Ikona e Nënës së Zotit të Jeruzalemit në malakhovo. Pelegrin ortodoks. Udhëtim pelegrinazhi në Bronnitsy dhe Malakhovo

Udhëtim pelegrinazhi në Bronnitsy dhe Malakhovo

nga cikli “ Faltoret ortodokse Moska dhe rajoni i Moskës "

E Shtunë 16 Shkurt 2013 E para e ciklit "Faltoret Ortodokse të Moskës dhe rajonit të Moskës" u zhvillua në një udhëtim pelegrinazhi në Bronnitsy dhe s. Malakhovo. 37 famullitar të kishës sonë morën pjesë në pelegrinazhin e organizuar nga Famullia Kazan e Kotelnikov.

Fillimisht vizituam kompleksin e tempullit në Bronnitsy dhe morëm pjesë në Liturgjinë Hyjnore të mbajtur në Katedralen e Jeruzalemit. Sipas traditës, disa nga pelegrinët rrëfyen dhe morën Misteret e Shenjta të Krishtit. Në fund të shërbimit, Dekani i Dekanatës së Bronnitsky, Kryeprift Georgy Pishchulin dhe Kryeprift Andrei Tabachenkov folën për historinë e lashtë të kompleksit të tempullit, për ditën e tij të sotme, për faltoret kryesore të katedraleve Bronnitsky dhe zhvilluan një turne në Katedralen e St. Kryeengjëlli Michael. Në përfundim, një shërbim lutjeje iu shërbeu ikonës së Nënës së Zotit "Jeruzalemi" përpara imazhit të saj të nderuar dhe St. Kryeengjëlli Michael me vajosjen me vaj, të shenjtëruar në ikonën e Virgjëreshës. Vizita në kompleksin e tempullit Bronnitsky përfundoi me një vakt vëllazëror, të organizuar me mirësi për ne nga mikpritësit mikpritës.

Pastaj grupi ynë shkoi në kishën e Dëshmorit të Madh. Dhimitri i Selanikut në fshatin Malakhovo (Ramenskoe Deanery) për të nderuar vendet e shenjta të këtij tempulli antik dhe, para së gjithash, ikonën e mrekullueshme Bronnitskaya të Nënës së Zotit "Jeruzalemin", shpëtuar për mrekulli nga shkatërrimi dhe zemërimi gjatë viteve të ateizmit. Djali i altarit Michael na tregoi për historinë e tempullit dhe tempujt e tij.

Siç bënin gjyshërit dhe stërgjyshërit tanë, me një lloj besimi fëmijëror naiv në Providencën dhe Mëshirën e Zotit dhe me lutje të sinqertë, të gjithë, pa përjashtim, pelegrinët, pa përjashtim, u zvarritën nën ikonën e mrekullueshme të "Jeruzalemit", duke ndihmuar njëri-tjetrin, puthën figurat e mrekullueshme të lashta të rralla të lutjeve të tempullit , dhe shpirti u mbush me dritë dhe gëzim të pafund, të cilat ende kujtohen nga të gjithë. Pjesëmarrja në Vigjiljen Gjithë Natën, përsosur nga rektori i Kishës Dmitri-Selanik, Kryeprift Andrei Podorvanov, ishte një fund i mrekullueshëm i pelegrinazhit tonë. Qëndrimi dashamirës dhe mikpritja e pronarëve, të cilët me bujari na bënë dhurata para se të largoheshin, nuk lanë askënd indiferent.

Paqja e mendjes dhe gjendja shpirtërore e përkushtimit gjatë gjithë ditës së pelegrinazhit tonë në vendet e shenjta Bronnitsky dhe Malakhovsky sigurisht që do të mbahen mend nga të gjithë ne për një kohë të gjatë. Nëna e Shenjtë e Zotit, na shpëto!Shenjtorët Kryeengjëlli i Zotit Michael dhe Dëshmori i Madh Dhimitri, lutuni Zotit për ne!

Troparion në ikonën e Nënës së Zotit "Jeruzalemi", ch. 3

Siguria e ndërmjetësimit tuaj / dhe pamjes suaj të mëshirës / ikona e Jeruzalemit tek ne, Zonja, ka treguar / para saj shpirtrat tanë në lutje që derdhim / dhe ju klithim me besim: / shikoni, Mëshiruesit, mbi popullin tuaj, / të gjitha hidhërimet dhe hidhërimet tona kënaqin, / ngushëllim dërgoji të mirës në zemrat tona // dhe shpëtimin e përjetshëm shpirtrave tanë, O Më i Pastri, kërkoji atë.

Kontakion, Ch. 5

Më 8 Mars, një grup famullitarësh të Katedrales Kazan vizituan Kishën e mrekullueshme të Dëshmorit të Shenjtë të Madh Dhimitrit të Selanikut, e vendosur në fshat. Malakhovo, Rrethi Ramensky, Rajoni i Moskës.

Ekskursioni drejtohej nga altari i kishës, Michael, një person shumë entuziast që e njeh shumë mirë historinë e Atdheut tonë. Ai personalisht, me iniciativën e tij, kreu kërkime në arkiva për dokumente në lidhje me historinë e tempullit dhe reliket e tij. Falë historisë së tij jashtëzakonisht informuese, pelegrinët tanë mësuan për vendet e shenjta unike të tempullit.

Tempulli ka një mrekulli ikona e Nënës së Zotit "Jeruzalemi", shkruar në vitin 1500 (1550) nga prototipi Ikona e Jeruzalemit, paraqitur Princit Vladimir në Pagëzimin e Rus. Pas shkrimit, ikona qëndroi në fshatin Bronnichy (Bronnitsy e sotme) në kishën e qytetit.

Sipas legjendës, në 1771 në Moskë, një vajzë e sëmurë, sëmundja e së cilës u njoh nga të gjithë mjekët si e pashërueshme, tre herë u shfaq në ëndërr Nëna më e Pastër e Zotit, së cilës i sëmuri iu drejtua me një lutje të ngrohtë për shërim. Nëna e Zotit i zbuloi asaj se, nëse do të donte të shërohej, ajo do të shkonte në fshatin Bronniche dhe atje do të lutej para ikonës së shenjtë të Nënës së Zotit "Jeruzalem" për shërim. Në një ëndërr, vajza pa vetë ikonën, nga e cila supozohej të merrte shërim. Dhe me të vërtetë, kur gruaja e sëmurë mbërriti në fshatin Bronniche dhe në kishën e qytetit me besim të fortë u lut në një shërbim lutje përpara ikonës së Mbretëreshës së Qiellit, shërimi ndodhi. Priftërinjtë dhe banorët e Bronnitsa, duke parë një mrekulli të tillë, transferuan ikonën e shenjtë në tempull. Në këtë kohë, një epidemi e murtajës ishte e ndezur. Banorët e fshatit me një shërbim lutje rrethuan solemnisht ikonën e Nënës së Zotit "Jeruzalemin" rreth shtëpive të tyre dhe, përmes lutjeve të Theotokos Më të Pastër, Zoti i çliroi banorët nga fatkeqësia. Në 1840, një tempull u ndërtua në emër të ikonës së Nënës së Zotit "Jeruzalemi", ku ajo arriti deri në revolucion. Pas revolucionit dhe mbylljes së kishës, ikona u zhduk.

Në vitin 1943, një banor i fshatit. Malakhov, një djalë 13-vjeçar Viktor Fedoseev zbuloi këtë ikonë. Ajo mbylli hapjen e dritares së trokitur në magazinën në Bronnitsy, ku ruhej drithi. Duke u kthyer në fshat, Viktori u tha famullitarëve të tempullit Dimitrievsky për ato që kishte parë ikonë e mrekullueshme... Famullia, së bashku me Viktorin, shkuan në qytetin Bronnitsy për ikonën. Pasi arritën në vend, ata filluan të bindnin ushtarët që ruanin magazinën për të dhënë ikonën dhe në vend të kësaj premtuan të vendosnin një mburojë prej druri në dritaren e thyer. Pas negociatave të gjata, ushtarët ranë dakord të jepnin ikonën dhe në këmbim ata morën mburojën e premtuar nga tes. Meqenëse koha ishte kohë lufte dhe materialet e ndërtimit janë jashtëzakonisht të shtrenjta, famullitarëve iu desh të mblidhnin një sasi të konsiderueshme për të blerë materialin dhe për të bërë mburojën e nevojshme.

Duke e nxjerrë ikonën me nderim, famullitarët e vunë mbi një karrocë, e sollën me kalë në fshat. Malakhovo dhe u vendos në tempullin Dimitrievo-Solunsky afër kliros së djathtë. Dita e Festimit: E Dielë 10 pas Pashkëve dhe 25 Tetor (NS).

Tempulli gjithashtu përfshin:

- ikona e Nënës së Zotit "Gëzim dhe ngushëllim"e cila u shkrua dhe u shenjtërua në St. Mali Athos dhe prej andej në 1888 ai u dorëzua në hapjen e një kapele anësore të bashkangjitur për nder të "Gëzimit dhe Ngushëllimit" të Nënës së Zotit.

- ikona e St. Gjon Pagëzori,e cila quhet "Gjakderdhje"sepse ajo u përgjak disa herë para ngjarjeve të tilla dramatike si murtaja, Lufta e Madhe Patriotike, murtaja, etj. Gjurmët e gjakderdhjes duken qartë në ikonë.

- ikonë Shën Lev Katansky,duke pasur fuqi të hirshme nga sulmet demonike.

- ikona e Nënës së Zotit "Diellore"

- ikona e St. Joseph Volotsky me një grimcë relike të shenjta.

- ikona e Shën Dhimitrit të Selanikut

- ikonë shën. Pleqtë e Optinës me grimca të relikeve të shenjta të të gjithë pleqve. (12 relike)

TE bariu-shenjtore me grimca të relikeve të shenjta të pleqve të nderuar Kiev-Pechersk, etj.

Periodikisht kryqëzimi antik që rrjedh mirrë.

- ikonë Nëna e Zotit "Hapi në asp si luani dhe gjarpri "

Për më shumë se 4 orë, pelegrinët tanë qëndruan në një tempull të vogël, të tronditur nga faltoret e tij, për të cilin ata adhuruan me nderim të veçantë. Qetësia dhe lutja e mahnitshme e tempullit bënë një përshtypje të pashlyeshme, prandaj pelegrinët tanë nuk dëshironin të largoheshin nga ky vend i shenjtë për një kohë të gjatë.

Fshati Malakhovo

Malakhovo - një fshat në Rajoni i Vladimir Rusia, është pjesë e një vendbanimi rural.
Fshati ndodhet në lumin Kolochka (pellgu i Klyazma), 5 km në jugperëndim të qendrës së vendbanimit të fshatit Novoaleksandrovo dhe 17 km në veriperëndim të Vladimir. "Fshati Malakhovo buzë lumit Kolochka ndodhet 16 verses nga qyteti Vladimir ()".

Malakhovo - fshati i një pronari toke. Llojet mbizotëruese të produktivitetit: merren me bujqësi të punueshme; te Kisha e gurtë e Lindjes së Krishtit, një prift me një klerik; 2 shtëpi prej druri Alekseev dhe Bedritsky. 1859: numri i familjeve - 42, numri i shpirtrave meshkuj - 175; femër - 159.
1868 "... në Olikovskaya volost në fshatin Malakhov, tre kasolle prej druri me oborre, dy hambare dhe një derdhje, e vlerësuar në 640 rubla, u morën nga frika në 439 rubla".
1893: Famullia përbëhet nga fshati Malakhova (rrethi i tretë i deanerisë), fshati Vnukov, fshatrat: Olgina, Novikovka, Pilnikov, Botulin, Smolin, Orinok, Makhlina (fshati shtetëror; 1859: numri i familjeve - 17, numri i shpirtrave meshkuj - 52 ; femra - 55) dhe ferma Oblomovka.
Në fshatin Malakhov:
Botulinum, një fshat shtetëror dhe pronar i tokave: distanca nga qyteti provincial (aka uyezd) është 18 verset; numri i shpirtrave për 8 rishikime (1834): mashkull - 35, femër - 28; numri i shpirtrave për 9 rishikime (1850): mashkull - 35, femër - 28; llojet mbizotëruese të produktivitetit: merren me bujqësi të punueshme; 3 mullinj me erë. 1859: numri i familjeve - 13, numri i shpirtrave meshkuj - 35; femër - 40.
Vnukovo, një fshat i vogël i një pronari toke: distanca nga qyteti provincial (aka uyezd) është 15 verset; numri i shpirtrave për 8 rishikime (1834): mashkull - 134, femër - 140; numri i shpirtrave për 9 rishikime (1850): mashkull - 42, femër - 45; llojet mbizotëruese të produktivitetit: merren me bujqësi të punueshme; 3 shtëpi prej druri Korovina, Ladozhensky dhe Shchelokova. 1859: numri i familjeve - 16, numri i shpirtrave meshkuj - 46; femër - 69.
Irinki, një fshat i vogël i një pronari toke: distanca nga qyteti provincial (aka uyezd) është 20 verset; numri i shpirtrave për 8 rishikime (1834): mashkull - 39, femër - 43; numri i shpirtrave deri në 9 revizione (1850): mashkull - 42, femër - 46; llojet mbizotëruese të produktivitetit: merren me bujqësi të punueshme; shtëpi feudali prej druri. 1859: numri i familjeve - 10, numri i shpirtrave meshkuj - 55; femër - 52.
Novikovka, një fshat i vogël i një pronari toke: distanca nga qyteti provincial (aka uyezd) është 20 verset; numri i shpirtrave për 8 rishikime (1834): meshkuj - 29, femra - 32; numri i shpirtrave nga 9 revizione (1850): mashkull - 22, femër - 25; llojet mbizotëruese të produktivitetit: merren me bujqësi të punueshme; shtëpi prej druri në Tyurikov. 1859: Novikovka - Alenkino; numri i familjeve - 6, numri i shpirtrave meshkuj - 33; femër - 42.
Olgino, fshati i një pronari toke: distanca nga qyteti provincial (aka uyezd) është 19 versete; numri i shpirtrave për 8 rishikime (1834): mashkull - 21, femër - 18; numri i shpirtrave për 9 rishikime (1850): mashkull - 32, femër - 33; llojet mbizotëruese të produktivitetit: të angazhuar në bujqësi të punueshme. 1859: numri i familjeve - 7, numri i shpirtrave meshkuj - 32; femër - 33.
Smolina, fshati i një pronari toke: distanca nga qyteti provincial (aka uyezd) është 18 verset; numri i shpirtrave për 8 rishikime (1834): mashkull - 20, femër - 20; numri i shpirtrave deri në 9 revizione (1850): mashkull - 29, femër - 31; llojet mbizotëruese të produktivitetit: të angazhuar në bujqësi të punueshme. 1859: numri i familjeve - 9, numri i shpirtrave meshkuj - 36; femër - 38.

Në fund të XIX - fillimi i shekullit XX, fshati ishte pjesë e Olikovskaya volost të rrethit Vladimir.
Që nga viti 1929, fshati ishte pjesë e këshillit të fshatit Novo-Aleksandrovsky të rrethit Vladimirsky.
Që nga viti 1945 - rrethi Stavrovsky.
Që nga viti 1965 - një anëtar i këshillit të fshatit Novoaleksandrovsky të rajonit Suzdal.

Popullsia: në 1859 - 334 njerëz, në 1905 - 350 njerëz, në 1926 - 352 njerëz, në 2002 - 33 njerëz, në 2010 - 38 njerëz. (21 burra dhe 17 gra).

Famullia Malakhovsky
Kisha e Lindjes së Krishtit Nëna e Shenjtë e Zotit

Në fillim të shekullit të 17-të, një kishë ekzistonte tashmë në këtë fshat, e cila konfirmohet nga një hyrje në librat e regjistrave patriarkalë, në të cilën, nën 136 (1628), lexon: "Kisha e Lindjes së Theotokos më të Pastër në fshatin Malakhov ... haraç 17 altyn". Në vitin 164 (1656), haraçit iu dha rubla para 21 altyn 4, ardhja e hryvnia.
Në fund të shekullit të 17-të, kisha u rindërtua (ndoshta pas një zjarri) dhe në 207 (1699) ajo u shenjtërua - gjithashtu për nder të Lindjes së Lindjes së Theotokos Më të Shenjtë.
Nuk dihet kur kisha prej guri u ndërtua në Malakhov, por jo më vonë se çereku i fundit i shekullit të 18-të, sepse altari anësor i bashkangjitur tempullit më pas u shenjtërua në 1790. Tempulli u ndërtua në stilin e kishave të shekullit të 18-të (në stilin barok të Moskës, të rrallë në rajonin e Vladimir) me një lartësi tetëkëndëshe mbi mesi i tempullit. Kryqi në kishë është një prerje hekuri me tetë cepa, në diametrin e fjalëve të saj: “Iis. Xr ”, nën kryq është një gjysmë hënë.
Në 1831, një kishë zile ishte ndërtuar në kishë.
Zbukuruar me një rojë legjende më 27 Mars 1865 s. Malakhov, prifti Georgy Krylevsky, për kalimin e tij të zellshëm të postit.
Më 1887-89. kisha e vjetër u zgjerua.
1895 “Ikonostasi i kishës ka gjashtë nivele me kolona të përdredhura; ka dy pllaka të ngulitura në muret veriore dhe perëndimore, por mbishkrimet në to, për fat të keq, janë pikturuar.
Ka tre fron në kishë: në atë kryesor - për nder të Lindjes së Hyjlindëses së Shenjtë (mbi këtë altar ka një tendë mëndafshi me xhufka), në altarët anësorë - për nder të Shenjës së Nënës së Zotit dhe St. Profeti dhe Pagëzori Gjon Pagëzori.
Midis pamjeve të kishës - një kryq altari argjendi me grimca të St. relike të disa komoditeteve.
Dokumentet e kishës u mbajtën të paprekura: kopjet e regjistrave nga 1797, rrëfimet nga 1824.
Tokë për klerikët në kishë: pasuri (nuk dihet saktësisht), arë dhe fushë 34 dess., 1029 sq. blozë
Nëpunësi i shtetit supozohet të jetë: prifti dhe psalmisti. Klerikët morën rreth 520 rubla nga famullia dhe toka. në vit. Prcht jetonte në posedojnë shtëpi, në tokën e kishës.
Famullia përbëhej nga fshati Malakhova, fshati Vnukov, fshatrat: Olgina, Novikovka, Pilnikov, Botulin, Smolin, Orinok, Makhlina dhe ferma Oblomovka; sipas të dhënave klerikale (1897), ato përfshinin 525 shpirtra meshkuj dhe 550 femra, nga të cilat skizmatikët ishin 3 shpirtra.

Që nga viti 1884 ekzistonte në fshat shkollë famullie... Me shpenzimet e kishës dhe famullitarëve, një ndërtesë e veçantë u ndërtua për të në kujtim të shpëtimit të Familjes Mbretërore më 17 tetor 1888.

Fshati Vnukovë

Vnukovo është një fshat në rrethin Suzdal të rajonit Vladimir të Rusisë, pjesë e vendbanimit rural Novoaleksandrovsky.
Fshati ndodhet 3 km në jug-perëndim të qendrës së vendbanimit të fshatit Novoaleksandrovo dhe 15 km në veri-perëndim të Vladimir.

“Nr. 23. Për mosbindjen e fshatarëve të pronarit të tokës von Berg, në fshatin Vnukovo, rrethi Vladimir. 1797. Në 8 fletë.
Më 26 Prill 1797, e veja e këshilltarit titullar, Irina Sergeevna von-Berg, në një peticion drejtuar Sunduesit Vlad. buzët Senatori P. G. Lazarev, kërkoi të sjellë në bindje fshatarët e saj, duke treguar mosbindje të saj. Nga ky peticion është e qartë se në fshatin Vnukovo ka 24 shpirtra fshatarësh të cilët janë "në produkt tre ditë në javë për veten e tyre dhe tre ditë për pronarin e tokës"; në dimër, kur fshatarët nuk punojnë për pronarin e tokës, ata u zotuan t'i jepnin asaj 20 jardë nga secila kurorë (burrë e grua). kanavacë, 2 pula, 2 bs. gjalpë lope, dhe të gjitha në përgjithësi 8 dele në vit. Më 24 Prill, fshatarët, duke qenë në punën e masterit - po mbulonin çatinë me mut në shtëpinë e zotit, papritur u rebeluan. Duke lënë punën, dolëm nga oborri. Kur pronari i tokës pyeti: pse po shkojnë dhe e lënë punën e tyre, ata, "duke qëndruar në kapele pa ndonjë mirësjellje në një mënyrë të vrazhdë dhe të pamatur", u përgjigjën se ata "nuk duan të jenë" ajo ", ashtu edhe në bindjen e saj, sepse nga Madhështia Perandorake lëshoi \u200b\u200bnjë dekret për të qenë e lirë dhe e pavarur nga askush, dhe ajo (pronari i tokës) do të ishte larguar gjithashtu prej tyre ", dhe kështu, duke e lënë pronarin e tokës" për fjalimet që ata folën me hutim të madh, ata shkuan në shtëpi, nga e cila ajo ishte e frikësuar dhe Unë u largova me vajzat e saj në qytetin provincial të Vladimir ". Pronari i tokës i kërkoi Lazarevit që t'i fuste fshatarët e saj në bindje dhe bindje dhe "te ngatërrestarët kryesorë të asaj rebelimi: Ignatius Viktorov, Fedor Stepanov, Mikhail dhe Efim Danilov dhe Sergei Mikhailov, për të ndëshkuar dhe detyruar, në mënyrë që ata të mos mund t'i bënin pronarit të tokës dashakeqësisht, me parapagim".
Guvernatori i provincës udhëzoi udhëheqësin Vladimir të fisnikërisë, Ragozin, duke marrë dy ushtarakë nga komandanti, me shefin e policisë ose vlerësuesin e zemstvo për të shkuar në fshatin Vnukovo dhe atje "për të konfiskuar atë që kishte ndodhur, ndërsa përpiqej në çdo mënyrë të mundte për të rregulluar zhurmën e humbur, nga e cila ata u larguan", nën ndikimin e së keqes të njerëzve.
Më 29 prill, udhëheqësi fisnik Ragozin informoi Lazarev me një raport se, pasi mbërriti në fshatin Vnukovo, ai urdhëroi të mblidheshin jashtë fshatarëve të pronarëve të tokave dhe të thërrisnin priftin e fshatit Malakhov, babai shpirtëror i fshatarëve Vnukovo. Për pyetjen e Ragozin, fshatarët e pronarit të tokës von Berg thanë se ata "kurrë nuk kishin qenë të pabindur ndaj saj dhe i dërguan veprën e masterit, por që ata i njoftuan asaj shumë herë se ishin torturuar nga puna e masterit në mënyrë që të mos kishin kohë të mjaftueshme për punën e tyre shtëpiake ajo mbledh shumë prej tyre ”; Ata kanë pak tokë për ushqimin e tyre dhe puna e masterit përbëhet nga sa vijon: ata mbjellin bukën e thekrit të masterit me 20 të katërtat, gjysmën e pranverës (zonja tregoi se mbjellin më pak se të dy llojet e bukës); për dru zjarri ata shkojnë përtej Klyazma, ku blejnë dru zjarri, ndërsa ka një pyll afër oborrit të zotit; quitrent mblidhet nga secila grua e kanavacës për 20 arsh., "nëse nuk është një kanavacë, atëherë unë rrotulloj dhjetë litarë, dhe përveç kësaj një thes me dy fije"; "I bën djemtë e vegjël të çikë puplat e tyre"; bën një koleksion deshësh, shumë pulash dhe qindra nga kurora vezët e pulës, gjalpë lope disa kile nga kurora (kryeplaku njoftoi se po mblidhte vetëm një dash, dy pula dhe 30 vezë nga një kurorë). E gjithë kjo punë në terren, që ndodhi gjithashtu pranë shtëpisë së feudaleve, dhe mbledhja e dispozitave të sipërpërmendura i çoi fshatarët "në lodhje ekstreme dhe varfëri", prandaj ata "janë të detyruar t'i thonë zonjës së tyre se është shumë e dhimbshme për ta". Megjithëse pesë fshatarët, të cilët zonja përmendi në peticionin e saj, thanë se ata do të dërgonin të gjithë punën e zotit dhe do të merrnin përsipër detyrime, por, siç u pa nga përgjigjet, ata dukeshin "jo të qetë në shpirt" dhe raportuan se një Fjodor Stepanov, me pëlqimin e tyre, shkoi me një kërkesë për zonjën e tij tek Madhëria e Tij Perandorake për t'i ngarkuar ata me punë dhe zhvatje. Sipas pronarëve fqinjë të tokave, fshatari Ignatius Viktorov u soll keq dhe paturpësisht dhe ishte në arrati, dhe "sipas shënimit" të udhëheqësit të fisnikërisë, ai ishte "një nga fajtorët e parë të këtij çrregullimi". Fshatarët e jashtëm nuk thanë ndonjë gjë të qartë për ngarkesën e fshatarëve von Berg me punë dhe zhvatje, por ata vetëm thanë se ishin shumë "të varfër në gjendjen e tyre". Pas marrjes në pyetje, Ragozin i këshilloi fshatarët dhe u lexoi atyre Manifestin e 29 Janarit 1797 dhe më pas i bindi ata të lëshonin një nënshkrim në të cilin u tha se ata "kurrë nuk kanë bërë ndonjë dhunë kundër pronarit të tyre të tokës dhe do të dërgojnë punën e masterit dhe do t'i dërgojnë ata sipas ligjeve dhe gjithashtu çdo detyrim në përpjesëtim me aftësinë dhe forcën e tyre janë të detyruar të mbajnë, dhe nëse dhe për këtë pajtim, çfarëdo mosbindjeje që do të shfaqej prej tyre, ata i nënshtrohen forcës së ligjeve ".
Dy javë më vonë, më 12 maj, zonja Berg, duke qenë ndoshta e pakënaqur me rezultatet e hetimit të udhëheqësit të Fisnikërisë, i drejtoi një peticion të ri Guvernatorit Vladimir, në të cilin ajo i kërkoi të dërgonte një komandë ushtarake dhe "ngatërrestarët kryesorë nga fshatarët" për të qetësuar fshatarët. , duke përfshirë 6 persona, "për shkak të sjelljeve të tjera të vrazhda dhe të pabindura sipas vullnetit të saj, pronarit të tokës, për të ndëshkuar dhe, me ndëshkim, nga këta Ignatius Viktorov dhe Fjodor Stepanov, në mënyrë që ata të mos guxonin të bënin indinjatë dhe mosbindje të tillë ndaj saj, për t'i dhënë atyre një shtëpie të përulur per nje muaj". Guvernatori i sugjeroi shefit të policisë së rrethit Bulgakov, "pasi mori një numër të caktuar të komandës ushtarake, komandanti u urdhërua të jepte një daçë në fshatin Vnukovo dhe, pasi kishte mbledhur të gjithë fshatarët e pabindur, për të sjellë bindjen e duhur dhe bindjen në gjithçka, për të marrë dy shqetësuesit kryesorë të treguar nga pronari i tokës në frikën e të tjerëve jepjani një shtëpie ndaluese për një muaj ". Urdhri i Guvernatorit, siç mund të shihet nga raporti i shefit të policisë Bulgakov, u krye pikërisht nga ai dhe një nga fshatarët u dërgua në një shtëpi ndaluese, ndërsa bashkëpunëtori tjetër i tij, Fjodor Stepanov, i cili u largua vullnetarisht për në Moskë për të bërë një ankesë kundër zonjës së tij, nuk u mor "(Vladimirskaya) Komisioni i Arkivit Shkencor. Procedimet: Libri. 1. - 1899.)

Vnukovo, fshati i një pronari toke: distanca nga qyteti provincial (aka uyezd) është 15 verset; numri i familjeve - 39; numri i shpirtrave për 8 rishikime (1834): meshkuj - 134, femra - 140; numri i shpirtrave për 9 rishikime (1850): mashkull - 42, femër - 45; llojet mbizotëruese të produktivitetit: merren me bujqësi të punueshme; 3 shtëpi prej druri Korovina, Ladozhensky dhe Shchelokova. 1859: numri i familjeve - 16, numri i shpirtrave meshkuj - 46; femër - 69.
Në fund të XIX - fillimi i shekullit XX, fshati ishte pjesë e Olikovskaya volost të rrethit Vladimir.
Që nga viti 1926 - një anëtar i Starodvorskaya volost.
Që nga viti 1929 fshati ka qenë pjesë e këshillit të fshatit Olginsky të rrethit Vladimirsky.
Që nga viti 1940 - anëtar i Këshillit të Fshatit Novo-Aleksandrovsky.
Që nga viti 1965 - si pjesë e rajonit të Suzdal.
Që nga viti 2005 - një pjesë e vendbanimit rural Novoaleksandrovsky.

Popullsia: në 1859 - 115 njerëz. (16 jardë), në 1905 - 190 vetë. (32 jardë), në vitin 1926 - 207 njerëz. (42 jardë), në 2002 - 15 persona, në 2010 - 30 persona.
SNT "Vnukovo" vepron që nga 10 dhjetori 1999. Kryetari i Bordit Motsyk Boris Maksimovich. Adresa juridike: fshati Vnukovo.
ASGZH "Vnukovo e Re" regjistruar më 15 shkurt 2018 Kryetari i Shoqatës Motsyk Boris Maksimovich.
Ortakëri me Përgjegjësi të Kufizuar "Soyuz" në veprim që nga 12 nëntori 1993. Organizata "SOYUZ" SHOQRI me përgjegjësi të kufizuar u likuidua më 23 janar 2012.

Sot është dita e Ikonit të Jeruzalemit të Nënës së Zotit. Nëna e Shenjtë e Zotit, na shpëto!

Origjinal marrë nga Malakhovo

Një nga të njohurit tanë ka një problem mbrapa, kështu që ne shkuam në faltoren e rajonit të Moskës - ikonën e Jeruzalemit të Nënës së Zotit dhe më ftoi të shkoja gjithashtu. Nuk mund të refuzoja.

Kjo ikonë është në tempullin e Dhimitrit Selanikut në fshatin Malakhovo, rrethi Ramensky, rajoni i Moskës. Ishte në këtë tempull 10 vjet më parë, kur ikona e Paraardhësit Pagëzori Gjon po gjakoste atje. Pastaj tempulli la një përshtypje të trishtuar, pasi kishte shkatërrim të plotë.

Unë nuk e njoha tempullin aktual, mendova se kisha ardhur në një vend tjetër. Ai u bë i mrekullueshëm dhe i pashëm. Historia antike kisha mund të lexohet në faqen e saj të internetit, por mua më thanë arsyet e një transformimi të tillë me gojë.

Ikona gjakderdhëse e Gjon Pagëzorit

Faltore të tjera të tempullit: ikona Kazan e Nënës së Zotit, reliket e pleqve të Optina dhe shenjtorëve Kiev-Pechersk.

Në një qytet të caktuar Siberian, një çift i ri rusësh të rinj vendosën të lindnin një fëmijë, por një fatkeqësi i ndodhi një nëne të re - gjatë lindjes ajo pësoi një dëmtim të shtyllës kurrizore dhe ndaloi së ecuri.
Asnjë trajtim, vizitat në psikikë nuk ndihmuan dhe kështu ndodhi që në një ëndërr pacienti pa një ikonë të Virgjëreshës, një tempull dhe një zë që do të shërohej kur të zvarritej nën këtë ikonë. U tregua gjithashtu vendndodhja e fshatit Malakhovo, rajoni i Moskës.
Çifti i ri shkoi për të kërkuar këtë vend dhe pas një kohe u gjet atje ku duhej. Në atë kohë ishte e pamundur të zvarriteshin nën ikonë; ishte e nevojshme të hiqet stenda e mesit, e cila u bë (dy të tjerët ishin në skajet).
Dhe posa gruaja ishte ulur nën ikonë, pas shërbimit të lutjes dhe ajo u zvarrit nën të, ajo u ngrit në këmbët e saj. Ata thonë se kishte shumë lot prekës. Pas kësaj, tempulli filloi të ringjallej.

Tani këtu mund të porosisni 40 lutje për shëndetin me akathist në ikonën e Nënës së Zotit të Jeruzalemit për 200 rubla. Ky shërbim lutje lexohet të Premteve në orën 15.00 dhe afërsisht e njëjta shumë do të merret brenda një viti (në Kreshmën e Madhe akathisti nuk lexohet).

Pas shërbimit të lutjes, të gjithë janë të bekuar të zvarriten nën ikonë. Në emrin tim, unë do të them se vendi është shumë pjellor.

Faltore.

1. Tempulli ka ikonë e mrekullueshme e Zotit Nëna e Jeruzalemit, shkruar në vitin 1500 (1550) nga prototipi i ikonës së Jeruzalemit, paraqitur Princit Vladimir gjatë Pagëzimit të Rusit. Pas shkrimit, kjo ikonë qëndroi në fshatin Bronnichy (qyteti i sotëm i Bronnitsy) në kishëzën e qytetit.

Në 1771, sipas legjendës, në Moskë, një vajzë e sëmurë, sëmundja e së cilës u njoh nga të gjithë mjekët si e pashërueshme, në një ëndërr tre herë u shfaq Nëna më e Pastër e Zotit, së cilës i sëmuri iu drejtua me një lutje të ngrohtë për shërim dhe i hapi asaj që, nëse dëshiron të marrë shërim, shkoi në fshatin Bronniche (qyteti i Bronnitsy) dhe atje do të ishin lutur përpara ikonës së shenjtë të Nënës së Zotit "Jeruzalem" për shërim. Në këtë, kjo vajzë pa ikonën nga e cila duhej të shërohej. Dhe me të vërtetë, i sëmuri me të mbërritur në qytet (atëherë ende një fshat), pas një shërbimi lutjeje përpara ikonës së Mbretëreshës së Qiellit, e cila në atë kohë ishte në kishën e qytetit, u shërua. Priftërinjtë dhe banorët e Bronnitsky, duke parë një mrekulli të tillë, sollën ikonën e shenjtë në kishë dhe të nesërmen, solemnisht në një shërbim lutjeje, rrethuan shtëpitë e tyre dhe, përmes lutjeve të Theotokos Më të Pastër, Zoti i çliroi banorët nga murtaja atdheu dhe nga i cili vdiqën mijëra njerëz. Në 1840, një tempull u ndërtua në emër të ikonës së Nënës së Zotit "Jeruzalemi", ku ajo arriti deri në revolucion. Pas revolucionit dhe mbylljes së kishës, ikona u zhduk.

Pas mbylljes së tempullit të ikonës së Jeruzalemit të Nënës së Zotit në qytetin Bronnitsy, ikona e mrekullueshme humbi, dhe në vitin 1943 një banor i fshatit. Malakhova, një djalë 13-vjeçar Viktor Fedoseyev zbuloi këtë ikonë; dritarja e thyer në magazinën në Bronnitsy ku ishte grumbulluar u mbyll.

Pasi u kthye në fshat, Viktor u tha famullitarëve të kishës Dimitrievsky se kishte parë ikonën e mrekullueshme, pas së cilës famullitarët, së bashku me Viktorin, shkuan në qytetin Bronnitsy për ikonën. Pasi arritën në atë vend, famullitarët filluan të bindnin ushtarët që ruanin këtë depo të kthejnë ikonën. Në vend të kësaj, ata premtuan të vendosnin një mburojë prej druri në vend të dritares së thyer. Pas negociatave të gjata, ushtarët ranë dakord të jepnin ikonën, dhe në këmbim të tyre morën mburojën e premtuar nga tesa, për të cilën famullitarët mblodhën shumë para, pasi që gjatë luftës nuk kishte mjaft materiale ndërtimi. Duke e nxjerrë ikonën me nderim, ata e vendosën mbi një karrocë dhe e sollën me kalë në fshat. Malakhovo dhe e vendosën në tempullin Dimitrievo-Solunsky afër kliros së djathtë. Në të njëjtin vit, Sinodi i Shenjtë i R.P. Ts. bekoi qëndrimin e ikonës në kishën Dhimitër-Selanik në fshatin Malokhovo.

Dita e Festimit: E Dielë 10 pas Pashkëve dhe 25 Tetor (NS).

2. Në tempull ikona e Nënës së Zotit "Gëzim dhe ngushëllim" e ka zanafillën, shkrimin dhe kushtrimin në St. Mali Athos dhe prej andej nga deti dhe nga toka u dorëzua në 1888 për hapjen e kishëzës anësore të bashkangjitur për nder të "Gëzimit dhe Ngushëllimit" të Nënës së Zotit nën priftin Dimitri Ivanovich Malinin.

3. Ikona gjakderdhëse e St. Gjon Pagëzori.

Gjurmët e gjakut që rrjedhin duken qartë në ikonë.

Ikona po gjakoste para ngjarjeve të tilla si:

Murtaja e murtajës, Lufta e Dytë Botërore, epidemia e murtajës, etj.

4. Ikona Nëna e Zotit "Diellore".

5. Ikona Shën Lev Katansky, duke pasur fuqi hirdhënëse nga sulmet djallëzore.

6. Ikona shën vmch Dimitri i Selanikut me një grimcë relike të shenjta.

7. Ikona shën Joseph Volotsky me një grimcë relike të shenjta.

8. Ikona shën. Pleqtë e Optinës me grimca të relikteve të shenjta të të gjithë pleqve. (12 relike)

9.Arka e rikuperimit me grimca të relikeve të shenjta të pleqve të nderuar Kiev-Pechersk, etj.

1.prp Moisiu mrekulli, 2-të Ave. Benjamin Hermiti, 3 pr. Ignatius archm., Prp 4 Hilarion skema-murg, 5 pr. Arseny është punëtor, 6. prp. Portieri Longinus, 7.prp Gjoni 8 Niktarius, 9th St. Nifont Novgorodsky, 10 rr. Ilya Muromets, rruga 11 Sergji i bindur, 12. prp. Anufriy i heshturi, 13 ave. Titi është një hieromonk. 14.prp Martyrius dhjaku, 15. Euthymius skemë-murg, swmch 16-të. Vladimir (Bogoyavlensky) Mitropoliti i Kievit, 17 ave. Feodor Ostrog, 18 rr. Titusi luftëtar, 19 r. Gjon Shpejtë, Dëshmori i 20-të i Shenjtë. Kuksha, 21 ave. Savva, 22 ave Pimen the Faster, 23 St. Efrem Pereyaslavsky, 24 rr. Nestor Chronicler, Ave 25th. Alipy ikona piktor, 26 ave. Nestor neknizhny, svt i 27-të. Theophilus Novgorodsky, 28 ave. Akili dhjaku, 29 r. Prokhor Mrekulli, 30 ave. Zinon më i Shpejtë, 31 ave. Paisiy, 32. Prmch. Theodore, 33 ave Pimen është multimorbid, 34. ave. Anatoli i vetmuari, 35 rruga. Gjoni i shumëvuajtur, 36 rr. Onesiphorus isp., 37. prp Silouan schemnik, 38 ave. Gregory the Wonderworker, 39 ave. Agjërimi i Merkurit, Shën 40 Juliania pr. Olshanskaya, 41 rr. Hypatius Shëruesi, 42 r. Macarius Dhjaku, 43 vjeç. Damian Shëruesi, 44th Prmch. Evstratii, 45 rr. Spiridon Prospforik, 46th St. Lavrenty Turovsky, 47 rr. Shënoni gërmuesin e varreve, 48 ave. Nikon Ig. Pechersky, 49 rr. Varlaam, shkollimi i 50-të. Lucian, 51 ave Pimen the Faster, 52. Prmch. Vasily, 53 ave. Jozefi shumë i sëmurë, 54 ave. Leonty the Canonarch, 55 rr. Nikodim prozforaksi, 56 ave. Moisiu Ugrin, Shën 57-të. Simeon Suzdalsky, 58 rr. Ekonomia Luka, 59 mch. Gregory the Wonderworker, 60 ave. Macarius, 61 ave Gregori ikona piktor, 62 ave. Paul i bindur, 63 vjeç. Gerontius Canonarch, rruga 64 Polikarpi i Pechersky, 65 ave. Sisoy schemnik, 66 ave. Zakaria më e Shpejtë, 67. ave. Erasmus, 68. prp. Nikola svyatosha, 69 rr. Theofani, agjëruesi, 70 rr. Theophilus, 71 rruga. Avramy është punëtor, 72 mph. John foshnja, 73 vjeç. Sylvester the Wonderworker, 74th St. Filaret (Drozdov), 75 rr. Theodore i heshturi, 76 rr. Agathon the Wonderworker, 77 ave. Agapit mjek, 78. prp. Isaia mrekulli, 79. pasdite. Anastassy Deacon, Ave 80th. Nikon i thatë, 81 ave Lawrence i vetmuari.

10. Periodikisht kryqëzimi antik që rrjedh mirrë.

11. Ikona Nëna e Zotit "Hapi në asp si luani dhe gjarpri "