पगंस - वे कौन हैं? अन्यजातियों के देवता। पगानों का मानना \u200b\u200bथा कि

सदियों से, प्राचीन स्लावों ने धार्मिक विश्वासों की अपनी प्रणाली विकसित की, जिसने दो अलग-अलग धार्मिक पंथों का गठन किया: प्राकृतिक शक्तियों का संस्कार और पूर्वजों का पंथ। स्लाव की मान्यताओं को बुतपरस्ती कहा जाता है। प्राचीन स्लावों के लिए राजनीतिक और आर्थिक रूप से एकजुट होना आम नहीं था। इसलिए, उनके पास एक ईश्वर और एक पंथ नहीं हो सकता था। केवल सामान्य विशेषताओं को संरक्षित किया गया था, जो अंतिम संस्कार संस्कार, परिवार-कबीले, कृषि दोषों में व्यक्त किए गए थे, लेकिन सबसे पुराने स्लाव पैंटियन में। केवल कुछ रीति-रिवाज और अनुष्ठान हमारे समय तक अपरिवर्तित रहे हैं। इन सभी में आधुनिकता की छाप है।

पुस्तक में एकत्र किए गए योगदान पर चर्चा करने का पूरा इरादा है, विशेष रूप से, ग्रीक पुरातन परंपराओं के निर्माण, उनके क्रिस्टलीकरण और प्रसारण के साथ-साथ हिस्टोरियोग्राफी में उनका स्वागत, हेरोडस हिस्टोरियोग्राफी पर एक निश्चित फिर से देखने के साथ। वास्तव में, हेरोडोटस किसी भी प्रतिबिंब को अनदेखा नहीं कर सकता है जो पुरातन मौखिक परंपरा की गतिशीलता को समझने की कोशिश करता है। बेशक, मुद्दा यह है कि पूर्व परंपराओं की पहचान करने के लिए मिट गई निष्ठा के विषयों पर विशेष रूप से कैसे जोर दिया जाए, जिनमें से, निश्चित रूप से, संचार चरित्र, संरचना और अर्थ पर चर्चा की जाएगी।

प्राचीन स्लाव पगान थे, इसका क्या मतलब है?

मनुष्य एक बहुमुखी और अज्ञात दुनिया में रहता था। उनके जीवन के प्रत्येक सेकंड को प्राकृतिक घटनाओं, समझ से परे एक बल द्वारा रोका जा सकता है। मनुष्य ने भूकंप, बिजली, बाढ़ और अन्य तत्वों से पहले अपनी असहायता का एहसास किया, और इसलिए इन घटनाओं को नियंत्रित करने वाले देवताओं की शक्ति के सामने झुकना शुरू कर दिया। तत्वों के प्रति असहाय लोगों का समर्थन करने के लिए देवताओं के लिए, पहले वेदियों को खड़ा किया गया था, वहाँ देवताओं को बलिदान किया गया था।

इस खंड में अधिकांश शोध इन विषयों के लिए समर्पित है; पूर्ववर्ती दो योगदान जो कि नष्ट कार्य के प्रमुख पहलुओं में निहित हैं, सबसे पहले, जब तक वे एथेनियन के सांस्कृतिक संदर्भ और सांस्कृतिक और संचार की स्थिति के साथ मेल नहीं खाते हैं, जो मौखिक और कहानियों के भीतर लिखे गए हैं; "हेरोडोटस मॉडल" से, अलग-अलग तरीकों और रूपों में, इफोर और पुसानिआ के लिए समर्पित दो योगदानों को, "हेरोडोटस मॉडल" से, जो हालांकि, हिरोइट्स में भी प्रकाशित करता है, अर्थात् हेरोडोटस की प्राप्ति के माध्यम से, सामूहिक प्रतिबिंब के केंद्र में समस्याओं के केंद्रीय पहलुओं को यहां प्रस्तावित किया गया है। ...

तो संक्षेप में प्राचीन स्लावों का% बुतपरस्ती क्या है? विकास के प्रारंभिक चरण में, प्राचीन स्लाव अच्छी और बुरी आत्माओं के अस्तित्व में विश्वास करते थे। एक पेंटीहोन या समूह धीरे-धीरे बना था स्लाव देवताओं... प्रत्येक ईश्वर एक निश्चित प्राकृतिक तत्व या सामाजिक संबंधों, अनुष्ठानों का प्रतिबिंब है जो उस अवधि की विशेषता है। उन्होंने तथाकथित सर्वोच्च देवताओं, या प्राकृतिक घटनाओं के देवता-स्वामी के एक समूह का गठन किया।

टॉम पोलैंड और फ्लोरेंस के बीच सदियों पुराने रिश्ते को चित्रित करने का इरादा रखता है, या बल्कि टस्कन शहर में पोलिश उपस्थिति, पात्रों का एक विशाल और समृद्ध विषय जो पोलिश इतिहास और संस्कृति में प्रमुखता से चित्रित किया गया है। यह पुस्तक उस शहर का भी आभारी होना चाहती है जिसने वर्षों तक अपने लेखक की मेजबानी की है।

पर्यटन अनुवाद का उद्देश्य अंग्रेजी भाषा सीखने के क्षेत्र में विविध शैक्षणिक दृष्टिकोण का एक नेटवर्क बनाकर पर्यटन और भाषा विज्ञान के बीच अप्रत्याशित, चल रही बातचीत की हमारी समझ का पता लगाना और गहरा करना है। इसका उद्देश्य पर्यटन के संबंध में विशिष्ट संदर्भ के साथ, अनुवाद की वैचारिक, अनुशासनात्मक और प्रक्रियात्मक जटिलता के बारे में जागरूकता बढ़ाना है। इस जटिलता को हल नहीं किया गया है, लेकिन जानबूझकर तेज किया गया है, सबसे पहले दो अत्यधिक समस्याग्रस्त अवधारणाओं को मिलाकर, और फिर पर्यटन के माध्यम से अनुवाद और अनुवाद के माध्यम से पर्यटन की महत्वपूर्ण पार परीक्षा के माध्यम से।

उच्च देवताओं के अलावा, कम व्यक्ति थे - जीव जो किसी व्यक्ति के जीवन में केवल छोटे बदलाव कर सकते हैं: हाउसबॉय, मरमेड, गोबलिन, मावकी। यहां तक \u200b\u200bकि प्राचीन स्लावों ने मानव आत्मा के अलौकिक निवास को नरक और स्वर्ग में विभाजित किया। विभिन्न बलिदानों ने एक व्यक्ति को देवताओं के साथ बातचीत करने में मदद की, मदद पर भरोसा किया। बैलों और अन्य पशुओं की अक्सर बलि दी जाती थी, और मानव बलि के बारे में कोई जानकारी नहीं है।

"कॉसमॉस" वास्तविक दुनिया के हमारे अंतर्ज्ञान की सामग्री तैनाती है, और "दुनिया में होने" की भावना को संसाधित करने के लिए इस तरह के एक मैट्रिक्स के रूप में सोच के लिए केंद्रीय दार्शनिक पूर्वापेक्षाओं में से एक है। इस संग्रह में शामिल ग्रंथों में कई प्रकार के उपदेशात्मक वाक्य हैं और एक ही समय में "अंतरिक्ष" की अवधारणा से संबंधित मुद्दों का एक बहुत व्यापक अर्थ के अनुसार अर्थ है कि अवधारणा परिवहन करती है और जो प्रख्यात सैद्धांतिक और व्यावहारिक दोनों के संदर्भ में व्यक्त की जाती है।

यह पुस्तक ट्रेटो विश्वविद्यालय में वर्णनात्मक और तुलनात्मक साहित्य में स्नातक छात्रों द्वारा किए गए शोध कार्यों के परिणामों को भी स्पष्ट रूप से दर्शाती है और एक स्थानिक प्रतिमान के आधार पर विभिन्न पाठ, साहित्यिक परंपराओं और उपदेशात्मक ग्रिल के साथ उनके व्यवहार। उपन्यास का सिद्धांत लंबे समय तक इतालवी तुलनात्मक अध्ययन के हाशिये पर रहा है; यह केवल हाल ही में अनुसंधान के एक क्षेत्र पर ध्यान दिया गया है, जो कि हमारे समय की सबसे महत्वपूर्ण साहित्यिक शैली को मान्यता देते हुए, दुनिया के मूल ज्ञान के साधन, साहित्यिक आलोचना, सौंदर्यशास्त्र और दर्शन की श्रेणियों का उपयोग संभावित शिशुओं को निर्धारित करने के लिए करते हैं।

बुतपरस्त धर्म किस पर आधारित है?

मुख्य तप स्लाव बुतपरस्तीजो लोक किंवदंतियों से हमारे सामने आते हैं - यह देवता की अवधारणा और मनुष्य और प्रकृति पर उनके प्रभाव, आत्मा की अवधारणा, इसकी अमरता और आशा है। लेकिन अगर हम अधिक विस्तार से विचार करते हैं, तो स्लाव बुतपरस्ती के हठधर्मियों को इस प्रकार व्यक्त किया जा सकता है:

कैवस, कैवर्नम, पत्र सी की प्रसिद्ध गुफा, एक वापसी, एक वापसी के रूप में, जहां एक व्यक्ति और उसकी कहानियां दुनिया को समझने और समझने के लिए खुद पर लौटती हैं। जब प्रत्येक "वास्तविक" गुफा का पता लगाया जाता है या उसकी खोज की जाती है और इसलिए इसकी प्रतीकात्मक क्षमता से रहित होता है, तो गुफा का स्थान मिथक के रूप में फिर से प्रकट होता है और मानव स्थिति के चित्रण के क्षेत्र के रूप में काल्पनिक होता है।

रियांजी के उपन्यास पर प्रकाश डाला। नाटकीय निर्माण में मौलिकता पर आकर्षित, राजनीतिक वैचारिकता और रूपक पसंद में हेरफेर, ये चार जर्मन लेखक इतालवी उदाहरण के माध्यम से यूरोपीय नागरिक इतिहास में एक महत्वपूर्ण अध्याय लिखते हैं। स्कोप विश्वविद्यालय के छात्रों की कमियों और लेखन आवश्यकताओं का एक प्रलेखित अध्ययन है, हालांकि यह एक संकाय और एक विश्वविद्यालय के लिए "सीमित" है। यह खोज इतालवी विश्वविद्यालयों द्वारा लिखित में शुरू की गई प्रमुख पहलों से स्पष्ट होती है।

  1. एक सर्वोच्च ईश्वर पर विश्वास, जो अन्य देवताओं का पूर्वज है (प्राचीन स्लावों का मानना \u200b\u200bथा कि यह ईश्वर बिजली उत्पन्न करता है और शांति का देवता है);
  2. अन्य भगवान सर्वोच्च भगवान, उनकी मजबूत शक्तियों, उनके और दुनिया के बीच मध्यस्थों पर निर्भर थे, या उन्हें कॉर्पोरल प्रकृति माना जाता था;
  3. प्राचीन स्लाव प्रकृति की ताकतों के प्रति श्रद्धा रखते थे और उनका मानना \u200b\u200bथा कि देवता, उनकी दया से मनुष्य के भविष्य की भविष्यवाणी करते हैं।

लेकिन बुतपरस्ती में है प्राचीन रूस यह भी विश्वास है कि एक बुतपरस्त प्राकृतिक देवताओं और आत्माओं की मदद करने में सक्षम है, साथ ही साथ देवताओं के साथ वास्तविकता भी बनाते हैं।

कौन पहले की आवृत्ति से बचने के लिए दो मॉड्यूल के दूसरे तक पहुंच पाता है। भाषाई समस्याओं के प्रकारों के लिए, और शब्दार्थ की प्रस्तुति के लिए, वॉल्यूम न केवल तथ्यों, रीति-रिवाजों और भाषा के उल्लंघन की सैद्धांतिक समझ के लिए एक अवसर के रूप में प्रस्तुत करता है, बल्कि दिलचस्प "प्रदर्शनों की सूची" के रूप में कार्य के महत्वपूर्ण संकलन के रूप में प्रस्तुत करता है। लेखकों में से प्रत्येक के करीबी वैचारिक संबद्धता के अलावा जिनके ग्रंथ यहां एकत्र किए गए हैं, एक सामान्य भावना है जो उन्हें अराजक क्षेत्र में समूह बनाती है।

यह भावना विशेष रूप से कॉम्पैक्ट थी और उन्नीसवीं शताब्दी और वीमर गणराज्य के अंत के बीच अभ्यास किया गया था और कलात्मक जीवन के सभी क्षेत्रों में परिलक्षित हुआ था, जिसमें से कैबरे एक अच्छी तरह से योजनाबद्ध और लोकप्रिय संश्लेषण था। लेखक, जो कैबरे दृश्य पर बारी-बारी से आते हैं और उन वर्षों में बॉयमा जीवन के साथ, सबसे प्रसिद्ध हैं, जैसे कि एरिक मुसम, ह्यूगो बाल या फ्रैंक वेसकाइंड, और पीटर हिल या जोकिम रिंडेलनात्ज जैसे कम ज्ञात व्यक्ति: सभी एक विदारक साझा करते हैं। और अपराजेय नस, जो साहित्यिक अभिव्यक्ति में समाज और दुनिया में आदमी की भूमिका का एक जटिल और गहरा प्रतिबिंब है, और नागरिक सह-अस्तित्व का एक और अधिक प्रामाणिक रूप है।

प्राचीन स्लावों के मूर्तिपूजक देवता

  1. मुख्य (सर्वोच्च) ईश्वर स्लाव पेंटीहोन पेरुन था, जिसे मूल रूप से एक बैल के रूप में चित्रित किया गया था।
  2. गॉड हॉर्स ने सूर्य का आभास कराया।
  3. गॉड वोल्स ने घरेलू पशुओं की रक्षा की और वे मवेशियों के संरक्षक संत थे। वे व्यापार के संरक्षक संत भी थे।
  4. दझडबोग प्राचीन लोगों का पूर्वज था।
  5. स्ट्रीबॉग हवा का स्वामी है।
  6. सिमरगल स्वर्ग और पृथ्वी के बीच की कड़ी है।
  7. मोकोश एक देवता हैं जिन्होंने सभी महिलाओं को संरक्षण दिया है, साथ ही जो लोग घूमते हैं और बुनाई करते हैं; यह भी माना जाता था कि यह "नम पृथ्वी की माँ" से आया है।
  8. वेल्स ने कवियों और कहानीकारों की मदद की।
  9. श्रम में महिलाएं भाग्य को बदल सकती हैं, और इसलिए उन्होंने इसे पहचान लिया।
  10. Svarog लोहारों के संरक्षक संत हैं और खुद लोहार हैं।
  11. Svarozhich अग्नि के देवता हैं।

पोस्टकोलोनियल रिसर्च: सांस्कृतिक स्मृति के सुनहरे धागे के बाद अवधारणात्मक परिवर्तन पोस्टकोलोनियल रिसर्च से जुड़ा हुआ है और उन तरीकों से अनुसंधान के एक युवा लेकिन अच्छी तरह से स्थापित क्षेत्र की सैद्धांतिक मान्यताओं ने स्मृति निरूपण पर केंद्रित एक विवेचनात्मक पोस्ट-यूरोसेन्ट्रिक अंकुरित किया है।

यह खंड प्रमुख शब्दों और समस्याग्रस्त नक्षत्रों के चारों ओर एकत्रित सामग्रियों के ग्रंथों को प्रस्तुत करता है जो कार्यों की विशेषता रखते हैं। उद्देश्य की कठिनाइयों के साथ, खोज की पॉलीफोनिक पथ की उर्वरता का दस्तावेजीकरण किया जाता है, हमेशा सैद्धांतिक प्रभाव के साथ उत्तेजक और फलदायी होता है।

ध्यान

बुतपरस्त काल के पूर्वी स्लाव ने देवताओं की पूजा की, उन्हें उपहार भेंट किए और विशेष स्थानों - मंदिरों में उनकी सेवा की। यह भी माना जाता था कि प्रत्येक जंगल, मैदान, झील की अपनी भावना थी, जो तत्वों को भी नियंत्रित करती थी।

प्राचीन स्लावों की बुतपरस्त छुट्टियां

जब उपन्यास की परंपरा समान लेखकों द्वारा महत्वपूर्ण अध्ययन और प्रतिबिंब का विषय बन जाती है जैसा कि ज्ञानी सेलती और मिलन कुंडेरा के मामले में होता है, तो परिणाम साहित्यिक इतिहास और सैद्धांतिक आलोचना द्वारा बनाई गई लिपियों के एकीकरण के लिए आ सकता है। इन मामलों में, लेखक की ऐतिहासिक कविता साहित्यिक घटना के अध्ययन की दिशा में वापस जाती है, जैसा कि लैक्सिस प्रोगिडिस ने लिखा था, "काम की खुशी की इच्छा से।" इस पुस्तक में जांच की गई नई परंपरा के दो पाठ, दोनों में और वे लेखकों के कथात्मक उत्पादन से कैसे उभरते हैं, उपन्यास के दो वंशावली में निजी और काल्पनिक समय में अनुवाद करते हैं, दो वंशावली इस जीनस के नायक को रोशन करते हैं और जो अपने तरीके से कुछ स्थिरांक की पहचान करते हैं।

प्राचीन काल से, लोगों ने प्रभावित करने की कोशिश की है प्राकृतिक घटना... कड़ाके की बर्फीली सर्दी या शुष्क गर्मी की शुरुआत ने कई प्राचीन स्लावों को जीवित रहने के लिए बर्बाद कर दिया, क्योंकि पहले मामले में गर्म धूप के दिनों की प्रतीक्षा करना आवश्यक था, और दूसरे में - फसल प्राप्त करने के लिए। इसलिए, कोर पर बुतपरस्त आस्था ऋतुएँ थीं। उन्होंने प्राचीन स्लावों के जीवन के पूरे रास्ते पर एक शक्तिशाली प्रभाव डाला।

अपने पूर्ववर्तियों के काम से चिह्नित निरंतरता की एक चिह्नित रेखा के साथ इन सौंदर्य वैरिएंट्स की उपस्थिति, कुंडेरा और सेलटी के कार्यों में इस तरह की परंपरा की एक गतिशील और सम्मोहक छवि प्रदान करती है। इसके अलावा, यह कथात्मक अभ्यास के ठोस, रोजमर्रा के संदर्भ में है कि साहित्यिक कला वास्तव में एक उपन्यास की विरासत की सराहना कर सकती है: अपने निरंतर पुन: निर्माण में। एक बहुआयामी, कभी-कभी "निंदनीय", बिगड़ा हुआ, विरासत जिसे चर्चा के बिना स्वीकार नहीं किया जा सकता है।

यह मात्रा सुसान लैंगर की दार्शनिक और मानवशास्त्रीय अवधारणा की नींव का अध्ययन करने के उद्देश्य से है: मानव जाति के phylogenesis में प्रतीकात्मक चेतना का जन्म। लैंगर का अर्थ है प्रतीकात्मक अभ्यावेदन और भाषाई साधनों पर आधारित एक मानसिक संगठन की प्रतीकात्मक चेतना; इस तरह के एक संगठन से मनुष्य को अनुभव की अभूतपूर्व संभावनाओं का पता चलता है और गुणात्मक रूप से उसे अन्य जानवरों से अलग करता है। इस प्रकार, प्रतीकात्मक चेतना एक विकासवादी नवाचार है, जो हालांकि, पशु के जीवन विन्यास से संबंधित आनुवंशिक रूप से, इसके लिए अतिरेक नहीं है।

सभी समारोह, साथ ही साथ विभिन्न अनुष्ठानों को पूरा करने के लिए, यह सुनिश्चित करना था कि प्रकृति की ताकतें सहायक थीं, और रक्षाहीन व्यक्ति को वह प्राप्त हुआ जो वह चाहता था। वसंत ऋतु में प्रकृति के जागरण का स्वागत हंसमुख गीतों और नृत्यों से किया गया। सर्दी, गर्मी और शरद ऋतु की शुरुआत भी मनाई गई थी, जिसमें ऋतुओं की शुरुआत को कैलेंडर वर्ष का मुख्य बिंदु माना जाता है, जिसने कृषि कार्य, निर्माण की नींव, दोस्ती, प्यार और परिवार की भलाई के लिए समारोह को प्रभावित किया। इन दिनों, आने वाले सीज़न के लिए काम की योजना बनाई गई थी।

यह कोई संयोग नहीं है कि लैंगर में, पारंपरिक विकासवादी श्रेणियों का उपयोग उन्हें मनुष्य की विशिष्टता के लिए अधिक उपयुक्त बनाने के लिए उन्हें सुधारने की गहरी आवश्यकता के साथ है। यदि लैंगर का मानवशास्त्रीय दृष्टिकोण इसलिए मुख्य रूप से संज्ञानात्मक है, तो इस पर जोर दिया जाना चाहिए, हालांकि, समस्याओं का सामना नहीं करना चाहिए, लेकिन मनोविश्लेषण, मनोविज्ञान और नैतिकता में लगातार घुसपैठ का कारण बन सकता है।

रोमन साम्राज्य व्यवस्था के महत्वपूर्ण पहलुओं के साथ विभिन्न स्रोतों और सांस्कृतिक पृष्ठभूमि के वैज्ञानिकों का सामना करना पड़ रहा है, काम पर सम्राट की विशिष्ट गतिविधियों के लिए एक नौकरशाही राज्य की उपस्थिति या अनुपस्थिति, रोमन दुनिया के ग्रीक शहरों में राजनीतिक जीवन की प्रकृति के लिए प्रांतीय गवर्नर के राज्य के न्यायिक कार्यों के साम्राज्य के मॉडल को लागू करने की संभावना।

प्रत्येक महीने (उन्हें ऐसा कहा जाता था जैसे कि वे आने वाले समय की मुख्य विशेषता को दर्शाते हैं: उदाहरण के लिए, जनवरी एक खिलने वाला पौधा है, फरवरी एक लट्टू है, अप्रैल एक खिलता है) छुट्टियों से भरा था। टूर की ओर से जनवरी की छुट्टियां शुरू हुईं, वेल्स के बेटे टूर की ओर से। इस दिन (6 जनवरी), विंटर क्राइस्टमास्टाइड समाप्त हो गया, पुरुष दीक्षा के लिए एक अनुष्ठान किया गया। तब बाबी काशी (8 जनवरी) की दावत आई, जब सभी महिलाओं और दाइयों का महिमामंडन किया गया। 12 जनवरी - किडनैपिंग डे पर, अनुष्ठान आयोजित किए जाते हैं जो सुरक्षा और महिलाओं और लड़कियों की रक्षा करते हैं। हॉलिडे प्रॉसीनेट्स पर, सूर्य के पुनरुद्धार और हीलिंग वॉटर को महिमा दी गई थी। जनवरी में भी, एक निश्चित दिन पर एक ब्राउनी का इलाज किया गया था और उसे हटा दिया गया था। हमने उनका मनोरंजन करने और गाने गाने की कोशिश की।

यहां एकत्र अनुसंधान इतिहास और बयानबाजी, इतिहास और कहानियों, ऐतिहासिक कथा और काल्पनिक कथा के बीच संबंधों की खोज में दृष्टिकोण की जीवन शक्ति और विविधता को दर्शाता है। ये रिपोर्ट हमेशा इतिहासकारों की बहस का केंद्र बिंदु रही है: ऐतिहासिक पद्धति में "सत्य" की इस धारणा पर चर्चा करने के लिए, लुप्तप्राय सापेक्षतावाद और संशयवाद, जो कि हेडन व्हाइट्स और उनके स्कूल के ऐतिहासिक कथा कहानियों में कथा और काल्पनिक कहानियों के कार्यों पर जोर देने से उत्पन्न हुए हैं।

इस ढांचे के भीतर, सत्रहवीं शताब्दी की यूरोपीय संस्कृति के ढांचे के भीतर इतिहास और इतिहास के अध्ययन के विषयों में से एक बहुत आवश्यक हो गया, न केवल और इतना ही नहीं क्योंकि अब तक यह क्षेत्र बहुत कम अध्ययन किया गया है, लेकिन क्योंकि उन दशकों में जीव विज्ञान और साहित्य उत्परिवर्तित हुआ। अक्सर पुनर्जागरण और वास्तविकता के साथ एक नए संबंध के अलावा एक सैद्धांतिक व्यवस्था की तलाश में, एक-दूसरे को सीमित करना। इस सीजन में, जबकि अभी भी पुराने इतिहास की पुष्टि में, उसे लगता है कि आज एक जीवंत बहस की जड़ें हैं।

फरवरी में पांच छुट्टियां थीं: थंडर, जब गड़गड़ाहट सुनी गई थी; वेल्स डे - 11 फरवरी, वसंत और गर्मी के दृष्टिकोण का जश्न मनाया, ठंड के मौसम की विदाई; 15 फरवरी को, दावत की प्रस्तुति शुरू हुई, जब ठंड और बर्फीली सर्दी के बाद वसंत आया (इस दिन, एरज़ोवका की गुड़िया को जलाने का संस्कार किया गया था, और अग्नि और सूर्य की आत्मा को छोड़ दिया गया था); छुट्टी या फिक्सिंग का दिन, जब वे एक साल में टूटे हुए सभी उपकरणों की मरम्मत कर रहे थे, 16 फरवरी को आए; 18 फरवरी को स्मरण दिवस आया, जब युद्ध के मैदान में मरने वालों का स्मरण किया गया।

और सत्रहवीं शताब्दी के वर्णनात्मक इटली और स्पेन में सामान्य योगदान, निबंध को पद्धतिगत अनुकरणीय अर्थ में संयोजित करने, समस्याओं का एक लघु अध्ययन, विशिष्ट ग्रंथों के लेखकों को जोड़ने का निर्णय लिया गया था, इस विश्वास में कि ऋण सीमाओं को सामान्यीकृत अभिव्यक्तियों को रखना आवश्यक है, और समय-समय पर विकसित उनके समाधानों पर अपने पात्रों पर ध्यान केंद्रित करने के लिए सेट करें। इतिहास और इतिहास के साथ-साथ इतिहास और कथा के बीच संबंध स्थापित करने के लिए, हमेशा हमारी आंखों को एक पाठ से चौड़ा करना चाहिए, जिसे क्षितिज को अपनी ऐतिहासिकता में बेहतर ढंग से समझने के लिए आवश्यक है।

वसंत के पहले महीने में, एक बार में छह छुट्टियां मनाई गईं। दूसरों के बीच - वसंत और मासलेनित्सा के निमंत्रण की छुट्टी (20-21 मार्च)। श्रोवटाइड पर, उन्होंने एक गुड़िया को जलाया जिसने शीतकालीन मैरेना का प्रतिनिधित्व किया। यह माना जाता था कि इस तरह के अनुष्ठान को अंजाम देने के बाद, सर्दियों को फिर से प्राप्त करना चाहिए।

गर्मियों के महीने भी छुट्टियों से भरे होते हैं। रुसल्या सप्ताह, कुप्पलो, सांप दिन, कुप्पनित्सा जून की छुट्टियां हैं। जुलाई में, केवल वेलेस शेफ डे मनाया गया था, जो 12 जुलाई को गिर गया था। अगस्त में, पेरुनोव दिवस मनाया गया, जब सैनिकों ने अपने हथियारों पर एक विशेष समारोह का प्रदर्शन किया। पुरुषों का मानना \u200b\u200bथा कि उसके बाद, उनके हथियार उन्हें युद्ध में जीत दिलाएंगे। 15 अगस्त को पैर का दिन आया, जब आखिरी शीश काट दिए गए थे। 21 अगस्त को, स्ट्रिबोग डे आ रहा था, जब उन्होंने हवाओं के स्वामी से फसलों को खराब नहीं करने और छतों को ध्वस्त नहीं करने के लिए कहा।

शरद ऋतु में, निम्नलिखित छुट्टियां मनाई गईं: प्रसव में जन्म का दिन या महिला - 8 सितंबर, जब परिवार श्रद्धेय था; उग्र वोख के दिन ने शरद ऋतु की फसल की शुरुआत को चिह्नित किया; 21 सितंबर को सर्वोग का दिन आया, और इसे कारीगरों की छुट्टी माना गया। नवंबर में, 25 नवंबर को मदर्स डे मनाया गया था, जब जमीन बर्फ के कंबल से ढकी हुई थी।

दिसंबर में, कराचुन, कोल्याडा, शेडड्रेक मनाया गया। कोल्याडा और शेकड्रेस्ट पर, सड़कों पर प्रदर्शन किया गया, नए साल की तैयारी।

प्राचीन स्लावों के बुतपरस्त संस्कार:

  1. शादी के समारोह में एक ड्रेसिंग अनुष्ठान शामिल होता है, और शादी के दिन - दुल्हन अपहरण, फिरौती। दुल्हन की माँ या भविष्य की सास ने एक कार्तिक को बेक किया। उसे दूल्हे के घर ले जाया गया। दूल्हा दुल्हन के माता-पिता के घर एक मुर्गा लाएगा। शादी एक पुराने ओक के पेड़ के आसपास आयोजित की गई थी, जबकि दूल्हे के घर में युवा के लिए शादी का बिस्तर तैयार किया जा रहा था। खेल आमतौर पर एक बड़े और भव्य दावत के बाद आयोजित किए जाते थे।
  2. नामकरण का संस्कार तब किया गया जब एक व्यक्ति को स्लाव नाम दिया जाना चाहिए।
  3. दफन समारोह दो तरीकों से किया गया: जलाने (दाह संस्कार) और लाशों से। शरीर की स्थिति पर, प्राचीन स्लाव ने मृतक को इस तरह रखा जैसे कि वह गर्भ में था - एक भ्रूण की स्थिति में। यह माना जाता था कि मृत्यु के बाद एक व्यक्ति दूसरी बार पैदा हुआ था। मृतक का जलाभिषेक किया गया ताकि उसकी आत्मा जल्दी से अपने सांसारिक खोल से मुक्त हो सके।
  4. 7 वर्ष से कम उम्र के बच्चों पर प्रतिज्ञा की गई। अनुष्ठान के बाद, यह माना जाता था कि मां से बच्चा पिता की देखभाल में गुजरता है।
  5. एक घर का निर्माण शुरू करने की रस्मों ने बुरी आत्माओं से लड़ने में मदद की जो नए मालिकों को रोक सकती थी या प्राकृतिक घटनाओं का उपयोग करके निर्माण में हस्तक्षेप कर सकती थी।
  6. त्रिजना संस्कार में गीतों, प्रतियोगिताओं, खेलों के साथ मृत सैनिकों की प्रशंसा करना शामिल था।

पहली बार यह श्रृंखला किरोवोग्राद पत्रिका "थ्रेसहोल्ड" में प्रकाशित हुई थी, यहां इसे और भी अधिक पूर्ण रूप में प्रस्तुत किया गया है। तब संग्रह डी। गवरिलोव, ए। नागोविित्सिन द्वारा पुस्तक में प्रकाशित किया गया था। “स्लाव के देवता। बुतपरस्ती। परंपरा ", - एम ।:" रीफ्ल-बुक ", 2002। 464 पी।

इस सूची की एक विशिष्ट विशेषता यह है कि यह बुतपरस्त लोक कैलेंडर की तारीखों से बंधा है। हालांकि, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि सभी तिथियां मध्य रूस के लिए दी गई हैं और उत्सव के अक्षांश और देशांतर के आधार पर भिन्न हो सकती हैं। स्लावों की मान्यताओं पर पश्चिमी मध्ययुगीन प्राथमिक स्रोतों के लिए हमारे पास पहले से दुर्गम की संख्या में जोड़े गए।

आइए हम शोधकर्ता सर्गेई पिवोवारोव - सिवातिच - "बेरा सर्किल" की ऐसी दिलचस्प परिकल्पना का भी उल्लेख करते हैं कि यह पैनथोन देवताओं के 33 सच्चे नामों से अधिक नहीं है। यह वैदिक परंपरा के लिए एक पवित्र संख्या है।

तब यह माना जाता है कि नीचे दिए गए देवताओं में से कुछ का नाम हेती (अलंकारिक स्मरण) है, इसलिए माता देवी में "छद्म" लाडा, प्रिया, रोझनित्सा, कोरुना, कर्ण हो सकता है और बेटी देवी में हेति - लीला, रोहेना, ज़ेलिया हो सकती हैं। श्लि ...

सबसे पहले, सबसे पुराने देवी-देवता

1. श्रम में जीनस और महिलाएं

रॉड - मौजूदा, एक, देवताओं और दुनिया के निर्माता के पूर्वज, "सर्वशक्तिमान, जो केवल एक अमर और गैर-विनाशकारी निर्माता है, जीवन की भावना के चेहरे पर एक आदमी को डुबाता है, और एक आदमी के रूप में जैसे ही मैं अपनी आत्मा में रहता हूं: वह रॉड पर नहीं, एक मस्जिद में एक मस्जिद है। - और बच्चे वॉल्यूम में बड़े होते हैं ... ", उदाहरण के लिए, बुतपरस्ती के खिलाफ शिक्षाओं में," पवित्र आत्मा की प्रेरणा पर "," मूर्तियों के बारे में वचन "," यशायाह पैगंबर का शब्द ", प्राचीन रूसी गुप्तचर से चेता मैनायन की पांडुलिपि। शायद स्ट्रीबोग की तरह, अर्थात् सख्त (पुराने) गॉड-फादर का ज़िक्र "लेय ऑफ़ इगोर्स कैम्पेन" और रूसी क्रोनिकल्स में किया गया है, साथ ही इगोर के रस और रोमन के बीच समझौते में ईश्वर। हेल्मोल्ड ने बताया: "विविध देवताओं में से वे जिनके लिए वे खेतों, जंगलों, दुखों और खुशियों को समर्पित करते हैं, वे (स्लाव) पहचानते हैं और एकमात्र देवता जो आकाश में उन पर शासन करते हैं, पहचानते हैं कि वह सर्वशक्तिमान हैं, केवल स्वर्ग के मामलों की परवाह करते हैं, अन्य देवता उनका पालन करते हैं, उन्हें सौंपे गए कर्तव्यों का पालन करें, और वे उनके रक्त से आते हैं, और उनमें से प्रत्येक अधिक महत्वपूर्ण है, वह देवताओं के इस देवता के करीब है। " पश्चिमी स्लावों के बीच इस "देवताओं के देवता" को Sventovita कहा जाता है, सबसे अधिक संभावना है, यह परिवार के मुख्य hypostases में से एक है।

"बोयॉन की बातें और पहला खंडन, सार्थक, कहते हैं:" न तो ख़तरू, न बहुत, और न ही भगवान के दरबार में बहुत दर्द "। यह हास्यास्पद होगा यदि वेलेसोव के पोते ने बुतपरस्त के अलावा किसी अन्य अदालत में अपील की, चाहे वेलेसोव या परिवार की अदालत। हम मानते हैं कि यहां भी, रॉड भगवान के नाम के नीचे छिपा है। परिवार के साथ महिलाएं भी परिश्रम करती हैं। "किरिक के प्रश्न हम पाते हैं" में, 12 वीं शताब्दी का एक साहित्यिक स्मारक: "यहां तक \u200b\u200bकि रॉड और रोझनित्स के लिए रोटी और सर और शहद चुराते हैं ...", किसी तरह भाग्य से जुड़े। संभवतः, यदि कबीले को न्यायालय कहा जाता है, तो श्रम में महिलाओं को सुदिनित्सा कहा जाता है - और सबसे महत्वपूर्ण, एक बुतपरस्त के मरणोपरांत जीवन के साथ, "महिला" के माध्यम से "पुरुष सिद्धांत" का पुनर्जन्म।

कभी-कभी केवल एक ही रौशनहिट्स का उल्लेख किया जाता है: “एलेना की आदत ने एट्रीमिस और आर्टेमिस, रेक्सा रॉड और इनबीर्थ के खजाने को डाल दिया, जबकि इगुनपतन। यह सभी शब्दों के स्लोवेनियाई विचारधारा के लिए समान है, और उन नाच को रॉड और रोज़ानित्सि में डालने की आवश्यकता होती है, ... और नील नदी और ओगनेव पर एगोप्टियंस को रखा जाना है, नाइस नदी एक फल-वाहक और पौधे-उत्पादक है। " उज्ज्वल हाइपोस्टैसिस में, रॉड की तुलना अपोलो-एटरमाइड्स (आर्टेमिस) से की जाती है: "आर्टेमी, जिसे आप रॉड भी कहते हैं"। यह उत्सुक है कि Sreznevsky "छड़ी" के पर्याय के रूप में "नरक, \u200b\u200bनिर्विवाद आग" शब्द का उपयोग करता है। Sreznevsky के अनुसार, PPJ में कबीले ईसाई ईश्वर का विरोध करते हैं, अर्थात, यह उनके प्रतिद्वंद्वी, शैतान के समान है, जो उनकी "नियुक्ति" में उनके बराबर है: "जो उसे पसंद करते हैं, ईश्वर की सेवा करते हैं और उनकी सेवा करते हैं, न कि कबीले, और न ही महिला, न ही श्रम में महिलाएं, एक बेकार मूर्ति, और आप गाते हैं। राक्षसी रोडो और माताओं का एक गाना। " कई लोग मानते हैं कि लाडा और लीला को श्रम में महिलाओं को देखा जाता है (देखें), हालांकि उन्हें पीपीजे में कभी भी इस तरह से नहीं बुलाया गया। यह स्पष्ट है कि रोझनित्सि जीवन और नियति की दासी हैं, जिन्होंने "अपने पहले बालों को शर्म के साथ काटा और महिलाएं श्रम में महिलाओं के लिए बैठक के लिए दलिया पकाती हैं", और 13 वीं शताब्दी में लोग वापस "श्रम में महिलाओं के लिए भोजन तैयार करते हैं और राक्षसी चिरेपानिया करते हैं" "और भेड़ लोगों के लिए वफादार, जो भगवान का काम करते हैं। , और श्रम में महिलाओं के लिए नहीं "" श्रम में महिलाओं के लिए भोजन स्थापित करना मैं शैतान की अन्य सभी सेवाओं "

सोलहवीं शताब्दी में, "भिक्षु सेवा के क़ानून" में हम निम्नलिखित गोपनीय प्रश्न पाते हैं: "क्या ईश्वरविहीन व्यभिचार ने महिलाओं को नहीं छेड़ा है, क्या उन्होंने पिचकार्फ़, या रॉड और जन्म की महिलाओं, और पेरुन, और खोरस, और मोकोशी," और खाना नहीं खाया?

आधुनिक पगों ने रॉड की मूर्तियों को लाल रंग में चित्रित लकड़ी के फालिकल प्रतीकों के रूप में रखा। यह सिर्फ एक पत्थर का ढेर हो सकता है जिसमें भारत में एनालॉग्स हैं, जहां फालिकल लिंग रुद्र का प्रतीक है। ऐसी मूर्तियाँ हमेशा खुले में स्थापित की जाती हैं और बेहतर होती हैं। रॉड के लिए मूर्तियां बनाने के लिए बीच, एल्म, राख का उपयोग करना सबसे अच्छा है, लेकिन चूंकि ये पेड़ दुर्लभ हैं, इसलिए उन्हें मेपल के साथ बदलने का प्रस्ताव है।

रॉड की मांग अभी भी अनजाने में अपने पूर्वजों की कब्रों को "ईस्टर" अंडे के रूप में लाया जाता है। परिवार का एक विशेष उत्सव 21 अप्रैल (रूढ़िवादी रोडियन-आइसब्रेकर) पर पड़ता है। इस छुट्टी को बुतपरस्त राडोगोश में कहा जाता है, और स्वारोज़िच खुद को सौर देवता के रूप में सम्मानित करते हैं।

2. स्ट्रिबोग, स्ट्राइबो, स्ट्रीबा

भगवान, पिता, एक कठोर, बूढ़े भगवान, हवाओं के दादाजी (शायद भारतीय भगवान रुद्र के साथ सहसंबद्ध हो सकते हैं), "लेट ऑफ़ इगोर्स होस्ट" ("हवाओं को निहारना, स्ट्राइबोझी निपुत्सी, समुद्र से तीर से इगोर के बहादुर रेजिमेंटों को उड़ाना") में उल्लेख किया गया है। रूसी क्रोनिकल्स में, स्ट्राइकोवस्की के रिटेलिंग में "द वर्ड ऑफ जॉन ज़्लॉटअवे ... क्या पहला कचरा था जो मूर्तियों में विश्वास करते थे और उन्हें खजाने में डालते थे ..." उसे आकाश, हवा और हवा के देवता के रूप में बोलते हैं। देवताओं के पिता के रूप में रॉड या रॉड के नाम में से शायद एक का नाम है। हवा के माध्यम से, जीवन (आत्मा) को मानव शरीर में उड़ा दिया जाता है। उसका दिन शनिवार है। यह कोई संयोग नहीं है कि शनिवार माता-पिता का दिन है, शनिवार का दिन - शनि, देवताओं का माता-पिता।

बाद के स्रोतों में, उन्हें एक प्रमुख के रूप में चित्रित किया गया था, जो कि विया-वेई प्रकार के ठाठ विशेषताओं को प्राप्त करता है। दोहरी आस्था के युग की 16 वीं शताब्दी के कीव भूमि पर बुतपरस्त मंदिर का वर्णन जाना जाता है।

यह चंद्र पंथ के साथ जुड़ा हुआ है, डज़हडबॉग के बगल में स्ट्रिबोग की निरंतर स्मरणोत्सव - एक सौर देवता, इस विचार के लिए सटीक रूप से आगे बढ़ती है कि बूढ़ा देवता युवा को रास्ता देता है, और लाल सूर्य को महीना: मूर्ति को बलिदान करने के लिए ... स्ट्रीबोग, डैज़्डबॉग और पेरिप्लुत पर विश्वास करना, यहां तक \u200b\u200bकि उसे कताई करना। गुलाब में गाओ ”

हो सकता है कि स्ट्रीबॉग के दूतों में से एक स्विफ्ट हो। स्ट्रीबॉग का मूर्तिपूजक उत्सव संभवतः पिछले गर्मी के महीने के पहले दिन था। नई शैली के अनुसार, यह 21 अगस्त है। इन दिनों लोक कैलेंडर हवाओं के बारे में कहावत से भरा हुआ है - स्ट्रीबोग के नाती-पोते: "हवा चलाने वालों ने दुनिया भर की धूल उड़ा दी, लाल गर्मियों में रोया"। "Myron-carminers दुनिया भर में धूल चलाते हैं, वे लाल गर्मियों के बारे में विलाप करते हैं"।

3. श्वेतोवित और / या बेलोबोग

संवत् एक प्रकट ("अच्छा") देवता है, जो चेक मध्ययुगीन शब्द "मैटर वेरबोरम" के अनुसार उर्वरता का देवता है - "एरेस, बेलम", "मावर्स: मावर्टीम पॉइट डीकंट मार्टम, जहां वह युद्ध एरेस के देवता के समान है। उसी स्रोत में: "वेलियन: बेलोग - बील, बाल"।

चेरनोबोग का विरोध करने वाले भगवान, सॉर्ट के पक्षों में से एक है।

Sventovit, Svyatovit, Svetovik, Svetich - व्हाइट वर्ल्ड के देवता, पश्चिम स्लाव पैन्थियन के सर्वोच्च देवता, घुड़सवार देवता-ईश्वर अंधकार से लड़ रहे हैं। हेल्मोल्ड के "स्लाव क्रॉनिकल" में उल्लेख किया गया है, जो मुख्य देवता, "देवताओं के देवता" के रूप में सैक्सन ग्रामर द्वारा विस्तार से वर्णन किया गया है, "उत्तर में सबसे अधिक आश्वस्त"। यह वह है जो सबसे अधिक बार स्लाव के बीच बेलबॉग नाम से होता है, जो कि अपोलो के साथ सहसंबद्ध है, अर्थात। इस प्रकार अर्टमिड-आर्टेमिस, आर्टेमिस-मदर ऑफ गॉड का भाई। "इसलिए बुराई के देवता शैतान और चेरनोबोग, यानी काले भगवान और अच्छे बेलबॉग, यानी सफेद देवता कहलाते थे। पत्थर में तराशी गई इस मूर्ति की आकृति अभी भी रुयन पर, विट प्रायद्वीप पर देखी जा सकती है, जिसे विट्टोल्ड के नाम से जाना जाता है, जो एक प्रकार का "प्राचीन विट" है। एक बड़े सिर के साथ, एक मोटी दाढ़ी, वह एक काल्पनिक भगवान की तुलना में एक राक्षस की तरह अधिक दिखता है "(" 17 वीं शताब्दी का कामेंसक डायोसे का इतिहास ")। एक सदी पहले यह बताया गया था: “पत्थर में तराशी गई रुयाना की मूर्ति, की छवि चर्च के नार्टेक्स में, अल्टेंकिचेन गाँव में देखी जा सकती है। किसी भी भगवान की तुलना में एक राक्षसी दुष्ट दानव की तरह; द्वीप के पूर्व निवासियों ने उन्हें सियावतोवित कहा, जो वर्तमान में विल्डोल्ड हैं। "(डेविड खितरेस। सैक्सन क्रॉनिकल, 16 वीं शताब्दी)। इस प्रकार, श्वेतोवित और बेलोबॉग एक और एक ही सार हैं, लेकिन एक अच्छे भगवान के विभिन्न नामों के तहत।

ब्लैक एंड व्हाइट देवताओं की तुलना में, "मिसन क्रॉनिकल" (1590) में पीटर एल्बिन प्रकाश के देवता के लिए एक और नाम की गवाही देते हैं: "XI। चेर्नोबोग एक काला देवता था; ठीक वैसे ही जैसे कि जुत्रबोग भोर का देवता है। निस्संदेह, एक समान भगवान पूजनीय थे, जिसका अर्थ सुबह की सुबह था। "

Sventovit सांसारिक आशीर्वादों - फसलों का एक भाग्यवर्धक और दाता है, अरकोना का अभयारण्य इस तथ्य के लिए प्रसिद्ध है कि पुजारी भविष्य की भविष्यवाणी करते हैं (एक घोड़े और एक सींग के चरणों द्वारा भाग्य-बताने वाले)।

सैक्सन ग्रामर के अनुसार, अरकॉनियन मूर्ति, "पूरी स्लाव भूमि द्वारा श्रद्धांजलि दी गई थी"। स्लाव क्रॉनिकल में, जो स्वेनोवित मंदिर से संबंधित था, हेल्मोल्ड के शपथों या खंडहरों को एक जनजाति के रूप में रिपोर्ट किया जाता है जो अन्य स्लावों के बीच सबसे बड़ा सम्मान प्राप्त करता है, वहां के पुजारी को राजकुमार के ऊपर सम्मानित किया गया था, और देवताओं के करीब शपथ के निर्णय के बिना, कुछ भी नहीं किया गया था। पहले से ही एडम के ब्रेमेन के अनुसार सार्वजनिक मामले। यह माना जा सकता है कि वह यूनानियों के बीच अपोलो की तरह एक विधिवेत्ता है। फ्रेंज़ेल उसे "डी सैंटेवितो, देव सोरबोरम स्लेवुम्के सुप्रीमो" के रूप में बोलते हैं

Sventovit की पहचान Zbruch मूर्ति के ऊपरी स्तर की चार-मुखी छवि से की जाती है। स्वेनोविता की वही छवि अरकोना शहर के प्रसिद्ध मंदिर में खड़ी थी। 1168 में मूर्ति को बिशप एब्सलॉन द्वारा नष्ट कर दिया गया था।

सैक्सन व्याकरण लिखते हैं: “अरकोना शहर एक उच्च चट्टान के ऊपर स्थित है; उत्तर, पूर्व और दक्षिण में इसे प्राकृतिक सुरक्षा से सजाया जाता है ... पश्चिम से इसे 50 हाथ के ऊंचे तटबंध द्वारा संरक्षित किया जाता है ... शहर के मध्य में एक खुला चौक है जिस पर एक लकड़ी का मंदिर उगता है, सुंदर काम होता है, लेकिन स्थापत्य कला के वैभव के लिए इतना नहीं है, लेकिन भगवान की महानता के लिए। यहां एक मूर्ति बनाई गई है। इमारत का पूरा बाहरी हिस्सा कुशलता से विभिन्न आकृतियों के आधार-राहत के साथ चमक गया, लेकिन बदसूरत और गंभीर रूप से चित्रित। मंदिर के अंदर केवल एक प्रवेश द्वार था, एक दोहरी बाड़ से घिरा हुआ ... मंदिर में ही एक बड़ी, श्रेष्ठ मानव आकृति थी, जिसमें चार सिर थे, जिनमें से कई गर्दन पर थे, जिनमें से दो छाती से निकले और दो - रिज के लिए, लेकिन इतने से दोनों सामने और दोनों पीछे के सिर, एक दाईं ओर और दूसरा बाईं ओर दिखता था। बाल और दाढ़ी कम कटी हुई थी, और इसमें, ऐसा लग रहा था, कलाकार रूयन के रिवाज के अनुरूप था। में दायाँ हाथ मूर्ति में विभिन्न धातुओं का एक सींग होता था, जिसे हर साल आमतौर पर पुजारी के हाथों से अगले वर्ष की उर्वरता के बारे में अनुमान लगाने के लिए शराब से भर दिया जाता था; बायां हाथ धनुष की तरह था। बाहरी वस्त्र टखने के जूते के नीचे चला गया, जो विभिन्न प्रकार के पेड़ों से बना था और इतनी कुशलता से घुटनों से जुड़ा हुआ था कि केवल करीबी परीक्षा के बाद ही यह संभव था कि यह फ्यूज को भेद सके। पैर जमीन के साथ एक स्तर पर थे, नींव से फर्श के नीचे बनाया गया था। कुछ ही दूरी पर, अन्य सामानों के साथ मूर्ति की लगाम और काठी दिखाई दे रही थी। जिस पर सबसे अधिक नजर पड़ी, वह विशाल आकार की तलवार से मारा गया था, जिसमें से खुबसूरत, काले, सुंदर नक्काशीदार रूपों के अलावा, एक चांदी खत्म से प्रतिष्ठित था ... इसके अलावा, इस देवता के कई स्थानों पर मंदिर भी थे, जो कम महत्व के पुजारियों द्वारा शासित थे। इसके अलावा, उनके पास एक घोड़ा था, जो पूरी तरह से सफेद था, जिसमें माने या पूंछ से बालों को खींचना अपवित्रता माना जाता था ... Svyatovit को विभिन्न चिह्नों का प्रतीक माना जाता था, विशेष रूप से, नक्काशीदार ईगल्स और बैनर, जिनमें से मुख्य स्टैनिट्स कहलाता था ... कैनवस के इस छोटे से टुकड़े की शक्ति राजकुमार की शक्ति से अधिक मजबूत थी। "

तो, प्रकाश के देवता की मूर्ति चार-मुखी है (यह संभव है कि दो सिर मादा हों), श्वेतोवित का प्रतीक एक तलवार, एक सींग और, संभवतः, एक धनुष है, जैसा कि कई मध्ययुगीन पोलिश उत्कीर्णन में दिखाया गया है। स्वेतोवित और / या बेलोबोग के लिए ट्रेबोव को एक उच्च पाई के रूप में लाया गया था, जो कि चार भागों में काटा गया था, और संभवतः श्वेतोवित के टकटकी की दिशा के अनुसार, सभी चारों तरफ फैल गया था। शराब मीठा था क्योंकि कीड़े इसकी तीखी गंध के लिए आते थे - विश्वासों के गवाहों का कहना है कि बेलबॉग की मूर्ति मक्खियों से घिरी हुई थी। इस वजह से, उसकी पहचान Beelzebub से हुई। वास्तव में, हम केवल इस तथ्य के बारे में बात कर रहे हैं कि मांगों को मीठा लाया गया था, शायद परिवाद सीधे एक मूर्ति के मुंह में बनाया गया था या उन्हें बलि शहद के साथ लिप्त किया गया था। श्वेतोविता-बेलोबॉग की मुख्य छुट्टियों में से एक कैलेंडर तॉसेन को माना जा सकता है - शरद ऋतु संक्रांति, जब फसल काटा जाता है, और आपको अगले साल एक खुशहाल नए की देखभाल करने की आवश्यकता होती है।

4. मख और / या चेरनोबोग

चेरनबोग नौसेना है, हेल्मोल्ड के "स्लाविक क्रॉनिकल" के अनुसार एक "दुष्ट" देवता। सर्बियाई-लुसाटियन पैंथियन में, ए। फ्रेनजेल (1696) का नाम Cernernebog रखा गया था, और इस पैंथियन में पहला नाम ब्लैक गॉड, स्वेनटोविट का दुश्मन था।

दसवीं शताब्दी में अल-मसुदी काले पहाड़ पर एक निश्चित देवता के अभयारण्य का वर्णन देता है: “... इसमें (काले पहाड़ पर भवन) वे (स्लाव) एक आदमी या शनि के रूप में एक बड़ी मूर्ति थी, जो अपने हाथ में एक कुटिल छड़ी के साथ एक बूढ़े व्यक्ति के रूप में प्रतिनिधित्व करता था, जिसे उसने हाथ में ले लिया था। मृतकों की हड्डियों को कब्रों से बाहर निकालता है। दाहिने पैर के नीचे डिसिमिलर चींटियों की छवियां हैं, और बाईं ओर - काले रावण, काले पंख और अन्य, साथ ही साथ अजीब खबाश और झंडझियन (यानी एबिसिनियन) की छवियां हैं। "

"मिसनी क्रॉनिकल" में पीटर एल्बिन कहते हैं: "इस उद्देश्य के लिए स्लाव्स ने चेरनोबोग को एक दुष्ट देवता के रूप में मान्यता दी, कि उन्होंने कल्पना की थी कि सभी बुराई उनकी शक्ति में है, और इसलिए उनसे क्षमा मांगी, उन्होंने उसे समेट लिया, ताकि इस या उसके बाद का जीवन न हो। उसने उन्हें चोट पहुंचाई। ” हेलमॉल्ड का वर्णन है कि जब दुष्ट देव चेरनोबोग को स्लाव के साथ एक दावत में सम्मानित किया गया था, तब जब मेहमानों को एक कटोरे के साथ ले जाया गया, तो सभी ने शाप का उच्चारण किया, और आशीर्वाद के शब्द नहीं। हालाँकि, हर कोई उसकी परवरिश की हद तक समझता है: “स्लाव अंधविश्वासी हैं, क्योंकि उनके उत्सवों और दावतों में वे एक गोलाकार कटोरा घेरते हैं, इस पर एक शब्द कहते हैं - मैं आशीर्वाद नहीं कहूंगा, लेकिन अच्छे और बुरे देवताओं के नाम पर एक अभिशाप है, क्योंकि वे एक अच्छे भगवान से उम्मीद करते हैं खुश हिस्सा, और बुराई से - दुखी; इसलिए, दुष्ट भगवान को उनकी भाषा में शैतान या चेरनोबोग भी कहा जाता है। "

Sreznevsky द्वारा उद्धृत मिथक के अनुसार, शैतान (पढ़ें चेरनोबोग) भगवान द्वारा बनाए गए एक आदमी की आत्मा पर प्रतिबंध लगाएगा, वास्तव में, ईसाई हठधर्मियों के अनुसार, ऐसा है। अफानासेव द्वारा उद्धृत एक अन्य मिथक के अनुसार, शैतान (चेरनोबोग) ने एक व्यक्ति को भगवान के पसीने से बनाया। इसी तरह का मिथक लॉरेंटियन क्रॉनिकल में है। चेरनोबोग विश्व का निर्माता है।

बाल्ट्स की पौराणिक कथाओं में, काले देवता को विलोना, वेल्स या वेल्स कहा जाता है, जिसका वास्तव में अर्थ है "शैतान", "शैतान" थंडर भगवान का एक निरंतर प्रतिद्वंद्वी है और मृतकों की दुनिया का मालिक है, एक जेलर और एक चालबाज। इस नाम की पहचान और स्लाव वेल्स के साथ इस छवि की समानता पर ध्यान न देने के लिए आपको अपने माथे में सात स्पैन होने की आवश्यकता नहीं है।

उनका नाम क्रोनिकल की सूचियों और बुतपरस्ती के खिलाफ शिक्षाओं में भिन्न होता है - वेलेस, वोलोस, वाल्लास, वैलेसी, वाल्लास - "मवेशी भगवान", "मवेशी", अर्थात जंगली, भयंकर, सबसे अच्छा। यह इस तथ्य से पुष्ट होता है कि वेलेस की तुलना पान - देवता से की जाती है वन्यजीव (मैटर वर्बोरम - "वेल्स: वेल्स - पैन, यमगो नीरुइना")। मध्य युग में बकरी के साथ शैतान के संबंध को कोई प्रमाण नहीं चाहिए।

यूनानियों के साथ ओलेग और Svyatoslav के अनुबंध के अनुसार रूसी इतिहास: 6415 की गर्मियों में (911): "सीज़र लियोन और अलेक्सेंद्र, ओल्गा के साथ प्राणी की दुनिया, श्रद्धांजलि में था और कंपनी एक दूसरे के करीब आए थे, खुद को मसीह चूमा, और ओल्गा कंपनी और करने के लिए अपने पति का नेतृत्व किया रूसी कानून और उनके हथियारों और पेरुनम, उनके देवताओं और वोलोस द्वारा कसम खाने, जानवरों के देवता और दुनिया की पुष्टि करने के लिए। " 6479 (971) की गर्मियों में। "... हाँ, हमारे पास ईश्वर की शपथ है, लेकिन हम पेरुन से और वोलोस, ईश्वर के जानवर दोनों से विश्वास करते हैं।"

संभवतः वेल्स और धन के दाता (मवेशियों के माध्यम से, खानाबदोश जनजातियों के मुख्य धन "मवेशियों के देवता" हैं ("व्लादिमीरोव की मूर्तियों पर"), और बाद में सिर्फ धन के देवता, जो अपने पूरे जीवन में श्रम कमाते हैं।

यह मानने का हर कारण है कि यह वेलेस है जो कानूनों और संधियों के कार्यान्वयन की निगरानी करता है, वह हेमीज़ और ओडिन की तरह सच्चाई का पिता और न्यायाधीश है। इसलिए, "दूसरा (मूर्ति) वोलोस, मवेशियों के देवता, उनके (पगन्स)" ("गस्टिन क्रॉनिकल") के साथ बहुत सम्मान में हैं।

राजकुमार और दस्ते के संरक्षक संत, पेरुन के बगल में अनुबंध में वेलेस का उल्लेख आकस्मिक नहीं है। जर्मनों ने भी मंगल ग्रह के साथ युद्धरत मंगल ग्रह के लिए आह्वान किया। और पवित्र युगल यहां आकस्मिक नहीं है - एक बुद्धिमान, बूढ़ा, शब्द "मवेशी भगवान" के ईसाई अर्थ में पूरी तरह से सकारात्मक नहीं है और एक मजबूत, युवा योद्धा-शासक है।

कालेपन की स्पष्ट विशेषताओं के बावजूद, ओडिन, मरकरी और हर्मीस जैसे वेल, विज्ञान और ज्ञान के देवता हैं। "द लेट ऑफ़ इगोर्स कैंपेन" में हम पाते हैं कि "ची ली की प्रशंसा की गई, भविष्य के बोयेन, वेलेसोव इनसाइड ..."। उनका नाम मैकडोनियन बुल्गारियाई पोमाक्स के बाद के औपचारिक पाठ में भी दिखाई देता है, जिसे एड में तथाकथित "स्लेव्स का वेद" कहा जाता है। वेरकोविच (उदाहरण के लिए IV, 5. 5-13 देखें)।

भगवान ले वलास ले।

अलाइव मा युदा पढ़ाया।

हां सी पई यसना बुक,

हाँ, देखें, और हाँ, लिखें।

सिखाया मा, भगवान, सिखाया।

और तुम, भगवान, हाँ माँ सिखाओ।

हां सी सही कुशेर-ता।

हाँ, तुम मुझे तीन सौ बैल दो

तीन सौ बैल, तीन सौ कौवे।

एपोक्रिफा में "द वर्जिन्स वॉकिंग द टॉरमेंट्स" वेल्स को सीधे तौर पर एक दानव कहा जाता है, लेकिन उन्हें हेल्मोल्ड के "स्लाविक क्रॉनिकल" में चेरनोबोग की तरह "दुष्ट देवता" भी कहा जाता है (यह समझा जाता है कि अच्छे देवता थे, बहुवचन पर ध्यान देते हैं): पगंस “ये वे हैं जिन्हें देवता कहा जाता था; सूर्य और चंद्रमा, पृथ्वी और पानी, जानवर और सरीसृप, जिन्होंने अपनी क्रूरता में देवताओं को लोगों के रूप में नाम दिया, और जिन्होंने उत्तारा, ट्रॉयन, खोरस, वेलेज़ की पूजा की, उन्होंने राक्षसों को देवताओं में बदल दिया। और लोग इन दुष्ट देवताओं पर विश्वास करते थे। ”

वस्तुतः एक अलग सूची में: "प्रिय, छोटे जीव भगवान काम करने के लिए चले गए, फिर वे सभी देवता हैं जिन्होंने सूरज और महीने को पृथ्वी और पानी, जानवरों और कमीनों का उपनाम दिया, फिर अधिक से अधिक आउटबॉय सर्जन के घंटे वेल्स पेरोन के देवताओं का नाम दुष्ट भगवान में बदल दिया। , hitherto dark बुराई सार से ग्रस्त है, ताकि इस नकली को नकली करने के लिए। "

उनके आगे, वेल्स, सूची में ट्रॉयन हैं, जो सर्बियाई किंवदंतियों के अनुसार, सूरज की रोशनी से डरते हैं और बकरी-कान, एक विशालकाय, साथ ही खोरस भी हैं। "इगोर रेजिमेंट के बारे में शब्द" खोरस के एक निश्चित रात्रि पथ के लिए गवाही देता है, क्योंकि रात में एक भेड़िये के रूप में वेस्लेव आगे बढ़ रहा था: "वेसाल्व एक आदमी के रूप में राजकुमार है, वह ग्रेड का एक राजकुमार है, और वह खुद रात में एक भेड़िया की तरह आगे बढ़ता है; क्येव से लेकर डोरिसकशे तक तमुटोरोकन के मुर्गों तक, महान खोरसोव और भेड़ियों के लिए मार्ग बाधित है।

चेक, यहां तक \u200b\u200bकि ईसाई धर्म को अपनाते हुए, वेल्स को सबसे शक्तिशाली "राक्षसों" में से एक के रूप में याद करते हैं, जिन्होंने उन्हें काले मुर्गों और कबूतरों की बलि दी थी। सेंट के शब्द में ग्रेगरी "यह स्लाव" सर्वश्रेष्ठ देवता और साथी यात्री और वन देवता "की पूजा के बारे में कहा जाता है। उन। मख - मवेशियों के देवता, यात्रियों के संरक्षक संत, जंगलों के देवता।

प्रिंस व्लादिमीर के पेंटीहोन में उनके स्तंभ की अनुपस्थिति वेलेस के कालेपन की गवाही देती है, वेलेस का स्तंभ एक पहाड़ी पर नहीं बल्कि पोडोल पर अलग से खड़ा था। इस बीच, वे व्लादिमीर के तहत कीव में वेलेस के साथ सौदा करते हैं, उसे नदी के किनारे जीवन के लिए भेजते हैं, अर्थात्। विरूप न करें, लेकिन पुराने भगवान को दफनाएं। व्लादिमीर का जीवन कहता है: "और मूर्ति के बाल ... नदी को पूरी तरह से पार कर आए"। कथित तौर पर, व्लादिमीर ने पहले, पेरु को, मृतकों के राज्य में जाने के लिए वेलस को भेजा। इसलिए, वह दो सबसे प्रसिद्ध स्लाव देवता हैं।

हालांकि, रोस्तोव में बहुत बाद में वेलेस की पत्थर की मूर्ति को नष्ट कर दिया गया था। रोस्तोव के अब्राहम के जीवन में यह कहा गया है: "चुडस्की के अंत में पत्थर की मूर्ति, वेले की पूजा की जाती है।" हम मूर्ति के पवित्र स्थान पर ध्यान आकर्षित करते हैं - चुडस्की छोर। वेलेस के साथ, एक दानव सीधे तुलना की जाती है, जिसमें छिपे हुए खजाने का ज्ञान होता है। और अब्राहम, जिसने रोस्तोव में वोलोस के "मूर्ति पत्थर" को नष्ट कर दिया, "लगभग एक दानव का शिकार हो गया", जो उसके विपरीत में बदल दिया गया था - "एक योद्धा की छवि में जिसने उसके खिलाफ" ज़ार "व्लादिमीर" के खिलाफ निंदा की। राक्षस ने "अब्राहम पर आरोप लगाया कि वह जादू-टोना करने में लगा हुआ था, कि वह तांबे के फूल के राजकुमार से जमीन में मिले धन से छिप गया।" यह चालबाज लोकी और भगवान के देवता - ओडिन के लिए वास्तव में एक शैतानी उपहास योग्य है।

XVIII सदी के एक स्रोत "यारोस्लाव शहर के निर्माण के बारे में किंवदंती" में, वापस डेटिंग प्राचीन अभिलेख, "जो, हालांकि बाद में इसे अपडेट किया गया था, फिर भी घटनाओं के वास्तविक पाठ्यक्रम को पर्याप्त रूप से परिलक्षित करता है," यह सीधे कहा जाता है कि मैगी "मवेशी देवता" के पुजारी थे: "इसके लिए कई हाथ वाली मूर्ति और क्रेमेट (बुतपरस्त मंदिर स्थापित किया गया था और मैगी वैन, और बालों के लिए यह निर्विवाद आग और यह उसके लिए बलिदान रखने। पुजारी ने आग के धुएं के माध्यम से विभाजित किया, और अगर वह बुरी तरह से विभाजित हो गया, और आग मर गई, तो पुजारी को मार दिया गया। "और इन लोगों ने राजकुमार के साथ सद्भाव में रहने और उसे सबक देने के लिए वोलोस के वादे पर शपथ ली, लेकिन वे बपतिस्मा नहीं लेना चाहते थे: सूखे में, पगानों ने अपने बालों को जमीन पर बारिश लाने के लिए फाड़ प्रार्थना की: जिस जगह पर वोलोस एक बार खड़ा था, वहां पाइप हैं। वीणा, और गायन जो कई बार सुना गया था, और कुछ नाचता दिखाई दे रहा था। जब मवेशी इस स्थान पर चले गए, तो वे असामान्य पतलेपन और बीमारी के संपर्क में थे: उन्होंने कहा कि यह सब हमला वोलोस का गुस्सा था, कि वह लोगों को कुचलने के लिए बुरी आत्मा में बदल गया, क्योंकि उन्होंने उसे कुचल दिया और उसे संजोया। "

N.M. करमज़िन (स्रोत के संदर्भ के बिना, लेकिन यह अनिवार्य रूप से "विल्कोपोलस्का क्रॉनिकल" के संस्करणों में से एक है) "जिज्ञासु" "दंतकथाओं" के लिए, जिनमें से एक में हम पाते हैं: "स्लोवेनियाई-रूसी राजकुमारों, इस तरह के संदेश से प्रसन्न हुए (सिकंदर महान से), को फांसी दी गई। वेलेस की मूर्ति के दाईं ओर स्थित उनके मंदिर में ... कुछ समय बाद, दो राजकुमारों लख (मामोख, लालोख) और लाचर्न ने अपने परिवार से विद्रोह कर दिया, ग्रीक भूमि का मुकाबला किया और सबसे अधिक राज करने वाले शहर के नीचे चले गए: वहाँ, समुद्र के पास, राजकुमार लाचर्न ने अपना सिर रखा (जहां Blakhernsky के मठ के बाद बनाया गया था ...) "

संभावना की एक उच्च डिग्री के साथ, हम कह सकते हैं कि वेलेस अपने बाल्टिक समकक्षों के रूप में मृतकों का वोदका और चरवाहा है, साथ ही सेंट भी। निकोले।

“आग की एक नदी चलती है, आग की एक नदी के पार एक viburnum पुल, एक बूढ़ा आदमी viburnum के उस पुल पर चलता है; उनके हाथों में एक सुनहरा तश्तरी, एक चांदी का पंख होता है ... भगवान के सेवक से सत्तर बीमारियों को दूर करता है। "

वेयरवोल्फ भगवान, जादू के स्वामी और रहस्य, चौराहे के शासक, नवी देवता, जैसा कि हमने अपनी पिछली किताब में दिखाया था, जहां थोथ, हर्मीस, मर्करी, ओडिन, वेल्स की छवियों का एक कार्यात्मक विश्लेषण किया गया था।

उनका एक नाम मोकोस है - मोकोस का पति, भाग्य की देवी (हम मर्दाना लिंग में मोकोस-मोकोस के बारे में कम से कम चार संदर्भ जानते हैं) - इस प्रकार खुद को पता चलता है, एक मार्गदर्शक गेंद के साथ एक बूढ़े आदमी की तरह परियों की कहानियों में दिखाई दे रहा है - लक का देवता। ध्यान दें कि भारत-यूरोपीय परंपरा में, समान नाम वाले देवताओं के समान कार्य थे। उदाहरण के लिए, रोमन लारा, रूसी मावका, mermaids, रोमन Faun और Faun, भारतीय आदित्य, आदि।

शायद वह स्लाव का चेरनोबोग है, हालांकि वह नियम में सन्निहित है। वेल्स की पहचान B.A. र्याबाकोव ने दुनिया की नींव का समर्थन करने वाली ज़बरूच मूर्ति के निचले स्तर पर तीन-मुखी छवि के साथ की थी।

प्रिल्मेन्स्की स्लोवेनियों के बीच, वोलोस-वेल्स ने शायद यास्चेरा या वोल्खोव के नाम से भी प्रदर्शन किया। 19 दिसंबर को प्रतिज्ञा गिर गई - निकोल द वोडायनॉय वोल्ख, वोल्खोव, वोल्खोवेट्स - भी छिपकली का बेटा, वेयरवोल्फ भगवान, शिकार का भगवान और वेले की तरह शिकार करता है, शायद पानी का मालिक है, संभवतः, योद्धाओं के संरक्षक संत, "रेजिमेंट के शब्द" में उनके संकेत हैं। इगोर ", वोक्श वेस्क्लिविच और सैडको, फर्स्ट नोवगोरोड क्रोनिकल्स के बारे में महाकाव्य, जैसा कि सर्ब के बीच वर्णित वरी द फिएरी सर्प के रूप में है। पहला पूर्वज - रूसी परियों की कहानियों से ग्रे भविष्यवक्ता भेड़िया। वेल्स के हाइपोस्टैसिस। उनका दिन 2 अक्टूबर को मध्य रूस में मनाया जाता है, यह शिकार के मौसम की शुरुआत है। बाल वेलेस की पत्नियाँ हैं, द्वितीय श्रेज़नेव्स्की (वे वालसोज़ेलिस्ची, बाबा) के अनुसार प्लेलेड्स का नक्षत्र हैं, अफानसी निकितिन के काम के संदर्भ में उनके साथ "द थ्री सीज़िंग": "हेयर एंड कोला ने भोर में प्रवेश किया, और एल्क अपने सिर के साथ पूर्व की ओर खड़ा है।

वोलोज़ोज़ारी - मिल्की वे - "मखमली खरोंच और बिखरे हुए बाल।" प्राचीन धारणाओं (मिस्रियों, जर्मन, स्लाव) के अनुसार, ब्रह्मांड से दिखाई दिया आकाश गाय। मिल्की वे उसका दूध है। वेलेस यूनिवर्स की गाय का बेटा है। एल्क - बिग डिपर का नक्षत्र - वेल्स के महल।

"कैटल गॉड" वन्यजीवों का स्वामी है।

सभी रास्तों पर वोड्चि, मिस्टर वेस, सभी यात्रियों के संरक्षक संत।

मास्टर नवी, अज्ञात का शासक, काला भगवान।

मरणोपरांत न्यायाधीश और इंट्राविटल परीक्षण।

एक शक्तिशाली जादूगर और जादू का मास्टर, एक वेयरवोल्फ।

वाणिज्य के संरक्षक, अनुबंध दलाल और कानूनों के व्याख्याकार।

धन का दाता।

ज्ञानी और चाहने वाले के संरक्षक, कला के एक शिक्षक, जिसमें शामिल हैं।

भाग्य के देवता।

वेलस दिन - बुधवार, पत्थर - ओपल या ओब्सीडियन, धातु - सीसा या पारा, लकड़ी - स्प्रूस, पाइन, अखरोट या राख (यू), यह उन लोगों से है कि ताबीज, सीढ़ी, मूर्तियों और अन्य मखमली पंथ से जुड़े होने चाहिए। उत्तरी जादूगर भगवान का मिथक, निश्चित रूप से दक्षिणी परंपरा से कुछ अलग है। वेलेस के पीड़ितों की व्यवस्था और उसे समर्पित स्थान घने शंकुधारी वन हैं। अक्सर मैला और गिरे हुए पेड़ों के साथ अगम्य, वेलेस एक वोल्कोट है और मोस और लाइकेन से प्यार करता है, साथ ही साथ मशरूम, शायद उसे एक मूर्ति या एक ट्रेक में बिछाने और तीन वन सड़कों के चौराहों पर बिछाते हैं। तीन सदाबहार पेड़ (अक्सर पाइंस - इसलिए "तीन पाइंस में खो जाना") और एंथिल भी वेलेस के संकेत हैं। यदि एक समतल भूभाग पर, तो एक ही चौराहा है, लेकिन उन पर एक अकेला पेड़ या पत्थर है।

एक काली रेवेन या एक ईगल उल्लू, एक बिल्ली, एक साँप या यहां तक \u200b\u200bकि - ये सभी समारोह के दौरान बुतपरस्त वेल्स के लुक के लिए परेशान हैं।

वेल्स के मंदिरों में, न केवल पत्रों के साथ, जैसा कि किंवदंती में पत्र हैं, बल्कि मवेशी खोपड़ी या सींग भी लटका सकते हैं। संभवतः, वेले की मूर्ति को खुद सींगों से सजाया गया था - यहां से शैतान के साथ उसकी पहचान या कुटिल छड़ी भी। वेल को तांबे के साथ बलिदान किया गया था, क्योंकि वह समृद्धि और समृद्धि, ऊन और फर का देवता है, और उन्होंने बीयर और क्वास भी डाला - उन पेय जो उन्होंने लोगों को किंवदंतियों में से एक के अनुसार खाना बनाना सिखाया।

वेले की मूर्तियों की छवियों में एक ही सींग (या सींग का बना हुआ) की छवियां हो सकती हैं, साथ ही एक देवता के हाथ में एक मृत मानव सिर भी हो सकता है। डी। ग्रोमोव के पुनर्निर्माण के अनुसार वेलेस की मूर्तियों को पहाड़ियों के शीर्ष पर नहीं, बल्कि ढलान पर या तराई में, पानी के करीब रखा गया था। उन्होंने, वेलेसोव्स ने विशेष रूप से 22-24 दिसंबर, 31 दिसंबर, 2 जनवरी और 6 दिसंबर को सेंट निकोलस के दिनों के दौरान मनाया, 24 फरवरी को उन्होंने "मवेशी देवता" से कहा कि वे सर्दियों में सींगों को बंद करें। और उन्होंने निकोला वेषनी के सम्मान के दिन भी उन्हें सम्मानित किया - 22 मई (यारिलिन दिन, सात दिन)। 12 जुलाई - जब वे पहला शीफ \u200b\u200bडालते हैं और घास काटना शुरू करते हैं, जिससे पशुओं के लिए घास बन जाती है। निकोलिना की दाढ़ी - 18 से 20 अगस्त के बीच, वेलेस को कटे हुए खेत में "दाढ़ी" पर कटा हुआ देखा गया।

हम मानते हैं कि हैती के तहत - एक दिव्य छद्म नाम - स्लाव के बीच का काला देवता बुद्धिमानों को ठीक से छिपा सकता है प्राचीन वेल्स, क्योंकि उत्तरी परंपरा के लोगों की नैतिकता गुड और ईविल की नैतिकता नहीं है, यह न्याय की अवधारणा पर आधारित है। सदियों के दौरान, ब्लैक एंड व्हाइट भगवान के बीच टकराव की बुतपरस्त परंपरा जारी है और सभी स्तरों पर खुद को प्रकट करती है। पहला - पुराना - प्रकृति को शांत करता है, दूसरा - युवा - इसे पुनर्जीवित करता है, और इसके साथ यह खुद को विद्रोह करता है, ताकत से भरा होता है। वसंत में, युवा पुराने को बदल देता है, और नया पूर्व को बदल देता है। फिर चक्र दोहराता है, और इसलिए यह हमेशा के लिए होगा।

वेल्स राशि चक्र मकरों के संरक्षक संत हैं, जो ऊपर चढ़ते हैं, उनके प्रयास में हठ करते हैं और ऐसा कोई रसातल नहीं है जहां से वे नहीं बचेंगे, और ऐसी कोई चोटी नहीं है जो वे नहीं लेंगे।

5. त्रिजटा

"बामबर्ग के ओटो के जीवन" से हम स्टेटिन शहर में स्लाव के अस्तित्व के बारे में सीखते हैं "एक देवता की तीन सिर वाली छवि, जिसमें एक धड़ पर तीन सिर थे और जिसे ट्रिग्लव कहा जाता था"।

मध्ययुगीन इतिहासकार एबन के अनुसार, ट्राइग्लव सर्वोच्च देवता है - "सुमस पैगनोरम डूस", उसके होंठ और आंखों पर एक सुनहरे रंग की आंखों के साथ (देखें "ओटन का जीवन, बामबर्ग का बिशप"):

"III.1। 1126 स्ज़ेसकिन: इसमें तीन पर्वत होते हैं, जिनमें से मध्य और उच्चतम पगंस ट्रिग्लाव के सर्वोच्च देवता को समर्पित है; इसकी आंखों और होठों के चारों ओर सोने की पट्टी के साथ तीन सिर वाली मूर्ति है। जैसा कि मूर्तियों के पुजारी बताते हैं, मुख्य देवता के तीन सिर होते हैं, क्योंकि वह तीन राज्यों, अर्थात् स्वर्ग, पृथ्वी और नरक की देखरेख करता है, और अपने चेहरे को एक पट्टी से ढंकता है, क्योंकि वह लोगों के पापों को छिपाता है, जैसे कि उनके बारे में देखना या बोलना। "

और इतिहासकार गेरबोर्ड के साथ, वह तीन दुनियाओं - स्वर्ग, पृथ्वी और अंडरवर्ल्ड पर शासन करता है, वह एक विशाल काले घोड़े के माध्यम से भाग्य में शामिल है। स्टेटिन, अपनी गवाही के अनुसार खुद हीबोर्ड द्वारा दौरा किया। 1120, तीन पहाड़ियों पर स्थित एबन की तरह, स्वयं तीन सिर वाले इस देवता की पूजा का स्थान था। त्रिगुलाव मंदिर तीन स्थानों पर सबसे ऊंचा था। भगवान के स्तंभ को अपने कब्जे में लेते हुए, ओटो ने शरीर को नष्ट कर दिया, और तीन एकजुट सिर को एक ट्रॉफी के रूप में लिया और उन्हें पोमोरियन के रूपांतरण के प्रमाण के रूप में रोम भेज दिया। जैसा कि हम जानते हैं कि बेल्बोग-स्वेनोवित, सर्वोच्च देवता, देवताओं के देवता - बदले में, एक सफेद घोड़ा समर्पित है, लेकिन अटकल संस्कार समान है।

ज़बरूच की मूर्ति पर निचले टीयर में तीन मुखी देवता हैं, और यह हमें इस विचार की ओर ले जाता है कि जर्मन लेखकों ने चेरनोबोग ट्रिग्लव कहा था। इसके पक्ष में, एक अखरोट के समान गेर्बोर्ड के अनुसार, स्तिन के स्लाव की पूजा है, और यह छिपकली की निचली दुनिया से जुड़ा एक नौसैनिक वृक्ष है। बाद के सर्बियाई स्रोतों में यह कहा जाता है कि ट्रॉयन को सूरज की रोशनी से डर लगता है और बकरी के कान होते हैं, यह चरित्र के वर्णिक चरित्र का भी प्रमाण है।

हालांकि, पश्चिमी स्लावों के बीच, कई देवता कई-प्रमुख और बहुप्रचलित हैं, हालांकि, केवल एक का नाम "सिर" के दृष्टिकोण से लिया गया है। नामों में न तो सेमिग्लव है, न ही पाइतीख्लाव, न ही क्वाड्रुपल ... और क्या, यह प्रतीत होता है, आसान है - श्वेतोवित को कॉल करने के लिए - फोर-फेस्ड। निष्कर्ष खुद पता चलता है। जर्मनों ने तय किया कि ट्रिग्लव एक देवता है, लेकिन हम मानते हैं कि ट्राइग्लव एक अलग, यहां तक \u200b\u200bकि उच्चतम देवता नहीं है, लेकिन एकता और इसके तीन घटकों के विरोध का बहुत सिद्धांत है। "मैटर वेरबोरम" इस तरह से नाम का वर्णन करता है: "ट्रिनलव - ट्राइसेप्स, क्यू नयेट कैपिटा ट्रा कैप्री"।

मध्ययुगीन पोलिश स्रोतों के अनुसार, ट्राइग्लाव तीन सिरों वाला विशालकाय है जिसमें से भगवान के साथ उसके सिर को काटकर दुनिया बनाई गई है। इस प्रकार, चेरनोबोग, बेलोबोग और एक निश्चित हम्बोग, जो लाल रंग से जुड़े हैं, माना जाता है, लेकिन उत्तरार्द्ध हमें अख़बार की तरह लगता है, हालांकि यह तर्क का खंडन नहीं करता है। लेखक द्वारा एक 17 वीं शताब्दी के ग्रंथ में - अरनम फ्रेंज़ेल - एक अध्याय एक निश्चित त्रिगला के लिए समर्पित है, किसी को यह सोचना चाहिए कि यह कैसे ट्रिग्लाव की छवि को बदल दिया जाता है। "डी त्रिगला, डीया पोली, सोली सालिक"। त्रिगला के बारे में यह पंक्ति "खेतों और धरती की देवी" नहीं बल्कि "स्वर्ग, धरती और समृद्धि की देवी" का अनुवाद करने के लायक हो सकती है। फ़ील्ड्स - स्लाव से पोली की गलत व्याख्या से। Роlиs - फर्म + सोल्म - पृथ्वी, मिट्टी + सलस - भलाई, सुरक्षा + -क - और।

इसी तरह की गलतफहमी के कारण, ट्राइग्लव का नाम रोम के प्राचीन राजा ट्रॉयन के नाम के साथ भी मिलना शुरू हुआ। ट्रायोन का उल्लेख अपॉर्चिफ़ की सूची में से एक है "द वर्जिन्स वॉकिंग थ्रू द टॉरमेंट", पंक्ति में "जिन्होंने व्रती, ट्रॉयन, खोर, वेल्स, देवताओं को राक्षसों की ओर मुड़ते हुए देखा"; टॉल्स्टॉय संग्रह के एक अर्ध-आधिकारिक पांडुलिपि में "पेरुन एंड खोरस, डायया और ट्रॉयन" के साथ-साथ "द वर्ड एंड रिवेल्यूशन ऑफ द होली एपोस्टल्स" के बीच, जहां उनकी तुलना रोमन सम्राट ट्रॉयन के साथ की गई है। "द लेट ऑफ़ इगोर के अभियान" ट्रॉयनोव के मार्ग में, ट्रायनोव सदियों और ट्रायनोव की भूमि का उल्लेख किया गया है, यह संभव है कि ऐसे राजकुमार थे, जो किय, शेक और खोरीव से पहले भी थे - केवल तीन भाई थे। और अगर परिवार में तीसरे बेटे को त्रेताक कहा जाता है, तो तीन बेटों के पिता ट्रॉयन, ट्रॉयक हैं। शायद, अगर ऐसे भाई वास्तव में कार्पेथियन से नीपर के पास आए, तो उन्होंने खुद को डैशियनों के प्रसिद्ध विजेता के वंशज कहा। या ट्रोजन सदियों - जब तीन भाइयों ने शासन किया, और ट्रोजन के कुछ प्रकार नहीं? “बोयाना के बारे में, पुराने समय की कोकिला! क्या आपने सिया रेजीमेंट्स को गुदगुदी नहीं की होगी, कूदते हुए, गौरव, विचार के पेड़ के अनुसार, बादलों के नीचे दिमाग के साथ उड़ते हुए, इस समय के दोनों लिंगों की झलकियों को घुमाते हुए, खेतों के माध्यम से ट्रॉयन पथ में ग्रूव करते हुए! "

“ट्रॉयन की पार्टियाँ थीं, यारोस्लाव की गर्मी खत्म हो गई थी; ओल्गो की पुलिस, ओल्गा Svyatoslavlichya थे। " "पहले से ही बो, भाइयों, एक खुश साल नहीं उठे, पहले से ही रेगिस्तान में उसने अपनी ताकत को कवर किया। दज़ादबोझ के पोते की ताकत में आक्रोश पैदा हुआ, एक कुमारी के रूप में ट्रॉयन की भूमि में प्रवेश किया, डॉन के पास नीले समुद्र पर हंस के साथ उसके पंखों को तोड़ दिया: छींटे, वसा बार खोना। " "ट्रोजन की सातवीं हवा पर, वेसलेव ने खुद से प्यार करने के लिए डैमेल के बारे में बहुत कुछ बताया।" यह हमारे लिए स्पष्ट है कि ट्रिग्लव और ट्रॉयन की अवधारणा को एक साथ नहीं लाया जाना चाहिए, वे अलग-अलग चीजें हैं।

सामान्य तौर पर, कोई भगवान ट्रिग्लव नहीं है। ट्रिगेम हम, पगान, प्राचीन इंडो-यूरोपीय लोगों के विचार को दुनिया की तीन गुना संरचना के बारे में कहते हैं।

6. श्वेतकलश

चेक मध्ययुगीन शब्दकोश "मैटर वेरबोरम" के अनुसार, पश्चिमी स्लाव में लाइट की एक देवी है - श्वेतलसुथा - "ल्यूसिना डेथ", और, जैसा कि हम मानते हैं, यह श्वेत देवता सवेंटोवित की महिला अवतार है, या उनकी पत्नी - वह खुद "एरेस, बेलम" है, "मवर्स। : मावोर्टेम प्वेते डीकंट मार्टम ”।

एक निश्चित स्वेतलोनोशा भी है - समान "मैटर वर्बोरम" के अनुसार प्रेम की देवी। वेन्दा को प्रकाश-भूत कहा जाता था जो कि मैदानी क्षेत्रों में नृत्य करती हुई आत्माएं थीं।

7. मकोश (ओं), मोकोस्च

सभी भाग्य की देवी (कोष, कोष भाग्य है, शब्द "माँ" शब्द "माँ" को संक्षिप्त कर सकता है), भाग्य की देवी के सबसे बड़े, को बाद में कताई का संरक्षक माना जाता था। यह भाग्य के स्पिनरों में प्राचीन यूनानियों के विश्वासों के साथ सहसंबद्ध हो सकता है - मोइर, साथ ही भाग्य के जर्मन स्पिन के साथ - नोर्न और फ्रिग - ओडिन की पत्नी, उसके व्हील पर कताई। इस तथ्य के कारण कि विश्वासों में देवी - भाग्य के स्पिनर, पेड़ों में दिखाई देते हैं, साथ ही, शायद, दो बहनें या हाइपोस्टेसिस थे - एक खुश भाग्य और एक दुखी, सफल और अशुभ।

Makosh - उर्वरता की देवी, फसलों की मां, 12 वार्षिक छुट्टियां हैं, कभी-कभी सींगों के साथ चित्रित किया गया है (जाहिर है मकोय और पंथ का पंथ, फिर 13 छुट्टियां)। लोक पर्वों पर 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में विशेषता मादा सींग वाले हेडड्रेस को पहना जाता था। बुतपरस्ती के खिलाफ रूसी इतिहास और कई शिक्षाओं में उल्लेख किया गया है। "16 वीं सदी में आध्यात्मिक बच्चों के लिए एक शिक्षा" चेतावनी देता है: "भगवान से दूर हटो अदृश्य: श्रम और पेरुण, और अपोलो, और मोकोशा, और पेरेगिना में रॉड और महिलाओं से प्रार्थना करते हैं, और किसी भी वीर देवताओं से संपर्क नहीं करते हैं।"

राजकुमार की पैंटी से एकमात्र देवी। व्लादिमीर। देवताओं की मां, संभवतः पत्नी या वेले-मोकोस-मोकोश का अवतार, हेकेट के साथ सहसंबद्ध (नाम अक्सर मर्दाना लिंग में उपयोग किया जाता है)।

"ममई राजा है ... अपने देवताओं का आह्वान करने लगा: पेरुन, सलमानत, मोकोश, राकली, रस और उसके महान सहायक अक्हमेट।" "उन्होंने इसे बनाने और मोक्ष के दिवा ... बनाने की मांग की। एकटिया देवी की स्मीयर करें, लेकिन वे इस कुंवारी को पैदा करते हैं और मोक्ष को सम्मान देते हैं। "

इस प्रकार, Makosh जादू टोना की देवी और इस दुनिया से दूसरी दुनिया में संक्रमण की मालकिन है।

निचली हाइपोस्टैसिस में, शायद, प्रसिद्ध बाबा यगा (हेल, काली) है, इस मामले में हम कह सकते हैं कि वह हवाओं की माँ और वन की दुनिया का शासक है। दो मूस Rozhanitsy, कभी कभी एक cornucopia के साथ चित्रित के बीच रूसी कढ़ाई पर चित्रित। चंचलता के परिणाम के रूप में, यह छवियों में एक समान रूप से बड़ा सिर है। शायद मकोश एक प्राचीन, अभी भी नवपाषाण मूल, देवी माँ की एक छवि है, जिसे "नियोलिथिक शुक्र" के रूप में जाना जाता है। सबसे पुरानी देवी जीवन और मृत्यु दोनों की वाहक थी, उनके चेहरे की छवि को एक निषेध माना जाता था, एक बड़ा सिर था।

मकोशी दिवस - शुक्रवार, रूढ़िवादी में छवि पारसकेवा शुक्रवार, यानी के साथ विलय हो गई। वह गृहिणियों और पत्नियों की संरक्षक है। जिन दिनों में से एक को विशेष रूप से सम्मानित किया जाता है, उनमें से एक है, शुक्रवार को 8 अप्रैल का सबसे निकटतम दिन - प्रोक्लामेशन ऑफ़ मकोश। और 27 अक्टूबर को भी, वास्तव में शुक्रवार को परस्केवा।

इसकी धातु चांदी है, पत्थर रॉक क्रिस्टल है और तथाकथित "मूनस्टोन" है। मोकोस का जानवर एक बिल्ली है। इस देवी का प्रतीक सूत, ऊन की एक गेंद, एक धुरी है, और उन्हें मंदिरों में लाया जाता है। मोक्ष की मूर्तियों को मुख्य रूप से एस्पेन से "मादा लकड़ी की प्रजाति" बनाया जा सकता था। मकोशी की मूर्ति को अक्सर सींग से बनाया जा सकता है या उसके हाथ में एक सींग होता है:

XI सदी के अपने "क्रॉनिकल" में तीन सूत्रों के भिक्षु अल्बर्टिच (ए। फ्रेनजेल, 1712 के अनुसार) ने लिखा: "II। 1003 सम्राट हेनरी: विंडेलिक, सूदेवी की सीमा से लगे लोग। इन vindelics ने फॉर्च्यून की पूजा की; एक प्रसिद्ध स्थान पर उसकी मूर्ति है। उन्होंने हाथ में पानी और शहद से बने पेय से भरा एक सींग रखा: “

19 वीं शताब्दी में सार्वजनिक अवकाश के समय विशेषता वाली मादा सींग वाली हेडड्रेस पहनी जाती थी। किसी भी मामले में, वह एक लम्बी, दबंग महिला प्रतीत होती है, जिसके सिर पर उभरी हुई किनारों वाली टोपी होती है। उसके हाथ में (लेकिन वह नहीं जो वेल्स के पास है, लेकिन इसके विपरीत) कॉर्नुकोपिया है।

साझा करें, Srecha, Sryashta (Serb।), बैठक, खुशी - स्पिनर, सहायक या Makosha की छोटी बहन, बहुत की माँ, यज्ञशाला।

नेदोल्य, नेस्चारचा, नेश्रीशत्ता (सर्ब।), अनहद, माचोसा की एक स्पिनर, सहायक या छोटी बहन, बहुत की माँ, यज्ञशाला।

तो स्वयं मकर:

सभी भाग्य की देवी।

महान माता, प्रजनन की देवी, फसल के साथ जुड़ी हुई है, 12-13 वार्षिक छुट्टियां हैं (और प्रत्येक पूर्णिमा को सम्मानित किया जा सकता है)

जादू और जादूगरी की देवी, वेल्स की पत्नी और दुनिया के बीच ब्रह्मांड के चौराहे की मालकिन।

परिचारिकाओं का संरक्षक और संरक्षक।

निचली हाइपोस्टैसिस में प्रसिद्ध यागा है, इस मामले में हम कह सकते हैं कि वह हवाओं की माँ है, कि जीवन और मृत्यु समान रूप से उसके अधीन हैं।

वन्य जीवन की मालकिन।

8. साइटिव्रत या साइट्रैट

मुख्य रूप से, प्रजनन क्षमता के पश्चिम स्लाव देवता, "मातृ वेरबोरम" के अनुसार, मूल स्रोत, बुवाई और बीज के देवता, शनि की तुलना में थे। "साइटिव्रट - सैटर्नम पगानी इल्म एसेज अज़ंट क्वि प्राइमस ए ओलम्पो उनीत अरमा जोविस फुगिएन्स, - स्ट्रेसक सिटिवराटोव सिन - पिकस सैटर्न फिलिस

बदले में, क्रोनोस के साथ शनि की पहचान की जाती है। वेकेरड की चमक में, वैगरेस और स्लोवेरियन के देवता, जैसे कि शनि, को सिविरत कहा जाता है, जिसका नाम स्लोवाकिया में माउंट सिटना है, जहां "नरक का प्रवेश द्वार स्थित है", और वह खुद को एक अपहरणकर्ता और एक नायक कहा जाता है। उसी समय, नाम "बोने वाला", "छलनी" और "प्रकाश" के साथ जुड़ा हुआ है। सर्बियाई "बैठो" का अर्थ है "प्रकाश।" यह प्रकाश का एक झूला है। वह देवता है जो गर्मियों के लिए सूर्य के पहिया को चालू करता है और पृथ्वी पर प्रजनन क्षमता को बहाल करता है। इसका उत्सव 17 दिसंबर को पड़ता है और क्रोनालिया या सतरालिया के साथ मेल खाता है।

9. केआरटी, क्रोडो।

इसके अलावा, मुख्य वेस्ट स्लाविक देवता, सिवितव्रत के पुत्र, बलि स्थानों के देवता और उन पर अग्नि, Svarog के पिता, मैटर वेरबोरम के अनुसार राडगैस्ट-सवारोज़िच के दादा - रादिनोस्त विन्नुक क्रतोव, को भी शनि के साथ पहचाना गया था। शायद, "चोरी" यह प्राचीन भगवान क्या देख रहा है।

हारो में क्रोडो पंथ के अवशेष पकड़े गए थे। इस्तुकन क्रोडोव एक ऊंचे, जंगल वाले पहाड़ पर खड़ा था। वह एक नग्न सिर वाला एक बूढ़ा व्यक्ति था, वह अपने नंगे पैरों के साथ एक मछली पर खड़ा था, एक सफेद ऊनी पट्टी से घिरा हुआ था, एक हाथ में एक पहिया और दूसरे में फूलों और फलों के साथ एक बर्तन रखा था (डी ग्रोट ड्यूवेल टूर हरज़ोरबर्ग)। पहिये की उपस्थिति इंगित करती है कि यह देवता समय के साथ जुड़ा हुआ है, ऋतुओं का परिवर्तन, वही परिस्थिति उसके हाथों में फल और फूलों से संकेतित है। शायद वह रोमन सैटर्न की तरह युगों, "स्लावों के स्वर्ण युग" के परिवर्तन से जुड़ा हो सकता है। पूर्वजों के पंथ और लाशों के जलने से संबद्ध, वेंडियंस द्वारा 9 मार्च और 1 मई को रादुनित्सा द्वारा सम्मानित किया गया था। क्रोट्स के बीच एक प्रसिद्ध कहावत है "हर कोई क्रोटोवो साम्राज्य में नहीं जाएगा, दूसरों के साथ नरक में", जो यह संकेत दे सकता है कि क्रोडो का राज्य शनि के "अच्छे समय" या "धन्य" क्रोन के द्वीपों के अनुरूप है, जहां सर्वश्रेष्ठ नायकों और टाइटन्स की छाया निवास करती है।

कोरोचुन, कराचुन फ्रॉस्ट के सूट से एक मौसमी देवता है (नोवगोरोड क्रॉनिकल कहते हैं: "सभी शरद ऋतु डीजदेव मैडम दिनों से कोरोचुन तक खड़े हैं")। केरेचुन या क्रॉचुन शाम - क्रिसमस की पूर्व संध्या या क्रिसमस की पूर्व संध्या। मंथन करने के लिए, एक करछुन रोल करें - अर्थात। लाश की तरह ठंडा। शायद किसी तरह क्रुत के प्राचीन पंथ के साथ जुड़ा हुआ है।

10. सरोग, सोवरोग

दिव्य लोहार, सीताव्रत और कृत के वंशज, जिन्होंने प्रकाश, अग्नि और ईथर के कब्जे में सरोगेट को छोड़कर, सभी वर्णिक विशेषताओं को संभाला, जो कि अक्सर तब होता है जब पैन्थियन में परिवर्तन होता है, जब एक बार महान देवता देवताओं की एक युवा पीढ़ी द्वारा प्रतिस्थापित कर दिए जाते हैं, जैसा कि हुआ। उदाहरण के लिए, प्राचीन यूनानियों के बीच, जब यूरेनस (स्वर्ग) और क्रोनोस की पीढ़ियों को थंडर ज़ीउस के नेतृत्व में ओलंपियन द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। Svarog निर्माता देवता और विधायक हैं, Svarozhichs (Perun, Dazhdbog-Radegast, Smagi-Fire और / या Rarog) के पिता, एक शैतानी, अपने वर्ल्डव्यू के संदर्भ में, हेफैस्टस से सहसंबद्ध हैं, जो ऑर्फ़िक परंपरा से वापस डेटिंग करते हैं। इसलिए, वह अग्नि का स्रोत और उसका स्वामी है। यह फिनिश इल्मारिनन के साथ बहुत आम है। वह शब्दों के साथ नहीं जादू के साथ बनाता है, वेलेस के विपरीत नहीं, बल्कि अपने हाथों से, वह भौतिक दुनिया बनाता है। वेलेस और सॉरोग के बीच का अंतर वेनमॉइनिन के बीच के अंतर के समान है - "चिरस्थायी धावक गायक" और अग्रदूत इल्मारिनन।

संभावना की एक उच्च डिग्री के साथ, हम यह भी कह सकते हैं कि तारगिटाई-कोलोकसे, सावरोग-सवारोज़िच, कुज़्मा-डमीसन जोड़े एक ही मिथोलोगेम में वापस जाते हैं। निकटतम वैदिक एनालॉग सामग्री दुनिया Tvashtar का निर्माता देवता है। कोई भी जाली, कोई भी जाली पहले से ही श्रोग का मंदिर है, इसलिए, मंदिरों की व्यवस्था करते समय, आधुनिक मूर्ति को याद रखना चाहिए। सरोग की लकड़ी की मूर्ति के साथ, आग जलनी चाहिए, धातु गर्म होनी चाहिए, मूर्ति को धातु के साथ असबाबवाला होना चाहिए। सरोग के मंदिर में एक हथौड़ा (या भारी लोहे का मुकुट) और एक निहाई होनी चाहिए। यह Svarog थे जिन्होंने लौह युग की शुरुआत की और लोगों को लोहे के औजारों का उपयोग करना सिखाया। Svarog के लिए सुखद लगता है - टी। वह शिल्प और सभी कारीगरों का पहला संरक्षक है - हथौड़ा मारता है, जंजीरों से जकड़ता है और आग लगाता है। सरोग के लिए आवश्यकताएं या तो पनीर (सिरनिकी) और पनीर के साथ लाई जाती हैं। "दही" शब्द का अर्थ है - सृजित, यह सरोग के नाम के साथ निहित है, और स्वर्गीय रोटी का प्रतीक है। Svarog के लिए एक मूर्ति की भूमिका एक विशाल पत्थर द्वारा निभाई जा सकती है, जिस पर आग के प्रतीक लगाए जाते हैं।

इसके उत्सव का दिन 14 नवंबर को आता है - सव्रोज़्की (कुज़्मा और दुश्मन का दिन)। वे पिता और पुत्र दोनों का सम्मान करते हैं - सवरोज़िच-फायर।

10. लाड और / या लाडा - लाडो (?)

लाडा प्यार की सामान्य स्लाव देवी, परिवार में जीवन की मादा, विवाह की देवी, चेक "मैटर वेरबोरम" (शुक्र के साथ सहसंबद्ध) और "सिनॉप्सिस" के अनुसार, साथ ही "बाल्ड माउंटेन पर एक बेनेडिक्ट मठ के निर्माण की कथा" (16 वीं सदी के रिकॉर्ड) है। गार्ड्स्ना नाम ("गार्जियन") के तहत। पंद्रहवीं शताब्दी के आरंभिक मूर्तिपूजक संस्कारों के बारे में पोलिश चर्च निषेध में उल्लेख किया गया है। उसका महीना अप्रैल है। वह, जाहिरा तौर पर, एल्क पूर्वजों में से एक है। ऊपरी हाइपोस्टैसिस में हाइपरबोरियंस के देश से प्राचीन ग्रीक लाटो के अनुरूप है, और डेमॉटर - निचले हाइपैसिस में। एक Rozhanitsy के। लाडा और / या सरोग की पत्नी (मंगल Aphrodite का प्रेमी था, हेफेस्टस का पति था)। इसकी धातु सोना, तांबा या पीतल है, और इसका पत्थर पन्ना है।

लाड, लाडो, ल्याडो, लाडन - युद्ध के देवता, मस्ती के देवता, विवाह के देवता, नरक के देवता। आधुनिक विज्ञान में स्वीकार किए गए मत के अनुसार, लाडा और लाडा एक देवता हैं, एक समय में भगवान लाडा को बाहर निकालने के लिए, जैसे कि फेमिनिट्सिन के रूप में एक प्रसिद्ध शोधकर्ता को डांटा गया था, लेकिन पुस्तक के लेखकों की इस मामले में एक अलग राय है, क्योंकि भगवान लाडा के संदर्भ में महत्वपूर्ण संख्या प्राथमिक स्रोतों में हैं: लाड ("सिनोप्सिस"); लाडो या लायडो ("गुस्टिन क्रॉनिकल", "व्लादिमीरोव की मूर्तियों पर"); लाडोन - द जान क्रॉनिकल द्वारा पोलिश क्रॉनिकल; अलादो (शुरुआती पंद्रहवीं शताब्दी में बुतपरस्त संस्कार पर पोलिश चर्च निषेध)। लाडो देवता में हेर्मैप्रोडिटिज़्म के संकेत हैं, साथ ही प्राचीन ग्रीक अपोलो, डेडिस डेवी (डिडो लाडो हमारे महान देवता हैं), अन्य शोधकर्ता स्ट्रीकोवस्की, बेल्स्की, मेहोव्स्की, प्रोकोश गूंज हैं।

"गुस्टिन क्रॉनिकल": "चौथी (मूर्ति) लाडो (सी प्लूटन है), एक नारकीय देवता, यह माना जाता था कि यह शादी, खुशी, आराम और सभी समृद्धि का देवता है, जैसे एलिना बेचस। मैं इस शादी की इच्छा उन लोगों से करता हूं जो शादी करना चाहते हैं, ताकि उनकी मदद से शादी दयालु और प्यार भरी हो। कुछ देशों में इस शैतान लादोन की प्रशंसा आज भी की जाती है, वह क्रिस्चियन और ब्रात्सेख की प्रशंसा करता है, अपने स्वयं के गीत गाता है, और अपने हाथों से या मेज पर अपने हाथों के साथ, लाडो, लाडो, उनके गीतों को गूंथता है, कई बार याद किया जाता है। " नामों के अनुरूप, जैसा कि पौराणिक कथाओं में हमेशा होता है, लाड और लाडा एक विवाहित जोड़े को बनाते हैं। इसकी पहचान रोमन वीनस या ग्रीक पर्सपेफोन से की जा सकती है। इस मामले में, यदि देवी लाडा की पहचान शुक्र के साथ की जाती है, तो लाडा मंगल के करीब है। यदि लाडा Demeter या Persephone के करीब है, तो Lada पाताल लोक से मेल खाती है।

12. राप्टोर, यशा, इयासी, इस्सा, इस्साया, यशा

सामान्य स्लाव पेकेलनी भगवान। विश्व सर्प। 1420 के बुतपरस्त अनुष्ठान पर पोलिश चर्च निषेध में एक से अधिक बार उल्लेख किया। शायद यह वेलेस-चेर्नोबोग के अवतार में से एक है (जैसा कि लोकी का पुत्र मिडगार्ड सर्प था, और अज़ी-दहाक अंघ्रो-मेन्यू का पुत्र था)। पश्चिम स्लाव मध्ययुगीन स्रोतों में, इसका उल्लेख लाडो (देखें लाडो) के साथ किया जाता है।

छिपकली नारकीय देवता है।

हालांकि, जन डेलुगोज़ की "क्रॉनिकल ऑफ़ द पोलिश" के अनुसार, वह - जेसा - और बृहस्पति के साथ सहसंबंधी है। और फेमिनित्सन इस देवता की तुलना करते हैं, बेलबॉग के साथ एक नाम के अलावा कुछ भी नहीं है, कथित तौर पर यह एक "स्पष्ट" देवता है।

हम मानते हैं कि कोई भगवान जेसन नहीं है - यह दुभाषियों की कल्पना का एक अनुमान है। "मेटर वर्बोरम" में हम पाते हैं, हालांकि, इस तरह के एक "नाम": "जेसेन, जेसनी: इसेन, यासनी - आइसिस लिंगुआ एगिप्टीरियम टेरा डक्टुर"।

शायद, वहाँ सिर्फ गहराई और / या खनिजों के साम्राज्य का मालिक है, शायद समुद्री राजा - यशा, छिपकली। यह विशेषता है कि यह यूनानियों का पोसीडॉन था जिसे "पृथ्वी का कंपन" कहा जाता था। द्लुगोश के अनुसार, "यीशु को सांसारिक आशीर्वाद देने के लिए प्रार्थना की गई थी"। सदाको के मिथक में संगीत सी किंग के लिए एक सेवा है, और वीणा में छिपकली जैसा रूप था।

एक बेलारूसी गीत आज तक बच गया है:

दावत के नीचे छिपकली बैठाओ।

एक अखरोट की झाड़ी पर

जायफल कहाँ है ...

(मुझे जीन्साइटिस है)

अपने लिए एक लड़की ले लो

तुम्हें कौनसा चाहिए ...

हम इसके अन्य विकल्पों के बारे में जानते हैं:

बैठो यशा बैठो।

अखरोट की झाड़ी के नीचे

काटो-काटो यशा।

चोक-चोक, गुल्लक!

उठो यशा, तुम मूर्ख हो।

तुम्हारी दुल्हन कहाँ है

उसने क्या पहना है

उसका नाम क्या है।

और वे कहां से लाएंगे ...

Konstantin Begtin द्वारा मास्को क्षेत्र के Frolovo गांव में कई साल पहले रिकॉर्ड किया गया।

साइड-सेड यश।

झाड़ी द्वारा,

काटते-काटते यश।

एक प्यारे को दिया गया घुटने का नट।

क्लिंक, क्लिंक, लॉलीपॉप

उठो (सिगाये) यश, अच्छा किया।

Ide अपनी दुल्हन है

उसने क्या पहना है

उसका नाम क्या है।

और वे ओटेडा लाएंगे ...

"प्राचीन रूस के बुतपरस्ती" में शिक्षाविद बी ए ए र्याबाकोव लिखते हैं: "... स्लाव छिपकली, जो एक डूबती हुई लड़की से शादी करती है, पर्सेफोन की पत्नी अंडरवर्ल्ड के देवता हैड्स से मेल खाती है। और बलिदान इन मौसमी बलों द्वारा नहीं किया गया था, लेकिन प्रजनन क्षमता को बढ़ावा देने वाली सभी भूमिगत-पनडुब्बी बलों के लगातार मौजूदा शासक द्वारा, अर्थात छिपकली, पाताल लोक, पोसाइडन। "

नॉर्थवेस्ट की कई झीलों और नदियों के स्थलाकृतिक नाम "रूसी मगरमच्छों" के निशान बने हुए हैं: यास्चेरा नदी, यशचिनो झील, यसाचेरा, मलाया यास्चेरा और अन्य की बस्तियां। मास्को के आसपास के क्षेत्र में आप क्लिन (अब) के पास क्लिन (अब) के पास स्पैन्स-क्रोकोडाइल मठ की ओर इशारा कर सकते हैं। ... नोवगोरोड क्षेत्र में, Rdeysky मठ के खंडहर के क्षेत्र में एक मंदिर हो सकता है। उसी जगह पर, छिपकली को खुद को पिता या वोल्खोव माना जाता था।

उन्होंने विशेष रूप से नट स्पा पर छिपकली का सम्मान किया और छिपकली की मूर्तियों के मुंह में नट डाला। यह संभव है कि एक लड़की की गुड़िया (या यहां तक \u200b\u200bकि खुद लड़की) को फूस के शासक के रूप में पानी में फेंक दिया गया हो।

13. लेलीया, ललिया।

उर्वरता की देवी। दूसरा Rohanhanitsa, लाडो की बेटी, जो सिनॉप्सिस (1674) के अनुसार, लेले की माँ है। वर्जिन, लेकिन बच्चे की देवी, आर्टेमिस के समान ("लाइसा गोरा पर एक बेनेडिक्टिन मठ के निर्माण की कहानी" (16 वीं शताब्दी का रिकॉर्ड): "गंजे पहाड़ का नाम लिसेट्स महल पर रखा गया है, जो उस पर था, इसलिए इसका नाम सफेद इसलिए पड़ा क्योंकि यह उस महल में था।" एक मालकिन पहले रहती थी। इस गर्व के साथ कि वह उस पहाड़ के नीचे सिकंदर महान को हरा चुकी थी, उसने खुद को देवी डायना के रूप में प्रतिष्ठित करने का आदेश दिया: उसी स्थान पर तीन मूर्तियों का एक मंदिर था, जिनके नाम लाडा, बोदा, लेलिया थे। पहले दिन साधारण लोग उन पर जुटे। मई, उनके लिए प्रार्थना करो और उनके लिए बलिदान चढ़ाओ। ”राजकुमारी दुबरका के आदेश से, मंदिर को नष्ट कर दिया गया था, और ट्रिनिटी मठ को वहां खड़ा किया गया था।

चूंकि लेली और लाडा का उत्सव मई के पहले दिनों में हुआ था, इसलिए यह कहने का कारण है कि वे अभी भी देवी हैं, क्योंकि 1 मई की रात को, लिसाया गोरा पर, चुड़ैलों ने ईसाईयों के विचारों के अनुसार, अपना विश्राम (वालपुरगीस नाइट) बिताया। हम थोड़ा पहले सीखते हैं, मिखोचिन से जनवरी के कजेस्टोकोवा पांडुलिपि में "(1423) हम सीखते हैं कि" इन तीन दिनों (ट्रिनिटी छुट्टियों) पर: बूढ़ी महिलाएं, महिलाएं और लड़कियां जुटती हैं, लेकिन चर्च में नहीं, प्रार्थना के लिए नहीं, लेकिन नृत्य के लिए, नहीं ईश्वर, और शैतान, यश, लाडो, लीला, न्या। यदि वे पश्चाताप नहीं करते हैं, तो वे "यासा, लाडो" के साथ शाश्वत लानत के साथ जाएंगे। और 13-14वीं शताब्दी के बुतपरस्ती के खिलाफ कई अन्य पोलिश शिक्षाओं का कहना है कि यह ऐसी लड़कियां हैं जो मूर्तियों की पूजा करती हैं, और यह इन दिनों ठीक है। इस प्रकार, लीला एक देवी है, और केवल 16-18 शताब्दियों के लेखकों की कल्पनाओं में वह एक लड़का बन गया।

रूसी कशीदाकारी पर, यह संभव है कि लेला, एक महिला जो श्रम में प्रतिनिधित्व करती है, दो एल्क में से एक के रूप में प्रतिनिधित्व किया जाता है, उनके बीच माकोश है, जिसे अक्सर लाडा और लाडा के बगल में उल्लेख किया गया है। उसका दिन सोमवार है। सबसे अधिक संभावना लाडा (बोड़ा) और लाडा की बेटी है। उसका पेड़ रोवन है, लेकिन अधिक बार बर्च ("फ़ील्ड में एक सन्टी - लाइलाया, लियला खड़ा था"), धातु - चांदी। लेली और लाडा के पंथ की जांच बी ए रयाकोव द्वारा की गई थी। लायलिन का दिन अक्टूबर के पहले दिनों में भी गिर गया था, जब शिकार का मौसम 2 से 7 अक्टूबर तक शुरू हुआ था। और 14 अक्टूबर को पोक्रोवा पर भी, अगर गलती से बर्फ गिरती है। निचले हाइपोस्टैसिस में Persephone के साथ सहसंबद्ध है।

14. Diy, Diy, Div

वैदिक और संस्कृत में, देव क्रिया जड़ विभक्त का व्युत्पन्न है, जिसका एक अर्थ "चमकना" है (और सामान्य रूप से, उनका द्रव्यमान)। यह उसी मूल से है जिसमें शब्द और दी से आते हैं, जिनके वैदिक में सामान्य अप्रत्यक्ष रूप हैं (उदाहरण के लिए, नाममात्र में रंग और अलग-अलग शब्दों में) तो, div और diy दोनों का अर्थ है "आकाश", "दिन", आदि। तदनुसार, इन शब्दों में बहुत अधिक व्युत्पन्न हैं। वैसे, देव शब्द का शाब्दिक अर्थ स्वर्गीय है। यह मानना \u200b\u200bकाफी तर्कसंगत है कि स्लाव दिवस और डाई एक-दूसरे के साथ निकटता से संबंधित हैं। "धुआंधार सेवा" और "शब्द और पवित्र प्रेरितों के रहस्योद्घाटन" के अनुसार, धुआँ परमेश्वर है।

वह "द वर्ड्स ऑफ इगोरस कैंपेन" से एक पक्षी-देव हैं। "Zbisya Div, पेड़ के शीर्ष पर रोता है - अनजाने को सुनने के लिए भूमि बताता है" "पहले से ही प्रशंसा करने के लिए निन्दा को नष्ट कर दिया; पहले से ही स्वतंत्रता में दरार की जरूरत है; पहले से ही दिव्य पृथ्वी पर लौट रहा है। "

शायद स्वर्गीय जल के देवता - अगला आदिम आकाश, और न कि दैवीय लोहार-सर्वोग द्वारा जाली। चूँकि संस्कृत से अनुवाद में देवता का अर्थ है "ईश्वर", इसकी तुलना रॉड से की जा सकती है क्योंकि इसके नाम में से एक है, जिसका अर्थ है "ईश्वर", आकाश और दिन का प्रकाश।

"गॉर्गी अमारटोल के लेटोवनिक के अनुसार," गालकोवस्की ने हमें सूचित किया, "दी क्रोनस का बेटा और नीना का भाई था। डाय का नाम बड़े सितारों में रखा गया है। फारसियों के पास अपनी माँ और बहनों को चोदने का कानून था और क्यों डायस की शादी उसकी बहन इरा से हुई थी। दी के सम्मान में, मिस्र में बकरियों और अन्य जानवरों को रखा गया था। अमर्तोलस का कहना है कि सेरुग ने प्राचीन पूर्व योद्धाओं या राजकुमारों के कारनामों और कर्मों का सम्मान करने के लिए बेबीलोन की भूमि में हेलेनिक शिक्षण की शुरुआत की थी; बाद में, गैर-प्रमुख लोगों ने प्रसिद्ध पूर्वजों को देवताओं के रूप में प्रतिष्ठित करना शुरू कर दिया: "स्वर्ग के देवताओं की तरह, सम्मान, और उन्हें लुहारो, और मृतकों के आदमी की तरह नहीं।" इस प्रकार, लोगों ने उदाहरण के लिए, किसी भी खोज या आविष्कार करने वाले लोगों को धोखा देना शुरू कर दिया। पोसिडॉन - जहाज निर्माण के आविष्कारक, हेफेस्टस, तांबा-तलवारबाज, आदि। लेकिन ये निर्जन नायक सामान्य लोग थे। "और अधिक प्राचीन रूप से, मौखिक देवताओं, डिया और क्रोन और अपोलोना के निर्माता से, और इरोआ, प्रतिशोधी, लोग जीवन के देवता हैं, जो अधिक आकर्षक है"। फिर, इन नामों के तहत, छंद को छिन्न होना शुरू हुआ। "दीया झाड़े में रहो", यानी बारिश बारिश है। नीचे यह कहा गया है कि लोगों ने सृष्टिकर्ता से बढ़कर प्राणी की सेवा की, स्वर्ग, पृथ्वी, पशु, पक्षी और सरीसृप। "इमानोवहौ दीया स्वर्ग"। तो, अमर्तोल में, डायम के तहत, बारिश और आकाश के देवता, अर्थात, ज़ीउस को समझा जाता है। हम मानते हैं कि रूसी शब्द के संकलक पहले संस्करण के हेलेनिक क्रॉनिकलर से परिचित थे। क्रॉसलर के अनुसार, डाय क्रोन (यानी क्रोनोस) का बेटा था, जिसने असीरिया में शासन किया, जिसने अपने बच्चों को खा लिया; लेकिन डाय अपनी मां आरिया की चालाक की बदौलत बच गई, जिसने एक बच्चे के बजाय क्रोनस को एक पत्थर दिया। क्रूसलर में डायस की पहचान ज़ीउस के साथ की गई है: "जब उसके पास आम पाइक ज़ीउस इज़ी एस डाय को जन्म देने का समय है।" नीचे कुछ पंक्तियाँ हम पढ़ते हैं: "क्रोनस, अपने पीक ज़्यूस के बेटे को छोड़ दो, एक, असूरी में छोड़ दो," उसने पश्चिमी देशों पर कब्जा कर लिया। दूसरे संस्करण के क्रोनोग्रफ़ में, ज़ीउस के साथ डायस की भी पहचान की गई है: "ज़ीउस के बारे में, हेज हॉग है"। डाय - डीवाई के समान ही। दीये का एक स्त्री रूप भी था: "मैं खाना खाना चाहती हूं, और दोस्त दिव्य है।" शहर की पिटाई के बारे में ग्रेगरी थियोलॉजिस्ट की बातचीत - स्लाव सम्मिलित करें। तो, Dius या Dy बारिश और आकाश के देवता हैं, अर्थात ज़ीउस "।

15. दिवा, दिव्या

पृथ्वी की देवी, दैय्या की पत्नी: "ओव ने इसे स्टुडेंटिस पर मांग लिया, जेडा ने उससे दावा किया, यह भूलकर कि भगवान स्वर्ग से देगा। भगवान को भस्म करने के लिए भगवान को ओव, और भगवान स्वर्ग और पृथ्वी के साथ भाग जाते हैं। वह नदी को देवता कहता है, और जो प्राणी उसके पास रहता है, उसे भगवान कहते हैं, बनाने की मांग करता है। अंडा dyu वसा बढ़ने के लिए, और drougyi Divi। और शहर में पढ़ा। ओव दिरन प्रकट करेंगे, सिर पर बिछाएंगे, बनाने की शपथ; लोगों द्वारा हड्डियां बनाने की शपथ। ओव कोबेनी घड़ी। बदलने के लिए Ovsheniya। यह पशुधन है जो करने से मारता है। सप्ताह में और पवित्र दिनों पर करते हैं, अपने लिए लाभ, अपने स्वयं के खंडहर का निर्माण, और यदि आप इस सप्ताह इतना करते हैं, तो दिन को बर्बाद कर दें। मेरे झूठ पर शपथ

चूंकि लगभग सभी इंडो-यूरोपीय पौराणिक प्रणालियों में एक जोड़ी "पृथ्वी-आकाश" है, इसलिए यह मानना \u200b\u200bकाफी तर्कसंगत है कि डिव और दिवा एक ऐसी जोड़ी है, क्योंकि डिव आकाश और आकाश के प्रकाश से संबंधित है। दिव्या देवी माँ-पृथ्वी-पनीर है, जो दीये के आकाशीय जल से निषेचित है। दिव्या, दिव्यांग और अन्य व्युत्पन्न यहाँ से।

नई पीढ़ी के देवी-देवता

16. यारिलो, यारोविट और रुएवित

ये प्रजनन क्षमता के एक देवता ("यार", "वसंत"), जागृत पदार्थ ("रोष"), शक्ति और युवा ("उज्ज्वल" - एक युवा मजबूत भेड़) और मौखिक प्रकाश ("उज्ज्वल") (पूर्वी गौरव) के एक उत्साही देवता हैं। यारिलो; जैप। सैल। यारोवित, जैप।स्लेव। गैर-मान्यता प्राप्त "क्रालेद्वोर्स्काया पांडुलिपि" पर यारोमिर)। युद्ध के देवता यारोवित, जिनका मंदिर वोलेगास्ट (वोल्गॉश) में था, कार्यात्मक रूप से हिंसक, उत्साही ईल के समान है पूर्वी स्लाव, मंगल - चश्मदीद गवाहों के अनुसार, एरेस - यूनानियों, ट्यूरिन - स्कैंडिनेवियाई।

यह संभव है कि यारोवित और रुएवित - यारी और उत्साही - पश्चिमी स्लावों के बीच एक ही देवता के दो नाम हैं। रूगेविट या रुएवित - रगोव-रुयान के बीच, युद्ध के सात-सामना करने वाले देवता, रूजेन पर करेंज (कोर्नित्सा) शहर में एक मूर्ति खड़ी थी। सैक्सन लिखते हैं: “(द सिटी) तीन शानदार मंदिरों के मंदिरों के लिए प्रसिद्ध है। मुख्य मंदिर मंदिर के सामने के मध्य में था, जो मंदिर की तरह, दीवारों के बिना, बैंगनी कपड़े से वंचित था, ताकि छत अकेले स्तंभों पर बिछे। जब दोनों आवरणों को फाड़ दिया गया, तो रूवेता की ओक की मूर्ति सभी पक्षों से कुरूप थी।

रुवेता की मूर्ति को 1168 में बिशप एब्सलॉन द्वारा नष्ट कर दिया गया था। उनके पास आठ तलवारें और सात गोल थे और कद में विशाल थे। चार सिर नर और दो मादा थे, सातवाँ जानवर छाती पर था। जब तक कि पैराफर्नलिया यह नहीं कहता कि ये अलग-अलग देवता हैं, जो रग्स और स्टेटिनियन की समझ में हैं। यारोवित का प्रतीक एक बहुत बड़ा कवच था, सबसे अधिक संभावना सूरज को पहचानने की थी, क्योंकि गर्मी की शुरुआत से पहले उनके सम्मान में छुट्टियां आयोजित की जाती थीं (जैसे कि यारिला, खेतों में उर्वरता लाना)।

यह काफी विशेषता है कि यारिलो या तो बेलारूसी छुट्टियों में यारी-यारिलिखा के रूप में भाग लेता है, या एक विशाल फालूस के साथ एक आदमी के रूप में। इस बीच, जड़ "यार" ऐसे विशेष रूप से "स्त्री" शब्दों में मौजूद है: वसंत भेड़ उज्ज्वल, जुएं, वसंत गेहूं, वसंत रोटी है, लेकिन स्त्री लिंग में इस जड़ का उपयोग: क्रोध, दूधमाया, यार, यरीना (भेड़ ऊन), यारा (वसंत)।

हम यारिला को एक मरते हुए और पुनरुत्थान देने वाले बेटे के रूप में मानते हैं, या एक वास्तविकता के रूप में, वेल्स के हाइपोस्टैसिस, जो सर्दियों में फ्रॉस्ट और वसंत में यारीला के रूप में कार्य करते हैं। उसका दिन मंगलवार है। उसका महीना मार्च है, जिसका नाम युद्ध के देवता के नाम पर रखा गया है, उसकी धातु लोहा है, उसके पत्थर एम्बर, रूबी, गार्नेट और हेमटिट हैं।

यह हमें दिलचस्प लगता है कि इस देवता के कई लोगों के साथ इसके अनुरूप थे। और, हालांकि कई शोधकर्ताओं ने यरिला को देर से मध्ययुगीन आविष्कारों में जल्दबाजी में लिखा है, ऐसा नहीं हो सकता है, क्योंकि रूट "यार" सबसे पुराना पैन-स्लाविक और यहां तक \u200b\u200bकि इंडो-आर्यन रूट है। हमें उस etymologically और कार्यात्मक याद करते हैं स्लाव यारिल पत्र, रोमन एरिल, कई जीवन, मंगल ग्रह की तरह, प्रकृति के पुनरुद्धार की प्रबल शक्तियों के देवता, हेटो-हुरियन युद्ध के देवता यारी, युद्ध हेरा के अक्कादियन देवता, युद्ध के ग्रीक देवता अरेसी।

यारिला का उत्सव पहले 21 मार्च को पड़ता है, पहले महीने की शुरुआत बुतपरस्त वर्ष, यह इस तथ्य के कारण है कि "मवेशी भगवान सर्दियों के सींग उठाता है।" शायद, उसी दिन, जीवन को जगाने वाले देवताओं को सम्मानित किया गया था - ज़ीवा, डैज़्डबॉग और सरोग। यारी ज़िमनी पर यारिलु को भी सम्मानित किया गया है - 9 दिसंबर को, दज़हडबोग के साथ।

17. डज़बडॉग, डज़बॉग, डब, राडगैस्ट, रेडिगॉश, सवरोज़ीच

ये उसी के नाम के विभिन्न रूप हैं। उर्वरता और धूप के देवता, जीवनदायिनी शक्ति। हम सरोग के बेटे हेलियोस के साथ सहसंबंध रखते हैं। स्लाव के पहले पूर्वज (स्लाव "इगोर्स होस्ट के लेट" पाठ के अनुसार हैं - dazhdbozh के पोते) "फिर ओल्ज़ा गोरिस्लावली के तहत बुवाई और प्रसार फैलते हुए, डैज़हादोज़ो के पोते के जीवन को नष्ट करते हुए, vetsi मैन की रियासत में।

"Dazhdbozh के पोते की ताकत में एक आक्रोश पैदा हुआ, एक कुंवारी के रूप में ट्रॉयन की भूमि में प्रवेश किया, डॉन के पास नीले समुद्र पर हंस के साथ उसके पंखों को तोड़ दिया: छप, वसा बार खोना।"

"द वर्ड ऑफ जॉन द ज़्लॉस्टोम" के अनुसार ... पहला कचरा कौन था जो मूर्तियों में विश्वास करता था और अपने खजाने को रखता था ... ", सूर्य और जीवन-शक्ति का देवता।

संभवतः, सज्जोवोग सफेद स्वेनोवित का अनुसरण करते हुए, सूर्य के प्रकाश के देवता के रूप में अपोलो (टारगेलियस) के साथ सहसंबंधी हो सकता है। बुतपरस्ती के खिलाफ शिक्षाओं में, अन्य देवताओं के बीच, वह आर्टेमिस के बगल में उल्लेख किया गया था: “और तुम एक मूर्ति के पास गए और बिजली और गरज, और सूरज और चंद्रमा, और पेरेयून, घंटो, विलम और मोकोशी के दोस्तों, जिद्दी और बेरेजाइनम खाने लगे, वे भी तीस बहनों को आकर्षित करते हैं। Svarozhitsa में विश्वास करो और आर्टेमिस में, imzhe neveglashi लोग प्रार्थना करते हैं, और वे मुर्गियों का वध करते हैं ... और पानी में ठंढा सार डूब जाएगा। और जो दोस्त भंडारों में आते हैं, वे प्रार्थना करते हैं और पानी में फेंक देते हैं ... यज्ञ करते हैं, और अग्नि मित्रों और पत्थरों, और नदियों, और झरनों, और जानवरों, और जलाऊ लकड़ी में - न केवल कचरा में, बल्कि कई लोग अभी भी ऐसा ही करते हैं। "

Dazhdbog। वह, जाहिरा तौर पर, राडगॉस्ट, रैडोगोस्ट - पश्चिमी स्लावों के बीच, जर्मन क्रॉनिकल के अनुसार; रैदिगोस्क और रेडोगोस्च - व्यातिची के बीच। सूर्य का पुत्र, क्रुत का पौत्र, सूर्य का देवता और प्रकाश की वास्तविकता (मिथरा के साथ भी सहसंबद्ध), उसका दिन रविवार है, उसकी धातु सोना है, उसका पत्थर योन्ट है। उत्सव रॉडियन-आइसब्रेकर दिवस पर हो सकता है। Svarozhich का सबसे बड़ा पंथ केंद्र Lyutichi-Retarians की भूमि पर स्थित था, इसे बार-बार नष्ट कर दिया गया था और फिर से बनाया गया था - 953 में इसे ओटो द फर्स्ट द्वारा, 1068 में सैक्स बिशप बुर्कहार्ट द्वितीय द्वारा बर्बाद कर दिया गया था और अंततः 1147-1150 में जर्मनों द्वारा जला दिया गया था। बवेरियन ड्यूक हेनरिक लियो के पगों के खिलाफ धर्मयुद्ध के दौरान। 17 वीं शताब्दी के अंत में Prilvits के गांव की भूमि में Retrinsky मंदिर से लुटिच देवताओं और अनुष्ठान की वस्तुओं के कांस्य चित्र पाए गए थे। आकृतियाँ स्लाविक धाविका शिलालेखों से आच्छादित हैं। वैतिकी की भूमि पर, भगवान श्वरोज़िच के सम्मान में, किलेबंदी के नाम भी रखे गए थे। राडगैस्ट नाम रादिगोश की तरह लगता है। Radogosh - दो बस्तियाँ अपनी भूमिका के लिए दावा करती हैं - यह या तो सूदोस्त नदी (Desna की एक सहायक नदी) पर Pogar है, Trubchevsk के पश्चिम में और Novgorod Seversky के उत्तर में, या वास्तव में Nerussa नदी पर Radogosh, सेवस्क के उत्तर में और Krom के पश्चिम में है। डैज़्डबॉग के पवित्र जानवर - राडगैस्ट को एक शेर माना जाता था (जैसे कि सूर्य के फारसी देवता - मित्रा), सवरोज़िच को शेर के सिर के साथ चित्रित किया गया था या शेर द्वारा खींचे गए रथ की सवारी करते थे। ध्यान दें कि रूट "रेड" का मतलब स्लाव के बीच सूरज की रोशनी है, इसलिए "इंद्रधनुष" - एक सौर चाप। वही "सौर" जड़ और शब्द "आनंद, आनंद" - जो सूर्य की किरणों (cf. lat। रेडियो) द्वारा दिया गया है।

इसलिए राडगैस्ट, रैडोगोश तीन शब्दों से मिलकर बनते हैं: रैड - सोलर, "यस", "डू" डॉगबॉग के साथ समानता से, डैज़्डबॉग का अर्थ दान, उपहार और "गैस्ट" हो सकता है, "गोश" शब्द "अतिथि" के निकट शब्दार्थ है। दूसरे शब्दों में, इन नामों का अर्थ हो सकता है: "वह अतिथि जो सूर्य और धूप देता है," या देवताओं के दूत, जिन्होंने उपहार के रूप में प्रकाश और सूर्य की शक्ति लाई। इस मामले में, पूर्व स्लाव डैज़बॉग और वेस्ट स्लाविक राडगैस्ट एक ही देवता के लिए अलग-अलग नाम हैं - सवरोज़िच। फ्रेंज़ेल उसे "डी राडगैस्टोस" के रूप में बोलते हैं। मार्टे सोरबोरम्यूक एंफोर्मो सुप्रीमो डीओ "- फोगुरा के सर्बियाई-लुसाटियन पैंथियन में राडगैस्ट खुद सेवेंटोवित से भी कम महत्वपूर्ण नहीं है।

Svarozhich के प्रतीक न केवल शाही शेर हैं, बल्कि सूअर (एक सूअर भी भारतीय विष्णु और स्कैंडिनेवियाई फ्रीयर का अवतार है)। विशेषताओं में से एक एक तलवार है, बाद में एक कुल्हाड़ी, साथ ही एक भाला, संभवतः एक स्कारलेट बैनर: “इसमें शैतान सवरोजिच और संतों के नेता, तुम्हारा और हमारा मॉरीशस जुटे हैं? उन। सामने कौन पवित्र भाला है, और जो लोग मानव रक्त के साथ शैतानी बैनर दाग?

बर्ड राडगैस्ट एक मुर्गा है जो अपने रोने के साथ सूरज के आगमन की घोषणा करता है। मूर्ति पर, वेन्ड्स रन ने भगवान का नाम लिखा था, शायद सौर प्रतीक भी था। मूर्ति का सिर सूर्य के उदय या दक्षिण-पूर्व की ओर रखा जाता है, ताकि वह अपनी प्रगति का अनुसरण कर सके।

डज़्डबॉग को उद्धारकर्ता कहा जाता था, अर्थात उद्धारकर्ता, लेकिन इजरायल की खोई हुई भेड़ों को बचाने के अर्थ में नहीं, बल्कि सेना के रक्षक के रूप में - रक्षक। इसलिए, Apple (19 अगस्त) और हनी उद्धारकर्ता (14 अगस्त) Svarozhich के उत्सव के दिन हैं। यारिला के साथ, वह यूरी ज़िमनी (9 दिसंबर) को भी सम्मानित किया जाता है।

18. पेरुन, पेरुनोवा

वज्र और बिजली के देवता, स्वर्गीय आग की तरह, रोम और राजकुमार (ओलेग - 907 जी, प्रिंस इगोर - 945, प्रिंस Svyatoslav - 971) के साथ रूस और स्लाव की संधियों में उल्लेख है। Svarozhich (Perun - रूसी क्रोनिकल्स में, Perunova, Perun, अर्थात् बृहस्पति - "मैटर वेरबोरम" में, Peroun - 14 वीं शताब्दी के बुतपरस्ती के खिलाफ शिक्षाओं से "शब्द और पवित्र प्रेरितों के रहस्योद्घाटन" में)। कैसे एलिन देवता (ज़ीउस का एक संकेत) का उल्लेख "रिश्वत के शब्द" (16 वीं शताब्दी की सूची) और "पश्चाताप के शब्द" (16 वीं शताब्दी की सूची) में किया गया है। परम देव पेंटीहोन पुस्तक। व्लादिमीर सत्तारूढ़ सैन्य अभिजात वर्ग, राजकुमार और दस्ते का देवता है। भगवान प्रकट और शासन के कानूनों का पालन न करने के लिए दंडित करता है। पेरुन की मूर्ति के बारे में व्यापक जानकारी "गस्टिन क्रॉनिकल" में निहित है: "सबसे पहले, पेरकोनोस, सी पेरुन हैं, बाईस उनके पास एक बड़ा देवता है, एक आदमी की समानता में बनाया गया है, अपने हाथों में वह आग की तरह एक कीमती पत्थर पकड़े हुए है, जैसे कि भगवान को मैं एक बलिदान और अग्नि प्रदान करता हूं। निर्विवाद ओक का पेड़ लगातार पलायखु; अगर यह आग बुझने के दौरान नौकर की लापरवाही के कारण हुई, तो उसी को बिना किसी ज्ञान और दया के मार दिया जाता है ”।

और व्याख्यान में "व्लादिमीरोव्स की मूर्तियों पर": "पहली मूर्ति मूर्ति को पहले स्थान पर रखें। मैं पेरुण के देवता को बदल देता हूं, मैं बिजली की गड़गड़ाहट करता हूं मैं एक छोटे से हवा की धारा के ऊपर एक पहाड़ी की चोटी पर बारिश के बादल। उसके शरीर को बड़ी चतुराई से पेड़ से काट दिया गया था, सिर मैं चांदी से विलीन हो जाएगा, सोने की नाक के कान लोहे के होंगे। अपने हाथों में आप एक जलती हुई प्रतिमा की समानता में एक पत्थर पकड़ते हैं। माणिक। और इसे एक करुबक्ले से सजाया गया है: "फिर कहानी को शब्द के लिए बार-बार आग लगा दी जाती है। फ्रेंज़ेल के अनुसार - "पेरकुनो, डीओ टोनिट्रू और फुलगुरु"।

पेरुं का उल्लेख "मामाएव" युद्ध के नेतृत्व के व्यवहार में भी किया गया है। राजकुमार डाइट्री इवानोविच डोंस्कॉय "के बीच मोक्ष के साथ बुतपरस्त देवता दुष्ट "तातार"। लेकिन, सबसे अधिक संभावना है, कथा के दयालु संकलक ने मुख्य मूर्तिपूजक देवताओं को दुष्टों के सहायक के रूप में लिखा था, जिन्हें वह निस्संदेह तब भी जानता था - मोकोस (वेलेस) और पेरुन। यह स्वीकार किया जाना चाहिए कि राजकुमार दिमित्री इवानोविच के समर्थकों के बीच, फिर एक अन्य खान तख्तमिश के सहयोगी, बपतिस्मा देने वाले तातार थे, और शायद बपतिस्मा लेने वाले भी नहीं थे। 1382 में मास्को में ममई के रिसीवर के दिवालियापन ने रूसी इतिहास में इस तथ्य का हर संभव दमन किया और ऑर्थोडॉक्स चर्च के हितों में स्पष्ट रूप से धार्मिक अर्थ के साथ कुलिकोवो क्षेत्र में लड़ाई हुई।

पेरुनोव दिन - गुरुवार। एलिजा द पैगंबर (2 अगस्त) का दिन और 20 जुलाई से 2-4 अगस्त की अवधि विशेष रूप से मनाई जाती है। 21 जून को पेरुन का दिन भी मनाएं ("फेडर-स्ट्रैटिलाट थंडरस्टॉर्म में समृद्ध है")

इसकी धातु टिन है, इसका पत्थर बेलेमनाइट (शैतान की उंगली-पेरुन के तीर), नीलम, लापीस लजुली; लकड़ी - ओक, बीच। वह प्रजनन क्षमता से जुड़ा था, रूढ़िवादी में वह एलिय्याह पैगंबर के साथ जुड़ा था, नवी से वास्तविक दुनिया के रक्षक के रूप में, और बाद में, शाब्दिक रूप से, वह ज़्यूस के साथ जुड़ा था, जो पेरुन का मालिक है। बेल्स के पर्कुनस, स्कैंडिनेवियाई के थोर के साथ मेल खाती है, तारिणीस - सेल्ट्स के।

इसलिए, पेरून, सरोग के बड़े पुत्र:

वज्र और बिजली के देवता, जैसे स्वर्ग की आग।

योद्धाओं और रियासतों के संरक्षक संत।

भगवान-शासक, कानूनों का पालन करने में विफलता के लिए सजा देने वाले भगवान।

खुलासा करने वाला

पुरुष शक्ति का दाता।

मंदिर का प्रतीक मूर्ति के दोनों ओर एक ओक की मूर्ति, एक पत्थर, या दो पत्थर हैं, मूर्ति के सामने एक भयावह आग लगी है, मूर्ति पर छह-स्पोक पहिया, बिजली या तीर का प्रतीक, या यहां तक \u200b\u200bकि मूर्ति के दौरान एक गड़गड़ाहट का तीर है। पगानों ने शायद मूर्तियों के नीचे रहने वाले पेड़ों को काट नहीं लिया था - एक जीवंत, लेकिन पुराना, शक्तिशाली ओक का पेड़ पहले से ही उनके लिए पूजा का प्रतीक था, इस पर सोने और चांदी के रंग के साथ चेहरे की विशेषताओं को चित्रित किया गया था। बिजली से टकराया एक ओक विशेष रूप से पूजनीय था और उससे बने ताबीज, सीढ़ियाँ, डंडे, बाण नवी से सबसे अच्छे रक्षक माने जाते थे।

19. सिमरगल, सेमरगल

Firebog। सबसे पहले, उनका नाम रूसी क्रॉनिकल में उल्लेख किया गया है - राजकुमार की पैंटियन। व्लादिमीर, ऐसा हुआ, संभवतः, पुराने रूसी "स्माग" से ("उसके बाद मैं कर्ण पर क्लिक करूंगा, और ज़ीलिया रूसी भूमि के साथ कूद जाएगी, एक जगमगाते गुलाब में स्मागु मायुचुची") अर्थात्। अग्नि, ज्वाला की जीभ, अग्नि- Svarozhich - आधा रेत, आधा साँप। संभवतः वास्तविक दुनिया और स्वर्गीय दुनिया के बीच मध्यस्थ, जो वैदिक परंपरा में अग्नि के देवता हैं - अग्नि। वह साजिशों से उबरने वाला (उग्र) सांप है। सेंट के Paisyevsky संग्रह में उल्लेख किया ग्रेगरी (14 वीं शताब्दी) और बल्गेरियाई पोमकों के बीच वेरकोविच की "स्लाव्स की स्लाव्स" के अनुसार 1271 ओग्नेबोग-योगेनबोज़ा का ज़्लाटवॉएट संग्रह;

फला टी योगने भगवान!

फला ति यासनु तिरछा!

आप चीले को जमीन पर रख दें।

पेकेनुवव सिचका ज़ेमे ...

... पोक्रीवाश ई तस्सना मग्गल,

कि एक आला और gleda।

चेक मध्ययुगीन स्रोतों के अनुसार, वह संभवतया, रैरोग, रैगरखेव, सरोग का पुत्र है। पहले से ही पीपीजे में ऑर्थोडॉक्स समय में, एसी के अनुसार। बी। ए। रायबाकोव, पेरेप्लुत नाम दिया गया है - मिट्टी, पौधों की जड़ों, पौधों की शक्ति का देवता, लेकिन पेरिप्लुत और सेमरगल की पहचान के लिए कोई आधार नहीं हैं। इस तरह के सहसंबंध, निश्चित रूप से, एक निश्चित पवित्र अर्थ है, पौधों के बाद से, सूर्य के प्रकाश के प्रभाव में, मिट्टी को छेदने (सींग) और धूप में बाहर जाने के लिए लग रहा था, लेकिन सेमरगल भी सूरज से जुड़ा नहीं है।

हम मानते हैं कि ईरानी सेनमुरव (विशाल जादू की चिड़िया) के साथ इस भगवान की पहचान अनुचित है, लेकिन फायरबर्ड (खुशी का ज्वलंत दूत) के साथ संभवतः एक संबंध है, जो उसे खुशी लाता है।

मध्य युग में, एक ही समय में दो देवताओं के नाम से यह गलत समझा गया था: “इसके लिए, बेज़ोव के खेल खेलना ईसाई के लिए उचित नहीं है, जो नाचते-गाते, गुदबा खाते हैं, मैर के गीत और इडलस्का के बलिदान को खाते हैं; Rozhanitsi ”(16 वीं शताब्दी की सूची के अनुसार“ रिश्वत का शब्द ”)।

अलग छिपकली जैसे देवता के रूप में रायगल की व्याख्या उचित नहीं है। उसे पहचानते हुए, यह साबित करना आवश्यक होगा कि प्रिंस व्लादिमीर ने सिम और रागला दोनों के स्तंभों की स्थापना की, जबकि इसके कोई संकेत नहीं हैं।

सेमारगल ने अपने नाम के तहत भी बात की, XIV सदी के एक निश्चित मसीह-प्रेमी के शब्द में कहें: "मैं Svarozhich को आग लगाने की प्रार्थना करता हूं, और वे भगवान से प्रार्थना करते हैं, लेकिन वे ऐसा करते हैं - जब एक दावत होती है, तो इसे बाल्टी मैं और कप में डालते हैं, और उनकी मूर्तियों के बारे में पीते हैं। मज़ा आ रहा है, हेटिक्स का सार नहीं। "

सेमारगल-सवारोज़िच को उन सभी दिनों में सम्मानित किया गया था जब राष्ट्रीय कैलेंडर आग और आग के संकेतों से भरा होता है। 14 अप्रैल को, मरीना एक अनुष्ठान की लौ में जलता है, और अपने सेमारगल के साथ आखिरी सांप को पिघला देता है। 17 सितंबर - बर्निंग कामदेव, संभवतः पोडगा। सेमरगला-सव्रोज़िचा को 14 से 21 नवंबर तक सव्रोज़्की में सम्मानित किया गया है, सवारोज़िच-फायर की छवि आग्नेय माइकल के साथ आर्कहेल माइकल की छवि के साथ विलय हुई है।

20. खोरस, होरोस

सौर डिस्क के भगवान। ध्यान दें कि ग्रह और सूर्य के प्रकाश के रूप में सूर्य की पूजा अलग-अलग देशों में पाई जाती है। तो, Etruscans के बीच, सौर डिस्क के देवता को मजबूत किया जाता है, और प्रकाश भगवान कावा है; प्राचीन यूनानियों में, सौर डिस्क हेलियोस है, और सूर्य का प्रकाश अपोलो है; रूसियों के बीच, सूर्य के प्रकाश का देवता डैज़्डबॉग है, और सौर डिस्क का देवता खोरस है।

पंथ स्लाव भूमि के स्टेपी और वन-स्टेप ज़ोन की ओर बढ़ता है, इस देवता का नाम पुस्तक के पेंटीहोन के रूसी इतिहास में वर्णित है। व्लादिमीर, एपोक्रिफा में "द वॉकिंग ऑफ द मदर ऑफ मदर इन टॉरमेंट", पीपीजे में "व्लादिमीरोव की मूर्तियों पर", "मेमोरी एंड स्तुति टू व्लादिमीर" और "धन्य वोलोडिमर" का जीवन, "एक निश्चित मसीह-प्रेमी का शब्द", "इस शब्द के बारे में कि कैसे बुतपरस्त प्राणियों की पहली तृष्णा है। ", वह" तीन संतों की बातचीत में उल्लिखित है।

"इगोर रेजिमेंट के बारे में शब्द" खोरस के एक निश्चित रात्रि पथ के लिए गवाही देता है, क्योंकि रात में एक भेड़िया के रूप में वुसलेव का पता चलता है: "वेसेस्लाव राजकुमार एक इंसान है, वह ग्रेड का एक राजकुमार है, और वह खुद रात में भेड़िया की तरह आगे बढ़ता है; कीयेव से लेकर डोरिसकशे तक तमुटोरोकन मुर्गियाँ, महान खोरसोवी भेड़िया तक, रास्ता टूट गया है। ”

"पवित्र प्रेषितों का वचन और रहस्योद्घाटन": "देवताओं, कई पेरोन और घोड़ों, और ट्रॉयन और अन्य, महानता की प्रबलता में प्रवेश नहीं करते हैं, क्योंकि जैसे कि मनुष्य एलिन्स में प्रायद्वीप के बुजुर्गों का सार था, और साइप्रस में घोड़े, ट्रायोन रोम में राजा थे।" "... उनमें से कुछ ईमो को शापित बेवकूफ पेरेंउ, हॉर्सो, मोक्ष, विलम से प्रार्थना करते हैं ..."

खोरिंग को सलाम करते हुए, स्लाव ने गोल नृत्य का नेतृत्व किया और उसके लिए अभयारण्य बनाए - हॉरमिन, हवेली रूढ़िवादी में, यह सेंट जॉर्ज द विक्टरियस के साथ जुड़ा हुआ है और एक सौर देवता के रूप में एक घुड़सवार और एक सर्प सेनानी होना चाहिए, शायद वह मिथरा के समान विश्व व्यवस्था के देवता हैं।

जर्मन वंडर, जिसने 1581 में बाद में रूस की यात्रा की, ने प्सकोव के पास खोरों की छवि का वर्णन किया: "कोर्स (अर्थात खोरस), जो एक सांप पर खड़ा है, जिसके एक हाथ में तलवार और दूसरे में एक उग्र किरण है।" यह रूस के अलेक्सी बायकॉव के शोधकर्ता के निस्संदेह महत्वपूर्ण काम को नोट किया जाना चाहिए, जिन्होंने कई पूर्व दुर्गम पश्चिमी स्रोतों को आकर्षित किया, इसी तरह खोरों का वर्णन किया (और मध्य मध्य युग में अन्य स्लाव देवताओं की संख्या)।

निम्नलिखित शब्द संभवतः रूसी भाषा में खोरस के नाम से जुड़े हुए हैं: अच्छा, फेर्रेट, गाना बजानेवालों, चीजों के सही क्रम (सही) और संयुक्त व्यवसाय से जुड़ा हुआ है। अश्व सूर्य के पाठ्यक्रम से जुड़े विश्व व्यवस्था का देवता है। खोर और डज़्डबोग ग्रीक हेलिओस और अपोलो के रूप में संबंधित हैं। भगवान नवी को, इसके विपरीत, काले होरो, अर्थात् कहा जा सकता है। एक ही सौर डिस्क, लेकिन दुनिया की रात की ओर स्थित है। छवि गहरी प्राचीनता और सर्प-लड़ने वाले मिथक के समय में वापस जाती है। स्कोलॉट्स के बीच शायद यह कोलो-क्साई (सन-त्सार) है - तर्जितई (सरोगो के लोहार) का बेटा, और फिर देव खोर श्वरोज़िच है।

ध्यान दें कि "होरो" और "कोलो" की जड़ें शब्दार्थ रूप से गोल की अवधारणा से जुड़ी हैं। एक गोल नृत्य एक सर्कल में चलने वाले लोगों का एक हाथ है, एक हवेली एक गोलाकार इमारत है, एक बैनर कुछ ऐसा है जो एक सैन्य सर्कल को एकजुट करता है। जड़ "कोलो" ऐसी गोल वस्तुओं से जुड़ी होती है जैसे कि घंटी, कोलोबोक (गोल पक्ष), हिस्सेदारी, ब्रेस। बाद की अवधारणा सीधे सौर चक्रों में परिवर्तन से संबंधित है। खोरस \u200b\u200bडे रविवार का दिन है, जैसे कि दज़बडॉग, धातु शुद्ध सोना है। खोरस \u200b\u200bके दिन किसी भी संक्रांति के साथ मेल खाते हैं, उदाहरण के लिए, ग्रीष्मकालीन - जून २१५ (कूपला), शरद ऋतु - २१-२३ सितंबर (मैली ओट्स, टॉसेन, शरद ऋतु हॉरस)। घोड़े की मन्नत का एक अनिवार्य विशेषता है - गोल नृत्य।

21. मारा, मुरैना

मरज़ान, मारज़ान, मोरेना, मोरन - प्रजनन और फसल की सर्व-स्लाव देवी। जन डेलुगोज़ और मैटर वेरबोरम द्वारा पोलैंड के क्रॉनिकल के अनुसार, हेकेट (एकेट, ट्रिविया वेल नोक्टिकुला, प्रोसेरपिना) के साथ सहसंबद्ध। वह मारा है - ए। फ्रेनज़ेल ("डी मारज़वा, डीआ मोर्टी, डीए मोर्टिस") के अनुसार "मैनर हाउस पांडुलिपि" और मारज़वा के बाद की उत्पत्ति के अनुसार मृत्यु की देवी। देर से मध्य युग में चेक के बीच मोराना सिर्फ मौत की देवी नहीं है, बल्कि सर्दियों की भी है।

मैरी के निष्कासन के लिए, एक पोकर और बस्ती की जुताई का उपयोग किया गया था। से अंधेरा पहलू देवी-देवता जुड़े अवधारणाओं जैसे कि महामारी, अंधेरे, समुद्र, एक खतरनाक वातावरण, दुःस्वप्न के रूप में। देवी स्वयं सबसे प्राचीन महान माता, जीवन और मृत्यु की मालकिन की हाइपोस्टैसिस हैं, और इस मामले में उनके अंधेरे हाइपोस्टैसिस में मकोश या यागा का अंधेरा पक्ष है। यह कोई संयोग नहीं है कि माकोश की तुलना हेकेट से की गई थी। Marena को प्रस्तुति में सम्मानित किया गया है - Srecha, 15 फरवरी, वे उसे अपील करते हैं ताकि वह अदरक न डालें, और वे वसंत कहते हैं। मारिना दिवस समारोह की परिणति मस्लेनित्सा है।

22. जिंदा

जीवन और प्रजनन क्षमता की सामान्य स्लाव देवी। मैटर वेरबोरम में हम "ज़ीवा: अलाइव - डेस्टिनिटी सेरेस, - दिवा एस्टास" से मिलते हैं। डलुगोश कहते हैं कि ज़िव जीवन के देवता हैं। यह पंद्रहवीं शताब्दी है और यह सच्चाई से बहुत दूर नहीं है। ए। फ्रेनज़ेल के सर्बियाई-लुसाटियन पैंथियन में, इस नाम के कई रूप हैं: “सिवा पोलन। ज़ेववी, डीआ वीटा ”।

उसका नाम सुंदर मालकिन (कर्सोपानी), साथ ही मिल्का या मिल्डा (मिला) भी है। झीवा का सबसे बड़ा अभयारण्य रतीबोर के पोलाब शहर में था। 15-17 शताब्दियों के विदेशी लेखकों ने हाथों में फलों के साथ एक नग्न नग्न महिला के रूप में उसकी एक-दूसरे की छवि को फिर से परिभाषित किया। शब्दार्थ में, देवी का नाम "जीवन" शब्द के करीब है और धन के विचार से जुड़ा हुआ है, जैसे कि शब्दों में: लाभ, जियो। स्ट्राइकोवस्की एक निश्चित "विंड नॉइज़ अलाइव के देवता" और वेदर को जोड़ता है, "स्पष्ट और मधुर दिनों का देवता।" दो शताब्दियों के बाद, प्रोकोश परम के रूप में भगवान अलाइव की बात करता है, और एक निश्चित ईश्वर का पुत्र। प्राकोश में रहते हैं "जीवन के निर्माता, लंबी और खुशहाल समृद्धि, विशेषकर जो कोयल की पहली पुकार सुनते हैं, उसकी पूजा करते हैं: यह माना जाता था कि ब्रह्मांड का यह सर्वोच्च शासक अपने जीवन काल की घोषणा करने के लिए कोयल में बदल जाता है:" हालांकि, यह पहले से ही देर से मिथक बनाने वाला है।

23. पोर्वता

वेस्ट ग्लोरी। वसंत की देवी। मैरी-मोरेना के विरोधी, मैटर वेरबोरम के अनुसार प्रजनन क्षमता की देवी, प्रोसेरपीन से भी संबंधित हैं। वह शायद वह है जो बैठक में मारा के साथ मिलता है। Etymologically Porevit, Porenut और साबित से संबंधित है। शायद यह शिव (हमारी वेल्स) की पत्नी पार्वती के साथ व्युत्पन्न रूप से जुड़ा हुआ है, जिनके समान कार्य हैं, स्कंद की माता (हमारी यारीला)।

24. पेरुनित्सा लेटनस

लेटनस (पश्चिमी स्लाव) देवी, पेरुन की पत्नी, "मैटर वेरबोरम" के अनुसार, वह शायद पेरुनित्सा, ग्रोमोवित्सा, मेलानिया, क्वीन-लाइटनिंग है। पेरुन के समान ही दिनों में सम्मानित किया गया।

25. कोरुना

पीपीजे "सेंट ग्रेगरी के शब्द" के अनुसार देवताओं की माँ; शायद यह लाडा या दिवा के एपिसोड में से एक है। यह बहुत संभव है कि उसका नाम ताज और मुकुट शब्द के साथ जुड़ा हुआ है, सर्वोच्च और ऊपरी (छत, छत देखें) के पदनाम के रूप में।

26. साबित करो

Prono, Provo, Prove (Provo) (पश्चिमी-स्लाव) - कानून के देवता, ओक ग्रोव्स के देवता, हेल्मोल्ड के अनुसार अल्गेनबर्ग भूमि के देवता, वाग्रास द्वारा पूज्य थे: ... हम स्लाविया के साथ एक शक्तिशाली आदमी का दौरा करने के लिए आगे बढ़े, जिसका नाम था, तशमीर। क्योंकि उसने हमें अपनी जगह पर बुलाया। और यह हुआ कि रास्ते में हम एक ग्रोव में आए, इस क्षेत्र में एकमात्र, जो पूरी तरह से मैदान पर स्थित है। यहाँ, बहुत पुराने पेड़ों के बीच, हमने पवित्र ओक को इस भूमि के देवता को समर्पित देखा। वे दो फाटकों के साथ कुशलता से लकड़ी के बने बाड़ से घिरे एक आंगन से घिरे थे। सभी शहर तपस्या और मूर्तियों से परिपूर्ण थे, लेकिन यह स्थान पूरी पृथ्वी के लिए एक तीर्थस्थल था ... स्लावों का अपने तीर्थों के प्रति इतना सम्मान है कि जिस स्थान पर मंदिर स्थित है, उसे युद्ध के दौरान भी रक्त से अपवित्र नहीं होने दिया जाता है। " शकेडी मिखाई ("जर्मेनिक गॉड्स पर" (सी। 1750), "डी प्रोव, डेव सिवेइज़ जस्टीसिया एसी फोरी" - ए। फ्रेनज़ेल ("अपर पोडल का इतिहास और सीमा शुल्क, 1696") भी उनके बारे में रिपोर्ट करते हैं। कोनराड बोथो (1495) के सैक्सन क्रॉनिकल कहते हैं: "1123 ओल्डेनबर्ग में एक देवता था, जिसका नाम प्रोव था, और वह एक पोल पर खड़ा था, और उसके हाथ में लाल लोहे का परीक्षण था, और एक बैनर और लंबे कान थे, और एक जोड़ी जूते, और पैर के नीचे एक घंटी है। "

27. पोरेनच

पोरेनुत (पोरेनुटियस) (पश्चिमी-स्लाव।)। पोरनच या पोरेनुत और पोरवित (रोर्विटन) के बारे में, कुछ के लिए थोड़ा कहा जा सकता है, सिवाय इसके कि दोनों के पांच चेहरे, पांच अध्याय हैं। Frenzel इसे परिभाषित करता है: "डे पोरेनिटो, देव भ्रूण"

विकास के देवता।

28. बंग

Rorevitn (पश्चिमी स्लाव) - तीन देवताओं में से एक, जिसकी पांच सिर वाली छवि को "नाइट्स की गाथा" के अनुसार कोरेनिका में कुचल दी गई थी: 122 (1168) "डेनिश राजा Voldemar in Korenica: को तीन मूर्तियों को कुचलने का आदेश दिया गया था, जिन्हें रनविट कहा जाता था। (अर्थात् रूविट), तुरुपित और पुरुवित। इन मूर्तियों ने ऐसे चमत्कार किए: यदि कोई शहर की किसी महिला से मिलना चाहता है, तो वे कुत्तों की तरह झूमते हैं और शहर छोड़ने से पहले नहीं काटते हैं: उन्होंने मूर्तियों से बहुत पैसा, सोना और चांदी, क्लिक और कपास और बैंगनी, हेलमेट लिया। और तलवारें, चेन मेल और सभी प्रकार के हथियार: "

शायद यह 16 वीं शताब्दी के डेविड हीथरेस और उनके सैक्सन क्रॉनिकल के अनुसार व्यापार या धन का देवता था: "यूलिन शहर में: कुछ कुलों ने अपनी मूर्तियों और अपने स्वयं के संस्कारों को बनाए रखा: सार्वजनिक बयान में - त्रिगुणात्मक, तीन सिर वाले भगवान, जिनकी छवि अभी भी देखी जा सकती है ब्रैंडेनबर्ग के मंदिरों का मंदिर हैवेल पर, और छोटे कुलों के देवता - युद्ध और व्यापार के संरक्षक, यारोवित और पोरवित, मानो मंगल और बुध, बेलबॉग और चेरनोबोग के अलावा, उन्होंने सफेद और काले देवताओं की पूजा की। "

सैक्सन ग्रामैटिकस इंगित करता है कि वह निहत्थे थे, पौरवित का पांचवा चेहरा उनकी छाती पर था। सैक्सन पर भरोसा किया जा सकता है, उन्होंने खुद देखा कि बिशप एब्सलॉन के सेवकों ने देवताओं के इस स्तंभ को कुल्हाड़ियों (हिस्टोरिया डैनिका। पी.आई.वी.आई.आई) के साथ कैसे काट दिया, "डी पोर्वित्नो प्रेडेरियम और बेलो उत्पीड़क देव" - फ्रेनज़ेल कहते हैं।

29. न्य या विय

रूढ़िवादी - sv में Niy (पश्चिम-महिमा) या Viy (पूर्व-महिमा)। कासियन अंडरवर्ल्ड के देवता हैं और मरणोपरांत न्यायाधीश, प्लूटो के साथ संबंध रखते हैं, ड्लुगोश ("पोलैंड का इतिहास", XV सदी) के अनुसार, संभवतः वेलेस के हाइपोस्टेसिस में से एक:

“पुस्तक मैं। : प्लूटो का उपनाम नया था; उन्हें अंडरवर्ल्ड का भगवान माना जाता है, जो आत्मा के रक्षक और संरक्षक हैं, जिन्होंने शरीर छोड़ दिया, और मरने के लिए उनके साथ हुआ सबसे अच्छी जगहें अंडरवर्ल्ड, और उसे गिन्ज़्नो शहर में मुख्य अभयारण्य में डाल दिया, जहां वे सभी स्थानों से जुटे। "

1582 में अपने "क्रॉनिकल ऑफ़ पोलिश, लिथुआनियाई और ऑल रशिया" में मैकीज स्ट्राइकोव्स्की लिखते हैं:

"लेकिन प्लूटो, बेकिंग एक के देवता, जिसका नाम निया था, शाम को श्रद्धेय थे, और उन्होंने मृत्यु के बाद मौसम को बेहतर ढंग से वश में करने के लिए कहा।"

"और अचानक चर्च में सन्नाटा छा गया: एक भेड़िया हॉलिंग दूरी में सुनाई दी, और जल्द ही भारी नक्शेकदम सुनाई दिया, चर्च के चारों ओर लग रहा था, बग़ल में नज़र आ रहा था, उसने देखा कि वे कुछ स्क्वाट, तगड़ा, क्लबबूट मैन का नेतृत्व कर रहे थे। वह सभी काली धरती में था। जैसे पापी मजबूत जड़ें उसके हाथों और पैरों को धरती से ढँक देती हैं। वह हर मिनट ठोकर खाकर भारी-भरकम चला। लंबी पलकें ज़मीन की ओर खिंची हुई थीं। खोमा ने भय से देखा कि उसका चेहरा लोहे का था। वे उसे बाँहों के नीचे ले आए और सीधे उस जगह पर ले गए जहाँ खोमचा खड़ा था। - मेरी पलकें उठाएँ: मुझे दिखाई नहीं देता! - भूमिगत स्वर में कहा Viy। - और पूरे मेजबान ने अपनी पलकें उठाने के लिए दौड़ लगाई। "

हम जानते हैं कि "द फाइट ऑन द कलिनोव ब्रिज" जैसी परियों की कहानियों में नायक और उसके नाम वाले भाई तीन चमत्कार-युड्स का सामना करते हैं, फिर चमत्कारी पत्नियों की साज़िशों का खुलासा करते हैं, लेकिन साँपों की माँ इवान ब्यकोविच को धोखा देने में सक्षम थी और "उसे कालकोठरी में खींच लिया।" पति - एक बूढ़ा बूढ़ा।

- आप पर - वह कहता है - हमारा विध्वंसक।

बूढ़ा आदमी लोहे के बिस्तर पर पड़ा है, कुछ भी नहीं देखता है: लंबी पलकें और मोटी भौहें उसकी आंखों को पूरी तरह से बंद कर देती हैं। तब उन्होंने बारह वीर वीरों को बुलाया और उन्हें आदेश देना शुरू किया:

"लोहे के कांटे ले लो, मेरी भौहें और काली पलकें बढ़ाएं, मैं देखूंगा कि वह किस तरह का पक्षी है, जिसने मेरे बेटों को मार डाला।" वीरों ने अपनी भौंहें और पलकें पिचकारी से उठाईं: बूढ़े ने देखा ... "

क्या यह गोगोलेव्स्की Wii जैसा नहीं दिखता है।

बड़े बूढ़े आदमी अपनी दुल्हन के अपहरण के साथ इवान बाइकोविच के लिए एक परीक्षण की व्यवस्था करते हैं। और फिर उसके साथ प्रतिस्पर्धा करता है, आग के गड्ढे पर संतुलन रखता है, बोर्ड पर खड़ा होता है। यह बूढ़ा आदमी परीक्षण खो देता है और आग के गड्ढे में फेंक दिया जाता है, अर्थात। अपनी निचली दुनिया की गहराई तक। इस संबंध में, यह ध्यान देने योग्य है कि दक्षिणी स्लाव ने सर्दियों में नए साल की छुट्टी का आयोजन किया, जहां पुराने, नागिन देवता बदन्याक (पुराने वर्ष के अनुरूप) को जला दिया गया था, और उनकी जगह युवा बोझीच ने ली थी।

यूक्रेन में, एक चरित्र माल्ट बानियो है, लेकिन बस शरारती बोनीक (बोडायनाक), कभी-कभी वह "एक भयानक सेनानी के रूप में दिखाई देता है, जो एक व्यक्ति को मारता है और पूरे शहरों को राख में बदल देता है, खुशी केवल यह है कि यह जानलेवा नज़र बंद पलकों और मोटी आइब्रो द्वारा बंद है।" सर्बिया, क्रोएशिया और चेक गणराज्य के साथ-साथ पोलैंड में "नाक के लिए लंबी भौहें" मोरा या ज़मोरा का संकेत था। इस प्राणी को एक दुःस्वप्न का अवतार माना जाता था।

इल्या मुरमेट्स, जो शिवतोगोर के अंधे (अंधेरे) पिता से मिलने आए हैं, नेत्रहीन विशाल को लाल-गर्म लोहे का एक टुकड़ा देते हैं, जिसके लिए उन्हें प्रशंसा मिलती है: "आपका हाथ मजबूत है, आप एक अच्छे नायक हैं।" बल्गेरियाई बोगोमिल संप्रदाय शैतान का वर्णन करता है जो सभी को राख में बदल देता है जो उसे आंख में देखने की हिम्मत करता है।

वासिलिसा द ब्यूटीफुल की कहानी में, जो बाबा यागा की सेवा में रहते थे, यह कहा जाता है कि उन्हें अपने मजदूरों के लिए उपहार के रूप में - कुछ मामलों में - एक बर्तन (पॉट-स्टोव), अन्य मामलों में - एक खोपड़ी। जब वह घर लौटी, तो खोपड़ी-बर्तन उसकी जादुई माँ और सौतेली माँ की बेटियों के साथ जलकर राख हो गया।

ये किसी भी तरह से प्राचीन नवी देवता वीआई के बारे में सभी स्रोत नहीं हैं, जो कि प्राचीन आयरिश - यसबादडेन और बालोर के बीच एनालॉग हैं।

वह, भविष्य में, संभवतः कोशी (माँ पृथ्वी का पुत्र, मूल रूप से एक कृषि देवता, फिर मृतकों का राजा, मृत्यु के देवता) की छवि के साथ विलीन हो जाता है। यह फंक्शन के करीब है और ग्रीक ट्रिप्टोलेमस के लिए पौराणिक कथा है। कोशी की मौत के साथ अंडे के रक्षक के रूप में बतख, अपने पक्षी द्वारा पूजनीय था। रूढ़िवादी में, दुष्ट संत कसान की जगह, जिसका दिन 29 फरवरी को मनाया गया था।

Kasyan कुछ भी देखता है - सब कुछ मुरझा जाता है।

कसाईन मवेशियों को देखेगा, मवेशी गिर जाएगा;

एक पेड़ पर - पेड़ सूख जाता है।

कासियन लोगों के खिलाफ है - यह लोगों के लिए कठिन है;

घास पर कसान - घास सूख जाती है;

मवेशियों के लिए Kasyan - मवेशी मर जाते हैं।

Kasyan सब कुछ scythe mows ...

यह उत्सुक है कि कसान हवाओं के अधीन है, जो वह सभी प्रकार के तालों के पीछे रहता है।

ध्यान देने योग्य शब्द KOCHERG, KOSHEVA, KOSCHEY और KOSH-MAR के बीच का संबंध है। कोश - "मौका, बहुत" (cf. Makosh)। यह माना जाता था कि चेरनोबोग गर्मी में कोयले को पोकर से हिला रहा था, ताकि इस मृत पदार्थ से नया जीवन पैदा हो।

16 वीं शताब्दी में मॉस्को के बी। निकित्सकाया स्ट्रीट पर चर्च ऑफ द एसेंशन की बेस-रिलीफ पर, उदाहरण के लिए, उनके हाथों में पोकर्स के साथ चित्रित ऑर्थोडॉक्स सेंट प्रकोपियस उस्तयुग है। 13 वीं शताब्दी में शुरू किए गए इस संत, फसल के लिए जिम्मेदार है, उसके पास तीन पोकर हैं, अगर वह उन्हें नीचे की ओर ले जाता है - यदि नहीं, तो ऊपर की ओर - एक फसल होगी। इस प्रकार, मौसम और उपज की भविष्यवाणी करना संभव था।

बाद के युग में, कोशी एक स्वतंत्र ब्रह्मांड चरित्र के रूप में सामने आया, जो जीवित पदार्थ को बहरा बना देता है, जो हारे, बतख और मछली जैसे वर्णिक वर्णों से जुड़ा हुआ है। निस्संदेह, यह मौसमी परिगलन के साथ जुड़ा हुआ है, मकोशी-यागा का दुश्मन है, जो नायक को अपनी दुनिया में ले जाता है - एक पवित्र राज्य। कोशी द्वारा अपहरण की गई नायिका का नाम भी दिलचस्प है - मेरी मोरेवाना (मृत्यु), अर्थात्। कोशेय - इससे भी बड़ी मृत्यु - ठहराव, पुनर्जन्म के बिना मृत्यु।

Viya-Kasyan की वार्षिक पूजा 14-15 जनवरी को हुई, और 29 फरवरी को - Kasyan Day भी।

33. प्रिया

वेस्ट ग्लोरी। "मैटर वेरबोरम" के अनुसार प्रेम की देवी (या चार प्रिया में वसंत की देवी - वसंत, Spozhina - गर्मी, ओट - शरद ऋतु, सिवा - सर्दियों), उसका दिन, माकोसा की तरह, शुक्रवार है, लेकिन धातु तांबा या कांस्य है, और पत्थर है पन्ना। संभवतया, देवी फ्रीया के साथ कुछ संबंध हैं, जो खुद वनिर से हैं, संभवतः - स्लाव। अगर हम ग्रीक पौराणिक कथाओं के साथ उपमाएं आकर्षित करते हैं - हेफैस्टस-सरोग की पत्नी एफ़्रोडाइट। यह संभव है कि ईस्ट स्लाव को लाडा कहा जाता था।

34. पॉज़वीड, पोहविस्ट

उत्तर वायु का देवता। “तीसरा (मूर्ति) पोज़विज़्ड, उनके नेरेत्सु पोवइस्ट के डंडे; यह हवा का देवता माना जाता था, सी हवा है, और अन्य मौसम और खराब मौसम, और उसके अन्य फुसफुसाते हुए, और यह पॉज़विज़्ड, या बवंडर, जैसे कि भगवान को नमन, प्रार्थना करना। "," हवा के देवता को कबूल करना। बाल्टी और आक्रोश ”, क्रॉमर और मेखोवस्की दोनों उसके बारे में रिपोर्ट करते हैं। स्ट्रीबोग का पोता। स् व्रत के पिता के रूप में उसी दिन वंदना की गई थी।

35. मौसम

वह डोगोडा (app.- स्लाव) है - परिवर्तनशीलता के देवता, शायद, इसके अलावा, हवा के देवता, जैसे कि पॉसविस्ट, लेकिन शुभ, दक्षिण या पश्चिम हवा। स्ट्रीबोग का पोता। वंदना उसी दिन की गई जिस दिन श्रीबोग के पिता आए थे।

36. देना

"... स्लाव के बीच कई अलग-अलग प्रकार की मूर्ति हैं। सभी के लिए एक ही बुतपरस्त रीति-रिवाज का पालन नहीं करते हैं। कुछ मंदिरों के साथ उनकी मूर्तियों की अकल्पनीय मूर्तियों को कवर करते हैं, जैसे कि प्लुन में मूर्ति, जिसका नाम पोडगा है ... "हेल्मोल्ड के स्लाविक क्रॉनिकल के अनुसार, संभवतः फायर-सवरोज़ीच या डैज़डबॉग की एक महिला हाइपोस्टैसिस है। इस तरह की धारणा तब समझ में आती है, जब से फ़ोनेमी "डी" को "जी" में बदल दिया जाता है (अंग्रेजी और अन्य भाषाओं में फ़ोनेमी "जी" के संक्रमण को देखें जहां लैटिन का उपयोग किया जाता है), देवी का नाम "पोझा" की तरह लग सकता है, जो शब्दार्थ के करीब है रूसी शब्द "आग पर सेट"। रूढ़िवादी में, एक छुट्टी के साथ मेल खाना सकता है कामदेव को जलाना। पोडेगा - "डीए सेरेनीटिस सेउ टेम्प्रेई" - फ्रेनजेल के बाद।

37. शूर

सीमा के देवता, जिसके दूसरी तरफ मृत्यु (स्क्विंट-स्क्विंट-स्क्विंट, यानी मृत व्यक्ति) है। चूर के साथ भ्रमित नहीं होना, चुर घर के पुश्तैनी संरक्षक (शर्मीली) के पंथ से जुड़ा हुआ है। चूर संरक्षक आत्माएं हैं, और चुर रोमन लार्स, लीमर, और मृत्यु आत्माओं के प्रकार हैं, जिनसे उन्हें खरीदा गया था। घर के संरक्षक आत्माओं में से एक - डोमोवॉय-ज़पेन्निक - को 10 फरवरी को सम्मानित किया गया था, उन्होंने अपने ओवन में दलिया और पाई डाल दिया।

38. पानी, बोदा

वेस्ट ग्लोरी। भगवान, मैथ्यू मेखोव्स्की द्वारा "पूरी दुनिया के क्रॉनिकल", और बाल्ड माउंटेन पर एक बेनेडिक्टिन मठ के निर्माण की कहानी "(16 वीं शताब्दी के रिकॉर्ड) के अनुसार, कवच में कपड़े पहने एक आदमी के रूप में इस भगवान की छवि को जाना जाता है। कभी-कभी पोलिश मध्ययुगीन स्रोतों में इवा के बेटे और एक निश्चित पेकेलेन के साथ पेरुन के भाई के रूप में संदर्भित किया जाता है। शायद देवता ओडिन ने जर्मनिक लोगों से उधार लिया था, जिन्होंने सेना के नेता वोडन का नाम भी लिया था।

39. प्रसन्नता

कुछ लेखकों के लिए, प्रेम के देवता अफानासेव के अनुसार, एक विरोधाभासी चरित्र प्रतीत होता है, हालांकि उनका उल्लेख एसपीजे में "व्लादिमीरोव की मूर्तियों में है।"

“नाम, आउटलैड (उसलाद या ओसलाद) या गधा द्वारा मन्नोजी ब्याहू की अन्य मूर्तियाँ भी हैं। कोर्शा या खोर, दशुबा या दज़ब। स्ट्राइबा या स्ट्रीबोग सिमरग्लिया या सेमरगल (सेमर्गला या समरगल)। और मकोश या मोकोश, लेकिन दानव ने लोगों को एक बलिदान और हवा में प्रशंसा की तरह अस्पष्ट किया। "

जर्मन वंडरर के यात्रा नोट्स से एक दिलचस्प पाठ है, जो 16 वीं शताब्दी के अंत में रूस भर में यात्रा करता था। (ठीक 1581 के बाद): “शहर से पहले हमने दो मूर्तियाँ देखीं, जिन्हें प्राचीन काल के पुजारियों ने स्थापित किया था और जिनकी वे पूजा करते हैं। अर्थात्, डिलाईट, उसके हाथ में एक क्रास वाली एक पत्थर की छवि, और कोर्सा (यानी होर्सा), जो सांप पर खड़ा है, जिसके एक हाथ में तलवार और दूसरे में एक उग्र किरण है ”।

40. जेली, दया, ज़ेलु

क्षमा करें - दुःख की देवी, रो रही है ("रेजिमेंट का शब्द ...")। हम 17 वीं शताब्दी में "इच्छा और दंड" के बुतपरस्त संस्कार के अस्तित्व के बारे में "एक निश्चित मसीह-प्रेमी के शब्द" से सीखते हैं।

इस तरह की देवी या देवता को पश्चिमी स्लावों के बीच जाना जाता है, जो 14 वीं शताब्दी के मध्य के एक निश्चित चेक क्रॉसलर, नेप्लाह (नेप्लाही के क्रॉनिकल), मूर्ति ज़ेलु का उल्लेख करते हैं। शिक्षाविद् रयबाकोव इस ज़ेले की तुलना द लेट ऑफ़ इगोर के अभियान से करते हैं। हालाँकि, हम XIV सदी के इतिहास में एक ही ईश्वर को Dilimil के इतिहास में पाते हैं: "ज़ेलु उनका ईश्वर था" (जिसका अर्थ है चेक का राज)।

चेक क्रॉनिकल (1541) में लिबोचन से वेक्लेव गजेक कहते हैं: "734: एक सिंहासन पर बैठे एक आदमी के रूप में सोने की एक मूर्ति डाली गई थी जिसमें भगवान ज़ीलू की छवि और नाम था। उसे महल के अंदर एक विशेष अभयारण्य में रखा गया था, और प्रत्येक राजकुमार ने विशेष पवित्रता के साथ उसकी वंदना की, धूप के बजाय कटे हुए बालों और नाखूनों को आग में फेंक दिया। 735 लिबुशा: ज़ेला के मंदिर में अपने देवताओं के लिए एक बलिदान करने के बाद, उसे उसकी मृत्यु के घंटे के बारे में पता चला: उसे दफन किया गया: सबसे अच्छे कपड़े पहने, राल में भीगने वाले स्ट्रेचर पर लिटाया गया, उसके बाएं हाथ में पाँच सोने के सिक्कों के साथ एक पर्स रखा, जिसे प्रिज्मील के पति ने बलिदान किया उन्होंने अज्ञात भगवान को अपनी उंगलियों में डालने का आदेश दिया, दो - चांदी के सिक्कों में, एक - कंडक्टर को, दूसरा - वाहक कैरन को। "

जेली, दया मृत, पवित्र अंतिम संस्कार के लिए शोक है। PPJ में "सेंट डियोनिसियस का शब्द जो पछतावा करता है" के बारे में कहा जाता है: "डेविल इच्छा सिखाता है और दूसरों को वह मृतकों का वध करने के लिए बनाता है, और अन्य लोग पानी में डूब जाते हैं और घुटना सिखाते हैं"। स्लाव-व्याचिची पत्नी ने अपने पति की मृत्यु पर फांसी लगाकर आत्महत्या कर ली। इस तरह के संस्कार को देवी ज़ेले या भगवान ज़ेलु / ज़ेला की वंदना के साथ जोड़ा जा सकता है।

41. कर्ण

करीना, कारा, क्रुचिना - संभवतः अंतिम संस्कार की देवी ("इगोर के अभियान की कथा")। कोरुना और कर्ण के नामों की समानता ध्यान आकर्षित करती है, शायद यह एक और एक ही सार का नाम है: ओह, आओ दूर बाज़, पक्षी पिटाई, समुद्र के लिए! लेकिन इगोर का बहादुर रेजिमेंट आसान नहीं है! मैं उसके बाद कर्ण पर क्लिक करूँगा, और ज़लिया रूसी भूमि पर कूद जाएगी, एक ज्वलंत गुलाब में मुंगुचि स्मुगु। रसका की पत्नियाँ आँसू में फूट पड़ीं, अर्कुची: "हमारे लिए पहले से ही हमारे प्रिय स्वर न तो भाव के बारे में सोचा जाता है, न ही विचार के बारे में सोचा जाता है, न ही देखने के लिए कोई आंखें होती हैं, और सोने और चांदी के लिए पर्याप्त नहीं है!"

42. स्वतंत्रता

जंगलों की देवी। "स्वतंत्रता - फेरोनिया, डेगन पैग्नोरम"।

43. कूपला, कूपलो

गुस्टिंस्की क्रॉनिकल के अनुसार, एक बच्चे का देवता: "पांचवां (मूर्ति) मैंने स्नान किया, जैसा कि मुझे लगता है, येलिन सेरेस की तरह बहुत से अधिक देवता हैं, लेकिन उस समय राजकुमार के प्रति कृतज्ञता में प्रचुरता के लिए पागल, हमेशा फसल के नाम पर।" एसपीजे में "व्लादिमीरोव की मूर्तियों पर" - "पृथ्वी के फलों का देवता।"

पूर्वी स्लावों के बीच एक असामान्य वितरण प्राप्त हुआ, इवान कुपाला की रात में आग और पानी का एक संयोजन है (जीवन देने वाली भाप और उबलते पानी की अनिवार्य उपस्थिति के साथ) और चमत्कार हो रहे हैं: "यह कुपाला, दानव, कुछ देशों में आज भी, पागल यादें बनी हुई हैं, 23 जून से शुरू होती हैं। जॉन बैपटिस्ट की शाम की फसल से पहले और उससे भी आगे: "- गस्टिन क्रॉनिकल कहते हैं। - "शाम को, दोनों लिंगों का एक साधारण बच्चा इकट्ठा होता है, और वे जहरीली जड़ी-बूटियों, या जड़ों के मुकुट को गाढ़ा करते हैं, और अतीत के साथ घिर जाते हैं, आग जलाते हैं, कभी-कभी वे एक हरे रंग की शाखा की आपूर्ति करते हैं, और हाथ के पीछे से घूमते हुए, वे इस आग को घुमाते हैं, अपने स्वयं के गीत गाते हैं, झूमते हैं। ; "तब वे वर्तमान अग्नि पर आएंगे, और इस दानव के लिए वे एक बलिदान लाएंगे।"

खंड के अलावा, त्योहार के कुछ गाने दिए गए हैं। के.एम. गालकोवस्की बुतपरस्ती के खिलाफ शिक्षा देता है, जिसमें कुपाला, कोल्याडा, लेलीया और लाडो के नाम शामिल हैं, 18 वीं शताब्दी की शुरुआत में, छुट्टी का विवरण लगभग समान है, जो लोक परंपरा की स्थिरता की बात करता है।

प्रिंस प्सकोव दिमित्री व्लादिमीरोविच रोस्तोव्स्की (प्सकोव उद्घोषों, 1505 के अनुसार) के लिए प्सकोव मठ एलियाज़रोव पफिलोव के मठाधीश का कहना है कि जॉन बैपटिस्ट के जन्म की पूर्व संध्या पर, "आकर्षण" - मैदानी, दलदलों, जंगलों में महिलाओं और महिलाओं के जन्म की पूर्व संध्या पर। तब नश्वर जड़ी-बूटियाँ "मनुष्य और मवेशियों के विनाश के लिए", "तुरंत ही वे अपने पति के भोग के लिए दिव्यांगता खोदती हैं: और सभी सिया शैतान द्वारा सप्तानियाई वाक्यों के साथ बनाई जाती हैं"। और अग्रदूतों के बहुत दावत पर, जो गर्मियों में संक्रांति के साथ मेल खाता है, वास्तव में कुपाला के साथ, "उस पवित्र रात में, सभी जयघोषों को विद्रोह नहीं किया जाएगा, और ताबूतों में कीचड़ में, और सूंघने में, और झनझनाहट की गूंज, और सभी तरह के अनुचित सोतोनिन बजाते हुए। लेकिन पत्नियों और कुंवारियों और सिर हिलाकर, और उनके मुंह से, रोना अप्रिय है, सभी गंदे राक्षसी गीत हैं, और उनके कंठ की ध्वनि, और उनके पैर कूदना और तापनिया हैं; वही पति और युवाओं का महान पतन है, वही महिलाओं और लड़कियों के बारे में स्पष्ट दृष्टिकोण है, और परिपक्व पत्नियों और भ्रष्टाचार के कुंवारी लोगों के लिए भी निराशा है। खैर, एक साल पुरानी मूर्ति समारोह में ओलावृष्टि और सेलेच की गति क्या है, सोतोनिन्स्की की खुशी और आनंद की झलक है, इसमें उल्लास है ... जैसे कि बैजिस्ट और रोहडेस्टावा के प्रति तिरस्कार और अपमान में और हँसी में और अपने दिनों के क्षितिज में, सच्चाई का प्रसारण नहीं किया गया। उत्सव मनाने वाले शैतानी पर्व की मूर्ति पूजा "..." सोतो की सेवा प्रथा द्वारा मूर्ति के रूप में हर गर्मियों के लिए चूहे भी बुलाते हैं, एक बलिदान के रूप में हर गंदगी और अधर्म, एक ईश्वर की भेंट; महान के जन्म के दिन के रूप में मनाया जाता है, लेकिन उनके प्राचीन रिवाज से। "

44. कोलयदा, कलेडा

भगवान उत्सव है ("व्लादिमीरोव्स की मूर्तियों के बारे में" एसपीजे)।

"छठी (मूर्ति) कोल्याडा है, एक हेजहोग 24 दिसंबर को बहुत बुरा अवकाश है।" कालिदा स्वर्ण माया का पुत्र है। कुपाला के विपरीत। यह एक मौसमी मोड़, प्रकाश के आगमन, पुराने के मरने, मजबूत युवा के आगमन को चिह्नित करता है। यह वेल और शेमनवाद के पंथ से जुड़ा हुआ है। एक सेक्सुअल परिवर्तन और वेयरवोल्फ, एक भयंकर जानवर में ड्रेसिंग - बेरा, टूर, आदि है। शायद कोइलदा, प्रकाश के देवता, ज़्लाटा माया के पति, दजदबोग का बेटा है। इस मामले में, कुप्पल को या तो दज्धबोग के बेटे या हाइपोस्टैसिस के रूप में मान्यता दी जानी चाहिए। कोलायडा का जश्न 20 दिसंबर से शुरू हुआ - बिग ओट्स। कैरोलिंग 21 दिसंबर से 1 जनवरी तक चली।

45. लेल और पोलल

"सिनोप्सिस" और पोल मेखोव्स्की के अनुसार लाडा के संस, हाइपोस्टैसिस या लेली के भाई।

पोलिश मध्ययुगीन लेखक लेलीया और पोल्लिया कैस्टर और पॉलीदेवका कहते हैं। कभी-कभी एक निश्चित डिडो कहा जाता है, कथित तौर पर डिडिलिया का पति। "व्लादिमीरोव की मूर्तियों पर" निबंध कहता है: "यह खुशी सबसे प्राचीन मूर्तियों से आती है, जो कुछ देवता लेलीया और पोलेलिया इन ईश्वरविहीन नामों के तहत पूजनीय थे। और आज तक, कुछ देशों में, नाटककारों के मेजबान में, लेलिम-पोलीलिम का जप किया जाता है। लेलेवो और लेलेवो की माँ के साथ भी ऐसा ही है। ठीक है - गाओ - ठीक है, ठीक है। ” “और उस शैतान ने शादी के मौके पर शैतान के पुराने आकर्षण को अपने हाथों से तोड़ दिया। और वे मेज के बारे में गाते हैं: "

इस श्रृंखला के ड्राफ्टर्स बी। ए। रायबाकोव की राय से सहमत हैं कि "पवित्र परिवार" में केवल लाडा-लाडो और लेली शामिल हैं - शेष नाम बाद के पुनर्विचार और इन दो नामों के फिर से गायन हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, गुस्टिन क्रॉनिकल में एक ही टुकड़े में लेलीया-पोलीली का पुनर्वसन नहीं होता है, लेकिन यह कहा जाता है कि "कई बार" वे एक ही नाम लाडो को याद करते हैं।

46. \u200b\u200bदीजवान, देवन

Perun और Letnitsa की बेटी, जंगलों की देवी और शिकार। "डेल्झन" नाम "डेल क्रॉनिकल ऑफ़ पोलैंड" के अनुसार, जन डेलुगोश द्वारा "मेटर वेरबोरम" की सूची के अनुसार "देवन" के तहत पाया जाता है: "देवाना लेंटेंकिना मैं पेरुनाइन डीसीआई: देवन डायना लैटोन एट जोविस फ़िलिया", "डेज़िएवुना - डिवेरिएंटा-सिल्वेस्टा सिल्वरा" - ए। फ्रेनजेल पर। जाहिर है, यह देवी का अपना नाम नहीं है, बल्कि एक सामान्य संज्ञा है, अर्थात। स्लाव के एक निश्चित देवता, रोमन के डायना की तुलना में।

47. स्कैटिया

एक निश्चित देवी, "सेंट का शब्द। ग्रेगरी ... के बारे में कि कैसे पैगनों की गंदी सार मूर्तियों को झुकाया और उन्हें खजाने को रखा, वे अभी भी हैं। " यह शिक्षण सूची के द्रव्यमान में मौजूद है और इसके विभिन्न वैकल्पिक नाम हैं, कभी-कभी इसे "सेंट का शब्द" कहा जाता है ग्रेगरी "या" मूर्तियों के बारे में शब्द "। व्याख्यान में, यह निंदा की जाती है कि घावों से कांपता हुआ रक्त ... "वे एकल्या को दाना चुगते हैं, वे इस कुंवारी और मोक्ष का सम्मान करते हैं।" या "पहले जन्मे लैकोनियन ने खून की मांग करते हुए, घावों से छलनी कर दिया, फिर उनकी तपस्या, और इसके साथ ही उन्होंने एकलिया (स्केतिया, एकादिया - रूपांतर) देवी की स्मीयर की, यह वही देवता मोकोश चाउट द्वारा किया जा सकता है।" सबसे अधिक संभावना है कि नकल करने वाले की गलती एक साथ "एकातिया" (यानी हेक्टेट) है। यह निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है, हालांकि हेपेट, ऑर्फ़िक के अनुसार, स्कैंडिनेवियाई स्केडी की तरह शिकार का संरक्षण करता है। स्केटियस का नाम स्केडी के साथ व्यंजन है, जो इक्के से शिकार की स्कैंडिनेवियाई देवी है।

48. सेत्सेया, त्सिज़ा (सिज़ा)

विवाह की देवी (सेत्सेया - ग्रीष्म, लय्या - बसंत, ज़्येत्सेन - शरद ऋतु और ज़ूज़-विंटर मौसमी देवता बेलारूस के लोग, अफानसेव के अनुसार)। वह शायद डिडिलिया-डज़िफिलिया है - शादी की देवी, शुक्र के साथ सहसंबद्ध। फ्रेंज़ेल के अनुसार - "डीए न्यूट्रिस वेल न्यूट्रिकम"।

49. कवासुर, कवासी

शराबी मैश की भावना, प्री-स्लाव के समय से पहले की है, क्योंकि "सुर" सूर्य देवता "सूर्या" के करीब है, क्वास लिट हो गया था, अर्थात्। धूप में रखा। कोष्ठक में ध्यान दें कि एक ही समय में, एटरक्रेन्स के बीच, सूरी एक देवता है जो पानी की पूजा से जुड़ा हुआ है। कभी-कभी अप्लू / अपोलो के बराबर। उसका नाम कैपुआना टैबलेट और प्लेट पर दर्ज किया गया है। जाहिर है, Etruscans के बीच, सूरी अभी भी Aplu (cf. the Indian Assyrians - स्वर्गीय देवताओं के विरोधी - देवों) की तरह प्रकृति में वर्णव्यवस्था है। बहुत ही रूसी शब्द "कच्चा", "नमी से संतृप्त" के अर्थ में, और मदर चीज़ अर्थ के सबसे महत्वपूर्ण स्लाव कॉस्मोगोनिक सभी-जनरेटिंग सार का प्रतीक इस देवता की प्राचीन पेलसैजियन और प्रोटो-स्लाविक जड़ों को इंगित कर सकता है। प्राचीन भारतीय परंपरा में, सूरह को एक पवित्र पेय कहा जाता था, और साथ ही, प्राचीन भारतीयों ने "अराधना" शब्द का उपयोग "भगवान" शब्द के पर्यायवाची के रूप में किया था, "असुर" शब्द के विपरीत - "भगवान नहीं।"

कवासुरा संभवतः 14 जुलाई को मनाया जाता है, और उनके सम्मान में एक जोकर "वेविला एंड द बफून" खेला जाता है।

गैवरिलोव दिमित्री, नागोविित्सिन एलेक्सी

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