Obozowisko Najświętszej Szaty Najświętszej Maryi Panny. Shanovna Ikona Nałożenia Najświętszej Szaty Najświętszej Bogurodzicy w Blachernae (z fragmentem szaty). Vlahernoba – Miejsce Resi Najświętszej Maryi Panny

Często ludzie, którzy po raz pierwszy przychodzą do naszego kościoła, zastanawiają się, dlaczego nazywa się go tak cudownie i nieoczekiwanie – „Zmartwychwstanie Najświętszej Bogurodzicy w Blachernae”.Książę Askold w pogańskiej Rosji. W tamtym czasie, podobnie jak Rurik ( pierwszy ze znanych nam władców Rosji) Książęta Nowogrodu, Askold i Dir (Też Varangianie) osiedlili się w Kijowie. Oddział Askolda i Diry był tak potężny, że brzmiało to tak, jakby wyruszyli na kampanię morską przeciwko samemu Bizancjum. Cesarz bizantyjski był w tym czasie w Azji i nie było nikogo, kto mógłby zdobyć Konstantynopol. Pochowawszy zmarłych, fragmenty pogańskie obwiniły się za całe życie, nie krzywdząc ani swoich żon, ani dzieci. 200 głównych zdobywców dotarło do zatoki Golden River i przygotowywało się do ataku i zniszczenia wielu miejsc. Na obrzeżach Konstantynopola, w Blachernie, przechowywano Szatę Najświętszej Bogurodzicy. Święty Patriarcha Focjusz nakazał usunąć Rezę z arki i zmoczyć jej krawędź nad morzem. Po czym zerwała się na morzu silna burza, która zatopiła statki cudzoziemców. Cud ten wywarł na pogańskim księciu tak wielkie wrażenie, że zapragnął przejść na chrześcijaństwo. A zanim zaczął mówić, sam Askold był pierwszym rosyjskim księciem, który został ochrzczony przez Chrystusa. Zachował się statut świętego patriarchy Focjusza z 866 r., który mówi, że niedawni zaciekli wrogowie zaczęli wyznawać chrześcijaństwo i przyjęli biskupa i kapłana z Bizancjum. Na polecenie Askolda w Kijowie, przy ochrzczonym Mikoli, powstał Kościół Chrześcijański Proroka Eliasza.Tło historyczneZa panowania cesarza bizantyjskiego Leona Wielkiego, Macedończyka (457-474), bliscy królowi bracia Galbiusz i Kandyd przylecieli z Konstantynopola do Palestyny, aby oddawać cześć świętym miejscom. W małej wiosce niedaleko Nazaretu smród był przytłaczający dla jednej starej Żydówki. W jej chacie szacunek pielgrzymów przywrócono poprzez palenie świec i kadzideł do dymu. Pobożna kobieta przez długi czas nie chciała mi powiedzieć, jaka to ma być kapliczka w chacie, ale po niedostępnej żałobie powiedziała mi, że ratuje drogę do kapliczki – Szaty Matki Boga, który przypomina wiele cudów i uzdrawia. . Przed Zaśnięciem Najświętsza Dziewica przekazała jedno ze swoich ubrań pobożnej żydowskiej dziewczynie ze swojej rodziny, która poleciła jej przekazać je tej samej dziewczynie przed śmiercią. I tak z pokolenia na pokolenie Szata Matki Bożej została przez tę rodzinę zachowana.Cenna Arka, która zemściła się na świętej Szacie, została przetransportowana do Konstantynopola. Św. Giennadij, Patriarcha Konstantynopola (†471; wspomnienie 31. sierpa) i cesarz Leon, dowiedziawszy się o świętym odkryciu, pogodzili się z niezniszczalnością Świętej Szaty Matki Bożej i z drżeniem oddawali jej cześć. Niedaleko Blachernej, nad brzegiem morza, wybudowano nową świątynię ku czci Matki Bożej. 2 lata temu, 458 lat temu, św. Giennadij z należytą starannością przeniósł świętą Rezę do Świątyni Blachernae, umieszczając ją w nowej Arce.W tym roku święty omoforion i część pasa umieszczono w pobliżu arki z Różą Najświętszej Marii Panny. Wyposażenie to inspirowane jest ikonografią prawosławną i jest święte, łącząc w sobie dwa aspekty: położenie Rezysa i położenie pasa Matki Bożej w Blachernach.

Strony na stronie: 8 (w sumie książka ma 10 stron)

Czcionka:

100% +

Szata Najświętszej Maryi Panny – kolejne wielkie sanktuarium

Najświętszy Odyag

Z Athos przywieziono nam wiele świątyń - a nawet w samej Rosji są nie mniej wspaniałe świątynie! My, ortodoksi, mamy możliwość kłaniania się im.

Jednym z tych wielkich sanktuariów jest Szata Najświętszej Maryi Panny, której fragmenty zachowały się w rosyjskich kościołach.

W dawnych czasach różami nazywano każdą odzież, ubrania, a nawet towary wojskowe. To słowo przyszło do nas natychmiast i teraz szanujemy stare. Komnaty liturgiczne kapłanów nadal nazywane są szatami, a miejsca, w których chroni się przed smrodem, nazywane są zakrystią.

Zgodnie z instrukcją Matka Boża natychmiast z Pasa przekazała Swoją Rezydę dwóm wdowom jerozolimskim. Podstawkami były chiton (płótno wykonane z perkalu lub bawełny w kolorze złotożółtym) i omoforion (bardziej znany nam jako nakrycie – nakrycie głowy, czyli szeroka narzuta).

Po Zaśnięciu Matki Bożej Jej róże zostały przekazane potomkom Jerozolimy na bogate pokolenia. I tak było aż do roku 458, kiedy przybył cesarz bizantyjski Leon Wielki, bracia Galbi i Candida przerwali pielgrzymkę do Jerozolimy. W małej wiosce niedaleko Nazaretu smród wdarł się do chaty wątłej kobiety i odkrył tam pomieszczenie, w którym znajdowała się arka, płonąca od wypalonych świec i kadzielnic. Pani wyznała, że ​​jest potomkiem jednej z tych dziewic, którym po Wniebowzięciu Najświętszej Maryi Panny otrzymali Resi, i że w samym sanktuarium mieściło się to wielkie sanktuarium. Objawiła gościom, że dzięki mocy sanktuarium mogą wydarzyć się cuda: niewidomi zaczynają widzieć, głusi znów słyszą, kulgowie zaczynają chodzić i zaczynają mówić. Ta oś kłopotów: pani straciła resztę rodziny, a jesienią nie ma już komu przekazać cudownej kapliczki...

Ikona „Zakładanie szaty Najświętszej Maryi Panny”

Następnie, prosząc o błogosławieństwo Matki Bożej, bracia przewieźli Arkę i sanktuarium do Konstantynopola. Tam 2 lipy 458 roku wonów zostały starannie przeniesione do kościoła Blachernae, gdzie złożono je w ozdobionej złotem i srebrem arce. Od tej godziny 2 lipy (w nowym stylu 15 lip) wyznaczono jako święte Złożenie Zmartwychwstania.

Szata Najświętszej Marii Panny pochowała chrzest Rosji

Dalsze dzieje Najświętszej Maryi Panny są bogate w cuda. Tak więc w 860 r. Książęta kijowscy z kampanii Varangian Askold i Dir rozpoczęli wojnę z Konstantynopolem. Kiedy na morzu pojawiły się liczne kościoły, patriarcha Konstantynopola wraz z modlitwami wyniósł kapliczkę ze świątyni Blachernae i zakopał ją nad morzem. Dla Mityi rozpętała się silna burza, która rozproszyła flotyllę czarodziejki. Książęta Askold i Dir, zdumieni cudem wyzdrowienia, porzucili swoje agresywne plany i przyjęli chrześcijaństwo.

Od tego momentu rozpoczęła się długa i ważna droga do chrystianizacji Rosji. Misja prawosławna została wysłana do Kijowa. Święty Apostoł Cyryl Filozof odnalazł słoweński alfabet (cyrylicę) i przetłumaczył Ewangelię. Ruś zjednoczyła się z diecezjami Patriarchatu Konstantynopola.

Droga do ustanowienia chrześcijaństwa w Rosji była daleka. A jednocześnie w 860 r. dokonano wyboru historycznego, który w rezultacie uczynił z Rosji chrześcijańską, prawosławną potęgę.

Bachennya Andrija Jurodywy. Święta ochrona

Na słynne podium przewiązane jest okryciem (omoforionem) Najświętszej Marii Panny wraz z tuniką, która zachowała się w kościele Blachernae. Wygląda na to, że święty Andrzej Błazen, który żył do końca IX – początków X wieku, wędrował ulicami Konstantynopola i dalej, aż do świątyni Blachernae.

Ikona „Ochrona Najświętszej Maryi Panny”

W świątyni odbywało się nabożeństwo. A święty Andrzej celebrował uniesienie, gdy sama Matka Boża weszła do świątyni w towarzystwie świętych Jana Chrzciciela i Jana Teologa. Pomodliwszy się na raz, Vona zdjęła zasłonę z głowy i rozłożyła ją na wszystkich zgromadzonych w świątyni na znak wstawiennictwa i pomocy w obronie. Zaskakujące było, że zauważyli to inni ludzie w świątyni, a zwłaszcza Andrij Jurodywy. Data została zachowana, liczba stała się: 1 zhvennya, supraday, sobota (dla nowego stylu - 14 zhvennya). W tym właśnie dniu obchodzimy Świętą Opiekę Najświętszej Bogurodzicy.

Ważna część sanktuarium

Szata Najświętszej Marii Panny przechowywana była w kościele Blachernae w Konstantynopolu do roku 1434, kiedy to doszło tam do strasznego pożaru, w wyniku którego spłonęła cała świątynia. Szata Marii Panny została zachowana, lecz po tym procesie została podzielona na części i przeniesiona w inne miejsce. Część Resi pojawiła się w Moskwie, dokąd przywiózł ją św. Dionizjusz, arcybiskup Suzdal.

A tutaj, pod Moskwą, były też diwy dziane Świętą Różą. Tak więc w 1451 r. hordy tatarskie zbliżyły się do murów Moskwy, a św. Jonasz, metropolita moskiewski, spontanicznie odprawiał modlitwy o porządek Moskwy i upadek sił jej obrońców. A oś na dole drugiej linii - Święte Złożenie - wrogowie bez wyraźnego powodu wpadli w wielkie zamieszanie, wyrzucili cały skradziony towar i szybko weszli. W odpowiedzi na zagadkę tego samego losu w Moskwie zbudowano cerkiew Roztashuvannya (która jednak spłonęła w świetle dziennym, ale w tym miejscu w latach 1484–86 zbudowano nowy, również poświęcony świętemu św. Złożenie Resi Matki Bożej, które zachowało się do dziś c).

Dalsza historia Rezysu Matki Bożej nie jest do końca jasna. Przywieziona z Konstantynopola, w większości została prawdopodobnie roztrwoniona – po dwóch wiekach świątynia nie wróciła już do miejscowości. W XVII wieku w klasztorze Zaśnięcia Khobi w Gruzji w cudowny sposób odkryto Rezę. Warto dodać, że pojawiła się tam sama świątynia, jednak jej autentyczność została potwierdzona przez Fahijczyków z różnych krajów. I do dziś zachował się w gruzińskiej miejscowości Zugdidi – gdzie znajduje się część Pasa Najświętszej Maryi Panny.

W godzinach chrześcijańskich o świątyni początkowo zapomniano i przechowywano ją w magazynach Muzeum Zugdida. Dziś Najczystsza Szata Matki Bożej jest ponownie otwarta do kultu, a niewidomi pielgrzymi udają się do Gruzji, aby oddać cześć temu majestatycznemu sanktuarium.

Gdzie w Rosji czcić Risę Matki Bożej

A w Rosji jest miejsce, w którym można czcić Najczystszą Szatę Matki Bożej.

Oś ich głowy:

♦ Katedra Chrystusa Zbawiciela pod Moskwą. Tutaj znajduje się kilka szat Dziewicy Maryi i części szaty Chrystusa.

♦ Kościół Narodzenia Najświętszej Marii Panny w pobliżu Starego Simonowa. Adresy: Moskwa, ul. Skhidna, budynok 6 (dziesięć minut spacerem od stacji metra Avtozavodska).

♦ Ławra Trójcy Świętej św. Sergiusza, Komnata Serapiona(Wejście od Katedry Trójcy, drzwi są od grobowca św. Sergiusza).

Jakiego rodzaju modlitwy należy odmawiać, aby nosić Szatę Dziewicy Maryi?

Szatę, podobnie jak Pas, można nosić z dowolnymi modlitwami poświęconymi Matce Bożej. Ponadto Rezie dedykowane są następujące modlitwy:

Troparion Zeznania, ton 8

Matko Boża Zawsze Dziewicy, okryłaś lud, szatę i pas Twojego najczystszego ciała, moc Twojego miasta obdarzyła Cię łaską, Twoje niezniszczalne narodzenie trwa na wieki, wszystko w Tobie odnawia się co godzinę. Prosimy Cię więc o światło dla Twojego miasta i wielkie miłosierdzie dla naszych dusz.

Kontakion, ton 4

Wychowawszy Virmnim Netlinnya, niosącą Boga czystość, udzielił Tyu twojej kapłańskiej Rizie, jej kapłański krzyk TILI, Pokrovi Vsikh, obóz świętej miłości, krzyczę zi ze strachu przed TI, czysty: Radujcie się, Divo, chrześcijańska chwała.

Wielkość

Wywyższamy Cię, Najświętsza Dziewico, Młodzieży wybrana przez Boga i oddajemy cześć Twojemu świętemu mieszkaniu.

Jakimi modlitwami można czcić wstawiennictwo Najświętszej Bogurodzicy?

Troparion Świętej Opieki Najświętszej Maryi Panny

Dzisiejsi wierni radośnie świętują Twoje przyjście, Matko Boża, i zanim zachwycasz się najczystszym obrazem, czule mówimy: okryj nas swoją czcigodną zasłoną i uwolnij nas od wszelkiego zła, modląc się do Twojego Syna, Chrystusa, Boga naszego.

Wielkość

Wywyższamy Cię, Najświętsza Dziewico, i oddajemy cześć Twojej czcigodnej opiece, bo modliłam się o poranku, aby św. Andrzej modlił się za nami do Chrystusa.

Modlitwa Perszy

O Najświętsza Dziewico, Matko Pana wielkich mocy, Królowo nieba i ziemi, miasto i ziemio naszego Wszechmogącego Orędownika! Przyjmijcie tę chwałę i chwałę od nas, waszych bezwartościowych sług, i wznieście nasze modlitwy do tronu waszego Boga, Syna, zabrońcie miłosierdzia naszym nieprawościom i sprzedajcie swoją łaskę tym, którzy czczą waszego Boga z wiarą i miłością, którzy czczą cudowny, twórczy obraz Bo te dni nie są w oczach Nowego przebaczenia, bo nie zmiłowałaś się nad nami, Pani, bo wszystko z Tobą jest możliwe w oczach Nowego. Dla kogo uciekamy się do Ciebie, jako do naszego głupiego i szybkiego wstawiennika: przeczuj nas, dlaczego powinniśmy się do Ciebie modlić, okryj nas swoją wszechmocną opieką i prośmy Twojego Boga, Syna: naszym pasterzem jest gorliwość i troska o dusz, władca mądrości i siły, sędziowie, mentor umysłu i pokory, człowiek miłości i dobroci, dziecko posłuszeństwa, wzór cierpliwości, wzór bojaźni Bożej, bolesne samozadowolenie, radosna pokora w każdym z nas ducha rozumu i pobożności, ducha miłosierdzia i dobroci, ducha czystości i prawdy. Hej, Najświętsza Pani, zmiłuj się nad Twoim łagodnym ludem; Zabierz Rosjan, którzy miłosiernie podążają drogami właściwych wskazówek, wspieraj starość, mądrą młodość, niewidzialną i spójrz na nas wszystkich na adorację Twojego miłosiernego wstawiennictwa, obudź nas z głębin grzechu i oświeć nasze serca, a nie oczy przed widokiem zbawienia, bądź miłosierny dla nas u kresu ziemskiego przybycia i na Sąd Ostateczny Twojego Syna; Zaprzestając wiary i pokuty za życie tego ojca i naszego brata, w życiu wiecznym z Aniołami i z nami stwórz święte życie. Ty, Pan, Chwała niebiańska i Współczucie ziemskiego, Ty, według Boga, jesteś naszą Nadzieją i Orędownikiem wszystkich, którzy przychodzą do Ciebie z wiarą. Modlimy się do Ciebie i do Ciebie, jako Wszechmogącego Pomocnika, abyśmy my i wszyscy żyli szczęśliwie, teraz i na wieki wieków. Amen.

Modlitwa przyjaciela

Moja Najświętsza Królowo, moja Najświętsza Nadijo, przyjaciółko przodków i cudownych Wstawienników, którzy przychodzą z pomocą zgorzkniałym, spójrzcie na moje nieszczęście, spójrzcie na mój smutek: tak spokojnie jest obsesyjne jedzenie, ale nie ma orędownika. Ty sam pomagaj mi, gdy jestem słaby, raduj mnie, gdy jestem cudowny, nauczaj mnie, gdy jestem zagubiony, dobry i godny zaufania, gdy jestem beznadziejny. Bo nie mam innych słów, żadnych innych wyobrażeń, żadnych słów tylko dla Ciebie, Matko wszystkich smutków i ciężarów! Spójrz na mnie, grzesznika i zgorzkniałą istotę, i okryj mnie swoim najświętszym omoforionem, udziel mi pozwolenia od złych, którzy mnie przeszli, a będę wielbił winę Twojego imienia. Amen.

Proś o pomoc i pomoc naszej Królowej Niebios, Najświętszej Theotokos, uwielbiaj ją i powiększaj! I pamiętajcie: zasłona jest nad nami zawsze i na zawsze, bez względu na to, gdzie byliśmy i bez względu na to, jak bardzo zostaliśmy skrzywdzeni. Powiedz, módl się, pytaj! I to będzie niesamowite. A Bóg będzie z Tobą...

Uzupełnienie. Najświętsze w kalendarzu kościelnym, poświęcone Matce Bożej

Dawno temu zaczęto czcić goździki życia Najświętszej Maryi Panny. Dni, w których obchodzono te dni, przekształciły się w świętych kalendarza kościelnego, zwanych świętymi Matką Bożą. Są to dni szczególnego uwielbienia Matki Bożej. Na Soborze Prawosławnym głowa Najświętszej Maryi Panny Najświętszej Bogurodzicy wprowadziła do świątyni Najświętszej Dziewicy błogosławionego, Najświętszego Bogorodickiego i takiego świętego człowieka na cześć cudownych nudów Matka matka.

Święto Najświętszej Maryi Panny - 21 vesnya (8 vesnya według starego stylu)

Odrodzenie naszej Najświętszej Pani Theotokos i Zawsze Błogosławionej Maryi jest święte i stanowi szczególną radość dla Kościoła. Narodziny Najświętszej Dziewicy wyznaczają koniec Starego Testamentu, którego miarą było Prawo; I początek Nowego Testamentu, którego jedynym prawem stało się miłosierdzie i miłość.

Od czasu do czasu, od czasu do czasu mędrcy, teolodzy, prorocy i sprawiedliwi ludzie z niecierpliwością czekają na przyjście Boga na świat. Powodem tej niecierpliwej świadomości były nie tylko proroctwa i objawienia o Tym, który mądrze pokona najokrutniejsze i nieodwołalne prawo – śmierć, ale o Tym, który mądrze zawróci ludzkość do początków nieśmiertelności, bezgrzeszności i Boga. istota. Przyjście Mesjasza oznaczało, że w godzinie narodzin Najświętszej Dziewicy świat znajdował się w katastrofalnym stadium swego upadku. Między ludźmi a Bogiem była przepaść nie do pokonania. Najbystrzejsze umysły tamtej epoki wiedziały, że sami ludzie nigdy nie wzniosą się do poziomu bóstwa. Konieczne jest, aby sam Bóg przemawiał do ludu. Jak to się stanie, nie ujawniając nikogo?

A Bóg zesłał sprawiedliwym Joakimowi i Hannie cudowne dziecko – Najczystszą Dziewicę Marię, której przeznaczeniem było wypełnienie odwiecznych proroctw i nadziei ludzkości: życie Zbawiciela.

Troparion Matki Bożej

To są Twoje narodziny, Dziewico Bogarodzico, z radością ogłaszam całemu światu: od Ciebie wzeszło Słońce Prawdy, Chryste Boże nasz, i złamawszy przysięgę, daj błogosławieństwo i zwyciężywszy śmierć, udzielając nam życie wieczne.

Wielkość Świętego

Wywyższamy Cię, Najświętsza Dziewico, czcimy Twoich świętych ojców i całą chwałą wysławiamy Twoje odrodzenie.

Modlitwa o Zmartwychwstanie Najświętszej Maryi Panny

O Najświętsza Pani, Matko Chrystusa, naszego Zbawiciela, wybrana przez Boga, vipitana z Bogiem poprzez święte modlitwy, poświęcona Bogu i kohana przez Boga! Kto nie może Cię pocieszyć lub kto nie śpi, Twoja chwalebna Rezdva. Bo Twoje narodzenie było początkiem zbawienia ludzi, a my, siedząc w ciemnościach grzechów, ufamy Tobie, Ja rozstrzygnę Niedostępne Światło. Ze względu na czyj niegodziwy język nie możemy zaśpiewać Ci pieśni podczas nabożeństwa pogrzebowego. Powstał Bo Serafin, Najczystszy. Przyjmij zniewagi obecnych Twoich sług jako bezwartościowe i nie ustawaj w naszych modlitwach. Twoja wielkość jest oczywista, popadasz w przerażenie, a Szwed za wstawiennictwem kochającego dzieci i współczującego Matira usłyszał prośbę: Niech Twój dobry Syn i nasz Bóg obdarzą nas, którzy wiele grzeszyli, szerszą pokutą i bardziej pobożnym życiem , niech On go naprawi w miarę możliwości i. Nienawidzimy wszelkiego zła, które jest cenione przez łaskę Bożą w naszej dobrej woli. Nasza nadzieja jest niepodważalna w chwili śmierci, daj nam chrześcijańską śmierć, bezpieczną podróż w obliczu strasznych niewiarygodnych wydarzeń i upadku wiecznych i niezrównanych błogosławieństw Królestwa Niebieskiego, aby wszyscy święci nieuchronnie uznali Twoje wstawiennictwo za nas i wielbijmy jedynego Prawdziwego Boga, Ojca i Ducha Świętego. Amen.

Wejście do Świątyni Najświętszej Marii Panny – 4 piersi (21 liści opadających w dawnym stylu)

Świątynia Jerozolimska była głównym sanktuarium Izraela. A to sanktuarium nie zostało wystarczająco zniszczone. A jeśli Dziewica Maryja najpierw poszła do świątyni, nikt o tym nie wiedział. Ruina świątyni stała się dla Żydów największą tragedią, katastrofą na skalę narodową. W Jerozolimie znajduje się Ściana Płaczu, gdzie ludzie z całego świata przychodzą, aby wyrazić swój żal z powodu utraty tej starożytnej Świątyni.

Ale można zniszczyć bez kamienia - Łaska Pana jest niezniszczalna. Łaska Boża dotarła do Dziewicy Maryi, która uformowała Ją w żywą Świątynię Pańską, a przez Pana Jezusa Chrystusa Sam Bóg – niezapomniany, niewidzialny – objawił się jako świat, uświęcając Swojej obecności całe stworzenie, cały świat materialny. Od dnia uwielbienia Pan objawia swoją obecność nie tylko w świątyni, ale w każdym miejscu, gdzie ludzie Go wzywają.

Modlitwa wejścia do kościoła Najświętszej Marii Panny

O Najświętsza Panno, Królowo Nieba i Ziemi, wybrana od stulecia Imieniem Bożym, w pozostałych godzinach przybyła do prawowitej świątyni, aby zawierzyć się Wybranemu z Nieba! Twój lud pozbawił Twój lud domu Twojego ojca, aby poświęcić się Bogu czystym i niepokalanym, a najpierw dał Ci mieszkanie, w którym możesz stale rodzić. Daj nam kultywować wartość i czystość oraz bojaźń Bożą w każdym dniu naszego życia, abyśmy byli świątyniami Ducha Świętego, pomóż nam wszystkim w Twoim dziedzictwie w klasztorze tych, którzy żyją i poświęcili się służbie Bogu w czystości swojego życia, możliwość spędzenia swojego życia. dźwigajcie jarzmo Chrystusa z dobrocią i łatwością, które w sposób święty chroni swoich mieszkańców. Wszystkie dni swojej młodości, Przeczysty, spędziłeś w świątyni Pańskiej, z dala od pokoju tego świata, w bezsennym śnie modlitwy oraz w każdym zmęczeniu psychicznym i fizycznym, pomóż nam pokonać wszystko spokój wroga, ciała, świata i diabła. nasze i przezwyciężyć smród modlitwą i postem. Jesteś w świątyni Pańskiej z Aniołami, przyozdobiłeś się wszelkimi zaszczytami, natchnąłeś się pokorą, czystością i miłością, doznałeś należnej czci, bądź gotowy na przyjęcie Niepokalanego Słowa Bożego Bóg z Twoim ciałem. Spraw, abyśmy opętani pychą, niezdecydowaniem i lenistwem osiągnęli wszelką duchową doskonałość, niech każda nasza dusza przygotuje nas na pomoc wybranej przez Ciebie kochającej duszy, jej własnej dobroci, nie pozwól nam i nie przygotuj się do deklarowania osi Nieśmiertelny Imienny Żywy Zbawiciel I do naszego Boga, nie przyjmujcie z mądrymi dziewicami w klasztorze w niebie, gdzie wraz ze wszystkimi świętymi jesteśmy godni wielbić wino i wysławiać najświętsze imiona Ojca i Syna i Boga Duchu Święty i Twoje miłosierne wstawiennictwo na wieki wieków. Amen.

Troparion do Świętego Wejścia

Głosi się dzień łaski Bożej i zbawienie ludzi, w świątyni Bożej jest jasne, że Dziewica jest, a Chrystus przebacza wszystkim, Dla nas obojga z wielką wolą: Radujcie się, podziwiając Boga Viconn.

Największy Święty

Wywyższamy Cię, Najświętsza Dziewico, Młodzieży chroniona przez Boga i mamy nadzieję, że Twoje wejście do świątyni Pańskiej.

Zwiastowanie Najświętszej Maryi Panny – 7 kwartał (tydzień 25 według starego stylu)

Święto Zwiastowania zbiega się z dniami równonocy wiosennej. Od czasów starożytnych wiele ludów oznaczało początek wiosny o tej godzinie. Dla chrześcijan Zwiastowanie jest święte, bez którego nie można poznać nie tylko historii Kościoła, ale samego Kościoła i całego chrześcijaństwa. Oznacza to początek nowej Wiosny dla całego rodzaju ludzkiego, wraz z którą rozpoczęło się odkupienie upadłego Adama i jego przemiana ze stanu śmiertelnego do życia wiecznego.

Prorocy różnych narodów przepowiadali przyjście kogoś bez grzechu, który uwolni ludzkość od pełni śmierci. Jeśli proroctwa nie zostały zrozumiane, bo ludzki umysł nie jest w stanie ich zrozumieć, taka osoba pojawi się na ziemi. I nadszedł dzień, w którym Najczystsza Dziewica Maryja przyjęła znak od Archanioła Gabriela, że ​​ona sama powinna stać się Matką Boga.

Zwiastowanie, jako nieliczny wyjątek, przypada na dni Wielkiego Postu, jeśli liturgia sprawowana jest tylko w sobotę i tygodniu – co jest święte, niezależnie od tego, w który dzień przypada liturgia, liturgia odprawiana jest w regularnych odstępach czasu. Tego dnia można jeść ryby.

W starożytności Zwiastowanie było czczone jako święty ptak, ponieważ Duch Święty był zawsze przedstawiany w postaci gołębicy. Tego dnia ludzie kąpali ptaki z klatek i wypuszczali je na wolność, co symbolizowało wyzwolenie ludzi od śmierci. Dziś ta pobożna tradycja zaczęła odradzać się na nowo.

Troparion Najświętszego Zwiastowania Najświętszej Maryi Panny, ton 4

Dzień naszego zbawienia jest najważniejszy i od wieku tajemnic zostaje objawiony: Syn Boży, Syn Dziewicy, jest łaska i Gabriel do głoszenia dobrej nowiny, a z nim Matka Boża wola: Radujcie się, błogosławieni, Pan z wami.

Kontakion, ton 8

Możliwe jest dla wybranego Wojewody, że wyszli źli, co znakujemy Tobie, Twoje słudzy Matki Bożej: jeśli uniemożliwiasz władzę, w obliczu całej naszej wolności, wołamy do Ciebie: Raduj się, zwany Niewidzialnym.

Wielkość

Głos Archanioła woła do Ciebie Czysty: Raduj się, Błogosławiony, Pan jest z Tobą.

Modlitwa do Zwiastowania Najświętszej Maryi Panny

Przyjmij, Wszechpotężna, Najczystsza Pani, Pani Theotokos, te zaszczytne dary. Twoja jedyna prośba od nas, Twoich bezwartościowych sług, została zebrana od wszystkich pokoleń, wszystkich stworzeń niebiańskich i ziemskich. Albowiem przez Ciebie, Pan mocy, będzie z nami i przez Ciebie odpocznie Syn Boży, a my staliśmy się godni Najświętszego Ciała Bożego i Przeczystej Krwi Bożej. Błogosławieni jesteście w wyścigu baldachimów, błogosławieni przez Boga, najjaśniejszego z Cherubinów i najbardziej czcigodnego z Serafinów. I nini, Przenajświętsza Bogurodzico, nie przestawaj się modlić za nas, Twoje niegodne sługi, abyśmy byli chronieni przed wszelkim złym duchem i bez względu na sytuację: i abyśmy byli chronieni przed każdym niszczycielskim atakiem diabła . Trwajmy do końca w modlitwach Twoich niepotępionych, bo za Twoim wstawiennictwem mam nadzieję zbawić, uwielbić, uwielbić i uwielbić za wszystko w Trójcy Jedynego Boga i wszystkich Stwórców, bez względu na godzinę i na wieki . Amen.

Za panowania cesarza bizantyjskiego Leona Wielkiego, Macedończyka (457-474), bliscy królowi bracia Galbiusz i Kandyd przylecieli z Konstantynopola do Palestyny, aby oddawać cześć świętym miejscom. W małej wiosce niedaleko Nazaretu smród był przytłaczający dla jednej starej Żydówki. W jej chacie szacunek pielgrzymów przywrócono poprzez palenie świec i kadzideł do dymu. Pobożna kobieta przez długi czas nie chciała mi powiedzieć, jaka to ma być kapliczka w chacie, ale po niedostępnej żałobie powiedziała mi, że ratuje drogę do kapliczki – Szaty Matki Boga, który przypomina wiele cudów i uzdrawia. . Przed Zaśnięciem Najświętsza Dziewica przekazała jedno ze swoich ubrań pobożnej żydowskiej dziewczynie ze swojej rodziny, która poleciła jej przekazać je tej samej dziewczynie przed śmiercią. I tak z pokolenia na pokolenie Szata Matki Bożej została przez tę rodzinę zachowana.

Cenna Arka, która zemściła się na świętej Szacie, została przetransportowana do Konstantynopola. Św. Giennadij, Patriarcha Konstantynopola (†471; wspomnienie 31. sierpa) i cesarz Leon, dowiedziawszy się o świętym odkryciu, pogodzili się z niezniszczalnością Świętej Szaty Matki Bożej i z drżeniem oddawali jej cześć. Niedaleko Blachernej, nad brzegiem morza, wybudowano nową świątynię ku czci Matki Bożej. 2 lata temu, 458 lat temu, św. Giennadij z należytą starannością przeniósł świętą Rezę do Świątyni Blachernae, umieszczając ją w nowej Arce.

W tym roku święty omoforion i część pasa umieszczono w pobliżu arki z Różą Najświętszej Marii Panny. Wyposażenie to inspirowane jest ikonografią prawosławną i jest święte, łącząc w sobie dwa aspekty: położenie Rezysa i położenie pasa Matki Bożej w Blachernach. Rosyjski pielgrzym Stefan Nowogród, który odwiedził Cargorod około 1350 roku, powiedział: „Umieram w Blachernach, gdzie Szata leży na tronie w arce, zapieczętowana”.

Niejednokrotnie podczas najazdu wrogów Najświętsza Bogurodzica dokonywała rytuałów w miejscu, któremu przekazała Swoją świętą Szatę. I tak Konstantynopol został zajęty przez Awarów w 626 r., Persów w 677 r. i Arabów w 717 r. Szczególnie istotne dla nas losy lat 860. są ściśle związane z historią Kościoła rosyjskiego.

18 czerwca 860 roku rosyjska flota księcia Askolda, w składzie ponad 200 żołnierzy, zdewastowała wybrzeża Morza Czarnego i Bosforu, popłynęła do Zatoki Złotej Rzeki i zagroziła Konstantynopolowi. Przez to miejsce przepływały rosyjskie statki, a żołnierze „przeszli przed gradem, dobywając mieczy”. Cesarz Michał III (842-867), po wstrzymaniu kampanii wojskowej przeciwko Arabom, zwrócił się do stolicy; Modliłem się całą noc, padając na kamienne płyty przed kościołem Matki Bożej z Blachernae. Święty Patriarcha Focjusz przybył do trzody z kazaniem, wzywając je, aby łzami pokuty zmyły swoje grzechy i w żarliwej modlitwie uległy wstawiennictwu Najświętszego Theotokos.

Kłopoty rosły z każdym rokiem. „To miejsce nie zostało jeszcze spisane na straty” – powiedział patriarcha Focjusz w innym ze swoich kazań. W tych umysłach chwalono decyzję o odnowieniu kapliczek kościelnych, a zwłaszcza Świętej Szaty Matki Bożej, która została zachowana w kościele Blachernae, niedaleko brzegu potoku. Po narodowym nabożeństwie do Najświętszej Rezy Matki Bożej, wyniesionym z kościoła Blachernae, przeniesiono je po ścianach świątyni przejściem chrysalowym, modlitwą objęto brzeg Bosforu, a następnie przeniesiono go do centrum Cargorodu – kościół Hagia Sophia. Matka Boża okryła się swoją łaską i potępiła wojownicze zachowanie rosyjskich wojowników. Po wynegocjowaniu rozejmu Askold przejął kontrolę nad Konstantynopolem. Za 25 rubli zaczęły przybywać wojska rosyjskie, niosąc ze sobą wielki okup. Tydzień później, 2 lata temu, cudowna Szata Matki Bożej została starannie złożona w tym miejscu, w sanktuarium kościoła Blachernae. Dla zagadki na ten temat święty patriarcha Focjusz ustanowił Święty Dzień Zakonu Rei Matki Bożej 2 lipy.

W Nezabarze pod koniec listopada 860 roku do Konstantynopola przybyła ambasada rosyjska, aby zawrzeć porozumienie w sprawie „ruiny i pokoju”. Traktat pokojowy zawierał postanowienia dotyczące utworzenia Rusi Kijowskiej, płacenia trybutu przez Bizancjum Rosjanom, zezwalał im na włączenie się do armii bizantyjskiej, handel z imperium (przed Konstantynopolem), zgodnie z rozszerzeniem misji dyplomatycznych do Bizancjum.

Najważniejszym punktem jest Kościół Chrześcijański Rosji. Bizantyjska „Kronika Teofanesa” podaje dalej, że „jej ambasada przybyła do Cargorodu z zamiarem werbowania ich jako uczestników świętej Chreszeny, która została koronowana”. Misja prawosławna miała na celu osiągnięcie wspólnego celu Rosjan i Greków w Kijowie. Niedługo wcześniej (855 r.) święty apostoł Cyryl Filozof († 869; wspomnienie 14 i 11 maja) odnalazł słoweńską abetę i przetłumaczył Ewangelię. Naturalnym było wysłanie z misji do Kijowa św. Cyryla i jego brata, św. Metodego († 885; wspomnienie 6 kwietnia i 11 maja) z tłumaczeniami ksiąg słoweńskich. Uczyniwszy to ze św. Focjuszem, nauczmy się, kim był św. Cyryl. Zimę 860/861 bracia spędzili w Chersoniu, a wiosnę 861 nad Dnieprem, u księcia Askolda.

Przed Askoldem, podobnie jak przed świętym księciem Włodzimierzem, stanął trudny wybór, próbowano go albo z wiarą judejską, albo mahometańską. A pod łaskawym napływem świętego Cyryla książę dokonał wyboru na korzyść prawosławia. Wreszcie w 861 r. Kiryło i Metody zwrócili się do Konstantynopola i przywieźli ze sobą wysłannika księcia (lub, jak nazywali siebie książęta kijowscy w IX-XI w., „kagan”) Askolda do cesarza Michała III. Askold wychwalał cesarza za siłę „takiego człowieka, który słowem i czynem pokazał, że wiara chrześcijańska jest święta”. „Nawróciwszy się” – napisał Askold – „jaka jest prawdziwa wiara, kazali nam wszystkim przyjąć chrzest z własnej woli w nadziei, że osiągniemy świętość. Wszyscy jesteśmy przyjaciółmi Twojego królestwa i jesteśmy gotowi Ci służyć, jeśli Ty potrzebuję tego."

Askold, otrzymawszy chrzest święty od Mikoła, został ochrzczony i duża część jego oddziału. Bezpośrednio z Cargorodu, stolicy prawosławia, poprzez dziedzictwo świętych apostołów słowiańskości, słowiański kult i słowiańskie pismo trafiły na Ruś. W Kijowie św. Focjusz mianował metropolitę Michała, a Metropolia Rosyjska została objęta notyfikacjami – wykazami diecezji Patriarchatu Konstantynopola. Święty Patriarcha Focjusz w Posłaniu Okręgu z 867 r. do połowy głowy swego arcykapłańskiego sługi nazywa Chrzest Bułgarów i Rosjan. „Rosjanie, którzy podnieśli rękę na Cesarstwo Rzymskie” – napisał, cytując nawet dosłownie przesłanie Askolda – „w tej chwili zamienili niegodziwą wiarę, na której się wcześniej mścili, na czystą i nieokreśloną wiarę chrześcijańską, poza miłości.”, umieszczając Cię w szeregach naszych poddanych i przyjaciół. (Bizantyńczycy szanowali jako „poddanych” każdego, kto przyjął chrześcijaństwo od Cargorodu i zawarł unię wojskową z cesarstwem.) „I stoły w nich płonęły z oddaniem i pobożnością. gorliwą wiarą, że przyjęli biskupa i pastora oraz namawiali świętych chrześcijan do wielkiej pilności i gorliwości”.

Święte Złożenie Resi Najświętszej Bogurodzicy w Blachernej jest w ten sposób jednocześnie świętym pochówkiem kanonicznym rosyjskiej metropolii prawosławnej w Kijowie. Błogosławieństwa Matki Bożej i cudowne pojawienie się Jej świętej Szaty wyprowadziły nie tylko porządek cara-Goroda z najgorszych wydarzeń w całej jego historii, ale także porządek Rosjan z ciemnej rzezi pogańskiej do życia wiecznego . W tym samym czasie 860 rzek przyniosło Bizancjum uznanie Rusi Kijowskiej, wyznaczając równoprawne wejście młodego państwa rosyjskiego na arenę historii.

Książę Askold próbował szerzyć nad Dnieprem chrześcijańską ewangelię świętego apostoła Andrzeja Pierwszego Powołanego, wyznawaną przez siebie religię, i wkrótce potem suwerenna reforma dobiegła końca. Nadeszła godzina ustanowienia chrześcijaństwa na ziemi rosyjskiej. Zwolennicy pogańskiej starszyzny byli silni, a władza książęca słaba. Kiedy Askold poślubił pogańskiego Olega w 882 roku, kiyanie powitali swojego księcia. Askold, który poniósł męczeńską śmierć z rąk wynajętych morderców, został oszukany i zabrany do obozu wroga na negocjacje.

Ale po prawej stronie błogosławionego Askolda (jak go nazywa kronika Joachima) nie zginął w Kościele rosyjskim. Prorok Oleg, który zabił Askolda, przejął po nim księstwo kijowskie, nazywając Kijów „matką rosyjskich miast” - jest to dosłowne tłumaczenie greckiego wyrażenia „metropolia ruska”. Pamięć o pierwszym chrześcijańskim księciu kijowskim zachowała się w najstarszych kościołach prawosławnego Kijowa: w kościele Proroka Bożego Eliasza, zainspirowanym Askoldem, a później objawionym w traktacie Igora z Grekami (944 rub.), miesięcznie A czym jest świątynia o tej samej nazwie i kościół św. Cudotwórcy, poświęcony w latach 50. X wieku nad grobem Askolda przez św. Olgę Apostołkę. Najważniejszym zdobyczą Askolda, którego początki sięgają upadku Kościoła nie tylko w Rosji, ale wszystkich prawosławnych Słowian, to słoweńska Ewangelia i słowiańskie nabożeństwo, stworzone rękami świętych apostołów Cyryla i Metodego I. W Kijowie, na dworze Askolda, w 861 roku zasiano wśród Słowian ziarno ich działalności apostolskiej, kontynuowanej później w Bułgarii i na Morawach. Podążając za błogosławionym Askoldem, według słów starożytnej „modlitwy ABC”, „latające plemiona słoweńskie nini - aż do Khreshchenni wszystko zniszczyły”.

Z cudem Szaty Najświętszej Bogurodzicy w Blachernie wiąże się wiele znaczących dzieł hymnografii i homiletyki kościoła bizantyjskiego. Święty Focjusz miał wygłosić dwa kazania, z których jedno wygłosił bezpośrednio w czasach opodatkowania Konstantynopola, drugie zaraz po wycofaniu się wojsk rosyjskich. (Smród obu dostrzegł język rosyjski: 1) Biskup Porfiry Uspienski. Przeczytaj rozmowy Focjusza, najświętszego arcybiskupa Konstantynopola i świat o nich. Petersburg, 1864; 2) E. L. (Lovyagin E. I.). Dwie rozmowy Świętego Patriarchy Focjusza Konstantynopola z okazji najazdu rosyjskiego na Konstantynopol. – „Czytanie chrześcijańskie”, 1882 nr 9-10). W rękach pisarza kościelnego Jerzego Chartophylaxa skomponowano katedrę Hagia Sophia – Mądrości Bożej w Konstantynopolu, na polecenie patriarchy Focjusza, „Mowa o rozkazie Rezysu Matki Bożej w Blachernae (Tłumaczenie rosyjskie, które widziano przed datą rozpoczęcia pracy: Loparev Kh. M. Stare). założenie Resi Matki Bożej w Blachernae w nowym stuleciu najazdu Rosjan na Bizancjum w 860 rubli. - „Księga zegarów bizantyjskich”, t. II, Petersburg, 1895). Kampania Askolda przeciwko Cargorodowi wiąże się także z powstaniem słynnego „Akatysty Najświętszego Theotokos”, którego autora historycy kościoła nazywają tym samym świętym patriarchą Focjuszem. Akatyst ten stanowi główną część nabożeństwa w Dzień Uwielbienia Najświętszej Maryi Panny. Mniej więcej na początku 860 r. losy opisywane są zarówno w kronikach bizantyjskich, jak i rosyjskich. Ks. Nestor Kronikarz, podkreślając znaczenie rosyjskiej kampanii przeciwko Cargorodowi, oznacza, że ​​odtąd „zaczęto nazywać Ziemię Rosyjską”. W kilku kronikach, m.in. Ioakimskiego i Nikonowskiego, zachowała się informacja o chrzcie księcia Askolda i Rusi Kijowskiej po kampanii przeciwko Cargorodowi. Dzięki temu pamięć ludowa ściśle powiązała imiona książąt kijowskich Askolda i Diry, chociaż zdaniem historyków książęta Dir z Kijowa byli jeszcze wcześniejsi niż Askold.

Złożenie Najświętszego Zmartwychwstania było obserwowane w Kościele rosyjskim od dawna. Święty Andrzej Bogolubski († 1174; wspomnienie 4 lata temu) zbudował we Włodzimierzu przy Złotej Bramie świątynię ku czci swego świętego. Pod koniec XIV w. część Szaty Matki Bożej została przeniesiona z Konstantynopola na Ruś przez św. Dionizjusza, arcybiskupa Suzdal († 1385; wspomnienie 26.).

Święta Szata Matki Bożej, która wcześniej chroniła stolicę Bizancjum, walczyła przez cały rok jako wróg i tron ​​Moskwy. W 1451 r. hordy tatarskie Carewicza Mazowskiego zbliżyły się do murów Moskwy. Święty Jonasz, metropolita moskiewski, zaszczycił mieszkańców stolicy nieustannymi modlitwami i nabożeństwami kościelnymi. Kronika podaje, że pod koniec II wieku w obozie tatarskim panowało wielkie zamieszanie, wrogowie wyrzucili zrabowane dobra i bezlitośnie pospiesznie nacierali. W odpowiedzi na zagadkę o cudzie wyzwolenia Moskwy święty metropolita Jonasz tego samego losu przeszukał Kreml w poszukiwaniu Cerkwi Złożenia, która stała się jego kościołem Chrystusowym (Budinką). Spłonęła, a na jej miejsce trzydzieści lat później została zbudzona w latach 1484-1486. nowy, również poświęcony Świętemu Złożeniu Resi Matki Bożej. Ta świątynia, która stoi do dziś, służyła jako świątynia Budinka rosyjskich metropolitów i patriarchów aż do chwili, gdy zbudowano Katedrę Dwunastu Apostołów dla patriarchy Mykona.

Złożenie Resi Matki Bożej

Według legend szatę Najświętszej Marii Panny ozdobili dwaj bizantyjscy arystokraci, bracia Galvin i Candida, którzy za panowania cesarza Leona I (457-474) odbyli pielgrzymkę do świątyń palestyńskich. W Nazarecie spędzili noc w chacie żydowskiej żony letniej, gdzie wyposażyli pokój w nie zapaloną świecę do palenia, stale palone kadzidło i brak chorób uniemożliwiających gojenie. Z tym wiąże się odżywienie tego miejsca i wyczuli następującą historię:

Tutaj przechowuję szatę, która zrodziła Chrystusa, Boga Najczystszej Dziewicy Maryi. Kiedy zatrzymała się z ziemi do nieba, była przy niej pochowana jedna z moich przodków, wdowa; Jej, zgodnie z przykazaniem Najczystszej Matki Bożej, została dana ta szata zaszczytna; ona zdjąwszy tę szatę, trzymała ją w sobie z czcią przez wszystkie dni swego życia; umierając, oddała szatę, aby zachować jedną z dziewcząt swego rodzaju, która złożyła przysięgę zachowania w czystości na cześć samej Matki Bożej, nie tylko tej czcigodnej szaty Najświętszej Maryi Panny, ale jej dziewictwa.

Straciwszy możliwość spędzenia nocy w sanktuarium, bracia zniszczyli Arkę, w której była przechowywana, a następnie poprosili Jerozolimę o przygotowanie jej kopii i złotego pokrycia. W drodze powrotnej z Nazaretu zastąpili Arkę Różą i przewieźli relikwię do Konstantynopola.

Bracia umieścili Rezę w swoim rodzinnym kościele i potajemnie ją konserwowali, ale według doniesień liczne podobne do niej cuda skłoniły ich do przekazania relikwii cesarzowi bizantyjskiemu i ostatecznemu patriarsze staninopolskiemu. Następnie w 458 r. Szatę umieszczono w kościele Matki Bożej, zbudowanym na brzozie zatoki Blachernae (Kościół Blachernae). Na cześć tego dnia ustanowiono dzień święty<Положение Ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне>.

Później przed Arką z Różą umieszczono omoforion i część pasa Marii Panny, odsłonięte w grobie Marii Dziewicy, odsłoniętym uchwałami VI Soboru Powszechnego. Wyposażenie to wzorowano na prawosławnej ikonografii świętego, która łączy w sobie dwa etapy: miejsce Risi i miejsce pasa Matki Bożej w Blachernach.

O odkryciu Rezysu Matki Bożej w Blachernej mówi rosyjski prochanin z XIV wieku, Stefan Nowogródiec:

Udaliśmy się do Blachernae, do kościoła Najświętszej Bogurodzicy, gdzie znajduje się szata, pas i nakrycie głowy, które jest na głowie. A leżeć tutaj na tronie, osadzonym w arce, jest jak namiętności Pana, a jeszcze ważniejsze jest zachowanie ostrożności: wokół oślizgłych włóczni, a sama arka jest jeszcze bardziej po mistrzowsku miażdżona z kamienia.

O swoim kulcie dla Risy pisał w 1387 roku metropolita Kijów i całej Rosji Pimen, informując, że w dniu pojawienia się Risy Matka Boża odwiedziła Blachernę i ucałowała relikwiarz, w którym leżała szata i pas. .

Po spaleniu losu roku 1434, który zdewastował kościół Blachernae, jałmużna Risiego została wyczerpana. O odkryciu tych części wiemy w różnych miejscach: w Rosji w Arce Dionizosa, w Bazylice laterańskiej w Rzymie i w innych miejscach.