Чернець авель православ'я. Життя і пророцтва Авеля в часи царювання імператриці Катерини II і імператора Павла I

М.Ф. Герінгер, уродж. Аделунг, Обер-камерфрау Імператриці Олександри Федорівни: "У Гатчинському палаці, постійному місцеперебування Імператора Павла I, коли він був Спадкоємцем, в анфіладі зал була одна невелика залу, і в ній посередині на п'єдесталі стояв досить великий візерунчастий скриньку з вигадливими прикрасами. Скринька був замкнений на ключ і опечатаний. Навколо скриньки на чотирьох стовпчиках, на кільцях, був протягнутий товстий червоний шовковий шнур, що перегороджував до нього доступ глядачеві. було відомо, що в цій скриньці зберігається щось, що було покладено вдовою Павла I, імператрицею М рией Феодорівна, і що нею було заповідано відкрити скриньку і вийняти в ньому зберігається тільки тоді, коли виповниться сто років з дня смерті Імператора Павла I, і до того ж тільки тому, хто в той рік буде займати Царський Престол в Росії. Павло Петрович помер в ніч з 11 на 12 березня 1801 року. Государю Миколі Олександровичу і випав, таким чином, жереб розкрити таємничий скриньку і дізнатися, що в ньому настільки ретельно і таємниче охоронялося від всяких, не виключаючи і царствених поглядів.

В ранок 12 березня 1901 року<....>  і Государ і Государиня були дуже жваві і веселі, збираючись з Царськосельського Олександрівського палацу їхати до Гатчини розкривати вікову таємницю. До цієї поїздки вони готувалися як до святкової цікавою прогулянці, яка обіцяла їм доставити неабияку розвагу. Поїхали вони веселі, але повернулися задумливі і сумні, і про те, що знайшли вони в цій скриньці, нікому<....>  нічого не сказали. Після цієї поїздки<...>Государ став поминати про 1918 рік як про фатальний рік і для нього особисто, і для Династії ".

У статті "Таємниче в життя Государя Імператора Миколи II -го" її автор А. Д. Хмелевський писав: "Імператору Павлу I Петровичу монах-провидець Авель зробив передбачення" про долі держави Російської ", включно до правнука його, яким і був Імператор Микола II. Це пророче пророцтво було вкладено в конверт з накладенням особистої печатки Імператора Павла I і з його власноручним написом: "Розкрити нащадку наших батьків, на столітній день моєї смерті". Документ зберігався в окремій кімнаті Гатчинського палацу. Все Добродії знали про це, але ніхто не наважився порушити волю предка. 11 березня 1901 року, коли виповнилося 100 років згідно з авещанію, Імператор Микола II з міністром двору і особами почту прибув в Гатчинський палац і, після панахиди по Імператорі Павла, розкрив пакет, звідки він і дізнався свою тернисту долю. Про це ми знав ще в 1905 році ".

Відомості про ченця-провидця Авеля призводить С. А. Нілус, Посилаючись на розповідь батька Н. в Оптиної Пустелі 26 червня 1909 р .: "У дні великої Катерини в Соловецькому монастирі жив-був монах високою життя. Звали його Авель. Був він прозорливий, а вдачею відрізнявся найпростішим, і тому, що відкривалося його духовному оку, то він і оголошував привселюдно, не піклуючись про наслідки. Прийшов час, і став він пророкувати: пройде, мовляв, такий-то час, і помре Цариця, - і смертю навіть вказав якою. Як не далекі Соловки були від Пітера , а дійшло все-таки незабаром Авелева слово до Таємної канцелярії. Запит до настоятеля, а наст приятель, недовго думаючи, Авеля - в сани і в Пітер, а в Пітері розмова коротка: взяли та й засадили пророка в фортецю ... Коли виповнилося в точності Авелева пророцтво і дізнався про нього новий Государ, Павло Петрович, то, незабаром після сходження своєму на Престол, повелів представити Авеля перед свої царські очі. Вивели Авеля з фортеці і повели до царя.

Твоя, -говорить Цар, -вишла правда. Я тебе милу. Тепер скажи: що чекає мене і моє царювання?

Царства твого, - відповів Авель, - буде все одно що нічого: ні ти не будеш радий, ні тобі раді не будуть, і помреш ти не своєю смертю.

Чи не на думку припали Царю Авелева слова, і довелося ченцеві прямо з палацу знову сісти в фортецю ... Але слід від цього пророцтва зберігся в серці Спадкоємця Престолу Олександра Павловича. Коли збулися і ці слова Авеля, то знову довелося йому зробити колишнім порядком подорож з фортеці під царського дому.

Я прощаю тебе, -сказав йому Государ, -тільки скажи, яке буде моє царювання?

Спалять твою Москву (1) французи, - відповів Авель і знову з палацу потрапив до Петропавлівської фортеці ... Москву спалили, сходили в Париж, побалувалися славою ... Знову згадали про Авеля і веліли дати йому свободу. Потім знову про нього згадали, про щось хотіли запитати, але Авель, навчений досвідом, і сліду по собі не залишив: так і не розшукали пророка<...>

Так закінчив свою повість про. Н. про соловецькому ченця Авеля.

Про монаха Авеля у мене записано з інших джерел наступне: Чернець Авель жив у другій половині XVIII століття і в першій XIX. Про нього в історичних матеріалах збереглося свідоцтво як про прозорливця, передбачив великі державні події свого часу. Між іншим, він за десять років до навали французів передбачив заняття ними Москви. За цей прогноз і за багато інших монах Авель поплатився ув'язненням. За все своє довге життя, - він жив більше 80 років, -Авель просидів за передбачення в тюрмі 21 рік. За днів Олександра I він в Соловецької в'язниці просидів більше 10 років. Його знали: Катерина II, Павло I, Олександр I і Микола I. Вони то укладали його у в'язницю за передбачення, то знову звільняли, бажаючи дізнатися майбутнє. Авель мав багатьох шанувальників між сучасною йому знаттю. Між іншим, він знаходився в листуванні з Параскевою Андріївною Потьомкіній. На одне її лист з проханням відкрити їй майбутнє Авель відповів так: "Сказано, якщо монах Авель стане пророкувати вголос людям, або кому писати на хартіях, то брати тих людей під секрет і самого Авеля і тримати їх в тюрмах або в острогах під міцною вартою ... "Я погодився, пише далі Авель, -нине краще нічого не знати, та бути на волі, а ніж знати, та бути в тюрмах і під неволею". Але недовго Авель зберігав стриманість і щось напророкував за царювання Миколи Павловича , який, як видно з указу Св. Синоду від 27 серпня 1826 року, наказав изл овіть Авеля і заточити "для смирення" в Суздальський Спасо-Євфімієвському монастир. У цьому монастирі, вважати треба, і скінчив своє життя провидець.

В іншому листі до Потьомкіній Авель повідомляв їй, що склав для неї кілька книг, які і обіцяв вислати незабаром. "Оних книг, - пише Авель, - зі мною немає. Зберігаються вони в сокровенне місці. Оні мої книги дивовижні і преудівітельние, і гідні ті мої книги подиву і жаху. А читати їх тільки тим, хто має надію на Господа Бога".

Розповідають, що багато пані, шануючи Авеля святим, їздили до нього справлятися про наречених своїм дочкам. Він відповідав, що він не провидець і що передбачає тільки те, що йому наказує згори.

Дійшло до нашого часу "Житіє і страждання батька і ченця Авеля"; надруковано воно було десь в погодинному виданні, але через цензурні умови в такому скороченому вигляді, що все що стосується високопоставлених осіб було викреслено.

За "Житія" цього, монах Авель народився в 1755 році в Алексинский повіті Тульської губернії. За професією він був коновал, але "про се (про коновальстве) мало внімаше". Все ж увагу його було спрямовано на божественне і на долі Божий. "Людина" Авель "був простий, без будь-якого навчання, і видом похмурий". Став він мандрувати по Росії, а потім оселився в Валаамском монастирі, але прожив там лише рік і потім "взем від ігумена благословення і отиде в пустелю", де почав "праці до працею і подвиги до подвигом прілагат". "Попустить Господь Бог на нього спокуси великі і превеликі. Безліч темних духів нападаше нань". Все це подолав Авель, і за те "оповіді йому невідоме й таємне Господь" про те, що буде всьому світу. Взяли тоді Авеля два некіі духу і сказали йому: "Буди ти новий Адам і древній батько і напиши яже бачив еси, і скажи яже чув еси. Але не всім скажи й не всім напиши, а тільки обраним моїм і тільки святим моїм". З того часу і почав Авель пророкувати. Повернувся до Валаамського монастиря, але, проживши там недовго, став переходити з монастиря в монастир, поки не оселився в Ніколо-Бабаївському монастирі Костромської єпархії, на Волзі. Там він написав свою першу книгу, "мудру і премудру".

Книгу цю Авель показав настоятелю, а той його разом з книгою проводив в консисторію. З консисторії його направили до архієрея, а архієрей сказав Авеля: "Ця твоя книга написана смертною страти", - і відіслав книгу з автором в губернське правління. Губернатор, ознайомившись з книгою, наказав Авеля укласти в острог. З костромського острогу Авеля під вартою відправили в Петербург. Доповіли про нього "головнокомандувачу Сенату", генералу Самойлову. Той прочитав в книзі, що Авель через рік передбачає раптову смерть царювала тоді Катерині II, вдарив його за це по обличчю і сказав: "Як ти, зла глава, смів писати такі слова на земного бога?" Авель відповідав: "Мене навчив секрети складати Бог!" Генерал подумав, що перед ним просто юродивий, і посадив його у в'язницю, але все-таки доповів про нього государині.

У в'язниці Авель просидів близько року, поки не померла Катерина. Просидів би і більше, але книга його попалася на очі князеві Куракину, який був вражений вірністю передбачення і дав прочитати книгу Імператору Павлу. Авеля звільнили і доставили до Палацу до Государю, який просив благословення чарівника:

Владика отче, благослови мене і весь будинок мій, щоб твоє благословення було нам на благо.

Авель благословив. "Государ запитав у нього по секрету, що йому трапиться" ", а потім поселив його в Невській Лаврі. Але Авель незабаром звідти пішов до Валаамського монастиря і там написав другу книгу, подібну першої. Показав її скарбника, а той її відправив до Петербурзькому митрополиту . Митрополит книгу прочитав і відправив в "секретну палату, де відбуваються важливі секрети і державні документи". Доповіли про книгу Государю, який побачив в книзі пророцтво про свою швидку трагічну смерть. Авеля уклали в Петропавловську фортецю.

У Петропавлівської фортеці Авель просидів близько року, поки не помер, згідно прогнозу. Імператор Павло. Після його смерті Авеля випустили, але не на свободу, а під нагляд в Соловецький монастир, за наказом Імператора Олександра I.

Потім Авель отримав повну свободу, але користувався нею недовго. Написав третю книгу, в якій передбачив, що Москва буде взята в 1812 році французами і спалена. Вищі влади довідалися про це прогнозі і посадили Авеля в Соловецьку в'язницю при такому заборону: "Бути йому там, доки збудуться його передбачення самою вещію".

У Соловецької в'язниці, в жахливих умовах, Авеля довелося просидіти 10 років і 10 місяців.

Москва, нарешті, була взята Наполеоном, і у вересні 1812 року Олександра I згадав про Авеля і наказав князю А.Н. Голіцину написати в Соловки наказ звільнити Авеля. У наказі було написано: "Якщо живий, здоровий, то їхав би до нас в Петербург; ми бажаємо його бачити і щось з ним поговорити". Лист прийшов в Соловки 1 жовтня, але соловецький архімандрит, боячись, що Авель розповість Царю про його (архімандрита) "капосних діях", відписав, що Авель хворий, хоча той був здоровий. Тільки в 1813 році Авель міг з'явитися з Соловків до Голіцину, який "рад бисть йому до зела" і почав його "вопрошаті про долі Божих". І казав йому Авель "вся від початку століть і до кінця".

Потім Авель став знову ходити по монастирях, поки не був за царювання вже Миколи Павловича спійманий за розпорядженням влади і заточений в Спасо - Євфімієвському монастир в Суздалі, де, ймовірно, і помер (2).

Петро Миколайович Шабельский-Борк (1896-1952)(3) на початку 1930-х видав під псевдонімом Кірібеевіч "історичне сказання" "Віщий чернець": "У залі був розлитий м'яке світло. В променях догорає заходу, здавалося, оживали біблійні мотиви на розшитих золотом і сріблом гобеленах. Чудовий паркет Гваренгі блищав своїми витонченими лініями. Навколо панували тиша і урочистість.

Пильний погляд Імператора Павла Петровича зустрівся з лагідними очима стояв перед ним ченця Авеля. У них, як у дзеркалі, відбивалися любов, мир і радість.

Імператору відразу полюбився цей весь овіяний смиренням, постом і молитвою загадковий чернець. Про прозорливості його вже давно йшла широка поголоска. До його келії в Олександро -Невской Лаврі йшов і простолюдин, і знатний вельможа, і ніхто не йшов від нього без розради і пророчого ради. Відомо було Імператору Павлу Петровичу і то, як Авель точно передрік день кончини його Найяснішій матері, нині в Бозе спочивають Государині Імператриці Катерини Олексіївни. І вчорашнього дня, коли мова зайшла про віщого Авеля, Його Величність наказати зволив завтра ж нарочито доставити його в Гатчинський палац, в якому мав перебування Двір.

Ласкаво посміхнувшись, Імператор Павло Петрович милостиво звернувся до ченцю Авеля з питанням, як давно він прийняв постриг і в яких монастирях був.

Чесний отче! -промолвіл Імператор. - Про тебе говорять, та я й сам бачу, що на тобі явно спочине благодать Божа. Що скажеш ти про моє царювання і долі моєї? Що зришь ти прозірливими очима про Роде мій в імлі століть і про Державі Російської? Назви поіменно наступників моїх на Престолі Російському, пророкуючи і їх долю.

Ех, Батюшка-Цар! - похитав головою Авель. -Майже собі печаль передбачити мене квапили? Коротко буде царювання твоє, і бачу я, грішний, лютий кінець твій. На Софронія Єрусалимського від невірних слуг мученицьку кончину приймаєш, в опочивальні своєї додушено будеш лиходіями, яких грієш ти на царственої грудях своїх. У Страсну Суботу погребе тебе ... Вони ж, лиходії оці, прагнучи виправдати свій великий гріх царевбивства, виголосять тебе божевільним, ганьбитимуть добру пам'ять твою ... Але народ російський правдивої душею своєю зрозуміє і оцінить тебе і до гробу твоєї понесе скорботи свої , просячи твого заступництва і пом'якшення сердець неправедних і жорстоких. Число років твоїх подібно рахунку букв вислови на фронтоні твого замку, в якому воістину обітниця і про царственої Будинку твоєму: "Дому сему личить твердиня Господнього в довготу днів" ...

Про сем ти прав, -ізрек Імператор Павло Петрович. -Девіз цього отримав я в особливому одкровенні, спільно з наказом спорудити Собор в ім'я Святого Архистратига Михаїла, де нині споруджено Михайлівський замок. Вождю небесних Воинств присвятив я і замок, і церква ...

Бачу в ньому передчасну гробів своїх, Благовірний Государ. І резиденцією нащадків твоїх, як мислиш, він не буде. Про долю ж Держави Російської було в молитві одкровення мені про трьох лютих ігах: татарською, польською та прийдешнє ще - жидівському (4).

Що? Свята Русь під ярмом жидівським? Чи не бути сему навіки! - гнівно насупився Імператор Павло Петрович. -Нехай верзеш, чорноризець ...

А де татари, Ваша Імператорська Величність? Де поляки? І з ярмом жидівським той же буде. Про тім не журися, батюшка-цар: хрістоубійци понесуть своє ...

Що чекає наступника мого. Цесаревича Олександра?

Француз Москву при ньому спалить, а він Париж у нього забере і Благословенний назветься. Але тяжкий здасться йому вінець царський, і подвиг царського служіння замінить він подвигом посту і молитви і праведним буде в очах Божих ...

А хто успадковує імператору Олександру?

Син твій Микола ...

Як? У Олександрії не буде сина. Тоді Цесаревич Костянтин ...

Костянтин царювати НЕ восхочет, пам'ятаючи долю твою ... Початок же царювання сина твого Миколи бунтом вольтерьянской зачне, і це буде покоління злотворная, насіння згубний для Росії, якби не благодать Божа, Росію покриває. Через сто років після того збідніє Будинок Пресвятої Богородиці, в мерзоту запустіння Держава Російська звернеться.

Після сина мого Миколи на Престолі російському хто буде?

Онук твій, Олександр Другий, Царем-Визволителем преднареченний. Твій задум виконає - селян звільнить, а потім турків поб'є і слов'ян теж свободу дасть від ярма невірного. Чи не пробачать жиди йому великих діянь, полювання на нього почнуть, вб'ють серед дня ясного, в столиці вірнопідданий отщепенскімі руками. Як і ти, подвиг служіння свого відобразить він кров'ю царською ...

Тоді-то і почнеться тобою сказане ярмо жидівське?

Немає ще. Царю-Визволителю успадковує Цар-Миротворець, син його, а Твій правнук, Олександр Третій. Славно буде царювання його. Осадить крамолу окаянну, світ і порядок наведе він.

Кому передасть він спадщина царський?

Миколі Другому-Святому Царю, Іову Багатостраждальному подібного (5).

На вінець терновий змінить він корону царську, відданий буде народом своїм; як колись Син Божий. Війна буде, велика війна, світова ... По повітрю люди, як птахи, літати будуть, під водою, як риби, плавати, сіркою смердючій один одного винищувати почнуть. Зрада ж буде рости і множитися. Напередодні перемоги звалиться Трон Царський. Кров і сльози напоять сиру землю. Мужик з сокирою візьме в божевіллі влади, і настане воістину страту єгипетська ... Гірко заплакав віщий Авель і крізь сльози тихо продовжував:

А потім буде жид скорпіоном бичувати Землю Руську, грабувати Святині її, закривати Церкви Божий, стратити кращих людей руських. Це є потурання Боже, гнів Господній за зречення Росії від Святого Царя. Про Нього свідчить Писання. Псалми дев'ятнадцятий, двадцятий і дев'яностий відкрили мені всю долю його.

"Нині пізнав, яко спас Господь Христа Свого, почує Його з Неба Святого Свого, в силах порятунок правиці Його".

"Велия слава його спасінням Своїм, славу і велелепіе возложіша на нього". "З ним сім в скорботі, ізму його, і прославлю його, довготою днів виконаю його, і він бачити буде спасіння Моє" (ПС. 19, 7; 20, б, 90, 15-16).

Живий у допомозі Вишнього, Возсядет Він на Престолі Слави. А брат Його величний -сей є той, про який відкрито Пророку Даниїлу: "І повстане того часу Михаїл, князь великий, що стоїть при синах твого народу ..." (Дан. 12,1)

Свершатся надії російські. На Софії, в Царгороді, засяє Хрест Православний, димом ладану і молитов наповниться Свята Русь і розквітне, аки крін небесний ... "

В очах Авеля Віщого горів пророчий вогонь нетутешній сили. Ось впав на нього один з закатних променів сонця, і в диску світла пророцтво його вставало в непорушну істину.

Імператор Павло Петрович глибоко задумався. Нерухомо стояв Авель. Між монархом і ченцем простяглися мовчазні незримі нитки. Імператор Павло Петрович підняв голову, і в очах його, спрямованих в далечінь, як би через завісу майбутнього, відобразились глибокі царські переживання.

Ти говориш, що ярмо жидівське нависне над моєю Росією років через сто. Прадід мій, Петро Великий, про долю моєї річок той же, що і ти. Почитаю і я за благо про всім, що нині прорік мені про нащадка моєму Миколі Другому випередити його, щоб перед ним відкрилася Книга доль. Так розповідає праправнук свій хресний шлях, славу пристрастей і довготерпіння свого ...

Запам'ятай ж, преподобний отець, сказане тобою, виклади все письмово, я ж вкладу пророкування твоє в навмисний скриньку, покладу мою друк, і до праправнука мого писання твоє буде непорушно зберігатися тут, в кабінеті Гатчинського палацу мого. Іди, Авель, і молися невпинно в своїй келії про мені, Роде мій і щастя нашої Держави.

І, вклавши представлене писання Авелева в конверт, на нім власноруч викарбувати зволив:

"Розкрити Нащадкові Нашому в столітній день Моїй смерті".

11 березня 1901 року, о столітню річницю мученицької кончини державного прапрадіда свого, блаженної пам'яті Імператора Павла Петровича, після заупокійної літургії в Петропавлівському соборі у його гробниці, Государ Імператор Микола Олександрович в супроводі міністра Імператорського двору генерал-ад'ютанта барона Фредерікса (незабаром подарованого графським титулом) та інших осіб Свити, зволив прибути в Гатчинський палац для виконання волі свого в Бозе почиває предка.

Зворушлива була панахида. Петропавлівський собор був сповнений тих, хто молиться. Не тільки виблискувало тут шиття мундирів, були присутні не тільки сановні особи. Тут були дуже багато і мужицькі сермяги, і прості хустки, а гробниця Імператора Павла Петровича була вся в свічках і живих квітах. Ці свічки, ці квіти були від віруючих в чудесну допомогу і заступництво покійного Царя за нащадків своїх і весь народ російський. На власні очі збулося пророцтво віщого Авеля, що народ буде особливо шанувати пам'ять Царя-Мученика і притікати буде до Гробниці Його, просячи заступництва, просячи про пом'якшення сердець неправедних і жорстоких.

Государ Імператор розкрив скриньку і кілька разів прочитав сказання Авеля Віщого про долю своєї і Росії. Він уже знав свою теренову долю, знав, що недарма народився в день Іова Багатостраждального. Знав, як багато доведеться йому винести на своїх державних плечах, знав про поблизу прийдешні криваві війни, смуту і великі потрясіння Государства Российского. Його серце чуло і той клятий чорний рік, коли він буде обдурять, відданий і залишений усіма ... "

1)   Відомий сучасний літературознавець Д. Урнов в одній зі своїх книг, що вийшли в серії "Полум'яні революціонери", повідомляє, що ще в 1800 р в США інженер і художник Фултон отримав замовлення на панораму "Спалення Москви". Подібні мани на обрану жертву відомі вже давно, та кому зібрати ... - Упоряд.

2) Відомості про ченця Авеля, зібрані С.А. Нилусом, підтвердилися недавно публікацією матеріалів зберігається в "одному з центральних архівів Москви" слідчої справи 1796 р Селянин Василь Васильєв (так звали в миру провидця) народився в 1757 р в д. Окуловим Тульської губернії, а помер в суздальском Спасо - Евфіміева монастирі в 1841 ( "Літ. Росія", 11.9.1992, с. 14)

3)   Офіцер російської Імператорської армії, монархіст, учасник першої світової війни. Брав участь в спробі звільнення Царської Сім'ї з Єкатеринбурзького ув'язнення ( "Промінь світла", Берлін, 1919. Кн.1. С.25), в акті відплати (вже в еміграції) проти Мілюкова (убитий був інший масон-думец В.Д. Набоков - батько письменника). Автор численних історичних досліджень про минуле Росії, головним чином царювання Павла I, про час якого зібрав багатющу колекцію раритетів (зниклу під час Другої світової війни в Берліні, де він тоді жив). Після війни Петро Миколайович переїхав до Аргентини, жив в Буенос-Айресі. - Упоряд.

4)   Народна поезія не виключала дії цих сил ще в період Смути на чала XVII століття. Звертаючись до нижегородцам, Кузьма Мінін говорив "

"Звільнимо ми матінку Москву від нечестивих жидів,
Нечестивих жидів, поляків злих! "

Протоієрей Сергій Булгаков (зима 1941-1942 рр.):  "Еврействово в самому своєму нижчому виродження, хижацтві, владолюбство, зарозумілості і всілякому саме затвердження за посередництвом більшовизму вчинила якщо - в порівнянні з та Тарським ярмом - і нетривалий хронологічно (хоча чверть століття не є і короткий термін для такого мучительства), то значительнейшее в своїх наслідках насильство над Росією і особливо над Св. Руссю "яке було спробою її духовного і фізичного удушення. По цьому об'єктивному змістом ця була спроба духовно го вбивства Росії "яка" по милості виявилася все-таки з негідними засобами, Господь помилував і врятував нашу батьківщину від духовної смерті. Сатана, який входив по черзі то в душі найближчих до Христа апостолів, Іуди "Петра, то вождів юдейства і в особі їх в душу всього відпалого єврейського наро так, нині ще раз намагається умертвити доля Христа на землі - СЗРУ Він шукає і знаходить для себе знаряддя в большевицьких-іудейської влади і в її шаленому смію веніі раскрестіть нашу батьківщину духовно "- Сост.

5) Це та інші передбачення, безсумнівно, визначили поведінку Миколи II аж до мученицького кінця, який він передбачав. Французький посол при Російському Дворі Моріс Палеолог писав: "Це було в 1909 році. Одного разу Столипін пропонує Государю важливу міру внутрішньої політики. Задумливо вислухавши його, Микола II робить рух скептичне, безтурботне, - рух, яке як би говорить: "Чи це, чи що інше, не все одно ?!" Нарешті він каже тоном глибокого смутку:

Мені, Петро Аркадійович, не вдається нічого з того, що я роблю. Столипін протестує. Тоді Цар у нього запитує:

Чи читали ви житія Святих?

Так, принаймні, частиною, так як, якщо не помиляюся, ця праця містить близько двадцяти томів.

Чи знаєте ви також, коли день мого народження?

А якого Святого свято в цей день?

Вибачте, Государ, не пам'ятаю!

Іова Багатостраждального.

Слава Богу! Царювання Вашої Величності завершується зі славою, так як Іов, смиренно зазнавши найжахливіші випробування, був винагороджений благословенням Божим і благополуччям.

Ні, повірте мені, Петро Аркадійович, у мене більше, ніж передчуття, у мене в цьому глибока впевненість: я приречений на страшні випробування; але я не отримаю моєї нагороди тут, на землі. Скільки разів застосовував я до себе слова Іова: "Бо жахливе, чого я жахався, то й прийде на мене, і чого я боявся, то і прийшло до мене" (Іов 3,25). - Упоряд.

За книгою С. Фоміна "Росія перед II Пришестям".

Візерунчастий скриньку з якимись страшно секретними паперами, опечатаний особистою печаткою імператора Павла I, понад століття зберігався в недоторканності в царських покоях. За заповітом Павла, розкрити скриньку через сто років після його смерті повинен був тільки російський самодержець, що знаходиться на престолі.

Цей термін наступив в березні 1901 року - і Микола II власноручно роздрукував шкатулку і прочитав таємничі паперу. З того часу, стверджують свідки, останній Російський самодержець став приречено називати прийдешній 1918 рік роком краху Російської імперії і своєї особистої трагедії.

Що ж зберігалося в скриньці? Точно на це питання вже ніхто відповісти не зможе - паперу негайно були знищені. Однак є всі підстави вважати, що Микола II прочитав пророцтво ченця Авеля. Цю версію підтверджує і той факт, що в 1902 році царська цензура видала циркуляр, категорично забороняє навіть згадка цього похмурого пророка.

Втім, до самого пророка доля і люди теж були далеко не прихильними. Василь Васильєв - мирське ім'я ченця - син коваля з-під Тули, з'явився на світло в 1757 році. Батьки одружили його насильно і в ранньому віці, коли він почав вчитися російської грамоти, в 17 років, він уже був батьком трьох синів.

Але не лежала у нього душа ні до роботи, ні до сім'ї. У 19-річному віці він пішов з дому і почав мандрувати по Русі. Пізно чи рано чи, прибився до Валаамському монастирю, де був прийнятий ігуменом Назарієм і отримав ім'я Авеля.

Все текло справно в рамках неспішного монастирського житія до 1787 року, коли вранці він «вошед до церкви бисть піднесений на небо аки апостол Павло і там бачив дві книги», зміст яких потім старанно намагався розтлумачити людям. Крім цього був йому «яко Боговін Мойсеєві аки б з повітря глас вказуючий ...», який керував його подальшими діями.

І засів Авель за писання пророчої книги, яку сучасники нарекли «зело престрашний». Тим більше що писати йому, видно, було легше, ніж говорити, так як він був недорікуватий. Так чи інакше, але через п'ять років потрапило писання Авеля в руки настоятеля Валаамського монастиря Назарія.

«Богопротивні і підступну» книгу разом з автором відправили по інстанціях - спочатку в Духовну Консисторію, потім до Петербурга в Таємну Експедицію (орган політичного розшуку, створений Катериною). Після розслідування з пристрастю ченцеві оголосили вирок: за образу імператриці забитий.

Правда, Катерина милостиво зволила замінити Авеля смертну кару на довічне ув'язнення в одиночній камері Петропавлівської фортеці, що і було негайно виконано.

Але час минав, і точно у визначений Авелем час Катерина II померла від апоплексичного удару в туалеті. Павло I, тільки зійшовши на трон, негайно наказав знайти ченця і прийняв його в своєму кабінеті. Про що вони говорили один на один, невідомо. Знаємо тільки, що імператор просив батька Авеля благословити його і його будинок.

Потім пророчествующего ченця за наполяганням Павла помістили в найпрестижніших на той час монастир - Олександро-Невської лаври в Петербурзі. Але Авеля не довелося по душі цей заклад - через рік він знову перебирається до Валаамського монастиря.

І знову береться за своє - починає писати другу «зело страшну» книгу. Кажуть, що в ній була детально описана (із зазначенням дня і години) трагічна загибель Павла I. І знову його запроторюють під нагляд, постійно доносячи по інстанції про те, що він сказав і зробив.

Олександр I, який успадкував трон після вбивства Павла, теж згадує про Авеля, полегшує його доля: спочатку відправляє його під нагляд в Соловецький монастир, а незабаром і зовсім випускає на свободу.

Але, мабуть, ув'язнення так нічому і не навчило впертого ченця: замість того, щоб тримати язик за зубами, він знову пише книгу. А в ній повідомляє, що ворог нападе на Росію, візьме і спалить білокам'яної.

Тут вже і Олександр I не витримує: в 1803 році він дає вказівку заточити ченця Авеля в Соловецьку в'язницю «до пори, поки не збудуться його пророцтва окаянні». І десять років поспіль провидець, як зараз кажуть, «мотає» термін.

Коли ж Наполеон напав на Росію, взяв і спалив Москву, знову пішов царський указ - про звільнення Авеля. Добре, що Олександр хоч не забув про соловецькому в'язня і той не гнив в камері до кінця своїх днів.

Більш того, цар, ніби вибачаючись, повелів видати Авеля паспорт для вільного в будь-якому місті проживання. І Авель вдарився в мандри: побував і в Єрусалимі, і в Царгороді, і на горах афонських. Потім в Москву повернувся.

Тут його чекали нові неприємності. За те, що він допустив ряд відступів від норм чернечого поведінки, Авеля вселили в Висоцький монастир. Але він дозволив собі ще більший гріх - зібрав пожитки і втік в невідомому напрямку. Був виданий спеціальний указ про упіймання Авеля, і завзяті сищики знайшли його аж в рідному селі Акулова.

Нове покарання було суворішим - норовливого для смирення помістили в Спасо-Ефімьевскій, що в Суздалі, монастир-в'язницю строгого режиму, в одиночну камеру. Тут він через п'ять років і помер в кінці 1831 року.

Авель, знаменитий чернець, який отримав прізвисько «Віщий», який передбачив падіння дому Романових, до сих пір залишається вельми загадковою особистістю. Він розписав «від і до» всю історію держави Російського, революцію, громадянську війну, Велику Вітчизняну і так далі. У переказаних діалогах з царственими особами і в уривках з «книг» Авель називав імена і практично точні дати, Що зазвичай не характерно для пророків. Як він робив свої прогнози та, головне, що ще залишилося невідомим нам, нащадкам? Чи очікує Росію щасливе майбутнє, або ...

Чернець Авель, в миру - Василь Васильєв. Народився він 18 березня 1757 року в селі Акулова Тульської області в сім'ї селянина, працював теслею, одружився, потім кинув дружину і дітей і втік в монастир, в Валаамської обителі, Де в 1785 році прийняв постриг. Незабаром він покинув монастир, деякий час поневірявся по світу, потім знайшов новий притулок в Ніколо- Бабаївському монастирі Костромської єпархії.

Біографія Авеля відома дуже добре, тому що всі його переміщення зафіксовані в церковних книгах і кримінальних справах. Прийшов тоді-то, пішов тоді-то, пострижений тоді-то - ніяких сумнівів не виникає. Велика впевненість і в тому, що він справді писав якісь книги, хоча жодна цілком до нашого часу не дійшла.

Взагалі, пригод в житті Авеля було безліч. Він змінив за своє життя як мінімум шість монастирів і десяток в'язниць. Тому що за кожне успішне передбачення влада вважала за необхідне посадити нестриманого на мову ченця під замок.

Катерина II

Так, в 1796 році він написав невелику книгу, в якій, серед іншого, стверджував, що Катерина II помре на початку листопада, після чого здогадався показати документ настоятелю Ніколо-Бабаєвського монастиря. Той передав «справу» єпископу Подільському та Галицькому Павлу. Останній за богохульні справи (оголошення себе ясновидцем) Авеля розстриг, а потім, не знаючи, що робити з новоявленим пророком, здав його губернатору Костромської області. У підсумку справа дійшла до самої імператриці, яка за такі слова особистим указом наказала посадити Василя в Шліссельбурзький «Горішок».

6 листопада 1796 Катерина II померла. Новий генерал-прокурор Сенату Куракін, розбираючи документи свого попередника, натрапив на «книгу передбачень», наказав звільнити віщого ченця і привів його особисто до імператора Павла I. Останньому Василь сподобався. Невідомо, про що вони розмовляли, але вже 14 грудня по особистим указом Павла расстригу звільняють від усіх звинувачень і дозволяють знову постригтися в ченці. Він вирушає на Валаам, де тут же пише нову «книгу передбачень», в якій точно вказує дату смерті самого Павла.

Павло I

Історія повторилася один в один. Авель показав пророкування настоятелю, той передав його світським владі, і 12 травня 1800 року Авель за особистим наказом імператора був укладений в Олексіївський равелін Петропавлівської фортеці. Всі укази, до речі, збереглися, тому і тут пригоди ченця відстежити нескладно. Після загибелі Павла в 1801 році ченця випустили і відправили на Соловки без права покидати монастир.

Війна 1812 року

На Соловках Авель знову не втримався і написав чергове передбачення про те, що через десять років, в 1812 році, Москва буде взята французькими військами. Історія повторилася: на цей раз імператор Олександр I особистим указом відправив невгамовного пророка в острівну в'язницю Соловків, де той і прожив все десять років. Ровнехонько до вторгнення Наполеона. Олександр був змушений скасувати покарання ченця і звільнити його з ув'язнення.

У жовтні 1812 року Олександра I наказав «... неодмінно ченця Авеля випустити з Соловецького монастиря і дати йому паспорт в усі російські міста і монастирі. І щоб він усім був задоволений, сукнею і грошима ». З цього часу починається благоденство Авеля. Він стає відомим. Вищі чиновники, графи і князі їдуть до нього за прогнозами. Деяких він навіть зробить добро.

Його вшановує сімейство Потьомкіна і інші відомі родини. Від ризикових пророкувань він утримується аж до 1826 року, коли він в черговий раз по дурості передрік недобре майбутнє новоявленому імператору Миколі I.

Микола I

Той відправив його в арештантське відділення Суздальського Спасо Евфімьевскій монастиря. У в'язницях Авель провів решту життя і помер в 1841 році.

Загибель династії 1918 року

Існує версія, по якій частина послань, які Авель призначав нащадкам, цар Павло I запечатав в скрині. Збереглися спогади обер-камерфрау Герінгер в яких йдеться про те, що в 1901 році царська подружжя Миколи II вирушила до Гатчини для того, щоб розкрити якусь сімейну таємницю. Але коли вони повернулися, були дуже засмучені, а цар став все частіше згадувати 1918 рік.

Авель передрікав кінець царської династії саме в 1918 році, він говорив про те, що Микола буде принесений в жертву за все нерозсудливість народу. Відомо також, то в 1903 році царю був переданий запечатаний конверт з передбаченнями Серафима Саровського. Після прочитання цього листа государ довго «журився і плакав».

Можливо, саме цій низкою сумних прогнозів можна пояснити апатію Миколи II в останніми роками  життя - він знав про свою долю. Авель точно передбачав дати царювання і смерті багатьох російських царів.

Микола II з сім'єю. Фото: Scherl

«Безбожне ярмо»

Саме в бесідах з Павлом I Авель відкривав царю долю Росії. Він передрік багатостраждальну смерть Миколи II. Але те, що старець бачив після смерті імператора, змушувало його сумувати і плакати. У пророцтві Авель говорить про те, що річки крові розіллються по всій Росії. «Брат на брата повстане».

Також Авель говорить про правителя, який буде закривати і розоряти церкви, винищувати віру.

За словами провидця, все, що буде в цей час відбуватиметься в Росії - це «потурання Боже». Всі негаразди і біди, які потрясуть держава будуть дані народу в покарання за те, що вони відреклися від царя свого. Але це ще не все нещастя, на Заході «Новий Батий підніме руку» і буде одна війна гірша за іншу.

Зараз ми розуміємо, що Авель передбачав Першу і Другу світові війни. При цьому старець стверджував і те, що народ «проміж вогню та полум'я" не буде винищена і здобуде перемогу над усіма негараздами.

Анастасія Романова

За прогнозами Авеля, не вся царська сім'я повинна була загинути. Він передбачав, що дитина, яка народиться в 1901 році, тобто Анастасія Романова, повинна буде врятувати Росію, що стоїть на порозі розрухи і злиднів. Авель перекладав ім'я Анастасії як «Воскресла» (по-грецьки Анастасія означає «відроджена»), на його думку навіть ім'я цієї дівчини носило символічний характер.

Княжна Анастасія.

Авель радив правителям Росії закладати гроші і майно в західні «зберігати» для того, щоб потім саме ці кошти «відродили Росію і зробили її процвітаючою країною». У сім'ї Романових знали про це прогнозі і з самого дитинства Анастасію ростили як дитину, який повинен врятувати Батьківщину.

Кінець світу

Авель пророкує, що біди на Русі припиняться, коли очолить державу «обранець Божий», а народ російський сам «відчує» і зрозуміє, що ця людина з'явився. Також провидець говорить про те, що «ім'я його Тричі судилося Історії Російської».

Однак, Авель передрікає і те, що буде і два самозванця, які зможуть сісти на «престол», але не «царський». «Царський престол» уготований лише обраним Богом правителю, в якому «Порятунок і щастя держави російської». Провісник також пророкує майбутнє велике Росії, поширення православної віри. Авель попереджає: «Велика доля призначена Росії». Однак ім'я цього рятівного государя старець не відчинив, сказавши про те, що не можна говорити про нього, поки час не настав «страху темної сили  ради ».

Всі пророцтва провісника Авеля закінчуються 2896 роком, коли і повинен, на його думку, наступити Кінець світу.

За Авеля був заведений ряд кримінальних справ. Як докази були долучені до справ п'ять «книг», тобто зшитих зошитів з передбаченнями по 40-50 аркушів у кожній. Існує ряд указів - то про укладення Авеля до в'язниці, то про звільнення. Жодної книги до нашого часу не дійшло, але переписані в інші документи уривки вражають.

Мабуть, історія Авеля - найдивніша. Життя його відома практично по днях, передбачення його зафіксовані, і вони точні. Ким був Авель? Вмілим шахраєм? Справжнім віщуном? Історія не знає відповіді.

11 березня 1901 Микола II з Олександрою Федорівною приїхали в Гатчинський палац, підійшли до заповітної скриньки, зламали друку з гербом імператриці Марії Федорівни, прапрабабки Миколи, витягли лежала там папір. Імператор заглибився в читання ...

Спаси, Боже, від Спасо-Євфимія!

Ім'я ченця Авеля оточене шлейфом легенд і чуток. Але точно відомо, що долею скромного ченця займалися самі високопоставлені особи імперії і, звичайно, імператори - від Катерини II до Миколи I. Точно відомо, що в 1826 р за указом Миколи I Авель був заточений «для смирення» в Спасо-Єфімов монастир , де він і помер восени 1831 р

Назва цього суздальського монастиря кидало в дрож. Там була одна з найстрашніших в'язниць Росії, де в вузьких кам'яних мішках млоїли найстрашніших злочинців: сексуальних збоченців, божевільних з небезпечним «антидержавним маренням», пізніше - деяких з декабристів. Там і виявився монах Авель, який не був ні збоченцем, ні божевільним, ні революціонером. Але мав славу пророком, а це було злочином.

Влада з недовірою дивилася на різного роду провидців і. Їх волокли на тортури, і після пари «сеансів відвертості» ясновидці раптом «прозрівав» і зізнавалися в тому, що «з недомислу все набрехали».

Таке буває не зі всяким Васильєвим

Авель (в миру - селянин Василь Васильєв) народився в Тульській губернії в 1757 р і майже 30 років жив в своєму селі, але потім раптово залишив сім'ю і постригся на Валаамі. Прийнявши постриг він раптом знайшов незвичайний дар, почав пророкувати і ці пророцтва переказував і викладав в своїх трьох брошурах - він був грамотний.

Біда ж Авеля як віщуна полягала в тому, що він ділився своїми знаннями не просто з усіма зустрічними-поперечними, а тільки виключно з государями - інших цікавих нещадно гнав від себе. Дар Авеля, з одного боку, викликав недовіру до нього, наводив на думку, що він, як і багато пройдисвітам, хотів бути придворним віщуном, волхвом, - такі люди були на вагу золота, а їх слово лякали наймогутніших правителів.

Але, з іншого боку, відзначимо, що його одкровення не порушували до нього любов можновладців. Він не соромився говорити своїм Багрянородного "клієнтам» такі страшні речі, що після кожного одкровення його запроторюють до в'язниці, в якій він провів третину життя. Лише до кінця свого земного шляху, після передбаченого їм «бунташного», кривавого, вступу на престол Миколи I в грудні 1825 р, Авель вирішив замовкнути назавжди і дотримуватися принципу: «Буди мудрий, та більше мовчи». У 1826 р Авель навіть втік з монастиря, де жив з 1823 р побоюючись виклику до нового государю - Миколі I. Але чернець дав свою адресу знайомому, і тут влада знайшла його і повлачіла в Суздаль ...

Так що ж такого він передбачав, що так з ним неласкаво зверталися можновладці? Почав Авель з того, що в середині 1790-х років склав першу свою рукописну книжку, в якій передрік швидку смерть Катерини II, вказав точну дату її раптової кончини і передбачив, що престол перейде до її синові Павлу (хоча пані, не люблячи сина, підготувала заповіт на користь онука - Олександра). Рукопис старця потрапила до столиці, його бив по сусалам сам обер-прокурор Синоду, лякав лютими стратами, а імператриця вказала його расстрічь і посадити в Шліссельбурзької фортеці.

Як там буде при надіде?

Павло I, який вступив на престол після раптової смерті матері в зазначений Авелем день, ласкаво прийняв расстригу-провидця в грудні 1796 г. Але старець не порадував нового государя і передбачив йому смерть 11 березня: «Від невірних слуг ... в опочивальні додушено будеш лиходіями, яких грієш ти на царственої грудях ». Павло, стримавшись, став випитувати в нього про те, що чекає його нащадків. Можливо, государем рухало властиве людям цікавість - в перській мові є слово надіде, що позначає праправнука, і перекладається воно як «той, кого не побачиш».

З промови ченця цар дізнався, що при його наступнику Олександрі I буде велика війна, російські візьмуть Париж, що царю «тяжкий здасться вінець царський і подвиг служіння замінить він подвигом посту і молитви». Потім при владі виявляться не діти Олександра I (яких не буде) і не наступний брат Костянтин, а Микола I, чиє царювання «бійкою зачне». Після нього прийде на престол онук Павла Олександр II, який дасть волю кріпаком, звільнить слов'ян Балкан, бунтарі почнуть за ним полювання і одного разу вб'ють днем, посередині столиці.

Правнуком Павла буде Олександр III. Це час затишшя, а потім прийде до влади той самий надіде - імператор Микола II, який «на вінець терновий змінить корону царську». При ньому почнеться велика війна, і люди будуть, як птахи, по небу літати і під водою, як риби, плавати, і будуть один одного душити сірої смердючій, і вже напередодні перемоги в цій війні впаде царський трон, і «мужик з сокирою візьме в божевіллі влада ». Настане царство безбожництва, і «новий Батий на заході підніме руку» на Росію.

Всі ці пророцтва cтарца Павло власноруч записав на папері як «Лист до нащадка», запечатав в конверт і написав, щоб конверт розкрили через сто років після його, Павла, смерті. Вдова імператора Марія Федорівна поклала «Лист до нащадка» в кипарисовий скриньку, який і розкрив 11 березня 1901 імператор Микола II ...

Сиди, поки не збудеться пророкування

Павло відпустив старця, дозволив йому заново постригтися під ім'ям Авель, з яким він і увійшов в історію. Але все-таки в травні 1800 року його уклали в Петропавловську фортецю, як писав один історик, «чекати 11 березня 1801 року». Після цього фатального для Павла дня Авеля з фортеці негайно звільнили, щоб послати ще далі - на Соловки.

Але голос почувся із неба не давав Авеля спокою, і в 1802 році він написав нову книгу, в якій передрік навала французів і пожежа Москви. Пророцтво доповіли Олександру I, і він велів посадити Авеля в монастирську в'язницю. На цей раз до Авеля довелося чекати 10 років, поки пожежа Москви не висвітлив його вихід з в'язниці. У грудні 1812 Авеля відпустили на волю - факти, як відомо, річ уперта.

Авель був помилуваний (зауважу - НЕ реабілітований, а помилуваний). Але все-таки його поважали - йому виписали паспорт «для вільного пропуску, надаючи також йому обрати для свого перебування монастир, який сам забажає». Звичайно, ніхто перед ним не вибачився за втрачені в ув'язненні роки - такі сентименти і гуманітарні дурниці влада не визнає: йди, мовляв, старець, скоріше звідси та радій, що ще в пил не стерли!

Cвобода брести по курних дорогах

А до Авеля потрібна була свобода, і він відправився по святих місцях від одного монастиря до іншого в натовпі таких же «зачарованих мандрівників». У ці благословенні два роки старець багато чого побачив, побував в Константинополі, Єрусалимі, молився на знаменитій горі Афон. Але в 1814 р з ним сталася неприємність - він втратив паспорт і за дублікатом звернувся до обер-прокурора, який доповів про це государю Олександру.

Читач може звернути увагу на високий рівень прийняття рішення про видачу звичайного паспорта якомусь простому ченцю. Виявляється, государ був незадоволений тим, що Авель «ще продовжує скататися по Росії». Йому наказали неодмінно вибрати монастир і оселитися там. Але Авель якось мляво виконував волю монарха і продовжував поневірятися по монастирях і по знайомих прочанам, які з радістю брали собі на утримання знатного старця. Зрештою, з царювання Миколи I, він повернувся на батьківщину, оселився у родичів в селі Акуловка, де його і знайшли миколаївські жандарми, щоб відвезти в Суздаль.

«Змій проживе тридцять років»

Уважний читач, мабуть, зауважив, що я з відомим гумором і недовірою ставлюся до вищесказаного - аж надто ненадійні наші джерела про пророцтва Авеля, скільки навколо них напущено таємничого туману і недомовок! Трактування пророцтв даються найрізноманітніші, а інтерпретації зазвичай співзвучні тому, що відбувається в суспільстві в момент коментування. Зазвичай професійні історики намагаються уникнути цих тем - нехай в цій справі вправляються автори «Каравану історій» чи інших гламурних видань! І я б не сів писати цієї статті, якби не одна вразила мене дивина.

Всім відомий гусар, поет і герой війни 1812 року Денис Давидов в своїх мемуарах писав про Авеля, що той «був обдарований способностию вірно передбачати майбутнє». Далі Давидов переказує частково наведені вище чутки і факти з життя і пророцтв Авеля. Але в кінці пише: «Авель знаходився в Москві під час сходження на престол Миколи, він тоді сказав про нього:« Змій проживе тридцять років »».

Я б не став приводити цей уривок з мемуарів Давидова, якби не дві дати: Давидов вніс пророцтво Авеля в свої записки і помер в 1839 році, а Микола I дійсно прожив рівно 30 років і помер в 1855-му. Підробка неможливий! Звичайно, можна сказати, що це збіг, випадковість. Але надто вже багато збігів і випадковостей навколо імені одного скромного старця ...

Пророцтва ясновидців світу для Росії

У Росії дуже цікаве майбутнє, якого абсолютно ніхто в світі не очікує від Росії. Саме російські започаткують переродження всього Світу. І ніхто не знає, скільки глибокими будуть ці зміни в усьому величезному світі, викликані саме Росією.

«Слідкуйте за Росією - яким шляхом піде Росія, таким же шляхом слідом за нею піде і весь інший світ»

Американська ясновидиця Джейн Діксон:

Природні катаклізми початку 21-го століття і всі викликані ними глобальні лиха найменше торкнуться саме Росію, і ще менше торкнуться вони російську Сибір. У Росії відкриється можливість бурхливого і потужного розвитку. Надії Миру і його відродження прийдуть саме з Росії.

Пророцтва італійської Ясновидица Мавіс:

У Росії дуже цікаве майбутнє, якого абсолютно ніхто в світі не очікує від Росії. Саме російські започаткують переродження всього Світу. І ніхто не знає, скільки глибокими будуть ці зміни в усьому величезному світі, викликані саме Росією. У Росії оживе навіть найглибша провінція, з'явиться і виросте дуже багато нових міст на самій периферії ... Росія досягне такого унікально високого рівня розвитку, якого немає зараз і навіть на той час не буде ні у одного навіть самого розвиненої держави в світі ... Потім за Росією потягнуться і всі інші країни ... Колишній нинішній західний шлях розвитку земної цивілізації дуже скоро замінить новий і саме російський шлях.

Ванга передбачала в 1996 році:

Нова людина під знаком Нового Навчання з'явиться в Росії, і він буде правити Руссю все життя ... Нове вчення прийде з Росії - це найдавніше і саме істинне вчення - пошириться по всьому світу і прийде день, коли всі релігії в світі зникнуть, і їх замінить це нове філософське вчення Вогненної Біблії.

До Росії повернеться соціалізм в новій формі, в Росії будуть великі колективні та кооперативні сільські господарства, і знову відновиться колишній Радянський Союз, але союз вже новий. Росія буде міцніти і рости, нікому не дано зупинити Росію, немає такої сили, яка змогла б зломити Росію. Росія все змете на своєму шляху, і не тільки збережеться, але і стане одноосібної безроздільної «господинею світу», і навіть Америка в 2030-х роках визнає повну перевагу Росії. Росія знову стане сильною і могутньою справжньою імперією, і знову стане називатися по старому древньому імені Русь.

Ясновидець Едгар Кейсі пророкував:

Чи не встигне ще закінчитися 20-е століття, як в СРСР настане крах комунізму, але Росію, що звільнилася від комунізму чекає НЕ прогрес, а дуже важку кризу. Однак, вже після 2010 року колишній СРСР відродиться, але відродиться вже в новому вигляді. Саме Росія очолить відродилася цивілізацію Землі, і центром цього відродження всього світу стане Сибір. Через Росію в інший світ прийде надія міцного і справедливого миру.

Передбачення Парацельса:

Є один народ, який Геродот називав гіпербореями - прабатьками всіх народів і всіх земних цивілізацій - аріями, що означає «благородні». Нинішню назву споконвічної землі цього древнього народу - Московія. Гіпербореї в своїй бурхливій майбутній історії пізнають багато - і страшний занепад з великою кількістю всіляких лих і потужний великий розквіт з великою кількістю всіляких благ, який настане вже на початку 21-го століття, тобто ще до 2040 року.

Пророцтво 1930 року святителя Феофана Полтавського:

Росія воскресне з мертвих і весь світ здивується ... Того православ'я, що було в Росії раніше, вже не буде, але справжня віра не тільки відродиться, а й восторжествує.

У зв'язку з початком «Кольоровий» Революції в Америці, є сенс згадати передбачення про її загибелі. Видать час підійшло!

«У сильного завжди безсилий винен». І таким сильним сьогодні в усьому світі вважаються США. З іншого боку, своїм хамським поведінкою і безпардонним брехнею американські військові і політики немов притягають до своєї країни весь світовий негатив.

Сполучені Острови Америки

Американський провидець доктор Ліндсі передбачав в 1960-х роках минулого століття про гігантську «судорозі», яка прокотиться по всій території США. І першим штатом-жертвою стане Каліфорнія - вона розвалиться акурат по Трансформний розлом Сан-Андреас довжиною 1300 кілометрів, який проходить між північноамериканської і тихоокеанської тектонічними плитами. При цьому південно-західний шматок поступово зануриться в безодню океану. Від США залишаться тільки кілька островів. У свою чергу, це землетрус викличе цунамі з хвилями в 50 метрів, які поглинуть прибережні міста. Але це тільки частина пророкувань доктора Ліндсі: примітно, що, як тільки він почав озвучувати свої страшні картинки, які бачив крізь час і простір, спецслужби тут же заткнули йому рот, а самі бачення засекретили «щоб уникнути паніки серед населення».

Підтримує його і інший дуже відомий в США американський ясновидець Едгар Кейсі, напророкував руйнування не тільки багатьох штатів на обох узбережжях, які підуть на дно океану, а й - територій посеред Америки. З лиця землі зникнуть такі мегаполіси, як Нью-Йорк, Сан-Франциско, Лос-Анджелес. Те ж саме відбудеться і з Джорджією, Кароліною і багатьма іншими штатами, які стануть морським дном.

«Я бачу величезні хвилі, що поглинули Нью-Йорк і переламувати хмарочоси, як соломинки, - зізнавався ще один американський ясновидець Джон Шмідт. - Під воду підуть Флорида, Каліфорнія і багато інших прибережні штати ».

біблійні пророцтва

Ви скажете - це ж всього лише люди, їм може примаритися все, що завгодно. Тоді звернемося до інших, більш авторитетним прогнозам. Так, Іоанн Богослов у своєму «Одкровенні» говорив про загибель наймогутнішою, багатої і впливової країни в світі, яка поширює по всіх усюдах ідеологію гріха і війни. Їй він пророкує розпад на три острови. Правда, у нього вона називалася «Вавилон». Однак, не потрібно бути надзвичайно проникливим людиною, щоб зрозуміти, яку імперію він мав на увазі.

Пророцтва абатиси і ігумені Хільдегард Бінгенської, що жила 900 років тому і почитавшейся за святу, теж говорять про незавидну долю далекої нації. Ще сам американський континент не було відкрито, а вона вже тоді передбачала великого народу, що живе за океаном, і землі, населеній різними племенами з різними кольорами шкіри, страшний землетрус, приливні хвилі і урагани, які розорять все на своєму шляху. «Цьому народу, - стверджує Учитель Церкви (таке почесне звання присвоєно Хільдегард), - мають бути великі нещастя на море - адже майже вся ця земля піде під воду».

Цю долю передбачив Америці і наш монах Гіларон: «Через спустошливого землетрусу і повені великої імперії за морем прийде кінець - від неї залишаться лише острова».

«Американська нація давно вже перетворилася з просто дурною в даний сморід в ніздрях Бога і огидне чудовисько. Господь повідав мені, що Америці судилося впасти на коліна: це буде страшне видовище - занепала супердержава, - пророкує американець Томас Декарт. - Вулиці Америки наповняться заворушеннями і кров'ю. А самі жителі США спостерігатимуть, як голодною смертю стануть вмирати їхні діти і близькі ».

На знімку: зображення абатісси Хільдегард Бінгенської

«Янкі перетворяться на справжніх звірів»

Про страшні заворушення говорить і американський провидець Денніона Бріклі: «Янкі перетворяться на справжніх звірів і стануть жити за законами вовчих зграй, втративши віру в свою країну і американські ідеали. Почнуться нескінченні расові конфлікти і громадянські війни всіх проти всіх. Заколоти стануть звичним явищем. На землю Америки прийде хаос ».

Були страшні бачення і у американського ясновидця Вальдеса-молодшого, який розповідав про «зграях» із сотень літаючих людей, яких ураганний вітер немов сарана я піднімав вгору і розбивав і Плюща про хмарочоси, про горах трупів і просто шматків тел без ніг, рук, голів.

Взагалі, з кількох десятків широко відомих у світі згубних передбачень щодо глобальних катастроф і катаклізмів 80 відсотків припадає на долю Америки. На другому місці - пророцтва, пов'язані з Великою Британією. На третьому - Апеннінський півострів. І ось, що примітно: в прогнозах, пов'язаних з долею Америки, повністю відсутня позитив. Якщо інші країни, судячи з пророцтвами, худо-бідно, але все-таки «оклигав», виборсаються з прірви і в кінцевому підсумку продовжать своє існування. Те щодо США прогноз пророків, ясновидців, віщунів та екстрасенсів єдиний - неминуча загибель. Її просто змете з лиця землі в море. Причому, картина того, що станеться з Америкою, часто збігається у абсолютно не знайомих один з одним і живуть в різні часи людей аж до дрібниць - а це багато про що говорить.

Неможливо відмахнутися і ще від одного мовця за себе факту: серед віщунів, селищах США плачевну долю, дуже багато американців - вони немов відчувають на тонкому рівні те, що станеться в майбутньому з тією землею, на якій людина народилася і з якою він пов'язаний незримою пуповиною . Це теж підтверджує високу ймовірність передбачень, зроблених самими американцями. Хоча великий відсоток і тих з нас, хто, може бути, і справедливо вважає, що майбутнє не відомо нікому. Адже не дарма (часом небезпідставно) говорять: хочеш насмішити Бога - розкажи йому про свої плани. Ось і доводиться чекати. Так що поживемо - побачимо.

Авель, знаменитий чернець, який отримав прізвисько «Віщий», який передбачив падіння дому Романових, до сих пір залишається вельми загадковою особистістю. Як він робив свої прогнози та, головне, що ще залишилося невідомим нам, нащадкам? Чи очікує Росію щасливе майбутнє, або ...

Авель, в миру Василь Васильєв, народився в 1757 році в селі Акулова Тульської губернії, в сім'ї коновала. У 19 років він пішов з дому, 9 років поневірявся по всій Русі великій, а восени 1785 року смиренно попросив настоятеля Валаамського монастиря дозволити йому жити в монастирі. Проживши рік в монастирі, відпросився Авель у доброго настоятеля ігумена Назарія «в пустель», оселившись відлюдником в скиту.

Різні спокуси долали Авеля в скиту, і в 30 років, після загадкового бачення, він отримав дар пророцтва і пустився в нове подорож «казати і проповідувати таємниці Божі». Ще 9 років він блукав по світу і, нарешті, зупинився в Нікольському монастирі в Костромській губернії. У монастирі він написав «книгу мудру і премудру, в ній же написано про царської родини». Настоятель монастиря перелякався не на жарт і тут же відправив Авеля разом з його книгою в Кострому, в духовну консисторію.

Архієпископ Павло був наляканий ще більше настоятеля - адже в книжці було написано, що «государиня Друга Катерина позбудеться скоро цьому житті, і смерть їй трапиться раптова». Провісника, закутого в кайдани, подалі від гріха, під суворим конвоєм відправили до Петербурга.

У Петербурзі на допитах Авель смиренно відповідав обер-прокурору Самойлову: «Мене навчив писати цю книгу Той, Хто створив небо і землю, і все іже в них ...». Особливо цікавився Самойлов двома питаннями: «Питання 1. Як насмілився ти сказати в книзі своєї, аки би паде імператор Петро III від дружини своєї? Питання 2. Для чого вніс до книги свою такі слова, які особливо стосуються Ея Величності і саме, АКІБ на ню син повстане і інше, і як ти розумів їх? »На що провидець смиренно відповів:« Бо так відкрив мені Бог ».Доложілі імператриці. Але вона, що не терпів містицизму, зустрітися з пророком не побажала і розпорядилася навічно заточити його в Шліссельбурзької фортеці.

10 місяців і 10 днів провів в'язень в секретній камері - до самої смерті імператриці. В казематі він дізнався потрясла Росію новина, про яку йому давно було відомо: 6 листопад 1796 року о 9 годині ранку, раптово померла імператриця Катерина II. Точно день в день, як передбачив віщий чернець.

Імператор Павло, зійшовши на престол, негайно викликав Авеля. Видаливши наближених, Павло «зі страхом і радістю» просив благословити своє царювання, а також запитав у Авеля, «що йому трапиться?» «Житіє» замовчує про відповідь Авеля. Можливо, навчений гірким досвідом і, не бажаючи йти назад в каземат, Авель про дещо промовчав, тому що Павло розпорядився поселити Авеля в Олександро-Невській лаврі і доставляти йому все, що буде потрібно.

Проживши рік в Лаврі, Авель не заспокоївся, відправився знову на Валаам, де написав нову книгу, «подібну першої, ще й важливіше». Знову переляканий ігумен доповідав у Петербург. Книга була доставлена ​​Павлу I. У ній містилося пророцтво про швидку насильницької смерті Павла Петровича, про що при особистому побаченні чернець або розсудливо промовчав, або йому ще не було одкровення. Вказується навіть точний термін смерті імператора.

Розгніваний Павло 12 травня 1800 року велів ув'язнити нещасливого Авеля в Петропавловську фортецю, в Олексіївський равелін, де той знову просидів 10 місяців і 10 днів - поки Павло раптово НЕ помер «від удару». Імператор Олександр, зійшовши на престол, тут же вислав нещасливого віщуна на Соловки.

Але і тут невгамовний монах ніяк не міг заспокоїтися. У 1802р. на Соловках Авель пише третю книгу, «в ній же написано, як буде Москву взято і в який рік». При цьому вказується 1812 рік і передбачається спалення Москви. Імператор Олександр, не повіривши Авеля, розпорядився посадити божевільного ченця в монастирську в'язницю, пообіцявши, що той буде сидіти там до тих пір, поки не збудеться його пророцтво.

10 років і 9 місяців просидів Авель в страшній монастирській в'язниці. До в'язням там ставилися нещадно, двоє з них померли від холоду, голоду і чадного диму, а доброму Авеля, надумав за них заступитися, посилили режим до того, що він «десять разів був під смертю, сто разів приходив у відчай».

Коли Наполеон захопив Москву, Олександр згадав про Авеля. Соловецький ігумен отримав наказ: якщо в'язень ще живий, негайно надіслати його в Петербург. Незважаючи на явний опір ігумена, Авеля все ж доставили в столицю, де з норовливим ченцем розмовляв обер-прокурор Синоду А. Н. Голіцин.

Бесіда була довгою, точне її зміст нікому невідомо, оскільки розмова йшла віч-на-віч. За свідченням самого ченця, повідав він князю «вся від початку до кінця». Почувши в «таємних відповідях» передбачення віщого ченця, за чутками, долі всіх государів і до кінця століть, до приходу антихриста, князь жахнувся і побоявся представити ченця государю.

Після бесіди з князем Голіциним Авеля залишили в спокої, та й сам віщун втратив охоту до пророкувань. «Я нині поклався краще нічого не знати, хоча і знати, так мовчати», - відповідав монах своїй покровительці графині Потьомкіної.

Всі подальші роки Авель мандрував, уникаючи осілого монастирського життя. Він побував в грецькому Афоні, в Царгороді-Константинополі, в Єрусалимі. Його зустрічали то в Москві, то в Троїце-Сергієвій лаврі, хто вважав його пророком, хто шарлатаном. «Багато хто з моїх знайомих його бачили і з ним говорили; він людина проста, без найменшого відомості і похмурий; багато пані, шануючи його святим, їздили до нього, запитували про наречених їх дочок; він їм відповідав, що він не провидець, і що він тоді тільки передбачав, коли натхненням було велено йому говорити. З 1820 роки вже більш ніхто його не бачив, і невідомо, куди він подівся », - писав Л. Н. Енгельгардт в своїх« Записках ».

Н. П. Розанов простежив за документами подальшу долю  Авеля. У 1823 році його помістили в Висоцький монастир, але через кілька місяців після смерті імператора Олександра Авель потихеньку зник з монастиря, так як «отець архімандрит хибним указом хотів послати в Петербург до нового государю» - можливо, Авель знову написав нове пророцтво, ніж та налякав настоятеля. Так чи інакше, але новий імператор Микола, ознайомившись зі справою Авеля, розпорядився ув'язнити його в арештантське відділення в Суздальському Спасо-Евфіміева монастирі, головною церковною в'язниці. Там в келії-затворі закінчилося в 1841 році «житіє і страждання» ченця Авеля.

Насельник Глухівсько-Петропавлівського монастиря монах Авель біля своєї печери, поч. ХХ ст. pic.twitter.com/mQ4UIF26Ri

Цуґцванґ и краби (@pan_zugzwang)

Авель. Біографія.

Чернець Авель (він же Василь Васильєв, він же Віщий чернець) народився 18 березня 1757 року в селі Акулова Тульської області. Сам він вважав року перш за все від Адама, тоді це був 7265 рік. Був одним з дев'ятьох дітей в селянській родині. Селянському синові вистачало роботи по дому, і тому до грамоті він став долучатися пізно, в 17 років, коли пішов працювати теслею (Кременчук, Херсон). Переживши в юні роки тяжку хворобу, вирішив піти в монастир. Однак, старі батьки годувальника відпустити не захотіли, благословення свого Василю не дали.

У 1774 році батьки проти його волі одружили його на дівчині Анастасії. Любові не було, і він намагався якомога рідше з'являтися вдома.

У 1785 році Василь таємно пішов з села, залишивши дружину і трьох дітей. Отримавши вільну у свого пана, Льва Наришкіна, дістався до Валаамського монастиря. Там він прийняв постриг під іменем Адама. У монастирі прожив лише рік і потім пішов в пустель, де жив, борючись зі спокусами. Там йому було кілька бачень. У березні 1787 років зо два ангела піднесли його і сказали йому про те, що він повинен стати пророком, але говорити повинен тільки тим, хто здатний зрозуміти. А в ніч на 1 листопада 1787 року був йому ще одне бачення. Розповів йому Господь про таємниці майбутнього, звелівши донести передбачення ці народу: «Господь же ... рече до нього, казав: йому таємна і невідоме, і що буде йому і що буде всьому світу. І від того часу батько Авель став вся пізнавати і вся розумівся на пророкувати ». Після цих бачень він покинув пустель і остаточно пішов з Валаамського монастиря, і відправився по світу.

Після дев'яти років поневірянь Василь зупинився в Ніколо-Бабаївському монастирі Костромської єпархії, де в 1796 році написав свою першу пророчу книгу. Там було написано про те, що імператриця Катерина II помре через вісім місяців.

Настоятель монастиря, якому була показана ця книга, вирішив відвезти ченця і його книгу до єпископа Подільському та Галицькому Павлу, щоб той вирішив, що з цим робити. Єпископ Павло не повірив в те, що Авель є провидцем і порадив йому забути про написане і повертатися в монастир - гріхи замолювати, обізвавши при цьому «пророком Сиволап». Авель наполягав на своєму, і єпископ Павло вирішив віддати його на суд губернатору. Губернатор, будучи людиною ще менш духовним, ніж єпископ Павло, прочитавши книгу, відразу визначив Авеля в острог, а потім відправив до Петербурга. У Петербурзі знайшлися люди, які зацікавилися його пророцтвами і добровільно записували те, що він говорив на допитах. Оскільки передбачення стосувалося імператриці, то про нього доповіли генерал-прокурору Самойлову. Самойлов приїжджав на допити особисто, однак добродушністю не відрізнявся. Після довгих сумнівів вирішили все ж доповісти про провісника цариці. Катерина II не повірила прогнозу, але пошкодувала ченця, і, замість страти, веліла посадити Авеля до Шліссельбурзької фортеці, а папери у справі веліла запечатати особистою печаткою генерал-прокурора.

Незабаром пророцтво збулося, а на престол зійшов Павло I Петрович. Як завжди по зміні влади змінювалися і чиновники. Змінився і генерал-прокурор Сенату, цей пост зайняв князь Куракін. Розбираючи особливо секретні папери, він натрапив на пакет, запечатаний особистою печаткою генерал-прокурора графа Самойлова. Розкривши цей пакет, Куракін виявив в ньому передбачення. Там було і точно справджене пророкування про смерть імператриці. Він показав ці записи Павлу I, і незабаром монах постав перед імператором. Імператор виявив до нього щирий інтерес, приголубив, виявив свою прихильність. Саме Павло I дозволив розстриженого після написання своєї першої книги ченцеві знову знайти чернечий сан. Тоді то Василь Васильєв, колишній монах Адам, став ченцем Авелем.

Деякий час монах Авель жив в Невській Лаврі, потім відправився на Валаам. У свій час він жив в Москві, де проповідував і провіщав за гроші, а потім знову повернувся на Валаам. Там він написав нову книгу, в якій передбачив дату смерті нового імператора, за що 12 травня 1800 був укладений в Олексіївський равелін Петропавлівської фортеці. Після смерті Павла I Авель був засланий в Соловецький монастир, який йому було заборонено залишати. У монастирі в 1802 році монах написав нову книгу, в якій передбачив спалення Москви французами. Передбачення стає відомо імператору Олександру I. Стурбований не так самим прогнозом, що здавався в той час диким і безглуздим, а й тим, що чутки про це прогнозі будуть розходитися і розноситися чуткою, государ наказав посадити ченця-провісника в острівну в'язницю Соловків і «бути йому там доти, поки не збудуться його пророцтва ».

Після того, як пророцтво здійснилося, Олександр I в своєму листі звелів звільнити Авеля. Лист було отримано на Соловках 1 жовтня і викликало у соловецького ігумена Іларіона нервове тремтіння. Мабуть, з в'язнем він не церемонився, тому зустріч Авеля і імператора нічого хорошого особисто йому не віщувала ( «Напевно в'язень наскаржиться, а государ за образи не завітає»). Іларіон написав відповідь, що «нині батько Авель хворий і не може до вас бути, а хіба на майбутній рік весною ». Государ здогадався, що за «хвороба» у віщого ченця і через Синод наказав: «Неодмінно ченця Авеля випустити з Соловецького монастиря і дати йому паспорт в усі російські міста і монастирі. І щоб він усім був задоволений, сукнею і грошима ». Іларіону окремо було зазначено «Дати батькові Авеля грошей на прогін до Петербурга». Іларіон після такого указу вирішив заморити голодом норовливого старця. Обурений Авель передрік йому і його помічникам смерть. Переляканий Іларіон, який знав про пророчий дар Авеля, відпустив його. Але від пророцтва немає порятунку. Тієї ж зимою на Соловках трапився дивний мор, сам Іларіон помер, так само, від невідомих хвороб померли його підручні, лагодили зло Авеля. Сам же монах влітку 1813 прибув до Петербурга. Імператор Олександр I в цей час перебував за кордоном, і Авеля прийняв князь Голіцин. Почувши від нього передбачення про долю всіх государів до приходу антихриста, князь не наважився представити ченця імператору, забезпечивши його засобами і спровадили до паломництво по святих місцях. Турботи про його матеріальне благополуччя взяла на себе графиня П.А. Потьомкіна, стала його покровителькою і шанувальницею.

Незважаючи на перенесені негаразди і позбавлення був монах Авель тілом міцний і духом могутній. Він побував в грецькому Афоні, в Царгороді-Константинополі, в Єрусалимі. Насидівшись по тюрмах, він остерігався пророкувати, та напевно і князь Голіцин зробив йому серйозні навіювання, по крайней мере, від пророцтв він утримувався. Після мандрів оселився в Троїце-Сергієвій Лаврі і жив, ні в чому не знаючи відмови.

До цього часу слава про його пророцтвах розійшлася по Росії. До нього в монастир стали їздити спраглі пророцтв, особливо дошкуляли наполегливі світські дами. Але на всі питання монах вперто відповідав, що сам він не передбачає майбутнього, він тільки провідник слів Господа. Так само відмовою відповідає він на численні прохання оголосити щось з його пророцтв. На подібне прохання графині Потьомкіної він відповідає своїй покровительці так само відмовою, тільки більш прямо пояснюючи причини: «Я від вас отримав недавно два листи, і пишіть ви в них: сказати вам пророцтва то і то. Чи знаєте, що я вам скажу: мені заборонено пророкувати іменним указом. Так сказано: якщо чернець Авель стане пророкувати вголос людям або кому писати на хартіях, то брати тих людей під секрет, і самого ченця Авеля теж, і тримати їх в тюрмах або острогах під міцними правоохоронцями. Бачите, Парасковія Андріївна, яке наше пророцтво або прозорлівство. У в'язницях лутче бути або на волі, цього ради побач убо ... Я погодився нині краще нічого не знати та бути на волі, а ніж знати та бути в тюрмах та під неволею. Отже, я нині поклався лутче нічого не знати, хоча і знати, так мовчати ».

«Знав і мовчав» Авель довго. Майже дев'ять років не було чутно його пророцтв. Ймовірно, в цей час він написав книгу «Житіє і страждання батька і ченця Авеля», що розповідає про нього самого, його мандри і прогнозах, і ще одну з дійшли до нас, «Книгу Буття». У цій книзі йдеться про виникнення Землі, створення світу. Ніяких пророцтв в тексті, на жаль, немає, слова прості і зрозумілі, чого не можна сказати про малюнки в книзі, зроблених самим провидцем. За деякими припущеннями вони нагадують гороскопи, але в більшості своїй просто не зрозумілі взагалі.

24 жовтня 1823 року вступив в Серпуховской Висоцький монастир. Мовчання ченця було порушено. За Москві поповзли чутки про швидку кончину Олександра I, про те, що Костянтин зречеться престолу, злякавшись долі Павла I. передбачали навіть повстання 25 грудня 1825 року. Джерелом цих страшних прогнозів був, звичайно ж, віщий чернець. Як не дивно, на цей раз ніяких санкцій не було. Можливо, так сталося тому, що незадовго до цього імператор Олександр I їздив до преподобному Серафиму  Саровскому, і той передбачив йому майже те ж саме, що і Авель.

Навесні 1826 року Авель зробив невелике пророцтво, невірно витлумачене. Побоюючись переслідувань, він покинув монастир. За велінням імператора Миколи I його розшукали в рідному селі під Тулою і відправили в Суздальський Спасо-Евфімьевскій монастир, головну церковну в'язницю і його останній притулок.

Авель помер в в'язниці 29 листопада 1841 в місті Суздаль Володимирської області. Похований під вівтарем монастирської Микільської церкви.