Chimeevská svatyně - zázračná ikona Kazanské Matky Boží

Klášterní komplex St. Kazan Chimeyevsky zahrnuje chrám na počest Kazanské ikony Matky Boží, ikonový obchod, hotelovou budovu pro poutníky s refektářem, dvoupatrovou soukromou budovu s domácí církví na počest Rev. ikona Matky Boží "nevyčerpatelný kalich". V blízké budoucnosti se plánuje vybudovat hradní kostel na počest svatých apoštolů Konstantina a Heleny, postavit hotel pro poutníky, postavit plot kolem kláštera.

Chrám na počest Kazanské ikony Matky Boží byl založen v roce 1889 a posvěcen o rok později v roce 1890. Jedná se o třetí chrám, který se nachází v obci Chimeevo. První církev na počest svatých Equal-to-the-apoštolů Constantine a Helen, který existoval v Chimeyevsky dohoda, vyhořel v listopadu 1770. Druhý chrám byl postaven na nejvyšším místě obce a vysvěcen na počest stejných světců v říjnu 1774, koncil byl veden opatem kláštera sv. V roce 1779 byla ke stávajícímu kostelu přidána kaple, jejíž trůn byl vysvěcen na počest zjevení kazanské ikony Matky Boží. Protože chrám byl postaven bez dobrého kamenného základu, pak se po sto letech rozpadl. Proto bylo na farním shromáždění rozhodnuto požádat biskupa Tobolského Abrahama o požehnání o výstavbu nového kostela na stejném místě. Požehnání bylo přijato, a 7. května 1899, nový chrám byl položen ve cti vzhledu Kazan ikony Matky boha. Název záložky vytvořil arciprestský Alexandr Olivier děkana tohoto církevního okresu a rektor chrámu, arciprest Jacob Serebrennikov. Následující rok, 21. května 1890, byl slavnostně vysvěcen nově postavený kostel na počest Kazanské ikony Nejsvětějšího Theotokosu.

Tak, Chimeevsky chrám na počest vzhledu kazanské ikony Matky Boží v roce 2010 bude 120 let starý. Zázračný obraz královny nebes v průběhu všech věkových kategorií byl vždy umístěn v chrámech Chimeyeva Slobody.

Prodejna ikon kláštera je samostatná budova postavená v roce 2003.

Aktivní účast na výstavbě ikony shopu Neklyudov Sergej Viktorovich, který byl filantrop kláštera. Nábytek pro prodejnu ikon (regály, okna) vyráběl Mochalov Alexander Vladimirovič.

Budova hotelu pro poutníky se nachází na území kláštera. V této budově v sedmdesátých a osmdesátých letech dvacátého století existoval vesnický obchod. Následně byla budova převedena do majetku farnosti. V roce 2001 byla tato budova rozšířena. Začalo to být bratrské refektář.

Buněčná budova je dvoupatrová budova. V roce 2004 byl položen základ budovy. Stavba začala v říjnu 2005. Stavební práce byly provedeny stavební a restaurátorskou dílnou „Arkada“ města Voroněž. Po patnáct let v čele této organizace stojí Igor Vladimirovič Burov. Veškerá stavební činnost artelu je neoddělitelně spjata s restaurováním a stavbou kostelů a klášterů ruské pravoslavné církve.

Soukromý subjekt byl postaven v průběhu dvou let. V roce 2007, 17. září, na pamětní den St. Mitrofan Voroněž, byly na trupu instalovány tři kopule a dokončena byla vnější konstrukce trupu. Pak začal neméně složitý interiér. Ve druhém patře budovy je na počest Rev. Serafima ze Sarova domovská církev.

Baškal Vladimir Alexandrovič, Ždanov Pavel Viktorovič, Krivoschekov Nikolai Viktorovič, Korobov Pavel Vladimirovič, Bobyak Vladimirovič Vladimirovič, Uskov Gennadij Gavrilovič, Muratov Sergej Nikolajevič, Puzanov Sergej Aleksandrovič, Dudich Alexej Vladislavovič a mnoho dalších filantropů a filantropů kláštera se podíleli na budování sboru. .

V roce 2003 byl na území kláštera položen nový chrám na počest ikony Matky Boží, která je nevyčerpatelným kalichem. Tento chrám je dva patrony. Dolní křestní chrám je zasvěcen památce Rev. Alexandra Svirského. Trůn horního kostela je zasvěcen Matce Boží k jejímu zázračnému obrazu nevyčerpatelného kalichu. Tento obraz byl zjeven milostí Nebeské královny a skrze něj Matka Boží pomáhá lidem, kteří trpí alkoholem a drogovou závislostí.

Chimeevo nikdy „znovu“ - vždy znovu a znovu otevíráte místo, zdánlivě ztracené v trans-uralských rozlohách, spojující svobodnou step a les s břízovými kolíky a borovicovými lesy, malými, ale rychlými řekami a nesčetnými jezery. Chimeevsky krajina je krásná v každém ročním období. Ale první věc, kterou vidíte, stále se blíží k vesnici, je kupole kostela sv. Kazana, postaveného na konci devatenáctého století našimi předky. Středem světa Chimeyevů, který není vůbec omezen svými přirozenými hranicemi, je zázračná kazaňská ikona Matky Boží, která poskytuje lidem uzdravení těla i duše.

Svatý Kazan Chimeevsky klášter - 10 let. V roce 2002, vyhláškou Jeho Svatosti Patriarcha Alexyho, byla farnost sv. Nový klášter, vytvořený Boží vůlí, pod ochranou Nejsvětějšího Theotokosu na samém počátku století XXI. Pokračuje v hlubokých tradicích ruského klášterního života.

Kláštery v Rusku byly vždy strážci víry, duchovní paměti lidí, jádra a svorek spojujících ruský prostor a čas. Bez ohledu na to, co se děje na naší dlouho trpící zemi, bez ohledu na to, jak tvrdě se snažili zničit ducha a duši lidu, což se bohužel dnes děje, modlitba v našich klášterech vždycky zněla, zachraňovala je před rozdrcením a pokračováním pravověrného Ruska. Kláštery jsou samozřejmě nádherné architektonické celky a bohaté knihovny a nádherné zahrady, ale především je to místo, kde je Bůh blíž, a modlitby mnichů jsou slyšeny více. A modlí se za nás všechny, za vlast, za spásu lidských duší ...

Jeden moudrý historik kdysi řekl: "Kdyby v Rusku nebyly žádné kláštery, byla by to jiná země s jinou historií." Ruské kláštery (v XVII století tam bylo více než 600, a 1917 - 1257) kombinoval "odmítnutí světa" a službu světu.

Během nejtěžších časů, například pod Tatar-mongolským jarmem, kláštery nejenže zachovaly víru a duchovní paměť lidí, ale také se staly centry odporu a pak oživením Ruska. Velký světec ruské země, hegumen kláštera Trinity-Sergius, St. Sergius Radonezh požehnal prince Dmitrije Donskoye za vítěznou Kulikovo bitvu. Tato bitva byla zlomem v osvobození vlasti od invaze Tatar-Mongols. A existuje několik takových příkladů svědčících o zvláštní roli pravoslavných klášterů v naší historii.

Kláštery byly hlavní duchovní a vzdělávací centra, obsahovala četné farní školy a bohaté klášterní knihovny byly dostupné nejen mnichům, ale i laikům. Historicky, kláštery byly aktivní v ekonomické činnosti, často se stávat centry ekonomického života. Například v Solovském klášteře již v 17. století existoval výborný systém zásobování vodou (což v té době nemělo mnoho západoevropských měst), úspěšně se zde vyvíjely různé výroby a řemesla a velkolepé loděnice byly postaveny v klášterních loděnicích dlouho před Peterem.

A to je jen viditelný, svědky historiků, součást mnišského života. Ale hlavní věc je neustálá, nekonečná služba Bohu skrytá před zvědavýma očima. Nikdy se nedozvíme, kolik hříšníků otmolili v klášterech a z jakých problémů a neštěstí zachránilo rodnou zemi a lidi, kteří na ní žijí, klášterní modlitby. Klášterní život je vždy tajemstvím společenství s Bohem, kterému my, hříšníci, nedáme ani pochopit, ani popsat v omezených slovech.

Chimeyevský klášter je jedním z nových klášterů, které vznikly při obnově pravoslaví na naší zemi. Avšak prehistorie kláštera, jak poznamenává arcibiskup Kurgan a Shadrinsky Konstantin ve svém uvítacím projevu, „je hluboce spjata s dobou, kdy ruský lid zvládl Sibiř. V historicky krátké době, rozsáhlá území Sibiře se stala částí Ruska. To nelze vysvětlit pouze vojenským a ekonomickým úsilím. Boží prozřetelnost, která posílila energii lidí, otevřela cestu ruskému lidu, který přivedl světlo pravoslaví do nových zemí.

Prehistorie kláštera

První zmínka o obci Chimeevo odkazuje na rok 1681, kdy byly v Uralu založeny ruské osady. Podle pověsti se muž jménem Chimeyev usadil na břehu řeky Niyap, kdysi pojmenované podle dcery místního Chána, bývalého majitele těchto míst. Podle legendy, Chimeev byl bývalý odsouzený, vyhnaný mimo Ural rozsah. Co můžete udělat, máme taková místa, nejen spravedliví, ale také hříšníci usadení na nových pozemcích. Brzy osada začala růst, přišli noví lidé, stavěli chaty, zorali zemi, lovili a lovili - dobrá, místa nejsou chudá ... Především ruské průkopníky postavili na nových pozemcích pravoslavné církve. Tak to bylo v Chimeevu, kde celý svět postavil první dřevěný kostel na počest sv. Stejného apoštolům Konstantinovi a Heleně.

Život pokračoval jako obvykle, ale stala se událost, která navždy změnila život Chimeyevova světa. Niyap řeka má velmi rychlý proud. Tak rychle, že větvička hozená do proudu okamžitě zmizí. Místní děti hrály na břehu řeky. Viděli velkou tabuli, která se vznášela. Viděli a ztuhli. Deska se vznášela vertikálně a proti proudu. Před dětmi se dostali do vířivky a zastavili se. Její tvář se rozzářila. Děti viděly ženský obličej s obrovskýma očima, které se k nim otočily. Vyděšeni utíkali za knězem. Po krátké době se celá vesnice shromáždila. Ikona byla pečlivě vyjmuta a slavnostně, s modlitbami, byla přenesena do venkovského chrámu.

Grace, sestoupil do malé sibiřské vesnice, přinesl uzdravení lidem a spásu ze všech druhů neštěstí a neštěstí prostřednictvím zázračné ikony. Stala se ale hrozná věc. Byl to trest za hříchy, ale dřevěný chrám vyhořel. Zůstane jen jeden popel. Vesnice stála v žalu: čekala na nejhorší. Ale milost neopustila. Na místě vyhořelého oltáře našlo dítě zázračnou zvědavost na popelu. Byla bezpečná a zdravá! Zapálil se pouze horní roh a deska sama ztmavla.

Nový chrám byl postaven rychle. Kazanská ikona Matky Boží našla dům, do něhož se dostali lidé z blízkých i vzdálených míst. Ale tento chrám rozpadu se rozpadl. Koncem devatenáctého století byl postaven třetí kostel, který dodnes stojí - chrám Kazan-Matka Boha, pojmenovaný po všudypřítomné zázračné ikoně v obci.

Po více než jedno století lidé pokračovali v pouť do Královny nebes. Zde najdou uzdravení z nemocí, klidu duše a problémů, které se zdají být neřešitelné. A není to pro nás, hříšníky, abychom tento zázrak Boží vysvětlili.

Po revoluci přišly kruté bezbožné časy. Ale církev Svatého Kazanu s zázrakem-práce zůstala v ní přežila Boží vůlí. I když zlo testuje dost. V roce 1930, v sovětském státě, zvonění zvonů bylo zakázáno dekretem. Tento zákaz nevynechal a Chimeevský chrám. Spisovatel Sergej Panfilov popisuje události té doby ve své knize „Chimeyevská svatyně“: „Na zvonici kostela Chimeyeva bylo sedm zvonů. Zpívali s karmínovými zvony, potěšili srdce pravoslavných křesťanů a způsobili hněv a nenávist mezi padlými duchy.

K chrámu se přiblížila skupina členů Komsomolu, obecních rad a jednoduše místních bastardů, kteří se rozhodli účastnit se rouhání.

Otec Vasily je potkal v plotě.

Proč chceš nás?

Tady, pop, rozkaz sovětských úřadů odstranit zvony z kostelů. Země potřebuje kov. A stejně tak budete bez vaší hudby žít.

Marfa Afanasyevna Blaginina, hlava chrámu, vysoká, statná žena, křičela:

Nedovolím to! Nebudu dávat!

Ortodoxní se shromáždili. Mezi nimi je služebník Boží, Barbara, štíhlá, vážná, modlitební kniha, jako jeptiška, která žila v chrámové chýši.

Nedáme!

Aktivisté se radovali:

Jo, rebela! Otče, odpověz na tohle před soud!

Marfa Afanasyevna zasáhla, zasáhla. Strčili ženy a vyšplhali na zvonici. Zapletali velký zvon s lany, začali ho snižovat na zem. A najednou se ozval zvon. Thunder zněl: bom! A znovu: bom! bom! bom! Zvonění je hrom, hrůzostrašný hříšník a volání k pokání.

Členové Komsomolu oslabili ruce ze strachu. Uvolnili lano a zvonek, který zvonil, spadl na zem. Když povstalci přišli k jejich smyslům, zbytek zvonů byl odstraněn ze zvonice. Chrám nemluvících. Žádné další radostné poskakování kolem okresu. “

V roce 1937, kdy byl pětiletý plán vyhlášen za konečné zničení náboženství, byl Chimeyevský chrám uzavřen. V roce 1943 se chrám rozhodl zařídit sklad obilí. Místní aktivisté začali vybírat ikony, hodit je na podlahu. Ale když přišli k zázračnému, nic z toho nepřišlo. Předseda obecní rady se pokusil rozbít ikonu páčidlem. Ale byla neviditelná moc Boží hozena z ikony. Padl na záda, všude - z úst, nos - krvácení z něj, které se nezastavilo. O tři dny později zemřel. Kazanská ikona Matky Boží zůstala v chrámu. Farníci zachránili další ikony.

V roce 1947, kdy se na žádost věřících začali otevírat chrámy a kláštery, byly na žádost věřících obnoveny služby v kostele sv.

Nový čas

Čas konce XX - začátek XXI století, poznamenán oživením pravoslaví v Rusku, byl časem oslavy zázračné Kazanské ikony Matky Boží. Tisíce a tisíce poutníků z celé naší země i ze zahraničí přicházejí do Chimeeva, aby uctívali zázračné. V roce 2004, s požehnáním jeho patriarchy svatosti Alexy, Chimeev obraz Nejsvětějšího Theotokos byl zahrnut do All-ruský seznam zázračných ikon Matky Boží. Chimeevo se stane hlavním centrem pravoslaví Ural a Sibiř. Významnou roli zde sehrál Hegumen Arseny (Posnov), první guvernér kláštera, nyní zesnulý.

Každoročně v červenci přicházejí stovky lidí do Chimeeva na svátek - v den kazanské ikony Matky Boží, která se slaví zejména v pravoslavném Rusku - v množství Panny Marie.

Zázračné bylo nalezeno v roce 1579 v Kazani. Po velkém požáru, který zničil významnou část města, se devětiletá Matrona Onuchina podle legendy objevila třikrát ve snu, Panně Marii, která nařídila, aby její ikona byla vykopána v popelu. Dospělí se nejprve odrazili, říkají, že dítě je divné. Ale matka stále věřila a společně našli ikonu na určeném místě. Den zázraků-výroba (8. července, starý styl) se stal ortodoxní svátek Kazan ikona Matky Boží.

Získaná ikona byla pečlivě přivedena do nejbližšího kostela a poté převezena do katedrály Zvěstování s náboženským průvodem - první pravoslavnou církví Kazan, postavenou Ivanem Hrozným na nových zemích, které se staly součástí Ruska. Zázraky ikony začaly již během průvodu - dva slepí, kteří se zúčastnili průvodu, byli uzdraveni. Sláva Miraculous přehnala Rusko, včetně Ural a sibiřských zemí. Na místě, kde se nacházela ikona, byl postaven klášter Matky Boží, jehož první jeptiškou a potom Matkou představenou byl Matron Onuchina (který pojmenoval Martha).

Již v roce 1579 byl do Moskvy poslán seznam kazanské ikony Matky Boží, který se dostal do císaře Ivana Hrozného. Později, Petr I přestěhoval zázračný do Petrohradu, kde byla na její počest postavena slavná kazaňská katedrála. Ikona, zázračně získaná devítiletou dívkou, se stala celostátní ortodoxní svatyně.

Mnohokrát Matuška Kazan zachránil naše lidi, ruské vojáky. Obraz úžasné Kazanské ikony před sebou nesli vojáci národní milice Minin a Pozharského, kteří v roce 1612 osvobodili Moskvu a celé Rusko od polských útočníků. To byl konec Času potíží, kdy byla ohrožena samotná existence ruského státu a pravoslaví na naší zemi. Den vítězství nad Poláky se stal pravoslavným svátkem Kazanské ikony Matky Boží, která se slaví 4. listopadu v novém stylu. Dnes je to ruský státní svátek.

Úcta k kazanské ikoně v Rusku je tak velká, že existují desítky ruských a místně pokládaných seznamů ikon. Mezi nimi - Chimeevskaya Kazan Ikona Matky Boží.

Každý červenec, na svátek, vstupuji do Chimeevského chrámu. A opět - obrovský, průsvitný očima vašeho hledání. Vědomí o jeho maličkosti a bezmocnosti však postupně zmizí. Jako by vás někdo vzal za ruku a vede pomalu. Tma se rozpouští - objeví se světlo. Chci jít dál. Moje hříšná slova zde však nejsou vhodná. Radši drž hubu.

V chrámu Chimeyevsky jsou další nádherné ikony. S Boží pomocí zde jsou všechny ikony předrevolučních, starých dopisů. Ikonostas Chimeyevského chrámu, který byl vyroben na přelomu 19. a 20. století, zdobený dřevěnými řezbami, pokrytými levky, a pak listy zlatých listů, kde každý centimetr je leštěný podle starých receptů s vlčím tangem, je jedinečný, pokud je toto slovo vhodné.

V chrámu je ikona Matky Boží, "Hearken Hearing", napsané na hoře Athos. Na zadní straně ikony je darový nápis v církevním slovanském jazyce od mnichů Athos, který zní: „Tato ikona je napsána a zasvěcena na svaté hoře Athos v ruském praporu Velkého mučedníka Panteleimona, z něhož byl klášter poslán do farního kostela v požehnání pro lidi milující Krista pro požehnanou pomoc. a přímluvu všech s vírou a láskou, kteří se uchýlili ke všem dobrým Paní světa a láskyplně se k ní modlí v nejčistším Její cestě. “

Před revolucí byla v Trans-Uralu nádherná ikonografická škola Shadrinsk, kde byly malovány ikony pro naše chrámy. Ikony mistrů této školy také bydlí v katedrále svatého Kazaň. Archa zde sídlí s částečkou životodárného kříže Pána, vyneseného ze svaté hory Athos. Na relikviáři jsou částice světců - apoštolé-evangelisté Luke a Matouš, Andrew první zvaný, St. Gregory Palamas, Simeon z Verkhoturye, Wonderworker, Rev. Dalmatin Isettsky ...

Nedaleko chrámu (v docházkové vzdálenosti) se nachází svaté jaro. Stalo se to tak, že v místě, kde byla zázračná ikona nalezena nebo blízko, se nutně objeví svaté jaro, jehož voda má léčivé vlastnosti pro mysl a tělo. Existuje mnoho takových zdrojů v Rusku a v Chimeevu.

Čtyřicet kroků vede ke zdroji. To je také cesta. Jděte pomalu s modlitbou. Naberte kbelík s vodou. Je ledová, ale pak nehrozí zranění. A chuť je prostě nemožné sdělit. Říká se, že jeho složení je unikátní: hodně stříbra. Ale věc není v chemickém složení - existuje jen málo studní s minerální vodou. Milost Panny je zde také: voda léčí, obnovuje duševní a fyzickou sílu. Nedaleko se nachází „bazén“: sbíráte kbelíky a nalijte je. Každý říká, že se znovu narodil.

V klášteře a dříve ve farnosti se pečlivě shromažďují svědectví o uzdraveních daných zázračnou ikonou Matky Boží lidem prostřednictvím jejich modlitby. Zde jsou některé z nich.

Přinesli dívku s těžkým očním onemocněním: odchlípení sítnice. V praxi nic neviděla. Její otec ji zavedl na ikonu Matky Boží a naléhavě se zeptal: „Sundej si brýle a podívej se.“ Zpočátku, ta dívka, řekla, spatřila oči Panny Marie a pak se rozzářila a rozhlédla se po celém chrámu. V Kurganu lékaři uvedli: sítnice se zotavila. “

Děti přinesly svou 75-letou matku. Diagnóza: gangréna nohy, následovaná amputací. Sama nemohla vstoupit do chrámu: byla nesena v náručí. Dlouho se vážně modlila za zázračnou ikonu. Oni také vzali lampu oleje k mazat rány. Během týdne se začaly stahovat vředy. Když šli do nemocnice, lékaři byli překvapeni: gangréna zmizela.

Neslyšící chlapec začal slyšet. Rakovina štítné žlázy, kterou lékaři považují za nevyléčitelnou, zanikla. Umírající manžel po návratu své ženy do Chimeeva a její vroucí modlitbě.

„Před několika lety přinesli rodiče ikonu Matky. Se svým manželem opravdu chtěl dítě. Začal se modlit k matce celým svým srdcem! A ten zázrak se stal! Dnes přišla moje malá dcera, abych vám moc poděkoval. Ptáme se sestřičky. 1. září je náš rok!

Lidé tomu věří! Modlete se!

Slave boha Oksana,

surgut, 03.09.2010. “.

„Modlitbou matky za syna před zázračnou ikonou Nejsvětějšího Theotokosu byl syn vyléčen z mozku během jednoho dne. Vedoucí záběry ukázaly, že je vše čisté. Lékaři byli překvapeni, že to nemůže být.

Tamara Derkach,

yushal, Diecéze Jekatěrinburg, 10/01/2010. “

„Děkuji Matce nebes za uzdravení. Pryč je nádor pod prsou. Uzdravení přijaté milostí Chimeevského ikony Matky Boží. Přišla poděkovat Matce za její nekonečnou milost.

Děkuji.

Vera, Charkov, 10.25.2010. “

„V roce 2001 si vzali manželku Irinu. Dlouhou dobu nemohly mít děti. V roce 2005 jsme s manželkou přišli na ikonu. Moje žena se modlila a narodila se naše dcera Glyceria. Dcera byla pokřtěna před ikonou Matky Boží “.

Yakushev Roman, 05.22.2010.

Za posledních deset let rostl svatý Kazanský chimeevský klášter. Chrám byl postaven na počest Ikony Matky Boží „Nevyčerpatelný kalich“, byla postavena soukromá budova s ​​domovskou církví na počest sv. Probíhá rekonstrukce kostela sv. Kazana, rozvíjí se území kláštera. Díky Bohu, konventům pomáhají klášteru.

Klášter provozuje hospodářskou činnost a poskytuje místním obyvatelům až 80 pracovních míst. Zde pečou úžasně chutný chléb, vyrábějí nádherné mléčné výrobky. A co je nejdůležitější - pohostinně, s láskou přijímat poutníky, jejichž počet neustále roste.

Opat Seraphim (Dmitriev) je nyní guvernérem kláštera. S požehnáním svého Eminence Constantina, arcibiskupa z Kurganu a Shadrinskyho, si zaslouží vysokou poslušnost, klášterní život se zvyšuje skrze modlitby a práce Otce Serafima. Vlasti guvernéra je Verkhoturye, kde velký Ural ortodoxní klášter je lokalizován. Před Chimeevem sloužil otec Seraphim devět let jako opat církve na počest Kazanské ikony Matky Boží v obci Davydovka, okresu Tobolopolny. Zde, v mém pokorném porozumění, dosáhl budoucí hegumen svého činu. Bez dostatečných prostředků a pevné pomoci zcela obnovil velký kamenný kostel s pomocí farníků.

Hegumen Seraphim říká: „Hlavní věcí v klášteře je modlitba. Posvěcuje naše díla i duše. Přes modlitby v klášteře a život je uspořádán - jak vnější, tak vnitřní. Modlíme se za všechny lidi, za naši dlouho trpící vlast. Brány kláštera jsou otevřeny od sedmi ráno do jedenácti večer. Pojďte, pojďte, dejte svíčky, modlete se, zeptejte se přímluvce Nebe na pomoc ... Pomůže, vždycky pomůže. “

Dnes se Chimeyevský klášter stává duchovním a kulturním centrem regionu a diecéze Kurgan. S požehnáním arcibiskupa Constantina se v loňském roce konal první festival pravoslavné písně, který shromáždil desítky účastníků a stovky diváků. Proběhla pravá pravoslavná dovolená. Tento rok, v červenci, na svátek Kazaňské ikony Matky Boží, se bude konat nový, ambicióznější festival.

Mluvím s malířem ikon a umělcem kláštera Sergeje Osipova. Jednou byl úspěšným umělcem v Moskvě a nyní žije a pracuje v Chimeevu. Chimeyevský svět láká talentované lidi. Sergej říká: „Ani peníze, ani kariéra nejsou nesrovnatelné s milostí, kterou zde dostávám. Píšu ikony pro klášterní chrámy, obrazy ... teď připravuji výstavu pro festival, která se bude konat v červenci tohoto roku. Jsem vděčný Pánu, že jsem pod ochranou Nejsvětějšího Theotokosu našel v Chimeevu lidské a kreativní štěstí. “

Náš příjezd do Chimeeva končí. V jubilejním roce všem blahopřejeme k prvnímu 10. výročí kláštera svatého Kazaň. Svatá Matka Boží, modli se k Bohu za nás!

Chimeevo

Obec Chimeevo je starobylá vesnice, táhnoucí se podél obou břehů malé řeky Niyap - přítoku Tobol, daleko od velkých dálnic. Ale nekonečný proud aut v tomto nádherném místě. Po celém Rusku chodí poutníci do Chimeeva, aby se setkali se zázračnou kazaňskou ikonou Matky Boží. Jízda s vírou a nadějí na uzdravení. Ukazuje se, že mnozí se obrátí k Bohu, když nikdo a nic nemůže pomoci. Zázračné pomáhá. Nemoci zmizí, duše je uzdravena, závoj hněvu a nedůvěry je odstraněn. A nemá smysl vysvětlovat tento zázrak. Lidé jen pokorně přijímají tento Boží dar, ukázaný nám, hříšníkům.

Zázračné

Duchovní geografie pravoslavné vlasti je tak bohatá, že je to zázrak sám o sobě. Rusko, jako by se nacházelo v dlani Boží, ubytuje četné kláštery, chrámy, zázračné ikony. Tisíciletá historie křesťanství v Rusku není jen posilováním a rozvojem pravoslaví v centrálních ruských regionech, ale také rozvojem víry v nové země, jejichž rozvoj je zasvěcen Boží prozřetelností. Pán zasvětil nové země a zjevil zázračné ikony. Stalo se to v Trans-Uralské vesnici Chimeevo.

Podle pověsti, asi před třemi sty lety, byla voda této řeky odhalena zázračnou řekou. A stalo se takhle. Děti si hrály na pláži a najednou spatřily velkou černou „desku“, která se vznášela proti proudu. Po chvilce se zastavila „deska“, která zasáhla vířivku. Děti viděly ženskou tvář s obrovskýma očima, které k nim směřovalo. Strach, běžel pro kněze a dospělé. Brzy se celá vesnice shromáždila. Ikona byla pečlivě vyvedena z vody, slavnostně přenesena do venkovského chrámu. Sláva zázračného vzhledu kazanské ikony Matky Boží se rychle rozšířila po celém okresu a daleko za jeho hranice. Stále více poutníků přišlo k uctívání Wonderworkingu.

Stala se ale hrozná věc. 5. listopadu 1770, dřevěný kostel, ve kterém ikona pobývala na zem. Vesnice ztuhla zármutkem, lidé se cítili opuštění, opuštění, báli se přiblížit k popelu. Ale zázračné a zde odhalily svou neporušitelnou milost. Dítě, které náhodou putovalo po popelu, narazilo na něco pevného. Zvedl jsem popel a viděl jsem zářící tvář zázračného. Ikona byla nezraněná! Zazpíval jen horní roh, ale deska ztmavla.

Asi před 120 lety byl postaven nový chrám Kazan-Matka Boží, pojmenovaný po všudypřítomné zázračné kazanské ikoně Matky Boží. A na místě nalezení zázračné, na břehu řeky Niyap, již ve dvacátém století byla instalována kaple. Samotný chrám je unikátní církevní stavbou z roku 1890. Je dřevěná a zázračně se zachovala v nedotčené kráse, zářící jako perla mezi reliktní přírodou. Ikonostas kostela Chimeyeva, vyrobený na přelomu devatenáctého a dvacátého století, je vyzdoben originálními dřevěnými řezbami, pokrytými levky, a pak nejtenčími listy ze zlata. Jedinečnost ikonostasu spočívá v tom, že každý centimetr zlatého povrchu je vyleštěn vlčího tesáku. Leštěné zlato dává charakteru pevnosti a bohatství mnoha sloupcům a detailům.

V roce 1937 byl kněz zatčen, kostel byl uzavřen. Ale poutě pokračovala, lidé se modlili u zavřené brány.

V 1943, místní vláda rozhodla se re-vybavit chrám pod sýpkou. Všechny ikony a náčiní byly vhozeny do oltáře a pouze zázračná ikona Matky Boží nemohla být přesunuta. Předseda rady, který tuto práci měl na starosti, pohrozil, že příští ráno sekeru ořízne. V noci těžce krvácel a po několika dnech zemřel.

Zernosklad byl v chrámu až do roku 1947. Samotná církev a vše, co v ní bylo, bylo vystaveno silné teplotě, vlhkosti a dopadu „hořícího“ zrna. Podlahy - dehtová prkna o tloušťce 10-15 cm - zcela zkažená a vyřezávaná pozlacená ikonostas velmi jemné práce se zachovala téměř beze ztrát.

V roce 1947 byla služba v chrámu obnovena a zázračná ikona Matky Boží se znovu objevila s mnoha zázraky a uzdraveními.

A teď ji nikdo neopustí bez pomoci milosti. Nekonečný proud poutníků k zázračnému. Nemoci jsou uzdraveny, duše jsou utěšeny ... Svědectví těch, kteří se uzdravili a dostali pomoc, je nadšená. Důkaz toho - hodně. Není zkoumáno jen tělo, ale i duše. Obnovují se rodiny, získávají duševní zdraví, mizí problémy a neštěstí. Není možné vysvětlit zázrak. Lékaři pokrčí rameny a vědci po celém světě nemohou s nejjemnějšími analýzami - chemickým složením světa - identifikovat substanci vylučovanou zázračnými ikonami. Zdá se, že slzy Matky Boží truchlí nad člověkem zapleteným do labyrintů a slepých konců našeho hříšného pozemského života. A jako přístupná, hmotně viditelná připomínka možnosti spásy.

Zdroj

Opět je nemožné vysvětlit, ale po nalezení zázračné ikony, jeden nebo několik zdrojů svaté vody, která má úžasné léčivé vlastnosti pro mysl a tělo, se určitě otevře někde poblíž. Existuje mnoho takových zdrojů v Rusku. Je v Chimeevu. Říká se, že voda z ní vytváří vyloženě zázraky. Proto ji také získávají pro budoucnost: navzdory povětrnostním podmínkám ji určitě nalijí. Zimní borovice mlčí kolem zdroje. Všechno je zde upraveno. Dokonce i poznámka je: jak se chovat. Neměli by být žádné potíže, výkřiky, odpadky atd.

Sestup ke zdroji je strmý, takže jdete dolů po elegantních dřevěných schodech. Jsou přesně čtyřicet. Než půjdete dolů, musíte v každém kroku šeptat: "Pane, slituj se." Voda tady je úžasně čistá a studená. Mimochodem, zázračná síla vody má vědecké důkazy. Obsahuje velké procento stříbra, které je od dob starověkého Říma známé svými léčivými vlastnostmi.

V blízkosti zdroje je vybavená vana. Lidé z Chimeevovy vody z kbelíků nalévají studený led a dostávají milost pro své tělo i duši. Cítit po douche je často přenášeno stejnými slovy: jako by se znovu narodilo.

Klášter

17. července 2002, s požehnáním patriarchy Moskvy a celého Ruska Alexy II. A rozhodnutím synodu ruské pravoslavné církve, bylo v obci Chimeevo otevřeno klášter Kazan-Theotokos. Kláštery vždy hrály zvláštní roli v životě Ruska. Byli to duchovní sběratelé ruského lidu, kteří střežili a posilovali svou víru v léta neklidu a pohromy.

Popis je založen na materiálových podkladech.