धर्मी गॉडफादर जोआचिम और अन्ना
पिता और पुत्र के नाम पर, और पवित्र भूत के नाम पर।
इस रविवार को, हम पवित्र और धर्मी ईश्वर, जोआचिम और अन्ना के धर्म की याद कर रहे हैं।
उनकी स्मृति वर्जिन मैरी के साथ अटूट रूप से जुड़ी हुई है, जिन्होंने ईश्वर-मनुष्य यीशु मसीह को जन्म दिया। चूँकि उसके गर्भ से ईश्वर का पुत्र अवतरित हुआ और संसार में प्रकट हुआ, इसका मतलब है कि उसने न केवल पुत्र के मानव स्वभाव को जन्म दिया, बल्कि शब्द के अविनाशी ईश्वर के स्व, व्यक्ति, व्यक्ति और हाइपोस्टैसिस को जन्म दिया। और जब से मैरी भगवान की माँ है, तो उसके माता-पिता न केवल यीशु के दादा और दादी हैं, बल्कि स्वयं भगवान की माँ के माता-पिता और इस प्रकार, स्वयं - भगवान भगवान हैं।
आज के अवकाश के लिटर्जिकल ग्रंथों में दोनों - जोआचिम और अन्ना - को अक्सर एक शब्द - माता-पिता, पवित्र दो, ईश्वर-पुरुष द्वारा निरूपित किया जाता है। हालाँकि केवल अन्ना जन्म देता है, लेकिन जोआचिम उसके साथ जन्म देता है; यद्यपि केवल जोआचिम शब्द के उचित अर्थ में पिता है, लेकिन अन्ना, जैसा कि उससे अविभाज्य है, एक ही शब्द - भगवान-पिता में स्मरण किया जाता है। दो एक जैसे हैं, पवित्र जुड़वां जन्म देता है, पोषण करता है, लाता है और दिव्य बेटी को मंदिर में ले जाता है।
वे अब दो नहीं हैं, लेकिन एक मांस (देखें: मैट। 19: 6)। संन्यासी जोआचिम और अन्ना उस आज्ञा की पूर्ति का एक उदाहरण है जो परमेश्वर ने आदम को स्वर्ग में दिया था: “वह मनुष्य अपने पिता और माता को छोड़कर अपनी पत्नी से चिपक जाएगा; और वे [दो] एक मांस होंगे ”(उत्प। 2: 24)।
उसी समय, वे केवल एक मांस नहीं थे, बल्कि एक आत्मा और एक आत्मा थे। उनकी शादी खरीद का यहूदी कर्तव्य नहीं था, समाज की जनसांख्यिकीय समस्या को सुलझाने का कर्तव्य नहीं था। वे एक उपजाऊ, निरर्थक, गहरी आपसी लापरवाह रोमांटिक भावना से जुड़ गए थे जिसे हम प्यार कहते हैं। उनका आपसी प्रेम बुढ़ापे तक, मृत्यु तक बना रहा।
पति-पत्नी के बीच मानवीय प्रेम की ये विशेषताएं बहुत ही सहजता से ऑर्थोडॉक्स आइकनों पर चित्रित की गई हैं। आइकन चित्रकारों ने एक अद्भुत और बनाया है जैसे कि सभी धार्मिक एकता और संलयन की धार्मिक छवि पर - न केवल आध्यात्मिक, बल्कि कार्नेल भी। पवित्र ईश्वर-पिता जोआचिम और अन्ना का चित्र एक अनूठा मामला है जब चर्च रंगों में संयुग्मित प्रेम का गुणगान करता है।
यहाँ नोवगोरोड पत्र के प्रतीक के आसपास एक छोटी सी छवि में "मंदिर का परिचय धन्य वर्जिन जीवन के साथ "हम संतान के लिए मंदिर से जोआचिम को बाहर निकालते हुए उच्च पुजारी को देखते हैं, अगली दो छवियों में जोआचिम और अन्ना अलग-अलग सालते हैं: वह जंगल में है, और वह जंगल में है। जोआचिम, जैसा कि शापित था, जंगल में चला गया, क्योंकि पुजारी ने उसके बलिदान को स्वीकार नहीं किया। पक्षी, पेड़ों की शाखाओं पर अपने घोंसले को हवा देते हुए, अन्ना को याद दिलाते हैं कि वह किस बारे में रो रही है। लेकिन जंगल में और जंगल में अकेले उनके दुखों को परी-धूमकेतु की दृष्टि द्वारा सुगम बनाया जाता है, जो आने वाले आनंद का प्रतीक है।
यरूशलम, जोआचिम और अन्ना के "गोल्डन गेट्स पर जोआचिम और अन्ना की बैठक" जैसे प्रतीकों पर प्रतिनिधित्व किया जाता है। पूरी ऊंचाईएक दूसरे की ओर घूरते हुए, उनके हाथ एक आलिंगन में बंद होते हैं, उनके चेहरे संपर्क में होते हैं, जैसे कि चुंबन में।
"अन्ना की अवधारणा" आइकन पर, विशुद्ध रूप से अंतरंग अर्थ, छवि की शुद्धता के लिए धन्यवाद, शर्मनाक नहीं लगता है। आइकन पर विचार करते हुए, दर्शक को अजीब नहीं लगता है और वह खुद को वैवाहिक बेडरूम की छतरी के घूंघट पर झांकता हुआ महसूस नहीं करता है। पवित्र जीवनसाथी के आलिंगन से अविश्वसनीय पवित्रता का प्रादुर्भाव होता है, और इसलिए "कॉनसेप्ट ऑफ अन्ना" आइकन का चिंतन उन लोगों के लिए भी शिक्षाप्रद है, जिनके लिए यह प्रेम का सबक है।
"परम पावन माता की जन्मभूमि" की छवि में प्सकोव मंदिरों के पुराने प्रतीक पर आप देख सकते हैं कि कैसे जोआचिम और अन्ना नवजात शिशु और सफेद कबूतरों को दुलारते हुए परिवार के आनंद को देखते हैं। पोल्ट्री - हंस और बतख - चित्र को एक सुखी परिवार के आदर्श के चरित्र को बताएं, जिसके केंद्र में पति और पत्नी का पारस्परिक प्रेम है।
जैसे सूरज से सूरज और चंद्रमा से चंद्रमा, पवित्र मैरी अपने माता-पिता के प्यार से भरे संतों से पैदा होती है। पृथ्वी पर अन्य सभी माता-पिता के ऊपर दावत स्थान जोआचिम और अन्ना के प्रज्जवलित मंत्र हैं। वे बच्चों की उपस्थिति या अनुपस्थिति के तथ्य पर जीवनसाथी की खुशी के पुराने नियम की निर्भरता को दूर करते हैं। और मसीह के समय में, वैसे तो पति तलाक दे सकता है, अगर पत्नी केवल अनैतिक भोजन हो।
बड़े पाइसियस सिवागतोगोर्स्क के विचारों के अनुसार, क्राइस्ट पृथ्वी पर पहले भी आए होंगे यदि पहले इस तरह के शुद्ध पवित्र विवाहित जोड़े पृथ्वी पर संत जोचिम और अन्ना के रूप में दिखाई देते थे। उसी समय, बड़े पेसि सियावात्तार ने उन्हें सबसे उत्साही जोड़ी कहा, क्योंकि उनके पास "विश्व ज्ञान नहीं था"। पवित्र देव-पुजारी पहले से ही अपने उन्नत वर्षों में थे, जब वे मैरी की कल्पना करते थे, तो उनकी उम्र 60 वर्ष से अधिक थी। उनके आपसी आकर्षण में अब युवा जोश नहीं था। वे इस तथ्य से पीड़ित थे कि उनके कोई संतान नहीं थी, और इसलिए उन्होंने भगवान से प्रार्थना की कि वह उन्हें एक बच्चा दे। स्वर्गदूत की प्रार्थना और सुसमाचार प्रचार के बाद, वे पति-पत्नी के रूप में एक साथ आए "न कि वासना के अनुसार," पायसियस ने लिखा, "लेकिन भगवान की आज्ञाकारिता में।"
प्राचीन किंवदंतियों को देखते हुए, संत जोआचिम और अन्ना एक दूसरे से पूरी तरह से प्यार करते थे, लेकिन बेसब्री से। उनके प्यार में एक दूसरे के प्रति वफादारी, करुणा और कोमलता जैसे शब्द हैं। वे एक बच्चे को मांस की लालसा से नहीं, बल्कि आपसी प्रेम से चाहते थे।
प्रेरित पौलुस ने लिखा था कि यदि किसी एक निकाय में "एक सदस्य पीड़ित होता है, तो सभी सदस्य इससे पीड़ित होते हैं, और यदि एक सदस्य की महिमा होती है, तो शरीर के सभी सदस्य इससे प्रसन्न होते हैं" (देखें: १ कुरिं। १२: २६: २६)। पवित्र ईश्वर-पिता के जीवन से, हम देखते हैं कि वे कितनी आसानी से एक दूसरे से दर्द छिपाते हैं (और जोआचिम रेगिस्तान में चला जाता है, और अन्ना घर से बहुत दूर है) और वे एक दूसरे के साथ खुशी साझा करने में कितने खुश हैं (वे एक-दूसरे की तरफ दौड़ते हैं और अपनी बाहों में सिकुड़ जाते हैं)।
जैसा कि उनका चित्र वैसा नहीं दिखता जैसा हम आज देखते हैं!
इन दिनों कई लोगों के दिमाग इस विचार से संक्रमित हैं कि एक आदमी का आदर्श पैसे का एक बैग है, और महिलाएं एक पत्रिका के कवर पर शीर्ष मॉडल हैं। एक बच्चे के जन्म पर, और यह, जैसा कि वे कहते हैं, कभी-कभी "संयोग से" होता है, जुनून को धक्का देता है, लेकिन प्यार बिल्कुल नहीं। "वफादारी" और "भक्ति" शब्द अब फैशन में नहीं हैं, मुख्य बात यह है कि मेरे लिए "यह उसके साथ अच्छा था।" और अगर युवा लोग "कानूनी विवाह द्वारा खुद को बांधने" का फैसला करते हैं (प्रत्येक शब्द के नकारात्मक अर्थ पर ध्यान दें: अपने आप को, टाई, कानून, शादी), तब परिवार खुशी का केंद्र नहीं बन जाता है, लेकिन एक ऐसी जगह जहां हर कोई अपने तरीके से बाहरी दुनिया से "आराम" करता है। बाहर, काम में काम सामूहिक, हर कोई "अच्छा" लगने के लिए खुद को "ढांचे के भीतर" रखने की कोशिश करता है। लेकिन घर पर, एक छोटे से अपार्टमेंट की चार दीवारों के भीतर, हर कोई खुद को "डिस्चार्ज" करने की अनुमति देता है, अपने दूसरे छमाही में बिजली फेंक रहा है, उसे और खुद को मार रहा है।
लगभग हर तीसरे परिवार के बयान में, हम, याजक, आसन्न तलाक की वादी कहानी सुनते हैं। अक्सर इस तरह की स्वीकारोक्ति परिवार को बचाने की इच्छा में मजबूत बनने की इच्छा नहीं होती है, इस तथ्य पर त्वरित प्रतिक्रिया नहीं कि आपसी भावनाएं प्रति मिलीग्राम बदल गई हैं, लेकिन पुजारी एक योग्य सह-सोबस्टाइल को अपनी शिकायतों को खोजने का प्रयास करता है जब सब कुछ वास्तव में हल हो गया है। और एक ही समय में यह संभव है कि शिकायतकर्ता, आंतरिक आध्यात्मिक अंधापन के कारण, एक बार खुद धीरे-धीरे अपनी भावनाओं को अपने दूसरे छमाही में मार डाले। वह या वह, दूसरे से प्यार की उम्मीद करते हैं, पहले से ही अपने आप में प्यार का एक ग्राम नहीं है।
"प्रेम अपने तरीके से नहीं खोजता है, असत्य में आनन्द नहीं करता है, सब कुछ स्थानांतरित करता है, सब कुछ कवर करता है, सब कुछ मानता है," प्रेरित पॉल ने लिखा है (देखें: 1 कुरिं। 13: 5-7)। अगर हमारी यह मानसिकता थी: “मैं उसे मानता हूँ, क्योंकि वह मेरा है एक पति"," मैं उसके गलत काम को कवर करता हूं मैं मुझसे गलती हो सकती है "," मैं उसके दोषों को सहन करता हूं, क्योंकि खुद एक स्वर्गदूत से "," मैं उसकी कमियों पर खुशी नहीं मनाता, जब से उसका दर्द मेरा दर्द है"," मैं उसे खुशी की कामना करता हूं और इसके लिए मैं उसे अपना प्यार देता हूं "- फिर, शायद, ऐसा परिवार तलाक के कगार पर नहीं होगा।
जोआचिम और अन्ना का विवाह एक दूसरे के समय पर इलाज नहीं करने, एक दूसरे के प्रति निरंतर आकांक्षा रखने का उदाहरण है, जो दुनिया की दुश्मनी के बावजूद, जीवन के अंत तक बना रहता है। पवित्र जीवनसाथी (समाचार, समाज, कार्य) के आसपास जो कुछ भी होता है वह एक दूसरे के साथ उनके संबंधों की तुलना में सभी गौण है। प्रत्येक जीवनसाथी अपने दूसरे भाग में खुद की तलाश कर रही है, "आत्म-पूर्ति" में, वह अपने चेहरे में दुनिया के सभी सद्भाव को देखना चाहती है, खुद को उसके सामने पेश करना चाहती है।
एक दूसरे के प्रति इस तरह के प्रयास की छवि दिव्य प्रेम की छवि है। भगवान मनुष्य में अपनी छवि की तलाश कर रहे हैं, भगवान मनुष्य में परिलक्षित होना चाहते हैं, भगवान चाहते हैं कि मनुष्य खुद को दे।
यदि हम अपने आप को एक प्यार में पा सकते हैं जो कि कम से कम जोकिम और अन्ना की तरह है, तो हम दिव्य प्रेम के साथ एक ही लहर पर रहेंगे। लेकिन अगर हम "जीवनसाथी के बारे में प्रार्थना" की तलाश कर रहे हैं, और उसी समय हम शांति से अपने दूसरे छमाही का तिरस्कार करते हैं - हम अपना समय और हमारे पुजारी को व्यर्थ में बर्बाद करते हैं। परमेश्वर मूर्ख नहीं है, और वह देखता है कि क्या हमारे दिलों में भी प्यार है। अगर आत्मा की गहराई में एक पति या पत्नी पहले से ही एक "तलाक" कहते हैं - भगवान उसे या उसे कुछ भी नहीं दे सकता है।
मई, प्यारे भाइयों और बहनों, पवित्र और धर्मी जोआचिम और अन्ना का उदाहरण, जिन्हें हम हर दिन सेवा अवकाश पर स्मरण करते हैं, हमारे लिए एक उदाहरण है कि जीवनसाथी का प्यार कैसा होना चाहिए: अंतरिक्ष और समय से बाहर प्यार, पहले प्यार भूरे बालशाश्वत प्रेम
पवित्र ईश्वर और जोआचिम और अन्नो, हमारे लिए ईश्वर से प्रार्थना करें!
रूढ़िवादी चर्च विशेष रूप से वर्जिन मैरी के माता-पिता को सम्मानित करता है - पवित्र और धर्मी ईश्वर, जोआचिम और अन्ना का देवता। उन्हें "गॉडलेस फादर्स" नाम प्राप्त हुआ क्योंकि वे प्रभु यीशु मसीह के प्रत्यक्ष पूर्वज हैं। संत जोकिम को बहुत दुख हुआ। उसने इस्राएल के बारह गोत्रों की वंशावली की ओर रुख किया और यह सुनिश्चित किया कि सभी धर्मावलंबियों के वंशज थे, जिनमें शताब्दी इब्राहीम भी शामिल था। घर लौटने के बिना, सेंट जोकिम खोज़ेवित के रेगिस्तान में चला गया (जहां पवित्र पैगंबर एलिजा ने उत्पीड़न के दौरान 800 साल पहले जमकर प्रार्थना की, जहां कौवे उसे भोजन लाए थे। कठिन उपवास और प्रार्थना में चालीस दिन, खुद पर भगवान की दया का आह्वान और कड़वे आँसू के साथ उनके अपमान को धोना। उनकी पत्नी, संत अन्ना, खुद को उस दुःख का मुख्य दोषी मानती थीं, जो उनके साथ हुआ था। एक दिन, जब उसने एक लॉरेल पेड़ की शाखाओं के बीच बमुश्किल भागे हुए चूजों के साथ एक घोंसला देखा, तो उसने एक बच्चे के उपहार के लिए प्रार्थना की, एक बच्चे को उपहार के रूप में भगवान को लाने का वादा किया। जैसे ही संत अन्ना ने व्रत के शब्दों को बोला, ईश्वर के दूत ने उन्हें प्रार्थना पूरी करने की घोषणा की और उन्हें पता चला कि उनकी मैरी नाम की एक बेटी होगी, जिसके द्वारा दुनिया की सभी जनजातियों को आशीर्वाद दिया जाएगा। आनन्दित होने के बाद, संत अन्ना ने यरूशलेम मंदिर में भगवान का शुक्रिया अदा करने और उसके प्रति समर्पण की प्रतिज्ञा को दोहराने के लिए जल्दबाजी की। उसी सुसमाचार के साथ देवदूत जंगल में संत जोकिम को दिखाई दिए और उन्हें यरूशलेम जाने की आज्ञा दी। यरूशलेम में, पवित्र धर्मी अन्ना ने धन्य बच्चे की कल्पना की और धन्य वर्जिन मैरी को जन्म दिया। तीन साल की उम्र तक, मोस्ट होली मैरी अपने माता-पिता के घर में रहती थी, और फिर पूरी तरह से उसे संत जोआचिम और अन्ना द्वारा प्रभु के मंदिर में लाया गया, जहां उसे वयस्कता तक लाया गया था। मंदिर में सबसे पवित्र थियोटोकोस की शुरुआत के तुरंत बाद, अस्सी वर्षीय बुजुर्ग जोकिम की मृत्यु हो गई। संत अन्ना दो साल तक जीवित रहे और उनहत्तर साल के प्रभु का निधन हो गया। धर्मी पति-पत्नी की उन्नत उम्र दिखाती है कि उनकी बेटी का जन्म परमेश्वर के विशेष भविष्य की कार्रवाई थी। साथ ही, मोस्ट होली थिओतोकोस की कल्पना की गई थी। चर्च जोशिम और अन्ना को गॉड-बियरर्स कहता है, क्योंकि वे भगवान भगवान के पूर्वज (दादा और दादी) थे और मांस के अनुसार उद्धारकर्ता ईसा मसीह, और हर दिन दिव्य लिटुरजी की छुट्टी के दिन, पुजारी उनकी प्रार्थना मांगते हैं। पवित्र धर्मी जोआचिम और अन्ना पवित्र धर्मी अन्ना पुजारी मट्टन की सबसे छोटी बेटी थी, जो आरोन परिवार से लेविन के वंशज थे। उसका पति, पवित्र धर्मी जोआचिम, राजा दाऊद के घर से यहूदा के गोत्र का था। प्राचीन वचन के अनुसार, मसीहा को दाऊद के वंश से आना था। यह जोड़ा गलील के नाजारेथ में रहता था। हर साल वे अपनी आय का दो तिहाई यरूशलेम मंदिर और गरीबों को देते थे। भगवान के विशेष प्रावधान के अनुसार, बहुत पुरानी उम्र तक पवित्र जोड़े के बच्चे नहीं थे। इस जोड़े को इस बात का बहुत दुःख हुआ, क्योंकि यहूदियों के लिए भगवान का घोर दुर्भाग्य और दंड माना जाता था। संतों ने अपने वंश के उपहार के लिए प्रार्थना की। छुट्टियों में से एक पर, जब इजरायलियों ने यरूशलेम मंदिर में भगवान को उपहार लाए, तो महायाजक ने यह मानते हुए कि निःसंतान जोआचिम को भगवान का आशीर्वाद नहीं था, अपने उपहार स्वीकार करने से इनकार कर दिया। संत जोकिम को बहुत दुख हुआ। उसने इस्राएल के बारह गोत्रों की वंशावली की ओर रुख किया और यह सुनिश्चित किया कि सभी धर्मावलंबियों के वंशज थे, जिनमें शताब्दी इब्राहीम भी शामिल था। घर लौटने के बिना, सेंट जोआचिम जंगल में चला गया और चालीस दिन वहां कड़ी उपवास और प्रार्थना में बिताए, खुद पर भगवान की दया का आह्वान किया और अपने बेईमान को कड़वाहट से धोया। उनकी पत्नी, संत अन्ना, खुद को उस दुःख का मुख्य दोषी मानती थीं, जो उनके साथ हुआ था। एक दिन, जब उसने एक लॉरेल पेड़ की शाखाओं के बीच बमुश्किल भागे हुए चूजों के साथ एक घोंसला देखा, तो उसने एक बच्चे के उपहार के लिए प्रार्थना की, एक बच्चे को उपहार के रूप में भगवान को लाने का वादा किया। जैसे ही संत अन्ना ने व्रत के शब्दों को बोला, ईश्वर के दूत ने उन्हें प्रार्थना पूरी करने की घोषणा की और उन्हें पता चला कि उनकी मैरी नाम की एक बेटी होगी, जिसके द्वारा दुनिया की सभी जनजातियों को आशीर्वाद दिया जाएगा। आनन्दित होने के बाद, संत अन्ना ने यरूशलेम मंदिर में भगवान का शुक्रिया अदा करने और उसके प्रति समर्पण की प्रतिज्ञा को दोहराने के लिए जल्दबाजी की। मंदिर में सबसे पवित्र थियोटोकोस की शुरुआत के तुरंत बाद, अस्सी वर्षीय बुजुर्ग जोकिम की मृत्यु हो गई। संत अन्ना दो साल तक जीवित रहे और उनहत्तर साल के प्रभु का निधन हो गया। धर्मी पति-पत्नी की उन्नत उम्र दिखाती है कि उनकी बेटी का जन्म परमेश्वर के विशेष भविष्य की कार्रवाई थी। चर्च जोशिम और अन्ना को ईश्वर-वाहक कहता है, क्योंकि वे मांस के अनुसार यीशु मसीह के पूर्वज थे, और दैनिक, दिव्य सेवा की छुट्टी पर, मंदिर से आने वाले विश्वासियों के लिए उनकी प्रार्थना पूछते थे। पवित्र धर्मी जोआचिम और अन्ना, माता-पिता पवित्र धर्मी जोआचिम
राजा दाविद के घर से यहूदा के गोत्र का वंशज। वह गलील के नासरत शहर में रहता था और उसकी एक पत्नी थी अन्ना
लेवी के गोत्र में से, हारून के पुजारी से, पुजारी मथन की बेटी। इस पुजारी मथान की एक पत्नी मरियम थी, जो बेतलेहेम शहर से यहूदा के गोत्र की थी, और तीन बेटियाँ: मरियम, सोवियू और अन्ना। इनमें से, मैरी ने बेथलहम में पहली शादी की और सैलोम को जन्म दिया। तब उसने सोविया से बेथलहम में शादी की, और जॉन द बैपटिस्ट की मां एलिजाबेथ को बोर किया। तीसरा, मोस्ट होली थोटोकोस की माँ, नाज़रेथ शहर में गलील देश में जोआचिम से शादी के लिए दी गयी थी। पहाड़ों के बीच, एक गहरे खोखले में,
पवित्र धर्मी अन्ना पुजारी मतफान की सबसे छोटी बेटी थी, जो हारून परिवार की लेविन जनजाति से उतरी थी। उसका पति, पवित्र धर्मी जोआचिम, राजा दाऊद के घर से यहूदा के गोत्र का था। प्राचीन वचन के अनुसार, मसीहा को दाऊद के वंश से आना था। यह जोड़ा गलील के नाजारेथ में रहता था। हर साल वे अपनी आय का दो तिहाई यरूशलेम मंदिर और गरीबों को देते थे। भगवान के विशेष प्रावधान के अनुसार, बहुत पुरानी उम्र तक पवित्र जोड़े के बच्चे नहीं थे। इस जोड़े को इस बात का बहुत दुख था, क्योंकि यहूदियों के लिए भगवान, बेईमान और यहां तक कि एक अभिशाप की सजा माना जाता था। संतों ने अपने वंश के उपहार के लिए प्रार्थना की। छुट्टियों में से एक पर, जब इजरायलियों ने यरूशलेम मंदिर में भगवान को उपहार लाए, तो महायाजक ने यह मानते हुए कि निःसंतान जोआचिम को भगवान का आशीर्वाद नहीं था, अपने उपहार स्वीकार करने से इनकार कर दिया।
उसी सुसमाचार के साथ देवदूत जंगल में संत जोकिम को दिखाई दिए और उन्हें यरूशलेम जाने की आज्ञा दी। यरूशलेम में, पवित्र धर्मी अन्ना ने धन्य बच्चे की कल्पना की और धन्य वर्जिन मैरी को जन्म दिया। तीन साल की उम्र तक, मोस्ट होली मैरी अपने माता-पिता के घर में रहती थी, और फिर पूरी तरह से उसे संत जोआचिम और अन्ना द्वारा प्रभु के मंदिर में लाया गया, जहां उसे वयस्कता तक लाया गया था।
धन्य वर्जिन मैरी
इस प्रकार, एक कुलीन परिवार से जोआचिम और अन्ना ने प्रभु के कानून को सीखा और भगवान के सामने धर्मी थे। भौतिक संपत्ति होने के कारण, वे समृद्ध और आध्यात्मिक थे। सभी सद्गुणों से सुशोभित, उन्होंने ईमानदारी से भगवान के कानून की सभी आज्ञाओं को रखा। प्रत्येक छुट्टी के लिए, पवित्र पति-पत्नी अपनी संपत्ति से दो हिस्सों को अलग करते थे: एक चर्च की जरूरतों के लिए दिया गया था, और दूसरा गरीबों को वितरित किया गया था। 
अपने धर्मी जीवन से, जोआचिम और अन्ना ने परमेश्वर को इतना प्रसन्न किया कि उसने उन्हें हमारे प्रभु यीशु मसीह की माँ, परम पवित्र वर्जिन मैरी के माता-पिता बनने के लिए सम्मानित किया। इससे यह पहले से ही स्पष्ट है कि उनका जीवन पवित्र, धर्मात्मा और पवित्र था, क्योंकि उनकी बेटी का जन्म हुआ, सभी संतों में से सबसे पवित्र, जिन्होंने किसी से भी ज्यादा ईश्वर को प्रसन्न किया और सबसे अधिक ईमानदार थे। उस समय, पृथ्वी पर कोई भी ऐसा व्यक्ति नहीं था जो अपने बेदाग जीवन के कारण जोकिम और अन्ना की तुलना में भगवान को अधिक प्रसन्न करता हो। हालाँकि उस समय ईश्वर को प्रसन्न और प्रसन्न करना बहुत से लोगों को संभव था, लेकिन इन दोनों ने अपने गुणों के साथ सभी को पार किया और ईश्वर के जन्म के सबसे योग्य थे। भगवान की माँ। ऐसी दया उन्हें ईश्वर ने नहीं दी होती अगर वे सही मायनों में धार्मिकता और पवित्रता से परे नहीं होते।
लेकिन जैसा कि भगवान ने खुद को परम पवित्र और सबसे शुद्ध माता से अवतार लिया था, यह भी भगवान की माँ के लिए पवित्र और शुद्ध माता-पिता से आने के लिए उपयुक्त था। जिस प्रकार सांसारिक राजाओं ने अपने पोर्फिरी को साधारण पदार्थ से नहीं, बल्कि सुनहरे बुने हुए कपड़े से बनाया होता है, उसी प्रकार स्वर्ग के राजा को सबसे शुद्ध उनकी माँ की इच्छा होती है, जिनके मांस में शाही बैंगनी रंग के कपड़े पहने होते थे, जो साधारण शाही माता-पिता से पैदा नहीं होते थे। , जैसे कि साधारण पदार्थ से, लेकिन पवित्र और पवित्र से, जैसे कि पदार्थ से, सोने से बुनी गई हो। इसका एक प्रोटोटाइप ओल्ड टेस्टामेंट टैबर्नकल था, जिसे भगवान ने मूसा को प्रिय पदार्थ बनाने के लिए कहा था (उदाहरण 27:16)। यह सारणी वर्जिन मैरी का प्रतिनिधित्व करती है, जो परमेश्वर में बसती है, जिसे लोगों के साथ रहना पड़ता है, जैसा कि लिखा गया है: निहारना, भगवान की झांकी मनुष्य के साथ है, और वह उनके साथ बसेंगे(प्रका। 21: 3)। 
लेकिन ये पवित्र पति-पत्नी, परमेश्वर की भविष्यवाणी के मुताबिक, लंबे समय तक निःसंतान थे। वे पचास साल तक शादी में रहे और उनकी कोई संतान नहीं थी। यह सब इतना था कि इस तरह की बेटी के गर्भाधान और जन्म में, भगवान की कृपा की शक्ति, जन्म का सम्मान और माता-पिता की गरिमा दोनों का पता चलेगा। आखिरकार, भगवान की कृपा की शक्ति से जल्द से जल्द एक बंजर और वृद्ध महिला को जन्म देना असंभव है। इस मामले में, यह प्रकृति नहीं है जो कार्य करता है, लेकिन भगवान, जो प्रकृति के नियमों पर विजय प्राप्त करते हैं और अनफ्रीडम के बंधन को नष्ट कर देते हैं। बांझ और बुजुर्ग माता-पिता से पैदा होना उस व्यक्ति के लिए बहुत सम्मान की बात है, जो पैदा हुआ था, क्योंकि वह तब पैदा हुआ है, जो गैर-स्वभाव वाले माता-पिता से नहीं, बल्कि संयमी और बुजुर्ग लोगों से, जैसे कि जोआचिम और अन्ना। अंत में, इस जन्म के माध्यम से, माता-पिता की खुद की गरिमा का पता चलता है, क्योंकि एक लंबी बांझपन के बाद उन्होंने पूरी दुनिया को खुशी दी। उन्होंने इस गरिमा को तुरंत प्राप्त नहीं किया, लेकिन केवल ईर्ष्यापूर्ण उपवास, संयम और प्रार्थना से, आध्यात्मिक संकट में और हार्दिक दुःख के लिए उन्होंने भगवान को इसके लिए ललकारा: और उनका दुःख आनन्द में बदल गया।
जोआचिम और अन्ना ने लंबे समय तक विलाप किया और रोते हुए कहा कि उनके कोई बच्चा नहीं है, और लोगों से बदनामी हुई। एक दिन, एक महान दावत में जोकिम ने, यरुशलम मंदिर में भगवान को उपहार चढ़ाया, जैसा कि प्रथा थी। जोआचिम के साथ-साथ सभी इस्राएलियों ने भी अपने उपहार भगवान को दिए। उस समय वहां मौजूद महायाजक इस्साकार, जोआचिम के उपहारों को स्वीकार नहीं करना चाहता था, क्योंकि वह निःसंतान था। “क्या मुझे ऐसा करना चाहिए, - उन्होंने कहा, - आप से उपहार स्वीकार करें क्योंकि आपके कोई संतान नहीं है, और इसलिए भगवान का आशीर्वाद है। आपके पास शायद कुछ गुप्त पाप हैं».
रूबेन की जमात से एक यहूदी, जो दूसरों के साथ, अपने उपहार लाया, जोआचिम को फटकारते हुए कहा: “आप मेरे लिए पहले भगवान की बलि क्यों देना चाहते हैं? क्या आप नहीं जानते कि आप हमारे साथ उपहार लाने के लायक नहीं हैं, क्योंकि आपके पास इजरायल में कोई पद नहीं है? ”
ये फटकार जोचिम को बहुत दुःख देती है। उसने बहुत दुःख में, अपमानित और अपमानित होकर मंदिर छोड़ दिया। छुट्टी उसे उदासी में बदल गई, और उत्सव की खुशी दुःख से बदल गई। गहरे शोक में, वह घर नहीं लौटा, लेकिन अपने झुंड को चराने के लिए रेगिस्तान में चला गया। यहाँ वह अपनी बेचारगी के लिए रोया, उसके लिए किए गए तिरस्कार और दुराचार के बारे में। अब्राहम को याद करते हुए, उसका पूर्वज, जिसे परमेश्वर ने अपने बेटे को उन्नत आयु में भी सम्मानित किया था, जोआचिम ने प्रभु से प्रार्थना करना शुरू कर दिया कि वह उसे वही अनुग्रह प्रदान करे। जोआचिम ने भगवान से अपील की कि वह उनकी प्रार्थना सुनें, दया करें और लोगों से उन्हें फटकार से दूर करें, बुढ़ापे में उनकी शादी का फल दें, जैसा कि अब्राहम एक बार हुआ था।
- हाँ, मैं करूँगा - उसने प्रार्थना की - बच्चे के पिता कहलाने में सक्षम हों, न कि निःसंतान और लोगों से निंदा सहन करने के लिए ईश्वर से बहिर्गमन करें!
जोआचिम ने इस प्रार्थना में एक व्रत जोड़ा और चालीस दिनों तक रोटी नहीं खाई।
- मैं नहीं खाऊंगा - उसने कहा - और मैं अपने घर नहीं लौटूंगा। मेरे आंसुओं को मेरे लिए भोजन होने दो, और यह सुनसान घर जब तक वह सुनता है और इस्राएल के प्रभु परमेश्वर का तिरस्कार मुझसे दूर करता है।
उसी तरह, उनकी पत्नी, घर पर होने के नाते और यह जानकर कि उच्च पुजारी उनके उपहार स्वीकार नहीं करना चाहते थे, उसे बांझपन में पछतावा दे रहे थे, जिसके कारण उनके पति बड़े दुःख में मरुस्थल में सेवानिवृत्त हुए, रोते रोते रो पड़े।
- अब - उसने कहा - मैं सबसे ज्यादा दुखी हूं: मुझे भगवान ने खारिज कर दिया है, लोग फटकार में हैं और मेरे पति को छोड़ दिया गया है! अब हम किस बारे में रोते हैं: चाहे वह विधवा हो या लापरवाही, अनाथालय, या यह कि वह माँ कहलाने के लायक नहीं थी!
तो फूट फूट कर वह उन सभी दिनों में रोया। जूडिथ नाम की अन्ना की गुलाम लड़की ने उसे सांत्वना देने की कोशिश की, लेकिन वह ऐसा नहीं कर सकी: वह किसके लिए सांत्वना दे सकता है, जिसका दुख समुद्र की तरह गहरा है?
एक बार, एना, उदास, अपने बगीचे में चली गई, एक लॉरेल पेड़ के नीचे बैठ गई, उसके दिल की गहराई से आहें भरी और, उसकी आँखों में आँसू भर गए, आकाश में, उसने पेड़ में छोटी चिड़ियों के साथ एक चिड़िया का घोंसला देखा। तमाशा उसके और भी दुःख का कारण बना, और वह रोने लगी:
- हाय मैं हूँ, निःसंतान! मुझे इज़राइल की सभी बेटियों में सबसे अधिक पापी होना चाहिए, क्योंकि सभी पत्नियों से पहले एक व्यक्ति इतना अपमानित होता है। हर कोई अपने हाथों पर अपने गर्भ का फल ले जाता है, सभी अपने बच्चों को दिलासा देते हैं, और मैं अकेले इस आनंद के लिए विदेशी हूं। धिक्कार है मुझे! सभी के उपहार भगवान के मंदिर में स्वीकार किए जाते हैं, और बच्चे के जन्म के लिए उन्हें सम्मान दिखाया जाता है, लेकिन मैंने अकेले अपने भगवान के मंदिर को अस्वीकार कर दिया। धिक्कार है मुझे! मैं किसकी तरह बनूंगा? न तो स्वर्ग के पक्षी, न ही पृथ्वी के जानवर: क्योंकि वे भी अपना फल तुम्हारे पास लाते हैं, मैं अकेला बंजर हूं। यहां तक कि भूमि के साथ, मैं खुद की तुलना नहीं कर सकता, क्योंकि यह बीज उगता है और बढ़ता है, और फल, आशीर्वाद, स्वर्गीय पिता। काश, भगवान, भगवान! मैं अकेला, पापी, पद से रहित। आप, जिन्होंने इसहाक के बेटे, बुढ़ापे में सारा को शुभकामनाएँ दीं (उत्प। 21.1: 8 ) आप, जिसने नबी, शमूएल की माँ, अन्ना का गर्भ खोला था(1 शमू। 1:20), अब मेरी ओर देखो, और मेरी प्रार्थना सुनो। अच्छा स्वामी आप नि: संतानता की भर्त्सना जानते हैं, मेरे दिल की उदासी को रोकते हैं और मेरे गर्भ और मुझे, बंजर, फलदायी खोलते हैं, ताकि जो मैंने पैदा किया वह उपहार के रूप में आपके लिए लाऊं, आशीर्वाद, गायन और आपकी दया का महिमामंडन करूं।
जब एना रोने लगी और रोने लगी, तो प्रभु के दूत ने उसे दर्शन दिए और कहा:
- अन्ना! तुम्हारी प्रार्थना सुनी जाती है, तुम्हारे आंसू भगवान तक पहुंच गए हैं। आप गर्भ धारण करेंगे और धन्य की बेटी को जन्म देंगे। उसके माध्यम से, पृथ्वी के सभी जनजातियों को आशीर्वाद दिया जाएगा, और पूरी दुनिया को मुक्ति प्रदान की जाएगी। उसका नाम मारिया होगा।
एंगेलिक शब्द सुनकर, अन्ना ने भगवान को प्रणाम किया और कहा:
- भगवान भगवान को जिंदा करो! यदि कोई बच्चा मुझसे पैदा हुआ है, तो मैं उसे भगवान की सेवा में दूंगा। यह उसकी सेवा कर सकता है और जीवन भर परमेश्वर के पवित्र नाम की महिमा करता है।
उसके बाद, अवर्णनीय खुशी से भरा हुआ, संत अन्ना जल्दी से भगवान के पास उनकी अनुग्रहपूर्ण यात्रा के लिए धन्यवाद करने के लिए यरूशलेम गए।
उसी समय, जंगल में एक दूत जोआचिम को दिखाई दिया और कहा:
- जोआचिम! भगवान ने आपकी प्रार्थना सुनी और आपको उनकी कृपा प्रदान करने के लिए एहसान किया: आपकी पत्नी अन्ना गर्भ धारण करेगी और आपको बेटी को जन्म देगी, जिसका जन्म पूरी दुनिया के लिए एक खुशी होगी। यहाँ आपके लिए एक संकेत है कि मैं आपको सच्चाई का प्रचार कर रहा हूं: यरूशलेम में भगवान के मंदिर में जाएं और वहां, सुनहरे फाटकों पर, आप अपने पति या पत्नी अन्ना को ढूंढेंगे, जिनके लिए मैंने एक ही बात की घोषणा की थी।
Joachim, इस तरह के एक स्वर्गदूत सुसमाचार से आश्चर्यचकित, भगवान की प्रशंसा करते हुए और उनके दिल और होंठ के लिए महान दया के लिए धन्यवाद, जल्दी से खुशी और खुशी के साथ यरूशलेम के मंदिर में गए। वहाँ, जैसे ही एंजेल ने उसे घोषणा की, उसने अन्ना को सुनहरे फाटकों पर पाया, भगवान से प्रार्थना की, और उसे एंजेलिक सुसमाचार के बारे में बताया। उसने उसे यह भी बताया कि उसने उस परी को देखा और सुना है जिसने अपनी बेटी के जन्म की घोषणा की है। तब जोकिम और अन्ना ने मिलकर परमेश्वर की महिमा की, जिन्होंने उनके लिए इतनी बड़ी दया की, और पवित्र मंदिर में उनकी पूजा करके, अपने घर लौट आए। 
और सेंट अन्ना ने दिसंबर के महीने के नौवें दिन, और 8 सितंबर (पुरानी शैली) में कल्पना की, उनकी बेटी, मोस्ट प्योर और मोस्ट धन्य वर्जिन मैरी थी, जो हमारे उद्धार की शुरुआत और अंतरात्मा थी। उसके बारे में क्रिसमस, स्वर्ग और पृथ्वी आनन्दित थे। जोशिम ने बेटी के जन्म के अवसर पर भगवान को बहुत से उपहार और बलिदान दिए। इस बार उन्हें महायाजक, पुरोहितों, लेवियों और सभी लोगों का आशीर्वाद मिला और उन्हें भगवान का आशीर्वाद दिया गया। तब उसने अपने घर में भरपूर भोजन दिया, और सभी ने खुशी में परमेश्वर की महिमा की।
माता-पिता ने भगवान के विशेष रहस्योद्घाटन के अनुसार, उनकी आंख के सेब की तरह बढ़ते वर्जिन मैरी का ख्याल रखा, कि वह पूरी दुनिया का प्रकाश होगा और मानव प्रकृति का नवीनीकरण होगा। उन्होंने उसे इतनी सावधानी के साथ उठाया, क्योंकि वह हमारे उद्धारकर्ता की माँ थी। वे उसे न केवल एक बेटी के रूप में प्यार करते थे, इसलिए लंबे समय से प्रतीक्षित थे, बल्कि उनकी मालकिन के रूप में भी पूजनीय थे, उनके बारे में बोले गए एंगेलिक शब्दों को याद करते हुए, और आत्मा में देखते हुए कि उसके ऊपर क्या किया जाना था। वह, दिव्य अनुग्रह से भरा, रहस्यमय रूप से अपने माता-पिता को उसी अनुग्रह से समृद्ध किया। जिस प्रकार सूर्य अपनी किरणों से आकाश के तारों को प्रकाशित करता है, उसी प्रकार उन्हें उसके प्रकाश के कण भी प्रदान करता है, उसी प्रकार ईश्वर ने भी मैरी को चुना क्योंकि सूर्य ने जोआचिम और अन्ना की कृपा को प्रदीप्त किया, ताकि वे ईश्वर की आत्मा से भर जाएं और स्वर्गदूतों के वचन को पूरा करने में दृढ़ विश्वास रखें। । 
जब छोटी लड़की मैरी तीन साल की थी, तो उसके माता-पिता ने उसे प्रभु के मंदिर में महिमा के साथ ले गए, उनके साथ उनकी रोशनी के साथ, और उसे भगवान की सेवा के लिए समर्पित किया, जैसा कि उन्होंने वादा किया था।
मैरी के मंदिर में आने के कुछ साल बाद, सेंट जोकिम की मृत्यु हो गई, जो जन्म से अस्सी साल के थे। पवित्र अन्ना, एक विधवा को छोड़ दिया, नाज़रेथ को छोड़ दिया और यरूशलेम आ गए, जहाँ वह अपनी परम पवित्र बेटी के पास रहे, लगातार भगवान के मंदिर में प्रार्थना करते रहे। दो साल तक यरूशलेम में रहने के बाद, उसने प्रभु को विश्राम दिया, जन्म के बाद से उनहत्तर साल ...
संत जोआचिम और अन्ना का पंथ बहुत प्राचीन है और पूरे चर्च में, पूर्व और पश्चिम दोनों में जीवित है। जैसे-जैसे ईश्वर की माँ का प्रसार हुआ, उनके माता-पिता की सार्वजनिक श्रद्धा भी बढ़ती गई।
पहले से ही IV-V सदियों में। यरूशलम में, बेथेस्डा के पूर्व पूल में, एक छोटा चर्च था जो संत जोकिम और अन्ना को समर्पित था। इस स्थान पर मंदिर आज भी मौजूद है। यहां, किंवदंती के अनुसार, उनकी कब्र स्थित होनी चाहिए। दफन की एक और जगह जैतून के पर्वत को इंगित करती है। सम्राट जस्टिनियन ने कॉन्स्टेंटिनोपल में लगभग 550 में सेंट एनी के सम्मान में एक बेसिलिका का निर्माण किया। 
सेंट एपिफेनीस (+ 403), सेंट सोफ्रोनियस (638 के बाद), दमिश्क के सेंट जॉन (1 लगभग 749), सेंट जर्मन ऑफ कॉन्स्टेंटिनोपल (+ 732), सेंट एंड्रयू ऑफ क्रेते (+ 750) के रूप में भगवान के ऐसे उत्कृष्ट संत। , कांस्टेंटिनोपल के सेंट तारास (+ 806)।
धन्य वर्जिन मैरी के माता-पिता की प्रख्यात याद की उत्पत्ति पूर्व में हुई थी। इसे 710 में सम्राट जस्टिनियन द्वितीय द्वारा पेश किया गया था "सेंट ऐनी की अवधारणा"। यह अलग-अलग दिनों में, एक साथ या अलग से संत जोकिम के साथ मिला।
पश्चिम में, इसे बाद में मनाया जाने लगा। नेपल्स में, इसे X सदी से जाना जाता है। 1378 में पोप अर्बन VI ने इंग्लैंड में इस अवकाश को मनाने की अनुमति दी। 1522 में जूलियस द्वितीय ने इसे पूरे चर्च में वितरित किया और 20 मार्च को नियुक्त किया। हालांकि, पॉल वी ने 1568 में इस अवकाश को समाप्त कर दिया, इस तथ्य का उल्लेख करते हुए कि पवित्र ग्रंथ की पुस्तकों में धन्य वर्जिन मैरी के माता-पिता के बारे में कुछ भी नहीं बताया गया है। हालाँकि, यह राय प्रबल थी कि ये माता-पिता मौजूद थे और एक विशेष सम्मान उन्हें प्रदान करता है। इसलिए, पोप ग्रेगरी XIII ने 1584 में छुट्टी बहाल की और 26 जुलाई को इसके लिए एक दिन नियुक्त किया। 1911 में पोप पायस एक्स ने 16 अगस्त को उन्हें नियुक्त करते हुए सेंट जोकिम का एक विशेष भोज शुरू किया। सेंट ऐनी की स्मृति 26 जुलाई को मनाई जाती रही। 1969 के विद्रोही सुधार ने 26 जुलाई के दिन उनके नामों को एक साथ फिर से जोड़ दिया।
रूस में, ईसाई धर्म को अपनाने के तुरंत बाद पवित्र जीवनसाथी के सम्मान में चर्चों का निर्माण किया जाने लगा। साथ ही धर्मी माता-पिता का तुरंत सम्मान करना; सभी रूढ़िवादी चर्चों में मुकदमेबाजी के दौरान उनका नाम बार-बार याद किया जाता है। 
पवित्र धर्मी का मंदिर भगवान-वाहक जोआचिम और अन्ना हमारे कुर्स्क सूबा में है - लोंग गांव में। और, शायद, कुर्स्क में एक भी रूढ़िवादी नहीं है जो इस मंदिर में नहीं होता। आखिरकार, वह कुर्स्क-कोरनेया के भगवान "द साइन" की माँ के आइकन के साथ वार्षिक धार्मिक जुलूस के रास्ते में, जोलोटुखिन्स्की डीड में है। यह इस जगह पर है कि जुलूस रूट हर्मिटेज के प्रवेश द्वार पर रुकता है।
यह रूसी-बीजान्टिन शैली में एक ईंट चार-स्तंभ वाला पांच-गुंबददार चर्च है, जिसका निर्माण 1852 में आई। ए। वोरोइन के फंड से आर्किटेक्ट के। ए। वोरोइन के डिजाइन के अनुसार किया गया था।
लेकिन इससे पहले भी, अगस्त 1756 में, मठ और किसानों के भाइयों के अनुरोध पर, डोल्गोए, बुडानोवका, तज़ोवो, और अन्य। "धर्मी द गॉडलेस वन, जोआचिम और अन्ना के नाम के तहत डोलगोए गांव में एक पल्ली चर्च के निर्माण पर एक निर्णय।" 24 जून, 1770 को चर्च को पवित्रा किया गया था। यह एक लकड़ी का मंदिर था, जिसमें एक सीधी चौपाई थी, जो अलग-अलग लकड़ियों से बनी थी और लाल रंग से रंगी हुई थी, क्योंकि लोग इसे पसंद नहीं करते थे "रेड चर्च"।
कई वर्षों के बाद लकड़ी के चर्च को एक पत्थर से बदलने का निर्णय लिया गया। धनराशि को शीघ्रता से एकत्र किया गया।
1852 में, जैसा कि पहले उल्लेख किया गया था, नए चर्च का निर्माण किया गया था। निर्माण दो चरणों में किया गया था, पहले मंदिर को पांच गुंबदों के साथ ताज पहनाया गया था, और बाद में तीन-स्तरीय घंटी टॉवर के साथ एक दुर्दम्य जोड़ा गया था। जब मंदिर का निर्माण पत्थर के स्कूल में हुआ था।
1930 के दशक में। चर्च को बंद कर दिया गया था, और केवल 1988 में विश्वासियों में लौट आए। मंदिर के उजाड़ने के क्षण से लेकर उसके पुनरुद्धार तक कुछ दशक बीत चुके हैं। दर्जनों पारिश्रमिकियों ने एक अच्छे कारण का जवाब दिया - स्थानीय मंदिरों का पुनरुद्धार। मंदिर से अनगिनत टन कचरा और गंदगी को हटा दिया गया, छत, फर्श, दीवार पेंटिंग, इकोनोस्टेसिस और मंदिर की सभी सजावट बहाल कर दी गई। एंटीक आइकन और बर्तन लौटे। वर्तमान में, चर्च ऑफ द होली धर्मी, जोआचिम और अन्ना के गॉड-बियरर को बहाल कर दिया गया है, और तहखाने में ऑल सेंट्स का चैपल स्थापित किया गया है। 
मंदिर में हर दिन की आवश्यकता होती है, रविवार और सार्वजनिक अवकाश के दिन, दिव्य वादियों और संतों से प्रार्थना की जाती है।
यह केवल उस स्मृति को जोड़ने के लिए बनी हुई है धर्मी जोआचिम और अन्ना को भगवान की सबसे पवित्र माँ की जन्मभूमि के पर्व पर मनाया जाता है - 9/22 सितंबर, और धर्मी अन्ना - 25 जुलाई / 7 अगस्त (मान लें) और 9/22 (गर्भाधान)।
किंवदंतियाँ रखते हुए प्राचीन वर्ष,
फिर भी आज तक भड़की हुई है
नाज़रेथ का पवित्र शहर।
लेखन में, बिना प्रार्थना के
यहाँ उनकी शांत आयु रहती थी
पवित्र पुरुष -
जोआचिम अपनी पत्नी अन्ना के साथ।
बहुत पहले उनके बालों में
Srebritsya बुढ़ापे में भूरे बाल,
यह लंबे समय से आंखों में लगी आग को बुझा रहा है,
चेलो झुर्रीदार।
कमजोर सेना, लेकिन समर्थन -
काश, - बड़ों के लिए ईमानदार नहीं हैं,
और शायद जल्द ही
प्रकाश को छोड़ने के लिए एक कोरस।
और पीढ़ी को नहीं देखते
मसीह के आने के उनके दिन,
जब मोचन पूरा हो जाए, -
हल्के सपने को साकार करता है।
और बड़ों का दिल लगातार
इसने मेरी गुप्त लालसा को चोट पहुंचाई
और कभी-कभी कटु आंसू
लीला तड़प रही अन्ना।
लेकिन फिर दूसरे के दिन आ गए
गरीब बूढ़ों के लिए - आखिरकार
निर्माता ने उन पर दया की, -
उनकी एक बेटी थी - मारिया।
बच्चा अद्भुत जन्म
यह एक मीठा सपना बड़ों को लग रहा था,
मानो स्वर्गीय दृष्टि हो
एक शांतिपूर्ण घर उन पर चला गया।
यह स्वर्गदूतों की तरह लग रहा था
इस शांतिपूर्ण सन्नाटे के बीच
और दिल ने चुपके से डाली
संत, हर्षित सपने।
उनका जीवन एक लक्ष्य के बिना एक पथ की तरह था,
खाली, उदास और अंधेरा:
यह बच्चा पालना
अचानक वह बदल गई।
भुला हुआ दुःख और दुःख,
पिछले दिनों के दुखों को भुला दिया जाता है,
श्रेयद तेजी से भाग गया
अब उनके दिन साफ हो गए हैं।
