Proč lidstvo bojuje. Proč lidé bojují
Skutečné příčiny války jsou zpravidla skryté. Jediný důvod je důležitý.
Trojská válka vůbec nezačala kvůli Eleně Krásné, ale protože Troy zablokoval cestu Řekům do černomořských kolonií a začal těsně kontrolovat úžiny.
Jsem překvapen jmény vojenských operací posledních let: „Soft Power“, „Forcing Peace“.
Vojenská operace v Libyi „Odyssey. Dawn “by bylo správné nazvat„ trojským koněm v Odyssey “. Jak víte, „trojský kůň“ řecké demokracie vypadal jako dar světu, ale ve skutečnosti skrýval zákeřnou a agresivní operaci.
Historie se opakuje. Stejně jako dnes se „trojský kůň“ neukázal jako „Pandorina skříňka“.
Ruská rétorika tradičních hodnot na mezinárodní úrovni se promítá do vnitrostátních právních předpisů zakazujících šíření „netradičních sexuálních vztahů“ mezi nezletilými. V dalších zemích regionu, jako je Arménie, Kazachstán, Ukrajina a Litva, jsou právní normy šířeny na obraz Ruska.
Je však také pravda, že bylo dosaženo významného pokroku. Pokud se jedná o otázku s omezeným zastoupením v agendě lidských práv, nyní se pozornost zaměřuje na rozsah a povahu ochrany lidských práv. Svět produkuje dost na to, aby živil světovou populaci 7 miliard lidí. Každý osmý člověk na planetě však každý den chodí spát. V některých zemích má jedno ze tří dětí podváhu. Proč je hlad?
Zkušenosti ukazují, že všechny problémy lze vyřešit u jednacího stolu. Pokud ale nastane válka, znamená to, že někdo potřebuje válku.
Situace v předvečer druhé světové války byla stejně nejistá jako nyní.
Aby ospravedlnili útok na Polsko v roce 1939, nacisté vytvořili zvláštní skupinu, která byla oblečená ve formě polských pohraničních stráží (dříve každý dostal fatální injekci). Tato zvláštní skupina napadla obyvatele pohraničních německých vesnic. Za účelem ochrany mírumilovných německých občanů byla druhá světová válka uvolněna.
V rozvojových zemích si zemědělci často nemohou dovolit semena, což znamená, že nemohou pěstovat plodiny, které poskytli svým rodinám. V některých případech by se měly pěstovat bez potřebných nástrojů nebo hnojiv. Jiní nemají půdu, vodu ani vzdělání. Stručně řečeno, chudí trpí hladem a zároveň je hladem to, co je udržuje v chudobě.
Nedostatek investic do zemědělství Mnoho rozvojových zemí postrádá dobrou zemědělskou infrastrukturu, jako je dobrý silniční systém, sila a zavlažování. To vede k vysokým přepravním nákladům, nedostatku skladovacích zařízení a přerušovaným dodávkám vody. To vše je spiknutí proti plodinám a přístupu k potravinám.
Hitler chtěl pod útokem proti bolševismu zaútočit na SSSR a chtěl získat přístup k přírodním zdrojům naší země. Nepotřeboval obyvatelstvo a byl zničen.
Historie učí: když zradíte další, ukážete se jako další sami ...
Předpokládá se, že pod válečným praporem za osvobození Svatého hrobu byli křižáci zvyklí dobýt jiné země a zejména drancovat Konstantinopol.
Tak to je nyní: slovy „Bůh je s námi“ pod praporem křesťanské lásky k našemu sousedovi jsou tito sousedé bombardováni ...
Investice do hospodaření s půdou, efektivní využívání vody a používání udržitelných semen přinášejí významná zlepšení. Výzkum Organizace spojených národů pro výživu a zemědělství ukazuje, že investice do zemědělství jsou v boji proti hladu a chudobě pětkrát účinnější než investice v kterémkoli jiném odvětví.
Podnebí a počasí. Přírodní katastrofy, jako jsou povodně, tropické bouře a dlouhá období sucha, rostou, což má ničivé následky pro lidi s nízkými příjmy žijící v rozvojových zemích. Sucha jsou nejčastější příčinou nedostatku potravin na světě. V mnoha zemích již změna klimatu způsobuje nepříznivé podmínky. Stále více úrodné země trpí erozí, salinizací a dezertifikací. Odlesňování v rukou lidí způsobuje zrychlenou erozi, což ztěžuje sběr potravin.
Existuje „konflikt civilizací“, jak předpovídal Samuel Huntington v knize „Souboj civilizací“.
Na začátku každého století lidé věřili, že se blíží století míru a pokroku a lidstvo se konečně zbaví válek. Války se však nezmenšily a počet lidských obětí jen rostl, stejně jako brutalita samotných nepřátel. Bojovali s tomahawky, nyní také bojovali s tomahawky - řízené střely.
Války a přemístění Ozbrojené konflikty na celém světě neustále přerušují sběr a výrobu potravin. Tento konflikt také nutí miliony uprchnout ze svých domovů, což vede k vážným krizím v oblasti zabezpečení potravin pro lidi, kteří se po přesunutí ocitnou bez finančních prostředků na podporu. Konflikt v Sýrii je skvělým příkladem.
Ve válce se výrobky někdy stávají zbraněmi. Bojovníci nutí své protivníky, aby se vzdali hladováním, jedli jídlo a hospodářská zvířata a systematicky ničili místní trhy. Pole, obvykle těžená a kontaminovaná studna, nutí zemědělce opustit svou půdu.
Válka se nikdy nezastavila. Změnila pouze své formy, na základě podmínek pro co nejefektivnější dosažení výsledku.
Za posledních pět tisíc let bylo jen dvě stě patnáct bez války!
Aniž bych předstíral, že je teoretický a úplný, uvedu následující typy moderních válek, které existují spolu s horkou a studenou válkou.
1\ ekonomické války („Hra ke snížení“ cen s cílem podkopat ekonomiky vyvážejících zemí)
2 \\ finanční války (podkopávat národní finanční systém)
3 \\ informační války (použití médií k diskreditaci soupeře)
4 \\ Internetová válka (použití internetu pro informační válčení a porušení kontrolních systémů)
5 \\ protiteroristické "operace" (bombardování militantních základen v jiných zemích)
6 \\ ideologické války (formování osy "nepoctivých zemí" a vytvoření "obrazu nepřítele" tváří v tvář pravděpodobnému nepříteli).
7 \\ mezietnické války (vznik mezetnických konfliktů za účelem rozdělení země na principu "rozděl a dobýt")
8 \\ obchodní války (pomocí „embarga“ (zákaz) obchodu s nepoctivými zeměmi k podkopání jejich ekonomiky)
9 \\ civilizační války (Samuel Huntington uvedl nejvíce holistický pohled v knize "Souboj civilizací").
Rostoucí konflikt v Somálsku a Demokratické republice Kongo významně přispěl k vysoké hladové hladině v těchto dvou zemích. Ve srovnání s tím hlad klesá v mírumilovnějších částech afrického kontinentu, jako jsou Ghana a Rwanda. Volatilní trhy posledních letech ceny potravin byly tvrdě zasaženy. Ceny rostou a klesají jako v Rusku, což brání neustálému přístupu k výživným potravinám pro lidi s nízkými příjmy. Potřebují přiměřený přístup k potravinám po celý rok a toto zvýšení potravin zvyšuje jídlo mimo dosah, což má trvalé důsledky pro malé děti.
„Válka je vždy výsledkem boje o přerozdělování moci a navíc nejlepším způsobem, jak ji posílit, protože právě ve válečném stavu nelze diktaturu vyloučit. Vždy to bylo, je a bude, když v boji o vliv budou lidé oklamáni, vyvolávají porážkové interetnické konflikty, boj o svrchovanost nebo obranu proti agresorovi. K válkám, stejně jako k jakýmkoli jiným konfliktům, dochází proto, že se někdo začíná považovat za lepšího, což odůvodňuje potřebu vykořisťovat méně rozvinuté národy.
Když ceny stoupají, mají spotřebitelé tendenci přecházet na levnější a méně výživné potraviny, které vedou k nedostatkům mikroživin a jiným formám podvýživy. Potravinový odpad Třetí ze všech vyrobených potravin se nikdy nekonzumuje. Tento plýtvání potravinami představuje ztracenou příležitost v boji za zlepšení celosvětové potravinové bezpečnosti ve světě, kde hladoví jeden z osmi lidí. Při výrobě těchto produktů se využívají také vzácné přírodní zdroje potřebné k napájení planety.
Výrobky, které se vyrábějí, ale nekonzumují, každý rok aglutinují množství vody odpovídající toku vody z Volhy v Rusku. Produkce těchto produktů také emituje asi 3 miliardy tun skleníkových plynů. Scéna se konala v Mayotte v neděli 4. června. Toto je tradiční bitva, která se na ostrově praktikuje během ramadánu ve slavnostní atmosféře. Tento sport je stále odvážný, ale nyní můžete vidět některé ženské boje.
Obraz nepřítele je psychologicky nezbytný pro jednotu lidí a sebeidentifikaci. Toto je tzv. Efekt „my a oni“. Vládci vytvářejí „nepřítele“, obviňují ho ze všech potíží, odvracejí se od skutečných příčin a manipulují s lidmi.
Nejnovější technologie neurolingvistického programování umožňují navrhnout, že černá je bílá a bílá je černá, a člověk bude věřit, že agresor ve skutečnosti není agresorem, ale obranou stranou.
Frost - nazývaný také moréna nebo manévrovatelnost - je sport praktikovaný v Indickém oceánu, zejména na Madagaskaru, na ostrově Réunion a Mayotte. Proto se její pravidla liší podle místa. Tento sport se praktikuje ve videu níže, natočeném ve vesnici Poroani, ve městě Chirongi, jihozápadně od Mayotte, večer 4. června. Mezi davem stojí dvě ženy, které je podporují. Jedna z nich provádí několik etap tance, v rytmu tams-tams. Najednou začnou bojovat, děrují se navzájem, dokud je člověk nerozdělí, zatímco se zdá, že jeden z nich vyhrává.
Ve světě neustále bojuje o zdroje. Zemské zdroje nestačí pro každého. Odhaduje se, že pouze k udržení životní úrovně ve Spojených státech budou zapotřebí všechny zdroje planety.
Německo mělo nejvyšší životní úroveň před druhou světovou válkou. Ale zdálo se jim to trochu. Hitler vysvětlil důvody vypuknutí války tím, že nemohl poskytnout Němcům rostoucí životní úroveň bez vnější expanze. Nechtěl, aby komunismus zvítězil v Rusku, ale aby získal přístup k jeho přírodním zdrojům.
Po krátké pauze začnou znovu. "Je to zábavná hra pro každého." 25letý Abdu Royhaman žije v Mamuzou, hlavním městě Mayotte. Vysvětluje, co je to moréna, kterou nazývá „boxerský mahore“. V boji jsou povoleny pouze údery a všechny části těla mohou být odstraněny. Obecně platí, že existují tři kola, která končí, když jeden člověk převládá nad druhým. Nakonec soupeři potřásají rukama. "Během večera může bojovat 80 až 90 lidí."
"Pro ženy jsou pravidla stejná jako pro muže." Někteří lidé vstupují do kruhu pouze pro tanec, abychom si všimli, pro obraz této ženy. "Můžete vstoupit pouze do kruhu, abyste se předvedli a nechtěli bojovat," řekl Mahore do Francie. To je to, co člověk dělá v tomto dalším videu, natočeném strýcem Chuckem Sublimassiru.
Nyní je motivace stejná: boj o přírodní zdroje, o ropu, plyn, vodu ...
Jak řekl jeden slavný politik: „Svět nebojuje za trh a za lidská práva. Pro území! Stejně jako před tisíci lety, kmen jde do kmene: „Máte lepší vodu - zničíme vás a vypijeme vaši vodu.“
Pokrytectví a cynismus politiků (nazývají ho „pragmatismus“) nezná hranice. Vynalezli bogeymana al-Káidy a pod praporem boje proti teroristům jsou vedeny skutečné války v plném rozsahu.
Ve skutečnosti v posledních letech došlo k určitému posunu, protože někteří mladí lidé z konkurenčních gangů se někdy přeskupují, aby bojovali na prvním místě. Podle antropologa Machora, kterého Francie 24 kontaktovala a chtěla zůstat anonymní, však toto násilí přímo nesouvisí s morálkou. Pro něj je to pouze „institucionalizovaná praxe“, která má „integrační funkci mladých lidí ve společnosti“: „Boj proti veřejnosti má smysl a účel, který jim umožňuje mimo jiné ukázat svou sílu a vytrvalost pro zbytek skupiny.“
Válka je znakem intelektuální bezmoci nebo zrady panovníků. Řeší tedy problém zvyšování vlastního hodnocení kvůli životům druhých. Vládci, kteří začínají válku, nemilují své lidi, pokud vůbec někoho milují. Konec konců je politik, stejně jako kdokoli jiný, nakonec ovládán nenávistí nebo láskou.
Navíc podle jiného Maháráše, kterého Francie kontaktovala 24, tento proces již vyřešil spory, zejména mezi vesnicemi. Tato praxe zůstává v Mayotte velmi populární. Podle historika Evelyn Combo-Marie, která vyučuje na La Reunion University, byla moréna poprvé vyvinuta na Madagaskaru, pravděpodobně dováženém z východní Afriky.
Od prvních měsíců války umírají v bitvě stovky tisíc vojáků. Válka také přináší svůj podíl utrpení a utrpení na přední část interiéru. Protesty a povstání však zůstávají dlouhou dobu výjimkou. Důvody této vytrvalosti jsou v tomto případě odlišné.
Skutečnost, že mnozí bývalí vládci jsou souzeni, je spravedlivá. Přestože vítězové nejsou souzeni. A některé dokonce za vypuknutí války dostávají mírové ceny.
Mufti z Čečenska Sultan Mirzaev věří, že bývalý americký prezident George W. Bush získal trest smrti. „Husajna byl pověšen, protože zabil pět tisíc Kurdů, ale George W. Bush zabil více než dva miliony - podle oficiálních údajů. Pokud je na světě spravedlnost, musíte zavěsit Bushe na stejné místo, kde pověsili Saddáma Husajna.“
Prezident Yeltsin připustil, že určitě nepůjde do nebe ...
Většina vojáků z první světové války byla „civilisté ve vojenské uniformě“. Jejich úkolem je chránit jejich zemi před hrozným nepřítelem. Nepřítel, o kterém se říká, že je připraven zničit, zotročit a zničit národ. To se týká především Francouzů, Němců, Rakušanů, Italových, Srbů a Turků. Britové i Američané bojují za záchranu celé civilizace.
K tomu je přidána nesmiřitelná disciplína, které jsou vojáci vystaveni. Ve Francii a Anglii, dokonce více než v Německu, byly zavedeny přibližné tresty od začátku války: každý, kdo dává nebo projevuje zbabělost vůči nepříteli, riskuje trest smrti. Jakákoli známka neposlušnosti nebo vzpoury může vést k dlouhým trestům odnětí svobody a ztrátě občanských práv. To je o to vážnější, že v té době byl člověk, který byl zbaven těchto práv, a tím zneuctěn, zcela vyloučen ze společnosti.
Každý, kdo se dopustí těžkého hříchu, bude nevyhnutelně a v přísně definovaném časovém odplatě. Toto je zákon odložené odplaty. Nikdo mu nemůže uniknout. Čím větší je hřích, tím delší je zpožděná odplata. Každý spáchaný zločin nezůstane nepotrestán, odplata vždycky přišla - čím později, tím větší státník a větší hřích.
Pojetí cti se tehdy velmi lišilo od toho, co je dnes. Během první světové války byl čest morálním základem každého vojáka, a tedy i vojska jako celku. Němečtí vojáci hrají karty. Dalším faktorem, který přispívá k vytrvalosti na frontě, je koncept kamarádství. Voják se nikdy neopouští své jednotky, své sekce, své společnosti, jde o povinnost, čest a přátelství, a to i pod nepřátelskou palbou. Vojáci nevědí, jak velká je tato válka a kolik vojáků umírá každý den na bojišti.
Zůstaň doma
Nic jiného pro ně neexistuje, kromě jejich sektoru, kde jsou ztráty i přes zvěrstva, která pozorují, stále velmi omezené. Když v bitvě ve společnosti zemřelo sto lidí, uvařilo pouze 150 přeživších vojáků. Ale vysvětlit, proč národ tak dlouho přežil válku, je obtížnější. Pro Francii je snazší snášet obtíže a ztrátu manžela nebo syna, protože jde o odstranění německých útočníků z území státu. Německé obyvatelstvo je samozřejmě také přesvědčeno, že k ochraně vlasti je nutná válka.
Když se král Agamemnon, který vedl řeckou armádu, s vítězstvím v trojské válce vrátil a našel svou manželku Clytemnestru se svým milencem Aegisthusem, byl podle některých zdrojů zabit na vlastní objednávku, podle jiných zdrojů (podle Homera) - jejího milence Aegisthusa.
Dnes už boj o demokracii nikoho neoklame. Scénáře „barevných revolucí“ se téměř neliší. Stačí, když si budete říkat „rebel“ a požádat o podporu palby ze vzduchu, abyste eliminovali svého politického protivníka. V zájmu ochrany civilistů začíná tato samá populace bombardovat a vyhýbat se slovu „válka“.
Ale protože na německé půdě není nepřítel, je méně snadné přesvědčit lidi o nutnosti pokračovat v této válce. Jakmile se tedy v Rusku rozpadla „přední strana interiérů“, myšlenka konečného boje mezi slavismem a germanismem se rozšířila mezi střední třídy a inteligenci. Společné přesvědčení, že německý císař chce zotročit Rusy, prolomí také venkovské obyvatelstvo.
Svatý plamen pro obranu vlasti: německý plakát požaduje vlastenectví obyvatel pro národní den shromáždění. Vládci všech válčících zemí si jsou dobře vědomi toho, že je nutné pokračovat ve válce až do vítězného výsledku, jinak může být revolucí svržen bankrot státu i samotných. Na válku a její astronomické výdaje jsou financovány půjčky, půjčky a dluhy v zahraničí. Pokud koneckonců neporažený nepřítel, který tento zákon slavnostně slíbil, bude za jeho výdaje zaplaten národní stát ve výši miliard.
"Pro některé, válka, ale pro některé je matka drahá."
Politici sekali „les“, zatímco „čipy“ umírali v tisících pod „Tomahawks“.
Elity bojují a lidé zahynou!
Prezidenti si navzájem vypořádávají účty, zatímco nevinní lidé umírají.
Jako vždy: pánové bojují a mezi chlapci praskají přední končetiny.
Před volbami někdo potřebuje malou vítěznou válku, někdo chce skrýt své špinavé triky, někdo musí posílit důvěru ve svou vlastní měnu. Koneckonců, měna je držena nejen na ekonomické moci, ale také na vojenské moci, což musí být neustále potvrzováno.
Od doby amerického prezidenta Eisenhowera byli vládci rukojmí vojensko-průmyslového komplexu. Vojensko-průmyslový komplex vyžaduje rozkazy, což znamená přezbrojení armády, a to znamená válku.
Dnes je svět opět zapleten do závodu na zbrojení. Podle Stockholmského mezinárodního institutu pro výzkum míru dosáhly výdaje na obranu všech zemí světa bezprecedentní částky - v roce 2008 bylo na tyto účely vynaloženo 1 464 miliard USD. Ve srovnání s údaji z roku 1999 vzrostly náklady na vojenský průmysl o 45%.
I světová finanční krize pravděpodobně nebude nutit vlády, aby opustily přezbrojení armády.
Ve světě je uznávána pouze síla.
Se zánikem Sovětského svazu svět ztratil rovnováhu a nyní nejsilnější diktuje všem, jak žít.
Nemluví se slabým nepřítelem - prostě ho bombardují.
Nejprve zaútočí a pak přijdou s omluvou.
Zaměřte se na diktátora, ale upadněte do lidí!
Nemyslí na lidi, myslí na ropu!
Ekonomie (bytí) určuje vědomí. Jsme otroky spotřebitelské ekonomiky a podrobujeme své síly a myšlenky. Je nutné změnit ekonomiku, pak se změní vědomí.
Jsou to požadavky ekonomiky (závislost na komoditních trzích), které tlačí země závislé na ropě a plynu do války.
Válka byla vždy bojem o nahrazení (zničení) ekonomického konkurenta.
Válka je vždy střet zájmů, bez ohledu na to, jak se jmenuje; konflikt, ve kterém se každý považuje za správný.
Nyní vojenské operace začínají i během olympijských her.
Zastavit ji může pouze hrozba používání jaderných zbraní.
Elity bojují pouze tehdy, když cítí svou nezranitelnost.
Herodotus, otec historie, řekl: „Každý by měl hledat situaci, která je pro něj nejméně zranitelná, a pak začít válku.“
Svět se zjevně mění, ale nikdo neví jak.
Vzniká nový světový řád. Současně je implementována prastará strategie: „rozdělte a dobijte“.
Je mnohem snazší řídit demokratický režim zvenčí než diktátorský režim.
I když je znám postoj „demokratů“ k „jejich“ diktátorům: „on je samozřejmě synem feny, ale to je náš fena!“
Nejsou ani dobří, ani špatní, existují pouze přátelé a nepřátelé nepřátel.
Všechny odhady jsou pouze projevy vlastních sobeckých zájmů.
Není dobré ani zlé, jedná se o střet zájmů.
Všichni bojují za obnovení spravedlnosti - tak, jak tomu rozumí!
Místo spravedlnosti zaujaly národní zájmy.
Nikdo se nezajímá o pravdu, ale pouze o své vlastní touhy a potřeby.
Existuje zvířecí boj o přežití. Někteří využívají jiné. A všechno ostatní slouží jen jako obal tohoto boje za lepší existenci.
Každý chce přežít na úkor toho druhého. Konec ospravedlňuje prostředky a všechny prostředky jsou dobré.
Ideologie sociálního darwinismu poráží liberální myšlenku - nejsilnější přežijí. A nejsilnější má vždy pravdu.
Lži a násilí, násilí a lži vládnou světu!
Lidé se nezměnili - protože vždy bojují o moc!
Kdo je silnější, má pravdu.
Moc vládne světu a moc je zlá!
Dostatek diplomatické zdvořilosti, je čas nazvat rýčem rýč - redivize světa vstoupila do aktivní fáze. Před námi je poslední válka - Armageddon!
Někdo už čeká na hrozící konec světa.
Všichni byli přesvědčeni, že politika je špinavá věc, kde jsou běžnou praxí dvojí normy.
Co vidíme: násilí a lži, násilí pod rouškou lží a lži pod rouškou násilí.
Někteří uznávají pouze autoritu moci. Ale „Bůh není u moci, ale ve skutečnosti“!
Iluze osvícenství - naděje, že znalosti budou lidem zlepšovat - se postupně vytrácí.
Její Veličenstvo FALSE vládne světu!
Za diskusí o demokracii stojí technologie, jak se chopit moci novými frakcemi.
Za tzv. „Morálkou“ leží zákeřný podvod nevinných.
V naprosté absenci morálky instinkt sebezáchovy nechrání před válkou.
Pokušení využít svou moc převyšuje mysl a tlačí cestu instinktivních bojů. Pocit síly je opojný a nakonec vede k sebezničení.
Tajným smyslem mezinárodní diplomacie je hájit své zájmy na úkor ostatních, nebo, jednodušeji, kdo bude vykořisťovat koho, přivlastňovat si super-zisky.
Smyslem lidských triků je přimět ostatní, aby pracovali pro sebe (pro sebe).
Strategie národního egoismu samozřejmě vede ke zvyšování entropie - rozkladu a chaosu!
Každý chce mír, ale mír z pozice síly, prosazující známé diktum starověků: "Pokud chcete mír, připravte se na válku."
Válka je dnes sebezničení!
Musíme bojovat nikoli za hegemonii, ale za harmonii!
Bojujte proti sobě, ale společně! Všichni společně proti finanční krizi nebo globálnímu oteplování. Jinak nakonec ztratíme naši planetu!
Téměř před sto lety, po skončení první světové války, napsal Oswald Spengler knihu „Pád Západu“ (známe ji jako „Západ slunce Evropy“). Oswald Spengler dospěl k fatalistickému závěru, že Západ nevyhnutelně padne. Důvodem je ztráta morálních absolutů!
Pravděpodobně je teď hloupé být ironií ohledně „rozpadajícího se západu“. Ale skutečnost, že Západ nedávno upřednostňuje řešení všech konfliktů válkou, ukazuje duchovní bezvýchodnost této civilizace.
Postup národa je určován jeho duchovními ambicemi! Touha po stále větším pohodlí je nejkratší cestou do války!
Evropská říše dnes prochází obdobím expanze. Podle neměnných zákonů historie se říše musí buď neustále rozšiřovat, nebo mizet z povrchu Země.
V dnešní době zaujal místo morálky pragmatismus: to, co je pro mě prospěšné, je dobré, to je pro mě „dobré“. Na tomto základě nemusí být válka „zlá“, pokud je to v národním zájmu - cíl ospravedlňuje prostředky.
Ale válka, stejně jako jakékoli použití síly při řešení konfliktu, svědčí o bezmocnosti, omezení a duchovní slabosti.
Nikdo se nechce považovat za „světové zlo“ a každý se chce stát součástí „zlaté miliardy“. Existuje však pouze jedna „zlatá miliarda“, a proto je mezi těmi, kdo se chtějí do této miliardy dostat, přirozená konkurence, aby nepracovali a aby ostatní pro vás pracovali.
Stejně vysoká životní úroveň pro celou populaci je samozřejmě nemožná. Každý musí mít to, co vydělal.
Vládci vidí svůj úkol v udržování hierarchického pořadí, ve kterém má každý své vlastní místo v souladu s výhodami, které přináší.
Touha každého národního vůdce zajistit vysokou životní úroveň pro svůj lid je pochopitelná a chvályhodná. Ale ne na úkor ostatních!
Dokud mají lidé za cíl pouze zvyšování materiální pohody, jsou nevyhnutelné konflikty. Konkurence vede k rozporům a nakonec k válkám.
Musí existovat priorita duchovních hodnot. Pro duchovní hodnoty sjednoťte lidi a materiální hodnoty se spojí.
Žijeme v globálním světě, a proto musíme zvážit naši budoucnost z hlediska univerzálního lidstva. V podmínkách globálního míru je jakákoli izolace destruktivní. Všichni jsme na stejné lodi!
Svět se stává stále více přeplněným, přírodní zdroje jsou stále méně a méně ochotní lidé pracovat. Nikdo nechce sdílet své výhody, chrání je a snaží se upevnit svou nadřazenost. Existuje střet zájmů.
S vyčerpáním přírodních zdrojů se tyto konflikty budou zvyšovat. Navíc ne kvůli oleji, ale kvůli pitné vodě.
Lidé vždy bojovali o přežití. Každý chce přežít na úkor toho druhého.
Lidé používají téměř každý objev především k zabití konkurenta.
Pokud my, každý z nás, přetáhneme přikrývku přes sebe (a všichni jsme na stejné lodi), svět zahyne!
Potřeba spolupracovat, ne soutěžit.
Potřebujeme nové paradigma koexistence, na rozdíl od antického římského „míru z pozice síly“.
Důvod války není v „ismu“, ale v povaze lidí.
Možná lidstvo nemůže žít bez válek.
Snad válka je biologická samoregulace planety.
Zdá se, že nejen civilizace je začarovaná, ale i samotné stvoření - člověče!
Člověk je zkorumpován svou hříšnou povahou. Kain nejprve zabil Abela.
Starověká práva, která tvrdí, že svět leží ve zlu.
Pokud lidem chybí mysl, aby mohli žít pokojně, bez válek, možná stojí za to zavolat mimozemšťanům, aby nám vládli?
Erich von Daniken, autor slavné nejprodávanější knihy „Memoirs of the Future“, předpovídá výskyt cizinců v prosinci 2012 na základě analýzy různých historických zdrojů.
OSN dokonce zřídila jednotku pro přípravu kontaktů.
Bez cizinců to zřejmě nemůžeme přijít.
Film „Den, kdy se Země zastavila“ ukazuje, že i mimozemšťané nás nezachrání, pokud se sami nezměníme. Stejný nápad lze vysledovat ve slavném románu Stanislava Lema „Solarise“: lidé by měli přestat bojovat mezi sebou!
Je čas zachránit Zemi před lidmi.
Dokonce ani globální katastrofa v Japonsku nestoudila lidstvo.
V době, kdy by měl každý pomoci Japonsku, lidé stále bojují. To je nějaký druh šílenství!
Zdá se, že vládci něco nediskutují a snaží se rychle pod bludištěm zemětřesení v Japonsku vyřešit své problémy.
Nebo možná je to pravda, i když nejsilnější vládnou světu, aby lidé nebránili, sdílení moci?
Lidé nechtějí žít pokojně - co s tím můžete dělat. A apokalyptické asteroidy nejsou potřeba - štír-muž se zničí!
Japonsko zemře bez atomového bombardování!
Mimochodem, film "The Death of Japan", natočený v roce 1973, končí faktem, že japonští imigranti cestují vlakem do jiné země ... a krajina vypadá jako Rusko.
Pocit, že se všechno děje podle nějakého dlouho zavedeného globálního scénáře, a náš svět plánuje letět do propasti sebezničení.
Někdo řekne, že čerpám. Ruské vědomí však bylo vždy charakterizováno apokalyptickými náladami.
Možná jsem pacifista a Tolstoyan, zastánce „odporu vůči zlu násilím“.
Proč nemohou lidé žít pokojně, proč musí bojovat? Protože jsou to zvířata od přírody? Ale jen lidský druh (homo ... sapiens se nějak neodváží vyslovit) vede mezidruhový boj v tak velkém měřítku. Lvi nebojují s lvi, hyeny s hyeny, nikdo nedokončí kapitulaci.
Svět existuje v rovnováze, svět je v rovnováze. Nyní byla tato rovnováha ztracena a nejsilnější se snaží podrobit každého. Rovnováha moci je narušena, což ohrožuje války o nadvládu.
Svět však neexistuje díky nadvládě, ale díky LÁSKE!
Válka nesmí být dovolena, protože během války se člověk velmi rychle rozrostl.
Civilizační vrstva kultury je velmi tenká a člověk v extrémních podmínkách se rychle promění v zvíře, které chce přežít bez ohledu na to, co vlastně zabije, a dokonce zabije svého druhu.
Lidé jsou zvířata s nádechem civilizace, které je třeba neustále připomínat, že každý z nich je člověk!
Nebo snad sebevražedná povaha člověka zůstává nezměněna?
V člověku neustále bojují dva principy: destruktivní egoismus a zachraňující altruismus.
Bude lidská mysl zvítězit nad silou instinktu? Nevím. Opravdu nevěřím v lidskou mysl. Lidé jsou více zvířat a poslouchají instinkty. A i když lidská mysl je slabou nadějí, nemáme jiné. Pokud není instinkt sebezáchovy.
Podle psychoanalýzy existuje u člověka spolu s instinktem lásky (Eros) instinkt ke zničení (bůh smrti Thanatos). Vzájemně se vyrovnávají. Koexistují v člověku v dynamické rovnováze a zajišťují jak kreativitu, tak destrukci v životě.
Touha po lásce je stejně velká jako touha po smrti. Lidská povaha je možná sebevražedná. Touha po zničení je omezena pouze touhou po stvoření. Žízeň po smrti může odolat touze po lásce. Proto miluju vytvořit nezbytnost!
Jaká je velká krize naší doby?
Albert Schweitzer se blížil k pochopení „strašné pravdy, která spočívá v tom, že s historickým vývojem společnosti a vývojem jejího hospodářského života se možnosti prosperity kultury nerozšiřují, ale zužují“.
Je třeba pochopit, že nejenom bojujeme navzájem, ale bojujeme také s planetou!
Od dětství jsem si vzpomněl na příběh slavného amerického spisovatele sci-fi Harryho Harrisona „The Indomitable Planet“. Hlavní myšlenkou příběhu je, že lidé sami vytvářejí nepřátele a vytvářejí nepřátelství se strachem a touhou bojovat s nepřítelem. Pouze tehdy mohli lidé „zkrotit“ „nezkrotnou planetu“, když přemohli nepřátelství v sobě a naladili se na lásku.
Proč lidé bojují? Přijde dlouho očekávaný mír a klid, nebo zničí naše civilizace? Proč žoldnéři a dobrovolníci proudí do Sýrie? Nezáleží na tom, s kým bojovat, i když jen v bitvě. Proč se sýrští bojovníci stále více snaží destabilizovat situaci v celém regionu? Lidstvo bylo ve válce od začátku své historie, od té doby byly konflikty na Zemi konstantní, nebyl žádný den bez války, alespoň v jednom bodě na planetě, ale bitva je v plném proudu.
Vědci nedávno objevují stále více důkazů, že nejsme první, kdo na této planetě žije. Starověcí historici hodně psali o ztracené Atlantidě a Lemurii. Nález legendárního Tróje od Schliemanna ukazuje, že starověkým Řekům lze důvěřovat. Ale pokud tyto velké civilizace skutečně existovaly, co se s nimi stalo? Jak zemřeli? 
a kameny ve starobylých městech ukazují, že byly zničeny jaderným bombardováním. Čas vymaže mnoho stop a neochotně odhalí svá tajemství. K zodpovězení otázky „proč lidé bojují“ pomůže pouze hluboká studie o prehistorické minulosti.
Každý národ je připraven na válku, potřebuje jen jasný, charismatický vůdce. Mongols a Tatars dobyli rozvinuté Rusko, Khorezm a Čína, jejich koně ušli tisíce kilometrů podél východní evropaačkoli doslova krátce předtím toto, mongolské kmeny bojovaly jen spolu navzájem, snažit se chopit se moci. Džingischán dal všem svůj prapor, byl to moudrý muž, který věděl, že moc je v jednotě. A malý kmen beznadějně zaostávající ve svém vývoji začal ovládat většinu euroasijského kontinentu. Světlí vůdci dokáží lidi vést i do toho silného.
Ale proč lidé bojují? Proč jejich touha zničit svůj vlastní druh roste každou minutu? Příroda v nás položila základní instinkty, jejichž „odpojení“ je nemožné. Pomáhají člověku přežít nejvíce, ale hlavní z nich byly, jsou a zůstávají jen tři - jedná se o sebezáchovu, touhu po reprodukci a touhu po dokonalosti. Pokud jsou instinkty usazené v hlubinách každého vědomí narušeny, pak se člověk začne snažit dosáhnout cíle, bez ohledu na to, co. Živé osobnosti jako Lenin nebo Hitler dokázaly vyhrát davy lidí svými slogany. To jsou lidé, kteří vytvořili historii. Jejich akce samozřejmě vedly k válce. Ale to je zase také silný motor pokroku. Válka tlačí zemi nejen do propasti chaosu a ruin, ale nutí vládu, aby investovala do rozvoje obranného komplexu, což má zase pozitivní dopad na celkový vědecký vývoj země. Je možné, že válka je druhem krveprolití na obrovském těle obrovské civilizace. A možná je to jediný způsob, jak podpořit přežití celé civilizace. roste a je již obtížné zaručit, že každý bude mít dostatek zdrojů. Už třetina zeměkoule trpí hladem. Kdo si může být jist, že příští šílený politik, který vyhlásí válku na celém světě, k moci nepřistoupí?
Válka je hrozná katastrofa na Zemi. Jaký je příběh první války? Touha jednoho člověka ovládnout druhého je od nás vlastní od narození, a proto jsou lidé ve válce. Ve starověku bylo možné dokázat svou sílu a správnost jen v bitvě. V průběhu času se touha po nadřazenosti začala odrážet v měřítku sídel, pak v jejich sdruženích, a ve 20. století již v globálním světovém konfliktu, během kterého byla použita první válka, začalo bezprostředně po setkání dvou starých lidí, dvou otců rodin, na jedné louce kteří současně vybrali stejné místo pro bydlení.
