पवित्र प्रेरित पौलुस के चिन्ह से पहले क्या प्रार्थना करते हैं।

एक बार लिस्ट्रा में, पॉल ने जन्म से एक लंगड़े आदमी को ठीक करने के बाद सुसमाचार का प्रचार करना शुरू किया। यहूदियों से अचानक प्रतीक और एंटिओक पहुंचे, जिन्होंने पॉल को पकड़ लिया, उसे पत्थर मार दिया और उसे शहर से बाहर खींच लिया, यह सोचकर कि वह मर गया है। लेकिन पॉल फिर से उठता है, शहर लौटता है और अगले दिन डर्बी के पास प्रचार करने जाता है। फिर, उन सभी खतरों के बावजूद, जिनके साथ वह चलता है, वह चिह्न और एंटिओक में लौटता है, "शिष्यों की भावना को मजबूत करने के लिए, उन्हें विश्वास में दृढ़ता से बनाए रखें, और उन्हें बताएं कि इतने कष्ट के माध्यम से उसे भगवान के राज्य में प्रवेश करना चाहिए"।

फिलिप्पी में, पॉल ने उन राक्षसों का पीछा करते हुए एक महिला को चंगा किया जो वहां रहते थे। गुस्से में उत्तरार्द्ध के राजाओं ने पॉल और सिला को जब्त कर लिया, फिर उन्हें मजिस्ट्रेटों के सामने खींच लिया, और लिंग के साथ पीटने के बाद उन्हें जेल में डाल दिया गया। पॉल और सिलास गवाही देने के लिए स्थिति का उपयोग करते हैं। वे प्रार्थना और प्रभु की स्तुति करने लगते हैं, इस तरह से गाते हैं कि सभी कैदी उन्हें सुन सकें। उनके विश्वास के जवाब में, भगवान एक भूकंप के माध्यम से हस्तक्षेप करता है जो जेल की नींव को हिलाता है। दरवाजे खुले, कैदी गिर रहे हैं कैदी।

पॉल और सीलास के लिए यह एक अप्रत्याशित अवसर है कि एक इंजीलवादी बैठक आयोजित करें जो जेलर और उनके घर में प्रभु को खोजने की अनुमति देगा। प्रभु के इस प्रोत्साहन के बाद, पॉल और सीलास ने अपनी स्वतंत्रता को वापस पा लिया, लेकिन उन्हें शहर छोड़ना चाहिए। थेसालोनिकी में, ईर्ष्यालु यहूदियों ने भीड़ को भड़काया और पूरे शहर में आंदोलन फैलाया। पॉल और सिलास को न पाकर वे अन्य ईसाइयों से दुर्व्यवहार करते हैं। रात में, पॉल और सिलास को शहर छोड़ने के लिए मजबूर किया जाता है।

वे उसका विरोध करते हैं, उसका अपमान करते हैं और उसे अदालत में लाते हैं। इफिसुस में, पॉल जल्दी से पता चलता है कि पूरा शहर एशिया में सुसमाचार के प्रचार के कारण परेशानी और भ्रम में है। भीड़, गुस्से से भरा हुआ, पूरे गले से चिल्लाता है: "इफिसियों के लिए महान डायना।" चेले। ताकि पॉल भीड़ के सामने उपस्थित न हो।

सीरिया के रास्ते पर, यहूदियों ने पॉल के लिए जाल बनाया और उसे दिशा बदलने के लिए मजबूर किया। कैसरिया में, पॉल अगाबस से मिलता है, जो इस भविष्यवाणी की पुष्टि करता है कि वह बांड और पीड़ा की प्रतीक्षा कर रहा है। लेकिन पॉल प्रभु के नाम के लिए मरने के लिए तैयार है। यरुशलम में, एशिया के यहूदियों ने दंगा भड़काया। भीड़ ने पॉल को पकड़ लिया और उसके साथ मारपीट की। यह तब था जब रोमनों ने उन्हें भीड़ को मारने से रोकने का आदेश दिया। पॉल को तुरंत किले में ले जाया गया। प्रवेश द्वार के सामने; वह बोलने की अनुमति मांगता है, और वह भीड़ का गवाह बन जाता है। किले में पता चला, उसे छड़ से पीटा गया था।

फिर, यहूदियों द्वारा पॉल को मारने के लिए आयोजित एक साजिश के बारे में जानने के बाद, रोमन उसे अपने साथ कैसरिया ले आए। कैसरिया में, उन्हें दो साल के लिए हिरासत में लिया गया, जिसके दौरान उन्होंने अधिकारियों से बार-बार बात की। रोम में, पॉल सख्त नियंत्रण में है। उनके जीवन के अंत के बारे में हमारे पास कुछ विवरण हैं। फिर वह रोम लौट आता है, जहां का माहौल तनावपूर्ण होता है। रोम जलना एक ऐसा मामला है, जहां कोई ईसाई को दोष देने का दावा करता है। पीछा नीरो के आवेग के तहत हुआ। पॉल को उसकी गिरफ्तारी के कारणों को जाने बिना, फिर से जेल में डाल दिया गया और मौत की सजा सुनाई गई।

यह ध्यान रखना दिलचस्प है कि पॉल ने जिन सभी उत्पीड़न का अनुभव किया था, उनका दुनिया में प्रचार करने के लिए व्यावहारिक परिणाम थे। वास्तव में, जब भी पॉल को शहर छोड़ना पड़ा क्योंकि वह खतरे में था, इस प्रस्थान ने उसे सुसमाचार को एक ऐसे स्थान पर ले जाने के लिए प्रेरित किया जहाँ इसकी घोषणा अभी तक नहीं की गई थी।

दूसरी ओर, इस बात पर जोर देना महत्वपूर्ण है कि पॉल अतिमानवीय नहीं था, पीड़ित और क्रूर उपचार के प्रति असंवेदनशील था। वह खुद बार-बार हमें बताता है कि उसने पीड़ित किया था और यहां तक ​​कि वह उससे परे भीड़ थी। इतना कि अब उसे जीवित रहने की आशा नहीं थी। इसलिए, उसकी पीड़ा में पॉल के रवैये को प्रतिबिंबित करना और खुद से यह पूछना महत्वपूर्ण है कि ऐसी परिस्थितियों में उसे स्थिर रहने की अनुमति क्या थी।

पीटर के धर्मत्यागी मंत्रालय की शुरुआत में, लोग मसीहा यीशु पर विश्वास करते थे, चमत्कारी इलाज से आश्वस्त थे। इस प्रकार के दो एपिसोड तब हुए जब पीटर ने केंद्रीय फिलिस्तीन के भूमध्य तट पर चर्च के सदस्यों का दौरा किया। पीटर के कुछ शब्द, वह व्यक्ति उठ कर वापस आ गया।

परिणामस्वरूप, लिडा और सारोनिक क्षेत्र के कई निवासी आश्वस्त हो गए और यीशु के अनुयायी बन गए। पास के शहर जोप में, तबिथ के नाम से एक शिष्य, या ग्रीक में डोरकास, भी एक चमत्कार से लाभान्वित हुआ। वह अपने अच्छे कामों और धर्मार्थ कार्यों के लिए विश्वासियों के लिए जानी जाती थी। अब वह मर गया जब पीटर लिडा में था। शिष्यों ने उसके लिए भेजा और उसे उस कमरे में ले आए जहाँ उसका शव रखा गया था। पीटर ने उन सभी लोगों का नेतृत्व किया, फिर उसके बगल में प्रार्थना की और उसे उठने के लिए कहा। वह बैठ गई, अपना हाथ ले लिया और खड़ी हो गई।

ल्यूक जोड़ता है कि पीटर ने इसे संतों और विधवाओं को दिया। नए नियम में, "पवित्र" शब्द का अर्थ उस व्यक्ति से नहीं है जिसके कार्यों का सावधानीपूर्वक अध्ययन किया गया था, बल्कि श्रद्धेय, पीटा गया और विहित किया गया, लेकिन जिस व्यक्ति को भगवान ने अपने चर्च में शामिल होने के लिए बुलाया था। संतों को पवित्र किया जाता है, दूसरों से अलग होने के अर्थ में, परमेश्‍वर की सेवा उसके मार्ग के अनुसार करके। ये साधारण लोग हैं जिनके पास है असामान्य वोकेशन। डोरकास ने विधवाओं के साथ-साथ अन्य सदस्यों की सेवा की और उनकी "वापसी" के लिए हर कोई बहुत आभारी था। उनका पुनरुत्थान जल्द ही इस क्षेत्र में मनाया जाने लगा, और चर्च ने देखा कि इसकी रैंक बढ़ रही थी।

पीटर ने जोप्पा और साइमन कॉवर के साथ कई दिन बिताए। पुराने नियम के कानून के अनुसार, इस आदमी के काम ने उसे संस्कारहीन बना दिया, क्योंकि उसने मृत जानवरों की खाल में हेरफेर किया था। फिर भी, पियरे ने घर के जीवन में कोई असुविधा नहीं देखी, जो उन लोगों के साथ कंधे रगड़ने के लिए इच्छुक थे, जिन्हें अन्य लोग चलाने के लिए देख रहे थे। यह एक रचनात्मक दृष्टिकोण था, यह देखते हुए कि रोमन प्रांत जुडेआ, कैसरिया में लगभग पचास किलोमीटर की दूरी पर रहने वाले एक रोमन शतकधारी कोर्निये के साथ क्या होने वाला था।

कॉर्निल और उनके लोग बंदरगाह शहर में तैनात महान इतालवी रेजिमेंट का हिस्सा थे। पहली सदी के कई गैर-यहूदियों की तरह, उनके परिवार और खुद ने अब इजरायल के भगवान की पूजा की। यही वह नया नियम है जिसे "गॉड-मैन" कहा जाता है, अर्थात, वे लोग जिन्होंने खुद को ईश्वर के लिए समर्पित कर दिया है और जो आराधनालय में चले गए हैं, हालांकि वास्तव में यहूदी नहीं हैं। कॉर्नेल का एक दृष्टिकोण था जिसमें कहा गया था कि भगवान ने उनकी प्रार्थना सुनी और उनकी धर्मार्थ गतिविधियों को मान्यता दी, और उन्हें पीटर को जोप्पा की तलाश करने के लिए मजबूर करना पड़ा; उत्तरार्द्ध उसे बताएगा कि उसे क्या करने की आवश्यकता है।