Bogini tańca wśród Słowian. Podstawowe informacje o słowiańskim bogu Rode. Opis rodzaju we współczesnym neo-pogaństwie
Wszystkie narody znają pierwszego boga - to żywy, tworzący myśl, nieskończony w czasie i przestrzeni wszechświat. Kosmos jest jednym, a jednocześnie jest nieskończenie dużo. W „Księdze Velesa” napisano: „Bóg jest jeden i liczba mnoga. I niech nikt nie podziela tego tłumu i nie mówi, że mamy wielu bogów ”.
Wszystko, co istnieje, jest tylko niewielką częścią Niego. I ma wiele imion. Starożytni Rusini i Słowianie znali go jako Najwyższego, czasami skracając nazwę do Najwyższego, a nawet prościej - do Najwyższego. Inny lud aryjski, Indianie, nazywał się bogiem - Wisznu.
To Wszechmogący stworzył swoją myślą Złote Jajo, z którego wyszedł jego syn Rod. Ten bóg zaczął tworzyć świat widzialny. Wszystko, co urodziło Rod, wciąż nosi w sobie jego imię: natura, kraj, rodzice, krewni.
W swoich obowiązkach kapłani słowiańscy mieli religijne i czysto polityczne zadania, takie jak system sądowniczy w odniesieniu do etycznych praw boskich. To imię i obowiązek zostały przekazane nowym kapłanom. Obejmowało to nowe męskie imię. W przypadku wojny przekonaj wojowników, że Bóg daje im zwycięstwo. Jest opis kapłanki, która zaatakuje drużynę wodą święconą w tamponie.
Według wierzeń słowiańskich człowiek był podwójną istotą. Posiadał duszę stworzoną przez Boga i świątynię dla duszy, czyli ciało stworzone przez ziemskich rodziców. Dusza była w ciele, była przywiązana do niej i zdarzały się wypadki, kiedy wróciła. Taki żywy zwany był wampirem, który zjadł krew żywych. Legenda trafiła do innych narodów, już przekształconych zgodnie z ich kulturą. Z tego wynika, że wampir ma dość ludzkiej krwi, aby wpajać wampirze cechy. Jest to niezgodne z wierzeniami słowiańskimi.
Syn Najwyższego podzielił świat na trzy części: górną, środkową i niższą. Górna jest w niebie. Są bogowie, którzy rządzą ludźmi. Robią to, co właściwe, i dlatego zamieszkałe niebo nazywa się Regułą. Poniżej znajduje się ludzki świat, który wyraźnie widzimy. Zostaje nam objawiony przez bogów i dlatego ma na imię Jav. Niższy - świat przeszłości. Przychodzili tam przodkowie. To jest Nav. Stamtąd pojawiają się muchy i złe sny. Nasi przodkowie ludzi z Togo byli nazywani ludźmi Navi. 
Rhode urodził Svaroga - wielkiego boga, który ukończył tworzenie świata. Od niego przyszło wielu innych bogów i bogiń. Teraz ważne jest, aby zrozumieć, że Bóg, Rod, Svarog i wszyscy późniejsi bogowie, bohaterowie i ludzie nie byli niezależni od swoich rodziców, krewnych i od siebie nawzajem. Wszystkie z nich są manifestacjami pierwszych bogów, ich zredukowaną kopią, chociaż każda z nich ma swój własny charakter i różnice od innych. Główną cechą wiary słowiańsko-rosyjskiej było dokładnie to, że wszystko na świecie jest jedno - bogowie i natura. I ludzie, którzy nazywali siebie wnukami, ale nie niewolnikami bogów. Oznacza to, że ludzie i bogowie byli krewnymi, a nie obcymi stworzeniami.
Inny rodzaj wampiryzmu był związany z niewzruszonymi melonami, których dusza również pozostała w ciele. Topele i loże utonęły w zbiornikach z wodą, aby beztrosko wciągnąć je do wody i utopić. W rytuale właściwego powrotu duszy do nieba wprowadzono odpowiednie modlitwy i kremację zwłok. Poplamiony popiół zebrano w trumnie i pokazano na specjalnym słupie w lesie, najczęściej na trzydniowych skrzyżowaniach i trzech nocach. W tym czasie Dusza przetworzyła transport do Nieba, który był pełen bogów, najczęściej kukułek, znanych również jako jaszczurki i zygzaki.
Chrześcijańskie świadectwa Jerzego.
Rhode - Bóg, Jeden, protoplasta bogów i twórca świata, „Wszechmogący, jak ten, który jest nieśmiertelnym i niezniszczalnym stwórcą, wysadzi człowieka w obliczu ducha życia i stanie się człowiekiem w duszy, w której żyję; - i są w tym dzieci ... ”, wspomniane w naukach przeciwko pogaństwu„ O natchnieniu ducha świętego ”,„ Słowie o bożkach ”,„ Słowie proroka Izajasza ”, rękopis Chetya Minea od starego rosyjskiego spowiednika.
Bizantyjski pisarz Gregory, który żył w XII wieku, w „Słowie o bożkach” doniósł, że kult Sort jest jedną ze światowych religii. Nie było powodu, by autor chrześcijański wywyższał „pogańską” wiarę, a mimo to twierdził, że był kiedyś czczony w Egipcie (pod nazwą Ozyrysa), Babilonie, Grecji (gdzie rzekomo znali go jako boga Apolla), Rzymie i słowiańskich ziemiach. Oczywiście bezwstydnie pomylił imiona bogów, ale wciąż rozumiał, że Rod był jednym z najwyższych bóstw czczonych w różnych częściach świata. W tym samym XII wieku napisano Słowo Proroka Izajasza, w którym autor porównuje Roda i jego dwa rozhanity z fenickim bogiem Baalem, „siedząc w niebie”. Im bardziej zbeształ pierwotnego rosyjskiego boga, tym wyraźniej staje się, że Rod nie jest nieokreślonym idolem, ale starożytnym panem niebios.
Warto tutaj wspomnieć, że przeniesienie Duszy na ziemię, nowonarodzonego dziecka, było poświęcone bocianom. Dziecko, którego bocian nie wydał duszy, zmarło lub było nieprzytomne. Dobrzy rodzice starali się utrzymać bociana w stodole. Miejsce zainstalowano pod gniazdem, kładąc drewnianą uprząż na dachu, stabilizując budynek ptaka.
Wiele uwagi poświęcono kremacji, a popioły zmieszane z popiołem drzewnym z ciał. Z etruskiego sarkofagu można przeczytać, że Dusza miała szansę odrodzić się z popiołów. Ash nie był zgniły i wieczny. Volsky policzył Etrusków na Słowianach. Jego wyniki są potwierdzone przez korektę obecnego alfabetu. Odczyty etruskich pomników i poprawiony alfabet można znaleźć w dziele Polskiej Runy Przemówień.
Kronikarz niemieckiego biskupa Herolda Helmolda napisał w 1156 r .: „Wśród różnych bóstw, którym (Słowianie) poświęcają pola, lasy, smutki i radości, rozpoznają jedynego boga, który dominuje w niebiosach, przyznają, że jest wszechmocny, troszczy się tylko o sprawy niebios, inni bogowie są mu posłuszni, wypełniają powierzone im obowiązki i pochodzą z jego krwi, a każdy z nich jest tym ważniejszy, im bliżej stoi temu bogowi bogów ”. Ten „Bóg bogów” wśród zachodnich Słowian nazywa się Sventovita, najprawdopodobniej jest to jedno z głównych wcieleń Sort.
Nawet po chrzcie Rosji, setki lat później, Słowianie kontynuowali święta co roku 8 września na cześć wielkiego boga Roda. Tak, to jest zrozumiałe: nikt nie chciał być znany jako Iwan, który nie pamięta jego pokrewieństwa!
W XVI wieku rosyjscy chrześcijańscy księża nadal prowadzili prace wyjaśniające. Tak więc w rękopisie tego czasu jest powiedziane: „Wszystko jest Bogiem stwórcą, a nie Rodem”. Ludzie nie kłócili się, zgadzali się: „Zgadza się, świat narodził się dzięki twórcy. Dlatego ma na imię Rod. ” Tak nazwano go w rosyjskich przekładach Biblii - „rodzic”. 
Rodzinny urodzony rozhanitsy. W „Pytaniach z Kiriki odnajdujemy” pomnik literatury XII wieku: „Już se Roda i Rozhanitsa kradną chleb, panowie i miód ...”, w jakiś sposób związany z losem. Kto jest rozhanitsy? I dlaczego jest ich dwóch?
Słowiański pogrzeb rytualny można znaleźć w religiach Partów lub Zaratustry, ale już w Spartonii. Partowie, późniejsi Persowie, ustawili kolumnę cegieł. Transport po śmierci, także ptaki Boże. Problem polega na tym, że Partowie nie rozumieli religijnych idei Słowian i mylili lokalne zwyczaje z naukami religijnymi.
W lokalnych zwyczajach zwłoki zostały usunięte, wrzucając je na pustynię - padlinożerców. Zwolennicy ich zwłok żywią się ptakami Bożymi, zwłaszcza jeśli chodzi o kruka, który mnie trochę zaskoczył: sęp jest bardziej wydajny na swoim polu. Musiał przewidzieć i odpowiedzieć na pytanie: czy w przyszłym roku będzie płodny czy suszy? Zasugerował, jak zarządzać dostawami żywności. W tym samym czasie świątynia służyła jako bank, na który rozlano część wojennych trofeów i podatków. W ten sposób zapewniono środki na zakup sprzętu wojskowego w przypadku obrony.
Najwyraźniej, ponieważ w życiu każda osoba ma zarówno szczęśliwe, jak i nieszczęśliwe chwile. Pierwszy z nich to Share; drugą wysyła jej ponura siostra Nedolya. Czasami mówiono, że przegrany urodził się pod pechową gwiazdą, a szczęśliwy - pod szczęśliwym.
Rozhanitsy wielu wierzy w Ładę i Lelię, chociaż nigdy w źródłach, których nie nazywają. Oczywiste jest, że Rozhanitsy są dziewicami życia i przeznaczenia, które „z ich pierwszym obcięciem włosów i owsiankami gotowanymi na spotkanie rozhanitsy” oraz ludźmi już w XIII wieku „przygotowują razhanitsy posiłku i wykonują demony i organizację”. „A owce są wierne ludowi, inne pracują dla Boga, a nie rozchodzą się”, „Ustawienie posiłku dla rozhanitsy i innych usług diabła”.
Aby poradzić sobie z tak ogromnym i ważnym plemiennym obowiązkiem przetrwania plemienia, kapłan musiał wyróżniać się niezwykłym talentem i wiedzą. Był ponad swoimi rodakami, ale wykorzystywał swoją wiedzę dla dobra wspólnoty, na którą zasługiwał za swoją miłość i szacunek.
Naukowcy, podobnie jak modowie, patrzą tylko na sukienki. Nie dbają o to, co kryją kostiumy. Podobnie jak papugi powtarzają słowa - panteizm lub religia natury. A to tylko funkcje zewnętrzne, takie jak sukienka twojego przyjaciela. Słowiańska koncepcja Boga znajduje się w dwóch źródłach pisanych. Jednym z nich jest opis Prokopa Cezarei.
W szesnastym wieku, w „Karcie św.
Święto rozhańców obchodziło dzień po jesiennej uczcie na cześć Rod - 9 września. W tym czasie, gdy żniwa są już za sobą i zbiera się żniwa, można pić i jeść dużo bez strachu przed przyszłymi przeciwnościami - zimnem i głodem. Później Kościół katolicki zaplanował święto Narodzenia Najświętszej Maryi Panny na początek września, kiedy miało miejsce „błogosławieństwo chleba”. Drugie święto sortu i rozhańców obchodzono po 25 grudnia. 
Na początku świata świat był w ciemności. Ale Najwyższy ujawnił Złote Jajko, w którym zakończono Pręt - Rodzic wszystkich rzeczy. Rodzaj zrodził Miłość - Matkę Ładę, a mocą Miłości zniszczył loch, zrodził Wszechświat - niezliczone światy gwiazd i nasz ziemski świat.
Wtedy wyszło słońce z Jego twarzy.
Jasny miesiąc pochodzi z Jego łona.
Gwiazdy są częste - z Jego oczu.
Świt jest jasny - z Jego brwi.
Noce są ciemne - tak, z Jego myśli.
Dzikie wiatry - bez tchu ...
Postrzeganie Boga i świata przez naszych przodków na podstawie dostępnych danych
Drugi opis, definiujący słowiańskie rozumienie istoty Boga, jest zachowany na deskach bukowych w Rosji. A jeśli wszeteczeństwo policzy bogów, odrywając ich od Svaroga, będzie przeklęty od rodziny, ponieważ nie ma bogów oprócz bogów. Istotą Svarogi i innych jest wielość, ponieważ Bóg jest jeden i wielu. Niech nikt nie mówi, że mamy wielu bogów.
Źródło - Rzeźba Boga, wzięta z Zbrutszy. Słowianie znali wiele bóstw, które nazywali duchami naturalnymi. W każdym z duchów możemy znaleźć cztery boskie cechy: mądrość Boga, moc Boga, prawo Boże, życie Boga. Znajdujemy to samo w świecie materialnym, animowane. W świecie nieożywionym jest jeden element - życie.
„Księga Kolady” 
Najstarsze mity Ziemi posłużyły jako źródło legendy o stworzeniu świata, o narodzinach różnych składników Wszechświata z części Pana: Słowianie - Rod (Pradeda, Prado), Indianie - Prajapati, Purusza, Brahma, w pierwotnej starożytności - Rudra, Skandynawowie - Ymir, Kaukaz - tha. Jest to ten singiel, prawie dla wszystkich ludów Ziemi, tradycja, najlepiej zachowana przez Słowian, zawarta w „Gwiezdnej Księdze Kolady”.
Symbolem słowiańskiego Boga był krzyż prawosławny. Każda ręka symbolizowała jedną z substancji Bożych. Każde bóstwo natury zostało wykręcone z tych czterech pasm. Poszczególne struny są skręcone w liny i liny w linę, którą można porównać z esencją Boga. W najmniejszej części żywej substancji znajdujemy cały zapis jednostki. Może to być cebulka do włosów, ślina, kropla krwi itp. w każdej małej bitwie mamy zapis całego łańcucha genetycznego.
Porównanie powyższych jest niekompletne. Nie wyjaśnia znaczenia Boga i roli jego duchów. Śledząc mądrą strukturę świata i porównując ją z ludzką mądrością, doszli do wniosku, że istnieje pewien rodzaj Mądrości, Pierwszy Rozum, który zmienił zdanie i uformował świat.
Najlepszy tekst o narodzinach świata przez urodzenie jest zachowany w Wedach Pierwotnych (Sprawiedliwych) wśród Słowian. Na przykład w różnych stwierdzeniach „Księgi gołębi” (gdzie klan jest nazywany Chrystusem). Najbardziej kompletny zestaw tych wierszy duchowych znajduje się w książce P. Bezsonova „Kalki Perehozhie”, tom 2, 1863.
Istnieją również bogomilianskie legendy o stworzeniu świata. Tak więc w książce Pytania i odpowiedzi Grzegorza, Bazyla i Jana Bożego, Berlin, bułgarska kolekcja XIII wieku na pytanie: „Co Pan uczynił niebu i ziemi?” Odpowiedź brzmi: „Weź ea śmietanę z wody i si si si'u i stwórz niebo i ziemię”.
W Wedach Indii jest podobna historia: ubijanie oceanu mleka i mieszanie się oleju w górach Mandara: „Woda oceanu zamieniła się w mleko, a następnie zmieszała się z doskonałym sokiem, a następnie masło (Ziemia) zstąpiło z mleka”. (Opowieść o Astice, rozdział 15).
Boski świat duchowy to boska myśl, plan ucieleśniony w widzialnym świecie. Religii słowiańskiej nie można nazwać poliandrią, ponieważ we wszystkich imionach bogów mamy do czynienia tylko z manifestacją przetworzonego intelektu i boskiej myśli. Niezależnie od tego, czy chodzi o Ducha Prawa, Ducha Życia, Ducha Ziarna, czy wielu innych, występujących pod różnymi nazwami, zawsze będzie myśl o Jedynym Bogu.
Nazwa zachowana jest w książce opisującej podróże biskupa Bamberga, który został wysłany do Polski z misją chrystianizacji Bolesława Kszwoustego. Nazwa „Ortodoksja” odnosi się do oryginalnej nazwy, ale ze zmienionym znaczeniem. Czy nam się to podoba, czy nie, istniejemy dzięki ideom naszych przodków.
Powiązane indyjskie teksty wedyjskie - Rigveda, X mandala, także Lesnaya, książka III, rozdział 189. Również Mokshadharma;, książka 12, rozdział 182: „Kompleksowy Brahma pochodzi z tego lotosu, z Wed. Góry - podążają wiedzieć - jego kości, ziemia - tuk i mięso, jego krew - oceany, przestrzeń - łono, wiatr - jego oddech, siła - ogień; (...) Soma, Słońce i Miesiąc są znane z jego oczu, niebo nad jego głową, jego stopy są ziemską siedzibą, jego ręce są kierunkami świata ”.
Te same obrazy odnajdujemy w legendach skandynawskich - („The Elder Edda”, Velvet's Divination). Podobne obrazy można znaleźć również w „Przemówieniach Greenmyra”: „... ciało Ymira stało się ziemią, kościami - górami, czaszką - niebem, a włosy drewnem, ściany Mithardta zbudowano z rzęs Ymira”. 
Fińskie legendy (patrz początek Kalevali), greckie (Apollodorus z Aten, Biblioteka Mitologiczna), rzymskie (Owidiusz. Metamorfozy) nie są wyjątkiem. W epopei Kaukaski Nart są takie wiersze: „Pan nad bogami Tha (...) powiedział (...):„ Oto niebo stworzone przeze mnie - wyszło z moich ust ... ”
Możesz także porównać linie z „Księgi gołębi” i „Rig Veda”. Pomimo faktu, że pierwszy tekst został zarejestrowany w Rosji w XIX wieku, a drugi należy do klasycznego okresu wedyjskiego w Indiach (uważa się, że jest to trzecie tysiąclecie pne), ich wspólność jest oczywista:
Słońce jest czerwone od oblicza Boga,
Młody, jasny miesiąc z jego piersi,
Gwiazdy często pochodzą z szaty Boga,
Noce są ciemne z myślą o Panu,
Świt rano z oczu Pana.
W tym miejscu sama legenda zaczyna puchnąć.
Pierwszy czyn, który Słowianom nadano imię Boga, zapoczątkował swoje myśli i stworzył świat, ale tylko w jego świadomości lub w świecie duchowym. Materializacja rozpoczęła się od stworzenia energii, której stworzenie nie powoduje problemów dla Boga, pokazuje ją w każdej burzy. Wytworzona energia jest rozpraszana po niebie i ucieka. Wtedy Bóg zatrzymuje ją i podaje „Prawo Koła” lub Kun, wzywając nadprzyrodzoną istotę do spełnienia boskich intencji, które Śniegi nadają nazwie Perkuna lub Pierwsze Prawo.
Księga Gołębia
Kiedy Purusza była podzielona,
Bramin stał się jego ustami ...
Księżyc narodził się z myśli,
Z oczu przyszło słońce
Z głowy wyszło niebo ...
Rig Veda, X, 90 
Współcześni poganie ustawiają bożki w rodzaju drewnianych symboli fallicznych, pomalowanych na czerwono. Może to być tylko kamienny stos, który ma odpowiedniki w Indiach, gdzie falliczny linga symbolizuje Rudrę. Idole takiego zestawu zawsze na otwartej i wyższej - tym lepiej. Najlepiej używać buka, wiązu i popiołu do tworzenia idoli, ale ponieważ drzewa te są rzadkie, proponuje się zastąpienie ich klonem. Wymagania rodzaju są wciąż nieświadomie wprowadzane w postaci „wielkanocnych” jaj na grobach ich przodków. Specjalne święto sortu przypada na 21 kwietnia (prawosławny Rodion-Ledol). To święto nazywane jest w pogańskim Radogoshch, sam Swarozhich jest czczony jako bóstwo słoneczne.
Zgodnie z prawem koła, gwiazdy są zakrzywione, a słońce i księżyc tworzą okrąg. Zgodnie z prawem koło tworzy największe i najmniejsze. Rodzi się świat materialny i materialny. Kolejnym krokiem w tworzeniu jest tworzenie życia. Bóg ponownie przetwarza swoje myśli i wzywa następne stworzenie i nakłada na nie zadanie uświadomienia sobie idei życia.
Słowianie nadali imię Perun, czyli Pierwszy Stwórca, jego syn, Kroon lub Kreacja Ku. Inni w innych czasach nazywali Boga Svarogiem, Stwórcą i jego synem Svaroksi. Słowiańscy poeci Boga, Bóg Stwórcy, zwany Realvolit, który jest tłumaczony na Pozy z jego woli, a jego syn jest świadomy intencji Ojca - Rhodaholit. W złotej rzeźbie odkrytej w Pržilvice w Saksonii bogini ta otrzymała kształt błyskawicy osadzonej w wężu połączonym z ptakiem i opisaną jako runy słowiańskie. Na jednym idolu są cztery imiona bóstw: Ratat, Rodacholit, Zar, Zyrotro.
Symbolem Sort jest Runa Świata, która jest reprezentowana w postaci Drzewa Świata: 
http://godsbay.ru/slavs/rod.html
http://web-kapiche.ru/39-bog-rod.html
To było w jaju i kiedy się rozdzieliło, wyszło i zaczęło „rozwijać się” tworząc światy i życie we wszystkich jego przejawach. Dokładnie Rod zasadził Drzewo Świata (skandynawskie Igdrasil?) - dąb, który swoją koroną przeniknął do wyższych światów, jego pień znajdował się w ziemskim świecie, a jego korzenie sięgnęły głęboko w podziemny świat.
Pod koniec okresu tworzenia Bóg robił jeszcze kilka razy, ale tym razem, zgodnie z prawem koła, urodziło się kilku różnych ludzi, którzy urodzili się w różnych rasach. Mieszanie skał przez człowieka jest sprzeczne z wolą Boga. Rozumiejąc istotę religii słowiańskich Boga, znajdujemy w imionach bóstw słowiańskich.
Pomysł stworzenia bogów i ludzi poprzez przetwarzanie boskiej myśli dostarczył Avesta Zarathustra. Pochodzenie religii Zaratustra od Słowian nie może być wykluczone. Możliwe, że idea „przetwarzania” pochodzi od słowiańskich mędrców. Pięknie pisze w swojej filozofii przyczyny i skutku.
Opowieść o jajku przypomina mi opowieść o Nocy Brahmy (Maha Pralaya) w tradycji indyjskiej, kiedy wszystko, co istnieje, jest skompresowane w jeden punkt iw istocie znika. Po pewnym czasie Dzień Brahmy zaczyna się od nowa i od tego momentu zaczynają powstawać nowe światy, a życie zaczyna się pojawiać.
Według różnych wersji Genus przypisuje różne funkcje. Najwyraźniej przejawia się w trójcy, tj. ma trzy twarze, które czasami nazywane są niezależnymi bogami.
Chrześcijańska odpowiedź kapłańska została zachowana w pieśniach ludowych, które przestraszyły Słowian w piekle. Słowianie ciała pochodzili z materialistycznej myśli boga, który był tak przemieniony. Przeciwnie, dusza była boska, zapewniona przez bociany powracające z nieba.
Czy dusza Boża upieknie się w piekle? Miał być masochistą lub idiotą. Nieśmiertelna dusza Boga, zapożyczona przez świątynię ciała lub człowieka, po wypełnieniu swojej misji na ziemi, powraca do nieba. To, co się z nią dzieje, nie jest naprawdę znane. Niektóre z nich zostały uwięzione przez wampiry, inne w garnku do wytapiania.
Ramha - Rod - Elevation ( Wisznu w tradycji indyjskiej)
Uważam, że bardziej słuszne jest uznanie całej trójcy za jednego boga Roda.
Ta trójca nazywana jest Wielkim Triglavem Świata Reguł (świat bogów)
W trójcy Ramha - To jest boskie światło stworzenia, które generuje całe życie. Ta niepoznawalna istota promieniująca życiodajnym światłem i pierwotny ogień wszechświata, zwany Inglia w Starowiernych, na wschodzie nazywany jest energią ki (qi, chi, ka). Daje ludziom moc tworzenia, tworzenia.
To powiedzenie zostało zachowane. Czuje się jak siódme niebo. Siódme niebo było więc niebiańskim szczęściem. Ze znaku z napisem na kamieniu „Mikozhinsky”, który jest częścią grobowca komory zawierającej prochy urny, dowiemy się. Z wierzeń ludowych, czyli starożytnych Słowian, dowiadujemy się, że dusza nie powinna być stale w niebie. Mogła połknąć swój tyłek, trzymać się gniazda i obserwować rodzinę. Dlatego nikt w niebiańskiej duszy nie został uwięziony, a jeszcze bardziej usmażony w piekle.
Jaki był ich zasięg i rozwój? Pan Białchiński zebrał więcej słowiańskie mity i ma więcej wiadomości niż moje obserwacje. Waldemar zdobył skarb Svetovita, który był poświęcony ofiarom wielu pokoleń, otrzymał hołd pamięci miejscowego księcia Jaromira, a chłopi Rusinów żyjący w okupie musieli zostać ochrzczeni.
Rod - nieodłączna część Ramkhi, protoplasty wszystkich ludzi (Słowian?), boga, patrona wszechświatów świata Reguły. Koncepcja Roda wchodzi w komunikację i jedność ze wszystkimi przodkami przed pierwszym stwórcą. Daje ludziom siłę reprodukcji.
Wysokość - Bóg jest patronem naszego wszechświata w świecie Navi, w niektórych źródłach jest wskazany jako ojciec Svarog. Daje ludziom miejsce na pobyt.
Podobny los spotkał wcześniej innych Słowian. Swobodnie lub przez przymus, jeden po drugim, przyjęli nową wiarę. Z powodu chrześcijaństwa podlegali tym samym prawom, co inni królowie i książęta. Jego odmowa oznaczała bezprawne usunięcie, w którym, między innymi, nieustanne inwazje sąsiadów w imię szerzenia nauk Chrystusa.
Ale podczas gdy elity rozumiały konieczność przyjęcia chrześcijaństwa, nie było to tak oczywiste dla zwykłych ludzi. Dlatego nie dziwi fakt, że w folklorze zachowane są relikwie pogaństwa dawni bogowie stali się demonami, które czasami odwiedzają leniwych gospodarzy. Z tej drobnej wiedzy naukowcy odtworzyli słowiański panteon i niektóre rytuały. Te zapisy, w połączeniu z odkryciami wykopalisk, zapewniają spójny obraz pogańskiego świata Słowian.
Cóż, nie takie proste Wysokość ma taką nazwę, oznacza to, że musi być na górze. Prawdopodobnie w tej wersji jest mocne ziarno.
Ten triglav jest bardzo podobny do systemu urządzenia świata w teozofii: Najwyższy absolut (Parabrahman) dzieli się na trzy hipostazy - loga (promienie), które, gdy schodzą na niejasne, gęste plany, dają początek nowym i nowym formom życia i materii. Opisuję w bardzo prosty sposób, ale myślę, że esencja jest jasna.
Ponadto wiemy, że teozofowie w dużym stopniu polegali na naukach indyjskich, które według wielu źródeł były adaptacją wiary starożytnych Słowian (słowiańsko-aryjskich).
W niektórych źródłach rodzaj jest wymieniony z rojanitsy. - żeńskie bóstwa. Niektórzy badacze uważają, że rojanity można rozumieć jako boginie. Łada i Lelia i być może na żywo.
Jak widać, nie ma teraz wiarygodnych informacji i istnieją spory w wielu kwestiach.
Słowianie nie mieli zła w światopoglądzie, istniała tylko koncepcja niezrozumienia i niewłaściwego stosunku do tego, co się dzieje. Dlatego wszystko, co jest połączone w jeździe, włączając w to to, co obecnie nazywa się złem.
Bóg Rod jest ucieleśnieniem męski i żeński, dlatego nie można go nazwać kobiecym i męskim bóstwem. Nie ma osobowości jako takiej. W niektórych źródłach nazywany jest Najwyższym Bogiem lub Najwyższym i Belbogiem, Białym Bogiem, Sventovidem (Sventovit, Svyatovit, Svetovik, Svetic). Jednocześnie w innych tradycjach Sventovit jest wyróżniany jako niezależny bóg, a czasami jako zbiór kilku wyższych bogów. Dlatego do pewnego stopnia to twierdzenie jest prawdziwe.
Kiedy Rod stworzył cały świat, nie zdołał zarządzać wszystkim, więc stworzył Svarogktóry związał prawa życia dla całego świata i ukończył dzieła Ojca.
Spotkałem się z tym wspomnieniem Łada wyłonił się z Oddechu Pręta i ucieleśniony jako ptak svaktóry poleciał na Ziemię i poinformowany o całej woli Sort. W innych źródłach stworzył Svarog. Ra, który czcił w Rosji jako Słońce i główny ogień stworzenia, wyłonił się z twarzy Roda. Słowo „ra” było również używane w odniesieniu do dowolnego światła.
Myślę, że nie należy wchodzić głęboko w to, czym osobowość jest Rod, ponieważ jest wszystkim. Dlatego wystarczy, abyśmy zrozumieli, że jest i że wszystko jest w nim zawarte, łącznie z Dasunay - mrocznymi bogami.
Jeśli nadal chcesz iść głęboko, przeczytaj informacje o Bogu na naszej stronie internetowej. Wtedy będziesz miał najbardziej kompletne pomysły na ich temat. Możesz także obejrzeć poniższy film, który opisuje hierarchię słowiańscy bogowie, w tym boga Roda i jego inkarnacje, w ramach tej samej tradycji.
