Znaczenie menory Seminera. Złote kolczyki. Vikoristannya jaka żydowski symbol

W 1948 r., kiedy Izrael został pozbawiony niepodległości w 1948 r., przed nowymi suwerennymi organami postawiono przesłanie o atmosferze symboliki, zwłaszcza godła nowego państwa. Rada Państwa Izraela głosowała na Vibir Menori - złoty siedmioznakowy i siedmioznakowy w judaizmie, podobnie jak Magen David - wizerunek sześciogwiazdkowej gwiazdy, w roli jednego z głównych symboli świata jest ważne.

Dlaczego vibir lig na samej menorze jest oczywiste. Deyaki historii zbiegają się w Dumie, ale menora jest pojedynczym symbolem judaizmu. Już dawno menora, w okresie wędrówki ludu hebrajskiego przez pustynię, przechodziła przez Skinia Zborów, a następnie kula została przeniesiona do świątyni jerozolimskiej. Jak przynieść legendę, tę samą siedmiotonową księgę świadectwa Jewreyskiego Mojżesza przed godziną jego modlitwy na górze Synaj. Vkaz_vki, hołd dla Mojżesza, tyranem składane deski podłogowe, więc Bóg otworzył septuplet. Na viglyad vіn mav znajduje się wiele giloków na podstawie i vikonaniy buv z czystego złota w pudełku 35 kg.

Prototypem siedmioznacznika w іudaizmі był sea chi marwa - jeden z rodzajów shavlіya. To cudowne miejsce, menora obrazu drzewa. Zgіdno stare legendy W judaizmie jest wiele takich półproduktów. Czuliśmy smród w Świątyni Salomona, ale ostatnim razem kula została przeniesiona na ściany Drugiej Świątyni. W momencie wznoszenia Innego do Świątyni prorok Zachariu widział datę, w której wino nalewał Olivii z boków menori. Pojawił się więc dziwny rodzaj menori - oprawiony w oliwkowe złocenia, które zwyciężyło jako herb.

Powiedz Talmudowi, aby opowiedział nam o Flawii Tytus – wodzu rzymskim, kiedy w godzinie blokady przez Rzymian Rusalimi zdobyli złotą menorę, a później wysłali do Rzymu jako zimowe trofeum. Mówiąc o tym, jest łuk triumfalny, jak byk wzniesiony na śmierć Tytusa. Obraz na nowej rozpovida, jak zmiana czasu niesie złotą menorę. Taki wizerunek siedmioznacznika i lga jest podstawą współczesnego herbu, jeśli wydaje się, że menora jest trochę wigilią. W sezonie nie jest przytulnie, ponieważ udział menori nie jest bliski.

Drugie stulecie naszego dziewictwa to godzina, za którą żydowski siedmioznakowy symbolista zostanie uhonorowany potężnym symbolem judaizmu, jak chrust w chrześcijańska viri... Wizerunek menori krąży wśród dawnych ludzi, a ze względu na oczywistość siedmiodrożnego człowieka można z radością powitać samego siebie, podobnie jak Hevreyske.

Obraz menori zwycięża wszędzie w dekoracji synagog, na ilustracjach przed zimowymi pismami. Żydowski złoty siedmioznakowy symbol jest obrazem innego przybysza Mesjasza. Wizerunek menori w judaizmie jest bogaty. Vin jest symbolem światła słów Bożych, boskości dla ludu, symbolem mądrości, duchowego odrodzenia, symbolem cudu ludzi i życia.

Nieważne dla tych, którzy zupiniti wibrują na głównym symbolu herbu izrailu brzęcząco i jednostronnie, to przy wyborze innych elementów artystycznych herbu kraju nie było wiele zaczepów. Jeden z artystów - Іtamar David, proponuvav vikoristovuvati jak dodatkowy wizerunek na herbie owocu granatu lub szofaru. Ale tsya propozycja tyrana vidhilena. Inną wersję izraelskiego herbu należy przypisać Maximowi i Gabrielowi Shamiramowi. Z artystycznego wzoru na herbie widnieje złota siódemka na tarczy, obramowana oliwkowymi złoceniami, a na podstawie namalowany jest napis „Izrail”. Wizerunek na herbie Izraila Giloka Olivii przypisywany jest prezydentowi Chaimowi Weitzmanowi.

Isnu kіlka wersja selekcji chodo gilk oliwnego. Dla jednego z nich, olia, vidzhata z owoców olivi, vikoristovuyutsya, aby rozświetlić menorę. W ostatniej wersji oliwki mogą wyglądać podobnie do ryżu, obrazków na nakazie CPCP, uszu. Oficjalna wersja wyjaśni klimat giloków oliwnych jako symbolu światła i uwielbienia Izraela.

Centralnym elementem dyskursu chanukowego jest menora, świątynny svitelnik, który nie bez powodu, z Talmudu, jest na co dzień, jeśli nie ma potrzeby robić tego w nowy sposób. Będzie to dotyczyło Menory przed Chanuką.

1. Przykazanie vygotoviti dla specjalnych tabernakulów, złote szczudło powinno być wywołane u knizi Vihid (Shemot): „Jestem svitlnik z czystego złota; karbovaniye w fragmentacji bude svitilnik; histerycznie yogo, które powstrzymuje yogo, filizhanki yogo, zav'yazi yogo i rzuca winę yogo, ale od ny. Najpierw są trzy głowice lampy z jednej strony drugiej: trzy głowice lampy z jednej strony jo i trzy głowice lampy z drugiej strony jo. Trzy filiżanki butelek na jednej butelce, ustawionej na tej kołdrze; Trzy migrantki są podobne do іnshіy gіlki, zav'yaz і vіtka. A więc na sześć głów, które wychodzą z lampy. A na kubkach migrenowych svitnik chotiri, powiązania jo i jo. Zav'yazy z dwoma gilkami yogo w [więcej] zav'yazy z dwoma gilkami yo, w [więcej] zav'yazy z dwoma gilkami yogo, w sześciu gіlokach, które wychodzą ze svitnika. Zav'yazi їх i їхні gіlki można znaleźć z ny, wagi jednej karbuvannya, z czystego złota. І zapalaj lampy yo, zapalaj lampy yo i rozświetlaj bok jego twarzy. І szczypce do nowych, miarki do nowych z czystego złota. Ze względu na talent czystego złota nie pozwól mi zniszczyć cię usim tsim priladdyam ”(Vih 25: 31-39).

Arcykapłan Aaron zapali menorę. Miniatura średniej wielkości

W przypadku perekazami Bóg pokazał Moiseevi zrazok, schob maestri, kopię vigotovlyayuchi, nic nie było zepsute. A zaszczyt podpalenia menory Bula jest wykonany specjalnie dla arcykapłana.

2. Mieć literatura żydowskaє wersja bezlich, która wyjaśnia, jak symbolizowała świątynna menora. Nayoriginalnіshe traktat proponuvav Don Itzhak Abrabanel, filozof i akt polityczny drugiej połowy XV wieku. Według myśli Yogo, Menora oznaczała siedmiu wielkich mistyków, które znalazły się przed programami europejskich uniwersytetów: „Menora symbolizuje inny rodzaj Nieba - Niebo Duchowości, mówi się:„ Dusza ludu jest świadkiem Pana ... ”(Misza 20:27) nauki powinny być zakorzenione w Boskiej Tori ”. Cóż, już o tym pisaliśmy.

Menora. Mozaika z synagogi pod Tverią, V w. n.e.

3. Świątynia Zbuduvavshis w Urusalim, Salomon przeniósł menorę Mojżesza i ułożył jeszcze dziesięć złotych svitilniki. Tam stał aż do podboju babilońskiego, a potem został sam przez dowódcę cara Nabuchodonozora: „Ja cedzi, szczypce, kubki, i Kazań, i siostry, i członkowie rodziny, i kucharze, no cóż, złoto, złoto… złoto , biorąc szefa strażników ”(Єр 52:19).
Po 70 latach, pozwalając Żydom zwrócić się do Batkiwszczyny i ożywić Świątynię, perski car Cyr, po przekształceniu swoich świętych sędziów utsilili, nie pojawił się pośród nich (I Їzd 1: 7-11) - mabut, wygrał bulla rozbita, vtrachina przytłoczony. W międzyczasie wiele osób myśli o sobie jako o legendzie, ale prorok Aremia nie jest wystarczająco dobry, zanim Świątynia zostanie zrujnowana w menorze w tajemnym miejscu, jak tylko ty, a pod koniec godziny nie będziesz zapoznaj się z tym.

4. Prorok Zachariasz, który żyje w czasie powrotu Żydów do Babilonu, wylał jednym spojrzeniem wszystko ze złota i kielich na oliwę z oliwek i siedem lamp na nową, po siedem rurek każda na lampę, która; i dwie oliwki na nowej, jedna po prawej stronie klaczki, jedna po lewej stronie „tobto menorah. Oskilki Zakhariya żyje w czasie upadku proroków, nie była to kwestia samodzielności, a okazał się aniołem. Odczułam przesłanie: „Słowo Pana przed Zorobabelem, które obraca się: nie przez wojnę lub przemoc, ale przez Ducha Mojego, mów Pan Zastępów” (Zach 4, 2-3, 4, 6). A prawda jest taka, że ​​bez sympatii do denuncjacji plemion navkolishnyh zwracanie się Żydów do Syjonu przebiegało coraz spokojniej.

Rękopis Rambama ze zdjęć Menori

5. Od ery Innego do Świątyni menora przekształciła się w narodowy symbol żydowski. Archeolodzy znają obrazy na monetach, sennych dniach, mozaikowych pidlogach i ścianach budynków i synagog, nagrobkach. Ostatniej jesieni menora nie była często przedstawiana na wigiliach pikowanej linii róż ze splecionymi główkami. Mozhlivo, tse odcinek medresu, za semisvichnikiem świątyni symbolizującym drzewo życia.

6. Praktycznie na wszystkich zdjęciach gilki, które do nas trafiły, przy menori vignut. Jednak na myśl o deyakie pravovirnyh іudeyev (nasam przed lovavіchnyh Hasidіv), siedmioliterowa księga świątyni nie jest taka, ale z bezpośrednimi znakami, jak w jednym z rękopisów Rambama. Cóż, aż do obrazu, zadbaliśmy o to, a następnie na manekinach jest wiele złych bdzhіl yakіs іnshi svitniki.

7. Złota menora Przygotowany na Innego do Świątyni, w tym samym czasie z wewnętrznych świątyń łobuz został porwany przez lud Antioh Apifan, który wszedł przez list Rusalim, aby uderzyć w drogę z Egiptu:
„Pislya uderzył w Antioch Egiptu, zamieniając sto czterdzieści trzeci na los i pishov przeciwko Izraelowi i łącząc Rusalim z silnymi milicjami; Poszedłeś do świętych miejsc z dumą i wziąłeś złotą ofiarę, świadka i wszystkie potrawy z I Mac 1:20-22).

8. Nowy svitlnik wniósł nowego svitlnika do wiadomości żydowskich buntowników. Za słowami Josipa Flavii kryje się wybuch kruszenia złota. Jednak Talmud to oldjuk, gdzie nowa menora była zrobiona ze złota, a gdyby odeszła daleko, można by ją zastąpić srebrną, a potem złotą (Avoda Zara 43-a).

9. Yaksho mova chodzą po menorze w Drugiej Świątyni, oczywiście wszyscy zgadują „cud Olii”: sygnalizując Grekom z Urusalim, Hasmonei znał tylko jedną małą latattę neopoganed Olіya, jakby wszystko oczyścił dzień, niestety w ciągu kilku dni. Szkoda, że ​​Talmud Babiloński dotyczy całego cudu. W pierwszych dniach dzherel - księgi makabejskie, pratsy Flavia toscho. - O bezcennym słowie. Sceptycy starają się unikać biura, ale ze względu na sprawiedliwość nie było divy, ale pobożni ludzie - cóż, Żydzi po prostu nie omieszkali jeździć po nowym zgaduvati.

10. Lata w Izrail є szereg klubów piłkarskich „Makabi”, które mogą być tytułową bohaterką Chanuki. Chrońcie wizerunek menori, którym mogę się pochwalić na godle klubu іnshy – „Beitar” Rusalim.

11. W słynnej sztuce Tytusa w Rzymie obrazy wojny, które są esencją środkowych trofeów, są wielkim svitilnikiem. Istnieje duża liczba wybitnych osób, a także cena świątyni Rusalim.

Przed przemówieniem, z szacunkiem, w całej ekspansji Dumy, łuk nie triumfuje, ale jest pamiątkowy: wysłał cesarza Domicjana na wskazówkę dotyczącą jego drogiego brata Tytusa. A łuk triumfalny samego Tytusa nie został oszczędzony - wybrano je do materiałów informacyjnych w pobliżu XIII wieku.

Łuk Tytusa (fragment)

Jak już zostało powiedziane, rabini deyaki zaczęli śpiewać, ale w sztuce nie przedstawia się menory. Jednak uryad izrail aż cała myśl nie słuchała, a sigiler z łuku stał się suwerennym herbem.

12. Ponadto menora stała się oficjalnym symbolem przed stworzeniem Izraela. Na skale I wojny światowej, z inicjatywy Wołodymyra Żabotyńskiego, w magazynie armii angielskiej, biorącej udział w walkach o Palestynę, utworzono legion żydowski. W 1919 r. legion żydowski rotsi został przemianowany na I pułk Judejczyków, aw nowym emblemacie pojawił się siedmioliterowy mężczyzna pisany po hebrajsku „Kadima” („Naprzód”). W międzyczasie pułk nie został sformowany.

13. A jeszcze wcześniej Menora otrzymała swój symbol od masonów. Dokładniej, powiedzmy, Żydomason – został założony w 1843 r. przez Perszę z loży Evreyska „Bnai Brit”, której członkowie, zgodnie ze statutem, mogą być pozbawieni świata. Dla idei twórców loży menora symbolizowała światło, tak jak żydowscy masoni zostali wybrani do niesienia ludowi.

14. Zwróćmy się do Menory epoki Drugiej Świątyni. Gdy tylko Prokopiy Kesariysky, menor natychmiast pojmał króla Vandals Geysers, którego wrzucono na miejsce 455 Rottów. Po odrzuceniu Wandalów z 534 r. Dowódca Vizant Velizar przywiózł do Konstantynopola „żydowskie mienie, ponieważ rozkaz bagaty został wysłany, aby zabrać Rusalimów do Rzymu Tit, grzech Wespazjan”. Mozhlivo, pośrodku nich Bula i Menora. Jednak w stolicy Vizantii straszaki nie zostały przyćmione.

Wylawszy je, jak człowiek, zwracając się do jednego z krewnych bazyleusa, mówiąc: Urodę, nie chcę pomagać przemówieniom w królewskim pałacu w Vizantii. Nie trafił do żadnego innego miejsca, poza tym, gdzie jest bogaty, aby wykorzystać to na cześć judajskiego króla Salomona. Do tego i Gizerіkh, który przejął królestwo Rzymian, a teraz rzymskie vіysko zostało przytłoczone krainą wandalów. Vasileus zna całą sprawę; Czując się na temat tse, wygraj nalyakavsya i szybko poprawił nasze przemówienia do chrześcijańskich kościołów w pobliżu Urusalim.
(Vіyna z wandali, 2: 9)

Nashestya Genzerikha w Rzymie. Eskiz Karla Bryulov

15. Є y inshі wersja przygotowania świątyni svitelnik. Jeśli papież Benedykt XVI przybył z wizytą do Izraela, wielu prawicowych działaczy pojawiło się przed sądem przeciwko ukochanemu papieżowi; Przed sądem to prawda, to nie zniknęło. A Skoda: adwokaci apelacji mogli po prostu takim wezwaniem przedstawić książkę Stefana Zweiga „Pohovany Svitlnik” – mówią, że we wczesnym średniowieczu zbesztali menorę i pochowali tu w pobliżu dzielnicy Rusalim. Nie kwestionuj też potrzeby, ale weź łopatę i kop, kop i kop.

16. Jeśli mota dotyczyła również papieża Benedykta XVI - jeśli w 2008 roku mieliśmy wizytę w wydarzeniach Mizhreligiynyi pod Waszyngtonem, przedstawiciele wszystkich wyznań wręczyli papieżowi symboliczne prezenty. Muzułmanie przedstawili miniaturowych Wiszukanów z widokiem na Koran, buddyści – koreański dzinochok. Żydzi przynieśli swoich ojców do menory z kilkoma zmianami - symbolu boskiego przykazania Bożego.

17. I wielu radianskich Żydów, którzy widzieli słowo „menora” na uchu lat 90. przed Izraelem, znało słowo „menora” zanim po raz pierwszy zobaczyli Torę, a nawet pomyśleli o Chanuce. W tych krajach ubezpieczenia Izraela spółka Menora otworzyła przedstawicielstwo w Moskwie i za drobny grosz wystawiła Izraelczykom „ubezpieczenie pielgrzymkowe”. Rzeczywiście trochę nie dostaliśmy, ale jest mały zoom z ubezpieczeniem, trochę ubezpieczenia, ale nie jest duży, ale tak nie wyglądał.

I іnshі ob'єkti, scho w znaczeniach:

Menora jest jednym ze znalezionych symboli żydowskich. Tsey Semipromeneviy svitilnik jest wciąż opisywany przez Biblię! Nie czytając Biblii, opowiadam to krótko. Jednym z głównych bohaterów księgi jest prorok Mojżesz. W ramach spisku stale przybywał na górę Synaj i tam chlapał od Boga. Godziny daleko, a teraz już fig yogo wie, że na konopnych górach wyrósł zwłaszcza zabarista, którego chłopak jest najlepszym kazkarskim buv i może to wszystko prawda, nie o to chodzi.

W Czergowie święta góra Mojżesza została zrewidowana za pomocą zwrotu kosztów. Treba bulo zrobiti złoty svitilnik. Projekt techniczny bulo jest napisany ze szczegółowymi szczegółami. Czyste złoto, siedem pozłacanych robotów jubilerskich, - spokojniejszy aż do ostatniej małej dziewczynki, do ostatniego loka, wszystkie szczegóły zostały napisane. I podano opis pęsety i miarki, oś!

Ludzie o tej godzinie dovirliviy bouv. Shvidenko wziął trzydzieści sześć kilogramów złota i wysłał svitnik. Prawda jest taka, że ​​wskazano wszechstronność bogów i uczono bogów, aby pomagali im coraz bardziej. Ridkisnoy ric piękności przyszedł! Całkiem trochę w urządzeniu, były szyte w różnych kierunkach (tak jest napisane w dziale technicznym). Po stronie menory zhakh jaka znajduje się jeden z gatunków shavlyi, który jest wzrostem w Izrailia, nagaduvala. Możesz opowiedzieć historię, namalowany jest z ny byk. Kubki, na tych, którzy zapalili płomienie, wybrzuszały się kopiami arkuszy białej lilii, a z góry dręczyły Zirkę David (o niej nagle zdam relację).

Kolekcja menor, reliktów środkowych, została wywieziona do rytuały religijne... Przewaga tam do samego końca była niespokojna. Vіchnі vіyny, kościoły stale niszczone. W takich dniach ta Persza menora była zrujnowana. Wygląda jednak na to, że żydowscy księża cenili, więc nie wiadomo. Htos stverdzhu, no cóż, cichszy strawił trofeum przed Rzymianami, potem niejednokrotnie przechodził z rąk do rąk i utonął jednocześnie z jednym ze statków z trofeami, lub po spędzeniu trochę czasu z katolikami, wtedy weź go i zachowaj sekrety na cały dzień Watykan

Ze względu na religijne wypowiedzi Żydów, dokładna kopia menori robiti nie jest możliwa, liczba menori, którzy teraz zwyciężają w religijnych rytuałach Żydów, jest najważniejsza. Główna ranga roweru to kunszt loków. Chciałbym zmienić ilość świateł. Tak więc jedno z miejsc menori - Chanuka svitilnik (chanukia) nie jest do tego, ale dziewięć filiżanek (wymiana). Godzina Joho święta Chanuka jest zabierana przez ogień i nie wszystkie na raz, ale po ośmiu dniach jest święta, każdego dnia zapali się jeden nowy kielich. Widziałem to. Jak tylko od razu zobaczymy wszystkie szczegóły kultu Vikladati, pokażę wam!

Menora w Skіniya

Opis Menori

Z Biblina rozkaz o przygotowaniu Menori (jak wszystkie święte początki w Księdze), a także opis został dany przez Boga Mojżeszowi na górach Synaju (wih.).

zrobię svitnik z czystego złota; karbovaniye w fragmentacji bude svitilnik; histerycznie yogo, które powstrzymuje yogo, filizhanki yogo, zav'yazi yogo i rzuca winę yogo, ale od ny. Najpierw są trzy głowice lampy z jednej strony drugiej: trzy głowice lampy z jednej strony jo i trzy głowice lampy z drugiej strony jo. Trzy filiżanki butelek na jednej butelce, ustawionej na tej kołdrze; Trzy migrantki są podobne do іnshіy gіlki, zav'yaz і vіtka. A więc na sześć głów, które wychodzą z lampy. A na kubkach migrenowych svitnik chotiri, powiązania jo i jo. Zav'yazy z dwoma gilkami yogo w [więcej] zav'yazy z dwoma gilkami yo, w [więcej] zav'yazy z dwoma gilkami yogo, w sześciu gіlokach, które wychodzą ze svitnika. Zav'yazi їх i їхні gіlki można znaleźć z ny, wagi jednej karbuvannya, z czystego złota. І zapalaj lampy yo, zapalaj lampy yo i rozświetlaj bok jego twarzy. І szczypce do nowych, miarki do nowych z czystego złota. Ze względu na talent czystego złota nie pozwól mi go złamać razem z nami. Podziwiaj widok odczytów w górach.

Menora Bula Vikuvana z całym talentem (33-36 kg) złota była przechowywana z centralnego stovburu z podstawą sześciu giloków, które pochodziły z stovburu - trzech praworęcznych i zliwów. Skórę glocka podzielono na dwie części i zakończono trzecimi „okularami” ( gviyim), który powstał z rzeźbiarskich obrazów zav'yazi ( kapitan) migreny podobnej do płodu i cytatów ( perah), a na pniach „okulary” umieszczono pod trzema płytkimi misami i górami. Słynne były małe lampki, ale nie jest jasne, czy służyły za nie górne „okulary”, czy też lampy specjalne ( nerot).

Lampy w gardle skórnym były malutkie prosto do środka. Mędrcy szanowali Talmud, tak że podstawą Menori była Bula w wigliadi nizhok trzech dolin, podczas gdy wysokość Zagalnyi Menori wynosi 18 dolin (1,33 - 1,73 m). Ymovirno, nizhok bulo trzy. Gilki Menori rozchodziły się na 9 zagłębieniach, taka była szerokość trygonu. Trzy shchables prowadziły na górę, jak ksiądz mav p_dnyatisya, schob podpalił noti. Na drugim stopniu była oliwka, złota łopatka, złote szczypce i inne. W Skіnії tsі zejdź po boule z akatsії, Ale Solomon zastąpił її marmurova.

Wszystko w Menorze Bulo 22 gviyim(szkło), 11 kaftorim(jajniki), 9 pył(Cytat). Maimonid opisuje „okulary” z szerokimi otworami i energicznymi dnem (ymovіrno, w stylu wazonów na kołdrę); Quinta była filiżanką z podniesionymi krawędziami.

W przypadku perekazovki rozkazy pojawiły się dla Moisei tak składane, że All-Seed został sprowadzony do samego svitnika.

Opis Menori w Bibliotece opiera się na obrazach, które są wyraźnie podejrzewane z botaniki: kolce, łodygi, gałązki, jajniki, pióra, kielichy wędrujące, skórki. Za słowami Izraelitów Efraim i Hani a-Reuveni

Wieloletnia pershoderela Evreiskiego, na przykład Talmud Babiloński, może być wykorzystana do stworzenia prostego pierścienia między menorą a śpiewającym rodzajem rozyliny. W rzeczywistości іsnu roslin jest charakterystyczny dla Ziemi izrail, ponieważ widzę podobieństwo do menory, jeśli nie spodziewam się, że będzie różowa. Tserid szawli (szałwia), nazwane po hebrajsku Moria... Wzrost wzrostu we wszystkich krainach rośnie we wszystkich krajach świata, ale deyak z dzikich gatunków yogo, jak rosnąć w Izrail, choćby oczywiście zrobić menorę.

W literaturze botanicznej w Izrail przyjąłem syryjską nazwę Tsinya Roslin. marwa(Salvia Judaica lub Salvia Hierosolymitana). Niezbędnie ze względu na to, że pień menori chi jest pierwszym widokiem na szawlyę, wydaje się, że jest ona czymś więcej niż tylko stylizowanym drzewem.

Menora jest mała, siedem pozłacanych, więc zakończy się svitnikami, ozdobionymi na viglyadi złotymi cytatami. Izrailian kaznodzieja Uri Ofir vvazhaє, który będzie mógł zobaczyć biloi lilia (Lilium candidum), która ma postać nagadu Magen David. Svitilnik roztashovuvsya na środku karty, w taki sposób kapłan rozpalił ogień, hiba scho, w centrum Magen David.

Arcykapłan, po zapaleniu menory w dzień i oczyszczeniu wojowników z wojny (Vich. 30: 7-8), spłonął do końca (Sam. 3: 3) oraz w księdze Vichid (27: 20 ; także Kapł. 24: 2- 4) її połowa nazywana jest nertamid (dosłownie `` post-svitilnik '').

Porządek siedmiocyfrowego wyświetlacza służy do konstruowania obrazu menori z chotirmy, szistmy, dziewięciu gilks, co tłumaczy płot Talmudu (na przykład PxSz. 24a) tak, jakby był to obraz menora świątynna. Ogrodzenie Qia nie trafiło jednak w suvoro. Jedna forma dziewięciolufowego menori otrzymuje Chanuka-svitnik dla Chanuka.

Oliya dla menori

Do podpalenia Menori nadawała się oliwka, którą można było umyć za pierwszym razem z oliwką. Ostatnie nakrapiane kule były czyste i nie zemściły oblężenia. Olya, otrimana na początku vidzhim, już oczyszczała vimagala, a Menori nie wolno było vikoristovuvati.

rozpalone menori

Arcykapłan odpalił Menorę w ciągu dnia i oczyścił wojowników, Menora niewiele paliła przez całą drogę. Dwie starożytne lampy paliły się do końca służby w szeregach, gdy smród został oczyszczony i odświeżony oliwkami. Yosip Flaviy dodał, że w Drugiej Świątyni paliły się również trzy lampy w ciągu dnia. Nazwana Half'ya Menori Ner tamid(dosłownie „post-svitlnik”). Szczewiechora, kapłani wlewali lampy menorskie do olyji. Liczba buli oliwnych jest taka sama (pidlog dzienniki) - na znalezioną zimową noc w zupełności wystarczy, a do tego, jeśli nie ma małego, to na ranach jest dużo olii.

Za perekazami, zwłaszcza cud dnia, sprowadzono do jednego z siedmiu menori svitilnikov, „Wędrujący stilnik” ( Ner a-Maaravi). Ymovіrno, mav na uvazі środkowy svіtilnik, najbliżej na zachód od trzech bocznych lamp. Tsey svitlnik też się nazywa Ner Elokhim("Lampa Wszechwładcy") abo Szamasz("Sługa"). Na nowy nalewali style i olii, tak jak w innych, kapłan, który przyszedł oczyścić Menorę z nowego pieca, gdy wiedzieli, że drugi się pali i wielu z nich zgasło. Mniej więcej wielkości diva dumka w Talmudzie różni się: jeden vvazhayut, kiedy lampa paliła się do południa; іnshi, jak paliło się przez cały dzień, a wieczorami kapłan odpalał іnshі svіtilnikov, wszystko wciąż płonęło, „Zakhidny svіtilnik”; ale na deyakі dumki „Zakhidny svitilnik” wystrzelił więcej niż raz na rіk. Talmud rozpovіdaє, cóż, cały cud trwał 40 lat przed zrujnowaniem Innego w Świątyni.

Historia Menori

Okres Pierwszej Świątyni

Okres Innego do Świątyni

Cenna wiedza Naybilsh stała się garnkiem z glinianego stellera z wizerunków menori, który został uratowany na nowym. Za słowami vchenykh, jeden z najwcześniejszych obrazów, był starannie strzeżony. Warto zauważyć, że na palach menori svitchka 8-11 jest domową opcją, co widać po tym, że znajduje się w świątyni.

Pislya ruinuvannya do świątyni

Ostatnia wersja mówi, że menora z Buli została przetransportowana z Rzymu do pałacu cesarzy austriackich i zburzona w 1204 r. przed godziną czwartej kampanii chrześcijańskiej.

Aby rozwikłać zagadkę pomocy Tytusa do życia, pod Rzymem zbudowano łuk triumfalny, z którego, protestując, nie szczędził kolejnego zjazdu. Wraz ze śmiercią Tytusa (81 rubli), dla króla Domicjana, przedmurze zostało wyposażone w kolejny łuk, poświęcony podbojowi Judy. Łuk słynie ze słynnego „Łuku Tytusa”, który znajduje się na forach cesarskich pod Rzymem i zachował się do dziś. W połowie roku znajduje się piwnica z wizerunków pełnych Hebrajczyków, czyli Menory. Większość bardziej szczegółowych obrazów Świątyni Menori, które zachowały się do naszych czasów. Sam zgodom stanowił podstawę suwerennego herbu Ізраїлю. Tim nie jest menshem, trzyma się pewną liczbę prestarów i królików, więc obraz będzie widoczny z opisu Menori w Bibliotece i żydowskich Dzherelów. Sądząc po wąwozie widminów, Rzymianie nie zdobyli świątyni Menory, ale pozbawili jedną ze świątynnych sióstr. Możliwe jednak, że część cich vidminities można wytłumaczyć faktem, że podstawą świątyni Menori jest pozowana buła i zastąpiona rozumem. Nie uwzględniono również impulsu rzymskiego artysty, jak wizerunek Menory w pamięci.

Sprawdź najnowszą wersję udział podrzędnyświątynia Menori. Menora mogła zostać zdobyta przed godziną pierwszego rabunku Rzymu przez Wizygotów przed Alaricheskom w 410 rotach. Jednak ten duży, Menora, złoty Styl i święci sędziowie, tyran został utopiony podczas plądrowania Rzymu przez wandali w 455 gniciach, za co tyran został przez nich sprowadzony do swojej stolicy Kartaginy.

Prokopiy Kesarіyskiy, raspovіdayuchi o przełomie wandali z nabigu, zgadując o zniszczeniu jednego ze statków: " Trzy statki, jak bule w Gizerikh, jeden, który niósł posągi, wydaje się, że mając zaginuv, z sitem wandali, udał się bezpiecznie do portu Kartaginy”. Relіkvії mógł zatonąć z cym statkiem, raporty protestacyjne z zewnątrz.

Dla ostatniej wersji udział Menori i Stołu może trwać do 534 skał, gdyby smród mógł zostać przechwycony w Kartaginie przez wojska zachodnie pod dowództwem dowódcy Wielkiej Wojny Ojczyźnianej i przetransportowany do Konstantynopola, wcześniej podniebienia zwycięzców. Za zwycięstwo nad wandalami Velizar otrzymał triumf, dzięki czemu mógł chodzić tak, jakby nosili zakopane rzeczy. " Wśród nich są bule i żydowskie rzeczy, ponieważ rozkaz z bagatiomem został zabrany, aby zabrać Rusalimów do Rzymu Tit, grzech Wespazjany.»

Jest dobrze znany z Prokopina z radości jednego z Żydów, po nieczęstym przekazywaniu orędzia cesarz Justynian nakazał sprowadzić majątek żydowski do chrześcijańskich kościołów w Rusalimie. Yaksho Navit Menora zwróciła się do Rusalima, który za wszystkie wygrane pocisk został przetopiony na złoto w jednym z najliczniejszych miast w połowie stulecia. Mogła to być godzina zrujnowania Rusalim przez perskiego króla Chosrowa na 614 rot i pochowanie chrześcijańskiego sanktuarium. Życiodajny Chrześcijanin... Menora mogła zostać upokorzona i przytłoczona przez Arabów.

Sezonową reprodukcję Menori (w naturalnej wielkości) można zastawić na Starym Mieście w Urusalim. Tsia Menorah została zainspirowana prawie halachicznymi i historycznymi dzherelami.

Na ucho 2002 szef Rabini izrail Yona Metzger i Shlomo Amar odebrali nagranie z głowy Kościół Rzymsko-katolicki Iwan Paweł II. Wśród tych, którzy karmią tsikavilis Rabina i część menori, odłamki z jednego nowe wersje, tam możesz być przy wejściu do Watykanu. Menora od dawna jest spożywana dla potwierdzenia oficjalnych aspektów urzędu papieskiego, złota.

Główny rabin-niewolnik Shlomo Amar podsumował swoje komentarze do piosenki: „Moje serce mówi mi, że to nieprawda”.

Vikoristannya jaka żydowski symbol

W ciągu godziny ruinuvannya Temple menora straciła swoje praktyczne znaczenie dla nawiedzonego życia żydowskiego. Wśród wielu przedmiotów świątynnych Talmud jest chroniony przez dokładną kopię świątyni Menori;

Idąc do symbolu

Wytrwali w chrześcijańskim otochenny, Żydzi dostrzegali potrzebę integralnego symbolu ich przynależności religijnej i narodowej. Odradzająca się z II wieku menora stała się symbolem judaizmu, naczelnym rangą, aby przeciwstawić się krzyżowi, który został odtworzony w symbol chrześcijaństwa. Ten wygrał є rodzaj rozpoznawalnego znaku. Jako staromodna preferencja pojawia się obraz menori i jednoznaczne jest obserwowanie osoby, która jest zajęta єvreyske.

Osią deyakі są mozlivі przyczyny niedrożności symbolu hebrajskiego menori yak suto:

1. Od początku początków świątyni Menora powinna poświęcać swoje symboliczne znaczenia Arce, z której zabrano Tablicę Zavita. Jednak ludzie Ark Zavitu nie są bachivami. Nie mam nic przeciwko, tylko Najwyższemu Kapłanowi, który został uhonorowany Bachiti Arki, a potem tylko raz na rik w Jom Kippur. Aby poruszać się w kampaniach Vyskovy, niektórzy Żydzi zabrali mu ze sobą Arkę Prichovaniye z dalekich oczu. Todi yak Menorah przez trzy godziny Święta Pielgrzymka (Pascha, Szawuot i Sukot) była pokazywana mieszkańcom Stanów Zjednoczonych.
2. Menorah Bula to pojedynczy kawałek farszu świątynnego, zmiażdżony w jednym kawałku złota.
3. Dla perekazami Menorah to także buła dziwna ranga Sam wszechmogący, duchy Mojżesza i Veseleila (Bezalela) nie mogły sobie poradzić z tymi prośbami, ponieważ smród odrzucał Boga.
4. W judaizmie svichtsi mają szczególne znaczenie, ponieważ mówi: „ Dusza ludu to svitnik Pana„(Zał.).
5. Podobnie prekursorzy oznaczają, że w tym samym kulcie językowym tamtego okresu podobny siedmiolatek nie zwyciężył. Tse, zokrema, sprawiło, że ci, którzy w sztukach Tytusa poświęcili się podbojowi Judei, sama Menora zajmuje centralne miejsce na bazylice, która przedstawia pełną Żydów.

Zdawna

W ostatniej godzinie dnia ustalono, że opis menori powinien obowiązywać nie wcześniej niż w V lub IV wieku p.n.e. e. Protest, pieczęcie asyryjskie zostały znalezione w Kapadocji ze względu na zdjęcia szczudła, a pochodzące od rodziny staromodne menori nie zaginęły.

Siedmiopoziomowe bule zostały odkryte podczas wykopalisk starożytnych sanktuariów Syrii i Kanaanu (ranga głowy znajdowała się w kulach, które można znaleźć do XVIII-XV wieku pne). Istnieją jednak gliniane miski oświetleniowe w formie miski z niewielką ilością zakneblowanych na nuty lub z dużą ilością filiżanek. Jeśli nie masz dziecka, jesteś mali nizhki.

Odnalezione wizerunki żydowskich Menorów є na monetach (Mattyahu) Antygona II reszty króla Judei z dynastii Hasmoneuszów (37 p.n.e.), na fragmentach tynku ujawnionych podczas kopania Górnego Miejsca w Jerozolimie (37-4 godziny). e.), w senny rok od kopania Wzgórza Świątynnego (ucho I wne), na ścianie korytarza grobowca Jasona w Jerozolimie (30 rne), na glinianych lampach z decilkovy, znanych podczas kopania starożytny Hebron ( 70-130 rr.n.) oraz na płaskorzeźbie Łuku Tytusa w Rzymie (p.

Obraz jest szczegółowo wizualizowany, a smród reprezentowany jest przez trzy główne części menori - stovbur, sześćdziesiąt loszek i podstawę. Na wczesnych obrazach szkła menori kończą one „okulary” (albo jeden równy, albo linia łuku);

Menora z brązu (wysokość 12,5 cm), zdobiona, mabut, arka dla suvos Tori, kula odsłonięta przed godziną otwarcia synagogi okresu rzymsko-wizantyjskiego (3-VI w.) w Ein-Gedi.

Naprawa od 2 st. Rozwiń nazwę, zwłaszcza w diasporze, udekoruj nagrobki i sarkofagi wizerunkami menori, a w Eret-Izrael – wprowadź je do wystroju synagog i wyposaż je. Przeciwstawiając krzyż jaka symbolowi chrześcijaństwa, menora stała się symbolem judaizmu. Katakumby rzymskie (koniec II-IV wieku) są przedstawiane jako krzyż, a także menori. Na nekropolii Bet-Shearima (II-IV wiek (w.)), de Buli zostali pochowani również na ziemiach Diaspori, na ich samych sarkofagach znajdował się wizerunek menori.

Odporny na chrześcijańską otochennę, chrześcijaństwo, większy świat dostrzegł potrzebę indywidualnego symbolu ich przynależności religijnej i narodowej. Wizerunek menori nie jest też na przykład na naczyniach, fokach, kameach.

W Izraelu menora była przedstawiana na mozaikowych pidlogach synagog, na freskach i obrazach. Menora symbolizowała Viru w momencie przybycia Mezji przez Maybut, Kabalistom przypisywano mistycznie bez znaczenia... Z jakiegoś powodu wizerunki menori na czaszkach, fokach, kameach, amuletach itp. nie są normalne…

Remont z połowy IV wieku. n. Oznacza to, że pali gliny na płaskorzeźbach siedmiu i dziewięciu cmentarzy znajdują się w starożytnych miejscach. Dodatkowe ceramiczne lampy buli zostały udostępnione w Kartaginie, Atenach, Koryncie.

Brązowa menora (wysokość 12,5 cm), ozdobiła mabut, arkę dla suvos Tori, podczas kopania V-wiecznej synagogi w Ein Ged odsłonięto kulę.

W Serednyovichi Menorah rozszerzymy również element świetlistych rękopisów i dodamy pensje.

Piznska Menora stała się charakterystycznym malyunkem dla „Mizrachh” w synagogach (przez 7 słów (Ps 113:3) określa się je jako VII Gilkam), niegdyś służąc jako ozdoba na Arce dla Suvos. Na amuletach przez godzinę widocznych jest 7 szczelin lub 7 wersetów, co również tworzy menori viglyad.

Nowa godzina

W duńskiej godzinie wizerunek menori (zakonu Manena Dawida) – najpopularniejszego żydowskiego symbolu narodowego i religijnego. Wygrana є popularna element dekoracyjny w przystrojeniu synagog, zokrem, w oknach, ozdoby arki dla suwo torysów, skrzynia torysów i detale architektoniczne. Często przedstawiają je na znaczkach pocztowych, monetach i pamiątkach.

• Jeśli przywódcy nowo utworzonego państwa Izrael zniszczyli i przyjęli oficjalny herb, smród szeptał starożytny symbol, aby woda mogła wiarygodnie przedstawiać przynależność do Żydów. Vibir naturalnie spadł na menorę, yaka stał się głównym elementem suwerennego herbu Izrail.

• W parku od strony Kneset zainstalowano brązową ozdobną menorę robota autorstwa angielskiego rzeźbiarza Benno Elkana, zaprezentowaną w 1956 roku przez parlament Wielkiej Brytanii. Posąg zdobi 29 bazylikon literackich ze scenami z historii narodu żydowskiego. Tsia Menorah została podarowana Izraelowi przez brytyjski parlament w 1956 roku. Na piedestale vigraviruvano:

• Obraz menori jest również częścią obecnej mozaiki przebudzenia w Knesecie, autorstwa wikona Marca Chagalla.

Myśląc o Menori

Menora przejęła miejsce od komentatorów Bibliotechu i Wiczeny, na atrapę, na detale, na gliboko symboliczne. Biorąc pod uwagę liczbowe mistyczne interpretacje Menori i Siedmiu Hiloków.

Menora w judaizmie symbolizuje: Boskie Światło, Mądrość, Boski zahist, Renesans, Naród Żydowski, Życie, Judaizm, Nastupnizm, Cud.

• Starożytny model światła obejmował siedem niebios, które składają się z siedmiu planet i siedmiu sfer. Żydowski filozof Philon Oleksandriyskiy widział wiele podobnych modeli, a siedem planet to obiekty niebieskie, które są dostępne dla naszych ciał. Win czcił również to, że złote menori i światło menori symbolizują Boskie światło lub Logos (Słowo).

• Yosip Flaviy (Judaic Antiquity III, 7: 7) napisał:

"Svitelnik, jak składować z siedemdziesięciu części magazynowych, zrobić znaki, przez które przechodzą planety, i siedem świateł na nowe, na planecie, które są takie same."

Tobto, masz na myśli siedem menori - tse Sonce, Misyats i planetę: Merkury, Wenus, Mars, Jowisz i Saturn.

• O myśli Majmonida (Egipt, XIII w.):

„Menora Bula została usunięta z drogi, aby nakazać pisanie Arki i dać kroki kłusownictwa. I sam wygląd mieszkania, z nieprzerwanym, nieprzerwanym napływem właściciela szczudlarzy, który został wciągnięty na własny koszt, do środka wlewało się napięte [psychologiczne] starej matki.

W takiej randze, według myśli Abarbanela, siedem lamp menori to tse „siedmiu nauk”, czyli „siedmiu wielkich mistrzów” (trivium i quadrum) średniego uniwersytetu. Sam Tim, menora, przyniesie naukę, aby „zakorzenić się w boskich Tori” i do tego w nowej harmonii z religią żydowską.

• Jeden z najlepszych raportów znaczenie symboliczne Menori, aby rozsławić kabalistę i mistyka rabina Mosze Alszecha (XVI wiek):

„Menora symbolizuje człowieka, który otrzyma Boskie światło na pomoc Torysów i dobrego. Z tego powodu była kula o wysokości 18 wgłębień, z punktu widzenia ludzi w średnim wieku. Chcę, żeby ludzie wyszli z niegrzecznej materii, żeby chronili się przed bandą nisko położonych i niemoralnych rodzin. Jednym ze sposobów dostania się do menory czystego złota jest wzięcie współobywatela, poczęcie viprobuvanu, ponieważ mam moc oczyszczenia ludzka dusza od brudu usyakoi. Przede wszystkim mówi się: „…z czystego złota wywalczą” (25:36) – za pomoc ciosów, jak krzyczeć młotkiem, jak sprawić, by „uderzyć w dolinę”, viprobuvannya.<…>Istnieją trzy przesłanki, zanim urządzenie zostanie wykonane, które są winne wiecznie pragmatycznej lyudin: (a) artykuły instynktu; (b) mova ... (c) hej, że pitvo. O skórze można je znaleźć w tekście. „Pidstava” (dosłownie „krisla”) oznacza instynkt statutowy<…>A w większości przypadków ludzie są winni swojego skrajnego streamera i pokory, aby nie dorosnąć. A o ruchu mówi się: „pień”, odłamki gardła, więc weź los iluminacji dźwięków, jak stać się dźwiękiem ruchu. Stovbur menori jest również wykonany z czystego złota, symbolizującego przez nas, że słowa ludzi mogą nie być bogate i że są czystym złotem.<…>A o trzecim budynku mówi się: „kubki” to obciążenie komórek, przypominające wino. A "kulі" - tse їzha that odyag, więcej natyak na tse mіstitsya dosłownie znachennі tsogo słowa - "Yabluko" (w Pieniądze robi tak i i m'yakot shkіrka scho uosoblyuyut mu vіdpovіdno їzhu that zovnіshnє vbranny). Cytaty tego yogo w trakcie tego będą zawierały wszystkich wyhodowanych ludzi - wyniki jogi dіyalnostі, pociągniętych przez nas, którzy nie są winni rozważnego odrzucenia rakhunok jednego, ale zadowoleni z pozbawienia tych, którzy są daleko w zasięg mocy. W sercu tego, aby naprawić to z pewną rangą, nie można ponownie wyposażyć się w dumę.

• Malbim w swoich komentarzach do Torysów cytuje z poezji dydaktycznej średniego poety-filozofa Nara. Yedaya ur. Abraham a-pni Bederszi (XIV w.):

„Tora i Lyudin duchowo stają się ziemskim Svitlnikem Pana. Tora jest połową umysłu, która rodzi strumień światła od Pana, jak siedzieć w niebie. I dwa składy ludzi, tylko dusza, pochodnia, jak gryźć ze światła. Tilo Yogo jest uciskany, a duszą Yogo jest czysta oliwa z oliwek. Dіyuchi spіlnіly, resinoskip i pół-może przypominać wagę całej pamięci Pana swoim syave.

R. Yedaya ur. Abraham a-pni Bedershi, „Bkhinat Olam” (rozdz. 17)

• Rav Shimshon Rafael Girsh w swoim komentarzu na temat liczby tlumachennya menori.

„Wziąłem wszystkie fakty, znaczenie menori w pojęciach iudaizmu… tak więc„ wiedza i inteligencja ”staje się … pozbawiona jednego aspektu … symbolicznego znaczenia światła w Liście Świętym …

... światło, niczym viprominyu menorah, symbolizuje ducha inteligencji i dar Boga dla ludzi ...

W mgnieniu oka wyobrażam sobie menorę w postaci fizycznej, czyli podstawę, ale nie jedną płachtę, stovbur i butelkę z filetami w formie płachty, z pewnymi szyszkami i cytatami, coraz częściej zużycie światła… Yakshho, o tej samej godzinie będziemy mogli zobaczyć menorę Bula, połączymy obiekt w Sanktuarium, krusząc się z całym metalem, a ponadto ze złota możemy z łatwością pokonać dziecko , mało jest symbolizacji twardości, sztywności, nienaruszalności, coraz bardziej forma przeniosła wzrost i rozwój. W tej randze dwa aspekty menori, materiał i forma, to wzrost i rozwój takich cech, jak twardość, siła i witalność, tak jakbyś kiedykolwiek był winny stania się niewidzialnym…”

• Cyfra „7” w kulturze żydowskiej oznacza wszechstronność i harmonię naturalnych sił światła. Cena i koniec, który objawił się w siedem dni pracy, wiek średni pod koniec Subot.

• Mniej więcej o tym liczba „6” to całkowita liczba bezpośrednio w materialnym świetle (piwnicz, piwden, poślizg, zhid, góra i dół), a „siedem” to symbol godziny.

• Ogień z półkola służy również jako symbol tego, że światłu brakuje Boskiego światła „zgori”, potrzebuje więcej „światła z dołu”, jako człowiek. Ludina nie jest winna tego, że jest zadowolona z tego światła, tej duchowości, mądrości i świętości, jako Wszechpotężna Moc Świętych, jest winna, że ​​jest zobowiązana do wniesienia w pełni własnej mądrości i świętości. Ludina mogła powiedzieć: „Jakże jest moja mądrość i świętość jednocześnie z mądrością i świętością Wszech-Boskiego? Hiba, czy mogę namalować te z Bożym otwarciem? Aleksiej Vsevishniy za to i wydawszy ludziom polecenie, aby zapalić menorę, poznali smród: całe światło snu, miesiąc tego światła, całe duchowe światło Boskiej harmonii, które jest odczuwalne w świetle, nie nie uwzględniaj potrzeby tej korekty. Jednak właściwe światło może być wykonane tylko z lyudin, jeśli jest dane światło, a symbolem światła jest palenie menori. Tę „małą” korektę można wprowadzić do światła.

• Tora jest światłem i ogniem, a menora jest zrobiona ze złota, które jest podobne do ognia.

• Tora ma jeden cel, nie dodawać do niej i niczego z niej nie zmieniać. Tak więc menora jest gotowa do wyjęcia z solidnego kawałka złota: z karbuwanną nie można się jej pozbyć. Sam Navit Bezalel, który znalazł mistrza, nie wiedząc, jak tse śmierci.

• Menora symbolizuje jednocześnie jedność i wszechstronność ludzkiej natury: wszyscy mamy skłonności do skrętów, wszyscy mamy pragmatyczną duchowość i coraz więcej dzieci.

• Gilki menori tworzą drzewo i taką rangę symbolizują Drzewo Życia.

• Menora może również wyglądać jak przewrócone drzewo, w którym korzeń może pozyskać larwę z nieba.

• Kabaliści patrzyli na menorę jako jeden z głównych symboli duchów. Z całym zestawem giloków zawierają siedem niższych duchów; centralny stovbur symbolzu spira Tiphareth(Chwała) - dzherelo „dobrobyt”, jak peretikє do drugiej liczby duchów. Olya symbolizująca wewnętrzną duszę ducha, jak dzherelo - Ein Sof(Vichne dzherelo).

• Psalm 67, którego imię nadał rabin Isaak Aramoy (XV w.) „Psalm Menori”, który po legendzie, grany na tarczy Dawida, jest często zapisywany w formie Menori na amuletach, kameach i w modlitwie sefardyjskiej książki.

• Praktyczna Cabal Menorah ma jaka wydajnie Zabiorę wszystkie siły zła.

• Tradycyjna chasydzka forma menori przypomina sześcioro aniołów-serafinów (ש.ר.פ. – jako rdzeń „goriti”, „spalyuvati”). Chasydzcy mistycy vvazayut, więc Wszechwładny ukazał się Mojżeszowi podczas wigilii serafinów i poinstruował go, aby sfotografował obraz podczas wigilii serafinów.

Chanuka

Menorę można również nazwać dziewiątą Chanuki (івр. חֲנֻכִּיָּה) na temat Menora Chanuka (Iwr. מְנוֹרַת חֲנֻכָּה , "Chanuka svitilnik").

Chanuka oświetli świętą Chanukę przez osiem dni. Odwiedzający siostry, nalewali do kolumn oliwy, a jednocześnie z reguły wstawiali świece, symbolizujące cud, gdy zaczęła się godzina buntu Machabeuszy nad Grekami. W przypadku przeładowań, we wszystkie dni górskiego menori gwizdano jednego glechika z błogosławioną oliwką, znanego w zbezczeszczonej świątyni. Dziewięć svitnik, tytuły szamasz(שמש) - odniesienie, wskazania do zapłonu tych świec.

Garść chanukowych sigilników we własnej formie z menori i obok tłustego svetsnikova lub świeczników z tylnego talerza, ponieważ pozwalały mu podejść do ściany. Specjalne mioty chanukowe zaczęły czekać na X wiek. W zasadzie wolno być w formie hanuki, slut, ze wszystkimi siostrami, były na tym samym poziomie, a światło nie gniewało się w połowie.

Wiele lat później, kiedy pojawisz się w synagogach, wezwij, aby zapalić kopie świątynnych świateł na Chanukę. Vazhala, aby spróbować walczyć z banalnymi ludźmi i straszydłami, ponieważ nie omieszkali podpalić chanukiah. W rezultacie wiele chanukowych svitilników w żydowskich budkach otrzymało również formę menori z dwoma dodatkowymi svitnikami.

Siedmiodniowy w chrześcijaństwie

Kilka starożytnych kościołów chrześcijańskich zostało zapalonych dwiema świecami jako symbol dwojga w Chrystusie. Następnie, gdy kapłan został uformowany na podobieństwo Scinia, na tronie zaczęto umieszczać siedmiopiętrowego, podobnego do menory. Przy podjeździe całego boule, zokrem, apokaliptyczny kawaler św. Jan Teolog:

„Odwróciłem się, pokonawszy siedmiu złotych świętych, a pośrodku siedmiu świętych, podobnych do Siny Ludskiy ... Win przycięty do władcy Jego siedmiu gwiazd ... kościołów; i siedem svitilników, jak ty bachiv, tsem kościoły.

Vidkr. 1: 12-20

„Ja siedmiu świętych spłonęło w ogniu przed tronem, jako duchy Boże”.

Liczba siedmiu figurek w Apokalipsie to także jak siedem trąb anielskich, siedem pieczęci księgi lokalnej, siedem grzmotów i siedem czasz na ucisk Boga.

W gorliwym vipadzie siedmiopoziomowa róża jak symbol Ducha Bożego, który daje te dary Mądrości z jednego dzherel. Symbol siedmiu obrzędów kościelnych zaczęto przypisywać siedmiolatkowi.

Wina Ta dzherela

1. Tutaj і dalі zgodnie z wizją „Mossad ha-rav Kuk”, Rusalim, 1975 s. Przeniesienie - David Yosiphon.
2. Stattya ” System Wagowa z dawnych czasów„W elektronicznej encyklopedii żydowskiej”
3. Shhodo formi gіlok Menori vіdoma dumka Maimonіda, który vvvazv, shho smród był prosty. Tim nie jest mensh, na wszelkiego rodzaju obrazach menori її gіlki vignutі.
4. Talmud, Menachot 28b
5. Jednak na ten czas nie jest jasne, czy tak wielką menorę można było wykonać technicznie przy stosunkowo niewielkiej ilości złota.
6. Proszę napisać swoje uwagi przed Vih. (25:31): "Cena nogi (podstawy) jest poniżej, zmiażdżona na widok ekranu, z którego trzy nogi schodzą w dół." A także dystrybucja Maimonid, „Mishne Tora”. " Galakhot Bet ha-Bhira", , 2
7. Shiltey a-Gibborim, gol 31
8. Talmud rosyjski, Tamid III, 9
9. Opis raportu Menori, podana w Talmudzie (Menahot 28b), była widziana w randze ofensywnej: z 18 dolin Menori, 3 doliny spadły na część trekkingu, która służyła jako pierwszy krok, w tym vazayuyu perah- Cytat ulgi; Dwie doliny szły do ​​odgałęzienia, połączenie tych biletów, ale zabrali jedną część na raz. Następnie wyprostowali nową przestrzeń w pobliżu dwóch dolin, wgłębienie zajęte krawatem od strony skóry łodygi i okiem od dołu, znów pojawiło się wgłębienie, wgłębienie na krawat od strony skóry, a od góry ; Więcej zagłębień do wyłonienia tego zagłębienia do połączenia i tak dalej, dwie doliny do wynurzenia, 3 doliny zajęte przez kilka miseczek, krawaty na skórze loszki i na środku łodygi.
10. Majmonid, „Mishne Torah”, dystrybucja „Galakhot Bet ha-Bhira”, III 1-11
11. Midrasz Bamidbar Raba 15: 4
12. opiekunowie rezerwatu natury biblijnej Neot Kdumim
13. Jest to nazwa misce (ziemi Morii), wirusa kudi w Abrahamie, jeśli Bóg nakazał mu złożyć w ofierze Izaaka. Później Ts'omu Mist (Góra Moria), car Salomon wzniósł Świątynię.
14. od sukcesu Edin wygrał, jako wzrost w Izraelu w naturalnych umysłach
15. Wygraj, aby sprawdzić starożytne tłumaczenie Biblii aramejskiej Onkelosa, de word פרח (quitka) przesunięty jak שושן (lilia). Uri Ofira skierował ten sam dowód swojej prawości. U Rycerzy Królestw należy mówić o takich, jak car Salomon, który kazał przy wejściu do Świątyni postawić na ofensywie dwie majestatyczne, midnownowe kolonie, wysokie na około 9 metrów. Kolonie nazywały się Yakhin ta Boaz. W górnej części buv o średnicy prawie dwóch metrów (3 carów). Tse pіdtverzhu wersja o tych, jak i na Menorze kubki są mali w postaci lilii (Maimonid, "Mishne Tora", sekcja "Bet ha-Bkhira", (III 3) "zrezygnuj [na menorze] również, jak zrezygnuj z kolumn")
16. Vih. 26:35; 40:24; Liczb. 4: 7
17. Vih. 26:35; 40:24
18. Talmud, Menachot 98b; Majmonid, „Mishne Torah”, dystrybucja „Bet ha-Bhira”, III 1-11

Menora, מנורה - svitnik. Podaj mi imię M. Mayut na uvazi siedmiokierunkowy, zrobleniy przed godziną nakazywania uvreivów na pustyni. Vaughn jest szczegółowo opisany w książce. Vih., 25, 31-39. M. mala viglyad z prawidłowego siedmio-pniowego drzewa. Wuxia wygrała Bula jest przygotowywana z czystego złota karbowiańskiego robota. Z pnia głowy było kilka robaków, trzy od strony skóry. Skórka z cich gilka jest mała, trzy filety migrenowe, zarodek i poślizg, głowa stovbur mav chotiri i filizhanki: trzy, gdy skóra odchodzi od suk, i ćwiartka na samej górze w celu zastąpienia oliwek i ґtku. Jaka jest podstawą M., więc wszystkie pnie i ozdoby zostały wyrzeźbione z jednego szyku, bez klejenia. W bagażniku kozina do złotego kubka włożono lampkę z ikoną. Yak priladya M. kule złotych szczypiec i tac. Na cały kawałek przypada jeden cent złota. Biblia nie mówi nic o rozwoju M., ale zgodnie z tradycją są 3 mioty mali. M. stanął w tabernakulum po nowej stronie, naprzeciw stołu ze świętym chlebem (Vih., 26, 35; 40, 24). Według Vih., 27, 20 w sl.; 30, 7; Kpł., 24, 1 w .; Num., 8, 1, lampy paliły się całą noc. Tse peredbachatsya również z książki. Ja Sam., 3, 3. - Yos. Flam. („Dav.”, III, 8, 3) sporadycznie w ciągu dnia paliły się też trzy lampy. Jeśli chodzi o świątynię Salomona, to w inwentarzu jest szczegółowo powiedziane, że będzie 10 lamp do stania przed Miejscem Najświętszym z masywnego złota: aby dostać prawą rękę i rękę nad ręką (I car., 7, 49); odkąd. I Kron., 28, 15; II Kron., 4, 7, 20; jednak ib., 13, 11 jest tylko jeden M., ale równolegle. dodano rozliczenie mіsci tsiu). Scho M. Bula w innej świątyni z samego kolby tego pragnienia, nie można sprowadzić, ale możliwe jest i krok po kroku potwierdzanie kawalera proroka Zachariyi, który żyje (Zeh., 4.2). W epoce B.-Sira M. wziął byka w świątyni (Dz. 26, 17). Zgіdno z I Makk., 1, 21; 4, 49 ff., Wygrał buła vikraden, aby przejść przez Antiocha Epіfana; nowa kula jest widziana z rozkazu Judi Maccabee. Tsia M. Bula została później umieszczona w świątyni Irodiv (Flav., „Jud. Vіyn.”, V, 5, 5; według ib., VI, 8, 3, w świątyni Komori było jeszcze kilku innych świętych) . Cudowna Bula Vicraden autorstwa Tytusa, a jednocześnie na stole świętych chlibów niesionych w triumfalnym przejściu zwycięstwa w Rzymie. Wespazjan, po umieszczeniu M. i stylizacji na świątynię bogini światła, możemy zejść do 534 r. W jednym z pchnięć tego miejsca widocznie zostali pobici. Wizerunek M. na triumfalnej sztuce Tytusa jest opisany w tych samych paragrafach przez M. w księdze. Vihodu (div. Vische), cóż, ymovіrno, aby przypominać niełysienie rzymskiego artysty, ponieważ jest wizerunek іnsha M. (div. Lower). Tak więc na całym zdjęciu stovbur głowy nie ma wielu filiżanek, a warto zauważyć, że nie wyrasta z win. Z główki wychodzą gładkie główki, np. tylko z daleka od stowbura, są pokryte wypełniaczami migrującymi, a wcześniej jest to nieuzasadnione, a w przypadku rosnącej liczby odcinków. Smocze stworzenia są widoczne w bazie M.. Sądząc po zdjęciu, M. ma 110-120 cm długości. - Сp.: PRE, XIX, 38, 501 w sl.; J. E, III, 531, s. v. Świecznik; VIII, 493 t., S. v. Menora. 1.

Menora w sztukach Tytusa.

Menora w Hagadi. W Talmudzie istnieje deprywacja M., zrujnowana przez Betzalela za Skeinię, Zavit zavit z podpowiedziami Moisei (Vih., 37, 17 nn.). Tsia M. Bula znalazła się także wśród dziesięciu sióstr (Toseph., Sotha, XIII w.), które widziały Hirrama dla świątyni Salomona (1 Królów, 7, 49). Za dary Talmudu, M., zmiażdżone przez Betzalela, 18 „tefakhim” (tefah = 8 cm i 0,7 mm) jest małych na wysokości, z których 3 „tefakhim” spadły na część statywu, który służył jako pierwsza noga i są bardzo ważne w tym numerze "Pir'ya" - Relief Quote; dwa „tefakhim” podniosły się do „gebiya” (kubek), „kaftora” (zav'yazі) i „perekha” (cytaty), oba pożyczyły jedno „tefah” jednocześnie. Straciłem miejsce w 2 „tefakhim”, 1 „tefah”, zap'yuyu zyazyu i gіlkoy od strony skóry łodygi i w ednannya w і днання, znam 1 „tefakh” vіdstanі, 1 „tefah” dla zyazі skóry po stronie gilki i zav'yaz z góry; więcej 1 teff. dla vidstani i 1 tef. za link i tak dalej, 2 „tefakhim” vidstanі, 3 „tefahim”, zajmujące kilka filigranów, łączące ten kontyngent ze złoconą skórą w środku łodygi (Men. 28c). Buv „Gebia”, sądząc po opisie, był na poziomie „kubka Oleksandriyskiego”, a „perah” nagaduvav poślizgu, „virizana na koloniach”. Usyogo na M. bulo 22 "gebiim", 11 "kaftorim" i 9 "perahim" (dyw. Ilustracja). Majmonid opisuje „hebie” z szerokimi otworami i wąskimi dnami (w stylu pikowanych wazonów); „Perah” to fіlіzhanka z zamkniętymi krawędziami (Iad, Bet ha-Bekhira, III, 1-11). Gilki rozchodziły się o 9 „tefakhim”, taka była szerokość tronu (Shilte ha-Gibborim, rozdz. 31). Svitniki skóry były mali prosto do środka, a środkowy nazywał się "Ner ha-Maarabi" - "zhidnym svitoch", jak te najnowsze (Raszi do Szab., 22c). Świadkowi, który mścił się w świątyni, polecono także robić to na dzień i na noc (Men., 98b; Maim., Jad., L.Z.; okazjonalna krytyka Rabada, ad loc.). Do nakazu księdza dodano czyszczenie lamp i nadanie im wyglądu oliwy. Tylko dwa zachodnie sanktuaria spłonęły do ​​końca nabożeństwa, gdy smród został oczyszczony i uzupełniony oliwkami (Tamid, III, 9; Yoma, 33a). Środkowy svitilnya - „Ner ha-Maarabi”, „Ner-Elogtm” - palił się cały dzień, w którym nalewali trochę tylko wieczorem i podpalali je. „Ner ha-Maarabi” nie ma już masła, nie więcej w tych szczudłach, jak „Log”, niektóre z całości wystarczają na znalezienie zimowej nocy (Men., 89a), ale wszystkie tradycyjnie są maarabijskie „przed nadchodzącym wieczorem (ib. , 86c). Cud Tse, m.in., smagany przez 40 lat przed ruiną świątyni (Ioma, 39c). Przed M. były zjazdy o wysokości 9 "tefakhim" i stylach, szerokość, która jest niewielka, 3 shchable. Na drugim stopniu było masło, łopaty, szczypce i farsz. W Skіnіja Zavіtu zejdź tsі boule z drzewa „shitim”, Ale Solomon zastąpił je marmurovі. Według nich księdza wibrowano w celu dostosowania swoich zobowiązań (Tamid, l. C.). M., przedstawiony na sztukach triumfalnych Tytusa, jednej z menor z innej świątyni, a nie pisarza Moiseya, kilku pozostałych kapłańskich kapłańskich aż do ruiny pierwszej świątyni. M. służyć jako symbol końca dnia za 7 dni, środek dnia to sobota. Godzina wody 7 gilok Mayut nagaduvati ziemia 6 „boczne svitu” i 7 niebo. Za słowami Zoharu ("בהעלותך") duchowni, podobnie jak planety, tworzą własne światło słoneczne. M. to typowy mały dla „Mizrakh”, czyli 7 sliv ps. 113, 3 raporty o VII Gilkamie. Zadowolony z często pokazywanych wizerunków M. i na nagai; Inodі wygrał służyć jako ozdoba Arki dla suvos. Na amuletach gra się 7 szczelin lub 7 wersetów przez godzinę, co zrobi wigilia M.. Friedrich, Symbolik der mosaischen Stiftshütte, s. 157-158, Lipsk, 1841; Rofe, Schute ha-Gibborim, kierownik. 31, Mantua, 1607; Isseries, Torat ha-Olah, ja, cel. 16; Kolbo, Binjan Ariel, str. 75, videnske vid., 1883. 3.