La valeur de la Très Sainte Mère de Dieu. Pokrov de la Très Sainte Mère de Dieu: une fête russe exceptionnelle
Fête de l'intercession Sainte Mère de Dieu (célébré le 14 octobre) est venu en Russie de Byzance et est devenu l'un des plus vénérés. Ce jour férié ne fait pas partie des Grandes Saisons, mais malgré cela, il est l’un des plus significatifs.
Qu'est-ce que la protection du très saint Theotokos? Quelle est l'histoire de ces vacances? Y a-t-il des prières spéciales et des akathistes? Vous en apprendrez plus dans notre article!
Histoire de la protection de la mère de Dieu
Le 14 octobre, les chrétiens orthodoxes se remémorent les événements du milieu du Xe siècle, lorsque la Sainte. Andrey Yurodivy et son disciple Epiphane ont eu une vision Pokrova Mère de dieu . Cela s'est passé à Constantinople sous l'empereur Léon le Sage. Ce furent des temps difficiles pour Byzance. Les empires ont été menacés d'attaques sarrasines professant l'islam. Ne voyant aucune aide de nulle part, à cette époque, les Grecs se rassemblèrent en grand nombre vers l'église des Blachernes, où le voile de la Mère de Dieu et son couvre-chef étaient gardés et priaient.
Pendant la veillée nocturne à l'église Vlacherna, Sts. Andrew et Epiphanius. Et dans la quatrième heure de la nuit, Andrew voit la femme majestueuse, venant des portes royales. Elle est soutenue par sv. Jean Baptiste et de sv. apôtre Jean le théologien De nombreux saints en vêtements blancs l'accompagnent. Quand elle s'est approchée de la chaire, prp. Andrei s'est approché d'Epiphane et a demandé; "Voyez-vous la Dame et la reine du monde?" - "Je vois, mon père spirituel", - répondit-il, et maintenant ils voient, elle s'agenouilla devant le genou Très pur et se mit à prier. Elle a prié pendant une longue heure, versant des larmes sur son visage divin. Après avoir terminé la prière ici, elle est montée sur le trône et a commencé à prier pour les personnes qui viennent dans le temple.
À la fin de la prière, la Mère de Dieu a ôté son grand et terrible voile brillant qu'elle portait sur sa tête la plus pure et qui, le tenant avec une grande solennité, s'est étendue sur tous les hommes debout. Pendant longtemps, les saints André et Épiphane ont regardé le couvre-lit et la gloire fulgurante du Seigneur. Pendant que la Très Sainte Mère de Dieu était là, la couverture était également visible. Après son départ, cela devint invisible, mais sa grâce resta pour tous ceux qui étaient là.
St Andrew et Epiphane, stupéfaits de cette merveilleuse vision, en ont parlé à tout le monde. En ce jour, tout le monde a quitté le temple avec une joie spirituelle et l'espoir de l'aide de la reine des cieux. Et cet espoir fut bientôt justifié: les ennemis, sans effusion de sang, se retirèrent de la ville.
La fête de la Protection du Très Saint Theotokos est établie dans l’Eglise russe depuis le 12ème siècle. En l'honneur de la protection de la Vierge en 1165, le grand-duc de Vladimir Andrei Bogolyubsky a construit l'une des plus belles et uniques églises orthodoxes - l'Intercession sur le Nerl.
C'est au patronage émanant de l'image de la Mère de Dieu que sont attribuées les nombreuses victoires de l'armée russe.
Chants à la protection de la Très Sainte Mère de Dieu
Aujourd'hui, mes chers amis, célébrez les festivités
couvrez votre Dieu d'une manière semblable avec la venue, et à ton image la plus pure et la plus pure, avec un doux verbe:
Pokry nous avec votre couverture honnête, et nous délivrer de tout le mal,
prie pour que ton Fils Christ notre Dieu sauve nos âmes.
Kondak Pokrov Sainte Mère de Dieu
La Vierge doit être dans l'Eglise aujourd'hui
et avec les visages des saints, il nous prie invisiblement pour nous:
les anges avec les évêques s'inclinent,
les apôtres des prophètes sont ravis:
nous prions pour l'amour de la mère de Dieu Prevechnoga Dieu.
Akathiste à la Protection de la Sainte Vierge
Kontak 1
Choisir le roi des siècles, excédant chaque créature du ciel et de la terre à la reine, qui venait parfois à la prière pour l'église de Vlacherna, est digne d'offrir un culte d'action de grâce, comme si nous étions dans l'obscurité du pouvoir, sous votre lumineux omophor, avec foi et émotion. Mais vous, en tant que détenteur d'un invincible, libre de tous nos malheurs, appelons T: Réjouis-toi, notre joie, traite-nous de tout mal avec ton honnête omophorion.
Ikos 1
L'Archange et l'Ange sont nombreux, avec le Précurseur, le Théologien et tous les saints dans leurs visages, co-vedette avec vous, votre reine, dans l'église de Vahernstey et, priant avec affection, votre monde entier, a entendu ceci: Réjouis-toi, Dieu le Père, sans éternité sans commencement; Réjouis-toi, Fils béni de Dieu, le dépôt le plus pur. Réjouis-toi, Dieu de l'Esprit, Tout Habitat sanctifié; Réjouis-toi, ô rang suprême d'anges angéliques, surprise indescriptible. Réjouis-toi forces obscures enfer toute peur de la peur; Salut, Yuzhe est élevé avec les nombreuses voix de Cheruvimi. Réjouis-toi, louable, Serafimi récitera le séraphin à six cheveux; Réjouis-toi, ejazhe à la bonne couverture, et nous, membres de la Terre, heureusement nous nous inclinons. Réjouis-toi, notre joie, réclame-nous de tout mal avec ton honnête omophorion.
Kontak 2
Voyant saint André avec Épiphane dans l'église en l'air pour les chrétiens priant Dieu, sachant que vous êtes la Mère du Christ exaltée au Ciel, le Christ de notre Dieu, et, tombée au sol, adorant avec joie votre protection, appelant: Alléluia.
Ikos 2
Toi, la Vierge de la Vierge, n’assombrit pas l’esprit dans la défense du peuple orthodoxe, et à cause de cela, ils ne le savent pas, car la prière de Dieu à la Mère est forte. Nous, à propos de votre intercession omnipotente auprès des bons, nous conduisons vers vous avec émotion: Réjouis-toi, doux consolateur de tous ceux qui pleurent et sont accablés; Réjouis-toi, toi qui surveille le mentor de tous ceux qui sont trompés et aveuglés. Réjouis-toi, ému de droit par la colère de Dieu sur nous, avec ta prière, qui te désaltérera bientôt; Réjouis-toi, notre méchante passion avec un apprivoisement tout-puissant. Réjouis-toi, forte excitation de la conscience endormie! Réjouis-toi, surmonter facilement les compétences sans loi. Réjouis-toi, pour l'amour de l'enfer, Stenette et Dushi de la malice tremblent; Réjouis-toi, au nom des portes du paradis, pour nous tous, ouvre-toi. Réjouis-toi, notre joie, réclame-nous de tout mal avec ton honnête omophorion.
Kontak 3
Le pouvoir du Très-Haut ombrage de foi et de révérence et a eu recours à Votre couverture pour tous: à Dieu, le Très Saint, le Très Saint et le Plus pur de la Mère de Dieu, seul, que votre demande soit accomplie. Ainsi, chaque âge des fidèles glorifie Ton et ton Fils, appelant: Alléluia.
Ikos 3
Ayez la richesse de la miséricorde imprudente, tendez la main secourable à tout le bout de la terre, Madame: guérir, souffrir pour les faibles, illumination aveugle, et tous ceux qui ont besoin d'un cadeau, remercier ceux qui pleurent: Réjouissez-vous, l'orthodoxie est une forteresse impérissable et une clôture; Réjouis-toi, saints temples et autel, la première décoration. Réjouis-toi, clôture fidèle pieuse! Réjouis-toi, glorieux et bienveillants dirigeants municipaux qui soutiennent la venue. Réjouis-toi, chef invincible des chefs et des armées chrétiennes! Réjouis-toi, saint miroir de la vérité, juges injustes. Réjouis-toi, mentors d'esprit parfaits et professeurs d'école; Réjouis-toi, bénédiction des maisons et des familles des pieux. Réjouis-toi, notre joie, réclame-nous de tout mal par ton honnête omophorion.
Kontakion 4
Considérez de nombreux malheurs obsédés par notre aide, la Dame: tenez-vous devant l'autel du Seigneur, levez la main et priez, comme le Seigneur, le Roi de la Gloire, voit la prière indigne, et écoutez les demandes qui invoquent votre saint nom, ceux qui appellent pour votre Fils: Allylu.
Ikos 4
Entendre le Seigneur Dieu de Josué, prier et commander le soleil au soleil, niera l'ennemi. Votre Seigneur Jésus, le Palato choisi du Saint-Esprit, entend également votre prière actuelle. Cependant, nous, pécheurs, sur votre voile d'espoir, vous osez dire, comme la mère de Dieu: Réjouissez-vous, illuminé du soleil et éclairé par la lumière du soleil; Réjouis-toi, éclat de l'âme la plus pure de ton âme qui a éclairé toute la terre. Réjouis-toi, méritoire dans tout le ciel avec ton corps pur; Réjouis-toi, saints monastères de la couverture et de la provision du Christ. Réjouis-toi, fidèles bergers de l'Église, joie et illumination! Réjouis-toi, moines craignant Dieu et moines du Maître. Réjouis-toi, tranquillité paisible des aînés révérents! Réjouis-toi, joie secrète des vierges et veuves pures. Réjouis-toi, notre joie, réclame-nous de tout mal avec ton honnête omophorion.
Kontak 5
Le fantasque Moïse dans la milice est parfois sur Amalik, toujours sur le mur, Israël, pour vaincre, Toujours sur le fleuve, alors Amalik est victorieux, le soutenant renforcé, défaisant l'ennemi. Mais toi, Bogomati, après avoir levé ta petite main en signe de plaidoyer, même si vous nous soutenez, battez toujours les ennemis du christianisme et protégez-nous comme invincibles, en criant: Alléluia.
Ikos 5
En voyant les saints de toi Saints en l'air dans l'église de Vlakhernstey, le service de prière au Fils et à Dieu, s'étirant joyeusement avec les Archanges et les Anges, le chant de louange remercie Ty. Mais nous, les plus forts, plus que les Mains de Moïse, nous renforçons Ta main avec affection en pleurant: Réjouis-toi, Son compagnon nous soutiendra tout Son amour et sa miséricorde unis pour nous; Réjouis-toi, devant notre Neuzhazha vrazi, vidimii et invisibilité, ne peut pas supporter. Réjouis-toi, sombre horde de passions et nos convoitises qui chassent; Réjouis-toi, Feu Divin - Le Christ est néopal dans sa main, nous tenant et nous, ceux qui sont froids, qui le rendent inflammable. Réjouis-toi, militant en chair avec chasteté, un mariage juste; Réjouis-toi, jeûne en silence et entretien personnel. Réjouis-toi, prompt au désespoir et à la tristesse, prompt au Consolateur; Réjouis-toi, la grâce d'humilité et d'endurance qui fournit. Réjouis-toi, notre joie, réclame-nous de tout mal avec ton honnête omophorion.
Kontak 6
Le prédicateur de ta grâce et de ta miséricorde inépuisables est le saint Romain le Doux Chanteur, toujours dans Ton rêve, il y a un rouleau de livres à démolir: tout ce qui est sage est sage de commencer rationnellement dans la gloire de Ton, aux saints écrivains de louange qui crient avec foi: Allyluia.
Ikos 6
Tu es né du vrai Soleil de vérité, de l’aube, de la Vierge de Dieu la Trinité, éclairant tous la sagesse de Dieu ton Fils et apportant à la connaissance de la vérité la connaissance de la vérité: Réjouis-toi dans la puissance de Dieu et sa sagesse - Le Christ dans la chair qui a donné naissance à; Réjouis-toi, sage sagesse de ce monde, honte et instructeur de droite aveuglé par lui. Réjouis-toi, préservation de la sainte foi et des dogmes orthodoxes de l'Instructeur; Réjouis-toi, mauvaises hérésies et schismes de corruption du hors-la-loi. Réjouis-toi, secret et inconvénient, prévus par tout bon et dirigeant, et dignes de ceux qui disent bien; Réjouis-toi, voyants trompeurs et vanité honteuse qui déroute. Réjouis-toi, à l'heure d'égarement, la pensée de croire le cœur; Réjouis-toi, celui qui t'éduque, de mauvaises entreprises et de désirs insensés. Réjouis-toi, notre joie, réclame-nous de tout mal avec ton honnête omophorion.
Kontakion 7
Bien que le Vidavid, qui a tant souffert, le Seigneur ait manifesté son amour pour l’humanité avec une bonté inexprimable de l’abîme, il vous a choisi seul dans la Mère elle-même et vous a créé avec une protection indiscutable: même si quelqu'un contre eux et que le juste jugement de Dieu la condamne est digne, la protection de son alliance est repentante.
Ikos 7
La merveilleuse a montré tes actes dans ta très pure mère, ô Seigneur, toujours le plus merveilleux omophore qui soit dans sa main, un rayon de soleil lumineux, plus qu'un soleil, couvert par des gens qui existent dans l'église de Vlahernesti. À propos d’un tel signe du signe miséricordieux de la gracieuse Son intercession, avec horreur et joie, obsédée par tout le verbe: Réjouis-toi, omophor non perturbé, tel un nuage, prosterné dans le monde entier; Réjouis-toi, éternel évêque de son fils, tenant dans la main un signe. Réjouis-toi, nouvelle miséricorde et nouvelle grâce dans cette église orthodoxe. Réjouis-toi, colonne de nuée des tentations et tentations du monde qui nous couvre tous. Réjouis-toi, colonne de feu, parmi les ténèbres du péché pour nous tous, montrant le chemin du salut; Réjouis-toi, piété déclarée des dévots, une fortification évidente. Réjouis-toi, compréhension secrète parmi le monde des serviteurs de Dieu du monde! Réjouis-toi et moi, bonnes œuvres nues, ne quittant pas par sa couverture et sa grâce. Réjouis-toi, notre joie, réclame-nous de tout mal avec ton honnête omophorion.
Kontak 8
Merveilleusement, tu es venue du ciel à l'église de l'église, qui est apparue aux anges, a été célébrée, les apôtres ont été glorifiés, la classe des saints et les saints et les femmes des saints ont été loués. Le précurseur avec le théologien s'incline dans l'église avec joie et cri: Alleluia.
Ikos 8
Par tout ce qui précède et les seigneurs inférieurs, le voyant dans l'église, sa mère se lève et le prie avec tendresse en disant: «Demandez, ma mère, je ne me tournerai pas vers vous, mais je remplirai toutes vos demandes et vous remercierai de vous enseigner toutes les demandes d'enseigner: Réjouissez-vous, Kouche De l'alliance, la sanctification de la race humaine tout entière y est retenue; Réjouis-toi, Sainte Béni, dans sa soif de vérité, le pain de la vie éternelle est observé. Réjouis-toi, navire à volonté, Dans le muet, prépare-nous à cause de la chair et du sang de l'Agneau Divin; Réjouis-toi, que les médecins les ont laissés à leur réception toute puissante. Réjouis-toi, affaibli par ton corps, mais non par ton esprit ni par ta foi, t'élève du lit de ta maladie; Réjouis-toi, détruisant d'une affliction l'esprit un sens de but nouveau et meilleur. Réjouis-toi, trébuchant sur le chemin du péché et de nos passions; Réjouis-toi, cruauté d'un cœur non repentant qui touche nos cœurs. Réjouis-toi, notre joie, réclame-nous de tout mal avec ton honnête omophorion.
Kontak 9
Toute la nature louable angélique vous apporte, la plus authentique de la Mère de Dieu et l'intercesseur de tous ceux qui coulent vers vous, conduisant, comme avec une couverture imprenable pour vos justes, encourageant, les procureurs pécheurs, affligés par ceux qui livrent et prient pour tous les fidèles appelant pour: Alleluia.
Ikos 9
Vetya mnogoveshchennyya, comme les poissons muets, ne sait pas louer en l'honneur du grand festin de la Protection sacrée de votre fête: tout ce qui est dit de vous à leur sujet n'est pas à celui de compter la générosité de votre générosité. Nous, votre bienfaitrice, nous voyons, nous nous réjouissons avec joie: Réjouissez-vous, vous qui nous observez depuis l'ulcère et tout le meurtre du mortel; Réjouis-toi, de l'oscillation soudaine de la terre, de la grêle et du poids que la conservation. Réjouis-toi devant l'accumulation d'eaux et la noyade d'une main forte en érection; Réjouis-toi, de l'incendie de la rosée ardente avec ta prière, ton salut. Réjouis-toi, qui a pourvu le pain de vie du pain de l'âme et du corps; Réjouis-toi, tonnerre et tonnerre de notre tête. Réjouis-toi, sauvant l'étranger de l'invasion d'un inconnu et de tueurs secrets! Réjouis-toi, de ton combat à la maison et de l'inimitié, de la paix et de l'amour qui te protègent. Réjouis-toi, notre joie, réclame-nous de tout mal avec ton honnête omophorion.
Kontakion 10
Pour sauver au moins la race humaine des délices de l'ennemi, le Dieu de l'humanité, Toi, sa mère, nous a donné une aide, une protection et une protection terrestres, une consolation future, une joie douloureuse, un intercesseur offensé, ainsi que tous ceux qui vivent au plus profond de l'exaltation pécheuse: chanter: Alleluia.
Ikos 10
«Au roi des cieux, la tsarine tout à fait irréprochable, dans la prière émise par les anges, reçoit chaque homme priant et appelant à l'aide de mon nom, mais ne se débarrassera pas de l'homme maigre et inouï. En entendant cette très bonne prière, rassemblez les saints et criez-les avec reconnaissance: Réjouissez-vous, nettoyez les agriculteurs de vos mains et donnez le cœur à ceux qui pratiquent l'agriculture avec des fruits bénis qui vous couronnent; Réjouis-toi, aide et rédemption juste de tout le droit d'acheter du dey. Réjouis-toi, dénonciation des serments et des acquisitions injustes à l'échelle nationale; Réjouis-toi, angoissé sur le chemin, sur terre et dans l'eau, secours soudain. Réjouis-toi, parents sans merci, avec les fruits de la foi et de l'esprit qui amusent; Réjouis-toi, orphelin sans mère, éducateur invisible. Réjouis-toi, puissant champion de ceux qui sont en captivité et en exil! Réjouis-toi, tu reposes en aidant le Fiduciaire dans les liens et le cachot de ceux qui habitent. Réjouis-toi, notre joie, réclame-nous de tout mal avec ton honnête omophorion.
Kontakion 11
Chantant récompensé avec chaleur et chaleur Votre prière pour que nous fassions attention à nous, nous vous demandons, Vierge Théotokos, de ne pas mépriser la voix de Vos serviteurs: à vous, nous avons recours à des malheurs et des peines et nous versons des larmes dans le chagrin de nos larmes, appelant: Alleluia.
Ikos 11
Jour de réception de la lumière yako, en prière, brûlant, te voyant dans les airs. L’église des Blachernes, en accord avec de nombreuses personnes, s’exclama: "Où est-ce que ceci est mon Seigneur pour moi?" André et Épiphane se lamentent chaleureusement sur vous, Zovusche: Réjouis-toi, tous les dons du Maître spirituel et physique non encombré; Réjouis-toi, Hiérarque fidèle, qui croit au repentir des pécheurs, qui croit au début du repentir. Réjouis-toi, Spobornice éternel, luttant contre les passions et l'hostilité de l'ennemi! Réjouis-toi, Apprivoisement invisible des dirigeants du cruel et bestial. Réjouis-toi, paix secrète et délice des serviteurs des doux et des affligés; Réjouis-toi, la commission sage des bons époux. Réjouis-toi, mères d'enfants en âge de procréer, résolution rapide et sans douleur! Réjouis-toi, à l'heure de la mort, nous tous et toutes, Helper. Réjouis-toi, notre joie, réclame-nous de tout mal avec ton honnête omophorion.
Kontakion 12
La Grâce Divine nous demande votre Fils et votre Dieu, tendez-nous un bras secourant, éloignez de nous tous nos ennemis et adversaires, et mourons nos vies, ne périssons pas sans repentance, mais prenons-nous dans un abri éternel, Notre patron, oui, qui nous réjouissons en vous, nous appelons: Alléluia .
Ikos 12
Tu vas ton souverain voile, te louer tous, comme notre procureur ferme, et nous vous adorons en priant pour nous: nous croyons en Dieu et nous espérons, comme vous le demandez au Fils de votre Dieu et de Dieu pour le bien et éternel et temporaire pour tous avec amour criant: Réjouis-toi, Réjouis-toi, pour tout l'univers intercession; Réjouis-toi, consécration de tous les éléments de la terre et du ciel. Réjouis-toi, bénédiction de toutes les saisons! Réjouis-toi, calomnies et tentations du monde, ceux qui trouvent la chair et le diable, piétinent. Réjouis-toi, réconciliation inimitable des féroces combattants; réjouissez-vous, correction inachevée des pécheurs non repentants. Réjouis-toi, toi qui ne rejettes pas le méprisable et le banni par tous. Réjouis-toi, celui qui est désespéré du bétail de la perdition qui saisit. Réjouis-toi, notre joie, réclame-nous de tout mal avec ton honnête omophorion.
Kontakion 13
Oh, Mère Mutter, Très Pure Dame, Vierge Mère de Dieu! Je t'apporterai des yeux spirituels et physiques, j'étendrai une main affaiblie et je crierai du fond de mon cœur: Regarde vers la foi et la douceur de mon âme, couvre-moi de toute puissance, oui, je me débarrasserai de tous les ennuis et des malheurs, et à l'heure de la mort, Seigneur, Seigneur, Présentez-moi et préparez-vous pour mes péchés, livrez le supplice, alors laissez-moi m'incliner devant l'appel: Alléluia.
(Ce condac est lu trois fois, puis Ikos 1 et Kondak 1)
Prières de l'intercession de la Sainte Vierge
Première prière
Ô Très Sainte Vierge, Mère du Seigneur des forces les plus élevées, ciel et terre à la reine, ville et pays de notre Intercesseur tout-puissant! Acceptez ce chant de louange reconnaissant, indigne de votre serviteur, et offrez nos prières au trône de votre Fils, Dieu, que notre miséricorde soit injuste, et accordez à votre respect et à votre vénération vénitien son culte, ainsi que votre foi et votre amour pour votre image miraculeuse. Nesma mérite plus que nous lui pardonnions notre existence tant que vous ne le conciliez pas à propos de nous, Madame, car vous êtes tout à fait possible pour lui. Par conséquent, pour votre bien, nous avons recours à notre Protecteur, comme si nous l'avions bien et bientôt: écoutez-nous en vous priant, tombez sur nous avec votre protection et demandons au Dieu de votre Fils de notre berger notre berger, notre maire, la sagesse et le pouvoir, le peuple vertueux et le peuple qui nous adore. , raison et humilité de mentor, amour et harmonie de mari, obéissance d’enfant, patience offensée, offense à la crainte de Dieu, complaisance émue, joie de s’abstenir, nous avons tous l’esprit d’intelligence et de piété, l’esprit de miséricorde et de douceur, l’esprit de pureté et de vérité. À elle, Madame la Très Sainte, ayez pitié de votre peuple faible; rassemblez des idées fausses dispersées sur le bon chemin, instruisez, soutenez la vieillesse, gardez les jeunes sages, éduquez les bébés et veillez sur nous tous avec la charité de la miséricorde de votre intercession, élève-nous des profondeurs du péché et illumine nos cœurs pour le salut, nos cœurs, nos cœurs, nos cœurs, pour éclairer nos coeurs, pour éclairer nos âmes, voir nos cœurs le pays du royaume terrestre et au jugement terrible de votre Fils; Mais ceux qui se sont tenus dans la foi et le repentir de la vie de ceci, nos pères et nos frères dans la vie éternelle avec les anges et avec tous les saints, créent. Tu es l'art, madame, la gloire du ciel et l'espoir de la terre, tu es notre Dieu à travers le Bose et l'intercesseur de tous ceux qui affluent vers toi avec foi. Nous vous prions, et à vous, en tant que secours tout puissant, de nous trahir nous-mêmes et entre nous, et de tout notre estomac, maintenant et pour toujours, pour toujours. Amen.
Deuxième prière
Ma reine, Nadezhda, mon très saint ami du défenseur bleu et étrange, angoissé par l'aide et aigri par la couverture, vois mon attaque, regarde mon chagrin: je suis envahi par la tentation, mais il n'y a pas d'endroit où aller. Vous-même, vous m'aiderez comme une personne impuissante, me nourrirez comme un idiot, m'apprendrez quelque chose de mal, guérissez-moi et sauvez-moi sans espoir Pas un imam d'une grande aide, pas d'autre repentir, pas de consolation, seulement toi, ô mère de tous les morts et de tous les fardeaux! Regarde-moi, le pécheur, et dans l'amertume de la chose, et couvre-moi du très saint omophorion, afin que je sois délivré des maux de mon nom, et je te louerai de retirer ton nom. Amen.
Troparion Pokrov Sainte Mère de Dieu
Troparion, voix 4
Aujourd’hui, nous bénissons les gens qui célèbrent brillamment, ombrageant et votre réconfort affectueux: réconfortez-vous de Dieu, et nous regardons dans la forme la plus pure qui soit: pokryz-nous avec votre honnête Cope et sauvez-nous de tout mal, priez pour votre Fils, le Christ de notre Dieu, sauvez nos âmes.
Grossissement
Nous te magnifions, Très Sainte Vierge, et nous honorons ta protection, honnête, Tyo, Saint André dans les airs, en nous priant pour le Christ.
Icônes de la protection de la Sainte Vierge
Pokrov de la Très Sainte Mère de Dieu: une fête russe exceptionnelle
| 14 octobre 2013 |
Note éditoriale: 14 octobre - La Protection de la Vierge est l’une des vacances les plus insolites et insolite. Elle explique en grande partie notre caractère national et le culte exclusif de la Vierge en Russie. Premièrement, la fête de l'intercession est purement russe, plus vaste que le monde russe - même dans les Balkans, elle nous est venue. Il est également surprenant que l'événement se fonde non pas sur l'histoire de l'Évangile, ni même sur le russe, mais sur la Byzantine intérieure - la délivrance miraculeuse de Constantinople des Sarrazins.
Un témoin de ce miracle de la protection de la Cité de la Mère de Dieu fut d'ailleurs un Slave vendu en esclavage à Constantinople - le saint fou Andrei. Comme l'écrit A. Desnitsky: "En Russie, cette fête a commencé à être vénérée au milieu du XIIe siècle, lorsque le prince abbé Andreï Bogolioubski s'est inspiré du récit de la vie d'un autre Slave, son homonyme, et a érigé un magnifique temple sur la rivière Nerl en l'honneur de la fête de l'Intercession.
Il est caractéristique que nos ancêtres ne souhaitent pas célébrer de "jour de gloire militaire" - le jour de la victoire de leurs grands-pères sur les Byzantins, car ils ont réussi à remporter de telles victoires. Au contraire, ils ont célébré le jour de la délivrance de Constantinople de ses ennemis,parce que plus important que la fierté nationale était pour eux
l'intercession de la Vierge pour tous ceux qui s'adressent à elle avec prière. Y compris, bien sûr, pour notre peuple. "En général, les intercessions miraculeuses de la Mère de Dieu, qui protège la terre russe des invasions ennemies, éblouissent simplement nos chroniques.
Par exemple, la délivrance miraculeuse de Pskov en 1581 est caractéristique.Puis, pendant le siège de la ville par les troupes du roi de Pologne Stefan Batory, quelques jours avant l'assaut décisif, l'ancien Dorothée vit la Mère de Dieu accompagnée des saints descendre du ciel à l'église de Pokrovskaya, puis contourner les murailles de la ville, réprimant sévèrement les habitants de la ville. Son intercession. Lorsque l'assaut a commencé quelques jours plus tard, le coup principal a été porté à la tour Pokrovskaya, près du monastère de Pokrovsky. Les Polonais ont réussi à faire un trou dans le mur, mais ils n'ont pas pu entrer dans la ville et ont levé le siège.
Ce phénomène de la Vierge était représenté sur une icône spécialement écrite par Pskovo-Pokrovsk. C'était vénéré comme miraculeux et depuis 1601, des processions religieuses annuelles avec le retrait de cette icône ont commencé à se dérouler à la mémoire de la délivrance de la ville. Après la révolution, il a été transféré dans un musée local. En 1944, lors de la retraite des Allemands, l'icône disparut et ne fut découverte qu'en 1970 lors de l'exposition d'icônes en Allemagne - exposée dans une collection privée. L'icône Pskov-Pokrov n'a été restituée à la Russie qu'en 2000 après de longues négociations diplomatiques. "
Pskov-Pokrovskaya (Apparition de la Vierge à l'ancien Dorothée) icône de la Mère de Dieu (,)
Et il y avait beaucoup de cas de ce genre dans l'histoire de la capitale byzantine. À propos, l'un d'entre eux est associé à la défaite des Russes. En 860, les escouades russes assiègent Constantinople. Le saint patriarche Photius, après une veillée nocturne, enlève le voile de Notre-Dame de l'église de Vlacherna et l'abaisse dans les eaux du Bosphore. Une tempête se lève immédiatement et fait couler les navires russes. La ville est sauvée.
Le miracle dont le bienheureux André devint témoin se produisit en 910. La nuit du vendredi au samedi, pendant la veillée nocturne, un rite de louange fut célébré ce jour-là à Vlahernah. Ses descriptions détaillées ont été conservées dans des sources ultérieures: «Il y avait une fois à Constantinople, dans une église, l'image de la Sainte Vierge devant laquelle il y avait un voile qui la recouvrait complètement; mais ce vendredi aux vêpres, ce voile, sans assistance, était en soi un miracle divin il semblait monter au ciel pour que tout le monde puisse le voir clairement et complètement, et samedi le voile est descendu à sa place d'origine et est resté jusqu'au vendredi prochain. " Cela s'est produit avec régularité et a donc été appelé le "miracle ordinaire".
Mais le bienheureux Andrew a été témoin d'un miracle tout à fait inhabituel. A cette époque, Tsargrad subit un autre siège: la ville se trouvait dans l'anneau Saratsyn (selon une autre version, elle était assiégée par les troupes du prince russe Oleg). Le peuple, le patriarche Eusebius et l'empereur Léon IV Sage se sont réunis dans le temple de Vlacherna pour prier la Mère de Dieu d'intercéder.
Dans la vie d’André, nous lisons: "Lors de la veillée nocturne dans la tombe sainte située à Vlahernah, le bienheureux André s’y est rendu ... Il y avait aussi un jeune homme, Épiphane, qui priait toujours avec un zèle particulier. Vers 11 heures, je vis le bienheureux André, la Bienheureuse Vierge Marie, qui apparaissait avec Les côtés des portes royales avec une suite formidable, y compris le vénérable Forerunner et les Fils du Tonnerre tenant la Mère de Dieu sous leurs bras des deux côtés, et de nombreux autres saints vêtus de blanc marchèrent devant Elle, et d'autres la suivirent avec des hymnes et des chants d'esprits barbotage.
Et alors, quand ils s'approchèrent de la chaire, le bienheureux André s'approcha d'Epiphane et dit: "Vois-tu la Dame et la Dame du monde?" Il a répondu: "Oui, mon père spirituel." Et ils virent la Mère de Dieu s'agenouiller à genoux, prièrent un long moment en demandant aux gens qui se tenaient là.
Et quand elle eut fini de prier, elle ôta le maforium d'elle-même et, le prenant avec ses mains les plus pures, l'étendit sur tous ceux qui se tenaient dans le temple. Et pendant longtemps ils ont vu André et Épiphane la couverture de la Vierge, qui était répandue sur le peuple et rayonnait de la gloire de Dieu. "
Le prince Andrei Bogolyubsky, qui a vénéré le bienheureux Andrew, a traité cette vision avec une attention particulière, la considérant comme un signe particulier pour lui-même et pour son pays. En introduisant la fête de l'intercession, Andrew, on peut dire, la Sainte Vierge a confié à son peuple, à sa terre, à l'Eglise russe sa protection et son patronage. Et depuis lors, la Russie est consciente d'elle-même comme l'une des destinées terrestres du très saint Théotokos, et la fête de la Protection de la Vierge devient l'une des plus aimées par le peuple.
Les icônes byzantines illustrant le miracle de l'apparition de la Vierge à André le Fou ne sont pas connues. La stigmatisation dépeignant le phénomène dans le temple de Vlacherna n’est visible que dans les icônes illustrant l’acathisme. En Russie, le miracle Blachernae a reçu un design à la fois liturgique et iconographique. À partir du XIIème siècle. sur le sol russe a commencé à consacrer les temples en l'honneur de la Protection de la Sainte Vierge. Le premier d'entre eux est la célèbre église de l'Intercession sur le Nerl, construite en 1165 sous Andrei Bogolyubsky.
Nous trouvons les plus anciennes images survivantes de l'intercession sur les portes dorées (occidentales) de la cathédrale Sainte-Marie de Souzdal (1220-1233). La Vierge est ici représentée sous une forme proche de l'image de Bogolyubsky: en prière, dans un demi-tour, se tournant vers le Christ, représenté dans un segment du ciel, et au-dessus de celui-ci sous la forme d'une voile - d'un voile.
Les images suivantes de l'intercession appartiennent au XIVe siècle, par exemple une icône du musée de l'art ukrainien à Kiev et la fresque du monastère de Pskov Snetogorsky (1313).
Dans l'iconographie russe, plusieurs types d'images de la fête de la Protection du Très Saint Theotokos ont été formés, parmi lesquels on distingue la Russie centrale (Souzdal) et le Nord (Novgorod). Izvod de Russie centrale - on le rencontre sur l’icône des années 1360. du monastère Pokrovski de Souzdal
(maintenant dans la Galerie d’Etat Tretiakov) - diffère en ce que la Mère de Dieu garde elle-même le voile. L'événement se déroule dans le contexte du temple, comme s'il se trouvait dans une section, et ce temple est rempli de personnes - prêtres, empereur, patriarche, moines, laïcs, ce qui est parfaitement conforme à la description de la vision du bienheureux André. Lui-même est toujours représenté dans la partie inférieure droite de l'icône avec le jeune homme Épiphane.
Dans Novgorod, les icônes de l'intercession de la Vierge sont représentées par Oranta (en prière) et le voile est étendu sur ses anges. La composition ne correspond pas à l'histoire de la vie du bienheureux André, mais rappelle plutôt le miracle qui s'est produit pendant le service divin hebdomadaire à l'église de Vlacherna, lorsque le voile a été levé sur l'image de la Mère de Dieu. L'une des premières images de Novgorod se trouve sur les murs de l'église de Théodore Stratelates (v. 1380).
On trouve une image similaire dans les "tablettes Sofia" (icônes analogiques de Sainte-Sophie-Novgorod). La même composition est décrite dans l'icone-peinture originale de Novgorod: "L'intercession de la Sainte Mère de Dieu. Sur une église de l'église; deux côtés sur les côtés; Le Très pur sur un nuage; Pierre avec les Apôtres sur un nuage; main droite Prechistya et le Précurseur avec Paul et avec les hiérarques à sa gauche; et sous eux des nuages; et Roman, selon la coutume; et de son peuple ... ".
Mais il y a un autre type d'intercession de Novgorod: les anges étalent le voile sur la Mère de Dieu d'Oranta et le Sauveur bénissant est décrit ci-dessus. Aux côtés de la Mère de Dieu - le visage des saints et le visage des anges, au-dessous aussi des saints
- Jean-Baptiste, Jean le théologien et d'autres apôtres, et à droite - Bienheureux André, Épiphane et les martyrs. Cet izvod se trouve dans les icônes non seulement de Novgorod, mais également d'origine Pskov. La plus ancienne des images de l'Intercession à Novgorod est une icône de l'église Pokrovskaya du monastère de Zverin (v. 1399).
Couverture de Notre Dame. Vers 1399. L'icône de l'église de l'église de l'intercession au monastère de Zverin à Novgorod
Au 17ème siècle, plusieurs passages iconographiques étaient souvent combinés en une seule icône, dans le but de vous raconter le plus possible le miracle de la Vlacherna. Au contraire
au XIXe siècle, l'iconographie est réduite au minimum et, sur les icônes, on voit une image de Theotokos seule tenant un voile entre ses mains. Et si, dans les premières icônes, cette couverture est rouge, elle est ensuite devenue un ruban blanc.
Couverture 1751, Biélorussie
Sladkopevets romains est représenté sur de nombreuses icônes de l'Intercession sur la chaire. Il semblerait: en quoi le roman, qui a vécu au Ve siècle, a-t-il quelque chose à voir avec le miracle de Vlaherna qui a eu lieu au Xe siècle? Mais l’inclusion du célèbre hymnographe, auteur de Kondak en l’honneur de la Vierge Marie, dans l’assemblée des fidèles a une profonde signification symbolique - cela renforce le thème de la glorification de la Vierge par l'église générale.
De plus, Roman a d'abord servi de diacre dans l'église de Vlacherna. Sa vie raconte qu’au début il n’avait ni l’ouïe ni la voix, mais il aimait la Mère de Dieu du fond de son cœur et voulait la glorifier dans des cantiques. Le clergé du temple se moqua de lui, mais Roman ne cessa pas de prier la très pure Vierge. Une fois, à Noël, il a prié devant l'icône de la Mère de Dieu et s'est endormi. Dans un rêve, la Mère de Dieu lui est apparue et a prolongé une charte en disant: "Prends-la, bois-la (!)". C'est ce que Roman a fait et a ressenti une grande inspiration et un grand désir de glorifier la Mère de Dieu. Il monta en chaire et cria: "La vierge du prématuré donne naissance à ..." Tout le monde était émerveillé par la beauté de sa voix et par les belles paroles qui venaient de son cœur.
Après cela, Roman composa beaucoup plus d'hymnes en l'honneur de la Vierge Marie, pour laquelle il s'appelait le Sweet Sweater. Bientôt, Roman fut invité à devenir diacre à Sainte-Sophie, le temple principal de Constantinople. La mémoire de l'Église romaine Sladkopevtsa est célébrée le même jour que la fête de l'intercession - le 1er octobre (14).
L'iconographie de l'intercession, dans aucune de ses variantes, représente le triomphe de l'Église, la joie de toute la race chrétienne, le fait que la Vierge-Avocate le couvre et le sauve de tout mal avec son honnête omophorion.
Le temple, qui est généralement représenté sur les icônes de l'intercession de l'izvod de Novgorod, comme dans une section, symbolise l'univers entier, qui devient le temple de la gloire de Dieu. À l'izvod de Suzdal, nous voyons les temples de Constantinople, qui, toutefois, étaient perçus en Russie comme une image de la Terre sainte.
Couverture M.V.Nesterov, abside de l'église Pokrovski du couvent Marfo-Mariinsky
Le chercheur de l'icône, le prince Yevgeny Trubetskoy, écrit à propos de l'image de l'intercession:
"Nous avons quelque chose de plus que l'humanité réunie sous le couvert de Notre-Dame: une sorte de fusion spirituelle a lieu entre la couverture et les saints qui se trouvent dessous - tout se passe comme si tout ce conseil de saints en vêtements multicolores formait la couverture spirituelle de Notre-Dame.
C'est dans de telles icônes de la Mère de Dieu que se trouve le sens joyeux de leur architecture picturale et de leur symétrie ... C'est la symétrie de l'arc-en-ciel inspiré autour de la Reine du Ciel; comme venant de Sa lumière, traversant l’environnement angélique et humain, se trouve ici dans une variété de réfractions multicolores ... "
ICONOGRAPHIE DE LA CÔTE DE LA DAME: ÉVOLUTION ET VARIÉTÉ DE L'IMAGE DE L'ICÔNE RUSSE
Couverture de Notre Dame. XII-XIII siècle. Cet enregistrement s'appelle ainsi. Porte dorée de la cathédrale de la Nativité de la Vierge à Souzdal - la plus ancienne des images de l’intercession datée avec précision
Couverture de Notre Dame. Icône des années 1360 du monastère de Pokrovski à Souzdal. Dans la réunion de l'Etat. Galerie Tretyakov. Frais d’image entre les mains de Notre Dame, ainsi que la figure de saint .. Les Sladkopevets romains considéraient traditionnellement comme un signe de la version "russe centrale" de l'iconographie de l'intercession
La protection de Notre-Dame avec la Deesis et les saints choisis. La fin du XIVème siècle. Linceul cousu du Gos. Musée historique. Peut-être vient-il du monastère de Pokrovsky à Souzdal
Couverture de Notre Dame. Vers 1399. Icône de l'église de l'église de l'intercession au monastère de Zverin à Novgorod. Collection du musée-réserve de Novgorod. L'image du plateau, portée par les anges, sur la Vierge Marie, est considérée comme un signe de la version "Novgorod" de l'iconographie du temps des fêtes. Aussi pour les premiers échantillons de cet izvu caractéristique de l'image du service des saints dans la partie centrale de la composition et de l'image du Christ sur la carte mère de la Vierge
Couverture de Notre Dame. Novgorod icône du tournant des XIV-XV siècles. de la collection de l'Etat. Galerie Tretiakov
Couverture de Notre Dame. Pskov icône du XVème siècle de la collection de l'Etat. Hermitage
La couverture de Notre-Dame, la fin du XVe siècle. Provient de l’église Zachatievskaya du monastère Pokrovski de Souzdal. Réserve de musée Vladimirsko-Suzdal
Couverture de Notre Dame. Icône - "tablette" d'une série de saints de Sofia Novgorod. Le tournant des XV-XVI siècles. Collection du musée-réserve de Novgorod. Ici, les tortures de la composition de Novgorod et de Russie centrale sont en quelque sorte liées: Pokrov reste au-dessus de la Vierge, mais la hiérarchie accentuée de la composition est perdue, l'image de Roman Sladkopevtsa
Couverture de Notre Dame. Dionysius. La peinture de la cathédrale de la Nativité de la Vierge dans le monastère de Ferapontov, 1502
Couverture de Notre Dame. La première moitié du XVIème siècle. Provient de l'église de la Nativité de Saint-Jean, précurseur du monastère Glushitsky Sosnowiec. Collection du musée-réserve de Vologda. L'iconographie de ce monument représente fidèlement l'icône de l'église Zachatievskaya du monastère Pokrovski de Souzdal
Couverture de Notre Dame. Novgorod icône du milieu - la seconde moitié du XVIe siècle issue de la collection de l’État. Musée russe
La couverture de Notre-Dame avec des scènes de sa vie terrestre. Icône du milieu du XVIe siècle de la cathédrale de la Nativité de la Vierge à Ustyuzhna. Musée d'histoire locale d'Ustyuzhensk
Couverture de Notre Dame. Un fragment d'une composition mal conservée est une fresque du porche de la cathédrale du monastère de Gracanica (Serbie, Kosovo). Années 1570 Au XVIe siècle, l'iconographie ancienne russe de l'intercession et "À propos de toi, tu te réjouis" est transférée dans les Balkans
Couverture de Notre Dame. Le troisième quart du XVI siècle. Provient du monastère de la Résurrection Goritsky. Collection du musée Cherepovets. Cette icône est unique à l'image de l'apparition de Notre-Dame de Saint-Laurent. Roman Sladkopevtsu au centre de la composition. Une caractéristique rare est également la double image de la mère de la Mère de Dieu - à la fois dans ses mains (avec une couleur blanche (!)) Et au-dessus d'elle. Les saints sont répartis selon les ordres de la sainteté: les prophètes, les apôtres, les saints, les révérends, les justes et les révérendives sont rassemblés en groupes séparés, presque autant que dans les icônes "Tu te réjouis en toi"
Couverture de Notre Dame. La fin du XVIème siècle Collection de la réserve-musée "Kolomenskoye". Ici, l'apparence de Notre-Dame romaine Svadokovets est représentée à gauche, et à droite, apparemment pour des raisons de symétrie, son image se répète déjà dans les vêtements de diacre.
Couverture de Notre Dame. Fin XVII - début du XVIII siècle. De l'église d'intercession du village d'Ankhimovo, région de Vologda. Etat de l'Assemblée. Musée russe. Ici, l'iconographie de l'intercession subit des changements, apparemment influencés par l'iconographie de «Notre-Dame de Bogolyubskaya»
Couverture de Notre Dame. Dernier quart du dix-septième siècle. Maîtres de l'Armurerie
Aux XVIII - XIX siècles en général, il existe plutôt des répétitions et seulement des variations mineures des schémas iconographiques précédemment établis.
Couverture de Notre Dame. Le milieu du XIXème siècle. Collection privée, Allemagne
Couverture de Notre Dame. M.V. Nesterov. Pour le couvent Marfo-Mariinsky à Moscou
Pokrov du très saint Theotokos sur la terre russe. Icône moderne. Chr. St. Nicholas à Klenicki
La protection de la très sainte Theotokos est une grande fête chrétienne de l'apparition miraculeuse de la protection de la très sainte Theotokos. C'est la principale fête de l'automne dont l'histoire remonte à 910. Dans l'une des églises de Constantinople, lors du service divin, le saint fou Andrei et son disciple Épiphane virent la Vierge s'élancer dans les airs, ce qui étendit son large voile blanc sur les fidèles.
Ce merveilleux phénomène de la Mère de Dieu a eu lieu au milieu du 10ème siècle à Constantinople, dans l'église de Vlacherna, où la robe de la Mère de Dieu était conservée, son couvre-chef (maforium) et une partie de la ceinture transférée de Palestine au 5ème siècle.
Le dimanche 1er octobre, à l'heure de la veillée nocturne, lorsque l'église était remplie de fidèles, Saint André, pour le saint fou du Christ (commémorant le lendemain du 2 octobre), à quatre heures du soir, levant les yeux au ciel, voyait l'air Notre Bienheureuse Vierge Marie, illuminée de lumière céleste et entourée d'anges et d'une multitude de saints. Le saint baptiste Jean et le saint apôtre Jean le théologien ont accompagné la reine du ciel. Agenouillée, la Très Sainte Vierge se mit à pleurer en pleurant les chrétiens et resta longtemps en prière, puis, se dirigeant vers le trône, elle continua sa prière. visible et invisible. La Très Sainte Dame brillait de gloire céleste et le voile entre ses mains brillait "plus que les rayons du soleil".
Saint André regarda avec admiration cette vision merveilleuse et demanda à son disciple, le bienheureux Épiphane, qui se tenait à côté de lui:
Vous voyez, mon frère, la reine et la dame priant pour le monde entier?
Épiphane répondit:
Je vois, saint père, et je suis terrifié.
La Très Sainte Mère de Dieu a demandé au Seigneur Jésus-Christ d'accepter les prières de toutes les personnes qui invoquent son très saint nom et ont recours à son intercession. "Au roi des cieux, - la reine toute charmante debout dans la prière aéroportée avec les anges, "Recevez chaque homme qui prie pour vous et appelle mon nom pour l'aider, afin qu'il ne s'éloigne pas de la maigre et inouïe de mon Lick."
Les saints André et Épiphane, honorés de contempler la Mère de Dieu en prière, "regardèrent longtemps le voile qui s'étendait sur le peuple et la gloire du Seigneur brillait comme un éclair; jusqu'à ce que le très saint Théotokos soit là, il devint aussi invisible; après son départ, il devint aussi invisible, l'emmenant avec elle, elle a quitté la grâce qui était là. " Le souvenir de la merveilleuse apparence de la Mère de Dieu est conservé dans l'église des Blachernes. Au 14ème siècle, le pèlerin russe Dyak Alexander vit dans l'église une icône du très saint Theotokos priant pour le monde, écrite de la manière que saint André contempla. Mais l'Eglise grecque ne connaît pas cette fête.
Eglise de l'intercession sur le Nerl, XIIe siècle - un temple dans la région de Vladimir
En Russie, des temples en l'honneur de la Protection de la Mère de Dieu sont apparus au XIIe siècle. Célèbre pour son mérite architectural eglise de l'intercession sur le Nerl Il a été construit en 1165 par le prince saint Andrei Bogolyubsky. Avec les soins de ce saint prince, la fête de la Protection de la Mère de Dieu fut instaurée dans l’Église russe vers 1164. À Novgorod, au XIIe siècle, il y avait un monastère de l'Intercession de la Sainte Vierge (le monastère dit de Zvorinsky); à Moscou par le tsar Jean le Terrible a été construit la cathédrale de l'intercession de la mère de Dieu à l'église de la Sainte Trinité (connue sous le nom de cathédrale Saint-Basile).
Sur le sens de la fête de la Protection du Très Saint Theotokos
Le fait que la Mère de Dieu prie pour le monde entier et pour ceux qui aiment son Fils est connu de beaucoup. Cette prière intercession et intervention compatissante dans les destinées du monde s'appelle Couverture. Même au cours de sa vie terrestre, elle a trouvé la grâce du Seigneur et lui a adressé une requête pour ceux qui lui demandaient son aide et son intercession.
Mais la Très Sainte Mère de Dieu a été récompensée avec une grâce spéciale et une proximité avec le trône de Dieu après sa glorieuse Dormition. Elle s'est installée au ciel non seulement pour demeurer dans le rayonnement et la majesté de la gloire divine de son fils bien-aimé, mais aussi pour intercéder pour nous auprès de lui par le biais de ses prières. «Réjouis-toi! Je suis avec vous tous les jours ", dit-elle en apparaissant aux saints apôtres.
La Sainte Vierge, vivant sur la terre, a elle-même connu les mêmes privations, besoins, problèmes et malheurs que nous aussi. Elle a vécu le chagrin causé par les souffrances de la croix et la mort de son fils bien-aimé.
Elle connaît nos infirmités, nos besoins et nos chagrins. Chacun de nos péchés lui cause des souffrances et en même temps chacun de nos malheurs la trouve en sympathie.
Nous sommes tous accablés de chagrins, de difficultés de la vie, de maladies et de malheurs, car nous péchons tous. La Parole de Dieu dit qu'il n'y a pas d'homme qui a vécu sur la terre et qui n'a pas péché ( voir: 2 Pr. 6:36). Mais Dieu est l'amour suprême (1 Jean 4: 8) et, par l'amour de sa mère et de nous-mêmes, il accepte ses prières. Nous croyons en son intercession constante et son intercession pour nous, pécheurs, devant le Dieu miséricordieux et affectueux et en vertu de ses prières. Nous aurons recours à elle comme un abri calme et gentil et ferons un appel sérieux à son nom tout saint et tout son nom. Et elle ne nous quittera pas joie inattendue le salut.
La Vierge Marie a prié pour le peuple et, à la fin de la prière, a ôté le voile et l'a étendu à tous les gens debout. Pendant que la Mère de Dieu était dans le temple, ce voile était visible et quand elle est partie, la couverture est devenue invisible, mais la grâce est restée en lui dans le cœur de tous les adorateurs.
À l'occasion de la fête de la protection du très saint Théotokos, nous demandons protection et assistance à la reine des cieux:
«Souvenez-vous de nous dans vos prières, Madame Deva, Vierge Marie, mais ne périssez pas pour la multiplication de nos péchés, faites-nous signe de toutes les adversités perverses et perverses; Nous espérons en Ty et votre fête de l'intercession honore la fête, nous magnifions Ty.
Matériel préparé par Sergey Shuliak
pour le temple Trinité qui donne la vie sur les collines Sparrow
Troparion de l'intercession de la Sainte Vierge, voix 4
Aujourd'hui, bienheureux peuple béni, nous célébrons avec légèreté / ombrage et votre Dieu, venant à Dieu, vient /, et à votre image pré-pure regardant avec un doux verbe: / nous pokry avec votre couverture honnête / et nous libère de tout mal, / priez le Fils à vous, Christ notre Dieu, // sauve nos âmes.
Kontakion de la Protection de la Très Sainte Mère de Dieu, voix 3
Une vierge doit être dans l'église / et sur les visages des saints nous prie de manière invisible pour Dieu, / Les anges vénérés par les évêques / Les apôtres avec les prophètes se réjouissent: // Notre-Dame du Très Saint Dieu prie pour nous.
Glorification à la protection du très saint Théotokos
Nous te magnifions, Très Sainte Vierge, et nous honorons ta protection, honnête, Tyo, Saint André dans les airs, en nous priant pour le Christ.
La loi de Dieu. Fête de l'intercession de la Sainte Vierge
Pokrov de la Sainte Vierge et de la Vierge Marie (de la série “Calendrier multiple”)
COUVERTURE VACANCES (Film du métropolite Hilarion (Alfeyev)
La fête de la protection de la très sainte Théotokos a été instaurée vers 930. Il est célébré le 1er octobre à l'ancienne, le 14 dans le nouveau. Il est surprenant qu'en Grèce, les vacances n'aient pas été très répandues et qu'elles soient devenues l'une des plus vénérées en Russie. Transféré au XIIe siècle par le saint prince Andrei Bogolyubsky, il acquit immédiatement une grande popularité: l'image de la Mère de Dieu recouvrant le peuple de son omophorion tomba amoureuse du peuple russe.
Production: Neofit Studio commandé par une fondation caritative.
le nom de Grégoire le théologien, 2014
