Děj příběhu o Petrovi a Fevronii. Příběh o Petrovi a Fevronii Murom

04.06.2019

Na počátku 16. století, v době císaře Ivana Hrozného, Metropolita Moskvy a celého Ruska, Macarius svěřil svým klášterním pomocníkům zákoníky, aby prohledali všechny ruské města a vesnice za příběhy spravedlivých lidí, kteří byli slavní svým zbožným životem. Jeden z těchto starých krásných a romantických příběhů byl Příběh Petra a Fevronia Murom. Analýza akcí hlavních postav naznačuje, že se jednalo o spravedlivého, který se stal duchovním symbolem křesťanské rodiny. A proto se souhlasem církevní rady v roce 1547 byli kanonizováni. Kněz Yermolai byl pověřen psát podrobný esej o životě a lásce Petera a Fevronia.

Peter a Fevronia. Souhrnný graf

Ve městě Murom vládl princ Paul. A najednou hada v roušce Pavla začal létat ke své ženě. Okamžitě jí řekla svému manželovi. Okamžitě ji požádal, aby viděla příští schůzku s hadem, která mu lichotivě zjistila, od čeho čeká jeho smrt. Pokorná žena to udělala. Had ho svedl krásou a jemnými projevy a dal jí tajemství svého zkázy, které spočívalo v tom, že ho Peter zabil s pomocí Agrikovova meče. Paul je znepokojen touto zprávou a pro sebe volá bratra Petera a řekne mu všechno. A byl připraven bojovat s nepřítelem, ale nevěděl, kam ho dostat.

Meč Agrikov

Současně je nemožné nezmiňovat skutečnost, že tento meč byl vytvořen Agrikem - synem krutého tyrana Heroda, který je známý svými biblickými texty. Tento mocný meč měl nadpřirozené vlastnosti a ve tmě vyzařoval modravou záři. Snadno se vypořádal s vojenským brněním. Mimochodem, on byl také nazýván kladenz meč - zbraň epických bojovníků. Ale jak se dostal do starověkého Ruska? Existuje důvod tvrdit, že templáři, kteří se účastnili vykopávek, s největší pravděpodobností našli hlavní křesťanské památky: Svatý grál, rubáš, později zvaný Turín a meč Agriků. Představili ho neohroženému veliteli Vladimirskému - kníže Andreji Bogolyubskému - jako zvláštní odměnu, když se rozhodl vrátit do Ruska. Ale se začátkem pohřešovaných válek byl princ zabit. A meč začal přecházet z jedné ruky do druhé. Nakonec byl ukryt ve stěnách kláštera slavného města Murom.

Pokračování pozemku

Po nějaké době se Peter, modlící se v kostele kláštera, ukazuje na poklad, ve kterém je uložen meč Agric. Vzal zbraň a šel ke svému bratrovi. Princ Peter si téměř okamžitě uvědomil, že manželka bratra Pavla seděla v hada ve své kouzelné podobě. Pak ho udeřil smrtelnou ranou a on okamžitě zemřel, pokropil ho vlastní krví, po níž princ vážně onemocněl a byl pokryt chrastami. Žádný z lékařů se nezavázal léčit Petra. Ale jakmile tam byla taková vesnická léčitelka, moudrá dívka jménem Fevronya, která uzdravila prince a stala se jeho věrnou manželkou. Po smrti bratra Pavla se Petr ujal trůnu. Ale zákeřní šlechtici se rozhodli vyhnat obyčejného, neměli rádi své ženy. A Fevronia byla připravena opustit město, ale jen se svým manželem, který se rozhodl jít s ní. Bojovníci byli zpočátku velmi rádi, že je nechali jít, ale po chvíli se po vzrušení a vraždách na trůn rozhodli vrátit ženatý knížecí pár. A pak se všichni šťastně a šťastně zahojili.

Hlavní výměna

A když přišel čas, vzali Peter a Fevronya klášterní sliby a zároveň přijali Euphrosyne. Dokonce se modlili k Bohu, aby jim jednoho dne poslal smrt a dokonce připravil dvojitou rakev s přepážkou. A tak se to stalo - odpočívali ve stejný den, ale kněží se báli hněvu Božího a pohřbili je. Po umístění zemřelých těl do různých kostelů je ráno našli společně ve své speciální rakvi. Toto bylo opakováno dvakrát. A pak bylo rozhodnuto, že je pohřbeme dohromady a už se nikdy neoddělí.

Svatý milovaný Peter a Fevronia jsou vždy spolu. Shrnutí tohoto příběhu odhalilo jen malou část jejich spravedlivého života. Tito diváci se stali patrony manželství a lásky. Nyní má každý věřící příležitost modlit se nad svatými relikvemi v klášteře Nejsvětější Trojice ve městě Murom.

Wise Fevronia

Vlastnosti Petra a Fevronie je překvapují nekonečnou pokorou, vyrovnaností a vyrovnaností. Myšlenká a šikovná Fevronia, která má obrovskou vnitřní sílu, je ve svém vnějším projevu velmi lakomá. Porazila své vášně a byla připravena na cokoliv, dokonce i pro sebevraždu. Její láska se stala nepřemožitelnou navenek, protože se vnitřně podřídila mysli. Moudrost Fevronie spočívá nejen v její nevšední mysli, ale v pocitu a vůli. A není mezi nimi žádný konflikt. Odtud tak hluboké "ticho" v jejím obrazu. Není proto divu, že Fevronia měla takovou životodárnou sílu, že dokonce oživila pokácené stromy, které se staly ještě zelenějšími. Se silným duchem dokázala rozluštit myšlenky cestujících. Ve své lásce a moudrosti dokonce překonala svého ideálního požehnání Petra. Láska Petra a Fevronie našla svou odpověď v srdcích milionů lidí, kteří se určitě modlí k těmto svatým obrazům.

Statečný Peter

Charakterizující prince Petra, můžete vidět jeho bezprecedentní hrdinství a odvahu ve vítězství nad zákeřným ďábelským hadem. Je okamžitě zřejmé, že je hluboce náboženským člověkem, jinak by nebyl schopen takovou lstivou pokušitelku porazit. Nicméně, on jednou oklamal Fevronia když on dělal slib, že po jeho zotavení on by si vzal ji. Nikdy to neudělal, dokud se znovu nepokryje zákeřnými chrasty. Poučení, které učil Fevronya, princ se rychle naučil a pak ji začal poslouchat ve všem. Brzy se vzali a začali žít jako pravé křesťanské rodiny v lásce, loajalitě a harmonii. Princ Peter se své ženě nikdy nedovolil. Byl opravdu zbožný, to nebylo nic za to, že se do něj chlapci a lidé zamilovali.

Ve své vlastní jedinečné charakteristice Petra a Fevronie. Byli to opravdu lidé od Boha. A více než jednou jste překvapeni, jak silné je jejich vzájemné porozumění a láska. Koneckonců se dokonale doplňují, a proto se stali obrazem ideálního manželského páru.

Žánry staré ruské literatury

Kromě tohoto slavného příběhu, tam byly jiné příklady starověké ruské literatury. Obecně platí, že staré ruské písaře, zvládající slovanskou literaturu, zabývající se převážně řeckými překlady, se pak obrátily na tvorbu svých originálních děl v různých žánrech: život, kronika, výuka, vojenský román. Nelze říci přesně, kdy se objevily první záznamy o různých historických tradicích, ale živé příklady staré ruské literatury se objevily již v polovině XI. Století. To bylo pak to ruské kroniky byly vytvořeny, reprezentovat detailní záznam nějakého velmi hodně v Rusku. Zvláštní místo je obsazeno příběhy starověké ruské literatury - to je něco mezitím mezi románem a povídkou. Ale teď jsou to většinou příběhy - povídky o události. Tak, folklór a stará ruská literatura jsou zvláště ceněny současníky.

Památky staré ruské literatury

Jeden z prvních známých starověkých kronikářů byl mnich Nestor (jeho svaté relikvie odpočinek v jeskyních Kiev-Pechersk Lavra) s jeho kronikou “příběh minulých let”, starý XI století. Za ním, Grand Prince Kyjeva, Vladimir Monomakh, napsal knihu Výuka (XII století). Postupně, práce takový jak Příběh života Alexandra Něvského začal se objevit, autor kterého byl s největší pravděpodobností pisatel Vladimir Metropolitan Kirill pozdní 12. a brzy 13. století. Pak vznikla další památka starověké ruské literatury, datovaná počátkem 12. století, nazvaná „Slovo o regimentu Igora“, kde jméno autora zůstalo neznámé. Určitě bych rád zmínil velké dílo o Mamaevově masakru „Zadonshchina“, který vznikl na přelomu 14. a 15. století, údajně kněží Ryazana Sofronyho.

“Příběh Petera a Fevronia Murom”. Analýza

Postupně se rozšiřoval seznam staré ruské literatury. To také zahrnovalo “příběh Petera a Fevronia Murom”. Analýza tohoto díla ze 16. století to nazývá hymnem manželské lásky a věrnosti. A bude to správné. Tady to je - vzorek skutečné křesťanské rodiny. a loajalita demonstruje “příběh Petera a Fevronia Murom”. Analýza uměleckých rysů díla naznačuje, že kombinuje dvě folklórní scény. V jednom z nich je ošidná ošidná hada a svůdná dívka. Vyznačuje se jednoduchostí a jasností prezentace, bezmocným tempem vývoje událostí a především klidem vypravěče v jemnosti popisu postav. To je důvod, proč je snadno vnímatelný a čitelný, což znamená, že nás učí milovat skutečně, pokorně a nezištně, jak to dělali jeho hlavní postavy, Peter a Fevronya.

Pravděpodobně, každý z nás slyšel jména Petera a Fevronia, divů Murom, kteří se svou historií věčné lásky stali symbolem manželského života. . Dokázali ztělesnit ideály křesťanských ctností v ní: pokora, pokora, láska a loajalita.

Již několik století Murom drží legendu o životě a smrti zázračných pracovníků Petra a Fevronie. Celý svůj život strávili na pozemku Murom. A teď jsou uloženy.

Historie jejich neobvyklého života byla postupem času ozdobena báječnými událostmi a jména se stala symbolem manželské loajality a pravé lásky.

Legenda o Petrovi a Fevronii byla v šestnáctém století zvěčněna mnichem Erasmusem, známým v pozemském životě jako Yermolai Veliký. Vytvořil krásný příběh věnovaný pravé věčné lásce, odpuštění, moudrosti a pravé víře v Boha.

Poté, co se církev rozhodla kanonizovat knížata, Metropolitan Macarius nařídil zachovat svá jména na papíře. Výsledkem bylo napsání „Příběhu Petra a Fevronie“.

Stalo se tak v roce 1547, kdy byli svatí manželé Murom svatořečeni v kostele.

Petr byl menší bratr věrného Pavla, který tehdy vládl v Murom. Jednou se jejich rodině stalo neštěstí: marnotratný had, otočil se Paul, se dostal do zvyku jít k princově ženě. A ta posedlost trvala dlouho.

Chudá žena nemohla odolat síle démona a dala mu ho. Pak řekla kníže o datování hada. Pavel nařídil své ženě, aby se z ďáblova vyslance dozvěděla tajemství jeho smrti. Ukázalo se, že démon zemře na rameni Petera a Agrikova meče.

Pavel sdílel tajný had se svým bratrem, po kterém se Peter ptal, jak zničit protivníka. A zastavila ho jen jedna věc: nevěděl, o kterém meči mluví.

Peter vždy rád chodil sám v kostelech. Jednoho dne se rozhodl jít do kostela, který byl mimo město, v klášteře. Během modlitby se mu zjevil mládenec a nabídl mu, že bude ukazovat Agric meč. Princ, který chtěl hada zabít, odpověděl, že chce vědět, kde je meč držen, a následoval ho. Chlapec vedl prince k oltáři a ukázal na trhlinu ve zdi, kde ležela zbraň.

Potěšen Petr vzal meč a pak šel k bratrovi, aby mu řekl o zázraku, který se mu stal. Od toho dne čekal na ten správný okamžik, aby se s hadem usadil.

Jednoho dne přišel Petr do své ložnice s manželkou Pavlem a našel tam hada, který vzal podobu svého bratra. Když Petr zjistil, že to není Pavel, vrazil do něj meč. Had zemřel, přijal jeho pravý obraz, ale jeho krev padla na tělo a oblečení Petra. Od té doby kníže začal bolet a jeho tělo bylo pokryto ranami a ranami. Snažil se být uzdraven různými lékaři ve své vlastní zemi, ale nikdo z nich nemohl zachránit prince před jeho nemocí.

Život sv. Febronie

Petr se smířil se svou nemocí a dal svůj osud do rukou Nejvyššího. Pán, milující svého služebníka, ho poslal do zemí Rjazána.

Knězův chlapec byl kdysi ve vesnici Laskovo. Přistoupil k jednomu z domů, ale nikdo se s ním nesetkal. Vešel do domu, ale opět neviděl majitele. Když šel dál do horní místnosti, byl chlapec zaskočen neobvyklým pohledem: dívka pracovala na plátně a zajíc skákal před ní.

Když uviděla, jak vešel mladý muž, stěžovala si, že je špatné, pokud v domě nejsou žádné uši, ale v horní místnosti jsou oči. Chlapec, nerozuměl, tajemné projevy dívky a zeptal se jí na hostitele. Její odpověď ho zasáhla ještě víc, řekla, že matka a otec šli k výpůjčce a její bratr šel do očí smrti, aby se podíval. Mladý muž znovu nerozuměl dívčiným slovům a pověděl jí o tom a požádal ho, aby objasnil tajemné projevy.

Překvapený, že nedokáže pochopit taková jednoduchá slova, vysvětlila mu, že kdyby měla psa, slyšel by, že někdo chodí a varuje před ním, protože pes je uchem domu. S očima zavolala dítěti, které vidělo hosta a také varovalo dívku. Otec a jeho matka, jak se ukázalo, šli na pohřeb, aby truchlili po zemřelém, takže když zemřou, přijdou za nimi truchlit. Takže je tu úvěr na pláč. A bratr, který byl dřevorubec, šel sbírat med. Bude muset vylézt vysoké stromy a podívat se na nohy, aby nepadl. Ukazuje se, že vypadá jako smrt.

Chlapcova moudrost dívky se divila a zeptala se jejího jména. „Fevronya“, - odpověděla dívka.

Mladý muž jí vyprávěl o problémech, které se týkaly prince Petra, a řekl, že ho Pán poslal do těchto zemí, aby hledal uzdravení. Tak přišel na příkaz prince, aby se dozvěděl o místních lékařech, aby zjistil, kdo by prince vyléčil.

Dívka si poslechla chlapce a přikázala, aby prince přivedl k ní, aby varoval, že se může zotavit, jen pokud bude věrný svým slovům a laskavému.

Seznamte se se světci

Peter už nemohl chodit sám. Když ho tedy přivedli do domu, požádal sluhu, aby zjistil, kdo by léčbu provedl. Ten, kdo ho uzdraví, slíbil, že velkoryse odmění.

Fevronia řekla, že ona chce s ním zacházet, a ona nepotřebuje odměnu. Ale pokud chce být uzdraven, musí si ji vzít, jinak mu nepomůže. Princ se rozhodl oklamat Fevronii, slíbil, že se ožení a po uzdravení se vzdá svého slibu.

Dívka vzala kváskový chléb, vyhodila na něj a dala ho kníže, aby jí přikázala jít do lázní, a pak smíchat všechny vředy s touto směsí, a nechat ji samotnou.

Princ se rozhodl zkontrolovat moudrost dívky. Když jí byl ve vaně, dal jí malý svazek lnu, který nám říkal, že si ho propletl šátek a košili. Služebník podal dívce tento balíček spolu s knížecím řádem.

Fevronia požádala sluhu, aby přinesl malý deník, pak od něj odřízla čip a podala ho princi. Spolu s pramenem pokynula Petře, aby z tohoto kusu dřeva vyrobila stroj a veškeré vybavení, aby mohla na tomto stroji splétat oblečení. A musíš to udělat na dobu, kdy bude lněná.

Služebník dal princ kus dřeva z deníku a předal dívčí odpověď. Peter poslal sluhu zpátky k dívce a řekl, že není možné vyrobit stroj z kusu pramene. Poté, co si Fevronia poslechla princovu odpověď, odpověděla: „Jak můžete v tak krátkém čase udělat oblečení pro muže z malého množství lnu?“

Služebník odpověděl dívce na prince, ale Petr byl překvapen její moudrostí.

Poslechněte si akathist Peter a Fevronia

Peterovo zázračné uzdravení

Princ vykonal všechno tak, jak ho dívka potrestala: nejdřív se umyl, pak ušpinil všechny chrasty, kromě jednoho kvasu chleba. Když vycházel z vany, už necítil bolest a jeho kůže byla bez chrastí.

Wise Fevronia, která následovala zkušenost svých předků, mu takovou léčbu nechtěla. Spasitel také vyléčil pacienty, uzdravil tělesné rány a uzdravil duši. Takže dívka, která věděla, že nemoci jsou dány Všemohoucím jako trest za některé hříchy, jmenovala léčbu pro tělo, uzdravující ve skutečnosti duši prince. A jak Fevronia předvídala, že by ji Peter oklamal, vedený její hrdostí, řekla mu, aby opustil jeden vřed.

Princ byl zasažen tak rychlým uzdravením a vděčností poslal dívce bohaté dary. Vezměte obyčejného v Petrovu ženu, kterou odmítl, protože mu bránila pýcha a knížecí původ. Fevronia z darů nic neberla.

Peter se vrátil k Muromovi a na jeho těle zůstal jen jeden strup, který si vzpomněl na nedávnou nemoc. Ale jakmile se vrátil ke svému náklonnosti, když ho nemoc znovu překonala: od strupů, které zůstaly na těle, začaly nové vředy. A po chvíli se princ opět stal pokrytým ranami a chrasty.

Opakované léčení a svatba

A opět se musel Peter vrátit k dívce, aby se uzdravila. Jít do jejího domu, poslal k ní sluhu se slovy odpuštění a modlitbou za uzdravení. Fevronia, nicméně, bez zloby a urážky, jednoduše odpověděl, že princ mohl být uzdraven jen jestliže ona se stala jejím manželem. Peter se s ní rozhodl oženit a tentokrát to slíbil upřímně.

Fevronia, stejně jako poprvé, jmenovala prince přesně to samé zacházení. Když se princ vzpamatoval, okamžitě si vzal dívku a udělal z Fevronie princeznu.

Když se vrátili k Muromovi, uzdravili se šťastně a upřímně ve všech věcech podle Božího slova.

Poté, co Pavel zemřel, zaujal Peter místo Moora. Všichni šlechtici Petra milovali a respektovali, ale arogantní ženy nepřijaly Fevronii. Nechtěli pravidla obyčejného rolníka, a proto přesvědčili své manžely, aby jednali nečestně.

Podle pomluvy jejich manželek, boyars ohováral Fevronii, snažit se ji vzpírat, a dokonce zvedl vzpouru, žádat dívku opustit město, brát všechno, co chtěla. Ale Fevronia chtěla vzít jen svého milence, který byl s chlapečky velmi spokojen, protože každý z nich byl na místě Petra.

Manželská věrnost

Svatý Petr neporušil Boží přikázání a nesdílel se se svou ženou. Pak se rozhodl opustit knížectví a všechny dostupné poklady a jít s ním do dobrovolného exilu.

Peter a Fevronia vyrazili podél řeky ve dvou lodích.

Jeden mladý muž, který byl se svou ženou ve stejné lodi s princeznou, obdivoval Fevronii. Dívka okamžitě pochopila, o čem sní, a požádala, aby nejprve nalil do naběračky a napil se vody z jedné, pak z druhé strany lodi.

Muž splnil její požadavek a Fevronia se zeptala, jestli se voda liší od dvou kbelíků. Muž odpověděl, že voda sama o sobě se neliší od jiné. Která Fevronia řekla, že se ženská příroda také neliší a dobývá ho za to, že o ní sní a zapomněla na svého vlastního manžela. Usvědčený člověk pochopil všechno a činil pokání ve svém srdci.

Když přišel večer, vyrazili na břeh. Peter se velmi bál toho, co se s nimi teď stane. Fevronia, jak mohla, utěšila svého manžela, když mluvila o milosrdenství Boha, což ho nutilo věřit ve šťastný výsledek.

V této době kuchař zlomil několik malých stromů, aby si s jejich pomocí mohl vařit jídlo. Když večeře skončila, Fevronia tyto požehnání požehnala a přála si, aby se ráno stali zralými stromy. Ráno je to přesně to, co se stalo. Chtěla vidět tento zázrak, její manžel posílil víru.

Příští den přišli z Muromu velvyslanci, aby přesvědčili knížata, aby se vrátili. Ukázalo se, že po svém odchodu se kluci nemohli podělit o moc, vrhnout spoustu krve a teď chtějí znovu žít v míru.

Život věrných manželů

Svatí manželé, bez jakéhokoliv zlozvyku a přestupku, přijali pozvání k návratu a vládli Muromovi po dlouhou dobu a čestně, podle zákonů Božích ve všem a činili dobré skutky. Pomáhali všem lidem v nouzi, starali se o své předměty, protože rodiče s rodiči léčí své děti.

Bez ohledu na jejich postavení, zacházeli všichni se stejnou láskou, potlačovali hněv a krutost, nesnažili se o světské bohatství a radovali se z Boží lásky. A lidé je milovali, protože neodmítali pomoc nikoho, krmenili hlad a oblékli nahé, uzdravené lidi před nemocemi a vedli ty pravé zavádějící.

Blažený zánik

Když pár stárl, oni současně se stali mnichem, vybírat jména David a Euphrosyne. Modlili se za to, aby se před ním společně zjevili Boží milosrdenství, a řekli lidem, aby je pohřbili ve společné rakvi, kterou dělí tenká zeď.

V den, kdy se Pán rozhodl svolat Davida k sobě, zbožní Euphrosyne vyšíval obraz světců ve vzduchu, aby daroval své řemeslo chrámu Nejsvětějšího Theotokosu.

David poslal k ní posla se zprávou, že jeho hodina přišla a slíbila, že počká, až se vrátí k Všemohoucímu společně. Efrosinia požádala o čas, aby dokončila práci pro svatý chrám.

Princ poslal posla podruhé, aby řekl, že na ni nemůže dlouho čekat.

Když potřetí David poslal vzkaz své milované manželce, že už umírá, Euphrosyne opustil nedokončenou práci, zabalil jehlu do nitě a zasekl ji do vzduchu. A poslala vzkaz svému požehnanému manželovi, že s ním zemře.

Pár se modlil a šel k Bohu. Stalo se tak 25. června podle starého kalendáře (nebo 8. července podle nového stylu).

Láska je silnější než smrt

Poté, co manželé zemřeli, lidé se rozhodli, že od doby, kdy přijmou škrty na konci svého života, by bylo špatné je pohřbít dohromady. Petra byla rozhodnuta být pohřben v Murom, zatímco Fevronia byla pohřbena v klášteře lokalizovaném u města.

Udělali pro ně dvě rakve a v noci odešli na pohřeb v různých chrámech. Rakev vytesaná z kamenné desky, vyrobená na jejich žádost, zatímco žili manželé, zůstala prázdná.

Ale když ráno přišli do chrámů, lidé zjistili, že rakve jsou prázdné. Těla Petera a Fevronia byla nalezena v rakvi, kterou si připravili předem.

Pošetilí lidé, kteří nepochopili ten zázrak, který se stal, se znovu pokusili je oddělit, ale druhý den ráno byli Peter a Fevronia spolu.

Poté, co se zázrak stal, nikdo se nepokoušel pohřbít je odděleně. Kníže byli pohřbeni v jediné rakvi, poblíž kostela Panny Marie.

Od té doby tam neustále přicházejí lidé, kteří potřebují léčení. A pokud hledají pomoc s vírou v srdce, svatí jim dávají zdraví a rodinnou pohodu. A příběh o věčné lásce Petra a Fevronie Murom se předává z generace na generaci.

Zpočátku, rakev svatých byla umístěna v katedrále Narození Páně ve městě Murom. Poté, co komunisté přišli k moci, darovali pozůstatky princů do místního muzea. Chrámový kostel byl zničen ve třicátých létech.

Ale koncem osmdesátých let se svatyně vrátila církvi.

V roce 1989 se relikvie vrátily církvi. Od roku 1993 se rakovina s pozůstatky svatých Petra a Fevronia nachází v katedrále Nejsvětější Trojice v klášteře Svaté Trojice.

8. července - svátek Petra a Fevronie

Vzpomínka na věrné prince Petra a Fevronia se slaví 25. června (8. července v novém stylu). Každé léto na toto datum (8. července) věřící slaví úžasnou dovolenou věnovanou nekonečné lásce a věčné oddanosti.

V roce 2008 Den rodiny, lásky a loajality, oficiálně ustavený jako státní svátek. Pravoslavné církve v tento den vykonávají službu zasvěcenou svatým manželům a znovu připomínají všem věřícím svého života, což je věčný model loajality a lásky pro všechny rodiny.

Proto se tento svátek také nazývá Den Petra a Fevronia Murom.

Více informací o klášteře Nejsvětější Trojice, kde jsou v současné době uloženy zázračné památky požehnaných knížat Petra a Fevronia.

A další úžasná dovolená se slaví v zemi Murom. Dne 23. srpna 2004 se poprvé konal Den lásky a milosrdenství. To se konalo s požehnáním patriarchy Moskvy a All Rusko Alesxia II u Murom diecézního kláštera mužů (město Murom, Vladimir oblast).

V roce 1604 (před 400 lety) zemřela svatá spravedlivá Juliania Lazarevskaya (Osorina), která se proslavila svou úžasnou charitou a asketickým životem ve světě. O deset let později, v tento den, 10. srpna 23, 1614, byly nalezeny ostatky svatého. Ve stejném roce byla spravedlivá Juliana kanonizována.

Není tedy náhodou, že dne 23. srpna - dne, kdy byly nalezeny relikvie svatého spravedlivého - byla volba dne pro zřízení nového svátku veřejného kostela pro naši zemi na 23 srpnu.

Na dalších zajímavostech Murom a jeho okolí, kde jsem byl schopen navštívit, si můžete přečíst.

Chcete-li plně vidět město a jeho okolí, doporučuji rezervovat si apartmán, pokoj nebo hotel na jednu nebo několik nocí. Denní bydlení lze snadno odstranit ve službě Murom nebo prostřednictvím hotelu.

Pokud se ocitnete v Murom, nezapomeňte využít neobvyklých výletů od kreativních obyvatel tohoto města. Můžete se naučit spoustu zajímavých věcí!

Ve městě Murom vládl princ Paul. K jeho ženě poslal ďábel létajícího hada k smilstvu. Pro ni se objevil ve své podobě a ostatním lidem se zdál být princem Pavlem. Princezna se svému manželovi přiznala, ale nevěděl, co má dělat. Řekl své ženě, aby se zeptal hada, z čeho by mohla pocházet smrt. Had řekl princezně, že jeho smrt bude "z Petrovova ramene, z Agrikovova meče."

Jednou přišel Petr ke svému bratrovi. Byl doma ve svém pokoji. Petr pak šel ke svokru a viděl, že s ní již seděl její bratr. Paul vysvětlil, že had může mít svůj vzhled. Pak nařídil svému bratrovi, aby nikam nešel, vzal Agrikovův meč, přišel ke své nevolnici a zabil hada. Had se objevil ve své přírodě a umíral, stříkal Petra krví.

Peterovo tělo bylo pokryto vředy, vážně onemocněl a nikdo ho nemohl vyléčit. Pacient byl přiveden do Ryazanské země a začal tam hledat lékaře. Jeho sluha přišel s láskou. Vstoupil do jednoho domu a uviděl dívku, jak se utíká látkou. Byla to Fevronia, dcera lesního mrože, která vytěžila med. Mladý muž, když viděl moudrost panny, jí vyprávěl o problémech, které jeho pánovi vyhovovaly.

Fevronia odpověděla, že zná lékaře, který by mohl prince vyléčit, a nabídl, že přivede Petra do svého domu. Když to bylo hotovo, Fevronia se dobrovolně rozhodla, že bude léčit sama, pokud ji Peter vezme za ženu. Kníže nebral její slova vážně, protože nepovažoval za možné vzít si hlavu stromu, ale slíbil, že tak učiní v případě uzdravení.

Dala mu nádobu kvásku a řekla mu, aby šel do lázní, aby pomazal všechny rány kvasem, kromě jednoho. Peter, který si chtěl vyzkoušet její moudrost, jí poslal lněný svazek a nařídil jí, aby si od něj vzala košili, porty a ručníky, a to na dobu, kdy byl ve vaně. V odezvě, Fevronia poslala jemu kus loga, tak že princ by dělal tkalcovský stav z toho během této doby. Peter jí řekl, že je to nemožné. A Fevronia odpověděla, že je stejně nemožné splnit jeho příkaz. Peter se divil nad její moudrostí.

Druhý den ráno se probudil zdravě - na jeho těle byl jen jeden vřed - ale nesplnil svůj slib, že si vezme Fevronii, ale poslal jí dárky. Nepřijala je. Princ šel do města Murom, ale jeho vředy se množily a on byl nucen vrátit se do Fevronie s hanbou. Dívka uzdravila prince a vzal ji za svou ženu.

Pavel zemřel a Petr začal vládnout Muromovi. Boyars neměl rád princeznu Fevronia protože jejího původu a ohovárala Petera k ní. Jedna osoba řekla například, že Fevronia, vstávající ze stolu, sbírá v ruce drobky, jako hladová. Princ nařídil manželce, aby s ním večeřela. Po obědě se princezna sebrala ze strouhanky. Peter otevřel ruku a viděl v ní kadidlo.

Pak kluci přímo řekli kníže, že nechtějí vidět princeznu Fevronii: ať si vezme to, co chce a opustí Murom. Opakovali to samé na svátku Fevronie. Souhlasila, ale jen manželka si s ní chtěla vzít. Princ následoval Boží přikázání, a proto se neúčastnil jeho manželky, ačkoli musel knížectví odmítnout. A kluci byli tímto rozhodnutím spokojeni, protože každý z nich chtěl být sám vládcem.

Peter a Fevronia se plavili z města podél Oky. Na lodi, kde byla Fevronia, byl další muž s manželkou. S jistou myšlenkou se podíval na Fevronii. A řekla jemu, aby nabral vodu na pravé a na levé straně lodi a pít. A pak se zeptal, co voda chutná lépe. Slyšela, že je to stejné, Fevronia vysvětlila: povaha žen je stejná, takže o něčem jiném nemůžete přemýšlet.

Připravili jídlo na břehu a kuchař nasekal malé stromy, aby na ně zavěsili kotle. Ale Fevronia tyto stromy požehnala a ráno se staly velkými stromy. Peter a Fevronia šli dál. Ale přišli šlechtici z Muromu a začali se ptát prince a princezny, aby se vrátili, aby vládli městu.

Peter a Fevronia, kteří se vraceli, vládli pokorně a spravedlivě.

Manželé prosili Boha, aby zemřel současně. Chtěli být pohřbeni spolu a objednali si dvě rakve vytesané v jednom kameni, které mezi nimi měly jen přepážku. Současně, princ a princezna vzali klášterní sliby. Peter přijal jméno David v mnišství a Fevronia se stala Eufrosinia.

Euphrosyne vyšíval vzduch do chrámu. David jí poslal dopis: čekal, až spolu zemře. Jeptiška ho požádala, aby počkal, až dokončí vyšívání vzduchu. Ve druhém dopise David napsal, že nemůže dlouho čekat, a ve třetím, že už nemůže čekat. Pak Euphrosinia, která dokončila vyšívání tváře posledního světce, ale nedokončila šaty, poslala Davidovi, aby byla připravena na smrt. A když se modlili, oba zemřeli 25. června.

Jejich těla byla položena na různých místech: David - u katedrálního kostela Panny Marie a Euphrosinia - v klášteře exaltace. A jejich společná rakev, kterou si sami přikázali, aby byli vytesáni, byla založena v kostele Panny Marie.

Druhý den ráno byly jejich oddělené rakve prázdné a těla svatých spočívala v jedné rakvi. Lidé je stále pohřbili. A druhý den ráno je znovu našli ve společné rakvi. Pak se lidé neodvážili více dotknout těl svatých, a když splnili svou vůli, pohřbili se společně v katedrálním kostele Narození Panny Marie. Lékaři se dostávají k těm, kteří přicházejí k ostatkům s vírou.

Princ měl bratra jménem Peter. Začal přemýšlet o tom, jak zabít hada, ale nevěděl, kde získat meč Agrikov. Jednou v kostele kláštera Vozdvizhensky mu dítě ukázalo meč Agrikov, který ležel v mezeře mezi kameny oltářní zdi. Princ vzal meč. Jednou přišel Petr ke svému bratrovi. Byl doma ve svém pokoji. Petr pak šel ke svokru a viděl, že s ní již seděl její bratr. Paul vysvětlil, že had může mít svůj vzhled. Pak nařídil svému bratrovi, aby nikam nešel, vzal Agrikovův meč, přišel ke své nevolnici a zabil hada. Had se objevil ve své přírodě a umíral, stříkal Petra krví.

Peter a Fevronia se plavili z města podél Oky. Na lodi, kde byla Fevronia, byl další muž s manželkou. S jistou myšlenkou pohlédl na Fevronii. A řekla jemu, aby nabral vodu na pravé a na levé straně lodi a pít. A pak se zeptal, co voda chutná lépe. Slyšela, že je to stejné, Fevronia vysvětlila: povaha žen je stejná, takže o něčem jiném nemůžete přemýšlet.

Peter je princ Murom, jeden z hlavních postav příběhu. Jméno hrdiny je fiktivní, protože "Příběh" byl vytvořen Ermolai-Erazm na základě místní lidové legendy. Ve vědecké literatuře, to je zvažováno to v legendě za smyšlenými jmény Murom princů jeden by měl vidět skutečné historické; jednotlivců. Nejčastěji se jména P. a jeho bratra Pavla (také jednoho z hrdinů pohádky) týkají dvou bratrů Vladimíra a Davida, kteří vládli v Murom po smrti svého otce Prince George od roku 1175 do roku 1203. Od roku 1203 (po smrti Vladimíra) do 1228 na knížecím trůně byl mladší bratr David, a pak knížectví přešlo na svého syna Jurije. Podle dalšího hlediska je princ P. z pohádky identifikován s princem Peterem, který žil na počátku 16. století, který byl předkem ovtsynských bojarů. Název této historické postavy je znám pouze rodokmenem, sestaveným ne dříve než na konci XVI. Století.

Příběh je rozdělen do čtyř částí. P. je protagonista ve všech čtyřech částech. První část vypráví příběh o tom, jak had začal chodit ke svému tchánovi P. (manželce svého bratra Pavla) ve formě svého manžela. P., vytáhl Agrikovův meč, zabil hada, ale jeho krev, která padla na tělo P., způsobila vážnou nemoc. P. pokryté vředy a chrasty. Tato epizoda The Tale je založena na folklorním příběhu bojovníků hadů, ale spolu s podobností mezi princem P. a hrdiny pohádek lze nalézt rozdíly. Například, Prince P. neprochází předběžnou zkouškou a Agrikov najde meč v kostele díky andělovi, který se objevil Nam v podobě chlapce. Hlavní postava "Příběhu" neukazuje jeho rysy (odvaha, obratnost, laskavost). Naopak, je tu zázrak, který je samozřejmě blíž životu než pohádkové kánony. Další rozdíl: hrdina pohádky neváhá vstoupit do boje. P. také pochybuje, protože had má podobu svého milovaného bratra. Proto se hrdina "Příběhu" musí nejprve přesně dozvědět, kde se právě nachází Prince Paul. A nakonec, místo odměny, kterou dal hrdina pohádky, dostane princ P. nemoc. Toto dokončení první části motivuje další průběh příběhu.

Ve druhé části je hlavní postavou Fevronia. Prince P. jde za lékařem a jeho sluhou, náhodou udeří do vesnice Laskovo (zachovalé v oblasti Rjazaň. Do současnosti) se tam schází s rolnickou dívkou Fevroniou. Fevronia nastavuje moudrého hádanky na služebníka prince a vtipně reaguje na neproveditelné požadavky prince P. Pak Fevronia souhlasí s vyléčením P. s podmínkou, že si ji po jeho uzdravení vezme. Princ P., který se uzdravil, zapomene na svůj slib, a tak znovu onemocní. On je nucený znovu se obrátit k Fevronia, a ona konečně vyléčí jej, po kterém hlavní postavy se vezmou. Tato část "Příběhu" je také srovnatelná s některými pohádkami (zejména s příběhem o moudré dívce). Ale když píše příběh, autor zřejmě použil místní legendu, která se dodnes zachovala v oblasti Rjazaň, o tom, jak se sedlák z vesnice Laskovo oženil s Muromským princem.

Murom boyars, nespokojený s tím, že se rolnická žena stala princeznou, vyhnal Fevronii z města. Poté, co Fevronia obdržela svolení přijmout "nejdražší", vezme si za sebou svého manžela. Bojovníci, kteří zůstali bez prince, se nedokáží vyrovnat se správou knížectví a požádat Fevronii, aby se vrátila.

Poslední část příběhu je spojena se smrtí prince a princezny. Poté, co si uřízli vlasy a usadili se v klášteře, manželé souhlasili s tím, že ve stejný den zemřou a odloží je do jedné rakve. Pocit, že umírá, poslal do Fevronie, aby řekl, že přišel čas. Jeho žena vyšívala vzduch (přikryla nádobu se svatými dary na trůnu v kostele) a požádala svého manžela, aby nezemřel, dokud nedokončí práci. P. opět poslal, aby řekl, že už nemůže čekat. Pak Fevronia, bez toho, aby dokončila vzduch (to znamená odložit zbožný čin), zemřela se svým manželem v jednu hodinu. Oni byli pohřbeni odděleně, v mužských a ženských klášterech, ale druhý den ráno zjistili, že jejich těla leží ve stejné rakvi. Lidé se je pokoušeli několikrát oddělit, ale pak si uvědomili, že je to božský zázrak, a pohřbili spolu P. a Fevronii. Poslední příběh shrnuje vztah mezi P. a Fevroniou. Díky moudrosti, taktu, velkorysosti Fevronie, manželé žili šťastný život a na konci dospěli k plné shodě. Hlavní postavou je zde Fevronia a P., jak to bylo, ji znovu zkouší: musí si vybrat mezi přímou službou Bohu (vyšívající vzduch) a láskou k pozemskému člověku, věrností jejímu slovu. A obecně, v "příběhu" P. jako hrdina se neliší v činnosti, ale pouze dělá chyby, které jsou opraveny díky moudrosti Fevronia.

Fevronia je hlavní postavou příběhu. Její neobvyklost spočívá především v tom, že ona, která je hrdinkou života, sama jedná výhradně aktivně. Její osobní zásluhy se dostávají do popředí: inteligence, velkorysost, pokornost, díky které se samostatně vynořuje se ctí z různých životních konfliktů a konfliktů. F. - Jedna z mála postav ve staro-ruském jazyce. literatura, která jde do společenského měřítka (opět jen kvůli osobním zásluhám a především mysli), zatímco narušuje středověké představy o hierarchii: dcera trpaslíka stromu (sběratel divokého medu) se stává princovou ženou (lidoví hrdinové často spadají do takových situací, ale ne literatura). Ale podivným způsobem změna společenského postavení hrdinky neporušuje obecnou harmonii ve světě lidí. Naopak, sama F. vytváří tuto harmonii kolem sebe.

V první části "Příběhu" se F. neúčastní akce. Děj druhé části lze přirovnat ke spiknutí pohádky o moudré dívce. Zpravidla v tomto příběhu je vyprávění postaveno na skutečnosti, že osoba s vysokým sociálním statusem (car, princ, master) je nucena řešit obtížný úkol. Najednou je tato hádanka řešena rolnickou dívkou. Král nebo mistr soutěží s ní v moudrosti, muž nakonec rozpozná nadřazenost ženy nad sebou a vezme ji za svou ženu. Na úrovni příběhu „Příběh“ a pohádky jsou podobné, ale v „Příběhu“ jde o soutěž nejen v rychlých dobách, ale i v šlechtě: F. drží slovo a léčí prince a porušuje ho, když se předem rozhodl oklamat dceru drevolaz. Princ Peter, který se chtěl vyplatit od F., posílá své dary, ale F. je odmítá. Následuje následná choroba Petra a jeho úplné uzdravení. Peterova arogance je tedy poražena pokorou a štědrostí F. V Příběhu je pozornost věnována nejen skutečnosti uzdravení, ale také tomu, jak se provádí: F. léčí Petra speciální mastí (hojení přichází v důsledku používání masti, nehledě na prozřetelnost, která je pro středověkou literaturu netypická a zřejmě odráží nový pohled na nezávislost osobnosti člověka, to znamená, že je nejen moudrý, ale také odhaluje znalosti a schopnosti léčitelů.

Třetí část Příběhu popisuje konflikt mezi Muromovými chlapy a F. Zde můžete kreslit lidový příběh paralelně: moudré děvče, která se provdala, porušuje zákaz manžela, aby do jeho podnikání nezasahoval, za což ji vyhostí, což mu umožňuje nejdražší. Hrdinka s sebou vezme svého manžela a vysvětlí, že se chovala tak, jak jí to dovolil. Opět tak dokazuje svou moudrost a konflikt mezi manželi je mírově vyřešen. V pohádce je napětí vytvořeno tím, že hrdinka musí geniálně přehrát svého partnera. Konflikt je stejný. s boyars vyplývá ze skutečnosti, že oni jsou nespokojení s rolnickými zvyky F. Prince Peter disassocias od řešení tohoto konfliktu, opouštět jeho manželku rozhodnout se o jejich budoucím osudu. Pravda, on brzy začne pochybovat o správnosti jeho aktu - opuštění knížectví pro jeho manželku. F., na rozdíl od hrdinky pohádky, by neměla přelstít svého manžela, ale přesvědčit ho, aby překonal pochybnosti. V důsledku toho se příběh opírá o popis vztahu mezi hlavními postavami, kde Petr vždy ukazuje negativní vlastnosti nebo pasivitu, a F. řeší každou situaci sám.

Ve čtvrté části, když umírají hrdinové, F. opět dělá správnou volbu, nyní mezi zbožným skutkem (vyšívající vzduch) a láskou ke svému manželovi (F. dodržuje svůj slib, že zemře ve stejnou dobu jako Petr). Správnost volby je potvrzena zázrakem: těla prince a princezny dopadla Boží vůle v jedné rakvi navzdory úsilí lidí, kteří se je snažili pohřbít odděleně. Tento čin potvrzuje správnost jednání hrdinů a jejich svatost.

Hrdinové "příběhu" a jeho spiknutí v poněkud zkreslené podobě jsou zmíněny například v příběhu Pure pondělí A. A. Bunina.

Tato ruská rodinná dovolená byla oficiálně založena v roce 2008. Důvodem bylo vyhlášení roku 2008 - Rok rodiny. Tam byl příběh-příběh “o Peterovi a Fevronia Murom,” stejně jako návrh obyvatelů Murom připomenout svaté Peter a Fevronia ne jediný v jejich městě, ale skrz Rusko. V samotném Muromu si svatí všímali až do roku 2008. V důsledku toho byl svátek schválen.

Životní příběh svatých divadelníků, věrných a ctihodných manželů Petra a Fevronie existoval po mnoho staletí v tradicích Muromova území, kde žili. Pravé události zázračně získaly báječné rysy, splynuly v lidové paměti s legendami a podobenstvími této země.

Ve starověkých ruských rukopisech takové práce jsou často nazvané “život” nebo “příběh života”. Místo náboženských vykořisťování svatých se zde však vyprávěl milostný příběh o vesničance ze země Ryazan a kníže z Muromu. Samozřejmě, že zde jsou některé báječné prvky. Příběh je založen na použití dvou lidově-poetických motivů: legend o ohnivém létajícím hadovi a pohádkách o moudré dívce (známe ji jako Vasilisu Wise).

Legendy vyprávěné v příběhu o Petrovi a Fevronii najdou paralely v řadě západoevropských spiknutí: vědci srovnávají tento příběh s písní starší Eddy o bitvě u Zigurdu s hadem Fafnarem a o spojení tohoto hrdiny s věcem panny, s ságou Ragnar a Ladbroka.

Mezi příběhem Petra a Fevronie a příběhem Tristana a Isolde je pozorováno mnoho společného.

“Příběh Petra a Fevronia Murom” byl sestaven v 1547, bezprostředně po kanonizaci manželů. Zaznamenal příběh v XVI století. kněžství Yermolai (v mnišství Erazm), talentovaný spisovatel, široce známý v éře Ivana Hrozného. Zachoval si ve svém životě lidové rysy a vytvořil překvapivě poetický příběh o moudrosti a lásce.

Shrnutí "Tale"

Ve městě Murom vládl princ Paul. Na ďáblovu posedlost manželkou začal had létat. Smutná žena, která se vzdala démonické moci, řekla svému manželovi všechno. Princ nařídil manželce, aby zjistila z darebáka tajemství jeho smrti. Ukázalo se, že smrt protivníka "je určena z Petrovova ramene a meče Agrikov."

Proznav o tom, princ Peter se okamžitě rozhodl zabít násilníka, ale nevěděl, kde získat zadaný meč. Jednou, v kostele Vozdvizhensky kláštera, dítě ukázalo Pyotr Agrikov meč, který ležel v mezeře mezi kameny oltářní zdi. Peter vystopoval hada a srazil ho mečem. Před smrtí však had postřelil vítěze jedovatou krví a knížecí tělo bylo pokryto chrasty a vředy.

Poté byl Peter vážně nemocný a nikdo ho nemohl uzdravit. Jeden z mladých mužů poslal hledat lékaře v zemi Ryazan, náhodou vstoupil do domu, kde našel osamělou dívku jménem Fevronia, dceru dřevorubce (lovce medu), který měl dar vhledu a uzdravení. Po všech otázkách Fevronia mladého muže potrestala:

„Přiveďte sem svého prince. Je-li ve svých slovech upřímný a pokorný, bude zdravý! “

Princ, který sám nemohl chodit, byl přiveden do domu a poslal ho, aby se ho zeptal, kdo ho chce vyléčit. A slíbil, že pokud bude vyléčen, bude to velká odměna.

« Chci ho vyléčit - Fevronia odpověděla bez obalu, - ale nepožaduji od něj žádnou odměnu. Zde je moje slovo pro něj: pokud se nestanu jeho manželkou, není vhodné, abych s ním zacházel. “

Peter slíbil, že se vezme, pokud bude uzdraven, ale klamal ve svém srdci: pýcha knížecí rodiny mu bránila v tom, aby souhlasil s takovým manželstvím. Fevronia nabrala kváskový chléb, vyhodila na něj a řekla kníže, aby se umyl v lázni a rozmazal všechny vředy, kromě jednoho.

Peter, který si chtěl vyzkoušet její moudrost, jí poslal lněný svazek a nařídil jí, aby si od něj vzala košili, porty a ručníky, a to na dobu, kdy byl ve vaně. V odezvě, Fevronia poslala jemu kus loga, tak že princ by dělal tkalcovský stav z toho během této doby. Peter jí řekl, že je to nemožné. A Fevronia odpověděla, že není možné splnit jeho příkaz. Peter se divil nad její moudrostí.

Pavel zemřel a Petr začal vládnout Muromovi. Boyars neměla ráda princeznu Fevronii kvůli jejímu nedůvěryhodnému princi původu a hodně ohovárala Petera k ní.

Brzy chlapci přímo řekli kníže, že nechtějí vidět princeznu Fevronii. Opakovali to samé na svátku Fevronie. Souhlasila, ale chtěla vyzvednout "nejdražší". Velkolepí byli potěšeni a Fevronia řekla, že její nejcennější věcí byl princ Peter ...

Princ se nezúčastnil se svou ženou, i když se musel vzdát knížectví. A kluci byli tímto rozhodnutím spokojeni, protože každý z nich chtěl být sám vládcem.

Peter a Fevronia vypluli z města podél Oky. Na lodi, kde byla Fevronia, byl další muž s manželkou. S jistou myšlenkou pohlédl na Fevronii. A řekla jemu, aby nabral vodu na pravé a na levé straně lodi a pít. A pak se zeptal, co voda chutná lépe. Slyšela, že to je totéž, Fevronia vysvětlila: povaha žen je stejná, takže není nic, co by si myslelo na ženu někoho jiného ...

Nedaleko odcházeli Peter a Fevronia: šlechtici z Muromu přišli a zeptali se prince a princezny, aby se vrátili, aby vládli městu, protože, mírně řečeno, nemohli.

Peter a Fevronia, kteří se vracejí, vládli pokorně a spravedlivě po mnoho let.

Svatý knížecí pár, který pociťoval oslabení své fyzické síly, se rozhodl přijmout klášter. Peter přijal jméno Davida v mnišství a Fevronia se stala Euphrasinia.

Manželé prosili Boha, aby zemřel současně. Chtěli být pohřbeni spolu a objednali si dvě rakve vytesané v jednom kameni, které mezi nimi měly jen přepážku.

Podle legendy, oba zemřeli 25. června (8. července), ve stejný den a hodinu.

Na rozdíl od jejich žádosti, nalezení pohřbu v jedné rakvi neslučitelné s klášterním titulem, těla prince a princezny byly položeny na různých místech: David - u katedrálního kostela Panny Marie a Euphrosyne - v klášteru Vozdvizhensky žen. A jejich společná rakev, kterou si sami přikázali, aby byli vytesáni, byla založena v kostele Panny Marie.

Trinity katedrála Trinity Murom kláštera, kde byly převedeny relikvie Petra a Fevronia. Tam jsou dnes.

Říká se, že rodinný život je loď, a kapitán na ní je manžel. Ale tato obrovská loď je v rukou jeho ženy. Když tedy otočí volantem, loď tam bude vznášet. A může ji otočit směrem k klidnému a klidnému moři a možná směrem k útesům. "Moudrá manželka zařídí svůj dům a pošetilá žena ji zničí rukama."

To vše je o Fevronii, opravdu klíčové postavě v příběhu ...

Dnes se vědci dohadují o tom, kdo z historických postav napsal život: někteří mají sklon věřit, že to byl princ David a jeho manželka Euphrosinia, v mnišství Peter a Fevronia, kdo zemřel v 1228. Jiní vidí je jako manželé Peter a Euphrosinia, panování v Murom XIV století.

Také není žádná jednota, ať už pár měl děti. V Příběhu se o nich nic neříká a věřící nehovoří o biologických dětech páru, ale o duchovním - všichni obyvatelé Murom, město, které kníže a princezna právem vládli po mnoho let, jako skuteční milující rodiče.

Jiní vědci, kteří studovali kroniky (a ne jen „příběh“) tvrdí, že pár měl děti a vnoučata, a pár dokonce věděl jména dětí: Evdokia, Yury a Svyatoslav. A někdo tvrdí, že Peter a Fevronia měli jedno dítě. Pochybnosti lze chápat: mnoho z nich plete - jak je to rodinná dovolená a bez dětí?

Ať už to bylo cokoliv, svátek "Rodina, láska a loajalita" pod obálkou Petra a Fevronie se choval nejen mezi ortodoxními Rusy, ale i sekulárně. Lidé to slaví již 4 roky a samozřejmě navštěvují slavné město Murom - místo výše zmíněných akcí. Někdo i s nadšením srovnává ruský svátek se západem. Pravděpodobně by neměly být srovnávány: souhlasit "zamilovat" (Den svatého Valentýna) a "Láska" (Den lásky) - podobné pojmy, ale stále to není to samé.

Mnozí v jeho hlavě se zmínili o tom, že je to Valentýn, jeho symbol - červené srdce. Den rodiny, lásky a loajality má také symbol! Toto je sedmikráska :)

Svetlana Medvedeva

„Heřmánek“ jako symbol nového svátku nabídla Světlana Medvedeva, manželka současného ruského premiéra Dmitrije Medveděva:

„Tato volba samozřejmě není náhodná, protože životní příběh princů Petra a Fevronie je příběhem loajality, oddanosti a pravé lásky, která je schopná obětovat se pro milovaného člověka. Je velmi důležité, aby tento svátek byl součástí zapomenuté tradice našich lidí, kterou bychom chtěli oživit. Konec konců, dříve v tento den, byla angažovanost spáchána a po skončení Petrovova postu se manželé oženili v kostele.

Uctívání svatých Petra a Fevronie vždy dopadá na Peterův půst, proto se manželství v tomto období neuzavírají. V roce 2012 končí příspěvek 11. července.

Navzdory skutečnosti, že v mnoha městech Ruska byly v Muromu otevřeny památky Petra a Fevronie, rodiště svatých, první památka je otevřena až v červenci tohoto roku. Dříve v klášteře Nejsvětější Trojice byl instalován pouze basreliéf Petera a Fevronie a také socha ve stylu moderny na městském úřadě.

Celebrity Smile.

Celebrity Smile jsou tenké elastické proužky potažené bělícím gelem. Přesně opakují jedinečný tvar vašich zubů. Účinné látky poskytují bělící účinek a neporušují sklovinu.

Účinnost proužků byla klinicky prokázána: po prvním použití proužků Celebrity Smile budou vaše zuby mnohem lehčí a po 7 dnech se rozjasní o 4-5 tónů.