Слов'янські свята у вересні. Про слов'янське літочислення і не тільки. Який зараз рік по старорусскому календарем

Древній Слов'янський Календарзаснований на шістнадцятковій системі числення і утворює тривалі проміжки часу, звані Свароже Колами , В кожному з яких Сонце проходить послідовно всі   16 Чертогівза   180 КілЖиття. Це і є добу Сварога, 180 Кіл Життя -144 Літа = 25 920 років. Це відомий період обертання сонячної системи нашого Ярила-сонця навколо центру нашої галактики.

Коло Життя містить 144 Літа.

Коло Свароже - Річне колесо Слов'ян

Літо в три сезони: Оусень, Зима і Весна - це одне літоЗвідси в російській мові поняття: літопис, літочислення, скільки Вам років? і т.д.
  Літо - 9 місяців, де місяць = 41/40 днів,в залежності від того непарний або парний,
  1 день = 16 годин,
  1 година = 144 частини,
  1 частина = 1 296 часток,
  1 частка = 72 миті, а 1 мить = 760 Мигово,
  1 Мить = 160 сигів,звідси в російській мові  «Стрибнути», тобто швидко переміститися.
  1 Сиг - 14 000 сантігов.
  Така точність недосяжна навіть сучасними атомними хронометрами.
  нові добу Сварога  раніше починалися в момент заходу Ярила-Сонця в день рівнодення - дуже просто і наочно.
  Раніше, коли не було повсюдного використання годин, нова доба починалися з заходом Сонця.   Термін «Доба»з'явився трохи більш е 110 тис. років тому,причому слово «Добу»є тільки  в слов'янських мовах,ні в англ., ні в франц., ні в ньому., ні в інших мовах цього слова нет.Етімологія його проста: з ТКать, з Ти доовать - тобто з'єднувати разом (ТК), літери Про - У -перехідні голосні.ДОБУ - зі ТКці вимоги, з Стикованние   разом, день і ніч в одне.

Зараз доба починається вночі, коли всі сплять, але навіть якщо б і не спали, то все одно зафіксувати початок нової доби неможливо, так як спостерігати в цей момент на небосхилі нічого.

Тиждень складалася з дев'яти днів:   понеділок, вівторок, трітейнік, четвер, п'ятниця, шестіца, седьмица, осьміца і тиждень.

Згадайте фрази з невиправлених« вченими-істориків »наших російських казок:« ..И на першу седмицю він поїхав в Град-столицю, знати Столиця та була недалечек від села ... »(Коник-Горбоконик),« Ось осьміца вже пройшла, і тиждень підійшов »( Кам'яна квітка). Месяци починалися в певні дні тижня, екщо перший місяць року починається у вівторок, то і всі інші непарні місяці будуть починатися у вівторок, а парні - в седмицю.Тому, той календар, який ми сьогодні носимо з собою, і який містить 12«Табличок» / місяців, раніше містив всього дві таблички: одну - для непарних місяців, іншу - для парних.

всі роки Круголета - Числобогазавжди починалися в строго певні дні тижня.
  Багато елементів Слов'янського Календаря дійшли до наших днів у вигляді приказок і звичаїв, витоки яких, на жаль, вже забулися.

наприклад, Велика тризна, Поминання померлого родича, відбувається через тиждень (9 днів)і через місяць   (40 днів),  тобто на дев'ятий і сороковий день.
  Сім місяців виношує мати чадо в утробі своїй і   сорок сороків, Це сорок тижнів по сучасній медицині, а сорок місяців по страрорусскім звичаям, включаючи до тієї пори, поки младенка годує мати грудним молоком, тобто виносити дитя - це не тільки зачати і народити, а й виокремити слід.через   сорок сороків (або чотири літа і чотири місяці)після народження першої дитини у жінок настає період життєвого вдосконалення, в результаті чого вона стає Відає Матір'ю або відьми. через 369 тижнів після народження людини починається період його духовного Навчання, Бо в дев'ять років відбувається перше Велике прилучення  до Мудрості Богів або Предків.

Коли ж дітям з слов'янських Пологів  виповнювалося 12 років = 108 місяців і вонидосягали зростання   7 п'ядей во лбу = 124 см.,для дітей починався новий етап в житті.У 108 місяців (або в 12 років) настає повноліття людини, і він проходить Обряд Повноліття і за раз - Ім'я наречення, Після чого хлопчиків починають навчати родовим ремеслам і військовому мистецтву.

через 108 місяців, Тобто в   24 літо, Син приймаючи Духовне освячення Святим Вогнем, пізнає справжній сенс буття свого Роду і справжнє значення Родового імені.
  В 33 літонастає час Духовного Вдосконалення.
  В 369 місяцівабо в 41 літопочинається епоха Духовного Осяяння.
  Дівчата могли виходити заміж після 16 років або 144 місяців, що становить Єдиний Коло Круголета, А до цього терміну вона вести , Пізнає Звістка, Але покаона ще НЕ-ВЕСТА,  тобто навчається ведення домашнього господарства, догляду за дітьми, рукоділля, а вже всвої   16 роківвона закінчує вестовать і готова до переходу від Наречена в Весту.

Повсюдне використання стародавнього Слов'янського Календаряпрекратілосьболее 300 років тому офіційно, на жаль, коли Петро I ввів іноземний календар, позначивши1700   рік введення Юліанського календаря, замість старого Слов'янського, за яким натякали на той час вже 7208 років, а Новоліття святкувалося тільки у вересні.  Числа записувалися буквами, над якими ставили «титла», означає ні що інше, як Російська писемність існує більш 7524 років.

Відповідно сучасний календар був ускладнений на догоду політичним інтересам.

Тиждень укоротилася до семи днів, на догоду шанувальникам місячного культу . Кількість місяців в році зросла і їх назви змінилися. В даний час, якщо ми користуємося сучасним календарем, то правильніше буде його застосовувати тільки для подій останніх трьохсот років.Давніші події, для ясного розуміння їх суті, повинні бути датовані в тій системі літочислення, яка вживалася до 1700 року. Інакше можливо неправильне тлумачення нашої літописі, культури, традицій і звичаїв.

Слов'янство - поклоніння святому духу природи, Частиною якої є сама людина. шанування Рода, Предків, і творення сімейної родової життя, за стародавніми слов'янськими звичаями.

Традиція російського народу - це безцінний досвід незліченних поколінь наших предків. Виховуючи в нас той самий «загадковий російський дух», слов'янська традиція підносить нам звичаї, вічно рідні всім російським людям.

Скільки б епох не оминуло, скільки не блукали в пітьмі сторонніх традицій, російські люди завжди повертаються до рідної традиції.Тисячі років природні календарі служили нашим предкам, допомагаючи їм в термін обробляти землю, збирати урожай, полює і рибалити. Рік, поділений на дванадцять частин, зображувався на ритуальних хащах, і кожному місяцю відповідав особливий знак.

  Річне колесо = Коло Сварога -  несло в собі особливий сенс, який полягав у вічному переродження і оновленні всього живого.

Але календар важливий не тільки буднями, його завжди прикрашають веселі свята.

Цикл слов'янських свят

Майже всі свята у слов'ян збігаються з циклом життя Землі, і тому має значення не тільки духовне начало, а й інше - прилучення до Природи, привнесення в своє життя почуття того, що Земля - ​​жива матерія. Навіть якщо не святкувати ці дні, а просто пам'ятати про них, то перед людиною вже пройде юність, зрілість і старість нашої Землі-Годувальниці.

співуче назву слов'янських місяців року відображає ті зміни в природі, які найбільш характерні для кожного з чотирьох пір року.

  Січень - Стужень
  Лютий - Лютень
  Березень - Березень
  Квітень - Кветень
  Травень - Травень
  Червень - Червень
  Липень - Серпень
  Серпень - Серпень
  Вересень - Вересень
  Жовтень - Жёлтень
  Листопад - Листопад
  Грудень - Грудень

Список основних свят, ритуалів і звичаїв слов'ян:

  Всього в розділі - 65 свят.

  сб.-1 січня День Іллі Муромця (Авега Перуна)Ілля Муромець був родом з села Карачарова, що під містом Муромом. У той час тут жили фіно-угри, плем'я мурома (відомо, що багато місцевих фінно-угри досі дотримуються віри предків, а сусіди їх - лугові марійці - ніколи не були ...
  понед.3 січня День пам'яті княгині Ольги.Про походження Ольги в літописах збереглися лише смутні перекази. Одні літописці вважали, що вона родом з Пскова, інші виводили її з Ізборськ. Прийнята версія, що батьки її були простими людьми, а сама вона в юності працювала перевозчіцей ...
  ср.-5 січня Туціндан.У Боснії, Сербії та Чорногорії за два дні до православного Різдва відзначається народне свято - Туціндан. У перекладі на російську назва звучить як «Тучин день» або «Огрядний день». Свято вважається православним, але в обрядовості свята ...
  Чт-6 січня Туриці.Туриці присвячені туру - одному з найдавніших шанованих серед слов'ян тварин, що володіють магічною силою. У турі втілюється союз Велеса і Перуна на славу і процвітання Роду слов'янського. Син Велеса і Макоші, Тур, як і грецький Пан, ...
  суб.-8 січня Бабині каші.У день Бабиних каш прийнято вшановувати повитух. Їм приносили подарунки та частування, горілку, млинці. Приходили з дітьми, щоб бабки їх благословили. Особливо рекомендувалося в цей день ходити до бабок майбутнім мамам і молодим дівчатам.
  ср.-12 січня День викрадень.В той день згадують про те, як в епоху Купали Велес викрав Діву-Додолу, дружину Перуна. Під час весілля Перуна і Діви Велес був відкинутий Дівой і скинений з неба. Однак, потім він, бог любовної пристрасті, зумів спокусити богиню грози, дочку Дия.
  вт.-18 січня Интра.Інтра (Змиулан, Індрік-звір, Виндрік) - син Земун від Дия (Нічне Небо), брат «ящера» і його противник. Інтра є богом джерел, колодязів, змій і хмар. Зв'язок з водними стихіями вказує на його Навью природу
  ПТ-21 січня просинець.Просинець - назва січня, його відзначають водосвяттям. Славлять сьогодні Небесну Сваргу - Сонм всіх Богів. «Просіяли» - означає відродження Сонця. Просинець доводиться на середину Зими - вважається, що Холод починає спадати.
  Нд.-30 січня День діда Мороза і Снігурки.Згадайте казку «Але що зі мною: блаженство або смерть? Який захват! Яка почуттів знемога! Про Мати-Весна, дякую за радість, За солодкий дар любові! Яка нега нудиться тече в мені! Про Лель, В вухах твої чарівні пісні, В очах вогонь ... і в сердце..і в крови.В всій вогонь. Люблю і таю від солодких почуттів любові! Прощайте все ... »

  ср.-2 лютого Громніца.Громніца - єдиний день взимку, коли може трапитися гроза - можна почути грім та побачити блискавки. Тому серби звуть це свято «Свjетло».День присвячується дружині Перуна   Додолі-Маланьіце (Блискавки)  - богині блискавки та годування ...

чт -10 лютого Велесич (Кудес) -День будинкового Кудес, день частування домовика. Домовик - запечнік, прібаутнік, Сверчковим заступник. Назва свята - Кудес (бубни) - вказує на те, що наші предки спілкувалися з домовиком або ж просто веселилися, тішачи слух.
  пт11 лютого Велесов день.Велесов день - середина зими. Вся природа все ще перебуває в крижаному сні. І тільки самотній Велес Коровін, награючи в свою чарівну дудочку, ходить-бродить по містах і селах, не даючи засумувати людям. Злиться Марена-зима на Велеса
  ВТ15 лютого Стрітення.Стрітення служить границею між зимою і весною, від чого й сама назва свята Стрітення в простолюдді пояснюють зустріч зими з весною: на Стрітення зима з весною зустрілася; в Стрітення сонце на літо, зима на мороз поворот.
  ср16 лютого Лагодження.Слідуючи приказці «Готуй сани влітку, а воза взимку», господарі відразу після Стрітення з ранку раніше приймалися за ремонт сільськогосподарського інвентарю, називаючи цей лютневий день «лагодження».
  пт18 лютого Троян Зимовий.Троян зимовий - важлива дата для давніх слов'ян. Цей день наші пращури вважали днем ​​Військової слави, коли багато російських воїнів загинули від Римських воїнів в придунайською області, у Троянах Валу (етимологія назви не з'ясована до сих пір).
  ВТ1 березня День Марени.Останнє свято злих навьіх Богів перед приходом Весни. День Мари Марени - Великої Богині Зими і Смерті. Мара-Марена - могутнє і грізне Божество, Богиня Зими і Смерті, дружина Кощія, сестра Живі І Леля. У народі вона була названа Марою
  чт3 березня День пам'яті князя Ігоря.Ні сну, ні відпочинку змученій душі, Мені ніч не шле відради і забуття. Все минуле я знову переживаю Один серед ночей ... Арія князя Ігоря з опери"Князь Ігор"
  Язичницький князь Ігор (роки життя: близько 875-945, роки правління: ...
  пн14 березня Овсень малий
  У давнину слов'яни зустрічали Новий рік в перший весняний день - 1 березня, який за новим стилем припадає на 14 березня. Святкування відбувалися широко, тому що початок нового року було символом початку нового часу.   Чт-17 березня День Герасима-грачевніка.Це свято на Русі збігся з часом прильоту граків, тому і отримав таку народну назву - день Герасима-грачевніка. У народі говорили: «Грач на горі - так і весна на дворі», «Побачив гайвороння - весну зустрічай».

  вт.-22 березня Сороки - Жайворонки. (День Весняного Рівнодення) Кажуть - На Жайворонки день з ніччю міряються.Зима закінчується, весна починається. У російських всюди існувала віра в те, що в цей день з теплих країв прилітають сорок різних птахів, і перша з них - жайворонок.
  Чт-24 березня Комоєдиця - Масляна /Зараз багато забули, а хтось і не знав ніколи, що Масляна - не просто зустріч весни. Мабуть, мало хто згадає і припущення про те, що раніше Масляна називалася комоедіци, знаменуючи наступ весняного рівнодення.
  ПТ-25 березня Відкриття сварги -закликания Весни: Жаворонушкі, летіть! Нам зима-то набридла, Багато хлібця поїла! Ви летите і несіть Весну червону, літо спекотне! Весна-красна, ти на чому прийшла? Ти на сошечке, на бороночне ... Весна-красна, що ти нам принесла ...
  ср.-30 березня Ладоденіе.У цей весняний день прийнято оспівувати матінку-природу, яка «прокидається» після довгої зими. Іншими словами - це свято весни і тепла, яке наші предки відзначали на честь богині слов'янського пантеону  Лади - покровительки любові і шлюбу ....
  ПТ-1 квітня Іменини Домового.Багато хто знає, що першого квітня нікому не вірять. Звідки взялася ця приказка? Адже будь-яка прислів'я має під собою якусь основу. Для того, щоб це з'ясувати нам треба зануритися в минуле, саме там ховаються корені багатьох висловлювань

  Нд.-3 квітня водопілля - іменини Водяного.Це свято, навіть, скоріше, обряд дуже древній, що зародився на Русі в період двовір'я. Іноді водопілля називають Переплуття, Днем Водяного, іменинами Водяного або Микитою водопілля, але сутність залишається незмінною - в третій день цветеня ...
  Чт-7 квітня День богині Карни-Плакальниці.Карна (Кара, Карина) - богиня печалі, скорботи і горя, у древніх слов'ян їй відведена роль богині-плакальниці і, можливо, богині похоронних обрядів. Вважалося, що якщо воїн гине далеко від дому, то першою його оплакує богиня Карна. Небесна ...
  Чт-14 квітня День Семарглаабо Симаргл - Огнебога.Його призначення досі не з'ясовано до кінця. Вважається, що це Бог вогню і Місяця, вогненних жертвопринесень, Будинки і вогнища. Огнебога зберігає насіння і посіви і може обертатися священним крилатим ...
  Чт-21 квітня Навій день.Свято воскресіння мертвих (взагалі, з настанням Сухи (березня), у слов'ян починаються обрядові відвідування могил понад жертву треб). Народ приносить треби - споконвічно слов'янський термін, що означає богослужіння, приношення, жертва, відправлення ...
  ПТ-22 квітня Лельник.Свято «Лельник» зазвичай святкувався 22 квітня, напередодні Юр'єва дня (Єгорій весняного). Ці дні називалися також «Червоної гіркою», тому що місцем дії ставав пагорб, розташований неподалік від села. Там встановлювали невелику ...
  сб.-23 квітня Ярило Весняний.Ти спаси худібка, Нашу сиротину, Всю жівотінушку, В поле, та за полем, У ліс, та за лісом, В лісі за горами, За широкими долами, Дай ти худобі траву та воду, А злому ведмедю пень та колоду!
сб.-30 квітня Родоніца.Тридцятого квітня виповнюється останні весняні холоди. Із заходом сонця відкривають зачин. У цей день поминають предків, закликають їх відвідати землю: «Летіть, милі діди ...». Ходять на могили, приносячи поминальні дари: млинці, вівсяний кисіль
  Нд.-1 травня Живин день.Першого травня, опівночі починається весняний слов'янське свято  - Живин день. Жива (скор. Форма імені Жівена, або Ziewonia, що означає «дає життя») - богиня життя, весни, родючості, народження, жита-зерна. Дочка Лади, подружжя Дажбога. Богиня.
  ПТ6 травня День Даждьбога - Овсень великий.Дажбог - Даб', Радегаст, Радігош, Сварожич - різні варіанти імені одного і того ж бога. Бога родючості і сонячного світла, цілющої сили. Він вважається первопредком слов'ян ( слов'яни по тексту «Слова о полку Ігоревім» - даждьбожіьі Онуки)
  сб.-7 травня пролетить.Багато хто чув, що проліт називають кінець зими. У цей день слов'янами відбуваються обережні обряди пробудження землі, що приносять силу і здоров'я. Славиться Майя Золотоволоска - Матір Усіх Богів. В її честь відбувається запаленими священного вогню

вт. -10 травня Весняне Макош (День Землі)Святодень, коли прокинулася після зимового сну Мати Сиру-Земля вшановується як «іменинниця». Вважається, що в цей день Земля «відпочиває», тому її не можна орати, копати, боронувати, в неї не можна встромляти кілки і метати ножі.

  Нд.-22 травня Ярило Мокрий, Троян(Трібогов День) - свято кінця весни і початку літа, коли на зміну молодому Ярила-весняний приходить Трисвітлого Дажбог. Святодень, присвячений перемозі Бога Трояна над Чорним Змієм. Про цю пору рідновіри прославляють Сварожий Триглав - Сварога-Перуна-Велеса, сильних у прави ...
  Нд.-29 травня Свято зозулі (кумління)В останню неділю травня, слов'яни відзначають свято зозуленька. Основна риса цього свята - встановлення духовного зв'язку між дівчатами, ще не мали дітей, для взаємної допомоги і підтримки. Молоді люди, в основному дівчата збиралися ...
  Чт-9 червня Семик (Зелені свята)  Зелені святки були головним кордоном між зимою і літом. У народному календарі, з прийняттям християнства, до цих днів був приурочений свято Трійці. В обрядах Зелених святок вітали першу зелень і початок літніх польових робіт ..
  пн-13 червня Духів день  (Початок Русаль тижні) Там чудеса: там лісовик бродить, Русалка на гілках сидить ... А. С. Пушкін «Руслан і Людмила»
  Свято Віл і Марени, Вологи Земної, починається з вшанування предків, яких запрошують погостювати в будинок .. .
  вт.-21 червня Народження Вишня-Перуна.  Сварог і Матір Сва народжують бога Перуна. Він є на світло після того як Матір Сва - Лада - з'їдає Щуку, в яку втілився Рід. При народженні бога гримить грім, хитається земля, руйнуються гори.
  ср.-22 червня День Скіпер Змія (Зміїний день)Після народження Перуна на Землю Руську прийшов Скипер-Змій. Він закопав немовля Перуна в глибокий льох і забрав в нав його сестер: Живу, Марену і Лелю - богинь життя, смерті і любові.
  Чт-23 червня Горпина КупальницяЦе свято у слов'янських народів асоціювався з початком купального сезону. Все, що було пов'язано з водою, лазнею і купанням, знайшло відображення в цей день.   ПТ-24 червня Свято Івана Купали у слов'янСвято літнього сонцевороту - сонцестояння. З учасників свята, людей знають обрядові правила, вибирається «урядник», який займеться підготовкою і проведенням свята. Славлення і різні обрядові заклинання по ходу свята.
  Нд.-3 липня День пам'яті князя Святослава.День славлення князя Святослава Ігоревича (близько 942-972). У слов'ян в цей день було прийнято проводити ритуальні поєдинки, військові посвяти і славити Перуна. Російський історик Н. М. Карамзін назвав його «Олександром (Македонським) нашої давньої ...
  вт.-12 липня День Снопа Велеса.Велес учив праотців наших землю орати, і злаки сіяти, і жати солому на полях страдних, і ставити сніп в оселі, і шанувати Його як Отця Божого. «Велесова книга»
  Дні зменшуються, але спека прибуває. З Велесова дня починають косити, ... Вибори жертви Перуну
  Перуна не без підстав вважають головним божеством язичницького пантеону східних слов'ян. Його вважають покровителем воїнів і витязів і славлять в дні перемоги і приносять жертви, бажаючи досягнення військового успіху. Так само Перуну підвладні стихії природи.

  ср.-20 липня Перунів деньВсі чоловіки, присутні на зачині, зобов'язані мати при собі зброю (ніж, сокира, а якщо є дозвіл, то що-небудь більш відповідне). Під час зачину воїни здійснюють урочиста хода з піснею. Після славлення Перуна, воїни приступають ...
  Нд.-7 серпня СпожінкіДо середини серпня на всій слов'янській землі закінчуються жнива, збирання і переробка врожаю пшениці, ячменю, проса та інших зернових культур, а також заготівля насіння на майбутній сезон. Звідси й назва свята - Спожінкі (дожинки, обтискача) ....
  Нд.-21 серпня День Стрибога(Давньо-російське Стрібог') - в східно слов'янської міфології  бог вітру, що вийшов із дихання Рода. Ім'я його походить від стародавнього кореня «Стрега», що означає «старший», «дядько по батькові». Подібне значення зустрічається в «Слові о полку Ігоревім»

пТ-2 вересня День пам'яті князя Олега.Як нині збирає віщий Олег помститися нерозумним хозарам: Їх села і ниви за буйний набіг прирік він мечам і пожеж; З дружиною своєю, в цареградской броні, Князь по полю їде на вірному коні. А. С. Пушкін «Пісня про віщого Олега»

четв.-8 вересня Свято ЛадиОсобливий статус Лади - богині весняно-літнього родючості і покровительки весіль, шлюбного життя - зумовив множинність присвячених їй свят: вони відзначалися шість разів на рік, з початку березня до середини вересня. Пов'язані з Ладою,Рід і Породілля -Цей слов'янське свято, присвячений земейному благополуччю, припадає на 8 вересня.Після зачину, на якому обов'язкові прославляння Рода, Лади і Лелі, починається обряд «похорон мух».

  среда.-14 вересня Перші ОсеніниУ землеробському календарі слов'ян цей день називали «Осенін» або «оспожінкамі» і відзначали як свято врожаю. У цей день віддавалося Дяка Матері-Землі. На початку вересня завершувалася жнива, яка повинна була забезпечити ...
  День Вогненного Волха Вогняний Волх  - Бог війни у ​​стародавніх слов'ян, страж Ірійський саду, чоловік Лелі. Він був народжений від зв'язку Индриков-звіра і Матері Сирий Землі. У Волха була подвійна природа: через Индриков він нащадок Великого Чорного Змія, владики всіх темних сил, А мати його ...
  Закриття сварги (Вирій)
  Вважали, що в цей день Землю залишає богиня Жива - уособлення плодоносної сили, юності, краси всієї природи і людини - тобто весни, і в свої володіння поступово вступають Мороз і Зима.Закінчується збирання врожаю - люди дякують Живу ...

ср.-21 вересня День СварогаНастав свято Небесного Коваля - Сварога. До цього часу вже пройшли обряди закриття сварги (переривання живого зв'язку між Небом і Землею). Землю поступово сковує від сльота мороз, вплив світлих Богів падає.

вторнік.-27 вересня Родогощь (Таусень)Слов'яни святкують велике свято - Родогощь (Таусень) - коли зібраний урожай, осіннє сонце - Святовит - вже не припікає, дерева готуються до зимового сну, скидаючи з себе прекрасні наряди. До цього дня печеться величезний медовий пиріг

пятніца.-14 жовтня Покров Пресвятої БогородиціПокров - з введенням християнства це свято відзначалося на честь пресвятої Богородиці  і її чудесного плата. У народній традиції в цей день відзначалася зустріч Осені з Зимою і корінням це свято йде дуже глибоко.

  пятніца.-28 жовтня День богині Макоші.Макошь - богиня шлюбу і пологів, в її віданні перебуває таке ремесло, як прядіння. У слов'янському язичництві Макошь вважається покровителькою жіночого начала, захисницею жінок і дівчат. З давніх-давен її просили дати легкі пологи і здорових дітей.
  пятніца.-25 листопада МаренаУ слов'янській міфології Марена (Марана, морений, Маржана, Маржёна) зв'язується з втіленням смерті, з сезонними ритуалами вмирання і воскресіння природи, а також з ритуалами викликання дощу. Двадцять п'ятого листопада встановлюється премерзкая ...
  суб.-3 грудня День пам'яті богатиря Святогора.Ілля Муромець, Добриня Микитич, Альоша Попович - російські богатирі, про яких складено чимало тих, хто шанує билин. Серед богатирів землі російської відомий ще одна людина-велетень - Святогор. Святогор відомий як богатир російського билинного епосу, ...
  Сер.-14 грудня Наумов день Цей день не випадково називали «мудрим» і молилися святому Науму, просячи «навести на розум» - напоумити, навчити. Колись на Русі існував звичай в цей день приводити дітей до вчителя, якого шанували особливо, вважаючи його роботу надзвичайно ...
  Сер.-21 грудня Карачун (Корочун)День язичницького шанування Карачун (друге ім'я Чорнобога), що відзначається 21 грудня, припадає на день зимового сонцестояння - найкоротший день у році і один з найхолодніших днів зими. Вважалося, що в цей день бере в свою владу грізний ...
  Неділя-25 грудня Коляда  «Колись Коляду сприймали не як ряджених. Коляда була божеством, причому одним з впливових. Коляду кликали, зазивали. Коляду присвячували передноворічні дні, в її честь влаштовувалися ігрища, зчиняє згодом на Святках. Останній патріарший ...
  субота-31 грудня ЩедрецОстанній день святок за старим стилем носить назву «Щедрец». З давніх часів в цей день влаштовувався великий святковий бенкет і всюди чуються щедрівки (щедровальние пісні). Серед рясного святкового частування неодмінно знаходиться місце страв ...

Перші пристрої літочислення були на Русі, в Стародавньому Єгипті і Вавилоні. На ділі у кожного народу існували свої порядки літочислення, за яким вони записували власну історію. Через це сьогодні є значні відмінності в літочисленні різних країн. Так, за європейським григоріанським / юліанським календарем, сьогодні 2014 рік, а ось що говорять про порядковий номер цього року інші порядки літочислення (календарі):

7522 - по слов'янському ведическому літочисленням від Створення Буття (написання Біблії)
  5775 - за єврейським (релігійний календар іудеїв) календарем, який веде відлік від створення Адама
  4645 - за китайським календарем
  5775 - по псевдо-іудейським календарем
  2767 - від заснування Риму
  2763 - по ері Набунасара
  2673 - по японському календарі
  2326 - по еллінської епохи Селевкідів
  2014 року - за європейським григоріанським календарем від Різдва Христового
  1935 - за індійським календарем Сака
  1730 - по ері Діоклетіана
  Одна тисяча чотиреста тридцять шість - за ісламським

У слов'ян, до речі, були різні точки відліку часів:
7522 Літо від Створення Світу в Зоряному Храмі  (Договір з Китаєм) (5 508 до н. Е.)
13022 Літо від Великої холоднечі (Великого Похолодання) (11 008 до н. Е.)
40018 Літо від 3-го Прибуття Вайтмана Перуна (38 004 до н. Е.)
44558 Літо від Створення Великого Коло Рассения (42 544 до н. Е.)
106792 Літо від Підстави Асгарда Ірійський (від 9 Тайлет') (104 778 до н. Е.)
111820 Літо від Великого Переселення з Даар (109 806 до н. Е.)
143004 Літо від періоду Трьох Лун (140 990 до н. Е.)
153380 Літо від Асса Деї (151 336 до н. Е.)
165044 Літо від часу Тари (163 030 до н. Е.)
185780 Літо від часу Тулі (183 766 до н. Е.)
211680 Літо від часу Сваг (209 686 до н. Е.)
273912 Літо від часу х'Арра (271 894 до н. Е.)
460532 Літо від часу Дари (458 518 до н. Е.)
604388 Літо від часу Трьох Сонць (початок Даарійского літочислення) (602 374 до н. Е.)
957522 Літо від часу появи Богів (955 508 до н. Е.)
1,5 млрд Літо від прибуття на Мідгард першої вайтмари Великої Раси Рода небесного

Диверсія європейськість правителя Росії Петра I по європеїзації Русі скоротила наш давньослов'янський календар  на 5508 років. І замість 7208 року по юліанським літочисленням, російські люди стали відзначати 1700 рік за григоріанським календарем і зустрічати новий рік  стали з 1-го місяця року - березня на 11-й - січень.

Переходимо не посередньо до слов'янським календарем. Саме слово календар утворилося з двох - Коляди Дар

Коляди Дар, містив три природних сезону: Оусень, Зима і Весна.
  Ці три сезони об'єднані в єдиний сонячний цикл, який називається - Літо.
  Літо складається з 9 місяців, таким чином на кожен природний сезон доводиться по три місяці.
  У календарі є два поняття: Просте Літо і Святе Літо. Вони складають Круг Років, в якому 15 простих і 1 Священне Літо. Дев'ять Кругів Років, становили Коло Життя, який складається з 144 років. Ці повторювані цикли, називають Круголета Числобога.

Просте Літо складається з 365 днів, всі непарні місяці містять по 41 дню, а парні - по 40 днів. (5х41 = 205) + (4х40 = 160) = 365. Святе Літо складається з 369 днів, всі місяці містять по 41 дню. (9х41) = 369.
  тиждень слов'янського календаря  складалася з 9 днів. Вони несли числову форму і називалися: Понедельнік', Вторнік', Трітейнік', Четверік', Понеділок, Шестіца, Седьмица, Осьміца, Тиждень - день, в який нічого не роблять і відпочивають.

Ось назви Місяців Слов'янського Календаря:
Р - Реці, - наставляти, повідомляти;
А - Аз, - людина, людина;
Б - Боги,
Г - Глаголь, - говорити;
Д - Добро,
Е - Ця, - вказуюча форма;
В - Веди, - Веди, мудрість, знання;
Х - Хран', - сохраніеніе;
Т - Твердо. - завершення, остаточна форма.
Поєднавши дані Образи буквиц, ми отримуємо наступний текст: наставляти людини Боги кажучи добре, цю Мудрість зберігати твердо.

Мені особисто на багато приємніше і зрозуміліше 12 місячна система обчислення, 4 пори року і 7 денний тиждень:

1 Місяці весни
  1.1 Березень - Березень, час набрякання бруньок беріз;
  1.2 Цвітень, Кветень - Квітень, час цвітіння;
  1.3 Травень - Травень, час росту трави.

2 Місяці літа
  2.1 Червень - Червень, Червоний. За однією з версій, цей місяць отримав назву від червців (кошеніль, чиї личинки з'являються в цей час), з яких виготовляли червону фарбу; за іншою версією, це личинки бджіл; за третьою версією - через те, що в цей час з'являються червоні ягоди і квіти;
  2.2 Липень - липень. Цвітуть липи;
  2.3 Серпень (також жнівень, жнівец, Житар) - Серпень, час жнив.

3 Місяці осені
  3.1 Вересень - Вересень. За однією з версій, назва пішла від «врещі» - по-древнеславянски «молотити». За іншою - через те, що в цей місяць цвіте верес;
  3.2 Жовтень - Жовтень. Жовтий колір листя;
  3.3 Листопад - листопад, дерева скидають листя.

4 Місяці зими
  4.1 Грудень-грудень, застигла грудками земля.
  4.2 Лютень або Лютий - Січень. Дуже холодний місяць.
  4.3 Студен - Лютий. Холоднеча.

Про 7-ми денну тиждень:
  Раніше тиждень називалася - «седмиця». Як і 9-ти денний тиждень дні несли числову форму і називалися: Понедельнік' -тобто «після тижня», Вторнік', Трітейнік', Четверік', Понеділок, Шестіца і словом «Тиждень» називали неділю. День відпочинку - тиждень - «немає діла». (Писав про це вже). Слово «субота» походить від єврейського «саббат» - день спокою. Неділя названо в честь воскресіння Христа. Згодом назва седмиця зникло, і слово тиждень отримало нове значення.

Наступного разу я постараюся розповісти про сам Коляді (древній слов'янський бог).
  Сподіваюся було цікаво. Інформації насправді дуже багато. Коментуйте і задавайте питання.
  П.С. У той будь-що вам більше віриться швидше за все і є правда - Ваша правда.

язичницький календар

Язичництво не було повністю знищено з приходом християнської релігії.

Тривалий час християнство було релігією лише князівсько-боярської еліти, а народні маси залишалися вірними своїм рідним Богам.

Навернення до християнства розтяглося на кілька століть: відомі випадки хрещення язичників навіть у XIX ст.

Сам термін Православ'я має язичницьке походження.

ервоначально він позначав "славлення Богів": Прав (Права) - це закон, який керує (править) Всесвіту, а славлення - язичницький ритуал, урочисте богослужіння, що супроводжується співом релігійних гімнів, які називалися славами.

Лише з X ст. Православ'ям стали іменувати східнослов'янську галузь ортодоксального християнства. Християнська церква, вживаючи зрозумілі для пастви слова, намагалася залучити людей до нової релігії. Згідно з цим принципом давалися співзвучні назви храмам (напр., Церква святого Власія на місці капища Велеса, або святого Віта на місці зруйнованого храму Святовита).

Можна стверджувати, що етнічна релігія в Україні в прихованих формах існувала паралельно з християнством протягом всього останнього тисячоліття.

Незважаючи на переслідування державної церквою народної обрядовості: знищення волхвів (служителів етнічних культів), спалення язичницьких книг, розорення капищ та вирубання священних гаїв, потреба в них не зникала. Народ зберігав більшу довіру до давніх прадідівських обрядів, перенісши їх у сферу родини. Часто навіть після християнської служби в церкві, батько сімейства вважав за необхідне виконати язичницький обряд вдома в колі своєї сім'ї: Рiздво, Велікоднiй обiд, освячення вогнем чи водою будинки або худоби, двору, поля або зерна і т. Д.

Аналіз наукових (історичних, фольклорних, етнографічних) даних про українське язичництво свідчить, що синкретизація етнічних елементів зі світовими (в даному випадку - християнськими) відбулася в світогляді і обрядовості українців не раніше ХVIII-ХIХ століть.

Якщо навіть на початку ХVIII ст. маємо спогади про волхвів, з якими веде постійну боротьбу християнська церква, То, мабуть, народ звертався за послугами до служителів етнічних культів і підтримував зв'язок з Рідною Вірою. Ще на початку XVII століття християнський монах Іван Вишенський писав в повчаннях до українського народу про знищення писанок (розписних яєць), колядок, щедрівок, Купальських багать, поминальних трапез на могилках покійних родичів, вказуючи на їх язичницьке зміст. Але вже в середині ХVIII століття церква, зрозумівши марність цієї боротьби, змінює тактику: надавши язичницьким обрядам християнського забарвлення, вона включає їх в свою практику.

З цього часу відбувається інтенсивне змішування двох релігій: етнічної і світової. Ці спроби виявилися малоефективними, хоча і зробили певний вплив на народні маси.

світоглядні основи

Світогляд слов'ян сформувалося ще за часів індоєвропейської спільноти. Загальним для всіх слов'янських народів є поняття Прави, ідентичне також ведичної Риті, і означає універсальний космічний закон, за яким невпорядкований стан (хаос) перетворюється в гармонійно впорядковану Всесвіт (космос). Прав формує порядок кругообігу Всесвіту. Цей порядок збігається з істиною. Прав керує Всесвітом і ритуалом (пор. Рита - ритуал, Права - правило, обряд). Прав невидима смертним: "закон, укритий законом" (Рігведа, 5.62.1).

Основоположним принципом язичницького світогляду слов'ян є поняття тривимірності світу.  Триєдність буття відображено в ідеї священного дерева (Дерева Життя), коріння якого сягає підземних глибин, світу Предків, (минулого часу), світу Нави (Нав "я) - це коріння нашого Роду. Стовбур і гілки священного Дерева уособлюючи ють проявлене буття - світ живих людей, світ Яви (настою щее час). Крона й листя священного дерева - це Жиль Володарів вищого світу Прави, світу Богів, які правлячи Всесвіту, а також героїв, вича загинули за свій народ і відійшли до Неба Богів. При взаємодії небесної і земної сил народжується третя - сино и сила.

Так з триєдності буття постає Рід.

Віра в божественне народження народу грунтувалася на легендах про кровну спорідненість русичів, Предків українців, з Богами. В "Слові о полку Ігоревім" русичі - «Дажбожі внуки», а віщий Боян - «Велесовий внук». У Велесовій Книзі говориться: «Славимо Дажбога і буде він наш кровний заступник від Коляди до Коляди". Там же знаходимо вирази "русичі - онуки Сварога", "діти Перуна".

Многопроявленность Божественної сутності знайшла своє відображення в іпостасях багатьох Богів, які повинні розглядатися як багатойменний цілісність або множинне єдність, а не як абсолютний політеїзм (багатобожжя). Для слов'янина-язичника різні прояви Божої сили мали бути названі словом: громове Небо з блискавкою - Перуном, весняне сонце - Ярилом, літнє - Даждьбо-гом, водна стихія - Даною, опікуни та творці сім'ї - Родом і Рожаниці, родючістю поля - Русалки , Берегинями і т.д.

До нашого часу дійшли імена багатьох Богів, кожен з яких відзначається в свій час згідно календарем Коло Свароже, Де Батько Сварог - небесний зодіак, а його сини Сва-рожічі - зодіакальні сузір'я, числом тринадцять. Найголовнішими в цьому календарі є свята сонцестояння і рівнодення, а також проміжні між ними (всього вісім): Різдво Божича-Коляди, Колодій, Великдень Даж-божий, Русалии, Купайло, Боги-Спаси, Світовид Осінній та Калита. Часом, як і календарем взагалі, керує Числобог: "І Числобог рахує дні наші, чи бути дню зварити-жьему, чи бути ночі».

Кожен з цих свят пов'язаний з певним етапом в сезонних господарських заняттях хліборобського народу, яке починалося спеціальними благословеннями, моліннями, жертвопринесеннями. Під час моління жертву кладуть у вогонь, а жертводавець спостерігає за тим, як Боги приймають його молитву (напрям диму, колір вогню і т. П. Відповідно тлумачиться жерцями), залишок жертви розподіляється між віруючими, роздається дітям.

Слов'янське язичництво має свої культи: Землі-Матері, Батька-Неба (Сварога), Живої Води, Вогню-Сварожича, Предків, Дерев, Лісу, Хліба та ін.

Йому притаманний світоглядний дуалізм, однак його сутність в нашій Рідній Вірі відрізняється від привнесеного світовими релігіями: добро і зло, день і ніч, вогонь і вода, чоловік і жінка (плюс і мінус) розглядалися як нерозривна єдність.

Язичник не ставить перед собою завдання боротьби білого з чорним, розуміючи, що саме існування обох начал породжує гармонію Всесвіту. Дана мудрість була відома ще далеким Пращурам слов'ян. Єдність природного (матеріального) і духовного (ідеального, божественного) головною основою життя і побуту язичників.

Чистота тілесна має наблизити людину до чистоти духовної, тут немає ні відречення від світу, ні чернечого аскетизму - він неприродній.

Легенда про народження Дажбо-жьіх онуків передує християнському «непорочному зачаттю», що розуміється сучасними християнами буквально. Язичницькі Рожаниці, запліднені Дажбогом (духовною субстанцією), народжують Дажбожих отрочат, яких приносить Велес (Бог земного, матеріального світу).

Міфологема духовного і матеріального єдності оформлена поетичною легендою, без якої немислима будь-яка релігія. Її ідеальна чистота ще не примітивізованого, не перенесену на конкретних "історичних" осіб, як це сталося в світових релігіях.

Для язичника міф виявляється важливіше, ніж окремий "історичний" факт.

Паралельно з офіційним християнством збереглися язичницькі таїнства та обряди: Це створення роду (весілля, вінчання), наречення (називання ім'ям), введення в віру (показ Богам новонародженого), посвята (вікові та станові ініціації), священна жертва (причастя), смерть і безсмертя (поховання, перехід Душі до царства Сварога ).

Уявлення про душу сформувалось у слов'ян досить давно.

Душа - це тонкий, нематеріальний людський образ, схожий на пар, повітря або тінь. Вона є причиною думки і життя в тій істоті, яке вона одухотворяє. Вона володіє свідомістю і волею свого тілесного господаря в минулому і сьогоденні. Душа здатна залишати тіло і швидко переноситися в різні віддалені місця простору. Вона невидима, але має і деяку фізичну силу. Душа з'являється людям під час сну або безсоння як привид, відокремлене від тіла, але схоже на нього. Матеріально Душа пов'язана з зіницями очей, з пульсацією серця (кров'ю), легкими (диханням): слова дихання, дух, душа - у всіх слов'ян вважалися синонімами. Душу також уявляють у вигляді вогню, зірки, пари, вітру, птаха, метелика і т. П.

У слов'ян безсмертя Душі пояснювалося постійним кругообертання душ через світи Прави (Боги посилають душу на Землю), Яви (отримання тіла) і Нави (перехід до царства Предків), з якого Душа поступово вливається в світ Прави, отже - кожна душа після смерті повертається до Сварога. Тіло - одяг Душі, яку дають Боги. Саме тому міфологема божественних пряль - Богинь Долі, які тчуть людську сорочку, виявилася такою живучою в менталітеті українців. І до сих пір існує поняття священної обрядової сорочки, якою сповивають новонародженого, весільної сорочки, яку вдягають на оранку або сівбу. Щоб оздоровити людину, язичники занурюють сорочку в священні води джерела або обливають водою з священного колодязя, бо пошкоджену життєву тканину слід відновлювати живою водою. Відомий також обряд спалення сорочки хворого і вдягання його в нову сорочку. Подібний обряд здійснюють сучасні громади етнічної віри як розхрещення від чужої віри.

Обрядовість і календар

Життя язичника від народження до самої смерті супроводжується певними ритуалами, які називаються обрядами і означають "порядок, лад", тобто ряд послідовних дій, що мають свої правила, які слов'яни виконують щодня.

древнє слов'янське значення слова ряд - черга, шеренга, а також - договір, угода. Це слово має також і конкретне значення: ряд - збиті з дощок столи, поставлені рядами, які наші Пращури робили спеціально для частування великої кількості  людей на весіллях, поминках, інших сімейних урочистостях.

Слов'янське "обрядування" спочатку означало обхід гостей по рядах з частуванням (стравами, напоями), без якого не обходився жоден з язичницьких свят. Відомі ритуальні "банкети", які називалися братчинами, і відбувалися після кожного Богослужіння, особливо на великі свята сонячного циклу Кола Сварожого-його, коли, крім частування, по ряду передавалася ритуальна чаша або ріг - символ добробуту.

Кожен учасник братчини, тримаючи ріг зі священним напоєм, виголошував славу Богам і передавав ріг по колу (по ходу Сонця - посолонь, тобто справа наліво).

Пізніше слово обряд стали застосовувати до всіх "Батьківщину" або святковим народним церемоній.

В язичницької віри  найбільшими "Батьківщину" святами кожної людини є три: народження, весілля і похорон.

Сучасникам важко зрозуміти, що похорони можуть бути урочистою подією, однак древній язичник розумів свій перехід до світу Нави як свято єднання зі своїм Родом, вже в новій якості - в колі Предків.

Крім цих головних етапів людського життя відзначалися ще й інші: посвята в Рідну Віру, наречення дитини, ініціації (пострижини в один рік, в сім років і на повноліття), а також станові ініціації (посвячення у воїни, в духовний сан Волхва). Багато обрядів, пов'язаних з важливими подіями життя родини: побудовою, переходом в новий будинок, купівлею худоби, вигоном його на пасовище, оранка, сівба та ін.

Найбагатшими залишаються календарно-обрядові звичаї, які в давні часи строго узгоджувалися з астрономічним станом космосу, завдяки чому виробилися космогонічні міфи про Створення світу, Великодня, Купайла, обжинки - ці релігійні тексти дійшли до нас у фольклорних записах.

Язичницький календар має назву Коло Свароже.

Коло Свароже наших Предків - це зодіакальний круг. Сварог - чоловіче втілення Всесвіту, Бог-творець Всесвіту, небесний коваль, який викував світ, створив перших людей, населив Землю живими істотами, став покровителем шлюбу і сім'ї. У індоєвропейської традиції Сварог (ведичний Тваштар) зображувався з топірцем у золотих руках.

У Рігведі він має ще епітет "прекраснорукий", тобто Бог-митець. Сварог - творець усіх живих і померлих форм природи, втілення космічних сил (світла, вогню і повітря), батько зодіакальних сузір'їв (Божичів), які отримали по батькові - Сварожичі.

Сварог відзначається в різних обрядах Кола зварити-жьего як універсальная божественна субстанція.

Січень / Грудень

Січневі свята є логічним продовженням Різдвяного періоду,

починається ще в грудні.

На дванадцятий день після Різдва - обрядове освячення води, яке здійснюється переважно 1-2 січня (Водокрес - дослівно "воскресіння Вод"), адже саме в цю ніч починається рух вод до весни, відбуваються позитивні зміни води (так звана "зоряна вода" - астрономічно найбільш близьке положення Землі щодо Сонця).

Ці свята йдуть під знаком Богині Дани, втілення жіночого першоджерела Всесвіту. Вона становить пару протилежностей з Вогнем (Сварогом) - чоловічим началом.

Лютий / Лютий

На початку лютого відбуваються обряди вшанування Богині Стреч (слов'янська стрет - дослівно «добра Доля", її антипод Нестрета).

Ці обряди мають назву Стрітення, і означають "зустріч" Зими з Весною, що в стародавні часи супроводжувалося інсценуванням боротьби холоду з теплом, молитвами про доброго літо, умилостивленням добрих сил природи.

Після Стрітення в лютому настає Чортова тиждень.

Вона супроводжується своєрідними маскарадами, рядженими, загальними розвагами. Покровителем цих свят є Велес - Бог знань, музики, поезії, який вважається зв'язковим світів Нави і Яви (духовного світу Предків з живими нащадками).

Він - Бог честі, присяги, а також і матеріальних благ, покровитель тварин.

Давнє значення цих обрядів полягає в освяченні кожного двору, господарства рядженими (спочатку - волхвами) в масках тварин, що повинно сприяти родючості, добробуту родини.

Свято Колодія (співзвучний російської Масниці)

відбувається в Україні в кінці лютого і вказує на те, що "Коло Дiе", тобто діє, крутиться до весни, до Великого дня (після весняного рівнодення), коли Сонце переможе темряву. Щоб наблизити цей час, кожна істота має знайти собі пару.

Тому обрядовість Колодія закликає символічно "покарати" порушників звичаю, тих, хто не одружився в попередньому Колі Сварожому і побажати їм знайти наречену (рідше - нареченого) в наступному річному Колі. Неодруженим парубкам чіпляють до ноги дерев'яну "колодку" (фалічний символ), приспівуючи при цьому жартівливі пісні, які змушують задуматися і спонукають до одруження.

Березень / Квітень

Новоліття слов'яни святкували в перший весняний "молодик" - новий місяць, Який міг випадати в будь-який день до весняного рівнодення.

Настає весняне рівнодення, а наступне за ним неділя - Великдень Дажбожий (наші Предки не пов'язували його з повним місяцем), адже це свято Сонця. Дажбог - життєдайне горіння в Душе нації, батько людського щастя, добра, блага, любові, тобто Добростани (доброго стану). Тому в цей день є звичай обрядового цілування на знак добра і любові, а також взаємний обмін писанками - символами відродження (воскресіння) природи і наших Предків.

Великодній хліб в Україні, ймовірно, мав назву "колач", "баба", "Пиріг" - в Росії "паску" (християнська "паска" досить пізніша назва язичницького хліба, з'явилося не раніше XVII ст.).

До наших днів дожили обряди катання великодніх крашанок по траві - магічна дія пробудження землі, що сприяють її родючості.

Неділю після Великодня - поминальний день. Провідують кладовища, роздають поминальні частування.

Квітень / Березень

На двадцять п'ятий день (як правило, середа) після Великодня Дажбожого святкують Рахманський Великдень, або Середу рацію. Сучасні громади Рідної Віри пов'язують цей день з духовними законами Праві. Зберігся звичай: шкаралупу від великодніх крашанок в цей день пускають на воду річок, які течуть до моря - цей обряд символізує обмін енергією з арійськими духовними силами (в образі "Рахман" - Брахманів).

22 квітня - "Червона Гора", свято Лади, Богині жіночого начала і материнства. Лада - старша Рожаниця, мати двох першопочатків життя Лелі (втілення води й жіночності) і Полеля (втілення вогню й чоловічої сили). В цей день також шанують і молодшу Рожаницю, Лелю (або Лялю) - Богиню дівочої любові. На її честь водять хороводи - "Лельник". Дослівно Леля, Ляля означає "лялечка, маленька дівчинка". Так називають і дівчинку, навколо якої водять обрядовий хоровод і яка після обряду обдаровує всіх учасниць дійства обрядовими гостинцями. Ім'я Ляля дають також дівчаткам, які народжуються близько до цієї дати.

На наступний день, 23 квітня вшановуються чоловічі сили природи: Ярила - Бог весняного Сонця й розквіту. Хлопчиків, народжених в цей день, називали іменами з коренем Яр - родючий: Ярець - народився на Ярила, Яролік - подібний особою Ярила, Ярополк - військо Ярила, Ярослав - слава Ярила, Ярун - родючий, життєдайний.

Травень / Травень

1-2 травня язичники молять Богинь Маю і Живу про життя і здоров'я. Згідно з повір'ям, Жива перевтілюється в зозулю і "кує" (пророкує, порівн. Також кувати світ, кувати долю, кувати весілля), скільки років буде жити людина.

В середині травня (сьомий тиждень після Великодня) наступають Русалии. Русалок є "тридев'ять сестріниць" (тобто 27). Вони протегують певним рослинам, тому їх імена пов'язані з назвами квітів і трав. На Русаль шанують також Берегиню, жіночий символ життєдайної сили природи. Її ім'я дослівно означає "народжена на березі", що вказує також на її зв'язок з водою. Взагалі, Берегиня прославляється на всіх жіночих святах: Рожаниц, Русалії, Мокоші, Дани, Долі та ін. Берегиня також вважається провісницею знаменитих перемог русичів, і в цьому сенсі вона зливається з образом Матері Слави.

На українському Поліссі зберігся обряд "проводи русалок", який творять в кінці русального тижня.

Червень / Червень

Червневі обряди присвячуються переважно Світовиду (літньому), який розкриває таємниці невидимого (прихованого). У західних слов'ян 15 червня святкується "Видів День". В Україні збереглася приказка "Що виджу, ті вміо", в цей день можна навчитися всякому мистецтву.

21-22 червня присвячено Богу Купали (в Україні - Купайлу), який символізує річний небесний вогонь - солнцекрес (сонцестояння), кульмінацію денного світла (найдовший день і найкоротша ніч). До купальського свята приурочені шлюбні обряди: молоді пари освячуються Живим вогнем і живою водою, а на світанку все разом зустрічають Сонце, щоб прославити його піснями. Потім ці молоді просять благословення у батьків і волхвів.

Існує повір'я, що в ніч на Купала розквітає чарівна квітка папороті (Перунів колір). Заволодіти ним може тільки найсміливіший щасливець, який не побоїться в грозову ніч зірвати квітку і заховати від злих сил у себе на грудях. Багато людей шукали чарівний колір, але не знаходили. Язичники вважають, що шукали його не в той день (адже церква перенесла святкування на день святого Іоанна, що на півмісяця пізніше дня літнього сонцестояння - 7 липня). Купальська ніч найщасливіша для зачаття дітей, так як купальські діти народжуються на Великдень (найсприятливіший період весняного розквіту).

Липень / Листопад

20 липня - Перунованіе. Перун - принцип Божественного прояву в блискавки і грім. Він несе енергію очищення, дає рухливість і життєву потужність всім істотам.

Перун є синівської силою Отця Сварога, яку Бог-Отець посилає на Землю у вигляді блискавичної запліднюючої сили. Перун також покровитель воїнства.

Він викував чарівний меч, яким русичі перемагають ворогів. Чоловіки прославляють громовержця на всеношної братчини біля священних дубів. Жінки і дівчата виплітають чоловікам і хлопцям вінки з дубового листя.

Бог Перун має свою пару - Перуницю, Летеница, або Молоні (Молоні). Її шанують на третій день після чоловічої братчини.

Все Перунова святкування тривають цілий тиждень.

27 липня язичники поминають своїх пращурів. Цей день відомий під назвою Чури. В Україні просять у Чуров опіки над ріллею, зібраним урожаєм, господарськими спорудами.

Серпень / Серпень

Серпневі обряди Рідної Віри присвячені переважно Богам Спасам, мають язичницьке коріння. Згідно з даними етнографії, в стародавні часи таких днів було багато, вони стосувалися освячення кожного нового плода чи овоча перед вживанням і не прив'язувалися до певних дат, як це зробила християнська церква. Відомі назви язичницьких Спасів: хлібний, маковий, медовий, яблучний, горіховий, ягідний, грибний, полотняний (освячення першого полотна з нових конопель або льону) та ін.

У ці дні також згадувалися душі загиблих воїнів і національних героїв. Як правило, такі обряди відбуваються на височинах, в горах і супроводжуються ритуальними іграми і змаганнями - Тризна.

Вересень / Вересень

8 вересня відзначають Свято Рожаниць. Українські жінки кличуть своїх Рожаниц-покровительки. На берегах річок їм приносять треби, посипають на воду "вівсяна борошно" і пускають завитої квітами хліб, калачі, бублики.

Зберігся древній магічний обряд: матері в цей день обливають водою своїх дочок на порозі будинку, "щоб росла щаслива та здорова".

25-26 вересня - Осінній Світовид. Він припадає на осіннє рівнодення і символізує прощання з сонячним світлом. Після нього Коло Свароже вступає в період Корочуна, найкоротшого дня, найтемнішої частини року.

У XII ст. в ніч осіннього рівнодення в храмі Святовита, як і на Великдень, служили Всеношну, освячували високий коровай (іноді досягав висоти зросту людини), але вже з нового врожаю. Нині українські громади Рідної Віри в цей день ходять до статуї Світовида, де з піснями і хороводами покладають йому на голову вінок з квітів і колосків.

Жовтень / Жовтень

1 жовтня відзначається Мати Слава, Богиня-покровителька славних перемог русичів над ворогами.

Це свято церква замінила Покровом Богородиці.

З жовтня панує Бог осіннього сонця Овсень і зимового - Сівбог (Сівобог). Відомі згадки про Вівсяної великої і малої, а зі слов'янських обрядів дожили до наших днів засівання вівсом і викликання Овсеня, вівсяного духа (у білорусів). Овсень споріднений також з древнеітальянскім Ауселом і етруським зусиль. У Росії його іноді називають ще Тау-покров. Відомі імена Овсяник і Овсеня, які, очевидно, давали дітям, які народилися в цей період.

Одна з останніх субот жовтня є поминальним днем ​​- "Дідова субота", а одна з останніх п'ятниць - день Макоши - покровительки жіночого родючості.

Їй приносять калину і "прядіво", щоб "напряла довгу нитку життя".

Сівбог - Бог старості, слабкості, холоду, символізує спад напруги Живи, зимову старість року. Він керує періодом від осіннього Світовида до зимового сонцестояння, після чого передає владу Коляді.

Листопад / Липень

1 листопада - Свято Сварога, Бога-коваля, викував для русичів перший плуг і золоте кільце (Обручка), символ любові і шлюбу.

До Коляди готуються заздалегідь: вже на свято Долі (24 листопада) дівчата здійснюють обряд на честь Вишні, жіночого аналога Всевишнього. Заносять в будинок вишневого дерева і ставлять у воду, якщо до Різдва гілка зацвіте, значить буде щасливе подружжя.

У народному гороскопі, записаному на Полтавщині, збереглася назва Вишена (сузір'я Змієносця - тринадцятий знак).

30 листопада починаються Калі-Тянского вечорниці: загальні розваги, пісні, танці, де старші сприяють знайомству хлопців і дівчат, вибору пари. Тому головні обряди йдуть під знаком Долі (Частки), яку закликають, обдаровують подарунками, ритуальними стравами (каша, вареники), запитують про суджених.

Вважається що слов'янське ім'я  Частка означає "дочка Богині Долі". Слово Частка означає "частка, частина".

На КАЛИТЯНСЬКИЙ вечорницях відбуваються ініціації хлопців, де проба святкового калача символізує знайомство з жіночим природним початком (хліб Калиту випікають виключно дівчата).

Грудень / Січень

Коло Свароже завершується періодом Чорнобога (символ ночі, зими, холоду). Чорнобог створює природну рівновагу у Всесвіті, викликаючи активність добрих теплих сил, ніж сприяє гармонії Всесвіту.

Згадаймо: "Білобог і Чорнобог Перуна і тим Сваргу тримають, щоб світові не бути повалений". Його символи - Чорновіл, Чорнотур. Подібні імена давали хлопчикам, народженим в третій декаді грудня.

На жаль, християнська церква наклала на цей образ своє значення ( "антипод Бога"), що заважає розумінню Чорнобога як необхідної врівноважує сили космосу.

6 грудня - свято Діда Мороза (Велеса), який сходить на землю, приносячи зародки багатства, врожаю, приплоду.

Сварог починає Різдвяне свято (21 грудня, зимове сонцестояння), тому в Богослужіннях сучасних громад Рідної Віри йому в ці дні готується дванадцять або тринадцять страв (згідно з відродженим календарем і в залежності від кількості місяців у році), читаються спеціальні молитви.

На Різдво Божича-Коляди також вшановується Числобог, Бог Часу. Походження цього Бога відомо з індоєвропейських часів у багатьох народів. У греків йому відповідає Кронос (пор. Хронологія - рахунок часу), у римлян - Сатурн, якому присвячувалися сатурналії, обряди зимового свята, Подібні слов'янської Коляди.

На другий день Різдвяних свят здійснюються обряди на честь Рода - Прабога, творця слов'янського роду. Рід - духовна енергія Пращурів, яка об'єднує всі покоління: покійних, живих і ще ненароджених, отже, він той стрижень, який скріплює народ і формує його майбутнє. Роду і Рожаниць за обрядом "годують" кашею, пирогами, варениками, і самі долучаються до цих жертв.

Від Коляди до Коляди крутиться Коло Свароже, завершується черговий коло обрядів, і все починається спочатку.

Літ .: Русский Міжнародний Журнал Атеною.