Hades'in dirgenleri. Olimpiyat tanrıları. Hades sularında
Hades (antik Yunanistan miti)
Yerin derinliklerinde yaşar ve büyük Zeus'un üçüncü kardeşi sert Hades'i yönetir. Yeraltı dünyasını çoktan ele geçirdi ve o zamandan beri orada egemen bir efendi oldu.
Hades krallığında karanlık ve kasvetlidir, kalınlıktan oraya tek bir güneş ışığı girmez. Tek bir canlı ses bu kasvetli krallığın hüzünlü sessizliğini bozmaz, sadece ölülerin kederli inlemeleri tüm zindanı sessiz, belirsiz bir hışırtıyla doldurur. Zaten burada, dünyada yaşamaktan daha fazla ölü var. Ve hepsi gelir ve gelir.
Kutsal Styx nehri yeraltı dünyasının sınırlarından akar, ölülerin ruhları ölümden sonra kıyılarına gelir. Gemici Charon'un peşlerinden yelken açmasını sabırla ve uysalca bekliyorlar. Teknesine sessiz gölgeler yükler ve onları diğer tarafa götürür. Sadece bir yönde herkesi alıyor, teknesi her zaman boş olarak yüzüyor.
Ve orada, ölüler krallığının girişinde, korkunç bir muhafız oturuyor - korkunç Typhon'un oğlu, üç başlı köpek Cerberus, boynunda tıslayan ve kıvrılan kötü yılanlar. Sadece çıkışı girişten daha fazla koruyor. Gecikmeden ölülerin ruhlarının geçmesine izin verir, ancak hiçbiri geri gelmez.
Ve sonra yolları Hades tahtına uzanır. Yeraltı dünyasının ortasında karısı Persephone ile altın bir tahtta oturuyor. Bir kez onu dünyadan kaçırdı ve o zamandan beri Persephone bu lüks ama kasvetli ve neşesiz yeraltı sarayında burada yaşıyor.
Arada sırada Charon yeni ruhlar getirir. Korkmuş ve titreyerek, zorlu hükümdarın önüne akın ediyorlar. Onlar için üzülüyorum Persephone, hepsine yardım etmeye, onları sakinleştirmeye ve teselli etmeye hazır. Ama hayır, yapamaz! Acımasız yargıçlar Minos ve Radamant yanlarında oturuyor. Mutsuz ruhları korkunç ölçeklerinde tartarlar ve bir insanın hayatında ne kadar günah işlediği ve burada onu hangi kaderin beklediği hemen anlaşılır. Günahkârlar için kötüdür ve özellikle yaşamları boyunca kimseyi esirgemeyenler, soyup öldürenler, savunmasızlarla alay edenler için kötüdür. Acımasız intikam tanrıçaları Erinia onlara bir dakikalık barış bile vermeyecek. Suçlu ruhlar için zindanın etrafında koşuyorlar, onları kovalıyorlar, müthiş kırbaçlar sallıyorlar, iğrenç yılanlar başlarında kıpırdıyorlar. Günahkarlar onlardan saklanamaz. En azından bir saniyeliğine kendilerini yeryüzünde bulup sevdiklerine şunu söylemek isterler: “Birbirinize karşı nazik olun. Hatalarımızı tekrar etmeyin. Ölümden sonra herkesi korkunç bir hesaplaşma bekliyor. " Ama buradan inmenin yolu yok. Sadece yerden burada var.
Korkunç, ezici kılıcına yaslanmış, geniş siyah bir pelerin içinde, tahtın yanında korkunç ölüm tanrısı Thanat duruyor. Hades elini sallar sallamaz, Thanat yerinden ayrılır ve kocaman siyah kanatları üzerinde yeni bir kurban için ölen kişinin yatağına uçar.
Ama sanki karanlık zindandan bir ışık huzmesi geçti. Bu güzel genç Hypnos, uykuyu getiren tanrı. Ustası Hades'i selamlamak için buraya geldi. Ve sonra tekrar, insanların onu beklediği yere koşacak. Hypnos'un bir yerde kalması onlar için kötü olur.
Hafif, narin kanatlarıyla yerde uçar ve boynuzundan uyku hapı döker. Sihirli değneğiyle nazikçe kirpiklerine dokunuyor ve her şey tatlı bir rüyaya dalıyor. Hypnos'un iradesine ne insanlar ne de ölümsüz tanrılar karşı koyamaz - o çok güçlü ve her şeye kadirdir. Büyük Zeus bile harika sopasıyla güzel Hypnos'u sallarken tehditkar gözlerini itaatkar bir şekilde kapatır.
Genellikle rüya tanrıları uçuşlarda Hypnos'a eşlik eder. Çok farklılar, bu tanrılar tıpkı insanlar gibidir. Kibar ve komikler var, kasvetli ve düşmanca. Ve böylece ortaya çıkıyor: kime hangi tanrının uçacağı, bir kişi böyle bir rüya görecek. Birisi neşeli ve mutlu bir rüya görürken, diğerleri endişe verici, mutsuz bir rüya görür.
Eşek bacaklı korkunç hayalet Empusa ve geceleri çocukların yatak odalarına girip küçük çocukları kaçırmayı seven canavar Lamia da yeraltı dünyasında dolaşıyor. Korkunç tanrıça Hekate tüm bu canavarlar ve hayaletler üzerinde hüküm sürüyor. Gece düştüğü anda, tüm bu korkunç topluluk yeryüzüne çıkar ve Tanrı bu zamanda kimsenin onlarla buluşmasını yasaklar. Ama şafak vakti yine kasvetli zindanlarında saklanırlar ve karanlık olana kadar orada otururlar.
İşte böyle - Hades krallığı, korkunç ve neşesiz.
Hades (Hades, Hades, Hell, Pluto), ölülerin yeraltı tanrısı
Hades (Hades, Hades, Cehennem, Plüton), Yunan - Cronus'un oğlu ve ölülerin krallığının tanrısı Rhea.
Hades, Cronus'un oğullarının en büyüğüydü ve kardeşleri Zeus ve Poseidon ile birlikte bir üçlü oluşturdu. yunan panteonunun en yüksek tanrıları. Cronus'a karşı kazanılan zaferden sonra ("Kronos" makalesine bakın), kardeşler Cronus'un mirasını kurayla bölmeye karar verdiler ve Zeus her şeyi cennet ve yeryüzü, Poseidon - denizin gücü üzerinde iktidara gelecek şekilde ayarladı ve Hades ölülerin yeraltı dünyasının her şeye kadir hükümdarı oldu ...
Hades'in en başarılı partiye sahip olduğu söylenemez, ancak kasvetli ve affetmeyen doğasına oldukça uygundu. Krallığı gerçekten korkunçtu, dünyanın derinliklerinde gizlenmişti, güneş ışınlarına erişilemiyordu. Büyümüş donuk bir düzlük var soluk çiçekler Beş nehrin aktığı vahşi asphodel, bu krallığın sınırlarını oluşturuyor: buzlu Styx, ağlayan Acheront nehri, kederin Kokit nehri, ateşli Piriflegeton nehri ve suyu geçmiş dünyevi yaşamı unutturan karanlık Lethe. Kahramanlardan çok azı Hades krallığına inmeyi ve oradan canlı olarak geri dönmeyi başardı, ancak neye benzediğine dair söyleyecek çok az şeyleri vardı. Batıda Elysium (Elysian [kutsal, cennetsel] tarlalar) olduğunu söylüyorlar, burada dürüstlerin ruhları sonsuz yaşamla yaşıyor, yeraltı dünyasının derinliklerinde bir yerde - günahkarların ebedi cezalarına hizmet ettiği tartarus ve bu krallığın çitlerle çevrili kısmında Erebus - burada, yeraltı tanrılarına ve ölülerin ruhlarına hükmeden Hades ve karısı Persephone'nin sarayı vardı.
Hades krallığına giden ölülerin ruhları, dünyanın derinliklerine giden karanlık boşluklardan geçer. Bunlardan biri Mora Yarımadası'nın güney ucundaki Tenar Burnu'nda, diğeri ise Attic Colon'da, diğeri Sicilya'da Etna yakınlarında; Homeros'a göre ölüler krallığının girişi, güneş ışınlarının ulaşmadığı en batıda bulunuyordu. Hades krallığının giriş kapısı, isteyerek uzaylıları kabul eden, ancak kimseyi dışarı çıkarmayan üç başlı köpek Cerberus tarafından korunuyordu. Kapıdan çıkan yol, huysuz yaşlı adam Charon'un kanosuyla onları beklediği Acheront sularına çıktı. Charon ölüleri nehir boyunca nakletmek için suçladı, ancak hiçbir para için onları ters yöne götürmeyi kabul etmedi. Charon ile ayrıldıktan sonra, ölen kişinin ruhu, Zeus'un oğulları Minos, Radamanth ve Eak'ın dibinde ölülerin yargıçlarının oturduğu Hades tahtına gelir. Sadece birkaçı elysium'a, mutlu tarlalara düştü. Suçluların ruhlarına, suçlarının derecesine göre cezalar verildi ve ne iyi ne de kötü (veya her ikisi de), asphodel çayırına gitti, ne sevinç bilmeden bir gölge şeklinde dolaşmaya mahkum oldu. hiçbir arzu yaşamadan üzüntü yok Bu tür insanlar çoğunluktaydı ve en büyük kahramanlar genellikle onların arasındaydı. (Bunların arasında nasıl yaşadığı hakkında da Odysseus'a yaptığı şikayette yargılanabilirim: “Yeryüzünde ihmal edilebilir bir ücret karşılığında bir çiftlik işçisi olmayı tercih ederim / Yoksul bir adam, umutsuz bir köylü için sonsuza kadar çalış, hayat. ")
"Titanların Çatışması" filminden afiş ve çerçeveler. Hades rolünde - oğulları büyük hayranlar olduğu için harekete geçmeyi kabul eden aktör Liam Neeson yunan mitolojisi.
Hades'e tabi olan yeraltı dünyasının tanrıları, cennet ya da deniz tanrılarından daha azdı, ama insanları teröre daha çok teşvik ettiler. Bunlardan ilki, siyah pelerinli ve siyah buz kanatlı, ölenlerin saçlarını kesen ve ruhlarını götüren tanrı Thanatos'du. Bunların arasında savaş alanında savaşçıları öldüren ve kanlarını emen kasvetli Kera vardı; kavşakta yolcuları öldüren iğrenç Empusa vardı; uyuyan çocukları çalan ve yiyip bitiren korkunç Lamia; üç başlı ve üç gövdeli Hekate; sarhoş edici uyku tanrısı Hypnos, önünde ne insanların ne de tanrıların direnemeyeceği; sadece Hades'in karısı Persephone'ye itaat eden, lanetleme ve intikam tanrıçaları olan acımasız Erinias da vardı.
İnsanlar Hades krallığından nefret ediyorlardı, çünkü buraya giren herkesin tüm ümidini yitirmesi gerekiyordu. Birkaç kahraman oradan geri dönmeyi başardı: Herkül, Orpheus, Theseus (ancak Herkül onu kurtardı). Kurnaz Odysseus, ölüler krallığının eşiğini ziyaret etti. Virgil'e göre, Aeneas da yeraltı dünyasına indi.
William Bouguereau'nun "Hades'de Dante ve Virgil" adlı tablosu.
Hades'in kendisi nadiren alanından çıktı. Evlenmeyi düşünerek yeryüzüne çıktı, Persephone'yi kaçırdı ve ona götürdü. Bazen Olimpos'taki tanrılar konseyine katıldı. Tanrılar ondan hoşlanmadı ve onlara aynı şekilde ödeme yaptı. Cennet ve yeryüzü arasında meydana gelen olaylara, genellikle insan kaderine olduğu kadar karışmazdı. Ne de olsa, "belirlenen saatte dünyaya gelen herkesin yeraltı dünyasının kapılarını çalacağını" çok iyi biliyordu.
Hades, en eski Yunan tanrılarından biridir; onun adı Pylos'ta bulunan Linear B tabletlerinde (MÖ 14-13 yüzyıllar) geçmektedir. Onun hakkındaki fikirler, Homerik sonrası ilk yüzyıllarda pek değişmedi. Yunanlılar ayrıca Hades'e dünyanın derinliklerinden gelen (mineraller, tarımın meyveleri) bir zenginlik bağışçısı olarak saygı duyuyorlardı - bu kapasitede ona Plüton deniyordu. Daha sonra, belki de Eleusis kültünün etkisi altında, Hades imgesi bazı karanlık özelliklerini kaybetti. Hala acımasız olmasına rağmen, insanlar onun için türbeler ve tapınaklar inşa etmeye başladı. Bunların en ünlüsü Elis'teydi (tapınak yılda bir kez açıldı ve rahibi dışında kimse girmeye cesaret edemedi) ve efsaneye göre Persephone'yi krallığına götürdüğü mağaranın önünde Eleusis'teydi. Hades'i çağırmak dizlerinin üzerine çöküp yere düşmek kadar kolaydı. Kurban edilen hayvanlardan en çok Hades kara koyunu severdi. Ancak sunulan fedakarlığa bakmak imkansızdı - başka yere bakmak gerekliydi. Yunanlılar, ağaçlardan selvi Hades'e, nergisleri çiçeklerden adadılar.
Eski sanatçıların tasvirinde Hades, kardeşi Zeus'a benziyordu, ancak genellikle daha koyu bir görünüm ve dağınık saçları ile ondan farklıydı. Hades'in en ünlü heykelleri, 4.-3. yüzyıl Yunan orijinallerinin Roma kopyaları. M.Ö örneğin, bulundukları veya bulundukları toplantıların adlarında farklılık gösterir: "Hades Vatikan", "Borghez Plütonu", "Uffice Plütonu", "Parma Plütonu". Hades, Locra kentinden pişmiş toprak "Hades ve Persephone" (MÖ 5. yy) ile başlayıp Roma lahitlerinde (MS 3. yy'ın sonları) "Persephone'ye Tecavüz" ile biten bir dizi rölyef üzerinde de tasvir edilmiştir. Hades sarayı, eşi ve hemen hemen tüm astları ile birlikte birkaç vazo üzerinde tasvir edilmiştir.
Avrupalı \u200b\u200bsanatçılar Hades'i ilgiyle şımartmadı, ancak Persephone sayesinde sık sık dikkatlerini çekti - bununla ilgili makaleye bakın.
Ayrıca, Antonio Gades efsanevi bir İspanyol balet ve baş belasıdır.
Disney animasyon serisinin ana karakterlerinden biri olan Hades ile "Herkül" (1997) adlı karikatüründen fotoğraflar.
Ayrıca, çok oyunculu modda oyunculara belirli bonuslar veren bir tanrı olan Hades ile God of War: Ascension adlı bir oyun da var.
Haberler: Arkeologlar, Hades'in yeraltı dünyasının bir prototipini buldular
Arkeologlar, yaklaşık dört futbol sahası büyüklüğünde ve kendi yer altı göllerine sahip olan antik Yunan mağaralarının, Yunan yeraltı dünyasıyla ilgili mitlerin prototipi olabileceğini söylüyor.
"Tenha yer" anlamına gelen Alepotrypa adlı mağara, köpeğini gezdiren bir adam 1950'de küçük bir mağara girişi bulana kadar, Yunanistan'ın güneyindeki Diros Körfezi'nde yüzyıllarca insanlardan gizlendi. Mağaranın girişi yaklaşık 5000 yıl önce kapatılmıştı.
Uzmanlar mağarayı onlarca yıldır kazıyorlar ve Alepotrypa'da yüzlerce insanın yaşadığına inanıyorlar. Bu, mağarayı Avrupa'nın en eski tarih öncesi yerlerinden biri yapar.
Arkeologlar şimdi, yaklaşık 9000 yıl önce Yunanistan'da başlayan Neolitik Çağ'a kadar uzanan aletler, seramikler, obsidiyen, gümüş ve bakır eşyalar keşfettiler. En önemli keşif, mağaranın o yerlerin eski sakinleri tarafından bir mezarlık olarak kullanılmasıydı, bu da bilim insanlarını yeraltı dünyası hakkında bir efsane yaratmaya "ilham verdiğini" düşünmeye sevk etti.
Mağarayı kazan ilk arkeolog, Neolitik sakinlerin bu mağaranın Hades krallığı olduğuna inandıklarını öne sürdü. Araştırmacının bu hipotezi neden ileri sürdüğünü tahmin etmek kolay. Mağara gerçekten eski Yunan mitlerinde anlatılan yeraltı dünyasına benziyor. Burada Styx Nehri'nin prototipi olabilecek bir rezervuar var. Arkeolog Michael Galatei bir röportajda, bu mağara, Yunanistan'ın eski kahramanları hakkındaki mitlerin oluştuğu dönemin şafağında Miken Yunanistan'da Bronz Çağı'nın başlangıcında mevcuttu.
“Son yolculuklarında ölüleri gören, meşaleli insanlarla dolu bir yer hayal etmelisiniz. Bu mağarada gerçekleşen cenaze törenleri ve ritüeller gerçekten de yeraltı dünyasının atmosferini yaratıyor. Mağara bir tür hac yeriydi, buraya sadece saygın kişiler gömüldü ”diye ekledi. Mağaranın merkez salonunun uzunluğu 1000 metreden fazladır, bu nedenle arkeologların mağaranın tüm içeriğini incelemeden önce daha almaları gereken uzun bir yol var. Mağaranın ne kadar derine gittiğini bilmiyoruz. Arkeolog, derinliklerde Neandertalleri bulmamız muhtemel ”dedi.
RIA Novosti'den gelen malzemelere göre
kronos ve Rhea'nın üçüncü oğluna, Aida (Hades, Aydes), güneş ışınlarının asla nüfuz etmediği ölülerin yeraltı dünyasını aldı, görünüşe göre, kurayla, onu yönetmeyi kim ister ki? Ancak karakteri o kadar kasvetliydi ki yeraltı dünyası dışında hiçbir yerde anlaşamıyordu.
Homeros'un zamanında "ölmek" yerine "Hades'in evine git" dediler. Bu ölü evini boyayan hayal gücü, içinde pek çok adaletsiz, korkutucu derecede kasvetli ve yararsız olan güzel üst dünyanın izlenimlerinden beslendi. Hades'in evinin güçlü kapılarla çevrili olduğu düşünülüyordu, Hades'in kendisine Pilart ("kapıları kilitlemek") deniyordu ve çizimlerde büyük bir anahtarla tasvir edildi. Kapıların dışında, mallarından korkan varlıklı insanların evlerinde olduğu gibi, boyun yılanları tıslayarak dolaşan üç başlı, şiddetli ve kısır bir bekçi köpeği Cerberus ortaya çıktı. Cerberus herkesin içeri girmesine izin veriyor ve kimseyi dışarı çıkarmıyor.
Yeryüzünde böylesine güçlü bir evin her sahibinin bir mülkü vardı. Hades de onlara sahipti. Ve tabii ki oraya altın buğday dökülmedi, yeşil dallarda saklanan kırmızı elmalar ve mavimsi erikler memnun etmedi. Hüzünlü, işe yaramaz ağaçlar vardı. Bunlardan biri hala Homeros dönemine kadar uzanan ölüm ve ayrılıkla olan ilişkisini koruyor - ağlayan söğüt. Bir diğer ağaç ise gümüş kavaktır. Ne koyunların hevesle kemirdiği ot karıncalarını, ne de insan ziyafetleri ve göksel tanrılara kurbanlar için çelenklerin örüldüğü narin ve parlak çayır çiçeklerini görmemek. Nereye bakarsanız bakın - aşırı büyümüş asfodeller, sert, uzun saplı ve mavimsi-soluk çiçekleri yetiştirmek için yetersiz topraktan tüm meyve sularını emen işe yaramaz bir ot, ölüm döşeğinde yatan bir kişinin yanaklarını anımsatır. Ölüm tanrısının bu kasvetli, renksiz çayırlarının arasından buzlu, dikenli bir rüzgar oraya buraya ölülerin ruhani gölgelerini sürüyor, dondurucu kuşların iniltisi gibi hafif bir hışırtı yayıyor. Güneş, ayın parlaklığı ve yıldızların parıltısı, üst dünyevi hayatne sevinç ne de keder ulaşır. Hades ve eşi Persephone altın tahtta oturuyorlar. Tahtta yargıçlar Minos ve Radamant oturuyor, işte ölüm tanrısı - elinde kılıçla kara kanatlı Thanat, kasvetli keri'nin yanında ve intikam tanrıçası Erinia Hades'e hizmet ediyor. Hades'in tahtının yakınında güzel genç tanrı Hypnos vardır, elinde haşhaş kafaları tutar ve boynuzundan herkesin uyuduğu, hatta büyük Zeus'un bile uyuyacağı bir uyku hapı dökülür. Krallık, üç başlı ve üç gövdeli tanrıça Hekate'nin hükmettiği, karanlık gecelerde Hades'ten çıktığı, yollarda dolaştığı, kendisini büyücülüğe karşı asistan olarak çağırmayı unutana dehşet ve kederli rüyalar gönderdiği hayalet ve canavarlarla doludur. Hades ve çevresi daha korkutucu ve tanrılardan daha güçlüOlympus'ta yaşıyor.
Efsanelere inanıyorsanız, sadece birkaçı Hades'in elinden ve Cerberus'un (Sisif, Protesilai) pençelerinden kısa bir süre için kaçmayı başardı. Bu nedenle, yeraltı dünyasının yapısı hakkındaki fikirler belirsizdi ve bazen çelişkiliydi. Biri, Hades krallığına deniz yoluyla ulaştıklarını ve Helios'un günlük yolculuğunu yaptıktan sonra indiği bir yer olduğunu garanti etti. Diğeri ise tam tersine, onun içine yüzmediklerini, tam orada, dünyevi yaşamın ilerlediği şehirlerin yanında derin yarıklara indiklerini savundu. Hades krallığına yapılan bu inişler meraklıları gösteriyordu, ancak çok azı onlardan yararlanmak için acele ediyordu.
Daha daha fazla insan unutulduğunda, Hades krallığı hakkındaki bilgiler daha kesin hale geldi. İnsanlara ve tanrılara kutsal olan Styx nehri tarafından dokuz kez kuşatıldığı ve Styx'in, yeryüzündeki her şeyi unutturan Lethe'nin kaynağına akan ağlama nehri Kokit'e bağlandığı bildirildi. Hayatı boyunca Yunan dağlarının ve vadilerinin sakini, Hades'te talihsiz ruhuna açılan bu tür nehirleri görmedi. Bunlar, ovalarda, Riphean dağlarının ötesinde bir yerlerde akan gerçek güçlü nehirlerdi ve bu yaz aylarında kuruyan taşlı memleketinin zavallı akarsuları değil. Onları aşamazsınız, taştan taşa atlayamazsınız.
Hades krallığına ulaşmak için, Acheront Nehri'nde iblis Charon tarafından sürülen tekneyi beklemek gerekiyordu - çirkin, yaşlı bir adam, darmadağınık sakallı. Bir krallıktan diğerine geçiş, cenaze töreni sırasında ölen kişinin dilinin altına yerleştirilen küçük bir madeni para ile ödenmek zorundaydı. Madeni parasız ve hayatta olanlar - bazıları vardı - Charon bir kürekle kenara itildi, geri kalanını bir kanoya koydu ve kendilerini kürek çekmek zorunda kaldılar.
Kasvetli yeraltı dünyasının sakinleri, Hades tarafından belirlenen katı kurallara uyuyorlardı. Ancak yeraltında bile istisnasız hiçbir kural yoktur. Altın dala sahip olanlar, Charon tarafından kovulamaz ve Cerberus tarafından havlanır. Ama bu dal hangi ağaçta büyür ve nasıl koparılır, kimse tam olarak bilmiyordu.
Burada, sağır eşiğinin ötesinde,
Sörf duyulmuyor.
Endişelere yer yok
Her zaman barış vardır ...
Sayısız takımyıldızlar
Buraya ışın gönderilmez,
Kaygısız neşe yok
Geçici bir keder yok -
Sadece bir rüya, sonsuz uyku
O ebedi gecede bekler.
L. Soulnbern
Hades
Kelimenin tam anlamıyla "biçimsiz", "görünmez", "korkunç" - Tanrı, krallığın kendisinin yanı sıra ölülerin krallığının efendisidir. Hades, sürekli olarak yeraltı mülklerinde bulunmasına rağmen, Olimpik bir tanrıdır. Tahttan indirilen babasının mirasını paylaştığı Zeus, Poseidon, Demeter, Hera ve Hestia'nın kardeşi Kronos ve Rhea'nın oğlu olan Hades, çayırda çiçek toplarken kaçırdığı karısı Persephone (Zeus ve Demeter'in kızı) ile hüküm sürüyor. Homer, Aida'ya "cömert" ve "misafirperver" diyor çünkü tek bir kişi ölümün kaderinden kaçamayacak; Hades - "zengin", Plüton (Yunanca "Zenginlik") olarak adlandırılır, çünkü o yeryüzünde saklı sayısız insan ruhunun ve hazinenin sahibidir. Hades, kendisini görünmez kılan sihirli bir miğferin sahibidir; Bu miğfer daha sonra tanrıça Athena ve Gorgon'un başını elde eden kahraman Perseus tarafından kullanıldı. Ancak ölülerin krallığının hükümdarını aldatabilecek ölümlüler de vardı. Böylece, bir zamanlar Tanrı'nın yeraltındaki mallarını terk eden kurnaz Sisif tarafından aldatıldı. Orpheus, Hades ve Persephone'yi şarkı söylemesi ve lir çalmasıyla büyüledi, böylece karısı Eurydice'i dünyaya geri getirmeyi kabul ettiler (ancak hemen geri dönmek zorunda kaldı, çünkü mutlu Orpheus tanrılarla anlaşmayı ihlal etti ve Hades krallığından ayrılmadan önce karısına baktı. ). Herkül krallıktan kaçırılır Ölü köpek - Hades'in muhafızı.
Olimpiyat döneminin Yunan mitolojisinde Hades küçük bir tanrıdır. Zeus'un hipostazı gibi davranır, Zeus'a Chthony - "yeraltı" ve "aşağı inme" denen hiçbir şey için değildir. Aida feda edilmez, çocuğu yoktur ve hatta yasadışı bir karısı bile vardır. Ancak Hades, kaçınılmazlığından dolayı korkutucudur.
Lütfen gülme
Geç antik edebiyatı, Hades'in parodi-grotesk bir fikrini yarattı (Lucian'ın "Ölülerin krallığında konuşmaları", görünüşe göre kökeni Aristophanes'in "Kurbağalar" dan geliyor). Pausanias'a göre, yalnızca rahiplerin girmesine izin verilen tanrı tapınağının yılda bir kez açıldığı (tıpkı insanların yalnızca bir kez ölülerin krallığına inmesi gibi) Elis dışında, Hades hiçbir yerde saygı görmedi.
Roma mitolojisinde tanrı Ork, Hades'e karşılık geliyordu.
Hades aynı zamanda, hükümdarın, haberci tanrı Hermes (erkeklerin ruhları) ve gökkuşağı tanrıçası Iris (kadınların ruhları) tarafından yönetilen ölülerin gölgeleri üzerinde yaşadığı yerin bağırsaklarındaki alanı da ifade eder.
Hades topografyası kavramı zamanla daha karmaşık hale geldi. Homer bilir: Uzak batıda Cerberus (Cerberus) tarafından korunan, Okyanus Nehri boyunca dünyayı yıkayan, yeryüzünü yıkayan, asfodellerle büyümüş kasvetli çayırlar, üzerine ışık gölgelerinin aktığı yabani laleler olan Cerberus (Cerberus) tarafından korunan giriş. iniltileri kuru yaprakların sessiz hışırtısına benzeyen ölüler, Hades'in karanlık derinlikleri - Erebus, Kokit, Styx, Acheron, Piriflegeton, tartar nehirleri.
Daha sonraki kanıtlar, Kokit Nehri'nin aktığı Stygian bataklıklarını veya Acherusia Gölü'nü, ateşli Piriflegeton'u (Phlegeton), Hades'i çevreleyen unutulma nehri Letu'yu, üç başlı köpek Cerberus'un ölü Charon'un taşıyıcısı olduğunu da ekliyor.
Ölülerin duruşması Minos tarafından yönetilir, daha sonra erdemli yargıçlar Minos, Eak ve Radamanth Zeus'un oğullarıdır. Günahkarların yargılanmasına ilişkin Orfik-Pisagor fikri: Tartarus'taki Titius, Tantalus, Sisifos, Hades'in bir parçası olarak Homer'de (Odysseia'nın sonraki katmanlarında), Platon'da Virgil'de bir yer buldu. Virgil'deki ("Aeneid" VI) tüm cezalandırma dereceleriyle birlikte ölülerin krallığının ayrıntılı bir açıklaması, Platon ve Homeros'un "Phaedo" diyaloğuna dayanmaktadır ve bunlarda halihazırda formüle edilmiş olan dünyevi suçlar ve suçlar için kefaret fikrine dayanmaktadır. XI kitabı "Odyssey" de Homer, ruhun kaderi hakkındaki fikirlerde altı tarihi ve kültürel katmanı ana hatlarıyla açıklıyor. Homer aynı zamanda Hades'teki doğruların yerini de Champs Elysees veya Elysium olarak adlandırır. "Kutsanmışların adaları" Hesiod ve Pindar tarafından anılır, böylece Virgil'in Hades'i Elysium ve Tartarus'a ayırması da Yunan geleneğine geri döner.
Hades problemi aynı zamanda ruhun kaderi, ruh ve beden arasındaki ilişki, sadece intikam - tanrıça Dike'nin görüntüsü, kaçınılmazlık yasasının işleyişi hakkındaki fikirlerle de ilişkilidir.
Persephone Bağırmak
("kız", "bakire"). ölüler diyarının tanrıçası. Zeus'un izniyle onu kaçıran Hades'in eşi Demeter'in kızı (Hes. Theog. 912-914).
Homeros ilahisi "To Demeter", Persephone ve arkadaşlarının çayırda süsen, gül, menekşe, sümbül ve nergis toplayarak nasıl oynadığını anlatır. Hades dünyanın yarıklarından belirdi ve Persephone'yi altın bir araba ile ölülerin krallığına sürdü (Hymn. Hom. V 1-20, 414-433). Kederli Demeter toprağa kuraklık ve zayıf hasat gönderdi ve Zeus, Persephone'yi gün ışığına çıkarması için Hermes'i Hades'e göndermek zorunda kaldı. Hades, Persephone'yi annesine gönderdi, ancak ona zorla nar tohumu verdi, böylece Persephone, ölüm krallığını unutmasın ve tekrar ona geri dönmesin. Hades'in ihanetini öğrenen Demeter, bundan böyle kızının yılın üçte biri için ölüler arasında olacağını ve üçte ikisinin neşesi dünyayı berekete döndürecek olan annesiyle olacağını fark etti (360-413).
Persephone, kahramanların ara sıra girdiği ölüler diyarını akıllıca yönetir. Lapith kralı Pirithon, Theseus ile birlikte Persephone'yi kaçırmaya çalıştı Bunun için bir kayaya zincirlendi ve Hercules Persephone Theseus'un dünyaya dönmesine izin verdi. Persephone'nin isteği üzerine Herkül, Hades'in çobanını hayatta bıraktı (Apollod. II 5, 12). Persephone, Orpheus'un müziğiyle etkilendi ve Eurydice'i ona iade etti (ancak, Orpheus'un hatasıyla, ölülerin krallığında kaldı; Ovid. Met. X 46-57). Afrodit'in isteği üzerine Persephone, bebek Adonis'i sakladı ve onu Afrodit'e geri vermek istemedi; Zeus'un kararıyla Adonis, yılın üçte birini ölüler krallığında geçirmek zorunda kaldı (Apollod. III 14, 4).
Persephone, Orfik Dionysus-Zagreus kültünde özel bir rol oynar. Yılana dönüşen Zeus'tan, daha sonra Titanlar tarafından parçalara ayrılan Zagreus'u (Hymn. Orph. XXXXVI; Nonn. Dion. V 562-570; VI 155-165) doğurur. Persephone ayrıca Eleusis kült Demeter ile de ilişkilidir.
Persephone'de, bir ktonik antik tanrının ve klasik Olimpiyatçılığın özellikleri yakından iç içe geçmiştir. Hades'te kendi iradesine karşı hüküm sürüyor, ancak aynı zamanda orada tamamen meşru ve bilge bir hükümdar gibi hissediyor. Rakiplerini yok etti, kelimenin tam anlamıyla çiğnendi - Hades aşıkları: perisi Kokitida ve su perisi Mintu. Persephone aynı zamanda kahramanlara yardım eder ve ailesiyle birlikte ülkeyi unutamaz. Chthonic Zeus-yılanın eşi olarak Persephone, Zeus'un kendisi hala ölüler krallığının "Yeraltı" kralıyken, derin arkaik döneme aittir. Zeus Chthony ve Persephone arasındaki bu bağlantının bir kalıntısı, Zeus'un Hades'in Persephone'yi Persephone'nin kendisinin ve annesinin iradesine karşı kaçırma arzusudur.
Roma mitolojisinde, Ceres'in kızı Proserpine'e karşılık gelir.
Hekate
Karanlığın tanrıçası, gece vizyonları ve büyüler. Hesiod'un önerdiği şecere, Titanids Persus ve Asteria'nın kızıdır ve bu nedenle tanrıların Olimpiyat çemberiyle ilişkilendirilmez. Zeus'tan dünyanın ve denizin kaderi üzerinde güç aldı ve Uranüs tarafından büyük bir güce sahip oldu. Hekate, Titanları yendikten sonra arkaik işlevlerini koruyan, hatta Zeus tarafından derinden saygı gören ve günlük işlerinde insanlara yardım eden tanrıların sayısına katılan eski bir ktonik tanrıdır. Avlanmayı, çobanlığı, at yetiştiriciliğini, bir kişinin kamusal faaliyetlerini (mahkemede, toplantıda, yarışmalarda, tartışmalarda, savaşta) korur, çocukları ve gençleri korur. Maeterin'in refahını veren, çocukların doğumuna ve eğitimine yardım ediyor; yolculara kolay bir yol sağlar; terk edilmiş sevgililere yardım eder. Böylece güçleri, daha sonra Apollo, Artemis, Hermes'e teslim etmek zorunda olduğu insan faaliyetinin bu alanlarına uzandı.
Bu tanrıların kültü yayıldıkça Hekate, çekici görünümünü ve çekici özelliklerini kaybeder. Üst dünyayı terk eder ve annesini aramasına yardım ettiği Persephone'ye yaklaşarak, gölgeler krallığıyla ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. Şimdi bu uğursuz bir yılan gibi ve üç yüzlü tanrıça, dünya yüzeyinde sadece ay ışığında ve güneş ışığında değil, elinde iki yanan meşale ile siyah köpekler ve yeraltı dünyasının canavarlarıyla birlikte ortaya çıkıyor. Hekate - gece "chthonia" ve cennetsel "urania", "dayanılmaz" mezarların arasında dolaşır ve ölülerin hayaletlerini ortaya çıkarır, dehşet ve korkunç rüyalar gönderir, ama aynı zamanda onlardan kötü iblislerden ve büyücülükten de koruyabilir. Sürekli yoldaşları arasında, şekil değiştirebilen ve gecikmiş yolcuları korkutabilen eşek canavarı Empusa ve Kera'nın iblis ruhları vardı. Tanrıça, 5. yüzyıldan itibaren güzel sanat eserlerinde bu şekilde temsil edilir. M.Ö.
Ellerinde yanan meşaleler ve saçlarında yılanlarla korkunç bir gece tanrıçası olan Hekate, gecenin karanlığında gerçekleşen büyücülük, büyücü ve sihrin koruyucusudur. Özel gizemli manipülasyonlara başvurarak yardım için ona dönerler. Efsane onu sihirbazlar klanıyla tanıştırır, onu Helios'un kızına dönüştürür ve böylece tanrıçanın özel himayesine sahip Kirka, Pasiphae, Medea ile akrabalık kurar: Hekate, Medea'nın Jason'ın sevgisini elde etmesine ve iksirlerin hazırlanmasına yardım etti.
Böylece, Hekate'nin imajında, Olimpiyat öncesi tanrının şeytani özellikleri, iki dünyayı - yaşayan ve ölü - birbirine bağlayarak yakından iç içe geçmiştir. O karanlıktır ve aynı zamanda Hekate'nin kökenini Küçük Asya sınırlarına götüren Selene ve Artemis'e yakın ay tanrıçasıdır. Hekate, Artemis'in gece analojisi olarak düşünülebilir; o da bir avcıdır, ancak avı yeraltının ölüleri, mezarları ve hayaletleri arasında karanlık bir gece avıdır, etrafı bir sürü cehennem köpeği ve cadı ile çevrilidir. Hekate, dünyanın yaşam gücü olan Demeter'e de yakındır.
Büyücülük tanrıçası ve hayaletlerin metresi Hekate üç son günler her ay şanssız kabul edildi.
Romalılar Hekate'yi tanrıça Trivia ile özdeşleştirdiler - "üç yolun tanrıçası", tıpkı onun Yunan benzetmesinde olduğu gibi, üç başı ve üç bedeni vardı. Hekate'nin görüntüsü, bir kavşağa veya bir kavşağa yerleştirildi, burada gece yarısı bir çukur kazılarak yavru köpekler öldürüldü veya güneş ışığına erişilemeyen kasvetli mağaralara.
Thanatos Fan
Tanrı ölümün kişileştirilmesidir (sonraki Hes. Theog. 211; sonra Homer "İlyada", XIV 231), tanrıça Nikta'nın oğlu (Gece), Hypnos'un (Uyku) kardeşi, kader moir tanrıçaları Nemesis.
Eski zamanlarda, bir kişinin ölümünün sadece ona bağlı olduğu kanısındaydı.
Bu bakış açısı, Euripides tarafından Herkül'ün Alkestida'yı Thanatos'tan tekrar ele geçirdiğini ve Sisifos'un uğursuz tanrıyı birkaç yıl boyunca zincirlemeyi başardığını ve bunun sonucunda insanların ölümsüzleştiğini anlatan "Alkestida" trajedisinde ifade edilmektedir. Bu, Thanatos'un Zeus'un emriyle Ares tarafından serbest bırakılmadığı ana kadardı, çünkü insanlar yeraltı tanrılarına fedakarlık yapmayı bıraktılar.
Thanatos'un tartarus'ta bir evi vardır, ancak genellikle Hades'in tahtındadır, ölen kişinin kafasından kılıçla bir tutam saç keserken ve ruhunu alırken, ölmekte olan bir kişinin bir yatağından diğerine sürekli uçtuğu bir versiyonu da vardır. Uyku tanrısı Hypnos her zaman Thanatos'a eşlik eder: çoğu zaman antika vazolarda ikisini tasvir eden resimleri görebilirsiniz.
Kötülük ve Sorunlar sinsi dolaşıyor ve
aralarında korkunç ölüm:
Delinmişi tutar, sonra el değmemiş olanı yakalar,
Ya da ölü beden, bacak tarafından enine kesit boyunca sürüklenir;
Perslerindeki cüppe insan kanıyla lekelenmiştir.
Savaşta yaşayan insanlar gibi saldırır ve savaşırlar,
Ve biri diğerinden önce kanlı cesetler tarafından götürülür.
Homer "İlyada"
Kera
. şeytani yaratıklar, ölüm ruhları, tanrıça Nikta'nın çocukları. İnsanlara dertler, ızdırap ve ölüm (Yunanca'dan "Ölüm", "zarar") getirir.
Eski Yunanlılar, Ker'i ölmekte olan bir kişiye uçan ve ruhunu kaçıran kanatlı kadın yaratıklar olarak temsil ediyordu. Kers de savaşın ortasında yaralıları kapıyor, cesetleri sürüklüyor, kendilerini kanla boyuyor. Kera, sürekli olarak Hades ve Persephone'nin tahtında oldukları ve ölülerin yeraltı tanrılarına hizmet ettikleri Hades'te yaşıyor.
Bazen Ker, Erinianlara yaklaştı. Mitoloji tarihi literatüründe bazen Yunan Keri ve Slav "cezaları" ilişkilendirilir.
Korkunç bir saatte denizin uğultusu gibi,
Kısıtlanmış bir akarsuyun çığlığı gibi
Uzun süredir tükenmiş, umutsuz geliyor
Ağrı işkence etti inilti
Yüzler ıstırapla çarpıtılıyor,
Yuvalarında hiç göz yok. Açık ağız
Kusma, istismar, yalvarma, tehditler.
Gözyaşlarının içinden dehşetle bakıyorlar
Kara Styx'e, korkunç suların uçurumuna.
F. Schiller
Erinia Erinnie
Hadım edilmiş Uranüs'ün kanını emen Gaia'dan doğan intikam tanrıçaları. Bu ürkütücü tanrıların eski Olimpiyat öncesi kökeni, Nikta ve Erebus'tan doğumlarıyla ilgili başka bir efsanede de belirtilmiştir.
Sayıları başlangıçta belirsizdi, daha sonra üç Erinyalı olduğuna inanılarak kendilerine isimler verildi: Alecto, Tisiphon ve Megera.
Eski Yunanlılar, Erinius'u zehirli yılanlarla dolanmış saçları olan iğrenç yaşlı kadınlar şeklinde hayal ettiler. Ellerinde yanan meşaleler, kırbaçlar veya işkence aletleri tutuyorlar. Canavarların korkunç ağzından uzun bir dil çıkıyor ve kan damlıyor. Sesleri sığır kükremelerini ve havlayan köpekleri andırıyordu. Bir suçlu bulduktan sonra, onu bir av köpeği sürüsü gibi acımasızca takip ederler ve bir kişi çok şey aldığında - çok zengin, çok mutlu, çok şey biliyorsa, soyut "gurur" kavramında kişileştirilmiş ölçüsüzlük, küstahlık için onu cezalandırırlar. Jenerik bir toplumun ilkel bilinciyle doğan Erinliler, eylemlerinde içsel eşitleme eğilimlerini ifade ediyorlar.
Deli iblislerin yaşam alanı, ölülerin yeraltı tanrılarına hizmet ettikleri ve insanlarda intikam, delilik ve öfke uyandırmak için yeryüzünde göründükleri yerlerden Hades ve Persephone'nin yeraltı dünyasıdır.
Bu yüzden, bir gorgonun zehiriyle sarhoş olan, Latin Amata kraliçesinin göğsüne yılan şeklinde giren ve kalbini kötülükle dolduran Alecto, onu kızdırdı. Aynı Alecto, korkunç bir yaşlı kadın formunda, Rutuls'un lideri Dönüş'ü savaşmaya ve böylece kan dökülmesine neden oldu.
Tartar içindeki korkunç Tisiphon, suçluları bir belayla dövüyor ve onları intikam dolu öfkeyle dolu yılanlarla korkutuyor. Tisiphona'nın Kral Kiferon'a olan aşkı hakkında bir efsane var. Kiferon aşkını reddettiğinde, Erinia onu yılan saçıyla öldürdü.
Kız kardeşleri Vixen, öfke ve haklılığın kişileştirilmesidir; Vixen bu güne kadar kötü, huysuz bir kadın için bir ev adı olmaya devam ediyor.
Erinyes'in rolünün anlaşılmasındaki dönüm noktası, Aeschylus tarafından Eumenides'de tanımlanan Orestes mitinde gelir. En eski chthon tanrıları ve anne haklarının koruyucuları olarak, annesini öldürmek için Orestes'in peşine düşerler. Erinilerin Orestes'i savunan Athena ve Apollo ile tartıştıkları Areopagus'taki duruşmadan sonra, yeni tanrılarla uzlaşırlar ve ardından eumenides adını alırlar, ("iyi fikirli") , böylece onların kötü özlerini (Yunanca , "deli olmak") hukuk patronlarının işlevi için değiştirirler. Dolayısıyla Yunan doğa felsefesinde, Herakleitos'ta Erinilerin "hakikatin koruyucuları" olduğu fikri, çünkü onların iradeleri olmadan, "güneş kendi ölçüsünü aşmayacaktır"; Güneş rutininden çıkıp dünyayı yıkımla tehdit ettiğinde, onun yerine geri dönmesini sağlayan onlardır. Erinyes'in imajı, ölülerin haklarını koruyan chthonik tanrılardan kozmik düzenin düzenleyicilerine gitti. Daha sonra tohumlar ("saygıdeğer") ve ponties ("güçlü") olarak da adlandırıldılar.
Erinyeler, farkında olmadan kendi babasını öldüren ve annesiyle evlenen ilk neslin kahramanı Oedipus'a saygı duyuyor ve destek veriyor. Kutsal korularında ona huzur veriyorlar. Böylece tanrıçalar adaleti yerine getirir: Oidipus'un eziyetinin bardağı doldu. Zaten istemsiz bir suç yüzünden kendisini kör etmişti ve sürgünde bir kez oğullarının bencilliğinden acı çekti. Tıpkı kanun ve düzenin savunucuları gibi, Erinyeler de Aşil atlarının kehanetlerini öfkeyle kesintiye uğratır, onun yaklaşan ölümü hakkında yayın yaparlar, çünkü bu yayınlanması gereken bir at işi değildir.
Adil cezanın tanrıçası Nemesis, bazen Erinyalılarla özdeşleştirildi.
Roma'da, öfke ("deli", "öfkeli"), Furiae (öfkeden "öfkeye"), intikam ve pişmanlık tanrıçalarıyla ilişkilendirildi ve bir kişiyi işlenen günahlardan dolayı cezalandırdı.
Din, eski Yunanlıların günlük yaşamında hayati bir rol oynadı. Ana tanrılar, evrensel güçleri kişileştiren öncüllerini, titanları yenen genç nesil gökseller olarak kabul edildi. Zaferden sonra kutsal Olimpos Dağı'na yerleştiler. Sadece ölüler krallığının hükümdarı olan Hades, kendi bölgesinde yeraltında yaşıyordu. Tanrılar ölümsüzdü, ancak insanlara çok benziyorlardı - insan özellikleriyle karakterize edildi: kavga ettiler ve barış yaptılar, anlamsızlık yaptılar ve merak ettiler, sevdiler ve kurnazlardı. Bu güne kadar hayatta kalan çok sayıda efsane, heyecan verici ve büyüleyici olan Yunan tanrılarının panteonuyla ilişkilidir. Her tanrı rolünü oynadı, karmaşık hiyerarşide belirli bir yeri işgal etti ve kendisine verilen işlevi yerine getirdi.
Yunan panteonunun yüce tanrısı, tüm tanrıların kralıdır. Gök gürültüsü, şimşek, gökyüzü ve tüm dünyaya hükmetti. Kronos ve Rhea'nın oğlu, Hades, Demeter ve Poseidon'un kardeşi. Zeus zor bir çocukluk geçirdi - rekabetten korkan babası titan Kronos doğumdan hemen sonra çocuklarını yuttu. Ancak anne Rhea sayesinde Zeus hayatta kalmayı başardı. Güçlenen Zeus, babasını Olympus'tan Tartarus'a attı ve insanlar ve tanrılar üzerinde sınırsız güç elde etti. Çok saygı görüyordu - en iyi fedakarlıklar ona getirildi. Bebeklikten beri her Yunan'ın hayatı Zeus'un övgüsüyle doluydu.
Antik Yunan panteonunun üç ana tanrısından biri. Kronos ve Rhea'nın oğlu, Zeus ve Hades'in kardeşi. Titanları yendikten sonra elde ettiği su elementine itaat etti. Cesareti ve öfkesini kişileştirdi - onu cömert hediyelerle yatıştırmak mümkündü ... ama uzun sürmedi. Yunanlılar onu depremler ve volkanik patlamalarla suçladılar. Balıkçıların ve denizcilerin koruyucu aziziydi. Poseidon'un değişmez niteliği bir trident'ti - onunla fırtınalara neden olabilir ve kayaları kırabilirdi.
Zeus ve Poseidon'un kardeşi, antik Yunan panteonunun en etkili üç tanrısını kapatıyor. Doğumdan hemen sonra babası Kronos tarafından yutuldu, ancak daha sonra Zeus tarafından ikincisinin rahminden serbest bırakıldı. Ölülerin ve iblislerin karanlık gölgelerinin yaşadığı ölülerin yeraltı dünyasını yönetti. Bu krallığa ancak girilebilirdi - geri dönüş yoktu. Hades'ten bir söz Yunanlılar arasında korku uyandırdı, çünkü bu görünmez soğuk tanrının dokunuşu bir insan için ölüm anlamına geliyordu. Doğurganlık ayrıca dünyanın derinliklerinden mahsul veren Hades'e bağlıydı. Yeraltı zenginliklerine hükmetti.
Zeus'un karısı ve kız kardeşi. Efsaneye göre evliliklerini 300 yıl gizli tuttular. Olympus'un tüm tanrıçalarının en etkilisi. Evlilik ve evlilik aşkının patronu. Doğum sırasında korunan anneler. İnanılmaz güzelliği ve ... canavar karakteriyle ayırt edildi - kinci, acımasız, ateşli ve kıskançtı, genellikle dünyaya ve insanlara talihsizlikler gönderiyordu. Karakterine rağmen, antik Yunanlılar tarafından neredeyse Zeus'la aynı derecede saygı görüyordu.
Haksız savaş ve katliam tanrısı. Zeus ve Hera'nın oğlu. Zeus oğlundan nefret ediyordu ve sadece yakın ilişkisi nedeniyle dayandı. Ares, kurnazlık ve ihanet ile ayırt edildi ve sadece kan dökmek için bir savaş başlattı. Dürtüsel, çabuk huylu bir karakterle ayırt edildi. Tanrıça Afrodit ile evliydi, ondan çok bağlı olduğu sekiz çocuğu vardı. Ares'in tüm görüntüleri askeri gereçler içerir: kalkan, miğfer, kılıç veya mızrak, bazen zırh.
Zeus ve tanrıça Dione'nin kızı. Aşk ve güzellik tanrıçası. Aşkı somutlaştıran, çok sadakatsiz bir eşti, başkalarına kolayca aşık oldu. Ayrıca sonsuz baharın, yaşamın ve doğurganlığın somutlaşmış haliydi. Afrodit kültü antik Yunanistan'da çok saygı görüyordu - ona muhteşem tapınaklar adanmıştı ve büyük fedakarlıklar yapıldı. Tanrıça kıyafetinin değişmez niteliği, onu alışılmadık derecede çekici kılan sihirli bir kemerdi (Venüs'ün kemeri).
Adil savaş ve bilgelik tanrıçası. Zeus'un başından doğdu .. bir kadının katılımı olmadan. Tam savaş üniformasıyla doğdu. Bir bakire - bir savaşçı olarak tasvir edildi. Bilgiyi, zanaatı ve sanatı, bilimleri ve icatları korudu. Özellikle flütün icadıyla tanınır. Yunanlıların favorisiydi. İmgeleri her zaman bir savaşçının niteliklerine (veya en az bir niteliğine) eşlik ediyordu: zırh, mızrak, kılıç ve kalkan.
Kronos ve Rhea'nın kızı. Bereket ve tarım tanrıçası. Çocukken, kardeşi Aida'nın kaderini tekrarladı ve babası tarafından yutuldu, ancak daha sonra rahminden çıkarılarak kurtarıldı. Kardeşi Zeus'un sevgilisiydi. Onunla olan bağlantısından bir kızı Persephone'ye sahipti. Efsaneye göre Persephone, Hades tarafından kaçırıldı ve Demeter, kızını aramak için uzun süre dünyayı dolaştı. Gezintileri sırasında, toprağa insanların açlığına ve ölümüne neden olan zayıf bir hasat çarptı. İnsanlar tanrılara hediye getirmeyi bıraktı ve Zeus, Hades'e annesinin kızını geri vermesini emretti.
Zeus ve Semele'nin oğlu. Olympus sakinlerinin en küçüğü. Şarap yapımının tanrısı (şarap ve biranın icadıyla anıldı), bitki örtüsü, doğanın üretici güçleri, ilham ve dini coşku. Dionysos kültü, önlenemez danslar, büyüleyici müzik ve ölçüsüz sarhoşluk ile ayırt edildi. Efsaneye göre Yıldırım'ın gayri meşru çocuğundan nefret eden Zeus'un karısı Hera, Dionysos'a delilik gönderdi. İnsanları çılgına çevirme yeteneği ile kendisine itibar edildi. Dionysos tüm hayatı boyunca seyahat etti ve hatta annesi Semele'yi kurtardığı Hades'i bile ziyaret etti. Her üç yılda bir Yunanlılar, Dionysos'un Hindistan'a karşı yürüttüğü seferin anısına Baküs şenlikleri düzenlediler.
Gök gürültüsü Zeus ve tanrıça Leto'nun kızı. İkiz kardeşi altın saçlı Apollo ile aynı zamanda doğdu. Bakire av, doğurganlık, kadın iffet tanrıçası. Evlilikte mutluluk bahşeden doğum yapan kadınların patronluğu. Doğum sırasında bir koruyucu olarak, genellikle çok göğüslü olarak tasvir edildi. Onun şerefine dünyanın yedi harikasından biri olan Efes'te bir tapınak inşa edildi. Genellikle altın bir yay ve omuzlarının üzerinde bir titreme ile tasvir edildi.
Ateş tanrısı, demircilerin koruyucu azizi. Zeus ve Hera'nın oğlu, Ares ve Athena'nın kardeşi. Ancak Zeus'un babalığı Yunanlılar tarafından sorgulandı. Farklı versiyonlar öne sürüldü. Bunlardan biri - inatçı Hera, Athena'nın doğumu için Zeus'un intikamını almak için erkek katılımı olmadan uyluğundan Hephaestus'u doğurdu. Çocuk zayıf ve topal doğdu. Hera onu terk etti ve Olympus'tan denize attı. Ancak Hephaestus ölmedi ve deniz tanrıçası Thetis'e sığınak buldu. İntikam için susuzluk, Hephaestus'a eziyet etti, ailesi tarafından reddedildi ve sonunda intikam fırsatı kendisine sunuldu. Yetenekli bir demirci olarak, Olympus'a hediye olarak gönderdiği inanılmaz güzellikte altın bir taht kurdu. Memnuniyetle Hera onun üzerine oturdu ve kendini daha önce görünmeyen zincirlerle zincirlenmiş halde buldu. Zeus'un ikna veya emri bile demirci tanrısı üzerinde çalıştı - annesini serbest bırakmayı reddetti. Sadece Dionysos, onu sarhoş ederek, inatçı ile baş edebilirdi.
Zeus'un oğlu ve Maya galaksisi. Ticaret, kâr, belagat, çeviklik ve atletizm tanrısı. Patronize tüccarlar, cömert karlar elde etmelerine yardımcı oldu. Ayrıca gezginlerin, büyükelçilerin, çobanların, astrologların ve sihirbazların koruyucu aziziydi. Ayrıca başka bir onursal işlevi daha vardı - ölülerin ruhlarına Hades'e eşlik etti. Yazı ve sayıların icadıyla anıldı. Hermes, bebeklikten itibaren hırsızlık için bir tutku ile ayırt edildi. Efsaneye göre, Zeus'tan asayı bile çalmayı başardı. Şaka olarak yaptı ... bebekken. Hermes'in değişmez nitelikleri şunlardı: düşmanları uzlaştırabilen kanatlı bir çubuk, geniş kenarlı bir şapka ve kanatlı sandaletler.
Başlıca Helen tanrıları hakkında Antik Yunan Tanrıları - liste ve açıklama ve Antik Yunan'ın Olimpik tanrıları makalelerinde kısa bilgi edinebilirsiniz.
Antik Yunan tanrılarının eski nesli
Antik Yunanistan'ın tanrıları hakkındaki mitlere göre, evren Kaos'a dayanıyordu - ilk aktif güç olan Eros sayesinde - ilk antik Yunan tanrılarının doğduğu orijinal boşluk, dünya düzensizliği: eş olan Uranüs (gökyüzü) ve Gaia (toprak). Uranüs ve Gaia'nın ilk çocukları, üstün güçte yüz elli devler ve tek gözlü tepegözlerdi (Tepegöz). Hepsi Uranüs tarafından bağlandı ve yeraltı dünyasının karanlık bir uçurumu olan Tartarus'a atıldı. Daha sonra, en küçüğü Kronos'un annesinin verdiği orakla babasını hadım ettiği titanlar doğdu: Uranüs'ü ilk oğlunun ölümü için affedemedi. Uranüs'ün kanından Erinia doğdu - korkunç görünümlü bir kadın, kan intikam tanrıçası. Kronos'un denize attığı Uranüs'ün vücudunun bir kısmının deniz köpüğü ile temasından, diğer kaynaklara göre Zeus'un kızı ve titanid Dione olan tanrıça Afrodit doğdu.
Uranüs ve Gaia. Antik Roma mozaiği M.S.200-250
Tanrı Uranüs Gaia'dan ayrıldıktan sonra, titanlar Kronos, Rhea, Ocean, Mnemosyne (hafıza tanrıçası), Themis (adalet tanrıçası) ve diğerleri yeryüzüne çıktı. Böylece titanlar, yeryüzünde yaşayan ilk canlılardır. Tartarus'ta kardeşlerinin hapishaneden serbest bırakıldığı Tanrı Kronos sayesinde dünyayı yönetmeye başladı. Kız kardeşi Ray ile evlendi. Uranüs ve Gaia ona kendi oğlunun gücünü elinden alacağını tahmin ettiğinden, çocuklarını doğar doğmaz yuttu.
Antik Yunan Tanrıları - Zeus
Ayrı makaleye de bakın.
Antik Yunan efsanelerine göre, tanrıça Rhea çocukları için üzülüyor ve en küçük oğlu Zeus doğduğunda kocasını aldatmaya karar verdi ve Kronos'a yuttuğu çocuk bezine sarılı bir taş verdi. Ve Zeus'u Girit adasına, su perileri (doğanın güçlerini ve fenomenlerini kişileştiren tanrılar - pınarların, nehirlerin, ağaçların vb. Tanrıları) yetiştirdiği İda Dağı'na sakladı. Keçi Amalthea, tanrı Zeus'u sütüyle besledi ve bunun için Zeus onu yıldızların evine yerleştirdi. Bu, Capella'nın şu anki yıldızı. Bir yetişkin olarak Zeus, iktidarı kendi ellerine almaya karar verdi ve babasını yuttuğu tüm çocuk tanrıları kusmaya zorladı. Beş kişi vardı: Poseidon, Hades, Hera, Demeter ve Hestia.
Bundan sonra, "titanomachy" başladı - eski Yunan tanrıları ile titanlar arasında bir güç savaşı. Bu savaşta Zeus'a bunun için Tartarus'tan çıkardığı yüz silahlı devler ve tepegözler yardım etti. Tepegözler, tanrı Zeus için gök gürültüsü ve şimşek, tanrı Hades için görünmez miğfer ve tanrı Poseidon için trident oluşturdu.
Antik Yunan Tanrıları. Video
Titanları yenen Zeus, onları Tartarus'a attı. Zeus'a titanları öldürdüğü için kızan Gaia, kasvetli Tartarus ile evlendi ve korkunç bir canavar olan Typhon'u doğurdu. Dünyanın bağırsaklarından yüz başlı dev bir Typhon çıktığında antik Yunan tanrıları dehşetle ürperdi ve dünyayı korkunç bir ulumayla duyurdu; köpeklerin havlaması, kızgın bir boğanın kükreyişi, aslanın kükreyişi ve insan sesleri duyuldu. Zeus, Typhon'un yüz başını şimşekle yaktı ve yere düştüğünde, canavarın vücudundan yayılan ısıdan etrafındaki her şey erimeye başladı. Zeus tarafından Tartarus'ta atılan Typhon, depremlere ve volkanik patlamalara neden olmaya devam ediyor. Böylece, Typhon yeraltı kuvvetlerinin ve volkanik olayların kişileştirilmesidir.
Zeus, Typhon'a şimşek atıyor
Eski Yunanistan'ın yüce tanrısı Zeus, kardeşler arasına atılan kura ile gökyüzünü ve her şeyin üzerindeki üstün gücü aldı. Sadece kader üzerinde hiçbir gücü yoktur, üç kızı Moira tarafından kişileştirilmiş, insan hayatının ipini döndürür.
Antik Yunan tanrıları cennet ve yeryüzü arasındaki hava boşluğunda yaşamış olsalar da buluşma yeri, Yunanistan'ın kuzeyinde bulunan yaklaşık 3 kilometre yüksekliğindeki Olimpos Dağı'nın tepesiydi.
Olympus adıyla, on iki ana antik Yunan tanrısı Olympian olarak adlandırılır (Zeus, Poseidon, Hera, Demeter, Hestia, Apollo, Artemis, Hephaestus, Ares, Athena, Afrodit ve Hermes). Olympus'tan tanrılar sık \u200b\u200bsık yeryüzüne, insanlara indiler.
Antik Yunan görsel sanatları, tanrı Zeus'u omuzlarına kadar dalgalı saçlı, kalın kıvırcık sakallı olgun bir koca olarak temsil ediyordu. Nitelikleri gök gürültüsü ve şimşek (dolayısıyla onun lakapları "gök gürültüsü", "şimşek kahramanı", "bulut yok edici", "bulut toplayıcı" vb.) Ve aegis - Zeus'un fırtına ve yağmurlara neden olduğu sallanan Hephaestus tarafından yapılan bir kalkan (dolayısıyla Zeus'un lakabı ") egioh "- aegis). Bazen Zeus, bir elinde zafer tanrıçası Nika, diğerinde bir asa ve tahtında oturan bir kartal ile tasvir edilir. Antik Yunan edebiyatında, tanrı Zeus'a genellikle "Kronos'un oğlu" anlamına gelen Kronid denir.
"Otricoli'den Zeus". 4. yüzyılın büstü M.Ö.
Eski Yunanlıların kavramlarına göre Zeus'un saltanatının ilk zamanı, "Gümüş Çağı" na karşılık geliyordu ("Altın Çağ" ın aksine - Kronos'un hükümdarlığı zamanı). "Gümüş Çağı" nda insanlar zengindi, hayatın tüm nimetlerinden zevk aldılar, ancak eski masumiyetlerini yitirdikleri için, tanrılara şükretmeyi unuttular. Bu sayede, onları yeraltı dünyasına sürgün eden Zeus'un gazabına uğradılar.
"Gümüş Çağı" ndan sonra, eski Yunanlıların fikirlerine göre, "Bakır Çağı" geldi - savaşlar ve yıkım çağı, ardından "Demir Çağı" (Hesiod, Bakır ve Demir Çağı arasındaki kahramanların çağını tanıtır), insanların gelenekleri o kadar bozuldu ki, adalet tanrıçası Dick ve onunla birlikte Sadakat, Utangaçlık ve Doğruluk dünyayı terk etti ve insanlar geçimlerini kaşlarının teri ile kazanmak için çok çalışmaya başladılar.
Zeus insan ırkını yok etmek ve yeni bir tane oluşturmak karar verdi. Yeni nesil insanların ataları olan, yalnızca Deucalion ve Pyrrha'nın eşlerinin kurtarıldığı dünyaya bir sel gönderdi: tanrıların emriyle, insanlara dönüşen arkalarına taş attılar. Erkekler Deucalion'un attığı taşlardan, kadınlar Pyrrha'nın attığı taşlardan doğdu.
Antik Yunan mitlerinde tanrı Zeus yeryüzünde iyiyi ve kötüyü dağıtır, bir asayiş kurar, kraliyet gücü kurar:
"Gürleyen, egemen hükümdar, hakimin savunucusu,
Themis ile kambur oturarak sohbet etmeyi seviyor musunuz? "
(Homeros'un ilahisinden Zeus'a, s. 2-3; V.V. Veresaev tarafından çevrilmiştir).
Zeus, kız kardeşi, tanrıça Hera ile evli olmasına rağmen, diğer tanrıçalar, nimfler ve hatta ölümlü kadınlar, eski Yunan efsanelerinde birçok çocuğunun annesi oldu. Böylece, Theban prensesi Antiope, Zeta ve Amphion ikizlerini doğurdu, Argos prensesi Danae bir oğlu Perseus, Spartalı kraliçe Leda - Helen ve Polidevka, Fenike prensesi Europa - Minos'u doğurdu. Bunun gibi birçok örnek var. Zeus, yukarıda da belirtildiği gibi, zamanla eşleri Zeus'un sevgilisi olarak algılanmaya başlayan birçok yerel tanrıyı, karısı Hera'yı uğruna aldattığı için yerinden etmesinden kaynaklanmaktadır.
Özellikle ciddi durumlarda veya çok önemli durumlarda, Zeus'a bir "hekatom" (yüz boğanın büyük bir kurbanı) teklif edildi.
Antik Yunan Tanrıları - Hera
Ayrı makaleye bakın.
Antik Yunanistan'da Zeus'un kız kardeşi ve karısı olarak kabul edilen tanrıça Hera, evlilik sadakatinin kişileştirilmesi olan evliliğin koruyucusu olarak yüceltildi. Eski Yunan edebiyatında, ihlal edenlere, özellikle rakiplerine ve hatta çocuklarına acımasızca zulmeten bir ahlak koruyucusu olarak tasvir edilmiştir. Böylece, Zeus'un sevgilisi Io, Kahraman tarafından bir ineğe dönüştürüldü (diğer Yunan mitlerine göre, tanrı Zeus, İo'yu Hera'dan saklamak için bir ineğe dönüştürdü), Callisto'yu bir ayıya ve Zeus'un karısı Herkül'ün güçlü kahramanı Alcmene'nin oğlu takip etti bebeklikten tüm hayatı boyunca. Evlilik sadakatinin koruyucusu olan tanrıça Hera, sadece Zeus'un sevgililerini değil, onu kocasına sadakatsizliğe ikna etmeye çalışanları da cezalandırır. Böylece, Zeus tarafından Olympus'a götürülen Ixion, Hera'nın sevgisini elde etmeye çalıştı ve bunun için onun isteği üzerine sadece Tartarus'a atılmakla kalmadı, aynı zamanda sürekli dönen ateşli tekerleğe zincirlendi.
Hera, Yunanlılar oraya gelmeden önce Balkan Yarımadası'nda tapınılan eski bir tanrıdır. Kültünün doğum yeri Mora Yarımadası'ydı. Yavaş yavaş, diğer kadın tanrılar Hera'nın imajında \u200b\u200bbirleştirildi ve Kronos ve Rhea'nın kızı olarak düşünülmeye başlandı. Hesiod'a göre, Zeus'un yedinci karısıdır.
Tanrıça Hera. Helenistik heykel
Antik Yunan'ın tanrılarla ilgili mitlerinden biri, Hera'nın oğlu Herkül'e yönelik hayatını denemekten rahatsız olan Zeus'un onu zincirlere asarak ayağına ağır örsler bağlayarak kırbaçlamaya maruz bıraktığını anlatır. Ancak bu yoğun bir öfke nöbeti ile yapıldı. Genellikle Zeus, Hera'ya o kadar saygılı davranırdı ki, Zeus'u konseylerde ve ziyafetlerde ziyaret eden diğer tanrılar karısına büyük saygı gösterirdi.
Antik Yunan'daki tanrıça Hera'ya güç ve gösteriş arzusu gibi nitelikler verildi, bu da onu kendi güzelliğini ya da bir başkasının güzelliğini güzelliğinin üstüne koyanlara misilleme yapmaya itti. Böylece, tüm Truva Savaşı boyunca, Yunanlıların, Kralları Paris'in oğullarının Kahraman ve Athena'ya karşı Afrodit'i tercih etmeleri nedeniyle Truva atlarını cezalandırmalarına yardım eder.
Zeus ile evli olan Hera, gençliğin, Ares ve Hephaestus'un kişileştirilmesi olan Hebe'yi doğurdu. Ancak bazı efsanelere göre Athena'nın kendi kafasından doğması için çiçek kokusundan Zeus'un katılımı olmadan tek başına Hephaestus'u doğurmuştur.
Antik Yunanistan'da, tanrıça Hera uzun, görkemli bir kadın olarak tasvir edilmiş, uzun bir elbise giymiş ve bir taç ile taçlandırılmıştır. Elinde, üstün gücünün sembolü olan bir asa tutuyor.
İşte Homeros ilahisinin tanrıça Hera'yı övdüğü ifadeler:
"Rhea'dan doğan altın tahta Hera'yı övüyorum,
Sıra dışı güzel bir yüze sahip sürekli yaşayan kraliçe,
Gürleyen Zeus, kız kardeşi ve karısı
Muhteşem. Büyük Olimpos'taki tüm kutsanmış tanrılar
Kronidoma kadar saygıyla saygı görüyor
(Madde 1-5; lane, V.V. Veresaev)
Tanrı Poseidon
Antik Yunanistan'da su elementinin efendisi olarak tanınan Tanrı Poseidon (bu mirası, Zeus gökyüzü olduğu için kurayla aldı) kardeşine çok benzer şekilde tasvir edilmiştir: aynı Zeus gibi, kıvırcık ve kalın bir sakalı vardır, aynı dalgalı saç omuzlarına, ancak onu Zeus'tan - bir trident - ayırt etmenin kolay olduğu kendi niteliğine sahip; onunla harekete geçer ve deniz dalgalarını yatıştırır. Rüzgarları yönetir; Açıkçası, deprem fikri Antik Yunanistan'da denizle ilişkilendirildi; bu, Homeros'un Poseidon ile ilişkili olarak kullandığı "toprak vibratörü" sıfatını açıklar:
"Salladığı kara ve çorak deniz,
Helikon günü aynı zamanda geniş Krtallar üzerinde hüküm sürer. Çift
Ey Earth Shaker, tanrılar size verdi:
Vahşi atları evcilleştirmek ve gemileri enkazdan kurtarmak için "
(Homeros ilahisinden Poseidon'a, s. 2-5; V.V. Veresaev tarafından çevrilmiştir).
Bu nedenle, Poseidon'un toprağın sallanmasına neden olmak ve dağları birbirinden ayırarak bol su vadileri yaratmak için trident'e ihtiyacı vardır; bir trident ile tanrı Poseidon bir taş kayaya vurabilir ve parlak bir berrak su kaynağı hemen içinden fışkırır.
Poseidon (Neptün). 2. yüzyılın antika heykeli. R. Kh göre.
Antik Yunan mitlerine göre, Poseidon'un belirli bir toprağa sahip olma konusunda diğer tanrılarla anlaşmazlıkları vardı. Bu yüzden Argolis su bakımından fakirdi çünkü Poseidon ile Kahraman arasındaki anlaşmazlık sırasında yargıç tarafından atanan Argos kahramanı Inah, bu araziyi kendisine değil ona verdi. Attika, tanrıların Poseidon ile Athena (bu ülkenin sahibi) arasındaki anlaşmazlığı Athena lehine kararlaştırması nedeniyle sular altında kaldı.
Tanrı Poseidon'un karısı kabul edildi Amphitrite, Okyanusun kızı. Ancak Poseidon, Zeus gibi, diğer kadınlara karşı hassas duygular besliyordu. Yani, oğlunun annesi Cyclops Polyphemus, kanatlı at Pegasus'un - gorgon Medusa'nın annesi olan perisi Foos'du.
Antik Yunan efsanelerine göre muhteşem Poseidon sarayı, Poseidon'a ek olarak tanrıların dünyasında ikincil yerleri işgal eden çok sayıda başka yaratık olduğu denizin derinliklerinde bulunuyordu: yaşlı Nereus - eski bir deniz tanrısı; Nereidler (Nereus'un kızları) - en ünlüleri Poseidon'un karısı olan Amphitrite olan deniz perileri ve Thetis - Aşil'in annesi. Tanrı Poseidon, eşyalarını - sadece denizin derinliklerini değil, aynı zamanda adaları, kıyı topraklarını ve bazen de anakaranın derinliklerinde uzanan toprakları da incelemek için arka ayakları yerine balık kuyrukları olan atların çektiği bir arabaya bindi.
Antik Yunanistan'da, denizlerin egemen hükümdarı ve at yetiştiriciliğinin koruyucu azizi olan Poseidon, deniz kenarındaki İsthmus Isthmus'taki Isthmian Oyunlarına adanmıştır. Orada, Poseidon kutsal alanında, Pers donanması yenildiğinde Yunanlılar tarafından denizde kazandıkları zaferin şerefine dikilen bu tanrının demirden bir heykeli vardı.
Antik Yunan Tanrıları - Hades
Hades (Hades) Roma'da aradı Plüton, yeraltı dünyasını kurayla aldı ve hükümdarı oldu. Kadimlerin bu dünya hakkındaki fikri, yeraltı tanrısının eski Yunanca isimlerine yansır: Hades görünmezdir, Plüton zengindir, çünkü hem mineral hem de bitki tüm zenginlikler toprak tarafından üretilir. Hades, ölülerin gölgelerinin efendisidir ve bazen Zeus Katakhton - yeraltı Zeus olarak adlandırılır. Eski Yunanistan'da dünyanın zengin bağırsaklarının kişileştirilmesi olarak kabul edilen Hades, bir nedenden dolayı bir koca olduğu ortaya çıktı. Persephone, bereket tanrıçası Demeter'in kızı. Yunanlılara göre hiç çocuğu olmayan bu evli çift, tüm hayata düşman olmuş ve tüm canlılara sürekli bir dizi ölüm göndermiştir. Demeter, kızının Hades krallığında kalmasını istemedi, ancak Persephone'den dünyaya dönmesini istediğinde, "aşk elması" nı çoktan tattığını, yani kocasından aldığı narın bir kısmını yediğini ve geri dönemeyeceğini söyledi. Doğru, yılın üçte ikisini annesiyle Zeus'un emriyle geçirdi, çünkü kızına özlem duyan Demeter, hasadı göndermeyi ve meyvelerin olgunlaşmasına dikkat etmeyi bıraktı. Böylece, Antik Yunan mitlerinde Persephone, bereket tanrıçası, hayat veren, dünyayı meyve vermeye zorlayan ve ölüm tanrısı arasındaki etkileşimi canlandırarak, yeryüzündeki tüm canlıları göğsüne geri alarak kişileştirir.
Hades krallığının eski Yunanistan'da farklı isimleri vardı: Hades, Erebus, Orc, Tartarus. Yunanlılara göre bu krallığın girişi ya güney İtalya'da ya da Kolon'da, Atina yakınlarında ya da boşlukların ve yarıkların olduğu diğer yerlerde bulunuyordu. Ölümden sonra, tüm insanlar tanrı Hades'in krallığına giderler ve Homeros'un dediği gibi, orada dünyevi yaşamlarının anılarından mahrum bırakılmış sefil, neşesiz bir varoluşu sürüklerler. Yeraltı dünyasının tanrıları, yalnızca seçkin bir azınlık için tam bilinci korudu. Yaşayanlardan yalnızca Orpheus, Hercules, Theseus, Odysseus ve Aeneas Hades'e girmeyi ve dünyaya geri dönmeyi başardı. Antik Yunan efsanelerine göre, üç başlı uğursuz bir köpek olan Cerberus, Hades'in girişinde oturur, yılanlar boynunda korkunç bir tıslama ile hareket eder ve kimsenin ölülerin krallığını terk etmesine izin vermez. Aida'da birkaç nehir akar. Ölülerin ruhları, emeği için bir ücret alan yaşlı kayıkçı Charon tarafından Styx aracılığıyla taşınır (bu nedenle, ruhunun Charon'u ödeyebilmesi için ölen kişinin ağzına bir bozuk para konur). Bir kişi gömülmemişse, Charon gölgesinin teknesine girmesine izin vermedi ve Kaderinde sonsuza dek dünyayı dolaşmaya karar verildi, bu da Antik Yunanistan'daki en büyük talihsizlik olarak kabul edildi. Gömülmekten mahrum bir kişi, akrabalarının içki içip ona yiyecek bırakacağı bir mezarı olmayacağından, sonsuza dek aç kalacak ve susuzluk çekecektir. Yeraltı dünyasının diğer nehirleri, unutulma nehri olan Acheron, Piriflegeton, Cocytus ve Lethe'dir (ölen Lethe'den su yutmuş, her şeyi unutmuştu. Ancak kurban kanı içtikten sonra, ölen kişinin ruhu geçici olarak eski bilincine ve yaşayanlarla konuşma yeteneğine kavuştu). Çok seçkin bir azınlığın ruhları, Odyssey ve Theogony'de bahsedilen Elysia'daki (veya Champs Elysees'deki) diğer gölgelerden ayrı yaşarlar: Orada, Altın Çağ'da sanki Kronos'un koruması altında sonsuz mutluluk içinde yaşarlar; daha sonra Eleusis ayinlerine başlayan herkesin Alysia'ya ulaştığına inanılıyordu.
Antik Yunan tanrılarına hakaret eden suçlular, yeraltı dünyasında ebedi eziyete katlanıyor. Öyleyse oğlunun etini tanrılara yemek olarak sunan Frigya kralı Tantalos, hep açlık ve susuzluktan muzdarip, suda boğazına kadar ayakta duruyor ve yanında olgun meyveler görüyor ve aynı zamanda sonsuz bir korku içinde yaşıyor çünkü başının üzerinde bir kaya çökmeye hazır. ... Korinth kralı Sisifos, dağın tepesine güçlükle ulaşan ağır bir taşı her zaman dağa çeker. Sisifos, açgözlülük ve ustalık nedeniyle tanrılar tarafından cezalandırılır. Argos kralı Danaus'un kızları Danaidler, kocalarını öldürmek için daima dipsiz bir varili suyla doldururlar. Euboean devi Titius, tanrıça Latona'ya hakaret ettiği için Tartarus'ta secde eder ve iki akbaba her zaman karaciğerine eziyet eder. Tanrı Hades, bilgelikleriyle ünlü üç kahramanın - Eak, Minos ve Radamant - yardımıyla ölüler hakkındaki yargısını yönetir. Eak ayrıca yeraltı dünyasının bekçisi olarak kabul edildi.
Eski Yunanlılara göre, tanrı Hades'in krallığı karanlığa gömülmüş ve her türlü korkunç yaratık ve canavar tarafından mesken tutulmuştu. Bunların arasında - korkunç Empusa - bir vampir ve eşek bacaklı bir kurt adam, Erinia, Harpy - kasırga tanrıçası, yarı kadın-yarı yılan Echidna; İşte bir aslan başı ve boynu, bir keçi gövdesi ve bir yılanın kuyruğu olan Echidna Chimera'nın kızı, işte çeşitli rüyaların tanrıları. Tüm bu iblisler ve canavarlar, eski Yunan tanrıçası Hekate Tartarus ve Night'ın üç başlı ve üç gövdeli kızı tarafından yönetiliyor. Üçlü görünümü, Olympus'ta, dünyada ve Tartarus'ta görünmesi ile açıklanmaktadır. Ancak, çoğunlukla yeraltı dünyasına aittir, gecenin karanlığının kişileştirilmesidir; insanlara ağır rüyalar gönderir; her türlü büyücülük ve büyüyü yapması istenir. Bu nedenle, bu tanrıçaya hizmet geceleri yapıldı.
Antik Yunan mitlerine göre Tepegöz, tanrı Hades için görünmez bir miğfer yaptı; Açıkçası, bu düşünce, kurbanına görünmez ölüm yaklaşımı fikri ile bağlantılıdır.
Tanrı Hades, elinde bir sopayla veya iki uçlu bir tahtta oturan olgun bir koca olarak tasvir edilir ve ayaklarında Cerberus bulunur. Bazen yanında narlı tanrıça Persephone bulunur.
Hades Olympus'ta neredeyse hiç görünmedi, bu yüzden Olimpiyat panteonu arasında yer almıyor.
Tanrıça Demeter
Eski Yunan tanrıçası Pallas Athena, Zeus'un başından doğan sevgili kızıdır. Zeus'un sevgili Oceanida Metis (akıl tanrıçası), tahmine göre babasının gücünü aşması gereken bir çocuğu beklerken, Zeus kurnaz konuşmalarla boyunu küçülttü ve yuttu. Ancak Metis'in hamile kaldığı cenin ölmedi, ancak kafasında gelişmeye devam etti. Zeus'un isteği üzerine, Hephaestus (başka bir efsaneye göre Prometheus'a göre) başını bir balta ile kesti ve tanrıça Athena, tam askeri teçhizatla ondan atladı.
Athena'nın Zeus'un başından doğumu. 6. yüzyılın ikinci yarısına ait bir amforadan çizim. M.Ö.
"Zeus'tan önce aegis
O, onun ebedi kafasından yere hızla atladı
Keskin bir mızrakla sallanıyor. Ağır bir ışık sıçraması altında
Büyük Olympus tereddüt etti, korkunç bir şekilde inledi
Yalancı toprakların yakınında, titreyen geniş deniz
Ve kıpkırmızı dalgalar halinde kaynadı ... "
(Homeros'un ilahisinden Athena'ya, s. 7-8; V.V. Veresaev tarafından çevrilmiştir).
Metis'in kızı olarak tanrıça Athena, akıl ve zeki savaş tanrıçası "Polymetida" (politiroid) oldu. Tanrı Ares, yıkıcı bir savaşın kişileşmesi olan kan dökülmesinden zevk alırsa, tanrıça Athena savaşa bir insanlık unsuru katar. Homer'da Athena, tanrıların zehirli okların kullanımını cezasız bırakmadıklarını söyler. Ares'in görünümü korkunçsa, Athena'nın savaştaki varlığı disiplinli, ilham verici ve uzlaşmacıdır. Böylece, karşısında, eski Yunanlılar kaba kuvvet için akla karşı çıktılar.
Antik bir Miken tanrısı olan Athena, ellerinde birçok doğal fenomenin ve yaşamın yönlerinin kontrolünü yoğunlaştırdı: bir zamanlar cennetsel unsurların hükümdarı, doğurganlığın tanrıçası, şifacı ve barışçıl emeğin koruyucusuydu; insanlara evler, dizgin atlar vb. yapmayı öğretti.
Kademeli olarak, antik Yunan mitleri tanrıça Athena'nın faaliyetlerini savaşla, rasyonalitenin insanların eylemlerine ve kadın zanaatlarına (eğirme, dokuma, nakış vb.) Bu bakımdan, Hephaestus ile akraba, ancak Hephaestus, geminin ateşle ilişkili spontane tarafıdır; Öte yandan Athena, mesleğinde akıl hakimdir: Hephaestus sanatına asalet vermek için, Afrodit veya Charita ile birliğine ihtiyaç duyulursa, o zaman tanrıça Athena'nın kendisi mükemmelliktir, her şeyde kültürel ilerlemenin kişileştirilmesidir. Athena, Yunanistan'da her yerde, özellikle de Poseidon ile bir anlaşmazlıkta kazandığı Attika'da saygı gördü. Attika'da sevgili bir tanrıydı, onuruna Attika'nın ana şehri Atina olarak adlandırıldı.
Görünüşe göre "Pallas" adı, Athena kültünün, Yunanlıların görüşüne göre bir dev olan ve Athena'nın devlerle savaşı sırasında Athena tarafından mağlup edilen antik tanrı Pallant kültü ile kaynaşmasından sonra ortaya çıktı.
Bir savaşçı olarak, barışçıl bir yaşamın koruyucusu olarak Pallas'tır - Athena. Onun lakapları "mavi gözlü", "baykuş gözlü" (bilgeliğin sembolü olarak baykuş Athena'nın kutsal kuşuydu), Ergana (işçi), Tritogena (belirsiz bir anlamın lakabı). Antik Yunanistan'da, tanrıça Athena farklı şekillerde tasvir edilmiştir, ancak çoğu zaman uzun kolsuz bir cüppeyle, bir mızrak ve bir kalkanla, bir miğfer ve göğsünde bir aegis ile Perseus tarafından kendisine sunulan Medusa'nın başının sabitlendiği; bazen - bir yılanla (bir şifa sembolü), bazen - bir flüt ile, çünkü eski Yunanlılar Athena'nın bu enstrümanı icat ettiğine inanıyordu.
Tanrıça Athena evli değildi, Afrodit'in büyüsüne tabi değildi, bu nedenle akropolde bulunan ana tapınağına Parthenon (Parthenos - bakire) deniyordu. Parthenon'a sağ elinde Nika (Phidias tarafından) olan Athena'nın devasa bir "chryselephantine" (yani altın ve fildişinden yapılmış) heykeli yerleştirildi. Parthenon'dan çok uzak olmayan bir yerde, akropolisin duvarları içinde bir başka Athena heykeli vardı, bronz; mızrağının parıltısı şehre yaklaşan denizciler tarafından görüldü.
Homeros ilahisinde Athena'ya şehir savunucusu denir. Nitekim, üzerinde çalıştığımız antik Yunan tarihi döneminde Athena, örneğin Demeter, Dionysus, Pan, vb .'nin aksine, tamamen kentsel bir tanrıdır.
Tanrı Apollo (Phoebus)
Antik Yunan efsanelerine göre tanrıların annesi Apollon ve Zeus'un sevgilisi Artemis, anne olunca, Zeus'un kıskanç ve acımasız karısı Hera tarafından acımasızca zulüm gördü. Herkes Hera'nın öfkesinden korkuyordu, bu yüzden Latona nerede durursa dursun her yerden sürüldü. Ve sadece Latona gibi dolaşan Delos adası (efsaneye göre bir zamanlar yüzüyordu) tanrıçanın acısını anladı ve onu ülkesine götürdü. Buna ek olarak, topraklarında büyük bir tanrı doğurma vaadiyle baştan çıkarıldı; orada, Delos'ta kutsal bir koru kırılacak ve güzel bir tapınak inşa edilecek.
Delos diyarında bir tanrıça Latona İkizleri doğurdu - onun onuruna lakaplar alan tanrılar Apollo ve Artemis - Delius ve Delia.
Phoebus-Apollo - en eski tanrı Küçük Asya kökenli. Bir zamanlar sürülerin, yolların, gezginlerin, denizcilerin koruyucusu olarak tıp sanatının tanrısı olarak saygı gördü. Yavaş yavaş, Antik Yunan panteonundaki hakim yerlerden birini aldı. İki adı onun ikili doğasını yansıtır: açık, hafif (Phoebus) ve yıkıcı (Apollo). Yavaş yavaş, Apollo kültü antik Yunanistan'da, başlangıçta bir güneş tanrısı olarak saygı duyulan Helios kültünün yerini aldı ve güneş ışığının kişileştirilmesi haline geldi. Güneş ışınları, hayat veren, ancak bazen ölümcül (kuraklığa neden olan) eski Yunanlılar tarafından "gümüş ışıklı", "geniş" tanrının okları olarak algılandı, bu nedenle yay, Phoebus'un değişmez özelliklerinden biridir. Apollo'nun diğer özelliği - lir veya cithara - şeklinde bir yayı andırır. Tanrı Apollo, müziğin en yetenekli müzisyeni ve koruyucusudur. Tanrıların bayramlarında bir lir eşliğinde göründüğünde, ona muslar - şiir, sanat ve bilim tanrıçaları eşlik eder. Muses - Zeus'un kızı ve Mnemosyne hafıza tanrıçası. Dokuz ilham perisi vardı: Destanın ilham perisi Calliope, Eutherpa, lirizmin ilham perisi, Erato, aşk şiirinin ilham perisi, Polyhymnia, ilahilerin ilham perisi, Melpomene, trajedinin ilham perisi, Thalia - komedinin ilham perisi, Terpsichore - dansın ilham perisi, Clio - astronomi perisi. Helikon Dağı ve Parnassus, Muses'in en sevilen yerleri olarak kabul edildi. İşte Pythia'nın Apollon'una Homeros ilahisinin yazarı Apollo-Musaget'i (musların lideri) şöyle anlatıyor:
“Ölümsüz giysiler Tanrı'ya güzel kokuyor. Teller
Tutkuyla mızrapın altında ilahi lirin üzerinde altın gibi ses çıkarırlar.
Düşünceler hızla dünyadan Olympus'a oradan aktarıldı
Diğer ölümsüzlerin koleksiyonu olan Zeus'un odalarına girer.
Hemen herkesin şarkılara ve lirlere karşı bir isteği vardır.
Harika Esintiler şarkıya değişen korolarla başlar ... "
(Madde 6-11; V.V. Veresaev tarafından çevrilmiştir).
Tanrı Apollon'un başındaki defne çelengi, Phoebus'un aşkına ölümü tercih ederek defne ağacına dönüşen sevgili perisi Daphne'nin hatırasıdır.
Apollo'nun tıbbi işlevleri yavaş yavaş oğlu Asclepius'a ve sağlık tanrıçası torunu Hygieia'ya geçti.
Arkaik çağda, Okçu Apollon, eski Yunan aristokrasisi arasında en popüler tanrı oldu. Delphi şehrinde, hem özel şahısların hem de devlet adamlarının tahminler ve tavsiyeler için geldiği Delphic kahin olan Apollo'nun ana kutsal alanı vardı.
Apollon, Antik Yunanistan'ın en zorlu tanrılarından biridir. Diğer tanrılar Apollon'dan biraz bile korkuyor. Delian Apollo'nun ilahisinde bundan böyle anlatılır:
“Tüm tanrılar olan Zeus'un evinde yürüyecek ve titreyecekler.
Sandalyelerinden sıçrarken korku içinde duruyorlar
Yaklaşacak ve parlak yayını çekmeye başlayacak.
Işık seven Zeus'un yakınında sadece Leto kalır;
Tanrıça yayı atar ve sadağı bir kapakla kapatır,
Phoebus'un çok güçlü silahların omuzlarından elleriyle çıkardığı
Ve Zeus'un koltuğuna yakın bir sütunun üzerindeki altın bir kazıkta
Bir yay ve sadak asar; Apollo'yu bir sandalyeye koyar.
Bir kâse altın içinde sevgili oğlunu selamlayarak,
Babam nektar veriyor. Ve sonra tanrılar gerisi
Ayrıca sandalyelere de oturuyorlar. Ve Summer'ın kalbi neşeli
Yaylı, güçlü bir oğul doğurduğu için seviniyor. "
(Madde 2-13; V.V. Veresaev tarafından çevrilmiştir).
Antik Yunanistan'da tanrı Apollon, omuzlarına kadar dalgalı bukleler ile ince bir genç olarak tasvir edilmiştir. Ya çıplaktır (sözde Apollo Belvedere'de, omuzlarından sadece hafif bir örtü düşer) ve bir çobanın asasını veya yayını tutar (Apollo Belvedere'nin omuzlarının arkasında oklar olan bir sadağı vardır) ya da uzun giysiler içinde, bir defne çelengi ve elinde bir lir - bu Apollo Musaget veya Kifared.
Apollo Belvedere. Leochares'ten bir heykel. TAMAM. 330-320 B.C.
Apollo'nun Antik Yunan'da müziğin ve şarkı söylemenin koruyucu azizi olmasına rağmen, kendisinin yalnızca telli çalgılar çalması - Yunanlıların asil olarak gördükleri lir ve cithara, "barbar" (yabancı) enstrümanlara - flüt ve pipo - karşı çıkması dikkat çekicidir. Tanrıça Athena'nın flütü bırakıp alt tanrıya bırakması boşuna değildi - satir Marsyas, çünkü bu enstrümanı çaldığında yanakları çirkin bir şekilde şişti.
Antik Yunan Tanrıları - Artemis
Tanrı Dionysus
Dionysos (Bacchus), VII-V yüzyıllarda doğanın bitki güçlerinin tanrısı, bağcılık ve şarap yapımının koruyucu azizi. M.Ö e. Tarikatı aristokrasi arasında popüler olan Apollon'un aksine sıradan insanlar arasında büyük bir popülerlik kazandı.
Bununla birlikte, Dionysos'un popülaritesindeki bu hızlı büyüme, olduğu gibi, Tanrı'nın ikinci doğumuydu: kültü, MÖ 2. bin yıl öncesine kadar vardı. e., ama sonra neredeyse unutulmuştu. Homeros, Dionysos'tan bahsetmez ve bu, MÖ 1. binyılın başında, aristokrasinin egemenliği döneminde kültünün popüler olmadığını gösterir. e.
Tanrı gibi arkaik Dionysos imgesinin, görünüşe göre kült değişiminden önce, uzun sakallı olgun bir adam olduğu düşünülüyordu; V-IV yüzyıllarda. M.Ö e. Antik Yunanlılar, Bacchus'u kadınsı, hatta biraz da kadınsı bir genç olarak üzümlü veya başında sarmaşık çelenkli olarak tasvir ettiler ve Tanrı'nın görünümündeki bu değişiklik, kültünde bir değişikliğe işaret ediyor. Antik Yunan'da Dionysos kültünün tanıtıldığı mücadeleyi ve Yunanistan'da ortaya çıkan direnişi anlatan birkaç efsanenin olması tesadüf değildir. Bu efsanelerden biri Euripides "Bacchae" trajedisinin temelini oluşturur. Euripides, bizzat Dionysos'un dudaklarından bu tanrının hikayesini çok makul bir şekilde anlatıyor: Dionysos Yunanistan'da doğdu, ancak anavatanında unutuldu ve ancak popülerlik kazanıp kültünü Asya'da kurduktan sonra ülkesine döndü. Yunanistan'daki direnişin üstesinden gelmek zorundaydı, orada yabancı olduğu için değil, onunla birlikte Antik Yunan'a yabancı bir orgazm getirdiği için.
Nitekim, Antik Yunan'ın klasik çağındaki Bacchic festivalleri (alemler) coşkuluydu ve açık bir şekilde coşku anı, Dionysos kültünün yeniden canlanması sırasında ortaya çıkan ve Dionysos kültünün doğudaki doğurganlık tanrılarıyla (örneğin Balkanlar'dan gelen kült) birleşmesinin sonucuydu. Sabasia).
Antik Yunanistan'da, tanrı Dionysos, Zeus ve Theban kralı Cadmus'un kızı Semele'nin oğlu olarak kabul edilirdi. Tanrıça Hera, Semele'den nefret etti ve onu yok etmek istedi. Semele'yi, ölümlü sevgilisine, asla yapmadığı gök gürültülü ve şimşekli bir tanrı kılığında görünmesini istemeye ikna etti (ölümlülere göründüğünde, görünüşünü değiştirdi). Zeus, Semele'nin evine yaklaştığında elinden şimşek düştü ve eve çarptı; Yangının alevleri içinde Semele hayatını kaybetti, zayıf, yaşayamayan bir çocuğu ölmeden önce doğurdu. Ancak Zeus oğlunun ölmesine izin vermedi. Çocuğu ateşten koruyan yeşil sarmaşık yerden çıktı. Sonra Zeus kurtarılan oğlunu alıp kalçasına dikti. Zeus'un bedeninde Dionysos daha da güçlendi ve yıldırımın uyluğundan ikinci kez doğdu. Antik Yunan efsanelerine göre, Dionysos dağ perileri tarafından büyütüldü ve kadim insanların ebediyen sarhoş, neşeli yaşlı bir adam olarak hayal ettikleri şeytan Silenus, öğrencisi tanrısına adadı.
Tanrı Dionysos kültünün ikincil tanıtımı, yalnızca tanrının Asya'dan Yunanistan'a gelişi hakkında değil, aynı zamanda genel olarak gemiyle yaptığı seyahatler hakkında da bir dizi hikayeye yansımıştır. Zaten Homeros ilahisinde Dionysus'un İkarya adasından Nakşa adasına taşınmasının hikayesini buluyoruz. Önlerinde bir tanrı olduğunu bilmeyen soyguncular, yakışıklı genci yakaladı, onu çubuklarla bağladı ve onu köle olarak satmak ya da onun için fidye almak için bir gemiye yükledi. Ancak Dionysos'un ellerinden ve ayaklarından giderken kendi istekleriyle zincirleri düştü ve soyguncuların önünde mucizeler yapılmaya başlandı:
"Her yerde hızlı bir şekilde geminin her yerinde tatlı
Aniden kokulu şarap gürledi ve ambrose
Koku etrafta yükseldi. Denizciler hayretle baktılar.
En yüksek tutunan yelken için anında gerilir,
Orada burada sarmaşıklar ve salkımlar bolca asılı ... "
(35–39. Maddeler; V.V. Veresaev tarafından çevrilmiştir).
Bir aslana dönüşen Dionysus, korsan liderini parçalara ayırdı. Dionysos'un bağışladığı bilge dümenci hariç, korsanların geri kalanı denize koştu ve yunuslara dönüştü.
Bu eski Yunan'ın ilahide anlattığı mucizeler - prangaların kendiliğinden düşmesi, şarap çeşmelerinin ortaya çıkışı, Dionysos'un bir aslana dönüşmesi vb. Dionysos hakkındaki fikirlerin karakteristiğidir. Efsanelerde ve Antik Yunan görsel sanatlarında tanrı Dionysos genellikle bir keçi, boğa, panter, aslan olarak veya bu hayvanların nitelikleriyle temsil edilir.
Dionysus ve Satyrs. Ressam Brigos, Attica. TAMAM. 480 B.C.
Dionysos'un (fias) maiyeti, satirlerden ve bacchantlardan (maenadlar) oluşur. Bacchantes ve tanrı Dionysus'un kendisinin özelliği, thyrsus'tur (sarmaşıkla dolanmış bir sopa). Bu tanrının birçok adı ve lakabı vardır: Iacchus (çığlık atan), Bromius (çılgınca gürültülü), Bassarei (kelimenin etimolojisi belirsizdir). İsimlerden biri (Liyei) açık bir şekilde şarap içerken yaşanan endişelerden rahatlama duygusuyla ve bir kişiyi sıradan yasaklardan kurtaran kültün orjiastik doğasıyla ilişkilidir.
Pan ve orman tanrıları
Tavaeski Yunanistan'da ormanların tanrısı, otlakların, sürülerin ve çobanların koruyucu azizi idi. Hermes'in oğlu ve perisi Driopa (başka bir efsaneye göre - Zeus'un oğlu), keçi boynuzları ve keçi bacaklarıyla doğdu, çünkü annesine bakan tanrı Hermes bir keçi şeklini aldı:
"Işık perileri ile keçi ayaklı, iki boynuzlu, gürültülü
Dağ meşe ormanlarında, ağaçların karanlık gölgesinde dolaşıyor,
Kayalık uçurumların tepelerinden gelen periler ona seslenir,
Kıvırcık kirli yünle Pan diyorlar,
Mutlu otlakların tanrısı. Taşlar ona mirası için verilir.
Karlı dağ tepeleri, silisli uçurumların yolları "
(Homeros'un ilahisinden Pan'a, s. 2-7; V.V. Veresaev tarafından çevrilmiştir).
Aynı görünüme sahip olan satirlerin aksine, Pan, eski Yunanlılar tarafından elinde bir pipoyla, satirler - üzüm veya sarmaşıkla tasvir edilmiştir.
Antik Yunan çobanları örneğini takiben, tanrı Pan ormanlarda dolaşarak, uzak mağaralarda dinlenen ve kayıp gezginlere "panik korkusu" getiren göçebe bir yaşam sürdü.
Antik Yunanistan'da birçok orman tanrısı vardı ve ana tanrının aksine bunlara Panisca deniyordu.
