Inkermanský jeskynní klášter: neporušená tvrz pravoslaví na Krymu

Inkerman - slavné předměstí Sevastopolu, zde se těží Inkermanský kámen - hustý bílý vápenec, který se používá na obklady budov. Těžili tento kámen od nepaměti, ve skalách se vytvořilo tolik katakomb a jeskyní.

Právě zde vznikl ve středověku v klášterních a zagaytanských skalách jeskynní klášter. Je jasně vidět z dálnice Sevastopol - Simferopol.

Církevní tradice spojuje založení kláštera se jménem sv. Klementa, římského biskupa 92 až 101, který byl vyhoštěn za kázání křesťanství císařem Trajánem v lomu poblíž Chersonesos (nyní Sevastopol) a utrpěl zde mučednictví v roce 101. Relikvie svatého Klimenta, které se zázračně získaly rok po jeho smrti, byly v Khersonesu až do X století a byly uloženy nejprve v podvodní jeskyni (místo zisku), ke kterému byl přístup otevřen jednou ročně, v den smrti spravedlivého, když moře ustoupilo, pak na malém ostrově (nyní - ostrov Cossack) uprostřed zátoky, kde, jak říká legenda rukou andělů, byl postaven kostel.

Vedle této svatyně, pod ochranou impozantní pevnosti, která zde vznikla ve VI. Století, vznikl v VIII. - IX. Století jeskynní klášter. Po zachycení pevnosti Turky v roce 1475 však klášter postupně upadl.

K oživení kláštera došlo po připojení Krymu k Rusku. Inkerman kinovia byl znovu otevřen v roce 1850 a existoval zde až do roku 1926, kdy byl uzavřen sovětskou vládou.

Oživení kláštera Inkerman St. Clement začal v roce 1991 díky ostražité péči o Archimandrite Augustina (ve světě Alexandra Polovetského). Tento úžasný muž, s cílem svého života, viděl obnovení pravoslavných svatyní na Krymu a věnoval tomu hodně práce.

Jak již bylo zmíněno výše, potom je klášter Inkermanů v období kolem 8. - 9. století. Jeskyně sloužily jako první mniši, bytové a technické místnosti. Chrámy byly také postaveny v jeskyních a oltář, trůn a lavice byly vyříznuty z kamene. Všechny pokoje byly propojeny schody vytesanými do skály. Klášter žil pohodlně v blízkosti hlavního obchodního přístavu.

Po zajetí pevnosti Turky (to byli oni, kdo ji přestavěl a pojmenoval ji Inkerman - „jeskynní pevnost“) se klášter postupně stal pustým. Někteří učenci naznačují, že mniši šli na Cape Fiolent a založili tam klášter St. George. Snad v následujících stoletích byl klášter na krátkou dobu znovuzrozen. V některých dokumentech je tedy zmíněn kostel sv. Jiří a v roce 1773 navigátor ruské fregaty I. Batarin označen na mapě na úpatí pevnosti Inkerman přesně „katedrála sv. Jiří Vítězného“.

V roce 1634 popsal kněz Jacob v rámci ruského velvyslanectví klášter popisující jeskynní kostel sv. Jiří. Kněz Jacob a jeho společníci viděli v chrámu nezničitelné relikvie, vytáhli je z hrobky a omyli je teplou vodou, zatímco kůže zčervenala jako živá bytost. Velvyslanci se dozvěděli, že Tatary je několikrát vyřadili z kostela, ale ráno se zase vrátili na své dřívější místo. Kněz Jacob se rozhodl vzít relikvie neznámého světce do Ruska, ale v noci snil o něm samotném a řekl: „... s velkým zákazem: pomysli na mě, přátelé, vezmi mé relikvie do Ruska, ale pořád se chci učit z Ruska a jméno má paměť je v den Simeona. “

V roce 1778, po exodu křesťanů z Krymu, byl klášter úplně prázdný. Zmínka o něm zůstala pouze ve jménu hory - Klášter.

Oživení starověkého kláštera začalo po připojení Krymu k Rusku. Arcibiskup Innocent nemůže ignorovat místo spojené se jménem papeže Klementa. Díky jeho úsilí byl klášter Inkermanů otevřen v roce 1850. Okamžitě začala rekonstrukce tří chrámů jeskyní. Kvůli nedostatku peněz se však bez nákladné práce pokazila. Chrámy očistily trosky a kameny, aktualizovaly nástěnné malby.

15. října 1852 byl zasvěcen kostel jménem svatého mučedníka Klementa (dříve kostel sv. Jiří). Tradice tvrdí, že Clement sám tento chrám vyrazil do skály. Kostel měl podobu baziliky, dva řady sloupů (částečně zachovaných) chrám rozdělily na tři lodě. Ke kostelu vede chodba, ve které jsou vyřezány kamenné lavičky. V apsidě se zachoval dvoustupňový citron, v jehož středu zůstaly pozůstatky vysokého místa. Nad ním ve zdi je výklenek pro oltářní obraz. Je zde vyřezáván velký rozmachový kříž, jeho konce jsou rozšířeny a malé kříže v kruhu na ně navazují. Z fresek zmiňovaných knězem Jamesem bylo v 19. století možné uvažovat pouze o obrazu Spasitele sedícího na trůnu. Na pravé straně chrámu byla prastará hranice na počest apoštola Ondřeje Prvotního - malého s nízkým stropem.

V roce 1857 byl otevřen další jeskynní kostel zasvěcený římskému biskupovi svatému Martinovi.

Restaurování starověkých chrámů provedl moskevský historik, archeolog a umělec D. M. Strukov (1827 - 1899). Při restaurování kostela sv. Klementa zakryl strop stříbrnou barvou, vytvořil nové nástěnné malby a položil desky na podlahu. Také maloval ikony pro chrám. Pravda, moderní archeologové litují, že v důsledku toho prastarý chrám ztratil svůj původní vzhled.

Dva roky po otevření kláštera začala krymská válka. Nedaleko kláštera byly těžké boje. 24. října 1854 spojenecká armáda vypálila na pevnost Kalamita, kde byly umístěny ruské jednotky. Klášter byl vážně poškozen. Nedocházelo k žádné závažné destrukci, ale Britové vyplenili veškerý majetek. Po skončení války byl obnoven klášterní život v kinovii.

V roce 1867 byly postaveny rektorský dům a dům církve jménem Nejsvětější Trojice, byl obnoven zdroj svatého Klementa. V roce 1895 byl v klášteře postaven nový byzantský chrám, jehož oltářská část byla vytesána ve skále. Byl vysvěcen na počest velkého mučedníka a léčitele Panteleimona.

V roce 1896 se v klášteře objevil hotel pro poutníky.

V roce 1905 se v klášteře objevilo několik kostelů najednou. Jeden z nich byl postaven na místě středověkého jeskynního kostela sv. Eugrafia a vysvěcen jménem svatého mučedníka Demetriuse ze Solunského. Současně byla na horní náhorní plošině dokončena výstavba kostela ve jménu sv. Mikuláše Wonderworkera. Kostel, křížový plán, měl dvě kaple.

27. září byl za přítomnosti veteránů velkovévody Aleksei Mikhailoviče a krymské války vysvěcen jeskynní kostel na počest ikony „Všichni, kdo truchlí radostí“. Chrám byl postaven na místě starověkého kostela Sophia. Uvnitř byly uloženy obrazy vojenských jednotek, které se účastnily bitev u kláštera.

V roce 1910 byla dokončena architektonická podoba kláštera. Byly postaveny dva obytné budovy pro bratrství, v jednom z nich byl postaven dům kostel na počest Zvěstování Panny Marie. V klášteře byla otevřena farní škola.

V různých časech navštívili starobylý klášter členové královské rodiny: Kateřina II., Velkovévoda Alexej Alexandrovič, Alexander III., Vévodkyně Maria Alexandrovna, velkovévoda Alexej Mikhailovič.

Blaho kláštera se postupně zvyšovalo. Mniši udržovali v pořádku historickou památku na území kláštera - pevnost Kalamitu.

V roce 1917 žilo v kinovia 25 mnichů a 122 výsadkářů.

Během občanské války klášter podporoval bílou armádu barona Wrangela. Po založení sovětské moci na Krymu byly klášterní země znárodněny a převedeny do dělnického družstva vesnice Inkerman, mezi které patřili mniši. Od roku 1920 se všechny klášterní církve staly farností. V roce 1922 z nich bylo zabaveno 68 stříbrných předmětů a předáno náboženské komunitě vedené Archimandritem Wenedictem (Chebotarev), aby bojovali proti hladu. Komunita však neměla dost peněz na podporu všech chrámů.

V roce 1925 komunita Inkermanů opustila pět kostelů a zanechala jeskynní kostel jménem Sv. Klementa a kostel Nejsvětější Trojice, ale netrvala dlouho. V roce 1926 se výkonný výbor okresu Sevastopol rozhodl uzavřít kláštery St. George a Inkerman. Chrámy a církevní majetek přešel do jurisdikce Svazu muzea Sevastopolu. V roce 1927 silné zemětřesení poškodilo budovy katedrály sv. Mikuláše a kostela Zvěstování. Ve stejném roce byla kaple demontována u hrobu válek, který zemřel v bitvě u Inkermana. V roce 1928 byl zavřen chrám ikony „Všichni, kdo smutná radost“. V roce 1932 byla katedrála sv. Mikuláše zničena.

Po jeho uzavření zůstal v klášteře opát Archimandrite Venedikt (Chebotarev), otec Prokopij (Kochan) a dva 85leté starší, otec Němec (Andreevsky) a otec Mitrofan (Borozdin).

Během Velké vlastenecké války bylo v jeskyních kláštera umístěno ředitelství 25. kapaevské divize Primorské armády. Během druhé obrany Sevastopolu v červnu 1942 se vojáci této divize na Inkermanských výšinách pokusili omezit nepřítele spěchajícího do města. Po válce byl postaven pomník padlým válkám.

Klášter Inkerman St. Clement:

Klimentovský klášter je jedním z nejstarších jeskynních chrámů na Krymu. Různé zdroje se vztahují k různým dobám vzhledu kláštera - od VIII - IX do XIV - XV století. Podle pověsti byla první chrámová jeskyně jménem Svatého apoštola Ondřeje Prvotních vyražena ze skály samotným svatým Klementem, římským papežem, vysvěceným samotným apoštolem Peterem a vyhnáním za emulaci křesťanství z Říma do lomů Inkermanů císařem Trajanem. V roce 101 se St. Clement setkal s mučedníkem poblíž Chersonesosu: v Římě se dozvěděli o jeho kázáních, následoval vyhláška, aby Svatého Klementa odvezli na otevřené moře, uvázali na krku železnou kotvu a hodili ho do vody. Jeho relikvie, které byly získány rok po jeho smrti, byly nejprve uloženy v podvodní jeskyni poblíž Chersonese a poté byly převedeny na malý ostrov uprostřed zátoky, na kterém byl podle pověsti postaven kostel andělů.

Dokonce i na cestě do kláštera můžete vidět jednu z klášterních svatyní, také spojenou s názvem Sv. Klement - zdroj.

Podle legendy se sv. Klement, který dorazil do lomu Inkermanů, setkal s odsouzenými křesťany, kteří strašně trpěli nejen tvrdou prací, ale také nedostatkem pitné vody: k získání alespoň trochu čisté vody bylo nutné projít nejméně 45 etap (asi 9 km). Svatý se v modlitbě obrátil k Bohu a ostatní naléhal, aby se s ním modlili. Na konci modlitby uviděl jehněčího, který svým kopytem označil místo, kde by se měla hledat voda. Sv. Klement tam objevil zdroj čisté vody.

Bohužel nyní pitná voda z tohoto zdroje nebude fungovat. Po vytvoření lomu pro těžbu kamene vyschlo: během práce došlo k poškození dna podzemní řeky, změnilo směr a samotný lom zaplavil. Výsledné jezero s čistou studenou vodou je jasně vidět, pokud vylezete na náhorní plošinu Monastery Rock.

Půjdeme tam později, ale prozatím, po zpevněné cestě, půjdeme do kláštera. Klášter je mužský, služba v něm pokračuje od roku 1991. Za sovětského režimu, počínaje rokem 1931, nebyly služby pořádány v jeskynních kostelech, veškerý jeho majetek byl převeden na Svaz muzeí Sevastopol. Po uzavření kláštera v něm zůstal jeho opát Venedikt, otec Prokopije a dva 85letí starší. Klášterní budovy utrpěly nejvíce během let druhé světové války. Shell značky jsou stále viditelné na bratrský sbor.

Nyní je klášter aktivně obnoven samotným bratrstvím. Dokonce to bylo jaksi trapné pro mou nečinnou procházku kolem „lidí v černém“ hnětací malty nebo tažení kamenů (nevím, jestli to jsou mniši nebo dělníci). Mimochodem, poznamenávám, že jsme sem přišli sami, a ne s poutní skupinou. Pokud se objeví nějaké otázky, zeptali se obyvatelů. Nikdo to nevyhodil, odpověděl, vysvětlil, o kolik lépe jít.

Za bratrským sborem je jedna z posledních dochovaných klášterních budov - kostel Nejsvětější Trojice, postavený v roce 1867 pod vedením rektora kláštera, hieromonk Efraim.

Chrám je jasně vidět z oken vlaků procházejících nedalekou železnicí. Nad ním se tyčí klášterní skála, na náhorní plošině, kde se tyčí zříceniny věží starobylé pevnosti Kalamita, postavené před podobou kláštera.

Na starých fotografiích byla kromě pevnostní věže postavena také katedrála sv. Mikuláše Wonderworkera z roku 1905, která byla postavena na památku mrtvých vojáků při příležitosti padesátého výročí první obrany Sevastopolu v krymské válce v letech 1853 - 1856.

Chrám byl vyroben v klasickém pozdně byzantském stylu, kříž byl v plánu a měl dvě kaple - jménem sv. Mikuláše a sv. Jakuba (foto z chrámů.ru)

Po zemětřesení v roce 1927 praskly zdi chrámu a budova se začala zhroutit. Nakonec byl chrám ztracen během Velké vlastenecké války. Nyní na svém místě jsou dva kříže - v místě oltáře a vchodu do chrámu.

Pár metrů od kostela Nejsvětější Trojice, také v blízkosti klášterní skály, je miniatura kostel velkého mučedníka Panteleimona Léčitele. Jeho stavba je spojena se jménem Alexandra III., Který uprchl se svou rodinou při havárii vlaku poblíž stanice Borki 17. října 1888.

Přímo ve skále je oltář chrámu, zbytek kostela je k němu připevněn. Chrám byl zpočátku zdoben ikonostasou ze skleněné mozaiky, která se nezachovala. Stavba chrámu byla dokončena v roce 1895. Po revoluci se zde zastavily služby a v místnosti byla umístěna pekárna. Během Velké vlastenecké války byla budova zničena k zemi, takže současný chrám je obnovenou kopií jeho předchůdce.

Ale všechny nadzemní struktury se objevily na klášteře kláštera v XIX. Století, tj. mnohem později jeskynní chrámy v ní vyříznuté. Chcete-li vidět jeskynní chrámy, projdeme je brány, zdobené mákem s křížem a dostaneme se na nádvoří kláštera, oploceného vysokým plotem.

Uprostřed nádvoří pomník vojáků 25. kapaevské divize. V červnu 1942 byly bitvy o Sevastopol bojovány na Inkermanských výšinách. Vojáci drželi obranu až do poslední. Divize byla oficiálně rozpuštěna 30. července 1942 a její transparenty byly utopeny v Černém moři. Je vidět, že se o památník pečuje.

Vstup do jeskynního komplexu, který kombinuje kostel svatého mučedníka Klementa, kostel sv. Ondřeje Prvotního a kostel sv. Martina zpovědníka, je nyní běžný, i když ve středověku měla každá jeskyně vlastní dveře a schodiště.

Když překročíte práh, okamžitě věnujte pozornost tomu, který je umístěn vlevo od schodů kostnice. Tradice ukládání kostí zesnulých mnichů ve zvláštních hrobkách sahá až do klášterů Athos, kde se zpravidla nacházejí v suterénu hřbitovního kostela, aby se mniši mohli modlit za zesnulé bratrství. Podle tradice Athos byly hroby otevřeny a podívaly se na kosti - je duše přijímána v ráji.

Tato starobylá hrobka byla objevena během restaurování chrámu v 60. letech XIX. Století umělcem Strukovem. Nad hrobkou byl nápis, nyní ztracený, ale jeho text byl obnoven na skle - „Byli jsme jako vy. Budete jako my.“

Jak vyplývá z popisu kláštera na začátku dvacátého století, „pod sklem leží na hlavním místě 12 hlav - jedná se o tváře lebek hlav, které byly zaslány do lomu v Inkermanu, kam byl vyhoštěn i samotný Svatý Klement.“

Ahead je schodiště vedoucí do chrámu a do vzdálené místnosti, která ve starověku sloužila jako bratrský refektář.

Nejstarší barbar kostel svatého apoštola Ondřeje Prvotního, podle pověsti, vytesaný do skály svatým Klementem, pochází z konce 1. století. Zbytek podle různých verzí patří do století VIII-IX nebo XIV-XV.

Největší z nich a v současné době funkční - Chrám svatého mučedníka Klementa. Chrám se v různých dobách rozpadl, ale poté byl znovu obnoven. Ve starověku byl zasvěcen sv. Velkému mučedníkovi George Vítěznému, ale v roce 1852 byl znovu vysvěcen na počest sv. Klementa.

Zachoval se popis chrámu, který uvádí, že v 19. století byly na sloupech ikonostázy na stranách královské brány instalovány dvě litinová jádra, která 24. října 1854 během bitvy o Inkermany přiletěla do kláštera z francouzských baterií. Na balkóně jsou stále vidět stopy buckshot, které jsou uspořádány ve strmé skále, kde je průchod od Klementinského kostela.

O době výstavby třetího jeskynního chrámu neexistuje shoda. Je známo pouze to, že v roce 1867 byl přepracován ze středověku chrámu a vysvěceno na počest sv. Martina zpovědníka.  V roce 1899 byla ikonostas v byzantském stylu vyrobena z pestrobarevných mozaik s ikonami moskevského umělce Viktora Dorimedontoviče Fartusova. Prostředky na ikonostas (7 tisíc rublů) byly přiděleny moskevským obchodníkem Michailem Yakovlevichem Rogozhinem. Ale dnes neexistují žádné dekorace, pouze kamenné zdi a klenba.

Ačkoli jsou všechny tři chrámy vytesané do kamene a malé velikosti, nemají pocit izolace. Spíše klidný, klidný a znovu klidný. Odtud nebudou žádné fotografie, protože jsem nechtěl rušit ostatní. Ze zadní místnosti je pouze jedna fotografie, kde nikdo nebyl. Ve starověku sloužila refektářa zde se zachovala kamenná lavička vyřezaná podél zdí.

Nahoře jsou dva malé balkony, vybavené pod zvonicí, které jsme viděli venku.

Klášter má pozůstatky dvou dalších jeskynních kostelů, ve kterých nevykonávají bohoslužby, a jejich dveře jsou zavřené. Oba chrámy jsou ve jménu Dmitry Solunsky  a ikony Matky Boží "Všichni, kdo smutnou radostí"  - Vybaveno začátkem XX. Století na místě starověkých jeskynních chrámů. Chrám Dmitrije Solunského se nachází v blízkosti klášterní brány na samostatné římse skály, kostel ikony Matky Boží „Celá radost z radosti“ je naproti klášteru, na železničním přejezdu.

Během rozkvětu kláštera bylo více než 200 jeskyní a 27 jeskynních kostelů. Některé jeskyně, které byly kdysi klášterními buňkami, jsou dobře vidět: je zřejmé, že by mohly být v několika úrovních propojeny schodištěm vytesaným do kamene.

Obzvláště zoufalí návštěvníci vyšplhají na klášterní skálu, ale otočíme se zpět, projdeme klášterem, kolem starého klášterního hřbitova a vystoupáme na starou kamennou cestu k náhorní plošině, k pevnosti Kalamita. Pokračovat.

Jak se dostat do kláštera St. Clement:

Vlakem ze Sevastopolu do Inkermanu;

Autobusem ze Sevastopolu (z "5. km") do Inkermanu, zastávka "Vtormet";

Osobní dopravou na dálnici ze Simferopolu do Sevastopolu, poté, co projdete Inkermanem a nedosáhnete mostu přes řeku Chernaya, odbočte vlevo před čerpací stanicí. Památky jsou zřícenina středověké pevnosti Kalamita na náhorní plošině Monastery Rock a bílý kamenný kříž na straně silnice.