День пам'яті святих Петра та Февронії — покровителів сім'ї та шлюбу 8 липня
Якоюсь мірою свято Петра та Февронії можна вважати альтернативою католицькому дню святого Валентина... (Фото: Dmitriy Shironosov, Shutterstock)
Святих Петра та Февронію Муромських шанують у народі як покровителів сімейного вогнища, зберігачів подружнього кохання. За легендою, майбутній муромський князь Петро захворів на проказу, від якої ніде не міг знайти лікування. Якось він побачив сон про те, що допомогти йому зможе селянка Февронія з Рязанської землі. Коли дівчину розшукали, вона як плата за лікування зажадала, щоб Петро одружився з нею. Він дав обіцянку зробити це, але, позбавившись хвороби, не дотримався слова. Хвороба відновилася, і тільки після того, як Февронія знову вилікувала Петра, він нарешті виконав обіцяне - і ніколи про це не пошкодував.
Петро успадкував князювання після свого брата, але муромські бояри не хотіли бачити своєю правителькою колишню селянку і наказали молодому князю або відмовитися від дружини, або залишити місто. Тоді Петро разом із Февронією відпливли з Мурома Окою. У місті почалася смута: люди вимагали повернути княжу пару на престол. Бажання народу було виконане.
Подружжя жило разом довго і щасливо, а під старість років прийняли чернечий постриг і почали благати бога про те, щоб померти в один день. Так і сталося. Петро та Февронія заповідали поховати їх в одній труні, але їхнє прохання не виконали, вважаючи її непристойною для людей чернечого звання. Але, незважаючи на те, що тіла чоловіка та дружини поклали у різних обителях, наступного дня вони опинилися разом.
Церква канонізувала Петра та Февронію у 1541 році. З того часу на Русі було прийнято молитися цій парі святих про благополуччя в сім'ї і просити у них благословення на весілля. Якоюсь мірою свято Петра і Февронії можна вважати альтернативою католицькому дню святого Валентина — з тією лише різницею, що на Русі цю дату присвячували не всім закоханим, а лише одруженим.
Зі шлюбом були пов'язані й деякі прикмети цього дня. Наприклад, вважалося, що якщо купець на Петра і Февронію відпрацює весь день у крамниці пліч-о-пліч з дружиною, це принесе його сім'ї достаток.
Багато прикмет стосувалися погоди та сіножаті, який починався якраз у цей час (Фото: směreka, Shutterstock)
Інші прикмети, більш приземлені, стосувалися погоди та сіножаті, який починався якраз у цей час. Люди помічали: якщо свині та миші починають їсти сіно — покіс буде худий; про це свідчило розмаїття кашки на луках. Спостерігали і за розсадою: якщо вона добре п'є поливання — дні сіножаті будуть сухими, якщо ж не вбирає воду — вологими.
З Петра та Февронії чекали ще сорок спекотних днів. "Після Івана не треба жупана", - говорили з цього приводу селяни (день Івана Купали святкується напередодні).
Февронію згадували іноді й окремо від Петра, називаючи Русальницею. Існувало повір'я, що з цього дня русалки починають водити хороводи. Тому при купанні треба було бути обережним, щоб річкова діва не потягла на дно.
Іменини у цей день Василь, Давид, Денис, Костянтин, Никон, Петро, Семен, Федір
День пам'яті святих Петра та Февронії.
Святі Петро і Февронія — покровителі сім'ї та шлюбу
«Героїня повісті – діва Февронія. Вона мудра народною мудрістю. Вона загадує мудрі загадки і вміє без метушні вирішувати життєві труднощі. Вона не заперечує ворогам і не ображає їх відкритим повчанням, а вдається до алегорії, мета якої — покласти невинний урок: її противники самі здогадуються про свої помилки.
Вона творить дива походя: змушує за одну ніч розцвісти у велике дерево встромлені для багаття гілки. Її життєдайна сила поширюється на все навколишнє. Крихітки хліба в її долоні перетворюються на зерна запашного ладану.
Князь Петро намагається обдурити її лише один раз, спочатку, коли він вирішує не одружуватися з нею, всупереч своїй обіцянці. Але після першого ж уроку, поданого йому Февронією, він слухає її у всьому і, повінчавшись, живе з нею у злагоді, їхня любов переступає і за поріг смерті». Д.С. Лихачов
Петро і Февронія - покровителі сім'ї та шлюбу. Їх шлюб багато століть є взірцем християнського подружжя.
Благовірний князь Петро був другим сином Муромського князя Юрія Володимировича. Він вступив на Муромський престол у 1203 році. За кілька років до цього князь Петро захворів на проказу, від якої ніхто не міг його вилікувати. У сонному видінні князю було відкрито, що його може зцілити дочка «древолазця» бортника, який видобув дикий мед, Февронія, селянка села Ласкова в Рязанській землі.
Діва Февронія була мудрою, її слухалися дикі тварини, вона знала властивості трав і вміла лікувати недуги, була гарною, благочестивою та доброю дівчиною. Князь пообіцяв одружитися з нею після зцілення. Свята Февронія зцілила князя, проте він не дотримав свого слова. Хвороба відновилася, Февронія знову вилікувала його та вийшла за нього заміж.
Благовірні князь Петро і княгиня Февронія
Коли він успадкував князювання після брата, бояри не захотіли мати княгиню простого звання, заявивши йому: «Або відпусти дружину, яка своїм походженням ображає знатних пані, або залиш Муром». Князь узяв Февронію, сів із нею в човен і відплив по Оці. Вони стали жити простими людьми, радіючи з того, що разом, і Бог допомагав їм.
У Муромі ж почалася смута, багато хто пустився домагатися престолу, що звільнився, пішли вбивства. Тоді схаменулися бояри, зібрали пораду і вирішили звати князя Петра назад. Князь і княгиня повернулися, і Февронія зуміла заслужити на кохання городян.
У похилому віці, прийнявши чернечий постриг у різних монастирях з іменами Давид і Євфросинія, вони молили Бога, щоб їм померти в один день, і заповідали тіла їх покласти в одній труні, заздалегідь приготувавши гробницю з одного каменю, з тонкою перегородкою. Померли вони в один день і годину - 8 липня (25 червня за старим стилем) 1228 року.
Вважаючи поховання в одній труні несумісним з чернечим званням, їхні тіла поклали в різних обителях, але наступного дня вони опинилися разом. Поховано було святе подружжя в соборній церкві міста Мурома на честь Різдва Пресвятої Богородиці, зведеної над їхніми мощами за обітницею Іваном Грозним у 1553 році. Нині відкрито відпочивають у храмі Святої Трійці Свято-Троїцького монастиря у Муромі.
