Jak u bë nuchs Kush dhe jak u rekrutuan në nuchs? Si rregull, baballarët e vegjël, të cilët nuk ishin mali para fillimit, shitën blutë e tyre - ata u dënuan për shërbim në gjykatë. Vipadki ngacmues në histori, nëse djemtë e vegjël thjesht vidhnin nga etërit dhe

"Isha i ri dhe linda me entuzizmu": ata u bënë mësues Radiansk të Demografisë së Trupave Vchitel në vitet 1930. rizhvillimi i gjerë i pezullimit të Radiansk u godit - erë e keqe u derdh në jetën e përditshme të shkollës dhe fitoreve. Një orë është afër gjysmës së lexuesve

Є sferat e njohurive njerëzore, të cilat njihen si shkencore, dhe є, të cilat konsiderohen jo-shkencore. Për pjesën tjetër të tipit, për të gjetur c alkiminë. Ale so chi kështu tashmë jo-shkencore fitoi Bula? Dhe pse alkimistët u kujdesën për truket e gurit filozofik? Për të kaluar në të gjithë dietën, duhet të lexoni historinë e alkimisë së shkencës.

Fjala "alkimi" kalon Fjalë arabe"Cheo" në arrë "chemeia", që do të thotë "Unë shoh". Etimologjia lidhet drejtpërdrejt me lidhjen e alkimisë me misterin e shkrirjes dhe fjalë për fjalë të metaleve. Є y іnshe tlumachennya - nga іroglіph egjiptian "KhMI", që do të thoshte të bredh nëpër tokë për hir të pisqeve të pashembullt. Tsim ієroglіph quhet Egjipt, mіsce, de, jak vvazhayut, vinikla alkhimіya.

Përpara, termi "alkimi" përdoret në dorëshkrimin e Yuliy Firmik, astrolog i shekullit IV. Alkimistët respektuan shndërrimin (ri-krijimin) e metaleve bazë nga ato fisnike në ato që u gjetën nga alkimistët. Tse zavdannya deri në shekullin XVI. Koka e kokës nuk është vetëm në alkimi, por në kimi. Ideja për të bërë shndërrimin e metaleve në një vinyl nuk është në një makinë boshe, ajo u bazua në gjetjet filozofi arre për ato që drita materiale është ndërtuar nga një "pershoelement" decilkoh, pasi mendjet kënduese mund të shkojnë një në një.

Periudha, meqenëse alkimia u konceptua dhe përparoi (shekujt IV-XVI), zhvillimi i jo vetëm i alkimisë "i zgjuar", por i kimisë praktike. Shkenca e parë dhe e dytë derdhi drejtpërdrejt një në një. Kimisti Znamenyi Nimetskiy Libikh shkroi për alkiminë, por "asnjëri prej tyre nuk ishte ndonjë insim, si një kimist." Parallelshtë e mundur të kryhet një paralele dhe zhvillimi i një visnovok, në mënyrë që alkimia t'i jepet kimisë aktuale në të njëjtën mënyrë si astrologjia në astronomi. Pra, astrologjia nuk pranohet nga shkenca akademike, megjithatë, ka një numër të madh provash që ligjet astrologjike janë të sakta, dhe astrologët kanë të drejtë të profetizojnë maj.

Alkimistët e mesëm u legalizuan nga dy fjalime dajreje; E para, që fuqia e fuqisë, e shndërruar në ar nuk është vetëm e mesme, por plumbi, merkuri, etj. "). U transferua se guri filozofik jo vetëm që u fisnikërua, por më tepër për të shërbyer si legjenda universale. Rozchin yogo, kështu titujt e pijeve të arta, mіg ztsіluvati të gjitha sëmundjet, përtërijnë t olderlo të vjetër dhe jetën podovzhuvati.

Fjala Іnsha tmnichesky, një rresht tjetër, mbante emrin e levës së bardhë, tinkturë e bardhë, ndërtesa e vogël u rishkrua, të gjitha të pakuptimta u hodhën në mes.

Sapo të shihni të gjithë argëtimin, atëherë alkimia nuk është aq shkencë, por hapat e lartë të keqinterpretimit simbolik, si mënyra për të arritur në qendër të të gjitha fjalimeve. Alkimia fillon si një model i procesit kozmik dhe rrënja e "modelit kimik të procesit kozmik". Alkhimik ka krijuar në replikën e tij një model të proceseve të lehta dhe krijuese të botës dhe më pas në krijimet e tij ai ka përshkruar të gjitha objektet që do ta ndihmojnë në jetën dhe marrjen e tij. Për alkimistët, ishte magjepsëse për të përshkruar eksperimentin (me një terminologji neurosimbolike vikorystvuyasya). Alche alkimisti për t'u vënë zellotëve të tij krijimin dhe spiritualizimin e kozmosit, për të luajtur në procesin kozmologjik, për të shkuar nga shfaqja e unitetit thelbësor të dritës dhe universalitetit të ndryshimit. Ideja e unitetit të gjithçkaje që ekzistonte u përshkrua në mënyrë simbolike në pamjen e gjarprit gnostik uroboros, gjarprit që gllabëron bishtin e tij - simboli i Afërsisë dhe i të gjithë Robotëve alkimikë.

Tsikavo, shkollor dhe në Evropë, dhe në Prejardhje, alkimia ishte një kompleks i dy shkencave - astrologjisë dhe mjekësisë, dhe shkoi deri në përsosjen shpirtërore, si stili i jetës dhe lloji i sjelljes njerëzore. Në të njëjtën kohë, u zhvillua e brendshme dhe thirrja e alkimisë. E brendshme - një formë e punës së brendshme, drejtohet për të arritur tek përkrahësi i kampit të ndriçuar përmes shpirtërizimit të mikrokozmosit. Zovnishnya - pratsyuє për pastrimin e çështjeve kozmologjike, formën prikhovannuyu të fjalës. Ajo bazohet në fenomenin e kahershëm të materia prima (materia primare), e cila është substanca e mikro- dhe makrokozmosit, ndërtimi që transformohet dhe krijon një formë të re.

Alkimia e pratsyuvala në sistemin e mënyrave të korit në çështjen e parë - elementët e parë të filozofisë natyrore greke: toka, zjarri dhe uji (plus idetë në alkiminë greke - filozofia e përhapur e Kinës dhe metalit) Mërkuri (Mërkuri) - një fillim pasiv, zhіnoche (іn) - përfaqëson pastrimin e parë dhe është një ndjenjë, uyavu. Fillimi Syrka vistupaє jak choloviche aktive (analogji e yang në alkiminë kineze) - pastrim më delikat: trëndafil, іntuitsіya. Druajtje e madhe për rikrijimin (kinovar) - androgjinë alkimike, harmoni e ditës së kolovisë dhe zhynochny (іin dhe yang): "Ai që nuk bie në" dy në një til ", bëhet dy në një shpirt" ( De Olі.

Alkimia është gjithashtu një lloj ndërveprimi i energjisë Kundalini - një simbol i aspektit femëror - nga energjia ushqimore, ose një parim njerëzor. Përmes inteligjencës së robotikës të parimeve njerëzore dhe femërore, e fituara lidhet me sistemin Tarot.

Pra, mohimi i gurit filozofik, ose eliksiri i jetës, është për alkimistët e vetë-shprehjes. Sidoqoftë, guri filozofik do të thotë, persh për gjithçka, ndjenja e brendshme e njohjes së natyrës shpirtërore të dikujt, pasi alkimisti është një parim aktiv.

Një sistem i tillë i zhvilluar mirë i analogjive lejoi që alkimia e botës universale të pushtonte një nga mrekullitë krahinore, deri në ditët tona, jo vetëm në mes, por në letërsinë bashkëkohore, teatri, shërbesa. Në lidhje me natyrën alegorike të traktateve të alkimistëve bagatokh, mund të shpjegohet me faktin se në to manifestimet natyrore dhe artistike për dritën ishin të zemëruar organikisht. Kjo është arsyeja pse, në tokat e së kaluarës, alkimia legalizohet nga ideologjia e krishterë; Në tokat e qeta, de alkimi është në cilësinë e tij gjuhësore (magjia e zezë), ne dihet se jemi jozyrtarë dhe për këtë ne do të rrethohemi me të djathtën. Në të njëjtën kohë, unë do të shpjegoj pjesën tragjike të alkimistëve evropianë (për shembull, Roger Bacon, alkimisti Oleksandr Seton Cosmopolitan dhe Ing.).

Kilka e shkollës së alkimisë po vdiste: greko-egjiptiane, arabe dhe evropiane perëndimore. Për orë të tëra helenizmi, kishte një alkimi kaq të drejtpërdrejtë, si hermetizmi. Ka pasur një rrymë fetare dhe filozofike që ka shtuar elemente të filozofisë popullore greke, astrologjisë kaldease, magjisë persiane dhe alkimisë egjiptiane. E gjithë periudha e përfaqësimeve është një numër i konsiderueshëm i krijimeve, të cilat i atribuohen Hermes Trismegist. Tradita e hermetizmit mohoi përparimin në Rilindjen Evropiane, protagonistët e Paracelsus u shtypën dhe ata u futën në Giordano Bruno dhe Isaac Newton.

Egjipti i Vjetër. Alkimistët drejtuan veshin e shkencës së tyre nga Hermes Trismegist, i cili u respektua si mjeshtër i botës së shkencës (ai u identifikua me perëndinë egjiptiane Thoth, dhe në Romën e Vjetër - me Mërkurin), dhe misteri i robitit u quajt hermetik. Vulosni gjyqtarët tuaj të alkimistëve me një vulë nga imazhet e Hermes - yjet e varjeve "të mbyllura hermetikisht". Ishte dërrmuese që misteri i bishës së "thjeshtë" u hodh në ar nga engjëjt, ata gozhduan gratë tokësore, me të cilat ata u dashuruan, siç thuhet në "Kniz Buttya" dhe "Kniz të Profetit Enok" në Bibla.

Kimi Koliskoy u mor nga Akademia e Shkencave Oleksandr. Emëruar nga Oleksandri i Madh në vitin 332 para Krishtit. Kryeqyteti i ri i Egjiptit, Oleksandriya duzhe shvidko, u bë qendra më e madhe tregtare dhe kulturore e Seredzemnomor të lashtë. Akademia e Oleksandrit ra në gjumë Ptolemeu Soter, një koleg i Oleksandrit, i cili u bë vdekja e mbretit të fundit (323 p.e.s.) të Egjiptit. E gjithë akademia menjëherë nga themelimi me koleksionin më të madh të dorëshkrimeve të lashta - Biblioteka e Oleksandrit (afër 700,000 dorëshkrime) - prodhoi gati një mijë raketa (deri në shekullin e 7 -të N. e.). Ajo shoqërohet me emrat e mistersave të tillë të shquar të antikitetit, të tillë si Euklidi, Archmed, Ptolemeu.

Me dorën e zbulimit të vet, alkimia është bërë një shkencë hermetike - për t'u mbyllur për të pa inicuarit. U hodhën objektet kryesore të ngacmuesit të alkimisë vivchennya oleksandriyskoy; Në vetvete, në Alkiminë Oleksandr, u formulua simbolika tradicionale metalike planetare e alkimisë; Sidoqoftë, në traditën alkimiste evropiane, merkuri nuk kujdesej për metalin dhe nuk kishte spekulime në Bibliotekë.

Të parëndësishme në filozofinë mistike, në njohuritë e jo-shkencëtarëve, alkimistëve, ata nuk janë më pak, në procesin e zhurmave të tyre ata kërkuan edhe më shumë për zhvillimin e kimisë akademike. Për shembull, alkimistët greko-egjiptianë panë të njëjtin fenomen si ndryshimi i metalit. Alkimistët e Oleksandrit kanë gjetur mënyra për të shtuar ar dhe minerale nga xeherorët, për të cilët merkuri është konsumuar gjerësisht, i fituar nga kinemaja ose telefonat. Erërat ndiheshin sikur ruanin një amalgamë ari për t'u praruar, me to, duke prishur rrugën e pastrimit të arit, duke mbushur me ujë - duke ngrohur xehe me plumb dhe kripë.

Në të njëjtën kohë, me përjashtim të një kuptimi praktik, cilësia unike e merkurit vendosi amalgamën para shfaqjes së një deklarate për merkurin dhe për një metal të veçantë, "parësor". Për të njëjtën gjë, ata morën autoritete të pavarura nga gjysma e merkurit nga sirkoyu (cynovar), si në rënien e mendjeve që refuzohen nga paratë - nga kervonoi në blu.

Përafërsisht në të njëjtën kohë, ajo u përdor për prodhimin e tunxhit, një aliazh zinku. Vërtetë, të famshmit e alkimistit Bolos, vvazhav, bronzi ari bula.

Ashtë për të ardhur keq, në lidhje me fazën e alkimisë Oleksandriysk, duket se është shumë pak, kështu që biblioteka Oleksandriysk është rritur praktikisht në vlerë. Përveç kësaj, Perandori Romak Diokleciani, do ta kthejë fuqinë e arit të lirë duke ndëshkuar punën e të gjithëve në alkimi.

Afirmimi i Krishterizmit si fe sovrane e Perandorisë Romake gjatë kohës së Perandorit Kostyantin (285-337) bëri thirrje për përshtypje edhe më të mëdha të alkimisë, pasi të krishterët respektonin Uressya. Në 529 Papa Gregori I, pasi kishte lexuar libra të vjetër dhe ishte i zënë jo vetëm me alkiminë, por me matematikën dhe filozofinë. Si rezultat, Evropa e Krishterë u fut në mjegullën e ditëve të hershme të mesme. Sidoqoftë, traditat shkencore dhe kulturore të shkollës greke në Prejardhje zgjatën një orë në Vizantyysk imperii, pasi u bë një alkimist popullor në Evropë në shekullin IV. (Një koleksion dorëshkrimesh alkimi ruhen në Bibliotekën e Shën Markut në Venecia), dhe pastaj era e keqe merret në dritën arabe.

Për më tepër, jak Arabi në shekullin VII. Ata pushtuan Egjiptin, era e keqe solli rënien e shkollës Oleksandrii në Spanjën e pushtuar, e cila u bë një letër tjetër e Vizantia dzherel zgjerimit të ideve alkimike në Evropë.

Arti VII. Sapo lëvizja kalimtare e fesë së re fetare - aslama - u thirr deri në fund të Halifatit madhështor, ajo përfshiu në vetvete Malain dhe Azinë e Mesme, Pavelin. Halifët arabë, të trashëguar nga Oleksandr i Madh, u mbrojtën nga shkencat. Në Mbledhjen e Afërt - në Damask, Bagdadi, Cordovia, Kaire - ata u bënë qendrat kryesore shkencore dhe u dhanë njerëzve një galaktikë të tërë studiuesish të shquar. Hyrja e Islamit në universitetet arabe ishte disi e dobët. Për më tepër, vivchennya e autorëve të lashtë nuk shkoi përtej tre dogmave të detyrueshme islame - viri në Allahun, në profetët e tij dhe në jetën e përtejme. Drejtuesit e të gjithë Takimit Arabik mund të zhvillonin shkencën e shkencës, e cila bazohej në rënien shkencore të antikitetit, përfshirë Alkiminë Oleksandr.

Midis dijetarëve arabë, të cilët ishin të angazhuar në alkimi, ata shohin liçarin e famshëm Buharian Abu Ali al Hussein ibn Abdallah ibn Sina, në Abicenna (980-1037). Sidoqoftë, ai shkoi për ushqim në rajon jashtë kutisë: ai u bë kritiku i parë në histori i idesë së shndërrimit të metaleve, them se është i pakënaqur. Punimet kryesore të alkimistit Avicena kanë marrë parasysh përgatitjen e lykarsk zasobiv.

Sidoqoftë, periudha Arabe e alkimisë i ka ndriçuar njerëzit me aspekte të tilla themelore si rrënja e teorive themelore të alkimisë dhe kimisë, teknologjisë laboratorike dhe metodave për eksperimente. Alkimistët arabë të arkës dhe aparat i kuptueshëm... Erë e keqe lakmonte suksese të çmendura praktike - ata panë surma, mish'yak, mabut, fosfor, acid otrimanik dhe acide minerale të forta. Alkimia arabe, në emër të Oleksandriya, ishte plotësisht racionale: elementët mistikë në to ishin, më shpejt, një haraç ndaj traditës. Arritja kryesore e alkimistëve arabë ishte krijimi i ilaçeve, mjekësisë tradicionale të antikitetit.

Pislya shekulli XII. për një numër arsyesh të brendshme dhe të jashtme, alkimia arabe filloi të dështojë. Ai mbeti një alkimist i madh arab, duke u bërë Al Dzhildaki (shekulli XIV), Yakiy kishte shkruar një numër krijimesh, dy nga ato më të njohurat para tij. Qendra e naukova dumka shembet në bik Evropi.

Alkimia u zhvillua në Kinë. Një vesh i alkimisë kineze shkoi në shekullin IV-III. Para Krishtit Nayranish nga shkronjat dzherel për ne - traktati alkimik "Tsan tun tsi" ("Rreth triadit të Ednanny") daton në shekullin II. Alkimia kineze përmes Indusit dhe Arabëve ka futur një paraqitje të shkurtër në alkiminë e mesme evropiane. III Art. infuzione alkimiste të rrënuara të vjetra dhe të Indisë. Alkimia indiane e pratsyuval me idenë e një rrote me një sërë bishtash, e cila shtrin fushën në një gjerësi të mbretërive planetare, një numër klasash kombesh, një numër kampesh njerëzore, një numër metalesh. Pika në mes i thotë mbretit - në tokë, dielli - në qiell dhe ari.

Fuqitë evropiane, Persh për të gjitha tokat e Evropës Lindore, ishin në kontakt të ngushtë me Vizantin dhe në dritën arabe, veçanërisht për veshin e ngritjeve ndër-vendore (nga 1096). Evropianët hoqën mundësinë për të mësuar për përparimet e lavdishme të qytetërimit arab dhe rënien e antikitetit, e cila u kursye nga arabët.

Në shekullin XII. mirë se vini të provoni përkthimin e traktateve arabe dhe veprave të autorëve të lashtë në latinisht. Todi f në Evropë boules të premtimeve të para svitski navchalny - universitete: në Bolonjë (1119), Montpellier (1189), Paris (1200). Duke u rimëkëmbur nga shekulli XIII, mund të flisni për alkiminë evropiane dhe për fazën e veçantë të periudhës së alkimisë. Në periudhën nga shekulli XII deri në XVII. alkimisti ishte i angazhuar në vchyni, por ata humbën një gjurmë në shkencën evropiane.

Me shumë alkimistë arabë dhe evropianë, bulet janë edhe më serioze. Alkimia evropiane u zhvillua në pezullim, Kisha Katolike u përfshi në mënyrë aktive në përpjekjet e Selisë së Shenjtë; viklad ida, i cili mbikëqyr dogmat e krishtera, nuk ishte pa faj. Për këtë, alkimia në Evropë ishte e tepërt e blerë në bazë të pozicionit të duhur. Në 1317, Papa Ioan XXII ringjall alkiminë e anatemës, për të cilën çdo alkimist, në çdo moment, do të zhvishej nga një heretik për një arsye me trashëgimi të shtrembëruara. Sidoqoftë, tsikavo, volodarët evropianë (і svіtski, і kishë), pasi kishin zhveshur pozitën e alkimisë me ligj, në të njëjtën orë protestuan kundër, si rozrakhoyuchi mbi vigodi, si njohuri për metodën e refuzimit të arit. Përveç të gjithë alkimisë evropiane, jak і oleksandriyska, nga kalliu i demit me shkencën e mbyllur hermetikisht, në dispozicion vetëm ne do të caktojmë. Ky shpjegim është karakteristik për alkiminë evropiane, në një mënyrë sipërfaqësisht të mjegullt, deri në përfundimin e rezultateve. Ndërkohë, duke u shtrirë për të përfunduar tërë orën, puna evropiane e alkimisë ishte një përmbledhje e thjeshtë e traktateve arabe.

Alkimisti i parë i famshëm evropian u bë murg-dominant Albert von Bolshedt (1193-1280), Alberti më i famshëm i Madh (Albert Magnus). Duke fituar të parin nga alkimistët evropianë që përshkruan në detaje fuqinë e Mish'yak, ai është një nga të parët që i atribuoi këtë vizion.

Shoku Yogo, murgu françeskan anglez Roger Bacon (1214-1292) në traktatet e tij po raport për të përshkruar natyra e metaleve nga pikëpamja e teorisë së merkurit-syrchanoi. Bacon dha kuptimin klasik të alkimisë: "Alkimia është një shkencë, jak vkazuє, jak gotuvati dhe otrimuvati deyakiy zasib, eliksir, yake, hedh në metal ose një fjalim jo të plotë, grabit їkh tërësisht në momentin e dotës".

Yak dhe në veprat e alkimistëve arabë, në robotët e Albertit të Madh dhe Roger Bacon, një pjesë e misticizmit është zakonisht e vogël. Në të njëjtën orë, për alkiminë evropiane, në të gjithë elementin mistik, është shumë më karakteristike, jo për arabishten.

Si rezultat, misticizmi dhe afërsia e alkimisë evropiane krijuan një numër të konsiderueshëm shahraish nga alkimia. I Tim nuk është më pak, në shekujt XIV-XV. Alkimia evropiane arriti suksese të rëndësishme, të zmadhuara për të përmbysur arabët në kuptimin e fuqisë së fjalës. Në vitin 1270 rotsi alkimiste italiane kardinalja Giovanna Fidantsa (1121-1274), vidomy jak Bonaventura, në një nga mostrat e shpërndarësit universal, pasi kishte hequr tretësirën e kripës së acidit, E. tsarska gorіlka). Unë jam më i rëndësishmi nga alkimistët e Evropës së Mesme, që është hera e parë në Spanjë në shekullin XIV. 815)). Pseudo -Geber ishte i pari që përshkroi një acid mineral të fortë - sirkhan dhe nitrik. Fitueshmëria e acideve minerale të përqendruara në praktikën e alkimisë bëri thirrje për rritjen e njohurive të kimisë dhe alkimisë për fjalën.

Si rezultat i ilaçeve për acidin nitrik shtesë, heqjen e ligësive në vigjilen të pastër, ester djegës, acid klorhidrik, shumë kripë, dridhjet e antimonit, zasosuvannya të kripur (surma Bula është e dashur nga alkimistët, pasi ata nuk e trajtoi atë për hir të të gjitha sëmundjeve). Jan Baptist van Helmont me termin "gaz", Johann Rudolf Glauber me sulfat natriumi (sili i Glauber). Vin, megjithatë, duke e nderuar atë me gurin filozofik. Giambattista della Porta përgatiti oksid kallaji, Blaise Engineer prodhoi acid benzoik. Thjesht vishni atë, disa prej të cilave nuk janë të tronditura, për të dëshmuar, se "pavetëdija" e alkimistëve vazhdoi të qortonte njerëzit.

Bagato vіdkrittya kishte veshur pa karakter të tepërt sensacional. Në 1602 r Zviceriani dhe alkimisti Vincenzo Casciarolo në malet e Bolonjës njeh një gur, i cili është shumë i rëndësishëm, kështu që Casciarolo ishte i vetëdijshëm për pamjen e re të arit. Si rezultat, elementi i ri është shiriti. Në mesin e shekullit XVII. alkimisti nga Hamburgu Hennig Brand, jam i tronditur nga njerëzit, e shoh, kur rrethimi të jetë skuqur, pjesa tjetër do të dalë në temryavi. Pra, duke hequr sërish fosforin. Thërrimet e zadyakam pohukam alkhimikiv bouv të porcelanit sakson dhe Meissen.

Një rol të madh në krijimet alkimike të zgjeruara luajti mbajtësi i librave (bindja e drukarnya bula vidkrit në Mainz në 1450 r). Pra, yak drukuvannya bulo todit për të dashurit, alkimistët anonimë të shumtë për dhënien e autoritetit krijuesve të tyre i kanë parë me emrat e dishepujve të tyre kohe te vjetra- Platoni, Pitagora, Demosteni, etj. Ata gjithashtu u shfaqën në një bezlichі trabar nіbito z Movi arab Unë do të doja të shihja dorëshkrimin askund.

Deri në mesin e shekullit XVI. në alkiminë evropiane, u bë e qartë se kishte një podil që përparonte me shpejtësi. Nga njëra anë - mistikët shkelen, si më parë, ata fillojnë të shndërrojnë metale për magji shtesë, nga ana tjetër - përfaqësuesit po fitojnë forcën e rrymave racionale. Më të rëndësishmet nga tufat e fundit të yatrochimia (shakatë e luftës dhe pavdekësisë) dhe kimisë teknike, janë bërë një lloj faze kalimtare nga alkimi klasik në shkencën e re të kimisë.

Sapo u përdor deri në periudhë, atëherë rezultati kryesor, përveç grumbullimit të një sasie të konsiderueshme të njohurive për fjalimin, ishte krijimi i një qasjeje empirike (të azhurnuar) për zhvillimin e autoriteteve të fjalim. Në përgjithësi, periudha alkimike u bë një fazë absolutisht e nevojshme kalimtare midis filozofisë natyrore dhe shkencës eksperimentale natyrore.

Sidoqoftë, është e pamundur të mos shihet se alkimia është një koleksion plumbash që janë tërhequr edhe më seriozisht negativisht, pasi kanë thyer zhvillimin pa krye të shkencës natyrore dhe kimisë. Në radhë të parë, marrëdhënia e marrëdhënieve me shndërrimin e metaleve, dhe madje edhe të gjitha operacionet e alkimisë do të urdhërohen për të privuar kokën e kokës. Në një mënyrë tjetër - misticizëm. Së treti, është dogmatizmi i teorisë, i cili qëndron në bazën e idesë së shndërrimit, i cili ka marrë të vërtetën jashtë stacionit pa ndonjë kundërshtim. Nareshty, një koleksion është karakteristikë e alkimisë së zakritit Bula sutta për zhvillimin e zinxhirit të shkencës.

Themeluesi i iatrokimisë (në formën e "yatro" greke - "likar") u mor nga lykar Nimetsian dhe alkimisti Philip Theophrastus von Hohenheim, i cili erdhi nga mendjet e Paracelsus (1493-1541). Alkimia e Paracelsus u përqëndrua në mikrokozmosin, virishuchi e të ushqyerit të mjekësisë universale në pozat e Mërkurit (eliksiri i jetës). Ngjashëm me Avicenën, Paracelsus u vendos negativisht para idesë së shndërrimit të metaleve (megjithatë nuk ndërhyn në fuqinë parimore të shndërrimit). Paracelsus stverdzhuvav, ku krijimi i alkimisë është përgatitja e drejtimeve: "Kimi është një nga njëqind, për të cilat mjekësia është fajtore.

Gjysma tjetër e shekullit XVII. Kam harruar të gjithë ndihmën për njerëzit, të cilët e kanë parë veten jo vetëm për alkimistët, lykarët, magjistarët, por për të gjitha shenjat e të gjitha problemeve që mund të ndihmojnë njerëzit. Një galaktikë e tërë aventurierësh, sharlatanësh u ndalën tek titujt, poshtërimet, popullariteti, të cilët duan që dikush t'i japë fund jetës së tyre me thirrjet e mëdha. Kush nuk ka emra të tillë si Count Saint-Germain, Kaliostro, John Long? Me shumë ndihmë, alkimistët nuk u përpoqën të hiqnin arin, ai thjesht u privua me një instrument, dhe jo me një shenjë. (Tim nuk është mensh, Dante në "Komedinë Hyjnore" të tij në kuptimin e vendit të alkimistëve, si falsifikatorët, në ferr, por më saktë, në të tetë, si i dhjeti.), Më shpesh përfaqësohet ose si një pluhur, ose si një pluhur - ky është eliksiri i jetës) dhe vazvolennya shpirtërisht, liri absolute.

Pislya zgjeroi edhe më shumë kiminë vasne, alkimin viklikala interesin në bagatokh, zokrem dhe në I.V. Gëte, pak gurë, duke përvetësuar vivchennya prats alkhimikiv.

Nëse përmblidhni të gjitha të dhënat në lidhje me alkiminë dhe alkimistët, atëherë mund të thoni se alkimisti evropian është një teoricien-eksperimentues dhe praktikues-zejtar, këndon dhe artist, skolastik dhe i krishterë, teolog dhe filozof Një vështrim i tillë në alkimi lejon inteligjencën dhe pamjen që është rritur në tiparet e saj të pasura në rrugën e mesjetës së lashtë, të errët dhe të mesme.

Në raport, themelet e alkimisë - kundër -shkenca e madhe e shkencave, jak, i njohur mirë për Carl Gustav Jung, ishin paraardhësi i psikologjisë së Glybin. Një mendje e alkimisë, për veshin e spërkatjes, në një kontekst historik, nuk do të mundeni.

Veshi i mesit. Sipas të gjithë edukimit të ashpër të Evropës, primusi i Lyudin u hodh në kampin e rozkolu (dualizmi i krishterë i shpirtit dhe amësisë є, në thelb, filozofia e rozkolu skizofrenik, e cila tashmë ka treguar inferioritetin e saj). E gjithë toka, materiale, chutta jepet në kompetencën e djallit dhe postulohet si një kalim në rend. Të gjitha vchennya filozofike dhe relіgіynі, sa për të parë pozicionet më të shëndetshme, njohuri yak uresi (div. Artikulli im për zyrën). Sidoqoftë, "në një mënyrë të papërgjegjshme" nuk kishte nevojë për kompensim për një qëndrim kolektiv të njëanshëm, dhe alkimia u bë pjesë e tij.

Alkimia në kundërshtimin e krishterimit duhet të kujtohet në mëmësi, në elementë metalikë dhe të perceptueshëm, dhe përmes transubstancimit të tyre për të arritur shpëtimin, pasi një i krishterë është pragmatik të pijë nga amësia. I krishteri e drejton shpirtin e tij te Perëndia prapa kufijve të materialit, alkimistit dhe tronditjes së Zotit, të magjepsur nga nëna. Zoti i të krishterit është i plotë, dhe përmes brutalizimit deri në përsosmëri ka një të vogël - Zoti i alkimistëve kërkohet nga njerëzit, si tek vizitori përmes rrugës së elementeve. Një ide e ngjashme ishte parë tashmë në disa shikime gnostike, si dhe në sistemet e kabalistëve, dhe në atë moment ajo rilindi nga kolektivi i panjohur. Jung për të drejtuar paralelet numerike alkimiste në simbolikën e Krishtit dhe gurin e filozofëve (ne e quajmë "filozofë blu"). Vetë naosi quhet "KAMIN filozofik", i hedhur mbi Krishtin, në alegorias Ungjillore të quajtur "një gur, zgjime zechtuvanim, megjithëse si të bëhesh një gur i jashtëm". Pra, alegorias shumë zal'nye të Krishtit dhe gurit є pelikan, Edinorig, etj. Kushdo që dëshiron të hajë gjithnjë e më shumë, do të mësojë për robotin e Jungut "Psikologjia dhe Alkimia".

Sidoqoftë, është e rëndësishme të dini: edhe pse Krishti është dërguar në ngjitje, ai vetëm duhet të identifikohet me dritën shpirtërore, "guri filozofik" është menjëherë shpirtëror dhe material, në mënyrë që njerëzit të jenë nga fundi i mendjes. Para fjalimit, alkimistët mbajtën një paralele midis Krishtit, njerëzve në grazhd në grazhd në formën e Zotit, me një gur filozofik, i cili është krijuar nga nëna më e ulët, e para, "Unë jam mbreti i Egjiptianëve , " Shumë paralele, natyrisht, jo të një lloji ose të një rëndësie të madhe psikologjike. Pa dashje, nuk është e mundur të kompensohet plotësisht njëanshmëria e mitit të mesëm të krishterë, i cili e kompensoi atë pak nga pak përmes pasurisë dhe palosjes së rreshtit simbolik të alkimisë, në lidhje me kuptimin e vetë alkimisë në kuptimin absolut të tij. madhështinë e vet!

Vinikaє pitannya: jak gjithashtu mozhlive? Si mundet, kush është qenie njerëzore, të jesh bartës i disa njerëzve dhe të shikosh, duke mos ditur kuptimin e asaj që është fajtore për predikimin dhe grabitjen?

Jung më shumë se një herë stverdzhuvav: "Bida alkhimіkіv në atë, por ata nuk e dinin erën e keqe, por ata thanë." Një paradoks i tërë mund të shihet vetëm në kontekstin e një deklarate për arketipet, pasi ato janë të pranishme drejtpërdrejt nga ajo që kuptohet nga kuptimi i tyre.

Bezposredno srymati realiteti psikik i ndërtesës është larg nga lëkura. Për një mekanizëm absolutisht të madh pratsyu të projeksionit psikologjik, nëse procesi i fuqishëm psikologjik i atribuohet një objekti, fuqia e asaj që mbetet e padisponueshme.

Në problematikën e alkimisë, mekanizmi është edhe më i palosshëm, copëza në dukshmërinë e sjelljes në një top edhe më të keq të "kolektivit të panjohur", forcës së vetme arketipale që pritet të lihet për njerëzit e taumnitsa. Arketipet janë aktive në situata të veçanta - mund të jetë kriza shpirtërore Për një pamje psikotike, një praktikë intensive shpirtërore ose një asimilim të parëndësishëm. Alkimisti në të gjithë botën e dijes është një nëntokë ideale: kur shkojmë në shoqërinë në laboratorin tonë (ku njerëzit, nga frika e tyre e frikshme, nuk donin të shikonin), ata ishin fajtorë për të qenë vetëm. Crazyshtë e çmendur, por është një vendim i parëndësishëm për të filluar. Mayuchi drejtë me metale dhe elemente, nuk jam në njohuritë shkencore për to, dhe era e keqe ishte një "ekran" ideal për projeksionin e grave të padukshme.

Në një rang të tillë, alkimia vivchayuchi, mi persh për të gjitha aspektet arketipike të panjohura më parë të psikikës që ishin krijuar mbi to. Në përgjithësi, alkimia e polemikave i jepet astrologjisë. Në të njëjtën mënyrë, si astrolog për të projektuar proceset e tij mendore që të mos duken, mund të kem kontakte të mira me kolektivin të pavetëdijshëm, në të njëjtën kohë është e mundur të transmetoj pratsyu me nënën e pastër, dhe në pjesën më të madhe të manipuloj aspekte të psikika e pushtetit, duke projektuar gjithçka mbi të njëjtën nënë.

Visnovok? Duke qenë lloji më pak i zakonshëm i mitit kolektiv dhe pamja më e mirë për infuzionin e një personi kolektiv të panjohur, alkimisti duket të jetë objekti ideal për konsumatorët për të marrë kompensim total për një mit marrëdhënie të njëanshme. Alkimia, nuk e di vetë, është bërë një rënie e vetme e gnosticizmit dhe pararojë e psikologjisë së Glybin. Pasi kam postuar themelin e Zotit me fisnikërinë e një vepre të madhe të amësisë së pafytyrë fillestare (jak, në çantë, gurë të vjetër, "bluja e tretë", kështu që duke lejuar përballjen e madhe të shpirtit dhe nënës), alkimi, dua të gjitha ndalon minatorin e arit! Pak respekt për tverdzhennya e G. Dorn për ata që "... ari ynë nuk është gold ari i zi", do të doja të dija në fund të vërtetën e alkimisë.
Më poshtë, është përafruar interpretimi i përafërt i simbolizmit alkimik në kontekstin e psikologjisë glybin.

UDHHEQ

Lënda e pacenuar parësore, vera, metali jak nyvazhchy, u bë një simbol i inercisë së tensionuar dhe nuk ishte e sigurt të hidhesh me avuj plumbi kur noton, por një demon nuk është i pranishëm pa dyshim në plumb. (Naturalshtë e natyrshme për një tingull mistik të moshës së mesme, nëse linja midis thirrjes dhe asaj të brendshme nuk është kryer). Psikologjikisht, plumbi shkaktohet nga një kalli e mungesës së informacionit uroborik, si rezultat i një depresioni të rëndësishëm. Për të lundruar në lëvizjen aktuale є takі virazi, si "plumbi në vëllim" ose "drejtimi i ngushtë" - ekstrem negativ. Për një alkimist, sikur për dikë që mund të ndihmojë me energjitë arketipale, unë isha seriozisht i vetëdijshëm për nevojën e overzealizmit, për të hyrë në obsesion me një arketip, i cili në gjuhën e alkimistëve fuqinë alegorie do të thoshte "të haje derrat e derrave Me

Sidoqoftë, mjeshtri pas shtimit të manipulimeve të palosshme, "guri filozofik", është thelbi, në kufi me, thelbin e integritetit, vetveten. Jung, duke parë neurozën si një perspektivë për potencialin për rritje, ndjek tezën e alkimistit "... nga sëmundja, atje і lіki". Teza e krishterë në lidhje me ata që e shohin Zotin përmes bashkëqytetarëve të tyre, në alkimi, do të kujtohet për një gjarpër të veçantë, misterioz.

Mëshirë

Për njerëzit e mentalitetit të mesëm, merkuri ishte bisha e Merkurit - Zoti hyjnor dhe më i ulët menjëherë. Ndaj cfare? Për alkimistët, merkuri është një paradoks: është njësoj si metali dhe uji. Për më tepër, shëndeti i merkurit viparovuvatisya në mënyrë të pavarur u grabit її në sytë e një adhuruesi të aftë për përfshirjen materiale në shpirt. Për një specialitet rozë, analogji të ngjashme, shikoni troçet mrekullisht, por mos harroni faktin se lyudina e mesme jo volodya nga njohuritë shkencore, por për atë ata hodhën, duke qenë absolutisht të pa djegur, ngacmues dhe një ekran ideal për çdo parashikim psikologjik. Boshti i psiko-fuqisë së merkurit:

"-Do të mblidheni nga të gjitha shtrirjet e ndryshme. Nënndarja shpesh rrotullohet, pasi gradualisht ndryshon me një;

Vona është materiale dhe shpirtërore;

Vaughn do të sigurojë procesin e konvertimit të navpakit më të ulët në atë më të lartë;

Vaughn, është e mundur të thuhet, djall, ryativnik dhe psikopomp, mashtrues i padukshëm; nareshty, imazhi i Zotit në natyrën amë;

Shikoni imazhet shumë të pasqyruara të përvojës mistike të alkimistit, si të largoheni nga opus alchymicum; "... në kuptimin e një përvoje të tillë, ekziston, nga njëra anë, Vetë, nga ana tjetër - proces individualizues, dhe gjithashtu (për shkak të mungesës së vlerës së tyre) kolektivisht të pavetëdijshëm." (K. Jung "Fryma e Merkurit")

Unë do të shikoj tekstin e përpunuar vizualisht, jam fajtor për arsyen, por aspekti i merkurit të Mërkurit është edhe më super-ekspresiv dhe shpesh shfaqet në çdo metal. Sidoqoftë, ata që flasin pa paragjykime për merkurin, më së shpeshti theksojnë paradoksalitetin, super-verbozitetin, krijimtarinë e atij më të pakuptueshëm. Mërkuri ka filluar të përmbytë fjalë për fjalë ëndrrat tona me pasuri dhe të përfshijë një të veçantë, pasi mendohet se shihemi nga racionalizmi ynë dhe i ndiejmë ata që quhen "një luginë e madhe", tingulli i së parës për qytetin.

Për më tepër, Mercury Volodya është androgjene në natyrë dhe në psikikën njerëzore, si rregull, ajo shfaqet nga ana femërore, si anima, dhe në hundën e gruas, mashkulli (mashkullor) ndihet në cilësinë e animus.

Deri atëherë, merkuri kundërshtohet kimikisht në botë, dhe Mërkuri në të njëjtën botë mosmarrëveshjesh Misyatsya, Hyjnesha e madhe. Mërkuri (Vin Hermes) është thelbi, baza e të gjithë misterit alkimik. Mërkuri, në një mënyrë paradoksale, futet në veshin dhe në fund të njeriut të madh, mentorit, udhëzuesit dhe menjëherë trikstorit, kundërshtarit dhe gjithçka në një. "Ne mund të zhvillojmë konceptin e Mërkurit me konceptin e së padukshmes," shkroi Jung. Jo në mënyrë të paqartë në tekstet alkimiste, ekziston një numër madhështor i paraleleve të dukshme dhe magjepsëse midis Krishtit dhe Mërkurit, lëkura e të cilit përfaqëson arketipin e Vetes.

СІРКА

Syrka në alkimi simbolizon pjesën aktive të substancës, të ngulitur në nënën. Vona është një lloj dinamizmi i pastër. Ashtu si çdo substrat, në alkimi është fuqi ambivalente: në aspektin pozitiv, është zjarri i ëndrrës, drita e dëshmisë, në atë negative identifikohet me djallin, syron e ëmbël, me varësitë dhe grabitqarët e të gjitha vija Me Marya-Luisa von Franz transferoi, se lidhja e luftës me Djallin dhe zjarri flakërues për herë të parë në Chents, pasi ka pak përqendrim seksual dhe pasi përjeton energji të pashkarkuar, si, për të ndërtuar, për të djegur flakën e zjarri - një popull i tillë

Sirka është gjithashtu e lidhur me substancën e Sonyachnoy "primordial" dhe me atë është parimi i svidomosty. "Sierra është një substancë aktive e një ëndrre, sikur të them psikologjinë time, faktorin e motivit në dëshmi - nga njëra anë, vullneti, si mënyra më e mirë për të parë errësimin e dinamizmit, por nga ana tjetër, unë nuk mposht luftën, motivi që i jep fund fiksimit me drejtësinë ". (Jung, MYSTERIUM CONIUNCTIONIS, par. 151).

SIL

Forca є kohëzgjatja e sezonit dhe lidhet me parimin femëror, statik. Jak dhe të jetë si një objekt në alkiminë e autoriteteve të mia vartëse, duke krijuar një çift dialektik. Për një kohë të gjatë, ka qenë shumë kohë më parë për të folur me mençuri. Një analogji i jepet përshkrimit të parimit zhynochny me trëndafilin e bekuar është i vjetër, pasi drita e Sofisë Gnostike u barazua me urtësinë e Zotit. Paralelet mund të njihen në Budizmin Vajrayani, parimi fëminor lidhet me mençurinë, dhe parimi cholovich duhet të lidhet me mjeshtrin.

Për ata që janë fisnikë ndaj fuqisë së alkimistëve për alkimistët e plumbit, paradoksaliteti i keqinterpretimit alkimik nuk konfirmohet më shumë se një herë, "... Nr. 330). Përveç kësaj, meqenëse unë jam një ruajtës në fuqi, ajo shoqërohet me pavdekësinë, pasi "tila e kripur" është një metaforë për til të paprishshëm. Sidoqoftë, në të njëjtën orë, ajo lindi si një nënë nga një nënë, e cila është një gini. Diçka për Jungun, duke shpjeguar se numri i "atij" është në mendje, ai i di qartë kufijtë e tij, "midis arketipit dhe hapësirës, ​​dhe ju mund të dëmtoheni nga arketipet, kështu që ndoshta ne mund të thyhemi nga" këndimi ”660).

Tresha Alkhimichnu (sil, merkur, sirka) Jung identifikohet si një treshe arketipale, që evoluon në kulturën egjiptiane. Në një gradë të tillë, sіrka përfaqëson parimin cholovich, sil - zhіnichіy dhe merkur - androgjen, i cili është një prototip i zakonshëm i të gjithëve.

STADII PRODUKT I MADH

PERVINNA ROSDILENNYA, Faza e parë e veprës së madhe është rikuperimi nga mungesa e vetëdijes së kallirit, nëse provat janë në një nivel edhe më të ulët, primitiv (misteri i të kuptuarit nuk mund të fitohet, pasi nuk është e mundur të shihet një trëndafil). Fryma (sіrka), shpirti (merkuri) dhe tilo (sil) në fazën e parë janë në kampin e unitetit të pamëshirshëm, fryma shfaqet në rendin e shpirtit, dhe shpirti tilu.

Tingëllon për njerëzit e parë në mendjet e shpirtit nga fuqia e nënës: "... arriti në kuptimin e heronjve të shpirtit dhe projeksionin nga sfera e mishit dhe nga mendjet e moshës së re të mesme. (Jung, MISTERIUM CONIUNCTIONIS, par. # 673). Pra, psikologjikisht, faza e zhvillimit të shpirtit nga prangat e nënës vjen nga projeksioni nga drita e fundit dhe perceptimi i mençurisë së brendshme.

Alkimistët të sjellin merkurin në një enë hermetike dhe të nxehen në një festë të qetë, derisa të shihet transformimi. Psikologjikisht, ngarkimi i respektit dhe kujdesit të sharrimit dhe mbyllja në një enë është një projeksion nga objekti. Disa prej tyre e mësuan konceptin e Merkurit nga koncepti i së panjohurës, receta tingëllon kështu: Përkushtoni ndryshimin e zemrës me gjithë forcën tuaj, mbështesni me respekt procesin e transformimit të imagjinatës spontane., Par. Nr. 749).

I gjithë parimi i psikoterapisë është i vendosur në një urivka të tërë të shkurtër, e gjithë shkolla e përmirësimit dhe qëndrueshmërisë. Psikologu nuk sjell asgjë të re, nëse nuk ka nevojë të analizojë kompleksin e tij mendor dhe të mos projektojë thirrjet e tij. Dhe ndryshimi, në prani të të gjitha mendjeve të nevojshme, nuk ju shqetëson. Në ëndrrat në këtë fazë, ka motive të luftës, kundër luftimeve, peresliduvannya, mund të ketë një luftë në zjarr, por flamuri është presion i fortë i svidomosty. Mendja më e zgjuar - mos u kthe në kampin e panjohur të prototipeve të panjohura dhe shiko arsyen e projeksionit tënd.

LIDHUR, faza tjetër është procesi i analfabetizmit të dëshmisë dhe mosdijes. Si dhe një koleksion i objekteve kryesore të dizajnit të pjesës së boule tinovy, pasi është e nevojshme ta mbështesni atë nga ana, është e pashmangshme që qepjet për transformimin e tij në një balonë hermetike janë të pashmangshme, domethënë faza e të qenit në gjendje të respektojë ndërtimin.

Në nivelin e "Coniunctio", ekziston një politikë e padijes (e katalizuar nga çdo) dhe e keqes me energjitë moderne. Coniunctio në alkimi simbolizohet të jetë kurva e shenjtë e shoqërisë mbretërore të Sontsya dhe Misyatsya, Krishtit dhe Kishës. Pra, i takon simboleve të konjukturës që motivet e ndjekjes ose të pranimit në rruzaren e një shoku njihen: "Një individ është fajtor të vijë në atë darkë me veten e tij, kështu që do të thotë se është çështje viznashi në veten tuaj , kur e dini se dy njerëz janë të njëjtë. një për shmat. "

Skena nuk është e sigurt për "atë", disa nga provat janë të bllokuara nga jashtë njohurive, ndryshimi në detin e së padukshmes. E gabuar, nuk dha një lidhje për të penguar perënditë. Kjo kërkon mbrojtjen më të madhe para kalimit të fazës së caktuar. Kreu i analistit është të përgatisë një individ për një transformim të përgjithshëm dhe të ri. Këtu ëndrrat janë motive të qarta të një hobiisti, razchinennya, përdorimi në temryav, ottozhnennya me pjesë të pakuptueshme. Visnovok: është e nevojshme të "lini" veten dhe të mos tejkaloni procesin natyror të transformimit.

NIGREDO. Faza e Nigredos, si rregull, e ndjekur nga konjuktio, nëse e keqja e "tij" ka lindur me komplekse të panjohshme; tani dhe ata, dhe në ata që janë të mëdhenj në sy, cholovik dhe znik do të vdesin. Nigredo - çmimi i vdekjes, avari dhe më shumë humbje, qoftë mbështetje; Fuqia yomu është depresioni i rëndësishëm, një orë me pabesi vetëvrasëse. Ndërto, nibi atje, nga bulo më parë "I", pashë chorna dira, jak lustron gjithçka dhe gjithçka. Be-like përpiquni të shkurtoni wikklikayut e vjetër më shumë bashkatdhetarë.

Gjëja më e rëndësishme këtu është të mendosh në mënyrë aktive se tani çmimi nuk mund të humbet. Shtë e nevojshme të siguroheni që të keni një ekip më të mirë dhe një takim të nevojshëm në rrugën drejt një niveli më të lartë të vetëdijes. "Rozpad - para spokutit të mendjes. Një student i misterit është fajtor që i mbijetoi vdekjes në mënyrë figurative, për të arritur transformimin" (Jung, MYSTERIUM CONIUNCTIONIS, par № 381). Në budizmin tibetian, praktika e "çadit" u dha në shkollat ​​e mesme, thelbi i së cilës është se një praktikues nuk është aspak në qilar, dhe kur sheh që shpirtrat e uritur dhe copëtimi i një të aftë janë të zemëruar. "Isshtë rekomandohet vetëm për të gatuar edhe më mirëdashje ndaj individëve.

Epo, nëse keni një ëndërr, atëherë erë e keqe e vrenjtjes me motivet e rënies; llojet e mbylljes klaustrofobike të parësisë, copëtimi, rozp'yattya, kastrimi, bien në pjellë. Nigredo e përfunduar thërrasë flamurin; shfaqet në ëndërr motivi i mandalës së një ndërtimi të katërfishtë, integral, përvoja se si të ndihesh i shenjtë.

NOVE NORODZHENNYA (androgjina), faza e përfundimit. Protolezhnosti ob'єdnanі në "Unë" të ri, pasi mbart në lëkurën e saj të orizit substanca konfliktuale, por në të njëjtën kohë nuk janë të dyja, jo prej tyre. Çmimi i përfundimit të ditës së madhe, hapja e mundusit të pazakontë (Një trëndafil). Për të parë përvojën e gjithëfuqisë totale: "... pasi është fajtor për një shtypje të tillë, si shpirti dhe materia, dëshmia dhe pavetëdija, drita dhe temperamenti dhe deri më tani, atëherë nuk është më diçka që është një gjë e tretë. It'sshtë ashtu siç është e mundur të përshkruhen vetëm paradokse përtej ndihmës ”(Jung, MYSTERIUM CONIUNCTIONIS, par. nr. 765).

Mërkuri këtu bëhet pjesë e Unit, integritetit kufitar, atij me kofshë. Teper mozhut aktivuvatisya prihovanі parapsihologіchnі zdіbnostі, vіdbuvaєtsya Bagato sinhronіstichnogo zbіgіv :. "... Yakscho simvolіzm mandalli Je psihologіchnim ekvіvalentom unus Mundus, i Sinhronіstichnosgі - Yogo parapsihologіchnim ekvіvalentom Hoca sіnhronіstіcheskіe fenomen vіdbuvayutsya në chasі i prostorі, erë e keqe demonstruyut Chudovo nezalezhnіst od Oboh Tsikh nezamіnnih determіnant arsyetimi fizik dhe që nuk i bindet ligjit të kauzalitetit "(po aty, par. nr. 662).

Rendrrat në të gjithë periudhën janë të lidhura me fëmijët e njerëzve, simbole të mandalës së katërfishtë. Detyra përfundimtare është të pranosh ndryshimet në jetën e fëmijës dhe të përpiqesh të jesh sa më unik që të jetë e mundur për të identifikuar veten, në mënyrë që të jenë tendenca të fryra për të sjellë probleme serioze çdo vit.

PIKORE KILKA ZAGALNIKH
Lëkundjet e zhvillimit janë ciklike, atëherë të njëjtat faza mund të përpunohen shumë herë, dhe në një shkallë të ndryshme. Ka më shumë përshkrime të proceseve arketipike që konsumojnë tërësinë e një psikike të caktuar dhe të papërgjegjshme (në disa mendje, proceset, si rregull, shihen në "krizën e mesit", domethënë, nga 35 në 40 vjet). Sidoqoftë, nuk është e mundur të harrosh koordinatat e vogla, për shembull, integrimin e një kompleksi mendor autonome me sa duket dobët të ngarkuar energjikisht. Vetë struktura e fazave të integrimit do të humbasë përafërsisht të njëjtën gjë, megjithëse, të themi, Nigredo nuk do të jetë një depresion i ngushtë, por i lehtë, dhe rezultati do të shfaqet, me sa duket, jo si një tekst kozmik i përvojave gjithëditore , por thjesht pas pranimit Këtu mund të shihni qartë sesi njohja e alkimisë së ndihmës shtesë në analizën e ëndrrave.

THESI THEMELORE

1) Alkimia e plumbit të kompensimit për pozicionin e njëanshëm të krishterë, respekt brutal për nënën, shaka në këtë frymë. Krishtërimi, navpaki, merrni një paraqitje të shkurtër të nënës në shpirt;

2) Substanca, me yakimi pratsyuє alkhimіk, magazina єіznі "psiko";

3) Tema kryesore e shukannya alkimike është rrjedha e "gurit filozofik", i cili është Uni jo korroziv, Krishti-Mërkuri, që të bashkohet nga e kundërta;

4) Protilenosti, të cilat kërkojnë një lidhje, u simbolizuan kimikisht (sil-syrka); zoomorf (zog-gjarpër; zogu i krylata і bezkryl); antropomorfe (mbreti dhe mbretëresha, Adami dhe Eva); astrologjikisht (Sonce-Misyats); në lidhje me elementët (zjarr-ujë, zjarr-tokë). Psikologjikisht, është e qartë në lidhje me informacionin në lidhje me mosdijen në Samosti - "nëse, qendra është si skryz, por rrethina nuk është askund".

5) Përcaktimi i dallimeve në kontrast me "shkoni në parajsë" të krishterë nga alkimistët, të cilët gjithmonë u riparuan nga zbritja në nënë, vdiqën zemërimin dhe rënien në atom, kur tjetri u pastrua.

6) Palosja dhe super-verbueshmëria e teksteve alkimike është e lidhur me kohën, por as vetë alkimistët nuk e dinin, ata thanë për këtë, ata kishin të bënin me, dhe jo nën-veprimet e "Veprës së Madhe". Zhodna është një njeri i moshës së mesme me mentalitet pa treguar ide të asimiluara rreth ana e erret Zoti.

7) Simbolet e alkimisë shpesh perceptohen në ëndrrat dhe fantazitë e njerëzve që nuk janë të nevojshëm për lëndën tonë, - boshti i të cilit njohja e alkimisë është e nevojshme për robotët analitikë në ëndrra. Fazat alkimiste në një shkallë të madhe mbahen në luftën e të gjitha ndjesive njerëzore, megjithëse veçanërisht të rëndësishme në "krizën e mesit të jetës".

LUSTRACIA Nr. 1. Më poshtë ka dy ilustrime, pasi simbolet alkimiste prodhohen në "të padukshmen" midis njerëzve me fat. Unë do ta drejtoj prapanicën time të parë në njohuritë e mia. Në fëmijërinë e hershme (këtu në 13 vjet), pata një ëndërr që do ta kisha harruar dhe pa kuptim e dija më mirë, por nuk mund të kisha parë një alkimi kolektive të panjohur. Boshti Yogo përshkruan:

"Unë eci nëpër Moskë dhe shkoj në kinema. Aty shfaq një film për Zotin. Unë hyj në sallë - në ekran, veprimi riparohet menjëherë. Menjëherë, si bi, unë pushoj së qeni vetvetja dhe bëhem një akt i vërtetë . Yo është thelbi i ofensivës: atë që Zoti e di në svitin e tij ideal, de vin mund t'i grabisë të gjithë. Nuk mund të jesh vetëm - grihu me një sorrë, sepse është në qendër të botës. Zoti ndryshon të gjithë dritën fuqia e mendimit, por ju nuk shkelni në sorrat. tsyu korb, "Unë nuk jam në dijeni të ligësisë.") - si Zoti ideal bie mbi molekulat e atomit. ochima - e njoh veten në kinema Me dritë konstante - dhe në të njëjtën orë gjithçka humbi, si më parë. Unë jam më pak i uritur për shtrëngim dhe pikëllim. I tregoj vetes: smut - mos qaj! Këtu vijnë njohuritë dhe fuqia ime: "Ty film bachiv?" Unë them me besim, duke thënë: "E mrekullueshme, ju nuk qani - edhe e gjithë bota po qan, pasi ka tronditur tragjedinë!" Kthehuni në një ëndërr.

АМПЛІФІКАЦІЯ. Veshi dhe maja e veshit mund të konsumohen deri në pikën e të qenit veçanërisht të papërgjegjshme, të cilat mund të mos fitohen. Pjesa kryesore është e rëndësishme, atëherë kur shkoni në kinema, mund të arrini një dramë arketipale të palosshme. Arketipi i "shkatërrimit të gardhit të shenjtë" është praktik për të gjitha mitet, por këtu shpesh vendoset në një perspektivë të padukshme - nuk është një qenie njerëzore, por Zoti, i cili shfaqet si koka e një personi të veçantë. Unë hedh drejtpërdrejt mençurinë e vjetër alkimike: "Lart në male, pastaj poshtë". Menjëherë, ekziston një paralelizëm i drejtpërdrejtë me mendimin gnostik për "Iskri God, fluturoi tek nëna dhe në nіy ruzchinilasya". Në këtë ëndërr, është praktike të kalosh fjalë për fjalë përmes mitit alkimik për Gabritsa, nxituan tek të dy Beyi dhe nxituan tek ata. Beya e përfaqësuar nënë primordiale, Yakës iu dha transformimi. Korbi (një nga alegoritë më të njohura të Djallit në skolastikën e mesme) simbolizoi nënën dhe fazën fillestare të Nigredos midis alkimistëve. Kozhen, i cili e njeh me respekt artikullin, pa ndonjë përpjekje të veçantë për të kuptuar fazën e shkaktuar të Coniunctio, kaloi pa probleme dhe natyrshëm në Nigredo. Lexues i dashur, mund ta ushqesh: pasi shkalla është karakteristike, e para për gjithçka, për krizën e mesit të jetës, pse është një proces i tillë aktiv në një fëmijë të lindur 13 vjeç, për më tepër, në një madhësi arketipale? Sidoqoftë, nuk bëhet fjalë për të harruar, por në psikologji (sipas mendimit të shkencave të para) nuk ka ligje jo rrënuese, por vetëm tendenca. Në këtë rast të veçantë, unë do të jem në gjendje t'i ndihmoj aplikantët për një javë, çdo orë. Shihen një lloj përcaktimesh arketipike arketipike, pasi psikika për arsye është edhe më e pabalancuar dhe për shkak të kriterit të të gjithëve "në formën" e kolektivit të papërgjegjshëm. Rezerva e tij e papërfunduar dhe "e tij" individuale e dinë zgjidhjen e problemeve, siç nuk shihen vetëm nga disa Zusillas.

ILUSTRACIA Nr. 2... Ashtë një ëndërr e shkurtër për të formuar një jetë, për orën e fundit u bë një analizë psikologjike. Problemi kryesor është perfeksionizmi dhe super-racionalizmi, kriteret strikte të të cilave nuk lejuan të përjetonin paradoks dhe antinomi të papërgjegjshme. Dreamndrra shënoi një thyerje kryesore në analizë. "Unë jam në shtëpi, bachu, si mëkati im, unë po thyej termometrin dhe derdh mërkur mbi të gjithë motin. Merkuri rritet gjithnjë e më shumë." Unë mendoj se nuk është e mundur që një ëndërr të arrijë në mendjen e lëkurës, por pasi kam mësuar për këtë artikull, nuk do ta përsëris në amplifikim.

Pak njerëz e shohin historinë e historisë së "Pllakës Smaragd të Hermes" dhe trajtohen në mënyrë të pamerituar në lidhje me të kaluarën. Së bashku me një pjesë të madhe të tij, është rutine në pilulën e një diamanti referues. Për mua, njohuritë e alkimistit, kam ardhur për të parë gdhendjen.

Unë nuk jam fachіvets në latinisht, kështu që përktheva devіz si kjo: - "Duke depërtuar në thellësitë e tokës, ju do të nxirrni gurin filozofik." Simbolet e stemës (abo emblemi), që bërtasin masonike. Motivi kryesor është dualizmi i dritës dhe temperamentit, i miri dhe i keqi, që vijnë dhe shkojnë. Mashkull dhe femër. Në pjesën e poshtme - Toka, e keqe nga mburoja me shtatë rrezet e dritës, dhe ... Hapësirë? Pra, si të veprojmë, obskurantistë - alkimistë nga injoranca e tyre vvazhayut, i cili i kupton "Tokën" dhe "Hapësirën" antagoniste, që është ende njësoj kuptimplotë për gjithçka, po kuptimet? E keqe, e shëmtuar, jo në rrjedhë, si e ka ende Toka një gllënjkë në hapësirën e pafund?

Epo, vetë devizi, me dinakëri, mendon mbi kohën, e cila ishte në kokën e atij personi krijues që e kishte bashkuar atë. Mendimi i parë, siç vjen në kokën e një populli të shenjtëruar ashpër, është fajtor për ata alkimistë që kanë mëshirë, injorantë të errët, ishin në gjendje të fshiheshin në minierë dhe panë një lëndë drusore të rrumbullakët. Dhe ndoshta një gur filozofik nuk është një gur? І për të lundruar në beton gjeo-polimer, por jo prej guri prej porcelani, jo copë marmuri, por gjithashtu, më falni, nuk është aq e neveritshme? Ale spochatku, minimumi i informacionit paraprak:

Tableta Smaragdian e Hermes (lat. Tabula Smaragdina Hermetis) është një monument i madh i hermetizmit të mesëm arab, i cili ka një gjerësi të gjerë në traversën latine. Legjenda është teksti i pllakës së dorëzimeve nga Hermes Trismegist në pjatën me smerald në tempullin egjiptian dhe paraqitjet në varrin e Hermes Apologia Tiansky, prapa versionit të dytë - Oleksandr i Madh.

M jo një që do të ndërtohet, duke mësuar tekstin e imazheve "digjeni me këmbët tuaja"?

Tvir, sipas mendimit të okultizmit, një nga përmendoret e gjetura të hermetizmit egjiptian. Vono është një formulim paragjykues i filozofisë kryesore hermetike moderne, një "simbol i virit" hermetik i llojit të vet. Për një nga versionet e zgjeruara të Tabelës Smaragdian, ekziston një recetë për Robotin e Madh alkimik në këto regjistra, kështu që është një recetë për refuzimin e një guri filozofik.

Në përgjithësi, njohuria është fuqi, por nuk është aq e qartë se ata që, me forcë, vullnetarisht, pa kuriozitet, nuk do të bëhen me dëshirë. Unë nuk po flas për njohuritë e qeta, të cilat janë të nevojshme për skllevërit, në mënyrë që ata të kenë sukses në zotërinë e tyre. Unë po flas për njohurinë se ata lejojnë sundimtarët e stolive të skllevërve t'i nënshtrojnë ata kështu, për rabinin, në të njëjtën kohë, ata u brutalizuan tek ata që nuhasnin absolutisht mbresëlënës. Mendoj për një citim nga "Tableta" në shqisat e mia.

"Vërtetë - pa asnjë marrëzi, me të vërtetë dhe jashtëzakonisht e vërtetë:

Ata që ndodhen më poshtë janë të ngjashëm me ata që ndodhen në male. (A është drita jonë një matrioshka? Toka është e zbrazët dhe gjithçka është e njëjtë, çfarë është në parajsë? Misyats, Sonce, yje?)

Ata që janë në male janë analogë me ata që janë poshtë, kështu bëjnë edhe mrekullitë e një fjalimi. (Çfarë lloj fjalimi?)

Dhe kështu para kësaj, pasi të gjitha fjalimet ngjajnë nga një, kështu që të gjitha fjalimet kanë lindur nga e gjithë dita përmes preokupimit.

Sonce її babi, nëna Misyats. (Rreth jakut të shpirtit, të edukuar nga Misyatsya dhe Sontsya yde mova?

Viter duke mbajtur її në barkun e tij. Toka її godvalnitsya. (Viter - nënë zëvendësuese?)

Tsya e pasur është babai i gjithë hollësisë në të gjitha gjërat. (Ka erë si іlumіnatami, shtrigat e govy, tek e imja.)

Fuqia e її për t'u bërë e paprekur (sikur jo tërheqëse), nëse transformohet në tokë.

Ju e shihni tokën në zjarr, hollë jashtë vrazhdësisë, duke ruajtur misterin e madh.

Tsya rіch shkoni nga toka në qiell, dhe unë di të zbres në tokë, duke spërkatur fuqinë e rajoneve të tjera dhe të ulëta të botës.(Shkolla Vzagal është jakë e zjarrtë, psikedelike.)

Me një gradë të tillë ju do t'i jepni lavdi të gjithë botës.

Për këtë, shihemi nga çdo temryava.

Tsia i pasur është fuqia e të gjithë forcës, më shumë sesa mund të jeni në gjendje t'i rezistoni vitalitetit të të pasurve dhe të depërtoni me veten tuaj, të jeni të pasurit më të fortë.(Unë e njoh Luciferianizmin ...)

Pra buv svit svit. (Po në lidhje me dritat?

Bëhuni të vetëdijshëm për divovizhni pristosuvannya, mënyrat e takimit të tillë (tobto takiy, jak vikladeno vishche). (Ah ... Pra, do të jenë mjete shinshi!)

Për këtë, unë e kam quajtur Hermes Trichi-më të madhin, pasi unë jam Volodya nga tre pjesët e filozofisë universale.(Megjithatë, djalë i turpshëm!)

Vite atëherë, kur thashë për dei sontsya ". (Pra, nuk ka asgjë për të shtuar? Gjithçka, gjithçka, gjithçka është e hapur? Dhe unë nuk jam i ndjeshëm ...)

Ato shuplaka nuk shkojnë, apo unë ... Por nuk mund të turpërohem të shoh se alkimia nuk është aspak ajo që na u tha për ndrojtjen e arit me plumb, dhe për shakatë e një guri filozofik. Në alkimi, gjithçka "mbrohet me fjalëkalim" nga dy, ose tre. Dhe ju mund të shihni "topat" që shfaqen në të gjithë familjen, si në matrioshtsi! Ju duket se mendoni: - "Luani", dhe ti është fajtor për fisnikërinë, që do të thotë "diell", ale është menjëherë fajtor për "diellin" për t'u përkthyer në "ari" dhe "ari", i cili mund të jetë më shumë se një sens të fshehtë, të gjitha. Ale në të cilën z vypadkіv yakiy kuptim është e nevojshme për të investuar, nezumіlo

Aksi i figurës është i ndryshëm:

Shkruar në mal, ndryshim nga jak latine "Pllaka Smaragdiane e Hermes. Hermesi NUK është një zot grek, por një alkimist arab, prapa versionit zyrtar. Në pjesën e poshtme, është shkruar për të ndryshuar deri në" fjalën për Sekreti i Hermesit ", por thjesht" i ndërgjegjshëm "Dhe boshti është ende një version i gdhendjes, më shumë pizniy, dhe gjithashtu duke rritur trëndafila në kolori.

Unë do të lexoj "grindjet". Dream dhe Misyats nuk janë planeti. Në Alkhimia, simboli i lëkurës ka kuptimin e vet, inodi kilka. Yake vikoristovuvati në një lloj specifik të lëkurës, unë njoh vetëm alkimistët referentë. Otzhe:

Shtatë alkimi metalike iu shfaqën shtatë dritave qiellore:
1) Dielli është ari,
2) Misyats - e mërkurë,
3) Venusi (ankh në afidin jeshil) - në mes,
4) Jupiter - kallaj,
5) Merkury (Ankh z "brirët") - Mërkuri,
6) Saturni - plumbi,
7) Marsi - zalizo

Tani është zmadhuar se çfarë ari është tse Auro në latinisht. Sontsya ka një atmosferë, ose një kurorë, jak vidomo. Lunae në latinisht, por argjend në anglisht. Por e vërteta është, Misyats azheychay një ngjyrë mëndafshi. Tsikavo, studiuesi Venus në latinisht është shkruar yak Venerem. Mbani mend. Venusi ka një emër jozyrtar, pasi në Rusi nuk është e mundur të jetosh. Dhe boshti në lëvizje, shpesh thonë "planeti rus". Ndaj cfare? Chi nuk di asgjë. Ale mi atëherë e dini, se Veneti është një fjalë e një fisi, është estontsi të flasësh për "VENE" ruse deri në atë ditë. Dhe rrënja e fjalës "Venerem", herë jak "VIDNI".

Merkurієm zovsіm është tashmë një bukuri. Unë në latinisht, dhe në anglisht, fjalët "merkur" dhe "Mërkur" shkruhen njësoj - "Mërkuri" është i vërtetë me krijimin e gjuhës latine, autorizimi u dha deri në fund të "SHBA" deri në pikën, si ata dyshoheshin nga movi tjetër pa gjarpër. Pra, në gjuhën abkhazeze, të gjitha fjalët e dyshimta tingëllojnë saktësisht njësoj, vetëm shkronja "A" vendoset para fjalës. Axis і viyshlo, studiuesi që kemi në Abkhazia shkruajmë në rrugë kumedni të tilla: - "Akinoteatr", "Amagazin", "Astadion", etj.

Saturn në anglisht - plumb. Chi nuk luan yll "udhëheqës"? Dhe Marsi, si për të filluar luftën, zakutiya në zalіznі lati, në atë ri ferri. Në rregull, ngjyra e kuqe e tokës është e drejtë! Pra, çfarë po ndodh, alkimistët e errët e dinin për ata që në Mars janë kryesisht mineral zezal?

It’sshtë momenti i parë. Tztorіki vverjuut, kështu alkimi syaga me kinmën e tij tashmë në Egjipti i lashte! Erë e keqe Todi mund të ketë erë të keqe për nuhatjen e kallajit? Kallaji u shtua për herë të parë vetëm nga kazitriti, xeherori, dhe ato që u ngarkuan çdo javë në Ishujt Britanikë!

Epo, në çantë, mund ta marrim atë nga 7 metalet e Tokës? Fakti që formula përshkruhet në gdhendje, nuk mendoj, është praktike. Kupa në alkimi, zgjimi nënkupton procesin e ndryshimit. Për më tepër, është kështu që ndryshimi të kryhet në dy, ose më shumë faza. Këta përbërës shfaqen në të njëjtin numër, si fazat e kërkuara të zhvillimit. Gra roli dhe performanca e komponentëve të imazhit. Nga lart poshtë, і e keqe për të drejtën për të shfaqur elementët, në rendin e zvogëlimit të tyre në proporcion me shumën. Në vipadku tonë - përbërësi kryesor është ari. Më shumë se tre herë më pak se mesatarja, etj. Nimenshe në rafting bude zaliza (element somiy).

Rezultati i shkrirjes do të jetë vetëm ari. Chi nuk është i pastër, me shtëpi. Per cfare? Ushqim i madh. Nuk e di proporcionin, vështirë se di asgjë. Variantet e kodit për bllokimin me një numër të vogël shifrash, dukshëm më pak, nuk ka mundësi për përgatitjen e aliazhit të kërkuar, me autoritetet e nevojshme. Ajo fuqi e tsikh mi nuk dihet.

Zagalom, duhet të kërkoj një ndryshim në lidhje me ata që nuk janë subjekt i alkimisë një gur filozofik, por jo shkrirje e ftohtë, për të cilën plumbi kthehet në ar, dhe nuk është e mjaftueshme - rrënja e dritës dhe qenieve. Arsye!

Epo, shikoni një video të shkurtër dhe mendoni për të në një mënyrë të re. Në fakt, në komplot є zbuloni njohuri për ata që mund të kursejnë energji dhe masi për këtë temë. Nuk mjafton?

A nuk e kapët zhurmën e gjarprit të gjarprit?

Alkimia si shkencë u shfaq në mesin e shekullit. Sidoqoftë, ajo fitoi brenda një ore shumë kohë më parë, duke i ditur sekretet e humbjes, pas një vinjete të recetave deyaky, atribute praktike dhe të gëzuara. Për këtë, në mesin e shekullit, u kryen më shumë eksperimente. Ka shumë dëshmi historike për alkimistët, të cilët menduan se donin të shihnin sa më shumë njerëz mund të rezultonin jorealë - era e keqe e festonte floririn. Ekzistojnë gjithashtu disa të dhëna në lidhje me robotët e qetë, të fortë nga shkëmbi dhe aspiratat, dhe mosdhënien. Në historinë e boules dhe alkimive të tilla maystri, të cilat u njohën menjëherë nga laboratorët e tyre.

Svitanok alkimi pochayas emra të tillë si Hermes Trismegist, Geber, Paracelsus, Van Helmont, Oleksandro Kaliostro, Saint-Germain dhe të tjerë. Në emër të Hermes, ata filluan të emërtojnë alkiminë e shkencës dhe shkencës, të paarritshme për të pa inicuarit (shkenca hermetike).

Po në lidhje me tsyu tamnu nautsi?

Alkimia shpesh lidhet me shakatë e një guri filozofik, sikur të gjitha kafshët të hidheshin në ar; në të njëjtën buv dhe "eliksir të jetës", i cili jep pavdekësinë dhe rininë e përjetshme. Tshoy mund t'i atribuohet një detyre alkimi - arritja e lumturisë. Mendime të tilla shpesh kryhen në letërsinë bashkëkohore, protestë nga alkimia e Polit në radhë të parë ...

vcheni Kina e lashtë Volodya njohuri të shenjtë të alkimisë, si rendi i Kultura kineze Dhe kjo është bërë pjesë e saj. Enigmat e para vijnë nga orët e perandorit legjendar Huang Di, sundimi i tij shkëmbor daton në mijëvjeçarin e tretë para Krishtit. Vvazhayatsya, me një libër kushtimi në të gjitha sekretet e alkimisë dhe volodіv me një recetë për një gur filozofik; ai është gjithashtu paraardhësi i të gjithë njerëzve kinezë dhe pararendësi i qasjes fetare dhe filozofike ndaj taoizmit. Një tjetër nga majistët më të zakonshëm të alkimisë është filozofi i lashtë kinez Lao -tszi (shekujt VI - V para Krishtit).

Njohuria e shenjtë e Kinës së Lashtë mori në vetvete, pasi u thye në një alkimi të brendshme dhe një thirrje. Alkimia e brendshme është e përfshirë në transformimin (pavdekësinë shpirtërore dhe fizike) dhe sjelljen e jetës së brendshme të njerëzve në pikëpamjen e rendit kozmik në funksion të praktikave të veçanta dhe të drejtës. Me shumë praktikë, të çosh jo vetëm në një efekt specifik, i cili, pa mend, do t'i jepet një burri, por para kësaj, ndihmoni një praktikues të dijë, nëse keni nevojë të bëni një investim, është e nevojshme për një "viplavka" e quajtur kështu "për të njohur" njerëzit në një jetë të pajetë përgjithmonë.

Përpara anës thirrëse të alkimisë Daoiste, ekziston gjithashtu një përkushtim për transformimin e trupit, energjisë dhe shpirtit me qëllim arritjen e pavdekësisë. Vetëm theksi në këtë vipad është përqëndrimi në metoda alternative, për shembull: një grup i përbërësve kimikë, i cili mund të përdoret për të kryer eksperimente në mendjet laboratorike. 3 këtu është gjithashtu e mundur të ngrini përgatitjen për përgatitjen e shtëpisë: pritje praktike në mes të eliksirit, në përgatitjen e burimeve minerale.

Alkimi vivchali i in Indian i lashtë. Në alkiminë indiane dhe dy teknologji paralele: persha, rasajana technology Teknologjia "mistike", nuk do të ngatërrojë tantrizmin dhe ato të shkollave magjike dhe asketike; një mik mund të vizitojë një jak para-kimi Vona іmovіrno e ka origjinën në kryeqytetin e mesëm dhe Bula është e lidhur me mjekësinë, metalurgjinë dhe teknologjitë industriale industriale. Tsikh technik ka një mënyrë të ndryshme të të menduarit me metën e vet karakteristike. Për alkiminë e parë, natyra është metafizike, për të tjerat është pragmatike. Në një gradë të tillë, në një pritje razayayutsya rozrobkoy "shndërrim i shpirtit", duke pëshpëritur sekretet e pavdekësisë dhe tingullit shpirtëror, dhe në prelud për të zhvilluar receta mjekësore.

Є version, i njohur si paraardhësi i alkimisë buv Egjipti i lashte. Mendjet Yogo dinin shumë për natyrën e gurëve dhe metaleve, njerëzve dhe Vsesvita. Ju mund ta shihni, nëse vetëm për këtë, era e keqe do të krijohet: pa u tërhequr vëmendja, egjiptianët e lashtë kanë vendosur të vendosin gurët e piramidës njëri mbi tjetrin; pa asnjë mjet, si nga librat mbi historinë, era e keqe grabiti kohën dhe e ftohi dioritin me njerëzit e klasës së mesme (për shfaqjen e gjurmëve të drurit radioaktiv nga analiza), dhe babai - Zvidsy për të kërkuar visnovok për ato, që egjiptianët volodili tamnitsyi, që ata lejuan të fusnin gjarpërinjtë në strukturën e trupave natyrorë.

Me procesin e alkimisë dhe me shakatë e gurit filozofik, egjiptianët asociuan mitin për perëndinë e rilindjes dhe sundimtarin e mbretërisë përtej varrit - Osiris. Miti për të folur për jo-paqen shpirti i njeriut dhe tila. Zgіdno me të, tilo në botë, ale prodovzhu snuvati në vendin shnshomu, dhe shpirti mund të jetojë përgjithmonë, ale, vetëm në mënyrën e vet. Tilo është çmimi i gjykimit të shpirtit, i cili duhet të ruhet, fragmentet e tij janë vetëm një.

Alkimistët e Egjiptit Romako-Helenistik iu dorëzuan shekujve IV-V, të zhvilluar në shkollat ​​filozofike të Oleksandriya. Në shekujt 7-8, mençuria u mor nga arabët, gjatë fushatave të pushtimit.

Mozhlvo, vetë emri "alkimi", u vendos nga arabët. Ata kanë bula taka shkencë, jak El-kimije, Yaka është e vogël për robotët në Tokën e Zezë. Në bazë të emrit të shkencës, ymovirno, im'ya ygiptu e lashtë - Kim, Kemu abo Kemi, që do të thotë - "Chorna zemli", ka shkuar. Me ndihmën e kësaj shkence, ekziston një vizion i madh, një transformim i madh, një rikrijim.

Alkhimiya arabe nuk u hakmor për këtë tamnichnost, por fuqia e alkimistëve të Evropës ishte në fuqi. Në zemër të alkimisë arabe është ideja e filozofit të lashtë grek Aristotelit, zokrem, ideja e ndërlidhjes së elementeve. Ayyub al Rukhavi (769-835) shihet në mesin e alkimistëve arabë, të cilët, nga aristoteli, dhanë shpjegimin e mëposhtëm të autoriteteve të metalit:

Ari për të marrë hak më shumë vologosti, nіzh sіblo, aq më shumë falsifikim. Ari është më i mirë, dhe më shumë është më shumë, kështu që është më mirë të hakmerresh më shumë për nxehtësinë, dhe të tjerët - më shumë të ftohtë. Sushi i mesëm, jo ​​më shumë ar, dhe më shumë ar, kështu që është më i ngrohtë. Kallaji është më i madh se ari, por nuk është ari, kështu që është në të djathtë dhe me plumb. Unë do të shpjegoj pse era e keqe është aq e lehtë të shkrihet në ujë. Shumica e vologosti në merkur, që fitoi, si dhe uji, viparovuyutsya në ujë. Sapo të ketë një zalizë, është tokësore dhe e thatë, jo të gjitha, ... dhe nuk do të ndizet ose shkrihet, ndoshta për disa prej tyre, pasi vetëm forca nuk është dhënë për t'u shkrirë në mes e tani

Zhvillimi i dozave dhe praktikave alkimike çoi në krijimin e një teorie të re - teorisë së zhivës -sirkut të projeksionit të metaleve. Në bazë, u vendosën njohuri për fuqinë kimike të fjalimeve. Thyerja e її Jabir ibn Khayan (721-815), jak Geber më vidomy. Teoria e dhënë u bë baza teorike për alkiminë për ditën tjetër. Vona Bula është drejtuar në një shpjegim më specifik të fuqisë së metaleve (zokrem, të tilla si qëndrueshmëria, shkëlqimi, djegshmëria) dhe fuqia gruntuvannya e shndërrimit. Slid pidkresliti, pra një teori e re e demit përmes përdorimit teorik të haraçeve shtesë në hotelieri private, e cila nuk bazohet në shpjegimin jashtë.

për Ropvropi alkimia erdhi në jetë në shekullin XI, në një orë ecje të çuditshme. Atje, në Skhodі, zagarbnikët përkëdhelën thirrjen e dritës së tyre, përsëri të harruar për një kohë të gjatë, autorët e së cilës nuk i njihnin.

Rreth alkimisë evropiane, kishte një varësi nga misticizmi dhe talenti. Vetë për shefin e stafit e dinte gurin filozofik. Në të njëjtën kohë, ditët e hershme të mesme u bënë një orë e këndshme për alkiminë, pasi tufat evropiane nuk e zgjeruan ndjeshëm llojin e arit në gjarpër, kërkesa për të cilën u rrit në mënyrë të qëndrueshme. Me rrethana të tilla prej lëkure, të cilët do të kishin ndërtuar një qymyr të madh, do të shkonin pa pushim rreth ndërtimit të arit të tyre dhe do të pasqyronin menjëherë imazhin fisnik të vetë fuqisë, i cili do të jetë shumë i kërkuar në të gjithë metalin. Ana praktike e alkimisë u tërhoq nga respekti dhe respekti për sundimtarët e tillë, të tillë si: Mbreti i Polonisë Gushti II, Franz I, Filipi IV i Bukuri, Fridrikh II, Edward II, nga Franca - Charles VII, në Angli - Genrikh VI , më të pasurit. Deyakі prej tyre madje murmuriti seriozisht për shkencën sekrete. Kështu, për shembull, mbreti i Danisë, Fridrikh III, milyoni vitratik i maceve në kohët alkimiste për periudhën e sundimit të tij 20-ric.

Një nga chanuwalnikët më të famshëm të Alkimisë Buv Rudolph II - Perandori i Perandorisë së Shenjtë Romake. Winn luajti një rol të veçantë në Pragë dhe tokat Çeke. Udhëheqësit e yomu, Praga, po pushtojnë kryeqytetin e shenjtë të alkimisë, misticizmit dhe fuqive të zeza. Legjenda për ata që e dinë sekretin e gurit filozofik për të ecur dhe deri më sot. Perandori ka respektuar për respektin më të ndritshëm për asnjë nga problemet e tokës, si një mbytje e veçantë okulte. Për këtë dekret, astrologët anglezë, alkimistët Edward Kelli dhe John Dee u kërkuan në Pragë; në oborrin yogo pratsyuvav alkhimik dhe astronomi i madh Tycho Brahe. Ata jetuan në Universitetin e famshëm të Artë. Deri më tani, festa në Pragë është një pelegrinazh i alkimisë, magjisë dhe chaklunizmit.

Isshtë e nevojshme të thuhet se vetë shakatë e vdekjes dhe të pavdekësisë kanë lindur nga robin e Paracelsus (1493-1541 rr.). Alkimistët evropianë kanë formuluar shtimin e shkencës së tyre:

1. Përgatitur për Elixiru ose Guri Filozofik.

2. Pjesë e homunculus.

3. Prigotuvannya alkagest - një shpërndarës universal.

4. Paligenesis, për rinovimin e roslin nga kënga.

5. Përgatitja e frymës së dritës - një substancë magjike, një nga fuqitë e së cilës është ndërtimi i arit.

6. Kuintesenca Vityag.

7. Përgatitja e një ari të rrallë (aurum potabile), gjeti një çmim të madh për një pije.

Në shekujt XIV-XV, alkimistët e Evropës kanë arritur njëqind suksese në prani të autoriteteve të theksuara të fjalimit, tani ata kanë përmbysur arabët. Në vitin 1270, alkimisti italian Bonaventura (Giovanna Fidantsa, 1121-1274) ka përgatitur një trëndafil universal (aqua Regis, tobto "gorilka e mbretit"), e cila mund të përdoret për të gjurmuar arin ("mbreti i metaleve").

Varto, për të gjitha qëllimet dhe qëllimet, që ana mistike e alkimisë i jepte respekt të veçantë kishës, kështu që ajo i errësoi të gjitha, e mbuloi atë. Klikimet që nuk përfshiheshin në të gjithë shkencën "e errët" u falsifikuan, për shembull, në demin "Proti alkhimikiv" (1317) të Papës Ivan XXII, i cili, në protestë, ai vetë do të përmbytet me alkhimik dhe, mbase, pasi të ketë derdhur një shumë ari. Para së gjithash, jo i vetmi në prapanicën e tij të familjes, alkimistët ishin të zënë me shumë fëmijë të kishës: Thomas Aquinsky, Albert i Madh, Papa Benedikti II dhe të tjerë. Gardheve të kishës nuk u mungonte forca e mjaftueshme, disa prej tyre ishin në ato, ku ari mund të jetë "zrobiti", jetuar gjithmonë në zemra, për të jetuar me të gjitha buzëqeshjet, ndonjëherë dhe dëshmitarë të dëshmisë së arit në proces.

Njohja e alkimisë filloi të mbrojë, si ta mbrojë atë, si ta mbajë atë formula të fshehta, si të shkruajë simbolet sekrete, si nuk e hëngrën erën e keqe në duar të gabuara dhe nuk u shqetësuan me Skoda. Ale, sikur mund të shoh shumë sharlatanë, kështu që këtu ka shumë ari. Evropa u vërshua nga një yurba shahrais, sikur të mos mashtronte njerëzit e zakonshëm, por nuk do të thoshte të mirëpriste fisnikët dhe mbretërit e nderuar. Shpesh, "ari" i pseudo-alkimistëve ishte prej bronzi, tombak ose bronzi, uroj që Aristoteli të dijë informacione për ato që, kur nxehen me kallaj, ose zink, është e mundur të bëhen lidhjet e arta.

Që rakhunok të përfundojë aktivitetin e përhapjes së shahrajve të lavdëruar në Kryeqytetin e Mesëm, shkenca hermetike është bërë një njohuri. Vizita e alkimisë në Evropë filloi në fund të shekullit të 16 -të dhe deri në fund të shekullit të 18 -të, e cila ishte skeptike për kiminë e vendit dhe Holandës, e para për gjithçka, Franca, Anglia.

Kisha Katolike mallkoi pushtimin e alkimisë, për vitin kur sorra u rrethua nga Franca, në Angli, në territorin e Venecias. Për më tepër, përmes çmimit ata humbën pafajësisht ndihmën e tyre: kimisti francez Jean Barilla ishte i tendosur vetëm për ata që ishin përgjegjës për elementët e tyre kimikë të laboratorit.

Dua disa nga disa skeptikët që e quajnë alkiminë pseudoshkencë dhe zënien e saj i përshkruajnë vetëm sharlatanë, kështu iluzionistë, është e rëndësishme të besosh në ata që mund të kenë shkruar rreth një mijë qindra duar shkëmbore. Alkimia ishte një shkencë serioze, dhe fuqia eksperimentale fitoi respektin e studentëve më të mëdhenj, si І. Njutoni, R. Boyle, G.V. Leibnits dhe bagatokhs. Ndër adhuruesit e bules së natyralitetit spravzhny, praktika e të cilëve ka grumbulluar material të madh, duke i lejuar ata të gërmojnë më thellë në dhomat e të gjithë fuqisë sonë.