पकवान प्राचीन स्लावों के सूरज को दर्शाता है। स्लाविक सूर्य देव के चार मौसमी अवतार: कोलयदा - यारिलो - कूपेल - श्वेतोवित। चंद्रमा और महीना

शब्द "संस्कृति" शब्द "पंथ" से आया है - पूर्वजों की आस्था, रीति-रिवाज और परंपराएं। जो इसे भूल जाता है, वह सांस्कृतिक व्यक्ति माना जाने का हकदार नहीं है।

ईसाई धर्म और अन्य एकेश्वरवादी धर्मों से पहले, सभी राष्ट्र पगान थे। संस्कृति भूकंप में एक सहस्राब्दी है। हालांकि, हमारे पास, राष्ट्रीय संस्कृति की उलटी गिनती, सबसे अच्छा, रूस के बपतिस्मा से संचालित होती है, सबसे कम - 1917 से। दोनों मामलों में प्राचीन इतिहास  लोगों और, सबसे महत्वपूर्ण बात, अंतरिक्ष, प्रकृति और मनुष्य पर उनके विचार, सामान्य लोगों के ज्ञान के क्षेत्र से बाहर रखा गया है। विशेष रूप से, स्कूलों में बुतपरस्ती के बारे में एक शब्द नहीं कहा जाता है। न केवल विद्यार्थियों, बल्कि शिक्षकों को भी बुतपरस्ती के बारे में पता नहीं है।

बुतपरस्ती - "भाषाओं" (सार: लोगों, जनजातियों) से; यह शब्द विश्वास के सिद्धांत को जोड़ता है विभिन्न राष्ट्र। इन लोगों का विश्वास, एक आदिवासी गठबंधन के ढांचे के भीतर भी, आपस में बहुत भिन्न हो सकता है।

स्लाव बुतपरस्ती अलग-अलग तरीकों से विकसित हुई: कुछ जनजातियां ब्रह्मांड और प्रकृति की शक्तियों में विश्वास करती थीं; अन्य - क्रमबद्ध और Rozhanits में, तीसरा - मृत पूर्वजों की आत्माओं में और आत्माओं (आध्यात्मिक बलों) में; चौथा - टोटेम जानवरों में - पूर्वजों, आदि। कुछ ने अपने मृत पूर्वजों को जमीन में दफन कर रखा था, यह विश्वास करते हुए कि उन्होंने बाद में टोगो लाइट के साथ रहने में मदद की, उन्हें खाने के लिए कुछ छोड़ दिया। दूसरों - ने नावों (लुडियक) में मृतकों को जला दिया, उनकी आत्माओं को स्वर्गीय यात्रा पर भेज दिया, उनका मानना ​​था कि अगर वे शरीर को जलाते हैं, तो आत्मा तेजी से आकाश में बढ़ जाएगी और वहां वे एक दूसरे को अपने स्टार का पालन करेंगे (यहां से उनकी मृत्यु हो गई)।

प्राचीन काल में मृतकों को जलाने और बुतपरस्त बलिदान के लिए, स्लाव के कुछ निश्चित स्थान थे - एक त्रिकोण के रूप में खुले आसमान के नीचे वेदी, गाद चक्र का एक वर्ग, जिसे कहा जाता था krada  (cf. मृतकों के सम्मान में संस्कृत पवित्र बलिदान), जलती हुई बलि को भी चोरी कहा जाता था। "आइडेंटिकल स्टोलेंस एंड ट्रेजर्स," नेस्टर द क्रॉनिकल ने लिखा। वेदी की रक्षा करने वाला एक देवता भी था, शायद इसे क्रुडा (क्रोडो) कहा जाता था।

यह माना जाता था कि जले हुए व्यक्ति को स्वर्ग-वीरिय (इरी, आर्य; इसलिए आर्यों का प्राचीन नाम) से दूर ले जाया गया था, जो उससे प्यार करते हैं। आत्मा श्वास और धुएं से जुड़ी थी (यह उन लोगों के बारे में कहा जाता है जिन्होंने सांस लेना बंद कर दिया: उन्होंने भगवान को अपनी आत्मा दी)। अगला, आत्मा को लार्क्स द्वारा उठाया गया था, पहला पक्षी वसंत में स्वर्ग से आया था। लार्क के आगमन का दिन - 9 मार्च - को पूर्वजों के स्मरण का दिन माना जाता था और इसे रादुनित्सा कहा जाता था। बुतपरस्त देवताओं के साथ संघर्ष की अवधि के दौरान, उन्हें सबसे खराब राक्षसी लक्षणों के साथ श्रेय दिया गया; आधुनिक भाषाओं को बोलते हुए, दुश्मन की छवि बनाई गई थी, इसलिए स्लाव रीति-रिवाजों के अनुसार मृतकों के स्मरणोत्सव का दिन, शुरुआत में, ईस्टर कैलेंडर के संबंध में, 1 मई को स्थगित कर दिया गया था और इसे राक्षसी, अशुद्ध दिन, या रात में माना जाता था (वालपुरगीस नाइट)। लेकिन बाद में, जाहिर है, मृतकों और ईसाई ईस्टर की याद का स्लाव दिन करीब हो गया।

ईसाई धर्म, जो स्लाव जनजातियों से बहुत दूर था, ने जन्म लिया स्लाव बुतपरस्ती  एक विदेशी धर्म के रूप में, और यह ऊपर से क्रूरता से नष्ट कर दिया गया था। कई शताब्दियों के लिए, लोगों ने इसका विरोध किया और अलग-अलग तरीकों से बुतपरस्ती को ईसाई धर्म में पेश किया (रूपक, कोडिंग, संकेत, समझौते या आंतरिक करीबी सार आदि का नाम बदलकर), अंत में, राष्ट्रीय (मूल बुतपरस्त) विश्वदृष्टि, नैतिकता, में भंग कर दिया। ईसाई धर्म, एक अद्वितीय संलयन बना रहा है - रूसी रूढ़िवादी।

वैसे भी, आज हमारे पूर्वजों (विभिन्न जनजातियों के) की प्राचीन आस्था पुराने फीते के टुकड़ों की तरह है, जिसके भूले हुए पैटर्न को स्क्रैप द्वारा बहाल किया जाना चाहिए। स्लाविक बुतपरस्त मिथकों की पूरी तस्वीर अभी तक किसी ने भी बरामद नहीं की है, हालांकि कई गंभीर अध्ययन हैं।

आज, आप केवल एक सामान्य (स्लाव बुतपरस्त मिथक की धारणा से संरक्षित किया गया है) से एकत्र कर सकते हैं। इसके अलावा, यदि व्यक्तिगत देवता अधिक या कम विस्तृत हो सकते हैं, तो केवल नाम दूसरों से संरक्षित हैं।

स्लाव के सबसे प्राचीन गैर-व्यक्ति देवता रॉड और रोझनित्सि हैं। जीनस की पहचान कभी-कभी फलस के साथ की गई, कभी-कभी अनाज के साथ (सौर और वर्षा अनाज पृथ्वी को निषेचित करते हुए)। Rozhanitsy - जन्म देने वाली महिला, सभी जीवित चीजों को जीवन दे रही है: आदमी, पौधे और पशु दुनिया। बाद में, रॉड और रोझनित्सि ने एकजुट होकर और अधिक कार्य करना शुरू कर दिया परम देवता  और स्लाव के विभिन्न जनजातियों में वे व्यक्ति थे - उन्हें अपना नाम मिला: यारोवित, स्वेतोविद, रिघेवित, मकोश, गोल्डन बाबा, डिडिल्या, ज्ञान, आदि।

प्राचीन स्लाविक पूजा घोल और बैंकों की पूजा करते हैं। बेरीगिनी (ग्रीक कलमों की तरह) ने विभिन्न स्थानों और प्रकृति के प्रकार, साथ ही साथ घर की भलाई को बनाए रखा। कई घर की आत्माएं भी थीं: घर की आत्मा, कुटनी भगवान, दादा, एरोगे और स्पेही (आत्माएं जो मानव मामलों में योगदान करती हैं), उनींदापन (नींद के शांतिपूर्ण देवता), बैयूनोक (कथाकार, लोरीबाई लेखक), आलस्य, पिता (आलस्य की चरम डिग्री), ओकोकामी , खरीद, prokudy (बदमाशों, अनसुना, शरारती), bannik (स्नान की भावना), बुरे लोगों (यूक्रेनी "बुराई के बट आप को जब्त कर लिया!"), शैतानों, शैतानों, शिशीजी (चिपके हुए बालों के साथ शैतान), किकीमोरा या शिमोरा (शैतान के साथ शैतान)। शिश बाल, बेचैन सपनों के देवता और रात की घटना) "।

बेरेगिन बहुत था, उन्होंने लोगों को हर जगह पहरा दिया: घर में, जंगल में, खेत में, पानी पर, फसलों की रक्षा की, मवेशियों के यार्ड और। आदि पितामह - दादा, पूर्वज। बाबा यगा - मूल रूप से एक प्राचीन सकारात्मक देवता हैं स्लाव पेंटीहोनपरिवार और परंपराओं के रक्षक, बच्चे, और ईसाई धर्म के प्रसार की अवधि में एक दुष्ट दानव में बदल गया। सेमरगल एक पवित्र पंखों वाला कुत्ता है, जो बीज और फसलों की रखवाली करता है, आदि स्ट्रैटीम सभी पक्षियों में सबसे पुराने और सबसे बड़े माता हैं। सिरिन एक मिठाई पक्षी है जो फीनिक्स की राख से पुनर्जीवित होती है। चूर सीमाओं का देवता है, यह "चुर-मेरा" की संपत्ति को पवित्र और संरक्षित करता है। स्ट्रिबोग - वायु धाराओं और तत्वों के देवता। Svarog - आकाश के देवता। अश्व - सूर्य का देवता। यारेलो, डैज़्डबॉग, स्वेतोविद - सूर्य के देवता के लिए अंतर्निहित है। कोलो यहाँ का बच्चा सूरज है "कोयलदा।" सरचा - रात देवी। बेलबाग - रक्षक, अच्छे, सौभाग्य, न्याय के वाहक, नाम का अर्थ है अच्छा, अर्थात् अच्छा ईश्वर। पेरुन - वज्र देवता, पश्चिमी स्लावों के देवता। वेलेज़ एंड टूर - हरामी भगवान, धन के देवता। त्रिग्लव - पृथ्वी की देवी। मकोश एक भरी हुई बिल्लियों की माँ है, एक अच्छी फसल की माँ है (उसका नाम "मा" - माँ और "कोष - बटुआ है।)। लाडो - सुंदरता, प्रेम, प्रेम सुख और आकर्षण की देवी। लेलियो प्रेम का एक छोटा देवता है, जैसे रोमन कामदेव। Leshy ग्रीक Satyrs की तरह वन देवता हैं। मरज़ाना फसल की देवी है। निया नरक के देवता हैं। Uslad - दावतों और मनोरंजन का देवता। पोखविस्ट - एक तूफान के देवता। चेर्नोबोग - अंधेरे राज्य का शासक, अंधेरे का प्रतिनिधि। काशी के विपरीत, मरा (मोर) मृत्यु की वास्तविक देवी है, जिसकी शक्ति अल्पकालिक है। डिडिलिया मैट्रिमोनी और सफल गर्भावस्था आदि की देवी हैं।

स्लाव पौराणिक कथा

प्रविष्टि

देवताओं की छवियाँ कभी-कभी पाई जाती थीं, लेकिन हर जगह नहीं। Prilwitz में एक महान भीड़ खोदा; श्री मैश ने हमें उनका एक बहुत महत्वपूर्ण विवरण दिया; लेकिन सबसे ज्यादा छवियां कहां गईं? वे निजी लोगों के हाथों में सच हैं, जहां हर कोई उनका उपयोग नहीं कर सकता है। और गोसलर में एक मूर्ति मिली, जो, हालांकि, लंबे समय से बिना किसी संदेह के चली गई थी। गोर्लिट्ज़ में, कई खोजों के बाद, उन्होंने झुंझलाहट के साथ देखा कि प्राचीन पूजा के स्मारक नहीं बचे हैं; केवल एक शेर का घर पाया और उन्हें फ्लिनज़ के लिए सम्मानित किया।

हमारे पूर्वजों ने बहुत उत्साह से अपने नए विश्वास के बारे में निर्धारित किया है; उन्होंने तोड़ दिया, सब कुछ नष्ट कर दिया, और अपनी संतान को भ्रम के लक्षण दिखाने के लिए नहीं चाहते थे, जो उन्होंने अपने अंदर लिप्त थे। जब ऐसा नहीं हुआ था, तब हमारी प्राचीन मूर्तियों का एक संग्रहालय अकेले बनाना संभव होगा।

बर्तन, पूजा की वस्तु, सेट में Prilvice में पाया गया, लेकिन अधिकांश भाग के लिए वे पहले ही क्षतिग्रस्त हो चुके हैं। गोसलर में और आज भी, कोई भी क्रोड की वेदी देख सकता है।

न केवल स्लाव लोगों के पास कोई मंदिर नहीं बचा है, लेकिन जर्मनिक और अन्य राष्ट्रों ने एक ही काम किया, अकेले इटली बंद कर दिया।

रिवाज बुतपरस्त स्लाव्स  कुछ अवशेष अभी भी रूस, यूक्रेन, बोहेमिया, पोलैंड और अन्य स्थानों में बने हुए हैं। बिना किसी संदेह के, उन्हें इस तरह से पढ़ने के लिए, आपको प्राचीन वस्तुओं के गहन, ठोस ज्ञान की आवश्यकता है।

देवताओं की उत्पत्ति

संभवत: शुरू से ही स्लाव के पास उतने देवता नहीं थे जितने अंत में उनके पास थे। मानव जाति का इतिहास हमें दिखाता है कि इससे पहले कि मनुष्य अपने लिए देवताओं की छवियां बनाने की कला जानता था, उसने प्रकृति द्वारा उसे दी जाने वाली कुछ वस्तुओं का सम्मान किया। उसने आग के गोले को अपने सिर पर घुमाते हुए विस्मय के साथ देखा, वह गदगद धारा के साथ खड़ा था, पहाड़ से घाटी में गिरता हुआ, हवा की एक सुखद सांस महसूस करता था, विस्मित था, खुशी से अभिभूत था; उन्होंने ध्यान नहीं दिया कि उनके जैसा होने से यह सब नियंत्रित होगा। यहां वह पहली बार अद्भुत ब्रह्मांड के बारे में विचार करने वाला बन गया: सूरज, पानी, हवा उसे विशेष लग रहा था, और, वह खुद से अधिक, प्रकृति। उनका विस्मय श्रद्धा और मूर्तिपूजा में बदल गया। इसे जाने बिना, वह बुराई और भलाई की भावनाओं से परिचित हो गया: कभी-कभी वह शिकार पर दिन भर दुखी रहता था, और अगले दिन उसे शारीरिक दर्द महसूस होता था। उसने इसका कारण नहीं देखा, और उसने सोचा कि कोई दुष्ट प्राणी है जिसे उसे नुकसान पहुंचाने में खुशी मिली। एक अन्य अवसर पर, उसने खेल की असामान्य रूप से बड़ी मात्रा में पकड़ा या मार दिया - उसकी आत्मा खुशी के लिए खुली थी; उन्होंने इस छोटे का कारण भी नोट किया और अपने लिए एक अच्छा देवता बनाया। इस तरह बेलबॉग और चेरनोबोग उसके साथ हुआ, बिना किसी शक के प्राचीन देवता, स्लाव को क्या पता था। इसके बाद, उसके पास अपने देवताओं की इस छोटी संख्या के लिए पर्याप्त नहीं था: उसने लगातार नए लोगों के लिए काम किया; प्रत्येक नई आवश्यकता अपने साथ एक नया देवता लेकर आई, और इस प्रकार वह सेट जो हम जल्द ही देखेंगे।

छात्रावास ने स्वाद के अनुसार प्रतिभाओं को जन्म दिया। साहस और विवेकशीलता आकर्षक थी; इन गुणों से प्रतिष्ठित लोगों में, उन्होंने काल्पनिक देवताओं के साथ कुछ समानता देखी; और इसलिए कल्पना की कि वे उनके रिश्तेदार थे। उपर्युक्त गीत में बहुत ही, इगोरोव की सेना डोजबोग के पोते के बारे में बताती है। इस गीत में उसी तरह से, सबसे पुराने रूसी कवि बोयॉन को वेलेस का पोता कहा जाता है।

देवताओं की छवि

एक साधारण जीवन ने एक स्लेव को बहुत ही बेकार घंटे दिए - उन्हें औपचारिक कलाओं में अपनी ताकत का परीक्षण करने का विचार था। पहली चीज़ जो वह यहाँ करने में कामयाब रहे, वह निश्चित रूप से मेडिकल वीनस नहीं था; लेकिन वह अपने काम पर कम आनन्दित नहीं हो सकता था, क्योंकि प्रैक्सिटेल और एपेलिस ने उनकी रचनाओं की प्रशंसा की। इसके तुरंत बाद उन्होंने अपने आदर्श देवताओं को एनिमेटेड किया, और फिर एक निश्चित प्रणाली पहले से ही अपने दंतकथाओं में शासन करने लगी। यद्यपि बनाने की कला में स्लाव कभी भी ग्रीक और रोमन के रूप में नहीं पहुंचा, लेकिन आप उसके साथ पूर्णता की एक निश्चित डिग्री का विवाद नहीं कर सकते। प्रिल्विका में जमीन से खोदी गई गंभीर छवियां साबित करती हैं कि हमारे पूर्वज बल्कि कुशल थे, यहां तक ​​कि चेहरे की विशेषताओं के साथ एक देवता के चरित्र को चित्रित करने में भी सक्षम थे। सकसन ग्रामर ने हमें स्वेतोविद के बारे में बताया कि वह एक गहरा रूप था; श्री माशा के वर्णन के अनुसार, शिव एक सुखद चेहरे से प्रतिष्ठित थे, और चेरनोबोग भयानक था, और इसी तरह।

जिस पदार्थ से ये चित्र बने थे, वह लकड़ी और धातु का था। देवताओं की सभी स्लाविक मूर्तियाँ संभवतः लकड़ी की बनी हुई थीं, साथ ही रूगेन द्वीप के अधिकांश भाग के लिए भी। इस उद्देश्य के लिए, सबसे मजबूत पेड़ हमेशा चुना गया था, क्योंकि इस तरह की छवियों को लंबे समय तक सड़क पर मूर्तिबद्ध किया गया था। उस स्वेतोविद के पैर मूर्ति की तुलना में एक अलग पेड़ से बने थे: तो इसका कारण शायद इस बात के संदर्भ में है कि लोगों में इस देवता के बारे में क्या था। Prilwitz में खोदी गई सभी मूर्तियाँ धातु से बनी हैं। उनमें से ज्यादातर धातुओं के मिश्रण से बने होते हैं और इनमें बहुत सारे चांदी होते हैं, ताकि कुछ लोग दो से दस लॉट के लिए चांदी के नमूने का सामना कर सकें। श्री मैश द्वारा वर्णित सभी छवियों में, देवता का नाम हर जगह है, जो छवि का प्रतिनिधित्व करता है। कुछ मूर्तियाँ लकड़ी और धातु से मिलकर बनी थीं; तो पेरुन, कीव में, लकड़ी से बना, लोहे के पैर थे।

मूर्तियों की उपस्थिति असभ्य लोगों के लिए अजीब थी, जिन्होंने इन छवियों को मूर्तिमान किया। असाधारण परिमाण के साथ, उन्होंने हमेशा देवता की शक्ति को व्यक्त करने की कोशिश की; अरकॉन में, अधिकांश देवता पूरी तरह से विशाल थे, उनमें से कुछ, बिशप एब्सलॉन अपनी छड़ी के साथ अपनी दाढ़ी तक नहीं पहुंच सके। कुछ ही सिर था; लेकिन उदार स्लाव ने उन्हें तीन, चार, यहां तक ​​कि पांच सिर दिए। हो सकता है कि वे इसके माध्यम से अपने देवताओं की सर्वज्ञता को चित्रित करना चाहते थे, लेकिन उन्होंने कभी त्रिग्लव की छवि के साथ पवित्र त्रिमूर्ति के बारे में नहीं सोचा, हालांकि अन्य लोगों ने इस देवी के तीन अध्यायों को स्पष्ट करने के लिए सोचा।

छवियों के गहनों के लिए, निश्चित रूप से, अन्य भी बढ़े हुए हैं, लेकिन यह संभावना है कि स्लाव अपने देवताओं को सजाने का अवसर नहीं छोड़ते थे, क्योंकि वे युद्ध में जो जीत हासिल करते थे, वह उन्हें सेवा देता था। इसलिए, यह आश्चर्य की बात नहीं है अगर हम सुनते हैं कि पेरुन के हाथों में बिजली की किरण थी, जो कीमती पत्थरों से सजी थी।

मूर्तियों और मंदिरों की उत्पत्ति के साथ नहीं; खुले खेतों और पेड़ों को लंबे समय से परिभाषित किया गया है। जंगलों के घनत्व में मूर्तियों को मूर्त रूप देने की आदत स्लावों के बीच इतनी आम थी कि जब देवताओं को मंदिर मिलते थे, तब भी अधिकांश समय वे जंगलों में ही रहते थे। पहले मंदिर केवल दांव से घिरे स्थान थे; तब चार खंभे छत को ढँक देते थे और चारों तरफ पर्दे से घिरे होते थे; अंत में एक पेड़ से मंदिर बनाना भी शुरू किया। बाहरी दीवारों को विभिन्न नक्काशी से सजाया गया था, अंदर की दीवारों को बैंगनी कालीन से ढंका गया था; नक्काशी से ढके विभिन्न जानवरों के कई सींग भी थे और मंदिर की सजावट के लिए इस्तेमाल किया जाता था।

प्राचीन रूस की लोक और बुतपरस्त छुट्टियां

"सच है, प्रत्येक देवता के लिए एक या कई दिनों की पूजा के लिए नियुक्त किया गया था। इनमें से कुछ उत्सव लगभग सभी स्लाव लोगों के साथ रहे। उन्होंने इतने सारे परिवर्तन किए कि केवल आलोचना की एक झलक उनके वास्तविक अर्थ को देख सके। उदाहरण के लिए: कौन विश्वास करेगा। रूसी सेमिक, हमारी किसान लड़कियों का यह प्रिय दिन, एक बार एक मूर्तिपूजक त्योहार था; लेकिन यह वास्तव में सच है कि गाने साबित होते हैं, आमतौर पर इस दिन गाया जाता है, जिसमें कुछ देवताओं के नाम होते हैं। "

स्लाव के बीच धार्मिक छुट्टियों का उद्भव

"रूस की प्राचीन भूमि पर निवास करने वाले जनजातियों और लोगों के जीवन और जीवन के बारे में वैज्ञानिक ज्ञान बहुत कम है। यह ज्ञात है कि हमारे दूर के पूर्वज जंगल और स्टेपी नदियों के किनारे अलग-अलग जनजातियों के रूप में रहते थे। पूर्वी यूरोप। उनके अस्तित्व के मुख्य स्रोत प्रकृति के प्राकृतिक उपहार, शिकार, मधुमक्खी पालन (जंगली मधुमक्खियों से शहद उठाना) और, निर्वाह के एक अतिरिक्त स्रोत के रूप में, आदिम कुदाल कृषि उठा रहे थे। भोजन प्राप्त करना उस दूर के समय में था, जो सभी मानव जीवन की मुख्य सामग्री थी। इसके बावजूद, लेखन पर्याप्त नहीं था, गर्म मौसम में सापेक्ष बहुतायत की छोटी अवधि के बाद लंबे समय तक कुपोषण, और अक्सर भूख हड़ताल होती थी। भोजन से समृद्ध स्थानों की तलाश में आदिम समुदायों को भीषण पुनर्वास बनाने के लिए मजबूर किया गया। जब जंगली फल पकते थे, तो मछली पकड़ने या शिकार करने के बाद, संबंधित जनजातियों ने एक साथ आकर, उनके साथ भोजन किया, खाने की व्यवस्था की, आग के चारों ओर नाचने की, उपहारों के आदान-प्रदान की, इत्यादि इन हर्षित आयोजनों को मनाया। वर्ष का समय, फिर उनका उत्सव धीरे-धीरे वर्ष के इस मौसम के पीछे तय किया गया, समय के साथ एक परंपरा में बदल गया। प्राचीन स्लाव के जीवन में कठोर सर्दी सबसे कठिन अवधि थी, इसलिए उन्होंने विशेष रूप से वसंत ऋतु के आगमन पर खुशी मनाई। तो वसंत की छुट्टियों का एक चक्र था। इन छुट्टियों और छुट्टियों के संस्कारों में, लोगों ने शुरू में किसी भी धार्मिक सामग्री का निवेश नहीं किया था। धार्मिक मान्यताओं के उद्भव से पहले ही प्राचीन लोक उत्सव प्राकृतिक रूप से प्राचीन लोगों के उत्पादन और रहन-सहन से उत्पन्न हुए थे।

स्लाव के प्राचीन पूर्वजों के बीच धार्मिक विचारों के विकास के साथ, उत्सव के समारोहों ने एक जादुई, जादुई अर्थ प्राप्त करना शुरू कर दिया। उदाहरण के लिए, एक शिकार नृत्य, लोगों ने जानवरों या पक्षियों के शिकार की नकल की, उनके आंदोलनों, आदतों को पुन: पेश किया। नृत्य के दौरान, उन्हें जानवरों के आकृतियों या चित्रों द्वारा भाले और तीर से मारा गया था, जिनका शिकार किया जाना था। लोगों को यकीन था कि, इस संस्कार को सही ढंग से करने के बाद, वे शिकार में सफलता सुनिश्चित करेंगे। प्राचीन स्लाव ने उन बलों और प्राकृतिक घटनाओं के साथ अलौकिक गुणों का समर्थन करना शुरू किया, जिस पर उनका अस्तित्व उस समय तक काफी हद तक निर्भर था। लोग सूरज, गरज, वर्षा, नदियों की जादुई शक्ति का गुणगान करने लगे, विभिन्न आत्माओं, अच्छाई और बुराई में विश्वास करने लगे, दोनों को श्रद्धा और बलिदान के साथ अपने पक्ष में जीतने की कोशिश करने लगे।

कृषि के विकास और जीवन के एक व्यवस्थित तरीके से संक्रमण के साथ, प्राचीन स्लावों के जीवन में एक और बदलाव आया, और इसलिए उनकी धार्मिक मान्यताएं, अनुष्ठान और छुट्टियां।

IV - VI शताब्दियों की अवधि के बाद से। भौतिक संस्कृति के स्मारकों की एक महत्वपूर्ण संख्या हमारे पास पहुंची, जिसने हमारे पूर्वजों के जीवन की एक पूरी और विश्वसनीय तस्वीर को फिर से बनाने में मदद की।

इन स्मारकों से संकेत मिलता है कि IV - VI शताब्दियों तक। कृषि उत्पादन का आधार बन गया और महत्वपूर्ण विकास तक पहुंच गया। इस अवधि के दौरान हल और खेती के साथ पशुपालन और स्लावों के बीच प्रजनन हुआ।

पतनशील आदिम सांप्रदायिक व्यवस्था को बदलने के लिए, सामंती समाज के नए संबंधों का गठन किया गया था। गांवों के पास, अमीर ज़मींदारों के किलेदार आवास दिखाई दिए, जिन्होंने गरीब किसानों के श्रम का उपयोग उन्हें आर्थिक निर्भरता में लाने के लिए किया।

छठी में - आठवीं शताब्दी। रूस में शहर थे, हस्तशिल्प और व्यापार के अपने आगे के विकास को प्राप्त किया। यह सब, एक साथ लिया, संस्कृति, जीवन और धर्म के आगे के विकास को निर्धारित किया। पूर्वी स्लावप्रकृति और पूर्वजों के पंथ के आधार पर।

प्राचीन स्लावों का कृषि धार्मिक पंथ

आत्माओं और देवताओं को त्याग और पूजा से प्रसन्न करने की प्रथा ने एक जटिल धार्मिक पंथ का निर्माण किया। ध्यान दें कि प्राचीन स्लावों के पूर्व-ईसाई धर्म के लिए, पौराणिक कथाओं पर अभ्यास-जादू और पूजा की व्यापकता थी। इस प्रथा में एक समृद्ध डिजाइन और एक विस्तृत, पवित्र अनुष्ठान था। पौराणिक कथाएं अपेक्षाकृत खंडित और अव्यवस्थित थीं।

यह स्पष्ट है कि प्राचीन स्लाव लोगों के जीवन में राष्ट्रीय अवकाश, जिसने बहुत महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी, जादुई और धार्मिक संस्कारों के निर्माण से अलग नहीं रह सकता था। एक धार्मिक पंथ के विकास के साथ, सबसे पहले, राष्ट्रीय छुट्टियां अधिक से अधिक धार्मिक सामग्री से भरी हुई थीं, और समारोह एक धार्मिक चरित्र पर ले गए।

स्लावों के कृषि धर्म में मुख्य भूमिका कृषि उत्पादन के विभिन्न अवधियों से जुड़े समारोहों और छुट्टियों द्वारा निभाई गई थी। उनके स्वभाव से, ये समारोह प्रकृति में मुख्य रूप से जादुई थे और एक अभिन्न कैलेंडर चक्र का गठन किया।

इन संस्कारों और छुट्टियों का सिलसिला सर्दियों में शुरू हुआ, उस समय जब दिन काफी हद तक लंबे हो जाते हैं, जब गर्मियों के लिए सूरज बदल जाता है। कृषि धर्मों की मान्यताओं के अनुसार, यह सूर्य देव के जन्म का क्षण था। कई संस्कार और त्योहार इस काल से जुड़े थे। उनमें क्रिसमस का समय था, इस चक्र के अंतिम क्षण के साथ कैरल उत्सव - कार्निवल, जिसमें इस तरह के अनुष्ठानों को आमंत्रित करना, या वसंत का आह्वान करना, सर्दियों को देखना (उसकी पुआल को जलाना) आदि।

लक्ष्य सर्दियों की छुट्टियां और अनुकूल आर्थिक वर्ष को सुरक्षित करने के लिए किसानों की इच्छा में समारोह शामिल थे। इसलिए, उत्सव की मेज की झोपड़ी में, उन्होंने इसे इलाज के लिए ठंढ को आमंत्रित किया और इस तरह खुद को वसंत में आने से बचाते हैं, जब यह फसलों की युवा शूटिंग को फ्रीज कर सकता है। उन्होंने कान को खराब करते हुए "रस्ट" (जंग) और "बेल" भी आमंत्रित किया।

भविष्य की फसल को मोर्चे में उजागर छुट्टी पर, "लाल", भौंह के साथ भौंह का प्रतीक था। मालिक और परिचारिका, एक उत्सव की मेज पर बैठकर, एक-दूसरे को बुलाते हुए, यह कहते हुए कि वे एक-दूसरे को नहीं देखते हैं, और कहा: "इसलिए कि शरद ऋतु में एक-दूसरे को घास के ढेर और सब्जियों की ढेरियों के पीछे नहीं देखें।" उत्सव के अनुष्ठान गीतों में मंत्र होते हैं जो कथित रूप से एक अच्छी फसल और पशुधन की एक बड़ी नस्ल प्रदान करते हैं:

इस चक्र की छुट्टियों का मुख्य औपचारिक व्यंजन कुटिया था, उबले हुए अनाज से एक प्रकार का दलिया, एक सब्जी पकवान जो लोगों को पता नहीं था कि अनाज कैसे पीसें और रोटी सेंकें। पेनकेक्स श्रोवटाइड का मुख्य व्यंजन था। वे निस्संदेह बाद के मूल के हैं और, उनके सुर्ख पीले-लाल रंग और गोल आकार के साथ, वसंत में "उभरते" सूरज का प्रतीक है।

सफाई के कई अन्य संस्कार वसंत की बैठक और सर्दियों के तारों से जुड़े थे। वे इस विश्वास पर आधारित थे कि अंधेरे, ठंडी सर्दियों के दौरान कई अलग-अलग बुरी आत्माएं इकट्ठी हुई थीं, जिन्हें हानिरहित होना चाहिए था और अपने घरों और खेतों से गायब हो जाना चाहिए था।

ऐसा करने के लिए, स्लाव ने अपनी झोपड़ी को धोया और खुद को धोया। उन्होंने यार्ड में सभी कचरे को इकट्ठा किया और आग पर जला दिया। आग को संभव के रूप में धुएँ के रंग और बेईमानी से व्यवस्थित किया गया था। यह सब कथित रूप से बुराई को दूर करता है। यह माना जाता था कि विलो में बुरी आत्माओं को दूर भगाने की जादुई शक्ति थी - वह पेड़ जो पहले कलियों के साथ वसंत में खिलता था। घर के मुखिया ने विलो शाखाओं के साथ काम किया और सभी घरों को अपने साथ जोड़ते हुए कहा: "स्वास्थ्य झोपड़ी में है, जंगल में एक शाखा है!"

इस तरह खुद को, घर और यार्ड को साफ करने के बाद, लोग खेतों में गए और आग को साफ करने से राख छिड़क दी। मैदान के कोनों में विलो शाखाओं को रखा गया था।

यह माना जाता था कि इन सभी संस्कारों को करने के बाद, बुरी शक्ति को निष्कासित कर दिया गया था और आप सुरक्षित रूप से वसंत का काम शुरू कर सकते हैं। वसंत के प्रकोप को भड़काने और उसकी दया का पूरी तरह से उपयोग करने के लिए नहीं, हमने कोशिश की, सबसे पहले, वसंत को खिलाने के लिए। इसलिए, कुछ इलाकों में, जैसे ही बर्फ पिघलनी शुरू हुई, महिलाओं ने पिघले हुए पैच पर केक या ब्रेड के टुकड़े रखे, कहा: "आप वहाँ हैं, वसंत-माँ"। वसंत का आगमन प्रकृति के सामान्य पुनरुद्धार, पक्षियों के आगमन से चिह्नित होता है। इसके संबंध में, एक परीक्षण से वसंत में पक्षी के आंकड़ों का उत्पादन करने का रिवाज, जैसे कि लार्क्स और स्टॉर्क, उत्पन्न हुए हैं और इस दिन तक संरक्षित हैं। यह उन दूर के समय का एक निस्संदेह अवशेष है, जब एक पक्षी के रूप में "वसंत" को पकड़ा गया था और बलिदान किया गया था, अर्थात्, यह बस खाया गया था, यह विश्वास करते हुए सबसे अच्छा उपाय  वसंत के लाभकारी बलों का लाभ लेने के लिए इसे खाने के लिए है।

वसंत के आगमन के साथ, लोगों को अंधेरे और बेईमानी चिकन झोपड़ी के साथ भाग लेने का अवसर दिया गया था, ताजी हवा में बाहर जाना और गहरी सांस लेना, गर्म धूप को भिगोना। आदमी ने एक हर्षित, लम्बा मूड का अनुभव किया। यह संयोग से नहीं है कि वसंत हमेशा छुट्टियों का मौसम रहा है। रूस में ऐसी वसंत छुट्टियों में से एक "लाल पहाड़ी" अवकाश था, जिसे "लाल" वसंत से, "लाल" से मिला, अर्थात्, सुंदर पहाड़ियों, पहाड़ियों, पहाड़ियों, पहले उज्ज्वल वसंत सूरज की किरणों के तहत घास से ढंका हुआ था। इन स्लाइड्स पर, वास्तव में, एक छुट्टी मनाई गई थी; लोक खेल खेले, गीत गाए, नृत्य किया, गोल नृत्य किए।

"रेड हिल" - यह भी विवाह संघों में प्रवेश करने का समय है। कस्टम के अनुसार किसान के बीच मजबूती से, शादी या तो शुरुआती वसंत में, "लाल पहाड़ी" पर या शरद ऋतु में, क्षेत्र के काम के अंत के बाद खेली जा सकती है। वसंत तेजी से अपने में आ गया। नए व्यापारिक सरोकार आ रहे थे। मवेशियों को चरागाहों तक पहुंचाना आवश्यक था, वसंत क्षेत्र के काम को अंजाम देना, रोपण शुरू करना, यह सब भी जादुई संस्कार के साथ था।

चारागाह पर रहने से पहले, वह जुनिपर के धुएं से भर गया था। निश्चित रूप से मवेशियों को एक विलो द्वारा संचालित किया जाता था, मंत्रों और प्रार्थनाओं को सूर्य और महीने में बदल दिया जाता था, जिससे वे मवेशियों को "आग के तीर से, दौड़ने के जानवर से, रेंगने वाले सरीसृप से, जंगल के साँप से" पूछते थे।

सर्दियों की फसलों को अंडे और हड्डी के भोजन के साथ बाईपास किया गया था। आटा को सीमा पर घास में डाला जाता है, यह विश्वास करते हुए कि यह ओलों से क्षेत्र की रक्षा करेगा। अंडे को जमीन में दफन किया गया था, जो प्रजनन क्षमता का एक जादुई प्रतीक था। खेत की जुताई और बुवाई भी हड्डी भोजन, अंडे और भूखंड के साथ की गई थी।

जादुई संस्कारों के लिए बलिदानों को जोड़ा गया। यह माना जाता था कि जब भूमि को गिरवी रखा गया था, तो यह चोट लगी थी (हमारे प्राचीन पूर्वजों के लिए, पृथ्वी एक जीवित प्राणी, एक देवता थी)। उसे काजोल बनना था। इसलिए, ब्रेड और पाईज़ को फरो में रखा गया था, खेत को पके हुए ब्रेड और व्यवहार के साथ चारों ओर छोड़ दिया गया था, और बुवाई के बाद उन्होंने एक बलिदान उत्सव का आयोजन किया - बुवाई के अंत का उत्सव।

इसी समय, लोगों का मानना ​​था कि वसंत में, वनस्पति के पुनरुद्धार के साथ, पौधों की आत्माएं जीवन में आईं, नदियों और झीलों के उद्घाटन के साथ, पानी की आत्माएं, mermaids दिखाई दिए, और मृतकों की आत्माएं जमीन से निकलीं। सामान्य तौर पर, इत्र हर जगह थे। और उनमें से बहुत से थे। कुछ को निष्कासित करने और संस्कारों की मदद से बेअसर होना पड़ा, दूसरों को अपने पक्ष में लाना पड़ा, काजोल के लिए। विशेष रूप से पूर्वजों की आत्माओं को काजोल करना आवश्यक था। इसके लिए, जटिल अनुष्ठानों का प्रदर्शन किया गया था, जिनमें से प्रशासन में बुद्धिमान पुरुषों, जादूगरों की भागीदारी की आवश्यकता थी, जो देवताओं (और नाचने वाले नृत्य) के माध्यम से देवताओं और आत्माओं के साथ संवाद करने के लिए "जानते थे"।

जैसे ही रोटी फूटने लगी, अलौकिक शक्तियों की मदद के लिए एक महत्वपूर्ण क्षण फिर से आया। इसके लिए, प्राचीन काल के विशेष अनुष्ठानों में अस्तित्व में था जिन्हें "कोलोसस" कहा जाता था। इन समारोहों में केंद्रीय स्थान पर बर्च, रूसी सौंदर्य का कब्जा था, जो नाजुक झुमके के साथ कवर किया गया था, सभी झुमके में। सन्टी के तेज और रसीला फूल को इसकी विशेष फल असर शक्ति के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था, और लोगों ने इस बल को खेतों में स्थानांतरित करने की कोशिश की। इसके लिए, लड़कियों ने जंगल में भाग लिया, जहां उन्होंने पीज़ डाल दिया, अंडे को फेंटा और चुने हुए बर्च के नीचे एक दावत दी: उन्होंने गाने गाए और नृत्य किया। कभी-कभी बर्च को काट दिया जाता था और सीमा पर या गाँव के पास खेत में रखा जाता था, और एक उत्सव होता था।

जब रोटी पकने लगी और उनकी फसल का समय निकट आ गया, कृषि समारोहों, मंत्रों, उत्सवों का एक नया चक्र, कथित तौर पर सफल परिपक्वता और रोटी की कटाई में योगदान करने लगा।

इस चक्र की शुरुआत देवताओं कुपाला और यारिले को समर्पित छुट्टियां थीं। कुप्पलो बहुतायत और फसल का देवता था, जो पृथ्वी के पके फल का देवता था। फसल की शुरुआत में उनका बलिदान किया गया था। "जीवित अग्नि" के साथ आग की आग से भगवान कुपाला के सम्मान में उत्सव, अर्थात्, घर्षण के माध्यम से प्राप्त आग, स्लाव लोगों के बीच बहुत व्यापक थे। कुपला रात में खेतों को विशेष भूखंडों के मंत्र के साथ बाईपास किया गया था। इन सभी संस्कारों का उद्देश्य रोटियों को बुरी आत्माओं से बचाना था। उस युग में भी अधिक प्राचीन मान्यताओं का एक अवशेष जब लोग कृषि को नहीं जानते थे और केवल जंगली फल और अनाज इकट्ठा करते थे, कुपाला रात में जादू की जड़ी-बूटियों को इकट्ठा करने की रस्म, और विशेष रूप से कुप्पलो की तरह पौराणिक फर्न के फूल, भगवान जरिलो की खोज को उर्वरता का देवता माना जाता था। कई स्थानों पर, यारिले को समर्पित छुट्टी को मेलों और व्यापार शो के साथ जोड़ा गया था। छुट्टी के दौरान, खेल, नृत्य, और फ़िस्टफ़ाइट आयोजित किए गए थे।

फसल को विशेष छुट्टियों के साथ मनाया जाता था: ढेर - फसल की शुरुआत में और डोजिंकामी - फसल के अंत में। उत्सव के केंद्र में किनारे थे: पहला स्नैक्स के समय के बारे में था, आखिरी डोजिनोक के दौरान था। इन झटकों को पूरी तरह से गाँव में लाया गया था। नई फसल की पहली रोटी एक ज़ज़ाहिनोची शीफ़ से पकी हुई थी; जब बुवाई की जाती है, तो उसमें से अनाज पहली फुहार में डाला जाता है या बीज के दाने के साथ मिलाया जाता है। फसल शुरू करने से पहले, उन्होंने खेत की आत्मा के लिए बलिदान किया, उन्होंने विशेष मंत्र का उपयोग करते हुए, बुरी आत्माओं को वहां से हटा दिया। फसल के अंत में एक ही संस्कार के बारे में बताया गया,

इस तरह से, सबसे सामान्य शब्दों में, प्राचीन स्लाव आबादी के उस हिस्से की छुट्टियां और अनुष्ठान जो कृषि योग्य खेती में लगे हुए थे, अर्थात इसके बहुमत का।

स्लाव शहर में धार्मिक पंथ

विकासशील शहरों के निवासियों के धार्मिक त्योहार प्राचीन रूस, व्यापारी, सैन्य दल, मछुआरे, शिकारी कुछ अजीबोगरीब थे। इन विशेषताओं को मुख्य रूप से आबादी के इन क्षेत्रों के आर्थिक जीवन की प्रकृति द्वारा निर्धारित किया गया था। अभियानों में शहर ने लगातार संरक्षक, और सैन्य गार्ड और व्यापारी - निरंतर सहायक-गार्ड की मांग की। शहरों के निवासियों, और सभी व्यापारियों के ऊपर, अक्सर विदेशी लोगों के संपर्क में आते हैं, अपने विश्वासों, दोषों और छुट्टियों के साथ खुद को परिचित करते हैं। इसने नागरिकों के धार्मिक विचारों पर कुछ छाप छोड़ी।

स्लाव मूर्तियों के रूप में देवताओं की छवि दिखाई दी। समय के साथ, इन मूर्तियों ने अपनी चमत्कारिक शक्ति और देवताओं की पवित्रता के साथ अलौकिक प्राणियों का अर्थ प्राप्त कर लिया।

मूर्तियों की पूजा के लिए रूस में विशेष स्थानों पर उनकी वंदना के लिए उद्भव हुआ - अभयारण्य। अरबी यात्रा लेखक इब्न-फजलान ने हमें एक ऐसे तीर्थ का वर्णन छोड़ दिया जो रूसी व्यापारियों का था। अभयारण्य आमतौर पर अन्य देशों के साथ नीपर व्यापारियों के व्यापार के स्थान पर बनाया गया था। यह एक दीवार वाला क्षेत्र था, जिसके केंद्र में एक लंबा खंभा था, जिसके सिरे पर नक्काशीदार चेहरा था। उच्च पद के आसपास या पीछे मुख्य देवता का चित्रण, उनकी "पत्नी और बेटियों" की छोटी छवियां थीं। नीलामी की शुरुआत से पहले, प्रत्येक व्यापारी लाया

मुख्य बलिदान - ब्रेड, मांस, दूध, नशीला पेय - और एक अमीर खरीदार भेजने के लिए कहा। यदि व्यापार बुरी तरह से चला गया, तो पीड़ितों ने फिर से काम किया, लेकिन उन्हें पहले से ही मुख्य मूर्ति के रिश्तेदारों के पास लाया गया, उन्हें मुख्य देवता से पहले व्यापारी के लिए हस्तक्षेप करने के लिए कहा। सफलता के मामले में, धन्यवाद प्रस्ताव पेश किया गया था।

अभयारण्य में मूर्तियों का यह वितरण मुख्य और माध्यमिक, साथ ही प्राचीन स्लाविक देवताओं (डज़भोग, सवरोग, सवरोज़िच - ईश्वर के पुत्र) के बीच संबंधों में किसी प्रकार की व्यवस्था लाने की इच्छा के साथ हुआ।

Svarog, लोग - सूरज के बच्चे, या यहां तक ​​कि भगवान के पोते, आदि) मूल स्लाव धार्मिक प्रणाली के उद्भव का संकेत देते हैं। हालाँकि, इसे विकास प्राप्त नहीं हुआ, जल्द ही ईसाई धर्म द्वारा इसे दबा दिया गया।

इसलिए, हमने देखा है कि स्लाव की छुट्टियां, प्राचीन काल में आर्थिक और सामाजिक संबंधों पर आधारित लोक छुट्टियों के रूप में उत्पन्न हुईं, शुरू में किसी भी धार्मिक मान्यताओं से जुड़ी नहीं थीं। हां, और वे धार्मिक विश्वासों की तुलना में पहले बने थे। आगे के विकास की प्रक्रिया में, ये गहरे राष्ट्रीय औद्योगिक और रोज़मर्रा की छुट्टियां, जादुई, धार्मिक सामग्री से भरी हुई हैं। रूसी रूढ़िवादी चर्च  विशेष रूप से "कड़ी मेहनत" पुरानी स्लाव छुट्टियों से सभी लोकप्रिय रोजमर्रा के लक्षणों का सफाया करने और उन्हें अपने लक्ष्यों के अधीन करने के लिए। "

यह प्रामाणिक रूप से ज्ञात है कि प्राचीन स्लाव कैलेंडर चार मौसमी अवतारों की घटनाओं पर आधारित था। बुतपरस्त भगवान  सूर्य - कोलायडा-यारिलो-कूपेला-श्वेतोवित, वर्ष की चार खगोलीय सौर घटनाओं से बंधा:

कमजोर शीतकालीन सूर्य-शिशु कोल्याडा - सर्दियों के संक्रांति की रात के बाद सुबह में पैदा हुआ,
  - वसंत विषुव के दिन एक मजबूत युवा सूरज यारिलो में बदल जाता है,
  - ग्रीष्मकालीन संक्रांति के दिन शक्तिशाली सूर्य-पति कुपायला में बदल जाता है,
- शरद ऋतु के दिन विषुव एक बूढ़े और कमजोर पड़ने वाले पतझड़ वाले सूर्य-वृद्ध व्यक्ति श्वेतोवित में बदल जाता है, जो सुबह की शीतकालीन संक्रांति की रात से पहले सूर्यास्त में मर जाता है, फिर से नए सिरे से सूर्य-शिशु प्रसाद के साथ पुनर्जन्म लिया जाता है, जो फिर से अपनी सौर शक्ति प्राप्त कर रहा है।
  यह ज्ञात है कि अलग-अलग समय और अलग-अलग इलाकों में स्लावों ने अलग-अलग कैलेंडर का इस्तेमाल किया था - प्राचीन काल से यूरेशिया और उत्तरी अफ्रीका के तत्कालीन जनजातियों और लोगों के बीच एक निरंतर सांस्कृतिक आदान-प्रदान था। स्लाव नया साल  प्राचीन काल में यह ग्रेट यूल-सॉलस्टिस (नीचे देखें) की 12 वीं रात को गिर गया, फिर वर्नल इक्विनॉक्स के दिन, पहले से ही ईसाई समय में - शरद ऋतु विषुव के दिन।

प्राचीन प्री-क्रिश्चियन स्लाव कैलेंडर जो हमारे पास पहुँच चुके हैं, उनकी खंडित जानकारी खंडित, बहुत उलझी हुई और कई तरह से विरोधाभासी है। इसके अलावा, सदियों से, पादरी और विभिन्न शोधकर्ताओं ने उन्हें "पूरक" और "सही" किया है।

इसलिए, कम से कम एक प्राचीन स्लाव कैलेंडर का पूरी तरह से विश्वसनीय पुनर्निर्माण नहीं है - उनके बारे में अधिकांश जानकारी पूरी तरह से खो गई है। अब एक "सच्चे प्राचीन स्लाव कैलेंडर" के रूप में प्रस्तुत किया जा रहा है, हमेशा कुछ प्रामाणिक ऐतिहासिक जानकारी का मिश्रण होता है जो अलग-अलग डिग्री और अगले "ऐतिहासिक रेनेक्टर" की समृद्ध कल्पना के लिए हमारे पास आता है।

सीखने की समस्याओं के बारे में स्लाव कैलेंडर  और स्लाव कैलेंडर के बारे में उपलब्ध अल्प विश्वसनीय जानकारी के बारे में, यू। ए। कोलोव्रत "पूर्वी स्लावों के बुतपरस्त महीनों" के द्वारा निम्न कार्य देखें। भाग 1. अंश। कैलेंडर। "

ऐतिहासिक विज्ञान में इस तरह की घटना को "कैबिनेट पौराणिक कथाओं" कहा जाता है। "कैबिनेट पौराणिक कथाओं" के लिए दो कारण हैं: या तो एक मूल तरीके से बाहर खड़े होने के लिए एक गैर-कर्तव्यनिष्ठ इतिहासकार की इच्छा, या इतिहासकारों के लिए एक आदेश "ऐतिहासिक" स्थिति के लिए उपयुक्त कुछ "रचना" करने के लिए।

अब के अधिकांश प्रसिद्ध "स्लाव बुतपरस्त की छुट्टियां"करीब से जांच करने पर यह पूरी तरह से ईसाई बन गया पवित्र दिन, जो ईसाई धर्म को अपनाने के बाद दिखाई दिया, लेकिन कुछ इलाकों में कुछ विशेष प्रकार के कर्मकांड पाए गए।

बसंत और पतझड़ के विषुव के दिनों के बुतपरस्त समारोह और गर्मियों और सर्दियों के संक्रांति विश्वसनीय हैं। लेकिन इन छुट्टियों के प्राचीन बुतपरस्त अनुष्ठान लगभग पूरी तरह से खो गए हैं - और हमेशा के लिए खो गए हैं।

उत्सव के पूर्व बुतपरस्त अनुष्ठानों के आधुनिक "पुनर्निर्माण" बहुत उदार है, क्योंकि अलग-अलग जनजातियों और लोगों द्वारा इन छुट्टियों के समारोहों के कृत्रिम संदर्भ से "संकलित" और पूरी तरह से अलग-अलग समय पर (जैसे कि सभी लोग एक ही तरह से रहते थे, और दुनिया हजारों साल तक बिना रुके खड़ी रही), साथ ही साथ "मेहराबदार" भी। क्रिश्चियन रीति-रिवाज।

इस पृष्ठ पर नीचे प्राचीन प्री-क्रिश्चियन स्लाव कैलेंडरों की संरचनाओं पर विभिन्न शोधकर्ताओं के विभिन्न विचार और किए गए कुछ बिंदुओं की पारस्परिक आलोचना है।
  परम सत्य को कोई नहीं जानता।

यूटीसी समय (नीचे देखें) में दिनांक और संक्रांति के विषुव काल
साल	वसंत   विषुव   मार्च		गर्मी   अयनांत   जून		पतझड़   विषुव   सितंबर		सर्दी   अयनांत   दिसंबर
	दिन	समय	दिन	समय	दिन	समय	दिन	समय
2009	20	11:44	21	05:45	22	21:18	21	17:47
2010	20	17:32	21	11:28	23	03:09	21	23:38
2011	20	23:21	21	17:16	23	09:04	22	05:30
2012	20	05:14	20	23:09	22	14:49	21	11:11
2013	20	11:02	21	05:04	22	20:44	21	17:11
2014	20	16:57	21	10:51	23	02:29	21	23:03
2015	20	22:45	21	16:38	23	08:20	22	04:48
2016	20	04:30	20	22:34	22	14:21	21	10:44
2017	20	10:28	21	04:24	22	20:02	21	16:28

UTC विस्तार

यूटीसी - यूनिवर्सल समन्वित समय (अंग्रेजी यूनिवर्सल समन्वित समय, यूटीसी), सार्वभौमिक समयइसके अलावा, यूनिवर्सल कोऑर्डिनेटेड टाइम सिविल टाइम का आधार है, जो परमाणु समय से सेकंड के पूर्णांक संख्या और UT1 से सेकंड की एक भिन्न संख्या द्वारा भिन्न होता है।
  UTC - GMT समय के बजाय शुरू किया गया था, और कभी-कभी गलती से GMT के रूप में भी जाना जाता है। नया UTC टाइम स्केल इसलिए पेश किया गया क्योंकि GMT स्केल एक असमान स्केल है और पृथ्वी के दैनिक रोटेशन के साथ जुड़ा हुआ है। यूटीसी स्केल एकसमान परमाणु समय TAI पैमाने पर आधारित है और नागरिक उपयोग के लिए अधिक सुविधाजनक है। दुनिया भर के टाइम ज़ोन को यूटीसी से सकारात्मक और नकारात्मक ऑफसेट के रूप में व्यक्त किया जाता है।
  यह याद रखना चाहिए कि यूटीसी का समय सर्दियों और गर्मियों में अनुवादित नहीं है। इसलिए, उन स्थानों के लिए जहां यूटीसी के सापेक्ष एक दिन की बचत बचत समय परिवर्तन है।
  यूरोप में, दिन के समय की बचत का एक संक्रमण है, जो मार्च के अंतिम रविवार को 2:00 बजे घंटे 1 घंटे आगे बढ़ाकर किया जाता है, और रिवर्स संक्रमण अक्टूबर के अंतिम रविवार को 3:00 बजे तीर को 1 घंटे पीछे ले जाता है।
  मास्को के लिए यूटीसी संशोधन + 4 घंटे (रद्दीकरण के बाद 2011 के वसंत में रूस में गर्मी-सर्दियों के समय के परिवर्तन के बाद)। (इससे पहले गर्मियों-सर्दियों के संक्रमण के साथ - सर्दियों में + 3 घंटे, गर्मियों में + 4 घंटे।)
  उदाहरण के लिए, यदि मास्को में 20:00, तो यूटीसी = 16:00।
  इस प्रकार, मास्को समय में संक्रांति या विषुव की तारीख को UTC के सापेक्ष अगली तिथि पर स्थानांतरित किया जा सकता है। उदाहरण के लिए, यदि 22 जून को UTC में समय 23:00 है, तो मास्को में यह 23 जून को पहले से ही 03:00 है।
  शानदार धूप की छुट्टियां
  हमारे प्राचीन स्लाव बुतपरस्त पूर्वजों
ये छुट्टियां और अब अपने स्थानों पर रहती हैं, और उन्हें मनाने के लिए या नहीं सभी का व्यवसाय है।

पृष्ठभूमि। बुतपरस्त शब्द (यानी "लोक") प्राचीन स्लाव शब्द "भाषा" ("शहर") से आया है, जिसका अर्थ है "लोग"। यूरोपीय राष्ट्रों के "बर्बर" यूरोपीय लोगों के धर्म का आविष्कार करने के बाद यह अपमानजनक ओझ्वल्वका ईसाई पादरी द्वारा आविष्कार किया गया था। "बुतपरस्त" शब्द का अर्थ में अनुवाद किया जा सकता है आधुनिक भाषा  "आम" के रूप में, "प्लेबीयन"।

उस पूर्व धर्म का असली नाम अज्ञात है, तब से वरांगियन विजेता-ग़ुलामों द्वारा गुलामी से पहले स्लाव के इतिहास के सभी निशान सदियों से पादरी थे और पूरी तरह से नष्ट हो गए थे। और अब आरओसी परिश्रमपूर्वक पूर्व स्लाव संस्कृति के छोटे अवशेषों को नष्ट कर देता है, यहां तक ​​कि परी-कथा नायकों को भी मिटाने की कोशिश करता है। विशेष रूप से, रूस में बहुत पहले नहीं, चर्च के आग्रह पर, बाबा यागा का बहुत ही दिलचस्प संग्रहालय बंद कर दिया गया था। चर्च नए साल के सांता क्लॉस और स्नो मेडेन को दृढ़ता से अस्वीकार करता है, लेकिन अभी तक इस लोक परंपरा के बारे में कुछ नहीं किया जा सकता है, इसलिए, केवल नाराजगी के साथ अपने दांतों को कुतरना।

उस प्राचीन (पुरापाषाण) स्लाव धर्म में कोई पद नहीं थे, लेकिन लगातार छुट्टियां थीं। गर्मी के मौसम के दौरान, ये छुट्टियां कम थीं (1 दिन पर, कभी-कभी इसमें पिछली रात को शामिल किया जाता था), और ठंड के मौसम में, जब कोई कृषि कार्य नहीं होता था, तो वे बहुत लंबे (2 सप्ताह तक) होते थे।

स्लाव देवताओं ने स्लाव को कभी भी अपने दास नहीं कहा - आखिरकार, इन देवताओं ने गौरवशाली प्राचीन पूर्वजों का प्रतीक किया, जिन्होंने कभी स्लाव जीवन के विकास में महत्वपूर्ण योगदान दिया था और लोगों की स्मृति में चित्रित किया गया था, और फिर कुछ पौराणिक गुणों को प्राप्त करने वाले लोक कथाओं और विश्वासों में। स्लाव ने हमेशा अपने देवताओं को स्लाव-वंश-गोत्र के रक्षक और रक्षक के रूप में माना, हालांकि ऐसा करने की शक्ति हमेशा नहीं थी। यानी लोगों के मन में, स्लाव देवताओं को कभी भी पूर्ण दबाव से संपन्न नहीं किया गया था। बल्कि, एक स्लाव व्यक्ति के जीवन में, वे कुछ प्रकार के आध्यात्मिक सलाहकार और सहायक थे, जिनके साथ स्लाव ने काफी आसानी से व्यवहार किया, और अनुरोध को पूरा नहीं करने के लिए दंडित कर सकते थे।

एक और अविश्वासी लोगों का देवता, जिसे लोग गुलाम कहते थे, स्कैंडिनेविया से आए वरांगियन विजेताओं द्वारा उनकी दासता के बाद स्लावों की चेतना में क्रूरतापूर्ण और खूनी आरोपण किया गया था। पूर्वी स्लाव का बपतिस्मा, जो किसी और के भगवान को स्वीकार नहीं करना चाहता था, एक भयानक नरसंहार के साथ था - "बपतिस्मा" के 2 वर्षों में (988 से 990 तक) स्लाव की संख्या 12 मिलियन से 3 मिलियन तक कम हो गई।

अब रूसी रूढ़िवादी चर्च और रूसी अधिकारी हर संभव तरीके से स्कैंडिनेवियाई आक्रमणकारियों के इस भयानक अपराध को गाते हैं, रूसी लोगों को इसे एक महान महान सिद्धता के रूप में अनुभव करते हैं, यहां तक ​​कि बपतिस्मा की सालगिरह के राष्ट्रीय अवकाश को भी पुनर्जीवित करते हैं। यद्यपि द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान नाजी नाजियों के सभी अपराध - स्कैंडिनेवियाई गैंगस्टर्स और बीजान्टिन चर्च के मंत्रियों की स्लाव भूमि में अत्याचार की तुलना में सिर्फ मामूली शरारत। लेकिन एक बार गुलाम विचारधारा को आग और तलवार के द्वारा स्लाव में प्रत्यारोपित करना वर्तमान धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों और रूसी रूढ़िवादी चर्च के लिए बहुत सुविधाजनक है (क्या यह एक आज्ञाकारी आज्ञाकारी लोगों के लिए बुरा है, जो सर्वसम्मति से निर्दिष्ट कुछ के लिए वोट देते हैं?) रूसी ऐतिहासिक विज्ञान के कारण? ) वाइकिंग्स के भयानक अत्याचारों का बहुत प्रचार नहीं किया जाता है और किसी भी मामले में आलोचना नहीं की जाती है। और उनके कार्यों में सभी प्रकार के रूसी कलाकारों ने वैरिएग्स को वास्तव में बुद्धिमान और स्लाव लोगों के वीर नेताओं के रूप में चित्रित किया है (हालांकि इतिहास में अधिक विले खलनायक और नरभक्षी शायद ही कभी मिले थे)।

पहले से मुक्त उत्तरी लोगों की दासता में, Varangians चर्च और बीजान्टियम के अधिकारियों द्वारा पूरी तरह से समर्थित थे, और वहां वे अच्छी तरह से जानते थे कि लोगों को दासों में कैसे बदलना है। इवानोव, जो रिश्तेदारी नहीं जानते हैं और जो पूर्व स्वतंत्रता से अनजान हैं, उन्हें गुलामी में रखा जाना बहुत आसान है। और वाइकिंग्स द्वारा गुलाम बीजान्टियम से बुलाया गया (वे अच्छी तरह से जानते थे कि लोगों को दासों में कैसे बदलना है) क्रिश्चियन चर्च  सहस्राब्दी के लिए यह सभी विदेशी विदेशी आकाओं की शक्ति में सामंजस्यपूर्ण रूप से एकीकृत किया गया था (ये वेरांगियन हैं, फिर मंगोल-तातार हैं, फिर कई यूरोपीय देशों के मूल निवासी हैं - रूसी राजा स्लाव मूल  ऐसा नहीं था, स्लाव के रईस अत्यंत दुर्लभ थे, जैसे मिखाइलो लोमोनोसोव)।

रूसी रूढ़िवादी चर्च ने हमेशा लोगों की सुस्त विचारधारा को संरक्षित करने और मजबूत करने का ध्यान रखा है और अपने दास ईसाई (जो ईसाई धर्म में एक नश्वर पाप है) को गुलामों के व्यापार (चर्च सर्फ़्स) में लगे हुए रखा। और अब कई रूसियों को यह विश्वास हो गया है कि स्लावों का केवल गुलामों द्वारा विदेशी गैंगस्टरों-वैरागियों के एक गिरोह द्वारा धर्मांतरण और ईसाई धर्म की शुरूआत ने स्लावों को सांस्कृतिक विकास का अवसर दिया और तब तक वे अंधेरे और बेकार जीव थे। और स्लाव कभी भी अपने पूर्व मुक्त जीवन का एक बहु-हजार साल का इतिहास नहीं था, कोई विकास और उपलब्धियां नहीं थीं। और यह कि सभी प्रकार के और अच्छे स्लाव को उनके बुद्धिमान विदेशी बोलने वाले सज्जनों, दास मालिकों और सबसे पवित्र रूढ़िवादी चर्चियों द्वारा उन पर दिया गया था।

चर्च के प्रयासों के माध्यम से, स्लाव संस्कृति के सभी स्लाव क्रोनिकल्स, स्मारकों को पूरी तरह से नष्ट कर दिया गया। स्लाव पौराणिक कथा  (क्योंकि रूसियों की अपनी पौराणिक कथाएं नहीं हैं), स्लाव मान्यताएं और रीति-रिवाज। और अगर प्राचीन काल के कई लोगों के लिए उनके जीवन का विवरण जाना जाता है, तो दिन के हिसाब से भी नहीं, लेकिन घंटे के हिसाब से, तब स्लावों के पास अपने कबीलों के पूर्व नेताओं के नाम भी नहीं थे - पादरी और अधिकारी बिना किसी निशान और अपरिवर्तनीय के बिना आ रहे थे।

इसलिए, मैगी / ड्र्यूड्स के धर्म को निरूपित करने के लिए, हमें "बुतपरस्ती" नाम का उपयोग भी करना होगा, इस अर्थ में कि चर्च के लोग इसे अपमानजनक और अपमानजनक मानते हैं।

स्लाव का प्राचीन धर्म पैंटीवाद के रूप में चित्रित किया गया है: एक धार्मिक पंथ का उद्देश्य प्रकृति था, जिसे एक एकल कार्बनिक पूरे के रूप में माना जाता था, जीवन की विविध अभिव्यक्तियों से भरा और निरंतर गति में।

स्लाव पौराणिक कथा प्रकृति पर एक काव्यात्मक विचार था। यह पौराणिक कथा आश्चर्यजनक रूप से स्वाभाविक रूप से और व्यवस्थित रूप से उत्पन्न हुई, जैसे कि स्वयं द्वारा। वह तर्कहीन, अलौकिक हर चीज के लिए पराया था और लोकप्रिय ज्ञान का सामान्यीकरण था।

हमारे प्राचीन पूर्वजों का विशेष ध्यान खगोलीय घटनाओं जैसे सूर्योदय या आंधी से आकर्षित होता था: “दिन के दौरान स्वर्ण कोलोव्रत पूरे आकाश में घूम रहा है - चमकदार सूर्य, रात में तारों की चमक कम हो जाती है - हजारों सरोगो आँखों की चमक। जब यह समय गरजता है - स्पार्कलिंग, आकाश को काटते हुए, पेरुनोव्स को तीर ... Svarga के स्वर्गीय लौ के कई चेहरे। कई-कई तरह के और एक जैसे, हमारे भगवान ...

अब हमारे लिए, सूर्य और आकाश से जुड़ी खगोलीय घटनाएं - सूर्योदय और सूर्यास्त, मौसम, प्राचीन लोगों के जीवन के लिए मौलिक थे। इसके बाद ही मिथकों के बारे में प्राकृतिक घटनाएं  वे उन घटनाओं और जीवों तक सीमित थे जिनके पास पृथ्वी का स्थानीयकरण है, लेकिन यह वास्तव में खगोलीय घटना है जो मिथकों की मुख्य सामग्री है।

हमारे प्राचीन मूर्तिपूजक पूर्वजों का कैलेंडर।
  Druids / Magi का सौर कैलेंडर हमेशा सटीक था, क्योंकि वर्ष में दिनों की संख्या से बंधा नहीं था (यह अब, हमारी तरह, बदल सकता है), लेकिन चार दिनों की खगोलीय घटनाओं में - गर्मी और सर्दियों के संक्रांति और वसंत और शरद ऋतु के विषुव जो किसी भी कैलेंडर की परवाह किए बिना प्रकृति में होते हैं।
  इन 4 वीं वार्षिक खगोलीय घटनाओं के दिन, लोगों और प्रकृति के सभी लोगों के लिए बहुत महत्वपूर्ण थे, हमारे पूर्वजों की सबसे महत्वपूर्ण और सबसे पवित्र मूर्तिपूजक छुट्टियां थीं।
  अब, इन बुतपरस्त छुट्टियों से, हमारे पास केवल आखिरी और सबसे जादुई 12 वीं यूल नाइट है - अब यह हमारे नए साल की पूर्व संध्या है।

पृथ्वी सूर्य के चारों ओर घूमती है, जिससे प्रति वर्ष एक क्रांति होती है। इस मामले में, पृथ्वी एक कताई शीर्ष की तरह, अपनी धुरी के चारों ओर घूमती है, जिससे प्रति दिन एक क्रांति होती है।

क्योंकि पृथ्वी की परिक्रमा की धुरी झुकी हुई है, सूर्य के चारों ओर एक साल की क्रांति के साथ, पृथ्वी उत्तरी डालती है, फिर दक्षिणी गोलार्ध में सूर्य की किरणें अधिक पड़ती हैं। जब उत्तरी गोलार्ध अधिक रोशन होता है - हमारे पास गर्मी है, दक्षिणी में - सर्दियों में। फिर विपरीत - जब हमारे पास सर्दी होती है, दक्षिणी गोलार्ध में - गर्मियों में।

पृथ्वी की धुरी के झुकाव के कारण, हमारे पास सर्दियों में कम दिन और लंबी रातें होती हैं (इसलिए यह सर्दियों में ठंडी होती है)। और गर्मियों के दिनों में लंबे होते हैं, और रातें छोटी होती हैं, और गर्मियों में यह गर्म होता है।

साल में सबसे छोटा दिन होता है - यह शीतकालीन संक्रांति दिवस है। इस दिन, सूरज क्षितिज से बहुत नीचे उगता है और जल्दी से सेट होता है। इस दिन हमारे पास सबसे लंबी रात है - विंटर सोलस्टाइस नाइट।

सर्दियों के संक्रांति के बाद, दिन का आगमन शुरू होता है, और रात को छोटा कर दिया जाता है।

वसंत में ऐसे दिन आते हैं, जिनमें दिन और रात की लंबाई बराबर होती है। यह मौखिक विषुव है।

फिर गर्मियों में एक दिन आता है जिसमें सबसे लंबा दिन और सबसे छोटी रात होती है। यह ग्रीष्म संक्रांति है। इसके बाद, दिन धीरे-धीरे छोटा हो जाता है, और रात लंबी हो जाती है।

शरद ऋतु में ऐसे दिन फिर से आते हैं जिनमें दिन और रात की लंबाई बराबर होती है। यह शरद ऋतु विषुव दिवस है।

इसके बाद, दिन और भी छोटे होते हैं और रातें लंबी होती हैं। और इसलिए, जब तक वर्ष की सबसे लंबी रात आती है - शीतकालीन संक्रांति रात।

और अगले साल सब कुछ फिर से दोहराया जाता है।

वर्ष के इन चार दिनों में - वर्ना विषुव, ग्रीष्म संक्रांति, शरद विषुव और शीत संक्रांति - हमारे प्राचीन पूर्वजों के सबसे बड़े पर्वों में से एक थे।
  सूर्य देव के ऋतुओं की संख्या से चार मूर्तिपूजक नाम थे।
  1) शीतकालीन कमजोर सूरज, सर्दियों के संक्रांति की सबसे लंबी रात के बाद सुबह उठना (यह एक खगोलीय सर्दियों की शुरुआत है), उन्होंने बच्चे को सूरज माना और कोल्याडा कहा।
  2) वर्नल इक्विनॉक्स (खगोलीय वसंत की शुरुआत) के दिन के बाद सूरज को मजबूत करने वाले वसंत को सूर्य-युवा यारिलो कहा जाता था।
  3) ग्रीष्म संक्रांति (खगोलीय ग्रीष्म की शुरुआत) के बाद, सूर्य पराक्रमी सूर्य-पति कुपला में बदल गया।
  4) शरद विषुव (खगोलीय शरद ऋतु की शुरुआत) के बाद सूरज कमजोर हो गया, इससे गर्मी कम से कम हो गई, और उन्हें बुद्धिमान बूढ़ा-सूरज स्वोवितोम माना गया।
फिर कमजोर सूर्य-बूढ़े व्यक्ति श्वेतोवित का सर्दियों की रात (खगोलीय सर्दियों की शुरुआत) की रात से पहले सूर्यास्त में मृत्यु हो गई, कि अगली रात उसके बाद नए सिरे से सूर्य-शिशु कोलयदा को फिर से पुनर्जीवित किया जाएगा, फिर से अपनी सौर ऊर्जा प्राप्त कर रहा है।

ये चार अवतार स्लाव भगवान  सूर्य - कोलयदा, यारिलो, कूपेला और श्वेतोवित - चार खगोलीय मौसमों के अनुरूप हैं - सर्दी, वसंत, ग्रीष्म और शरद ऋतु।