Наші предки були язичниками. На честь богів вони влаштовували багаті бенкети, обряди, жертвопринесення і язичницькі свята. Протягом багатьох століть у них склався цілий пантеон богів на чолі з Перуном. Слов'яни вірили, що цей бог посилає на землю благодатний дощ і грозову блискавку. Минуло багато століть, але язичницькі свята слов'ян досі живуть в нашій національній пам'яті.

Син Святослава, князь Володимир Красне Сонечко, прийняв православ'я і в 988 році хрестив російську землю. З тих пір на Русі почалося суворе час гонінь на давню культуру. Однак, незважаючи на жорстокі переслідування влади і священиків, церковні записи свідчать про те, що доводилося знищувати «поганих ідолів» навіть в середині XIII століття. Але знищити звичаї слов'ян так і не вдалося.

Багато язичницьких свят і традиції тісно переплелися з християнством.Тепер вони складають єдине ціле, частина нашої культури. Релігія предків до сьогоднішнього дня продовжує жити в слов'янських язичницьких звичаї. Відомості з літописів, знахідки археологів, записи старих повір'їв і звичаїв зберегли історію древніх слов'ян і дозволяють буквально по крихтах відтворити історію. Нижче представлений приблизний календар язичницьких свят.

Свята по місяцях

Січень (просинець):

• 21 грудня - 7 січня - Святки (Коляда);
• 1-6 січня - Велесова дні;
• 6 - Туриці зимові;
• 8-9 - День повитух.

Лютий (Сечень):

• 1-2 - шанування богині Блискавки громницею;
• 4-10 - Малі Велесова, або Вовчі, Святки;
• 11 - Велесов день;
• 16 - іменини Мари;
• 21 - Весновій, або Стрибог зимовий;
• 29 - День Кащея (св. Касьяна Немилостивого).

Березень (Сухий):

• 1 - слов'яни відзначали Навій день, свято Марени;
• 20-21 - весняне свято Комоєдиця, Новий рік;
• 24 - День пробудження ведмедя, бога Велеса;
• 25 - заклинання весни (хр. Благовіщення).

Квітень (березозола):

• 1 квітня - День пробудження Домового;
• 6-7 - день пробудження Лісовика;
• 7 - День богині Карни-Плакальниці;
• 7-14 - Перунова тиждень;
• 14-21 - Фоміна тиждень, поминання покійних;
• 21-22 - Свято Лелі, богині любові.

Травень (Травень):

• 2 - День богині природи живі;
• 6 - День, сина Сварога, - бога Сонця;
• 9 - іменини Землі-Матінки, Макоші (хр. Нікола Весняний);
• 20-30 - тиждень бога Рода;
• 21 - Оленини-Леннічі, свято на честь льону;
• 22 - Ярилин день, Семик (Нікола весняний).

Червень (Кресень):

• 4-5 - Ярилин день;
• 15 - День Триглава, грізного бога з трьома головами;
• 15-20 - Зелені Святки (хр. Трійця);
• 19-24 - Русальний тиждень, проводи русалок;
• 23 - Горпина Купальниця;
• 24 - Іван Купала.

Липень (Червень):

• 12 - Вибір жертви богу Перуну;
• 20 - Перунів день (хр. Ілля Пророк), коли воїни освячували зброю.

Август (Серпень):

• 7 - Свято врожаю;
• 14 - Медовий спас;
• 19 - Яблучний спас;
• 29 - Хлібний врятував;
• 10 - Спожінкі - закінчення сінокосу;
• 28 - Спожінкі - завершення збирання хліба.

Вересень (рюен):

• 8-9 - трапеза на честь Лади і Лелі;
• 9 - Свято врожаю, Осеніни, подяка Матері-Землі;
• 11 - Рід і Рожаниці;
• 14 - День Волха Змеевіча;
• 21 - День бога Сварога;
• 22 - Спожінкі, Овсень малий;
• 27 - Родогощь.

Жовтень (Листопад):

• 2 - Покров, Зустріч Осені з Зимою;
• 26 - Батьківський день;
• 28 - Свято Макоші П'ятниці - Параскеви.

Листопад (Грудень):

• 1 - Мокоша, Кузьминки;
• 25 - Марена.

Грудень (Холодець):

• 9 - День Даждьбога і Марени (Юрій Холодний);
• 23 - Корочун;
• 24-25 - Коляда;
• 26 грудня - 6 січня - Щедрец.

Свята в християнстві

Після прийняття християнства багато традицій язичницьких свят перейшли на православні. Наприклад, День Перуна (2 липня) став називатися на честь св. Іллі Пророка, а день Івана Купали (7 серпня) - на честь Іоанна Хрестителя. Найбільш відомими язичницькими святами в християнстві є Масляна, Святки і Хрещення.

Масляна - це один зі слов'янських язичницьких свят, яке відзначають з 7 по 13 березня перед Великим постом. Вона замінила собою язичницьке свято Проводи зими. Перша назва цього свята - комоедіци, який, згідно з календарем язичницьких свят, відзначають в день весняного рівнодення.

Слов'яни вірили, що в березні настає Новий рік, Ярило-сонце розтоплює снігу і природа пробуджується від зимового сну. Вони здійснювали різні обряди: палили опудало Зими, грали, каталися на санях, влаштовували бенкети і народні гуляння, пекли млинці, спускали з гір вогняні колеса.

Крім усього іншого, в свято Проводи зими вони почитали Ведмежого бога: рано вранці урочистою процесією з піснями, танцями і примовками приносили в ліс млинці і викладали їх на пеньки. Медведя називали Грудкою. Звідси пішов вислів «перший млинець грудкою», тобто ведмедям. Після хрещення Русі язичницькі свята були під забороною.

І тоді комоедіци замінили Масляниця. Але майже всі традиції святкування збереглися практично в незмінному вигляді. Тому Масляна - це язичницьке свято.

Святки по датах проведення (6-19 січня, згідно з календарем язичницьких свят) збігаються з днем ​​Туриці, або Водокрес, який був присвячений поклонінню Туру, синові Велеса і Макоші (богині рукоділля). Тур був покровителем пастухів, дідько б її побрав, клоунів, веселим і завзятим людям, лісовим мешканцям. 6 січня слов'яни ворожили на весь майбутній рік, А також кидали в колодязь сніг, щоб освятити воду. В інші дні раділи, танцювали, влаштовували гуляння. Слово Святки увійшло в побут після прийняття християнства в X столітті. Під ними маються на увазі святі вечора, які починаються 6 січня в святвечір і закінчуються 19 січня на Водохреща.

На 19 січня, коли християни відзначають Хрещення, слов'яни-язичники святкували своє торжество - Водосвет. І воно дуже схоже з Хрещенням. Язичники, як і християни, вважали, що в цей день вода набуває чудові властивості і перетворюється в цілющу.

За традицією в цей день купалися в ополонці або ж просто вмивалися з неї, щоб очистити тіло і душу. Після того як всі викупалися, збиралися гості і бажали один одному здоров'я до наступного Водосвета.

Різниця між Водосветом і Хрещенням складається тільки в обряді освячення води. У будь-якого водоймища робили ополонку. Потім прикрашали її різнокольоровими шматками. У піснях славили Мару-Маріца-Водицю. Після цього в воду кидали подарунки: зерно і хліб. Потім починали занурюватися самі. Вважалося, що таке купання заряджає людину здоров'ям на весь майбутній рік.

Різдво Христове

Різдво Христове - це християнське свято. Але, як і інші православні торжества, він ввібрав в себе деякі язичницькі звичаї. Так, сама по собі різдвяна ялинка є нащадком священної їли, яку язичники шанували в розпал зими за її життєстійкість.

У Росії до цих пір існує звичай на Різдво і Святки колядувати, тобто ходити по домівках в різноманітних костюмах і масках і співати віршовані благі побажання господарям. Це трансформувалася частина язичницького свята Коляда, який також мав сприяти благополучного життя протягом решти зими.

Цікаво, що у католиків Різдво святкують 25 грудня, а у православних - 6-7 січня. Вчені вважають, що така дата була обрана для того, щоб затьмарити християнським торжеством популярні язичницькі свята, приурочені до дня зимового сонцестояння (21-22 грудня).

свято Пасхи

Великдень вважається одним з головних християнських свят. Всі православні люди вірять у воскресіння Христа і сподіваються на чудеса, чекають здійснення мрії. Але, як і будь-який православне свято, Великдень не обходиться без укорінених в ньому язичницьких звичаїв. Тому Пасха - це язичницьке свято. У Росії і в деяких інших країнах в цей день прийнято фарбувати яйця і пекти паски. Але в Біблії немає таких наказів.

З давніх часів церква намагалася вплинути на людей, щоб на Великдень не було язичницьких ігрищ і обрядів. Але люди досі вірять, що саме в Страсний тиждень наші померлі предки повертаються на землю. Також збереглася традиція наводити перед Великоднем чистоту в будинку.

Деякі язичницькі традиції Російської Пасхи тепер не дожили до наших днів, але збереглися в історії XIX століття. По всій імперії в Святу ніч палили багаття, щоб освятити новий вогонь. Інша традиція пов'язана з освяченням води і обмиванням. Священики освятили воду в колодязі, і матері намагалися умити нею дітей, а потім витерти їх рушником, яке після жертвували на церкву.

Олег і Валентина Світовид - містики, фахівці з езотерики та окультизму, автори 13 книг.

Тут ви можете отримати консультацію по вашій проблемі, знайти корисну інформацію і купити наші книги.

На нашому сайті ви отримаєте якісну інформацію та професійну допомогу!

Стародавні слов'янські свята

Повернення до витоків

У далекому минулому люди жили в єдності з природою. Зміна пір року впливала на весь уклад життя і була основою містичних (релігійних) ритуалів - свят.

Основними святами у всіх стародавніх народів були: прихід зими, весни, літа і осені.  Чотири цих дня є днями сонцестояння і рівнодення, астрономічними початками пір року.

Ці дні були базовими точками календарного Року. У ці дні закладалася програма на весь сезон. Вони служили точками відліку для заняття землеробством, будівництвом і іншими важливими справами.

В даний час в Росії дві основні релігії - язичницька і християнська. християнська релігія  прийшла пізніше і витіснила язичницьку. Для того, щоб християнство прижилося на Русі, нові християнські свята наклали на язичницькі. Тому зараз багато плутанини - що звідки походить - що язичницьке, а що християнське.

Щоб поступово змінити віру народу в своїх богів і насадити нову релігію, потрібно не тільки підміняти стародавні народні свята на нові (міняти імена, назви, підміняти історичні події, Пов'язані з цими святами), але і додавати свої (нові) ритуали з іншої релігії. Поступово у свідомості народу закріплюються нові свята. Народ забуває свою історію, своїх богів і починає поклонятися іншим богам.

Так народи позбавляються минулого - своєї історії, свого коріння. Починаються чвари всередині самого народу, тому що єдиної, що історично склалася за тисячоліття релігії вже немає. Відбувається розкол. Одні люди забувають своє минуле, культуру і традиції своїх предків, а інші всіма силами намагаються споконвічні традиції предків відродити.

Будь-який народ сильний доти, поки у нього є традиції, історична пам'ять, єдина віра. І краще якщо ця віра була вірою їхніх предків. Так зберігається спадкоємність поколінь. Такий народ неможливо перемогти.

З плином часу будь-яка віра, будь-яка релігія потребує вдосконалення. Змінюються епохи, змінюються люди. Релігія повинна відповідати новим умовам. Але це не означає, що одну релігію треба замінити на іншу. Релігії не повинні витісняти один одного. Вони можуть мирно співіснувати, даючи людям право вибору. Тому що у всіх релігій одна загальна основа - любов до Бога.

Релігія повинна бути зрозумілою народу, підтримувати його духовність і традиції. В релігії не повинно бути плутанини.

Щоб знищити народ, треба знищити його культуру

Як втрачаються знання?

Безсумнівно, стародавні люди, в тому числі і стародавні слов'яни, володіли дуже великими знаннями. Мудрі, інтелігентні, освічені люди перебували в духовному пошуку тисячі років і ділилися своїм містичним досвідом з іншими, передавали накопичені знання з покоління в покоління.

Але в останні кілька століть відбулися події, які виявилися руйнівними для всієї світової культури і всього духовної спадщини стародавніх. Стародавні - знали, зараз - багато безповоротно втрачено.

За останні століття створений величезний розрив, більшість зв'язків з древніми знаннями і мудрістю розірвані. Те, що зараз існує в світі - це абсолютно нова цивілізація, яка не має з колишньою цивілізацією нічого спільного або майже нічого. Люди думають, що їх культура дуже давня, а насправді це лише залишки древніх знань.

На Землі минуло безліч воєн. Не так небезпечно і руйнівно, якщо завойовники шукають тільки матеріальні багатства, нові землі і сировинні ресурси. Якщо народ зуміє зберегти своє внутрішнє життя (уклад, традиції, культуру), то він виживе. Головне - зберегти життєвий ядро, свою суть.

Але коли почалися релігійні війни - їх метою були не матеріальні багатства, а завоювання душі народів. Нові релігії насаджувалися шляхом руйнування внутрішнього життя народів, руйнування їхніх традицій. Вилучалися і знищувалися книги (літописи), які нагадували про колишні традиції.

Найлегший спосіб завоювати будь-який народ  - це відокремити країну від її багатовікової історії, знищити її минуле, її героїв. Коли між народом і його історією штучно створюється розрив, то такий народ позбавляється свого коріння і своєї сили.

Справжня катастрофа будь-якого народу - коли він втрачає зв'язок зі своїми давніми знаннями.

Справжня основа всіх культур - це джерела їх знань. Якщо з історії країни вилучити історію двох або кількох поколінь - вона втрачає можливості подальшого розвитку.

В даний час деякі діячі інтенсивно переписують історію. Руйнуючи минуле, вони руйнують майбутнє. Це дуже важливо зрозуміти.

Повинна підтримуватися безперервність знань. Прогрес людства безпосередньо залежить від передачі накопичених за тисячоліття знань з покоління в покоління. Наступність поколінь - не порожній звук. Коли ланцюг знань перервана, люди стають неосвіченими.

Так відбувається і з святами. Люди відзначають їх не тому, що знають і розуміють їх зміст, а тому що так прийнято. Вони не знають для чого це потрібно.

Коли зв'язок з справжніми знаннями знищена, люди ще якийсь час продовжують механічно дотримуватися обряди. Ці обряди проіснують якийсь час і назавжди зникнуть.

Але є і зворотна лінія. Якщо освічені люди захочуть відновити стародавні знання, вони уважно вивчать ритуали, які зараз механічно виконують неписьменні і неосвічені маси. Ці ритуали - символи (залишки) древніх знань. За символам можна постаратися відновити стародавні знання, дати їм нове життя, відновити втрачені традиції.

Минуле не виправити, але можна постаратися відновити те, що можливо і більше не повторювати історичних помилок.

Стародавні слов'янські свята

Багато людей намагаються підтримувати витоки культури, зберегти традиції - створюють слов'янські громади, популяризують слов'янську культуру в книгах і на сайтах в інтернеті, намагаються відродити давні слов'янські свята, зрозуміти їх зміст.

Стародавні слов'яни жили за сонячним календарем і свята слов'ян були орієнтовані на Сонце(Обертання Землі навколо Сонця, зміну пір року). Ці дні (два сонцестояння і два рівнодення) служили точками відліку для заняття землеробством, будівництвом і іншими справами.

З плином часу точні дати  рівнодення і сонцестояння трохи зсуваються. Тому на кілька днів зсувається дата свята. Так, колись літнє сонцестояння (найдовший день у році) припадав на 7 липня. Сторіччя по тому на 23-24 червня. В даний час 21 червня. Це можна побачити в будь-якому астрономічному календарі, навіть відривному.

Сучасний календар давно відійшов від дат сонцестояння і рівнодення. Саме тому так багато плутанини в датах язичницьких і християнських свят. Необхідно все привести у відповідність. Інакше ніякого сенсу в святах немає.

Отже основні слов'янські свята:

святки

Масляна

Масляна - це проводи зими. Класична Масляна, Як це було в язичницької Русі, триває тиждень з 14 по 20 березня, до дня весняного рівнодення - 21 березень.

Це постійний свято - останній тиждень астрономічної зими. Його дата не змінюється і зсувається тільки разом з днем ​​весняного рівнодення, тобто Масляна безпосередньо пов'язана з рухом Сонця.

Великий день (Червона гірка)

21 березня - Великий день (Червона гірка) -святкувалася вдень весняного рівнодення, коли день дорівнює ночі. Це свято зустрічі Весни, початок астрономічної весни.

Стародавні слов'яни святкували прихід весни на височини, яку називали Червоною гіркою. Водили хороводи, славили богів, котили з гори в річку палаюче колесо - символ Сонця.

В цей день на Червону гірку (височина) зліталися душі померлих предків у вигляді птахів. Слов'яни годували птахів, розсипали зерна і хліб, на горі ставили святкові столи, приносили їжу і бенкетували разом з богами і душами предків.

Зелені Святки - Русальний тиждень

Зелені Святки (Русальний тиждень)- останній тиждень астрономічної весни. Тривають тиждень з 14 по 20 червня, до дня літнього сонцестояння - 21 червня.

Ці дні у слов'ян вважалися днями розгулу темряви  і були сприятливими для ворожінь. У ці дні, також як і в зимові Святки, стародавні слов'яни ворожили, загадували бажання, зверталися до Силам Природи з проханнями. Небо в ці дні відкрито. Дівчата ворожили про заміжжя.

На Русальному тижні не купалися. Ці дні присвячені богиням річок, озер і водоймищ.

Бабине літо - проводи літа

Бабине літо- останній тиждень астрономічного літа. Тривають тиждень з 14 по 20 вересня, до дня осіннього рівнодення - 21 вересня.

В цей час зібрано і підраховано урожай, вже зроблені запаси на наступний рік. У засіках достаток від зібраного врожаю. Свято врожаю відзначався широким хлібосольством.

Зустріч осені. Свято врожаю

21 вересня - день осіннього рівнодення  - початок астрономічної осені. Свято врожаю.

Овсень, Таусень, Усенов, Авсень - епітети сонця (в залежності від діалекту місцевості вимовлялися по-різному). Це давньослов'янські імена Сонця або назва свята на честь Сонця.

Сонце - джерело світла, тепла і родючості. Стародавні слов'яни відзначали це свято запалюванням багать і осінніми хороводами - прощалися з літом і зустрічали осінь. Веселилися, пекли великі пироги, щоб на наступний рік зібрати хороший урожай.

У цей день оновлювали в хатах вогонь - старий гасили, а новий запалювали. У будинку ставили великі снопи. Бажали один одному, щоб і наступний рік був також родючий.

Дні осіннього рівнодення  (21-23 вересня) - особливі енергетичні дні.

Крім основних сонячних свят є свята, присвячені слов'янським богам  - Ярила, Перуна, Велеса і іншим.

Свята завжди проводили на відкритому повітрі. Люди збиралися в лісі, на лузі, на височинах, пагорбах, гірках. Веселилися, співали і водили хороводи.В народних танцях люди багато ходять по колу, так як коло зберігає енергію. Ритуали використовували, щоб встановити духовний зв'язок зі своїми богами.

Підведемо підсумок.  Раніше люди поклонялися єдиному Богові, Сонцю і стихіям - Вогню, Землі, Воді, Вітру. А зараз поклоняються людям. Поклоніння єдиному Богу і стихіям доцільно, а поклоніння людям?

Не можна відмовлятися від віри своїх предків. Інакше народ втрачає себе.

Якщо поставити собі за мету, то можна відновити і скласти Єдиний слов'янський календар, Що безсумнівно буде внеском в слов'янську культуру.

Наша нова книга "Енергія імені"

Олег і Валентина Світовид

Адреса нашої електронної пошти: [Email protected]

На момент написання і публікації кожної нашої статті нічого подібного у вільному доступі в інтернеті немає. Будь-який наш інформаційний продукт є нашою інтелектуальною власністю і охороняється Законом РФ.

Будь-яке копіювання наших матеріалів і публікація їх в інтернеті або в інших ЗМІ без вказівки нашого імені є порушенням авторського права і переслідується Законом РФ.

При передруці матеріалів сайту посилання на авторів і сайт - Олег і Валентина СвітовидПроблеми з зором. Шляхи вирішення проблеми

Увага!

У мережі інтернет з'явилися сайти і блоги, які не є нашими офіційними сайтами, але використовують наше ім'я. Будьте уважні. Шахраї використовують наше ім'я, наші електронні адреси, інформацію з наших книг і наших сайтів. Використовуючи наше ім'я, вони затягують людей на різні магічні форуми і обманюють (дають поради і рекомендації, які можуть нашкодити, або виманюють гроші на проведення магічних ритуалів  і навчання магії).

Нашими офіційними сайтами є:

Приворот і його наслідки - www.privorotway.ru

А також наші блоги:

На наших сайтах ми не даємо посилань на магічні форуми або на сайти магів (цілителів).

Також ми не беремо участі в будь-яких форумах. У нас немає на це часу і бажання.

Шахраїв, псевдомагов, шарлатанів, людей без совісті і спраглих грошей, дуже багато. Поліція та інші контролюючі органи поки не справляються зі зростаючим напливом божевілля "Обман заради наживи".

Тому, будь ласка, будьте уважні і обережні!

З повагою - Олег і Валентина Світовид

Ми продовжуємо знайомити новачків зі слов'янською язичницькою культурою. У цій та наступній статті ми коротко розповімо про обрядах і святах, про те, як до них готуватися, як себе вести на них, що одягати і багато іншого. Традиційно у слов'ян досить великий календар свят. Деякі з них відомі всім, як Масляна, Коляда, Купала. Про інші мало [...]

У цей день по приватних будинках та по квартирах ходять колядники і випрошують у господарів всілякі гостинці. З давнього часу, на Щедрец влаштовується святковий великий бенкет з хмільними напоями та розкішним частуванням, а з усіх боків лунають щедровальние пісні - щедрівки. Рясне святкове частування рідко коли обходилося без страви зі свинини. Вважається, що саме це [...]

Коляда - один з найстаріших свят на Землі Великої Русі. Зараз всі знають, що Коляда означає «колядування». У цей день багато дітей бігають по різних будинках і намагаються набрати побільше частувань. В основному, це, звичайно, цукерки і пряники, але сьогодні до них додаються гроші і тропічні фрукти (в основному, мандарини і апельсини). У колишні часи [...]

Корочун або Карачун - зимовий день, названий так по імені Бога холоду і морозів. Бог Корочун - одна з іпостасей Бога Велеса. Слов'яни-рідновіри шанують Бога Корочуна 21 грудня, в ніч перед самим коротким і самим холодним зимовим днем. День Корочуна припадає на 22 грудня, день зимового сонцестояння. В цей день Бог Корочун бере владу в свої [...]

День поминань Богатиря Святогора (03 грудня) для Серед Російських богатирів Альоші Поповича, Добрині Микитовича і Іллі Муромця особливе місце займає Велетень-Богатир Святогор. Про всі ці богатирів складено чимало легенд, їм присвячено багато прославляють билин. Святогор Богатир отримав свою частку популярності. Однак, він не такий відомий, як Три богатиря, прославлені картиною Васнєцова і билинними оповідями, але він [...]

У цей день слов'яни обов'язково прагнули потрапити на болото, для того, щоб показати Марені, що вони її не бояться. Богиня Марена - богиня Смерті і хвороб, Богиня Зими і тріскучих морозів. Слов'янська міфологія  прямо пов'язує Марену з сезонними ритуальними обрядами, присвяченими вмирання природи і її подальшого воскресіння. Богиня Мара-Марена - дочка Великої Богині Лади. Її [...]

Богиня Мокоша - покровителька дівчат і жінок, Богиня Любові, шлюбу і пологів. Під заступництвом Богині Макоши також знаходяться пряхи і ремесло прядіння. З давніх-давен Богиня Мокоша представляє жіноче начало і є захисницею жінок і дівчат. З давніх часів Богиню Макошь просять про легких і безболісних пологах, про здорових дітей і про міцний роботящому чоловіка, здатному захистити, [...]

Покрова Пресвятої Богородиці  знаменують собою випадання першого снігу. Саме до цього свята на Русі зазвичай випадав перший сніг. Згідно старовинним слов'янським традиціям, в цей день відбувається зустріч Зими і Осені. Коріння цього свята сягають в стародавні часи. Сьогодні важко сказати, скільки тисячоліть налічує свято Покрова Пресвятої Богородиці. Можна тільки про одне сьогодні говорити з абсолютною [...]

На Радогощ Жерці покликані заклинати вогонь. Для слов'ян, Радогощ є великим святом. Урожай уже зібраний і укладений в засіки, а Световит - Осіннє Сонце, вже не прогріває землю, як в літній час. Дерева в садах і в лісах перефарбовують свої листя і готуються до зими. Гілки дерев скидають свою яскраву листя-одяг, і залишаються зовсім неприкритими. [...]

На свято Лади, дівчата звертаються з проханнями до Небесної Богині-Матері, щоб вона допомогла зібрати хороший, повноцінний урожай. Особливий статус Богині-Рожаниці Лади, Верховної Богині-покровительки весільних торжеств, шлюбного життя і рясного родючості, обумовлює виникнення безлічі свят, присвячених їй. Ці свята ми відзначаємо не менше шести разів на рік, починаючи з березня і закінчуючи тільки в середині вересня. [...]

День Сварога є святом майстрових людей, і, особливо, майстрів ковальської справи. Адже Бог Сварог - це і є Небесний Коваль, який створив Небесну Сваргу. До Дня Сварога завершуються всі обряди щодо закриття сварги (переривається живий зв'язок між Землею і Небом. На Землю поступово опускаються холоду, сковують її морозним повітрям, поступово відбираючи вплив у світлих Богів. [...]

Бог Волх у слов'янського народу є Богом війни, а також надійним захисником Ірійський саду. Бог Волх - чоловік Богині Лелі. Волх є сином Мати Сирий Землі і Индриков-Звіра, нащадком владики темних сил  - Чорного Змія. Від своїх могутніх Предків, Волх успадкував всі їхні сильні сторони. Коли Волх виріс, він убив свого батька Индриков-Звіра. А ставши [...]

Осеніни - свято врожаю. Головним символом всього зібраного врожаю є хміль. Слов'янський землеробський календар відзначає цей день, як Осеніни. У цей день прийнято проводити свято - День Зібраного Урожаю, який повинен прогодувати все населення городища або селища до наступного літа. Цей день давав людям можливість віддати подяку своїй Годувальниці, Матері Сирий Землі. До цього часу […]

У цей день починається відлік нового календарного Літа. До речі, вітаючи всіх оточуючих з Новим Роком, ми навіть і не підозрюємо, у що нас перетворили за останній період часу. Справа в тому що Новий рік  веде свій початок від царя-петрушки. Це йому так просто заманулося пожартувати перед своїми німими придворними. Жарт на подив швидко прижилася. А [...]

назв місяців:
  Лютень - Січень
  Комоєдов - Лютий
  Таень - Березень
  Травень - Квітень
  Лістень - Травень
  Ростения - Червень
  Стожень - липень
  Серпень - Серпень
  Лістопадень - Вересень
  Мокреній - Жовтень
  Холодець - Листопад
  Снежень - Грудень

Січень - просинець, Кришень

Перший повний місяць свято Хорса - домашнє вогнище
  Від 6 січня до 12 січня тиждень духу свята Мокоші - п'ятниця, До 6 січня - свято Мокоші (до п'ятниці - 12 п'ятниця). Танці духу і прийняття нових відьом.
  18-19 січня - дні будинкового. Якщо в цей день вітер мітлою мете, чекай на масні хуртовин.
  20 січня - Велес, худобу чистили (Велесова тиждень). Якщо Весь тиждень морози стоять, то мороз ще до Стібожего свята стояти буде.
  25января - Перун, Напоїв Перуна Ворон Воронович живою водою - свято братини. Коль на цей день сонце яскраве, то весна буде червона.

Лютий - Сечень, бокогрей.

5 лютого - день Стрибога вітрогона.
  Просили щоб пошесть минула.
  3-8 лютого - Велесова дні,
дні останніх полювань, все готується до материнства, до весни народженню, з 3 по 11 сім крутих ранків.
  Зірки окликають для подородія худоби.
  10 - 14 лютого -
  свята Моар, Моарену шанували, але додому не пускали, серце злістю і сварками в сім'ї не остуджували, добро і любов у сім'ю закликали.
  15 - 22 февраля-зустрінуту (Громніца),
  - свято Стречаніе. Весну - Ладу - зустрічали. Весну кличе. Любов з серця свого, в божий світ, виливали. І чим більше любові люди в світ віддають, тим швидше і дружніше весна прийде. Тим швидше Лада Моарену прожене. Все в селищах веселі ходили, всі один одного вітали й усміхалися. Похмурих сніжками закидали.
  «А у нас сьогодні Стречаніе, Стречаніе,
  Зима з Весною зустрілася, зустрілася,
  Весна Зиму пхнув, пхнув,
  І ножечку завіхнула, завіхнула,
  Зима пішла плачуть, плачуть,
  Весна пішла скачуть, скачуть! »
  На Стречень сніжок - всю весну дощик.
  Перша п'ятниця. В цей же день Перуна шанувальники святкують громницею. Шанують Перуна Свароговіча (Сварожича). Громніца - свічка Перуна. Обносили цією свічкою будинку, комори, хліви, потім весь рік запалювали її в грозу, коли хто-небудь в будинку помирав або народжувався. Християни замінили це свято на «Стрітення Господнє» (1-й четвер у Перуністов).
  25-лютого-Хорса,
  свято купців - молодців.
  28 - лютого - день Велеса.
  Буди день теплий - жито вродить, зоряна ніч - врожай на горох і ягоди.

Березень - протальник, немає в березні води, ні в квітні трави.

1 березня - свято Стрибога, на спокій полетів
  Якщо на день Стрибога повний місяць випало - урожай на грузді і огірки буде. Коль місяць новачок бути літа Градний. Коль вітер північний дути буде - Зимник, то літо холодне буде. Коль вітер Шеломнік - південно-західний, то літо мокре. Коль вітер Полднічний - південний - то літо тепле.
  9 березня - Сварожий день -
  якщо граки прилетіли дружна весна настає. 40 ранки по Сварожому дня зустрічай.
  19-24 березня - Лади, Йшов 7 днів.
  Пробудження землі. Вибирали найкрасивішу дівчину - Додолу, наряджали її зеленими гілками і обливали її водою, 2-а п'ятниця (на півдні, під Києвом). Пробудження землі. Освітлення капища.
  25 березня - Ярилин день -
  якщо на цей день дощ - чекай багату пик. Гроза - до горіхів і грибів.
  Перший повний місяць після свята Лади - свято Велеса
  Весняне рівнодення - свято богині Сва, свято часу. Свято Родогош.

Квітень - Березень, земля пріє.

1 квітня - день водяного,
  якщо розлив, та льодохід -трава багато, сінокіс ранній.
  1 квітня - весілля будинкових!
3апреля - 12 квітень Сварога,
  якщо теплінь встала, діставай бджіл з вільшаника.
  16 квітня - день Даждьбога,
  Цього капусту на розсаду, щоб кругла була як сонечко.
  22 квітня-Ляльник (свято Лялі), (Ляльник). Цілий тиждень святкується «червона гірка», водять хороводи, вітається зародження життя на Землі (3-я п'ятниця). У цю ж тиждень святкують дні всіх богів, роблять обереги на худобу, заговорюють зброю. Птахів з кліток випускають, жайворонків кличуть.
  «Гей, Ви пташки невеличкі,
  Жаворонушкі,
  Желторотушкі,
  Ви летите до нас,
  Ви несіть до нас,
  Ласкаво летечко,
  Ви Лелеку приведіть,
  Ви Ярилки покличте,
  Жаворонушкі летите,
  На крилах літо несіть ».

22 - 24 квітень весілля Діви і Перуна.

Водять хороводи, символ сонячного руху, ставлять обереги на худобу, ставлять ноги позбивали. Перше воскресіння від 22 квітня було свято Родуніц, тепер його конкретно прив'язали до 1 травня.
  23 - день Велеса.
  Коль Велесов день з теплом і з водою, то зима з добром (з кормом). Дощ, так тепло - худобі живіт і добро. Коль мороз - росо віз. Ясна утором - рання сівба, ясний вечір при поганому дні - пізню сівбу.
  25 - 30 квітень Леля пішла по землі гуляти!

Травень - Цветень.

1 травня-Родуніци, Породіль.
  Запалювали 12 вогнищ. Поминальний день духів предків. Згадували їх Улюблені пісні, жарти, їли, пили, розповідали кумедні історії, влаштовували змагання (4-а п'ятниця). В цей же день відзначали свято Перуна. Коли погожий, прибирання хліба вродлива. Коли то саме в цей день було свято верби, їй ламали, нею зустрічних хлопців - парубків били, лихоманок, болячки, невдачі, погане життя з людей проганяли. Треба було прут верби від листя відбити. А насправді, дівчата дивилися, хто з парей як себе при цьому веде, сміється чи, сердиться. Хоча кричати не можна було, треба було своє молодчество показати. Не осоромитися перед дівчатами. Інакше сорому не уникнути на цілий рік, потішатися стануть.
  «Верба хлёст,
  Бей до сліз.
  Будь здоров,
  Будь щасливий,
  Будь щасливий,
  Будь гарний,
  Швидкий як лоза,
  Рости не ламається,
  Матері й батькові вклоняйся! »

2-6 травня-Велеса, Верші - свято Велеса.

Колись на цей Свято забивали бика білої масті. Скотина в поле випускалася. На полях починали, з'являється, вершки жита (озимих) Сходило сузір'я Плеяд, Стожари.
  Виставляють Вулика бджіл.
  5 травня-Хорса, день будинкового,
  чистили хати і двори, спалювали все сміття в вогні.
  5 - 11 травня - Ярила свято,
  Ярилу кличе, чаші ставили. Свято конюхів.
  7 травня - свято ранкової зорі Зірниці - Червоної Кобилиці. Свято коней.
9 травня - день змії скоропис - медяниці,
  прокидалися змії і виповзали грітися під весняне сонце. Перший повний місяць від зміїного дня ночі Велеса, прокидалися русалки і лісовики, тиждень лісу. Коль в цей день туманно - все літо мокре буде. А схід сонця Медяний, багряний - змія мідяниця грозове літо нашле.
  10 травня - день Даждьбога.
  Дажбог відкинув Моарену і заручився з Зоряниці. Читають на любов, до рідного порогу прив'язують.
  14 травня - день Стрибога,
  пройшли сівери, вітри холодні Чухоні.
  16 травня - Ляльник,
  дітям, маленьким зверятам свято влаштовували. Лялька прийшла, тепло принесла.
  20 травня-Велес,
  Вішали на шию худобі дзвіночки. Коли на дубу верхівка з опушкою, будеш міряти овес діжки.
  29 травня - свято Перуна, Мокоші
  просили води, але без граду. Коль дощ пришол, йому коси показували, і коси і серпи точили.
  30 травня - день Велеса і Стрибога,
  лазні, хати ставити починали.

Червень - Ізюк, Крестень, Солнцеворот.

4 червня - Ярила,
  Ярилу зустрічали, теплого літа просили, врожаю. Сонце в полях зустрічали. Коль вранці сонце яскраве вставало, жито та перлова хороша в полях буде. Коль через хмари пробивалося, з похмурим і дощовим днем ​​то тільки коноплі урод.
  5 червня - день Стрибога,
  якщо Полудьонний вітер (південний) - до врожаю ярих, коли Побережник (Північнозахідний) - до сирої осені, коли Восходнік (східний) - до пошесті.
  Перший повний місяць від Яріліна дня була кручений тепер конкретна дата стала.
  11 червня - Перуна, народження Перуна.
  Свято смерті і відродження.
  15 червня - Русаль (ведіміна тиждень), Русаль тиждень, Свивка -
  свивали з березових гілок вінки, разом з ними свивали свою долю. Хороводи водять, в останній день Русаль тижні йдуть на цвинтар і обмітають квітами могили близьких. Сонце за зиму, літо на спеку.
  19-24іюня - тиждень Мокоші,
  Включає в себе і свято Купало - літнє сонцестояння. 24 червня - зміїний день, в честь того, що Перун переміг скіпетр, проткнув його списом і спокутував в семи священних водах. У цей день обливали один одного водою (6-а п'ятниця). Але взагалі то, в ці дні все святкують всіх богів. Перший повний місяць від свята Купави - День Тихого Сонця. Треба Сонце зустрічати, силу від перших променів черпати. Конус сили. (Ріг сили) До Купалова дня просите дітки у бога дощу, а посля не треба.
  27 червня - Перунів день,
  якщо дощ пошол, то сім тижнів лити буде. А Зірниця - хліба зорить буде.

Липень - Червень, Цветень.

4іюля - Великий Велесов свято, день народження Велеса
(Молочна стиглість зерна). Черниця (чорниця) достигла, жито СЕРПАН.
  5 - липень Перині,
  дощу просили не лити, лихі знімали, на урожай робили.
  6, 7 липня - Свято Радунь,
  збирали росу на луках, красу наводили, дітей від переляків, спалахів ладнали. Подяка клали.
  6 -15 липня - Мокоші Родуніц (росу по лугах збирали).
  Великі роси, коли на них дюже мокро, жнив зле.
  12 - липня - свято Велеса. День стопи Велеса. Трава на луках косітца. Шанування Велесу.
  14 - липня, перемога над змієм Індриком.
  Прощення всім людям образ марних. Помин за покійними і загиблим воям. Жнива зачин.
  15 липня - Свято Ярила.
  Свято вдови - щоб знову заміж вийти. Ранки холодні пішли.
  20 липня - Перуна, головний.
  Жертвопринесення, шанування всіх загиблих за Землю Руську, свято майбутніх і минулих перемог русичів. Всю ніч палять 8 багать. До обіду літо, увечері осінь.
  24 липня - день Симаргла, Рода.
  Коль ранок холодно і дощитиме, зима холодна і стигла. Просили, щоб пронесло і Мороз не стукнув, град не побив.

Серпень - Зарёв

3 серпня - Стрибожі день, День Стрибога вітрогонів.
  Чуприну до крутий зими.
  1-7 серпня-Велеса і Яріліна тиждень,
  грибника - ягідника, зерна і приплоду. Початок засіву озимих. Перший повний місяць від Велесова дня, свято Хорса, зараз приурочений до 5 серпня.
  5 серпня-Хорс,
  Хати чистять, заздрісні призоров виганяють, свято печі і хати.
  19 серпня - Велесов день,
  кінець жнив, Велесу бороду завивали. Оспожінкі - обжинки. Кінський свято.
  Зірка Спіка вставала на небосхилі.
  28 серпня - Мокоші, Родуніц і Лади.
  Мед збирали з вуликів. Коль брусниця достигла, овес дошол.

Вересень - Овсень,  багато жолудів до теплої зими.

Перший повний місяць був його свято. Тепер зделали 1 сентебря і свято Овсеня перейменували в Сьомін день. Перша зустріч осені.
  9 сентебря-Мокоші,
  Обсипали голови зерном, палили 7 багать, свято врожаю (9-а п'ятниця). Лету кінець.
  15 сентебря - свято Святогора богатиря.
  Капустяні вечора.
  16 сентебря - Лелі,
  дітям свято справляли, та скотинка що навесні народилася, проглядалася, кого залишить на рід, а кого під ніж або на продаж пустити. Овець стригли. Коли Журавушка та лелеки полетіли то впаде на покрив мороз, а ні - то пізніше.
  20 сентебря - Ніч добрих духів,
  ходили в гаї священні, на цвинтарі, духів задобрювали, ради питали.
  23 сентебря-Діви (Дівоні), - осіннє рівнодення.
Перша неділя після осіннього рівнодення - свято Даждьбога (прощалися). Перший повний місяць після осіннього рівнодення ніч Вія.
  24 вересня - день Велеса горобинника Хмільницький,
  починали брагу, пиво, мед варити. Бджіл на зимовище визначати. Мурахи почали хати замикати.

Жовтень - Грудень.

Коли лист з берези чисто впав - легкий рік чекай, а якщо не чисто - погана зима буде. Іва рано інеєм покрилася - довга весна очікується.
  4 жовтня - Велеса і лісовиків.
  Лісовики, водяні, русалки в сплячку впадають. Вітер Восходнік (східний) дме - зима холодна буде. Свято мисливців.
  З появою зірки Арктур ​​на небосхилі відзначалося свято Рода Родуніц, Все своїх предків поминали, за рік дякували.
  Перший повний місяць після появи зірки Арктур ​​- свято Зорі, зараз приурочений до конкретної дати.
  14 октября-Зоря Ранкова,
  почала шити братові фату, женихів до свого подолу пришивали. Порошіха лягла до бруду на дорогах.
  28-31 жовтня - дні Мокоші,
  Свято живого вогню. Увесь тиждень Мокоші (10-я п'ятниця). Свято удачі і доброї долі. А також ніч всіх духів Землі (головне свято - ведьмовской!).
  31-2 октября-ніч стихій і дідові ночі,
  свято вогню, води, вітру, землі. Сходження зірки Антарес, 7 днів свята Моар і її 12 дочок,
  Шанували, на болото і в ліси їм помин ставили.
  Перший повний місяць від сходження зірки Антарес, свято Сварожичей, свято чаші, і достатку.

Листопад - Грудень

3-9 листопада - Мокошині тиждень.
  Коль лід річки скував, то зима люта, а весна дружна.
  10 листопада - день будинкового,
  Двір мороз студить, будинок піч зберігає. Свято печі.
  Перший повний місяць від Дня будинкового - ніч Вія і змії скоропис. Коль дощ прошол, то відлиги до свят Рода чекай.
  15 -11 - листопада день Сварога,
  кинув на землю божі речі.
  28ноября-Мокоші пряхи.

Грудень - Холодець

5 грудня-Хорса,
  свято купця, і вдома. Тріщать морози, худобу бережи.
  10 грудня - Стрибога вітрогона.
  Коли вітру слід замітають - дороги не бути.
  11 грудня - свято діда Карачун.
  Пироги кулеб'яки пекли, всіх пригощали (чим більше в кулеб'яки шарів з різною начинкою тим краще), помин померлим клали.
  12 грудня - Даждьбога свято.
  Сонце на літо, зима на мороз. Оладі і млинці пекли, курей та півнів били.
  20 - 24 грудня - свята Ярила (Яруна)
  Тиждень перед Колядою - тиждень Велеса і Вія.
  25грудня-Даждьбога.
  Ясний день до врожаю, небо звездато до великого приплоду худоби.
  26 грудня - свято Мокоші (11 п'ятниця), свято Рода (1 понеділок).
Коль стежки чорні до врожаю гречки.
  Свято Перуна - чаші братини. У перший повний місяць від Коляди святкується Перунів Овсень. Перун шанувальники сиплють в кути будинків ячмінь, овес, гречку:
  «Ходить Перун на Овсень - день,
  Носити зерно по хатах не лінь,
  Де змахне - жито росте.
  В поле ядро ​​- в будинку добро ».
  зо грудня-Лелі

Січень (Сечень, Стужень)

1 січня (сечня, стужня)  відзначається День Морока (Мороза).  Колись давним-давно, бог лютого холоду Морок ходив по селах, насилаючи міцні морози. Селяни, бажаючи захистити себе від холоднечі, ставили на вікно подарунки: млинці, кисіль, печиво, кутю. Тепер же Морок перетворився на такого собі доброго дідка - Діда Мороза, який роздає подарунки дітям. Таким він став зовсім недавно, в середині XIX століття. Між іншим, в оздобленні ялинки є глибокий обрядовий сенс: в вічнозелених рослинах, за повір'ями, живуть духи предків. Тому, прикрашаючи ялина солодощами, ми приносимо дари своїм предкам. Такий ось стародавній звичай. Цей день, як і попередній йому Щедрец, сімейне свято.

З 1 по 6 січня (стуженя)  відзначаються Велесова Дні  або Страшні, Ворожние Вечори  - друга частина Великих Велесова Святок, які починаються з Дня Морока (Мороза) і закінчуються Туриця. У народі ці шість днів відзначені розгулом нечисті. Перша половина святок була присвячена майбутньому врожаю і ворожінням про заміжжя, а друга була пов'язана з худобою і звіриною. Велес міг виступати і у вигляді ведмедя - "лісового царя", і у вигляді бика-тура - представника рогатої багатства. На Велесова святки пекли обрядове печиво у вигляді домашніх тварин ( "корівки", "Козулько", "бублика", "ріжки"), вбиралися в звірині шкури і маски, танцювали в вивернутих навиворіт кожухах (щоб нечисть не впізнала).

6 січня (перетин)   слов'яни святкують Туриці Зимові.  Цей пологів свято свято присвячений одному з тотемний і найбільш шанованих у слов'ян тварин - Туру, втілення союзу Велеса і Перуна. Тур є сином Велеса і Макоші і протегує пастухам, гусляр і скоморохам, молодечого завзяття, танок і веселощів, а також гаях і звірині лісовому. Ще одна назва цього дня - Водокрес. Цей день завершує святочні безчинства. Пора, коли закриваються Врата Наві, а світ Яви набуває звичайну впорядкованість. Про цю пору Іскра Небесного Вогню (Креса) з Свароже Кузні падає у води Землі, наділяючи їх чудодійними властивостями. Ще вірять, нібито в цей час Велес - Подавець Здорові - благословляє всі земні води, щоб кожен, хто омившійся в них в цей день, зцілився від всіляких недуг. Православні християни відзначали в цей день Хрещення Господнє (інакше зване Богоявленням).

8 січня (перетин)   відзначаються Бабині Каші.  У цей день прийнято вшановувати повитух (нині акушерок) і породіль. Їм приносили подарунки та частування, квас, млинці, пироги та фрукти. Приходили з дітьми, щоб бабки їх благословили. Особливо рекомендувалося в цей день ходити до бабок майбутнім мамам і молодим дівчатам.

13 січня (стуженя, перетин)   відзначається Мара Зимова  - святодень, коли велика темна володарка, господиня зимову холоднечу входить в свою повну силу. Цей день вважається в народі "страшним", небезпечним для всього живого днем. Його не відзначають як власне свято, тому етнографічні відомості про нього вкрай мізерні. Так, відомо, що день цей - один з найбільш "нещасливих" днів в році. Це пов'язано з тим, що, згідно з народним повір'ям, про цю пору на волю "відпускаються" Гарячки, або Сестрички-трясовіца, дочки Мари, що мешкають у похмурих підземеллях світу Нави. На ніч в цей день залишають на столі кашу, молоко і хліб для Домового, з проханням про благополуччя. Якщо в будинку "оселилося" Лихо, звертаються до Домовому за допомогою.

21 січня (стуженя),   за народними переказами просинець  - свято відродження Сонця, який відзначається водосвяттям. У цей день слов'яни купались в холодній річковій воді і робили грандіозні бенкети, в яких неодмінно повинні були бути присутніми молоко і молочні продукти. Славлять Небесну Сваргу - світ всіх Богів.

28 січня (стуженя, перетин)   - день вшанування Домового Господаря, який також називається в народі "Кудес". Якщо ж у цей день не шанувати той Домового, він може "образитися" і перестати допомагати домочадцям, дідусь-суседушка з доброго зберігача домашнього вогнища може перетвориться в досить лихого духу. Тоді в будинку може все піти прахом: у господарів пропаде бажання трудитися, з'являться хвороби, наваляться біди і нещастя, прийде в занепад господарство. Адже Домовик - це родова дух-хранитель, дух Предків, ображаючи якого, людина підрубував коріння свого родового дерева. Щоб вшанувати Домового, після вечері для нього залишають горщик каші на столі, який обкладають гарячим вугіллям, щоб каша не охолола до півночі, коли той прийде з-під печі вечеряти. З того часу він весь рік сумирний.

Лютий (Лютень, Снежень)

1 (2) лютого (Лютень, снеженя)   відзначається слов'янське свято "Громніца"  - зустріч Зими з Весною на Міроколіце Яви, коли сили Юній Весни дають перший бій силам Морени-Зими, і єдиний раз в зимовий час коли гримить Перунів Грім і можна побачити блискавки. Тому серби його звуть "Свjетло". Присвячується дружині Перуна Додолі-Маланьіце (Блискавки) - богині блискавки та годування дітей. Громніца - одне з звань Богоматері (Матері Богів Світу) богині Зорі, в цей день називають також Царицею молонья або Меланією. У цей день віддають їй треби такі: сіль, часник, курятина, каша, хліб, квіти маку. Громніца також відзначається першими закличками Весни.

3 лютого (Лютень)   відзначається Малий Велесов День  або Велес-Вовчий Сват  - святодень, присвячений Велесу Вовчого Свати, що випереджає Малі Велесова (Вовчі) Святки і Великий Велесов День. У пору двовір'ї на Русі на цю дату припадав день Симеона і Анни, іменувався тако ж Малим Власием. У народі говорили: "Семен з Анною збрую лагодити, а Власій коней сідлає".  За народними повір'ями, на Власія Домовой "заїжджає" коней ( "Лихий Домовик, вночі заїжджає коней"),  і щоб цього не допустити, на ніч до коня прив'язували батіг, рукавиці та онучі. Домовик тоді не сміє доторкнутися до коня, уявляючи, що на ній сидить сам господар. Цей день називається так само "Лагодження",  тому як про цю пору оглядають і ремонтують річну збрую. Недарма кажуть: "Готуй воза взимку, а сани влітку".  У цей день варять Соломатов: "Приїхала Соломатов на двір, расчінай лагодження".

З 4 по 10 лютого (Лютень)   відзначаються малі Велесова  або Вовчі, Святки - низка святодней між Велесом Малим (3 лютого) і Велесом Великим (11 лютого): 4 Лютень - Велес Студений, 5 Лютень - Велес Коровичі (або Велес Коровятнік), 6 Лютень - Велес Телятник, 7 Лютень - Велес Лукавий, 8 Лютень - Велес Серповідец, 9 Лютень - Велес Житній Дід і, нарешті, 10 Лютень - Велес Зимобор. "Вовчими" Малі Велесова Святки називаються тому, що в ці дні у вовків вирішується доля, хто і з ким заведе вовченят, - граються так звані "вовчі весілля".

11 лютого (Лютень, снеженя)   (Можливі також такі варіанти: 10 або 12 лютого) відзначається Велесов день  - Велес "збиває ріг Зимі", в селах святкують Коровій свято (бо Велес не тільки Бог Мудрості, але ще й "Скотія Бог"), творять обереги на худобу і двір, просять у Велеса заступництва і захисту, а худобі та добру всякому - приплоду. Віщі волхви, натхненні оповідачі, буйні скоморохи шанують Велеса - Премудрого Бога особливо: чаклування та оспівування, раденіямі та славлення ...

З 12 по 18 лютого (Лютень) проходять   "Велесова Дні"  - шість днів, протягом яких з тими, хто вшанував Велеса, трапляються дивні речі.

16 лютого (Лютень) відзначаються іменини Мари  - день, коли люди творять обереги дому. У православних християн на цю дату припадав день Маремьяна Праведної, яку прозвали в народі Меремьяной-Марою. Іноді вона допомагає господарям, попереджає їх про біду, але іноді сама шкодить по дрібницях. У цей день особливо подарунками намагалися задобрити Мару (потворниця Морени і Макоші, дружину Домового), щоб вона не плутала пряжу і не проказа по ночах. Тако ж в народі говорили: "На Маремьяну Ярило - з вилами".  Бо, за повір'ями, про цю пору Ярило Велесич "Здіймає зиму на вила".

21 лютого (Лютень)   відзначається Весновій (Стрибог Зимовий)  - день, коли зимові вітри, Стрибожі внуки, приносять перші вести про прийдешнє весняному теплі. У пору двовір'ї на цю дату припадав день Тимофія Весновея. У народі говорили: "Весновій теплом шанує", "Тимофій Весновій - вже тепло у дверей", "Лютневі Тимофій - Веснова, як не гнівайся метелиця, все навесні повеівает", "Дожити до Весновея, а там і зима не страшна", "Весновій весняну ярь приносить "," Тимофій Весновій - вісник теплих днів "," Теплом шанує - тепло віє, старих гріє "," Весняне тепло віє - старого гріє "," Дует з півдня весняний вітер змін "і закликали:   "Весновій, Весновій, на село тепло навей", "Березень у зими шубу купив, та через три дні її продав".

29 лютого (Лютень) - один раз в чотири роки (у високосний рік) відзначається Кощєєв День.  У цей день кощного Бог "повертає" людям у вигляді всіляких лих створену ними неправду. Але Мудрі вчать не бояться цього, а звертатися в Серце до Рідних Богів за напоумленням і силою, щоб возмочь відкинути Кривду і жити по Правді ...

Березень (Березоля, Сухий)

1 березня (Березоля, Сухи)   відзначається день Марени  або навій День  - свято воскресіння мерців і останній день сили і влади злих навьіх Богів перед приходом Весни. У православних християн на цю дату припадав день Святої Євдокії, яка керувала приходом Весни. З настанням березня, у слов'ян починаються обрядові відвідування могил понад жертву треб. У цей день давно померлим людям приносяться треби в воду, примовляючи: "Світи, світи, Сонечко! Дам тобі яєчко, Як курочка знесе в діброві, віднеси його до раю, Хай все душі радує".

9 березня (Березоля)   проводять другі Заклички Весни (Богині Живі), які чинить з вершин пагорбів, з яких вже почав сходити сніг, званих у народі "Яріліну плішшю".  Згідно слов'янським віруванням, в цей день з Світлого Ірія прилітають сорок птахів (від того це свято зветься Сороками),  знаменують собою наближення Діви Весни. На чиє поле птиці опустяться першими, тому Боги пошлють в цей рік особливу удачу і добрий урожай.

З 18 по 24 березня (Березоля)   на слов'янській землі проходить Масляний седмиця  (Тиждень), яка розділяє два головних сезону в слов'янському народному календарі - зиму і весну. Це веселі проводи, осяяні радісним очікуванням близького тепла, весняного оновлення природи. За старих часів в ці дні починалися вуличні гуляння, будувалися крижані гірки. На проводи Масниці влаштовувалися кулачні бої, спалювали опудало Масляної. У давнину ж масляні гуляння тривали не одну, а дві седмиці.

23 (24) березня (Березня, Березоля)   - в день весняного рівнодення слов'яни відзначають велике свято "Масляної".  Друга назва цього свята "комоедіци" (біл.), Які святкують коли день стає довшим ночі, коли пробуджується природа і Сонце-дитя Хорс стає юнаків Ярилой. (20 березня). Можливі також варіанти дати святкування: 21 і 22, а також 25 березня. будучи суто язичницьким святом, Масляна була прийнята і християнством, але не за сонячним (язичницького), а за місячним календарем, тому в православному християнстві у Масляна плаваюча дата.

25 березня (березня)   відкривається Сварга, і на Землю остаточно спускається весна - богиня Жива. В її честь святкують не тільки люди, але і все живе. У цей день не можна працювати, а тільки прославляти Весну, торжество життя над смертю. Втретє закликали весну. З настанням ранку пригощаються печивом у вигляді жайворонків, відпускають живих птахів з кліток на волю, закликаючи весну.

31 березня (Березоля)   відзначаються іменини Домового  - вшанування Домового господаря і принесення йому особливо треб. У православних християн на цю дату припадав день Іоанна Лествичника. На Русі в цей день було прийнято пекти "Лествиця (драбинки) для майбутнього сходження на небо"  з пісного житнього тесту. Розміри, форми і кількість сходинок були вельми різноманітні, але зазвичай їх було 12 - "за кількістю місяців у році". Тако ж в цей день намагалися усіляких задобрити "бесівшегося" до півночі (або до перших півнів) Домового.

Квітень (Цветень, Кветень)

1 квітня цей день вважався Днем пробудження домовика. Стародавні слов'яни вірили, що на зиму, він, подібно багатьом тваринам і духам, впадав в сплячку і прокидався лише зрідка, щоб зробити необхідну роботу по дому. Спав домовик рівно до того часу, коли вже весна повністю вступить у свої права. А вона приходила, на думку предків зовсім не в березні, а в квітні.

Точніше сказати, прихід весни ознаменувався днем ​​весняного рівнодення 22 березня і всі наступні дні аж до 1 квітня були днями зустрічі весни. Першого ж числа, весна приходила остаточно і безповоротно і головний дух-хранитель вогнища - домовик, повинен був прокинутися, щоб навести порядок в домі.

Як відомо, коли ми довго спимо, а потім прокидаємося за покликом нашого будильника, чоловіка або мами, то часто буваємо, невдоволені цим. Ми позіхаємо і бурчимо, чому нас розбудили так рано. Малі діти взагалі починають вередувати. А наш домовик має іноді повадки дитини, і після довго сплячки прокидається теж не дуже радісний. І тут же починає пустувати, а часом і хуліганити. Те залишки борошна з мішків висипле, то гриви коням заплутає, корів перелякає, білизна перебруднить.

Звичайно, наш далекий предок намагався задобрити незадоволеного будинкового кашкою, молочком і хлібом, але, як відомо, до хліба обов'язково повинні додаватися і видовища. Такими видовищами для прокинувся духу ставали повсюдні гуляння, жарти, сміх людей в будинку, які розігрували один одного весь день. До того ж, щоб було веселіше домовому, та й всім оточуючим, мешканці будинку надягали одяг навиворіт, подібно самому духу пращура, який, як відомо, носить свою хутряну жилетку швами назовні. На ногах мали неодмінно красуватися різні шкарпетки або взуття, а в розмові все намагалися обдурити один одного або пожартувати, щоб господар-батюшка домовик забув, що він недавно прокинувся.

Згодом, про зустріч весни, і задобрювання домовика першого квітня забули, але традиція жартувати, розігрувати і обманювати в цей день, залишилася.

3 квітня (цветеня)   відзначається свято Водопілля (Іменини Водяного)  - пробудження Водної і русалок після зимового сну, початок льодоходу та розливу річок. У пору двовір'ї на Русі в цей день відзначали Микиту водопілля. У цей день рибалки приносили требу Водяному, примічали: "Якщо лід в цей день не пройде, то рибний улов буде худий".  Опівночі вони приходили до води і пригощали Водяного, утапливаю чужу кінь: "Ось тобі, дідусь, гостинець на новосілля: люби, даруй нашу сім'ю". Для цього випадку купували саму непридатну кінь. Коли ж рибалки задобрять його добрим гостинцем, то він переманює до себе великих риб з інших річок, рятує рибалок від бурі і потоплення, що не рве неводів і бреднів. Якщо не знайдеться підходящої коні, рибалки наділяють Водяного іншим гостинцем - виливають в річку масло.

5 квітня (цветеня)   - теплі вітри, Стрибожі внуці, приносять весняне тепло, що чергується з негодою ... Настає весняне тепло, прокидаються цвіркуни. слов'яни відзначають Стрибог Весняний.  Православні християни відзначали в цей день Федула вітрогон і Федору анемона. У народі говорили: "Прийшов Федул - теплом подув", "Федул Тепляков подув", "До Федула дме северяк, а з Федула теплінь тягне", "Прийшов Федул, теплий вітер подув, вікна відчинив, хату без дворів натопив". Якщо на Федула стояло негода, говорили: "Нині наш Федул з вітру губи надув".

7 квітня (Кветний)омечает День богині Карни-плакальниці.Карна (Кара, Карина) - богиня печалі, скорботи і горя, у древніх слов'ян їй відведена роль богині-плакальниці і, можливо, богині похоронних обрядів.

Вважалося, що якщо воїн гине далеко від дому, то першою його оплакує богиня Карна. Небесна Богиня-покровителька всіх нових народжень і людських перевтілень. Від імені Богині з'явилися слова, що збереглися до наших днів: інкарнація, реінкарнація. Вона дарує право кожній людині позбутися від скоєних у своєму житті помилок, поганих вчинків і виконати своє призначення, уготоване вищим богом Родом.

Сьогодні - друге звернення до предків, в день богині похорону, плачучи, горя і сліз. У «Слові о полку Ігоревім» говориться:

"О, далеко зайде сокіл, птиць бья, до моря! А Ігоревого храбраго полку не кресіті! За ним гукну Карна, і Жля поскочи по Руської землі, смагу мичючі в пламяне троянді. Дружини Руския в'сплакашась, аркучи:« Уже нам своїх милих лад ні мислію смисліті, ні думою сдуматі, ні очима с'глядаті, а злата і сріблом ні мало того потрепаті! "

"О, далеко залетів сокіл, птахів б'ючи, до моря! А Ігоревого хороброго полку вже не воскресити! По ньому покликала Карна, і Желя проскакала по Руській землі, вогонь сіючи з полум'яного рогу. Дружини російські заплакали, кажучи:« Вже нам своїх милих лад ні мислію помислити, ні думою здумати, ні очима приворожити, а золота і срібла і в руках не потримати! "

На столі в ніч Карни залишають кутю заупокійну - каша пшенична з родзинками або медом - а у дворах будинків палять багаття, біля яких гріються душі предків.

Також приноситься треба Карне-журба - квіти, особливо, гвоздики. З язичницьких часів діє стара слов'янська традиція приносити на могили гвоздики - символ скорботи і печалі.

14 квітня (Квєтний, цветеня) відзначається Вранці (Вороний свято) - святодень, присвячений Віщому Ворону. Каркаючи над будинком, де живуть невідповідно до своїх Прави, Ворон, як вісник кощного Бога, закликає на нечестивців Навію кару. Мудрим ж - Ворон, як потворнік Велесов, приносить у дзьобі своєму Живу і Мертву Воду і відкриває таємниці Життя і Смерті ...

З 16 по 22 квітня (цветеня)   відзначаються перші Русалії  - низка святодней, що передують Ярила весняні, чарівний седмиця (тиждень) присвячена вшануванню Діви Лелі - юної Богині Весни і дівочої Природи, вируючих вод і пробуджених жіночих водяних духів - русалок-берегинь. Про цю пору діви в долгорукавках без оберегів, уподібнюючись русалкам, творять "вертімое плясание" на полях, не допускаючи в своє коло хлопців.

22 квітня (Квєтний, цветеня)   - святкування слов'янського Жіночого Дня   - Лельника. Це свято, є не тільки російським народним аналогом "загальноприйнятого" 8 березня, але і свого роду продовженням Масляної, так як це час нового звернення до богині Леле. Виконавши Масляну, аж до Лельника, Свята - імені самої Богині, Леля перебуває в Царстві своєї старшої (з трьох) Матері - богині Лади. Закликаючи Лелю на власні іменини, народ зустрічає Лелю, яка перетворюється у всій своїй красі - завдяки своїй Матері - Богині Любові.

З 22 квітня (цветеня)   по 10 травня (травеня)   відзначається свято "Червона Гірка",   який починається з Лельника і закінчуються до Дня Землі-Матінки. Це свято червоної весни, веселощів, хороводів, що символізує зустріч хлопців і дівчат, свято поцілунків і початку статевого життя, схоже на те, що Весна - це початок нового життя для всієї природи, тако ж це ще й перше весняне гуляння молодих дівчат. Червона гірка була фіксованим святом одного дня. Свято тривало протягом декількох днів або навіть тижнів і тому був справжньою подією в житті молодих людей.

23 квітня (Цветеня)   вважався Днем Ярила ( "Ярило Весняний").  У цей день проводиться важливий обряд - "відмикання Землі", або по-іншому - зародилася (зародження). У цей день Ярила "відмикає" (запліднює) Мати Сиру-Землю і випускає росу, від чого починається бурхливий ріст трав.

30 квітня (Квєтний, цветеня)   закінчуються останні весняні холоди і відзначається "Родоніца".  Із заходом Сонця відкривають зачин. У цей день поминають предків, закликають їх відвідати землю: "Летіть, милі діди ..."  Ходять на могили, приносячи поминальні дари: млинці, вівсяний кисіль, пшоняну кашу, фарбовані яйця-писанки. Після зачину починається тризна: воїни на горі "боряхуся по мерці", показуючи своє бойове мистецтво. З високої гори катають фарбовані яйця, змагаючись. Перемагає той, чиє яйце покотиться далі, не розбившись. До півночі, на тій же горі розкладають дрова для великого багаття.

Травень (Травень)

1 травня (травеня),  після опівночі починається свято - Живин День.  Жива (скор. Форма імені Жівена,  або Ziewonia,   що означає "дає життя") - богиня життя, весни, родючості, народження, жита-зерна. Дочка Лади, подружжя Дажбога. Богиня Весни і Життя у всіх її проявах; подателька Життєвої Сили роду, робить все живе власне живим. Вона - Богиня Животворящих сил природи, весняних вируючих вод, перших зелених пагонів; покровителька юних дівчат і молодих дружин. З приходом християнства її культ замінила собою Параскеви П'ятниці.

З 1 по 7 травня (травеня)   проходять Весняні Діди (навья Седмиця)  - низка святодней, що передують Дню Землі, седмиця поминання Предків, коли навіі (душі померлих) відвідують живих на Землі.

2 травня (травня)   святкують День Сходів.  Святкування Дня Сходів починається на вершинах гір або пагорбів. У цей день дякували Мати-Сиру-Землю і Ярила Сварожича за перші паростки на полях. Ще кілька днів тому земля була пуста - і ось уже все оживає прямо на очах, а з вершини пагорба це особливо добре видно. Все починає рости, цвісти, пахнути зовсім особливим весняним запахом, співають солов'ї. Весна прийшла на Руську Землю!

4 травня (травеня)   відзначається Русальний день (Русалчин Великдень),  або Зельник,  який, зазвичай, переноситься на четвер. У цей день вшановують русалок, на травах утворюється особлива роса, тому вони і вважаються цілющими. На Київщині в Русалчин четвер з сходом сонця дівчата йшли в поле, попередньо взявши з собою житній хліб і священної води. В поле дівчата ділили хліб порівну. Потім кожна йшла на жнива свого батька. Там на краю поля вона і залишала той хліб для мавок - "Щоб жито народила" ...

6 травня (травеня)   відзначається День Дажбога,  або Дажбог Весняний.  Дажбог - Бог родючості і сонячного світла, цілющої сили. Первопредок слов'ян (за текстом "Слова о полку Ігоревім" слов'яни - дажьбожіі внуці). За слов'янськими переказами, Дажбог і Жива разом відродили світ після Потопу. Лада, мати живі, поєднала шлюбом Дажбога і Живу. Потім заручений боги народили Арія, який став по легендам прабатьком багатьох слов'янських народів і племен - чехів, хорват, київські полян.

7 травня (травеня)   відзначається пролітаючи  - давньослов'янське свято зустрічі літа. В цей день відбуваються обережні обряди пробудження землі (зокрема обряд опахіванія), що приносять силу, здоров'я та удачу. Це святодень, в який воскресає богиня Жива - і вшановується як іменинниця. У цей день відбувається запаленими священного вогню, що знаменує початок літа. Проходять широкі народні гуляння, скоморошьи забави, ігри, хороводи, пісні і танці під традиційні слов'янські інструменти: барабан, кугікли, дудки, сопілки.

9 травня (травеня)   відзначається День Землі (Весняне Макош)  - святодень, коли прокинулася після зимового сну Мати Сиру Земля вшановується як іменинниця. Вважається, що в цей день Земля "відпочиває", тому її не можна орати, копати, боронувати, в неї не можна встромляти кілки і метати ножі. Особливо шанують у цей день Велес і Макошь - земні заступники. Волхви виходять в поле, лягають на траву і слухають Землю.

З 20 по 30 травня (травня) відзначається "Груди РОСНО"  (Тиждень Рода). У ці дні волхви приносили жертви і молили Рода про дощ і гарний врожай.

21 травня (травеня) роблять особливий обряд   "Оленини-Леннічі",який покликаний забезпечити зростання льону, щоб він став вище.

З 26 травня (травеня) по   2 червня (кресеня) відзначаються Зелені Святки (Другі Русалии)  - низка святодней, що передують Ярила Мокрому, чарівний седмиця ,   присвячена проводам весни і супутніх їй жіночих парфумів - русалок-берегинь. Час, коли на зміну юної Діві Леле приходить зріла жінка - Дружина Лада. Про цю пору проводжають Кострому - Яріліну сестру, вмочуючи її опудало (яке зазвичай плетуть з трави і прикрашають квітами) в воду, а потім розриваючи його і размётивая залишки по полю. Творять це священнодійство віщі діви, одягнувшись в личини русалок і сорочки-долгорукавкі без оберегів.

30 травня (травеня)   відзначається Змейнік Весняний  - зміїний свято, яке відзначається під час Зелених Святок; один з Святодней Кологода, присвячених Велесу. Весілля Велеса і живі. за повір'ями, про цю пору змії, потворниця Велесова, виходять на білий світ, приносячи Землі родючість.

Червень (Кресень, Червень)

4 червня (июня, кресеня)   відзначається общеславянский Ярилин День  або, по-іншому, Ярило Мокрий.  На початку червня природа радує око буйством фарб. Ярило відкриває небо, і зелені трави наливаються чарівною силою. Іде весна, приходить літо. До сходу сонця вмиваються цілющою росою, обходять ниви з хлібом, висвітлюють будинку і ворота. У цей день Ярило-Сонце показує свою силу. На зачині Вогонь горить надзвичайно жарко. Семаргл-Огнебога допомагає своєму небесному братові. Після дня Ярила зазвичай встановлюється спекотна погода днів на сім. Тому це свято також називається Семик.

15 червня (июня, кресеня)   відзначається Стрибога День.  У цей день приносять требу вітрі - розкидають на всі чотири сторони навколо будинку шматки хліба. Потім з високого місця сиплять на вітер борошно або попіл від кісток жертовного півня. У цей день особливо забороняється "кидати слова на вітер", хоча і в інші дні це не вітається.

З 19 по 24 червня (кресеня)   проходять Русаль Дні,  в які проходить важливий цикл обрядів, пов'язаний з "проводами русалок", "яєчним заговіння", "Русальним заговіння". Русалчі дні проходять після "Семика" (Яріліна Дня). Глиняний календар IV століття визначає особливу низку днів безпосередньо перед Купалом, включаючи в себе і сам великий свято.

З 23 на 24 червня (Кресеня, червня)   святкується велике свято "Купала" приурочений до дня літнього сонцевороту (сонцестояння). Датою початку святкування може бути також 21 і 22 червня.  Свято Сонця і Води, що дають початок всьому живому, пора розквіту сил Матінки-Природи. Православні християни відзначали 24 червня День Іоанна Хрестителя (Івана Купали) Увечері, коли сонце краєчком ще не стосується лісу, починається свято. Вся дія відбувається на галявині біля річкового берега. Заздалегідь готують багаття-Купалец з довгою жердиною посередині, на який насаджують купальське колесо з шістьма спицями. Окремо споруджують похоронну краду (для ляльки) і малий Купалец, через який будуть стрибати суджені. Він повинен горіти неподалік від великого купальца, але так, щоб можна було водити хоровод.