Dlaczego podczas czytania modlitwy ziewają. O modlitwie. Błędy i pokusy podczas modlitwy

I emocjonalne cechy wierzącego - dla tych, którzy charakteryzują się zwiększoną wrażliwością i labilnością, a także pod wpływem silnego stresu, modlitwie często może towarzyszyć podobna reakcja.

Według duchowieństwa modlitwa powinna pochodzić z serca i być szczera - osoba zwracająca się do Boga pojawia się mu „jak na dłoni”, więc nie ma powodu, aby coś ukrywać.

Ludzie płaczą, jak wiadomo, i ze strachu - w końcu zwracając się do Boga, wielu prosi o pomoc. Opisując sytuację (ciężka choroba, problemy w rodzinie lub życiu osobistym, a także wszelkie problemy życiowe prowadzące do silnych uczuć), człowiek czasami doświadcza całego szeregu uczuć - zamieszania, strachu, paniki, beznadziei, melancholii i rozpaczy. Staje się więc jasne, że jest zbyt wiele powodów do łez.

Po modlitwie wielu ludzi natychmiast odczuwa ulgę - ludzie, wierząc, że z pewnością otrzymają pomoc z góry, nie są tak świadomi ciężkiego brzemienia, które spadło na nich ostatnio. W tym przypadku możesz chcieć płakać z ulgi i radości, a także z faktu, że teraz mają nadzieję. Według psychologów, po wypowiedzeniu się, można ponownie rozważyć swój stosunek do konkretnego problemu - tj. dzieląc się swoimi doświadczeniami i wyrażając je podczas modlitwy, człowiek może czuć się znacznie łatwiej.

„Otwarcie” dla wielu ludzi, zwłaszcza tych, którzy niedawno doszli do wiary, jest czasami dość trudne. A „odwrócenie duszy na wylot”, a następnie doświadczenie pragnienia płaczu jest całkiem naturalnym odczuciem.

Dlaczego łzy napływają do moich oczu

Jednocześnie, modląc się, wierzący nie tylko liczą na pomoc w ich problemach. Pokutując z własnych grzechów, człowiek może pamiętać daleko od swoich najprzyjemniejszych chwil. Szczerze żałując swoich czynów, jak również słów i myśli i prosząc o przebaczenie, łzy zaczynają docierać do oczu wielu wierzących. Nie bój się tego - oczyszczając duszę z obraz, zła i wszystkich bolesnych i przygnębiających, możesz napełnić ją jasnymi myślami i żyć dalej, starając się stać się lepszym, milszym i szczęśliwszym. A potem, kiedy na modlitwie ktoś już dziękuje Bogu za pomoc, za wszystko, co jest w jego życiu, może powstać nieprzezwyciężone pragnienie ponownego płaczu, ale już ze szczęścia - ze zrozumienia, które przychodzi: gdy człowiek żyje, jest zdolny do wielu.

Niektórzy ludzie mają takie dni, kiedy naprawdę chcą płakać bez większego powodu. Czasami wskazuje to na problemy fizjologiczne, na przykład nieprawidłowe działanie tarczycy, ale może istnieć psychologiczne wyjaśnienie tego stanu.

Instrukcja

Przyczyny stanu, w którym chcesz płakać, mogą być oparte na różnych czynnikach, dlatego indywidualnie podejdź do każdego indywidualnego przypadku. Na przykład u kobiet oczy „na mokro” mogą być spowodowane tak zwanym zespołem napięcia przedmiesiączkowego. Oprócz dyskomfortu fizjologicznego w takim okresie, mogą one wykazywać łagodną depresję (na przykład, może to wyrażać się w złym nastroju), niepokój, bezsenność i wspomniane powyżej pragnienie płaczu.

Przyczyną może być stres, na przykład z powodu chronicznego zmęczenia lub głębokich uczuć. W takich sytuacjach spróbuj się zrelaksować. Co najważniejsze, jeśli chwilowo zmienisz sytuację i spędzisz gdzieś kilka dni. Zmień rodzaje obciążenia pracą: jeśli twoja praca wiąże się z pracą fizyczną, zorganizuj sobie intensywne obciążenie umysłowe. Od pracy umysłowej, przeciwnie, odpocznij przy pomocy zwiększonej aktywności fizycznej.

Być może powodem może być emocjonalne wyładowanie z powodu powrotu na poziom podświadomości do niegodziwego przestępstwa lub odczuwanego bólu. Potwierdzenie tego osądu można znaleźć w książce zatytułowanej „Psychologia ciała”, w której autor A. Lowen pisze, że łzy można porównać do doge i płacząc do burzy, która oczyszcza powietrze. Według niego łzy są główną metodą.

Pierwszym i najpoważniejszym błędem w modlitwie jest brak modlitwy. Dzieje się tak albo dlatego, że osoba nigdy się nie modliła i nie wie, jak postępować (i często dlaczego)? Lub dlatego, że „troski tego stulecia” tak osłabiły człowieka, że ​​nie ma już miejsca dla Boga jego życie. W obu przypadkach osoba nie aspiruje do Boga, a ten katastrofalny stan nazywany jest śmiercią duchową. Nasi przodkowie umarli w takim raju po zjedzeniu zakazanego owocu, jak ostrzegł ich Bóg: „Ale nie zjecie z drzewa poznania dobra i zła, bo dzień, w którym jecie, umrze” (Rdz 2) , 17). Nie, formalnie pozostali żywi i aktywni, tylko człowiek, w wyniku upadku, nie chciał Boga, nie chciał komunikować się z Nim, zaczął ukrywać się przed Nim między drzewami raju, unikając „niepotrzebnych” teraz rozmów. A gdyby sam Bóg nie zwrócił się do niego, nie znalazłby słów do rozmowy. Ale nawet te, które zostały znalezione w wyniku tego, były wymuszone i oddychały z samousprawiedliwieniem i pragnieniem jak najszybszego pozbycia się niezręcznej sytuacji. Ogólnie osoba wydaje się odpowiadać Bogu: „Zostaw mnie w spokoju, ja sam teraz„ jak bogowie znający dobro i zło ”(Rdz 3, 5), to znaczy wiem, co jest dla mnie dobre (czytaj, co chcę), a to jest złe (czego nie chcę), jestem samowystarczalny dla siebie! I kiedy jesteśmy w stanie starego Adama, nie odnowionego przez łaskę Chrystusa, ta postawa jest dla nas naturalna. Dlatego nie chcemy ani modlić się, chodzić do świątyni Boga ani czytać Pisma Świętego - jednym słowem, żyć życiem duchowym. Nie potrzebujemy Boga!

To straszne, ale tak jest. Jest tylko jedno wyjście z tej śmiertelnej choroby - zrobić to, co chcesz, a nie to, czego chcesz. Pierwszym z tych przypadków jest skłonienie się do modlitwy (to znaczy do Boga-komunii) i przymus tej ciężkiej modlitwy. I z tym przymusem, to znaczy walką z samym sobą, dodatkowymi przeszkodami, które nas czekają, upadłymi duchami, czekamy na nas, abyśmy powstrzymali nas od komunii z Bogiem. Dlatego święci, którzy doświadczyli tych pokus, zostawili nam instrukcje pomagania nam w modlitwie, abyśmy nie byli zakłopotani, ale wiedzieli, co nas czeka. A pierwsza z tych instrukcji to „modlitwa wymaga walki do ostatniego tchu”. Dlatego, drodzy, nie zniechęcajmy się beztroską, ale walczmy, wiedząc, że nasza praca nie jest daremna, zwłaszcza, że ​​sam Pan nieustannie patrzy na odważnego robotnika i niewidzialnie pomaga mu.

Dla początkujących, których jesteśmy przytłaczająco, Kościół wskazuje na wykonalną ścieżkę pracy modlitewnej - codzienną regułę modlitwy polegającą na czytaniu modlitw porannych i wieczornych za pośrednictwem modlitewnika lub, jeśli to trudne, przynajmniej ich części. W tym miejscu należy przypomnieć trzy najważniejsze właściwości. poprawna modlitwa  (nauczanie o modlitwie św. Ignacego Brianchaninova):
  1. uwagę na znaczenie modlitwy;
  2. cześć, wymagająca powolności;
  3. przyjście pokutne.

W związku z tym spotykamy pierwsze trzy błędy w modlitwie. Modlitwa nieuważna lub formalna, która w rzeczywistości nie jest modlitwą, jest pustym odejmowaniem reguły modlitwy. Dzieje się tak często, gdy modlitewnik stał się już znaną książką i często „zasady” zostały już nauczone na pamięć. Dusza szuka łatwej, szerokiej drogi - nie do modlitwy. Oto jedna uwaga: jeśli walka dotyczy samej modlitwy, to pytanie jest - czytane lub nie czytane („pomiń regułę modlitwy” - i brzmi to tak pobożnie, a nawet pięknie, szczególnie w przypadku „raportu” w spowiedzi), lub Ale aby przeczytać ją całkowicie lub skrócić, odpowiedź jest jasna - konieczne jest przeczytanie, przynajmniej w jakiś sposób, przynajmniej niektórych, ale przeczytanie. To ostatnia granica, uciekają tylko dezerterzy.

Drugą pokusą jest pośpieszne, nieprzejednane czytanie modlitw, jak zwykle, z uzależnieniem, z jakiegoś powodu nie ma na nie czasu. Konieczne jest poszukiwanie w codziennej rutynie przez jakiś czas, aby spokojnie się modlić, być może odmawiając czegoś znajomego, na przykład wieczornej telewizji, lub jeśli nie potrafimy tego sami zrozumieć, skonsultuj się ze spowiednikiem - jak być. Jest to wysoce niepożądane, ale w drodze wyjątku możliwe jest zmniejszenie zasady modlitwy. Takie decyzje najlepiej podejmować dzięki błogosławieństwu duchowego ojca. Odnotowujemy tutaj również, że czytanie modlitewne może być dość szybkie (lepiej powiedzieć, przebudzenie), ale w tym przypadku konieczne jest, aby być uważnym.

Trzecią pokusą jest brak pokuty. Z reguły jest to modlitwa entuzjastyczna, a dokładniej modlitwa pochodząca z niewłaściwej duchowej dyspensacji. To jest droga do piękna, to jest samooszukiwania się, wywyższania siebie, pragnienia duchowych wyżyn, objawień, wizji, cudów i innych oczywistych nadprzyrodzonych dowodów ich własnej świętości. Jest to najniebezpieczniejsza z wszelkiego rodzaju pokus, ponieważ niszczy ona najważniejszą rzecz - rezultat pracy modlitewnej, pokory, czułości i łez pokuty zrodzonych z niej. Jest to również jedno z kryteriów prawidłowej modlitwy. Ale jeśli czujemy w naszych sercach rodzaj subtelnej próżności po modlitwie lub aroganckim wywyższeniu, lub w naszym „duchowym wzniesieniu”, to jesteśmy w błędzie. Ta pokusa jest zazwyczaj charakterystyczna dla tych, którzy już „coś osiągnęli”, tych, którzy oprócz zwykłych modlitw, czytają kanony, akatystów, chodzą na wycieczki pielgrzymkowe - ogólnie prowadzą niezwykle aktywne życie prawosławne. Oczywiście nie oznacza to, że nie musisz czytać niczego poza zwykłymi zasadami modlitwy lub pielgrzymować do świętych miejsc, ale zawsze powinieneś pamiętać, że „jesteś nieszczęśliwy, żałosny, i potrzebujący, ślepy i nagi” (Obj. 3, 17), a ponadto, aby chronić swoje sukcesy, jeśli tylko nie są wyobrażone, przez bojaźń Bożą i pokorę.

Wymienione powyżej błędy i pokusy można nazwać naturalnymi, ponieważ ich przyczyny są zakorzenione w naszej upadłej naturze. W rzeczywistości pokusy podczas modlitwy są działaniami upadłych duchów, które utrudniają lub wypaczają modlitwę. Przede wszystkim taką pokusą są myśli - to znaczy myśli, które przychodzą na modlitwę i odwracają jego uwagę od modlitwy, aby za pomocą ust nadal się modlił, jak gdyby umysł i serce pozostawały daleko. I tak można spędzić cały czas na modlitwie komórkowej, wszystko „czytać” lub pozostać w świątyni w służbie od początku do końca, bez modlitwy w ogóle. Dlatego w inwazji myśli, często nawiasem mówiąc, bardzo pobożnych, a nawet żywotnych, ale związanych z obcymi przedmiotami, możemy zrozumieć złośliwość wroga, który chce nam tylko jednej rzeczy - wiecznej śmierci. Jest tylko jedno wyjście z tej pokusy - powstrzymać „rozmowy zewnętrzne”, to znaczy „nie akceptować”, nie zwracać na nie uwagi, zwracać uwagi na przeczytaj modlitwę, „wkładając umysł w jej słowa”. Zauważamy tutaj, że sami nie możemy pozbyć się myśli, to znaczy myśli, które przychodzą, tylko łaska Boża może dać nam tę upragnioną ciszę i wolność od nich. Jeśli odejdą, bez względu na treść, którą okrywają - pobożni w wyglądzie lub bluźnierczy, nie do pomyślenia lub reprezentujący jakiś rodzaj umysłu, lubieżny i obsceniczny, wulgarny lub pozbawiony znaczenia, pusty, nie będziemy zwracać na nich uwagi w żaden sposób jako destrukcyjny nasz apel do Boga i nie będziemy się wstydzić. Ojcowie święci ofiarowują nam następujące doświadczenie - obraz walki z myślami - umysł, strzegący serca, uderza zbliżającą się myśl w imię Jezusa (w modlitwie Jezusa), nie pozwala mu wejść do serca człowieka. To właśnie ten obraz wyjaśnia słowa psalmu 13 proroka Dawida: „Błogosławiony, który ma swoją łaskę i złamie twoje maluchy na kamieniu” (Ps 136, 9). Niemowlęta nie stają się silne w sercu, ale tylko myśli, które pochodzą z zewnątrz, kamieniem jest Chrystus. Należy odróżnić myśli wroga od łaskawej odpowiedzi na szczerą modlitwę z głębi serca. Myśl o wrogu zawsze przynosi zakłopotanie lub pustkę duszy i ma smak chytrości; duch człowieka w tym przypadku jest zawsze tak niespokojny. Przeciwnie, łaska zawsze czyni umysł jasnowidzącą prawdą, serce - łagodne i spokojne, „a pokój Boży, który jest ponad wszystkim, zachowa wasze serca i wasze myśli w Chrystusie Jezusie” (Flp 4,7). Jest też zewnętrzny znak, by rozeznać myśli: Bóg przede wszystkim ukazuje człowiekowi swój grzech, ale jednocześnie dusza nie odczuwa rozpaczy, ale radość pokuty i pragnienie wyzwolenia się z niego w tym samym spokojnym duchu. Wróg szuka tej samej zewnętrznej myśli, by wpaść w rozpacz i niewiarę w miłosierdzie Boże.

Następnym rodzajem pokusy są demoniczne wizje. Mogą być zarówno widzialnymi cielesnymi oczami, jak i powstać w umyśle w postaci wizualnych obrazów. Może być w formie manifestacji światła lub aniołów, świętych, a nawet samego Chrystusa - naturalnie fałszywego. Kategorycznym żądaniem świętych ojców w ich nauczaniu o modlitwie jest odrzucenie żadnych wizji. Jesteśmy grzesznymi ludźmi i nie jesteśmy godni widzieć ani świętych, ani światła Boskości (to znaczy Favorsky!), A zwłaszcza Zbawiciela Pana. Potrzebujemy jednej potrzeby - skruchy, która nie zabierze, ale zbawi nas w łasce prawdziwej komunii modlitwy z Bogiem. Jeśli ktoś zaczyna ufać tym wizjom, a co gorsza, szukać i czekać na nie, to wpada w demoniczne piękno i ostatecznie umiera, szalejąc jednocześnie. Będą pytać - czy naprawdę nie ma prawdziwych manifestacji świętych, aniołów lub samego Pana? Są - odpowiemy na ciekawskich, ale nie na nas. Kryterium zawstydzenia łaskawego pokoju w duszy jest również ważne tutaj, ale odrzucenie dla nas wizji jest zaszczycone za roztropność jako niegodną, ​​którą chwali Pan. W każdym razie konieczna jest niezwykła ostrożność, nawet w pozornie oczywistych, łaskawych, cudownych cudach, według rad świętych ojców - „nie przyjmujcie i nie nadużywajcie”.

Temu pokusie towarzyszy kolejny błąd w modlitwie, który często prowadzi do samej pokusy - ta jedna modlitwa „włącza” wyobraźnię i zaczyna się zmysłowo, jakby najwyraźniej wyobrażając sobie, do kogo skierowana jest jego modlitwa - Chrystus, Matka Boża, Trójcy Świętej, świętych, aniołów itd. Zgodnie z naukami świętych ojców, modlitwa musi być „bezforemna”, wyobraźnia musi milczeć, tylko umysł jest osadzony w słowach modlitwy, tym bardziej jest dziełem łaski. Niestety, ten zły obraz modlitwy jest przyjmowany jako główny w katolicyzmie i dał początek wielu zwiedzionym, podobno świętym.

Podsumowując, chciałbym przytoczyć słowa św. Varsonofy of Optina: „Diabeł może dać człowiekowi wszystko - kapłaństwo, monastycyzm, archimandryt, biskupstwo, patriarchat, ale nie może odmówić modlitwy Jezusa”. I chociaż mówi się o tym w przemówieniu do klasztorów, ich istota jest również jasna dla świeckich: prawdziwa modlitwa jest darem Boga. Podążajmy za tym darem, ciężko pracujmy, aby powrócić do błogiej komunii z Bogiem, a czas modlitwy będzie dla nas najbardziej pożądanym czasem prawdziwego życia.

I wreszcie, zdarza się, że modlitwa „nie odchodzi” iz gorliwością iz zewnętrzną poprawnością. Następnie spojrzymy na nasze życie i stan duszy, czy odpowiadają one przykazaniom Ewangelii? W naszym uogólnieniu zwrócono się również do nas słowami Pierwszego Apostoła: „Wy, mężowie, także mądrze traktujcie żony ... czcząc je jako wspólnych spadkobierców życia napełnionego łaską, aby nie przeszkadzały wam modlitwy” (1 Piotra 3,7). Bo jeśli to powiedzenie jest prawdziwe: „Kiedy człowiek się modli, więc żyje”, równie ważne jest coś przeciwnego: „Kiedy człowiek żyje, modli się w ten sposób”.

Powielanie w Internecie jest dozwolone tylko wtedy, gdy istnieje aktywny link do strony „”.
  Przedruk materiałów na stronie w publikacjach drukowanych (książki, prasa) jest dozwolony tylko pod warunkiem wskazania źródła i autora publikacji.

Wielu ludzi zauważa, że ​​w kościele, w służbie świątynnej lub podczas modlitwy osoba zaczyna ziewać. im dłużej to robi, tym lepiej zaczyna się czuć.

Dlaczego tak się dzieje? Istnieje opinia, że ​​w człowieku jest demon i dlatego tak się dzieje. Czy to prawda?

W rzeczywistości ziewanie może pojawić się z powodu relaksu. Podczas wizyty w świątyni lub podczas czytania modlitw osoba się odpręża. W tym momencie demony mogą kusić nasze ciało, ale nie myśl, że ziewanie jest oznaką demonizmu.

Ziewanie podczas modlitwy

Jeśli zaczniesz ziewać podczas czytania wątków lub modlitw, a ziewanie nie pozwoli ci odejść, zwróć uwagę na pokój, w którym się modlisz. Jeśli dzieje się to tylko w określonym miejscu, jest całkiem możliwe, że pokój jest duszny i nie ma co oddychać; dlatego z powodu braku tlenu zaczynasz ziewać.

Zwróć także uwagę na porę dnia i swój stan. Jeśli dzieje się to wcześnie rano, wieczorem po ciężkim dniu pracy lub gdy jesteś bardzo zmęczony, możesz po prostu chcieć spać, a ziewanie to całkowicie naturalny proces.

Jeśli zaczniesz ziewać bez względu na porę dnia i pokój, w którym się znajdujesz, istnieje szansa, że ​​zostaniesz dotknięty ciemne siły. Jak wiecie, diabelstwo bardzo często uniemożliwia osobie, która recytuje modlitwy, wysyłając na niego kichanie, ziewanie, świerzb itp. Aby pozbyć się złych wpływów, wykonaj następujące czynności.

W okresie zanikającego księżyca codziennie zapalaj niebieską świecę, umieść ją w bezbarwnym szkle wypełnionym solą i przeczytaj plan 3 razy:

„W imię Ojca i Syna i Ducha Świętego. Wypędzam z siebie, z otoczenia diabłów, kudłatych, czarnych diabłów, złych diabłów i wszystkich złych duchów. Błagam was, nieczysty, od teraz nie zbliżajcie się do mnie, nie po to, aby zniszczyć moją modlitwę. Amen

Podczas czytania staraj się nie ziewać.

Ziewanie jako znak złego oka

Istnieje również opinia, że ​​ziewanie podczas modlitwy jest znakiem złego oka, z którego należy się pozbyć. Możesz to zrobić w następujący sposób.

Weź nieostry nóż i lekko przyciskając je na skórze, w obszarze serca, narysuj krzyż 33 razy, czytając podczas tej akcji:

„Usuwam złe oko, wypuszczam je w chmury, nadal żyję bez złego oka. Zabijam nożem, przebijam nożem, naprawiamy krzyżem. Amen. ”

Dlaczego mężczyzna ziewa?

Powody ziewania są różne. Rozważ je bardziej szczegółowo:

1.   Nierównowaga dwutlenku węgla i tlenu. Kiedy dużo dwutlenku węgla gromadzi się w naszej krwi, nasze ciało w odpowiedzi na to powoduje ziewanie, podczas którego osoba otrzymuje dużą porcję tlenu, co pozwala utrzymać równowagę.

2.   Ziewanie jako energiczne. Rano ziewanie pomaga aktywować nasze ciało. W tym samym celu osoba zaczyna ziewać, czując oznaki zmęczenia. Istnieje związek między ziewaniem a duszeniem. Jeśli te dwa procesy są wykonywane jednocześnie, wówczas nie tylko wypełnimy krew tlenem, ale również poprawimy krążenie krwi. Po takich działaniach zwiększa się uwagę, a osoba czuje się bardziej wesoła.

3.   Ziewanie jako środek uspokajający. Przed ekscytującymi wydarzeniami wiele osób zaczyna ziewać, co pozwala im aktywować energię i rozweselić. Zauważono, że ziewanie „atakuje” uczniów przed egzaminem, sportowców przed zawodami, pacjentów przed badaniem, artystów przed występem. Ten proces nadaje ciału ton i pomaga radzić sobie z lękiem.

4.   Ziewanie jest dobre dla nosa i uszu. Podczas tego, kanały prowadzące do trąbek Eustachiusza i zatok szczękowych są otwierane i prostowane, co pomaga pozbyć się „duszności” w uszach.

5.   Relaks przez ziewanie. Ziewanie nie tylko orzeźwia, ale także relaksuje. Arbitralne ziewanie jest używane w niektórych technikach relaksacyjnych. Konieczne jest położyć się, zrelaksować jak najwięcej i otworzyć usta - proces ziewania rozpocznie się wkrótce, po czym poczujesz się spokojny i spokojny.

6.   Ziewanie przed snem. Wieczorem nasze ciało przygotowuje się do snu, nasze bicie serca wraca do normy, następuje uczucie spokoju. Ziewanie pomaga nam się zrelaksować po całym dniu życia. Dlatego ludzie ziewają przed snem.

7. Ziewanie, by odżywiać mózg. Naukowcy twierdzą, że u osoby, która jest w stanie bierności, oddychanie zwalnia, a komórki nerwowe zaczynają działać gorzej. Podczas ziewania brak tlenu jest uzupełniany i poprawia się krążenie krwi. Mózg otrzymuje wymagane odżywianie i rozweselamy się - zarówno psychicznie, jak i fizycznie. Dlatego ludzie ziewają, gdy się nudzą.

8.   Ziewanie zmniejsza stres psychiczny. Prawdopodobnie z tego powodu ziewamy, gdy oglądamy nudny film lub słuchamy nieciekawego wykładu.

9.   Ziewanie jako mini-gimnastyka na twarzy. Ziewając, poprawiamy dopływ krwi do komórek mózgowych. Wynika to z faktu, że podczas tego procesu mięśnie twarzy, szyi i jamy ustnej zaciskają się. Taka gimnastyka aktywuje mózg.

10.   Regulacja temperatury mózgu. Niektórzy naukowcy twierdzą, że ziewanie służy jako regulator temperatury mózgu. Kiedy człowiek jest gorący, częściej ziewa, otrzymując w ten sposób porcję chłodnego i świeżego powietrza, dzięki czemu mózg „chłodzi” i zaczyna normalnie funkcjonować.

Ziewanie: ciekawe fakty

• człowiek ziewa średnio około 6 sekund;
• dzieci autystyczne zazwyczaj nie ziewają w odpowiedzi;
• częstotliwość ziewania u mężczyzn i kobiet jest taka sama;
• mężczyźni rzadziej zakrywają usta podczas ziewania;
• ludzie, którzy zbyt często ziewają, powinni udać się do lekarza, jak to może być
• objaw niektórych chorób.

Prawdopodobnie zauważyłeś, że ziewanie jest zaraźliwe. Jeśli spojrzysz na ziewającą osobę, wkrótce zaczniesz ziewać. Naukowcy twierdzą, że wynika to z faktu, że podświadomie wczuwamy się w kontakt z innymi ludźmi i dlatego tak się dzieje.