Korobovskos bažnyčia; Archangelsko bažnyčia; Mykolo arkangelo bažnyčia; Mykolo bažnyčia. Korobovskos bažnyčia; Archangelsko bažnyčia; Mykolo arkangelo bažnyčia; Šv. Mykolo bažnyčia Korobovo bažnyčia; Archangelsko bažnyčia; Michailoarkhangelskaya
Michailo - Arhangelsko bažnyčia kaime. Ląstelė
šventyklos istorija.
Ląstelė yra vienas seniausių Voronežo srities Ertilo srities kaimų. Daugelyje Ertilo regiono kaimų ir kaimų nuo senų senovės buvo šventyklos. Tačiau garsiausia iš jų yra Yacheyka kaimo bažnyčia, pastatyta Šv. Arkangelas Mykolas. Yacheyka kaime šventyklos statyba buvo pradėta 1843 m. Pradžioje pastatyta koplyčia. 1846 m. \u200b\u200bMedinė bažnyčia buvo suskaičiuota ir buvo laikoma priskiriama Archangelsko bažnyčiai Slastenkos kaime, nors ji turėjo savo parapiją. Buvo 26 arų žemės. Dirba vienas kunigas. 1905 m. Šventykla buvo atstatyta (buvo įtaisyti šoniniai praėjimai ir varpinė) ir tokia forma išsaugota iki šių dienų.
Tai yra viena šventykla. Šventyklos pamato forma yra kryžius, aukštis - 26 metrai, viengubas. Varpo bokštas yra užkabintas, 32 metrų aukščio. Žemė - 0,35 ha.
Mėlynais dažais dažyta medinė šventykla yra XIX amžiaus architektūros paminklas. Iki šiol šventykloje buvo išsaugota daugybė senovės ikonų.
Tai yra: Dievo Motinos, kepalų dispečerinės, neišsenkančios Chalikos, piktograma, šventieji tikėjimo, vilties, meilės kankiniai ir jų motinos Sofijos, gydytojo, „pažvelk į nuolankumą“, Švenčiausiojo Theotokos apsauga, „Nekaltoji“, Atmos kalno Dievo Motina. didžiojo kankinio Panteleimono gydytojo piktograma, Nukryžiuotasis, pjaustyta ikonostazės eilutė.
žodinė piktogramos tradicija, patenkink mano liūdesį “:
... Iškirtus medžius aplink koplyčią, buvo tik viena giraitė. Ryte į darbą einantys kaimiečiai ant vieno iš giraites medžių pastebėjo Dievo Motinos piktogramą. Patenkink mano liūdesį. “ Jie pašalino piktogramą ir atnešė į Senojo Ertilo kaimo bažnyčią. Ryte piktograma vėl atsidūrė griovelyje ant vieno iš medžių. Senojo Ertilo kaimo bažnyčios kunigas sakė, kad piktograma prašo būti dedama į statomą bažnyčią Yacheyka kaime ... “
Jacevo žemė buvo pašventinta daugelio dievobaimingų žmonių ir asketų, kurių vardai yra mažai žinomi arba kurie laikui bėgant išmiršta iš žmogaus atminties, gyvenimu ir maldomis. Bet vis tiek kai kurie iš jų vis dar prisimenami. Stačiatikių tradicijos buvo perduodamos iš kartos į kartą, ortodoksų tikėjimas buvo išsaugotas paprastų žmonių sielose ir širdyse būtent bažnyčios ir joje tarnavusiųjų dėka. Yacheyka kaimas buvo savotiškas dvasinis mūsų regiono centras. Michailo - Archangelsko bažnyčioje vienuoliai buvo slaptai tonizuojami, nes juos aiškiai uždraudė sovietų vyriausybė.
Tėvas Vladimiras (Karmanovas Vladimiras Mitrofanovičius), gimęs 1896 m., Dievo žodį žmonėms nešiojo iki 1937 m. Gruodžio 12 d.
1937 m. Gruodžio 26 d. Jis buvo sušaudytas trijų UNKVD dekretu 1937 m. Gruodžio 21 d. Voronežo srityje (58-10 straipsnio 1 dalis). Reabilituota (pomirtinė) 1989 m. Birželio 26 d.
Kaime nuo 1950 m. Iki 1961 m. Gruodžio mėn. Ląstelė išgyveno pagrindinius sielovados darbo metus
tėvas Serafimas (Myakininas N. M.). Bažnytinį gyvenimą celėje pas kunigą visi prisimena kaip Dangaus karalystę, kuri buvo įgyvendinta žemėje. Arkangelo Mykolo bažnyčioje jis tarnavo 11 metų. Šventykla pasirodė prieš jo akių sunaikinimą. Daugelį metų jame buvo laikomi grūdai, jie maišydavo pašarus. Sienos buvo rūkytos. Ypač nukentėjo grindys ir sienos. Tėvas Serafimas kartu su parapijiečiais turėjo sunkiai dirbti, kad viską atstatytų. Bažnyčioje buvo surengta keturių pakopų ikonostazė, visur būta ikonų ir puošnumo, neįprasto kuklioms kaimo parapijoms. 1961 m. Gruodžio mėn. Jis buvo perkeltas į naują parapiją - Devitsa kaime. Tada buvo parapijos Burdino, Nikolsky, Putyatino. Prieš mirtį tėvas Serafimas priėmė schemą pavadinimu Mitrofanas Voronežo Šv. Metropano garbei. Dabar ant Sheikhumen Mitrofan kapo buvo įrengtos granito plokštės, pastatytas naujas kryžius. Remiantis Sheikhumen Mitrofan maldomis, buvo atvejų, kai ant jo kapo ligoniai išgydė stebuklingai. Metropoliteno Sergijaus palaiminimu buvo sudaryta komisija rinkti medžiagą Sheikhumen Mitrofan kanonizacijai. Gruodžio 25-oji laikoma jo atminimo diena.
Yacheyskaya bažnyčioje pažodžiui kiekvienas vaizdas yra stebuklingas, tačiau pagrindinė jo šventovė buvo Iverono Dievo Motinos ikona. Antikinė stigma, esanti atvirkštinėje pusėje, parodė, kad ji buvo nurašyta nuo pirminio stebuklingo atvaizdo ant Atono kalno 1905 m. Žmonės ne kartą įsitikino jo stebuklais. Yra žodinė tradicija. Senojo Ertilo kaime gyveno vienas mokytojas - ateistas, kuris savo namuose įmerkė krosnį su ikonomis, surinktomis iš sunaikintos bažnyčios. Tarp jo tvarte gulinčių ikonų buvo Švenčiausiojo Iverio Theotokos atvaizdas. Vieną dieną mokytojas pradėjo pjaustyti Dievo Motinos Iverono piktogramą. Kai jis pradėjo jai kišti kirviu, paaiškėjo, kad jis negalėjo jo susmulkinti.
Visi bandymai buvo veltui: piktograma buvo kaip lygintuvas. o kirvis atšoko nepakenkdamas jai. Baimė jį užgrobė. Jis iškart tai pasakė savo žmonai, parodydamas jai piktogramą. Vienoje piktogramos pusėje vis dar galite pamatyti žymes iš kirvio. Kelerius metus šiuose namuose vis dar buvo stebuklingas vaizdas.
Tada piktogramą laikė schematinė Gerontijos vienuolė Ertilo srities Gorokhovkos kaime, kuri vėliau perdavė ją bažnyčiai, kai joje tęsėsi bažnytinės pamaldos. Motina Geroncijus ilgą laiką buvo altoriaus savininkas Šv. Arkangelo Mykolo bažnyčioje. Prie įėjimo į bažnyčią piktograma ilgai stovėjo dešinėje, dosniai liejant malonę visiems, kuriems jos prireikė (ir tik 1994 10 23, pagal šeichumeno Mitrofano valią, buvo perkelta į Dievo Motinos Iverono ikonos bažnyčią Ertilo mieste). ir bažnyčių švenčių, bažnyčioje tarnauti atvyko daug žmonių iš Ertilo regiono ir kaimyninių regionų kaimų ir miestelių. 1968 m. Į kaimą atvyko speciali komisija, kuri po ilgo ir nuodugnaus patikrinimo padarė išvadą apie avarinę bažnyčios būklę. Ir jis buvo uždarytas. Pamaldos vis dar buvo atliekamos, tačiau mažuose varteliuose prie bažnyčios, kurie kiekvieną kartą būdavo pilni žmonių iki nesėkmės. Žiemą šventykla nebuvo šildoma. Lubos užšalo, nuo jų ėmė byrėti tinkas. Tuo metu tarnavęs tėvas Nikolajus neteisėtai organizavo remontą bažnyčioje. Valdžia, sužinojusi apie tai, nusprendė nugriauti šventyklos pastatą. Jo gynybai atvyko parapijiečiai, daugiausia pagyvenusios moterys. Kai traktoriai važiuodavo iki bažnyčios, jie atsiguldavo po takeliais ir sakydavo, kad yra pasirengę mirti kartu su šventove.
Ilgą laiką vienas iš parapijiečių nuolat budėjo bažnyčioje, kad galėtų greitai surinkti žmones ir užkirsti kelią šventyklos nugriovimui.
Po tėvo Nikolajaus, nuo 1984 m., Archyvas kunigas Vasilijus (Grishanovas Vasilijus Ivanovičius) tarnavo Yachey bažnyčioje.
Tuo metu Michailo - Archangelsko bažnyčia buvo oficialiai uždaryta, todėl pamaldos buvo atliekamos vartų name. Žmonės visada užpildydavo jį pajėgumu, oras iš daugybės susirinkusių žmonių būdavo užkietėjęs ir aptemęs. Pasibaigus pamaldoms žmonės paliko ankštą kambarį tarsi iš garų kambario. Pasak liudininkų, kunigas tarnybos metu turėjo keletą kartų pakeisti drabužius, nes jie greitai buvo prisotinti prakaito ir drėgmės ir tapo sūriu. Daugelis parapijiečių buvo nepatenkinti šiomis sąlygomis ir ne kartą rašė valdžiai su prašymais atidaryti bažnyčią. Remiantis vienu iš šių laiškų, į Yacheyka kaimą atvyko Voronežo srities vykdomojo komiteto pirmininko pirmasis pavaduotojas Shabanovas Ivanas Michailovičius, norėdamas vietoje susipažinti su situacija. Jis dalyvavo pamaldose, klausėsi parapijiečių ir kaimiečių nuomonės. Po kurio laiko buvo duotas raštiškas leidimas atidaryti Michailo - Arkangelo bažnyčią. Po jame atlikto remonto bažnyčia buvo atidaryta. Tai įvyko 1987 m., Mergelės gimimo šventės išvakarėse. Nuo to laiko pamaldos reguliariai rengiamos Jaceiškos bažnyčioje. Tėvas Bazilijus ne tik organizavo šventyklos remontą, bet ir pastatė namą kunigui. 1995–2005 m. Šv. Mykolo parapiją (Arkangelo bažnyčia) puoselėjo tėvas Aleksandras (Korolevas), kuris organizavo dviejų koplyčių statymą, porcelianą, varpinės remontą ir ikonų dažymą.
Nuo 2005 m. Iki šiol pamaldas bažnyčioje vykdė tėvas Michailas (Michailas Gusevas). Michailo parapijos taryba - Yacheyka kaimo Archangelsko bažnyčia susideda iš dešimties žmonių. Parapijos tarybos posėdžiai vyksta bent kartą per metus.
Parapijos tarybos pirmininku išrinktas bažnyčios kunigas kunigas Gusevas Michailas Aleksandrovičius.
Bažnyčios rektorius: kunigas Michailas Aleksandrovičius Gusevas
Regentė: Galina Fedorovna Shitsova
2016 m. Michailo-Archangelsko bažnyčia Irkutske šventė šventyklos įkūrimo 140-ąsias metines. Lapkričio 27 d. Įvykis, skirtas šiam retam jubiliejui ir parapijos mokyklos, pavadintos im., Atidarymo 20-mečiui paminėti. Irkutsko Šv. Sophronius.
VIDEO:
Arkangelo Mykolo šventykla. Bažnyčios parapinė mokykla. Pokrovskajos mugė 2016 m. Irkutskas
Parapijos istorija
Pakilimo vienuolynas. Irkutskas
Šv. Mykolo Arkangelo bažnyčios egzistavimo istorija neatsiejamai susijusi su Ascenzijos vienuolyno istorija. 1867 m. Vienuolynui buvo paskirta žemė prie Innokentjevskio pavasario.
Nei viename dokumente nekalbama apie priežastį, dėl kurios pasirinkta būtent ši vieta vienuolyno pamatams, remiantis populiaria tradicija, pasirinkimas nebuvo atsitiktinis - Irkutsko Šv. Kaltieji dažnai sustojo čia prie švaraus vandens šaltinio, važiuodami į Malajos Elano kaimą, kur jis buvo pastatytas. koplyčios ir vienuolyno tarnautojų gyvenimas, dirbant žemės dirbimą. Šis šaltinis su gyvu, gydančiu šaltinio vandeniu ir vieta, siejama su šventojo vardu, tapo čia pastatyto vienuolyno priežastimi, o šaltinis vėliau buvo pavadintas Innokentyevsky.
Šioje žemėje vienuolynas sutvarkė ariamąją žemę, dideles šienavimo žemes, sodybą, plytų ir aliejaus gamyklas. Iš gyvenamųjų pastatų iki 1870 m. Vienuolyne buvo medinis namas ir trys atskiros medinės kameros. Be šios žemės, Podgorno-Zhilkinsky kaimo valstiečiams, vienuolynui 10 metų buvo nemokamai suteikta žemė „palei kraigą prie to paties kotedžo 56 fathoms ir šalia koltus, gręžtame 100 fathomų po mūrine įstaiga, kuri buvo pastatyta 1870 m .: tvartas 40 suodžių. (1873 m. pridėta dar 40 suodžių.) ir kartu su juo plytų krosnis. “ 1872 m. Atstatytos ir pašventintos naujos akmeninės Pakylėjimo katedros statybai buvo būtinas didelis skaičius plytų, todėl buvo pastatytos tvartai kepsninėms.
Taigi didžiulė 130 arų teritorija, kurią užima pievos, ežerai, pelkės, taip pat puikus medienos miškas, gana nutolęs nuo miesto, buvo paverstas nedideliu namu, atliekančiu įvairias ekonomines vienuolyno funkcijas.
1872 m. Birželio mėn., 1872 m., Priėmus vyskupo Parfeny arkivyskupo palaiminimą, išreikštą 1965 m. Balandžio 26 d. Irkutsko dvasinės konsistorijos dekretu, padidintoje rajono dalyje buvo pastatyta medinė Šv. Arkangelo Mykolo vardo bažnyčia ir pamaldūs bažnyčios mylėtojai paaukojo onago statybą. Dievo suma “.
Bažnyčia, pastatyta 1872 m. Vasarą, buvo pastatyta gana ilgai ir buvo pašventinta tik 1876 m. Birželio 27 d. Kažkur tuo pačiu metu buvo pastatytas dviejų aukštų medinis namas broliams.
1894 m. Iškilo klausimas dėl geležinkelio tiesimo ir būtinybės svetimą didelį žemės sklypų kiekį mieste paversti jo naudai, tada sausį vykusiame nepaprastame miesto tarybos posėdyje buvo nuspręsta nemokamai perduoti žemę iždui pagal baudžiaunybę, gavus pirmąjį geležinkelio statybos skyriaus prašymą.
Pusantrų metų jie nusprendė, kur bus pastatyta geležinkelio stotis - arba Žilkino, ar vienuolyne. O 1896 m. Rugpjūčio 10 d. N.S. Romanovas savo metraščiuose praneša, kad „pradėti darbai tiesiant geležinkelio kelią nuo Bokovos iki vienuolyno ir nuo vienuolyno iki kairiojo Irkutės kranto“.
Deja, geležinkelis praėjo šalia šventyklos ir jos ištakų, ne toliau kaip už šimto metrų, ir tai buvo pagrindinė priežastis, dėl kurios buvo prarastas susidomėjimas teritorija, kaip vienuolyne XIX pabaigos pabaigoje ir XX amžiaus pradžioje.
Vienuolyno ir šventyklos gyvenimo metai nuo 1900-ųjų iki revoliucinių įvykių praktiškai neatsispindi jokiuose dokumentuose. Remiantis 1917 m. Parapijiečių atsiminimais, birželio 30 d. Vienuolyno teritorijoje įvyko žiaurus dviejų vienuolių ir vieno naujoko nužudymas. Užpuolikai paruošė daugybę daiktų, kuriuos nešė, bet kažkas juos išgąsdino, daiktai liko susiję, bet neišnešti. Ši byla net nebuvo ištirta.
1918 m. Ascenzijos vienuolyno ataskaitoje už šiuos metus skyriuje „Ypatingi įvykiai vienuolyno gyvenime“ pirmą kartą pamatėme išsamesnį vienuolyno gyvenimo paminėjimą - „Kovo mėnesį tapo žinoma, kad vietinė sovietų valdžia ketina rekvizuoti vienuolyno vienuolyną pagal Art. Innokentievskaja. Atsižvelgiant į tai, ten esantys galvijai buvo perkelti į vienuolyno kiemą. Iš tiesų, netrukus vienuolyne pasirodė komisarai, kurie perrašė visą turtą, patys užėmė dalį vienuolyno pastatų, pradėjo nuomotis iš nuomininkų, pradėjo atiduoti vienuolyno žemę vietinių gyventojų naudojimui; vienuolyno broliai, nors liko gyventi ten, bet nieko negalėjo padaryti (perbraukta, užrašas „imk“ viršuje); pamaldos vienuolyno bažnyčioje buvo vykdomos netrukdomai, jie neliečia šventyklos. Jų vienuolyno valdymas tęsėsi tol, kol bolševikai buvo ištremti iš Irkutsko.
Netrukus bolševikai vėl grįžo ir „šių metų balandžio mėn. Vienuolynas su inventoriumi. (1920 m.) Ją perdavė komunai sovietų vyriausybė, o vienuolyno gyventojai (4 žmonės) liko ten prie šventyklos, jau gavę 3 dešimtines žemės iš komunos auginti. Pačio vienuolyno atžvilgiu potvarkis dėl bažnyčios atskyrimo nuo valstybės dar neįsiteisėjęs. “
Taigi 1920 m. Iš 78 ha (toks žemės plotas buvo nurodytas kitame dokumente) - 75 arų buvo konfiskuota Innokentievskio darbo komunai. Vienuolyno reikmėms liko tik trys dešimtinės.
Šiuo laikotarpiu vienuolyno teritorijoje, be šventyklos, buvo: vienas 2 aukštų namas, kurio matmenys buvo 4x5 suodžiai. (pagal kitus dokumentus - du dviejų aukštų namai) ir du vieno aukšto mediniai (3x8 ir 3x6 suodžiai); vienas tvartas iš trijų skyrių, išmatuojantis 12x4 suodžių. (pagal kitus dokumentus - 2 tvartai), trys tvartai - 5x9, 9x4, 10x6 suodžiai, po vienu iš jų buvo arklidė; akmeninis rūsys 3x2 suodžiai, pirtis, šiltnamis, paslaugos ir baldakimas. Kaip aprašyta inventoriuje, visi pastatai buvo mediniai, „seni“, o jų būklė pažymėta kaip apleista. Visa tai taip pat buvo perduota Innokentievsky komunai. Iš vienuolynui skirtų pastatų buvo likę tik vartai ir virtuvė su vienuoliu ir, žinoma, bažnyčia.
Bažnyčia buvo medinė, apklijuota, tinkuota viduje, virš verandos iškilo varpinė. Šventykloje buvo dar du maži kambariai, skirti dvasininkų apgyvendinimui. Tuo metu bažnyčia jau buvo apšviesta elektra.
Iki to laiko vienuolyne dar buvo nedidelė 11 žmonių bendruomenė (pagal kitus dokumentus - 4 žmonės), gyvenantys savo darbą, dirbantys ariamąją žemę ir daržo sodą bei nuomojantys žemę ir gyvenamuosius pastatus (bendruomenė už namų nuomą gaudavo papildomus 560 rublių per metus) .). Bendruomenė gyveno viename iš vieno aukšto namų (suodžiai 3x8), o abatas gyveno mažoje bažnyčios kameroje.
Savo reikmėms bendruomenė turėjo seną 17 metų arklį (tikriausiai dėl senatvės nei raudoni, nei balti ant jo nebuvo glostomi); karvė, telyčia, taip pat ne turtinga įranga: plūgas, senas kūlėjas, trys akėčios, dvi virvės, du vežimėliai, dvi rogės, krepšys, dviratis vežimėlis, kėdė ir kiti daugiau ar mažiau reikšmingi daiktai. „Negyvojo inventoriaus“ įtraukimas į vienuolyno inventorių nebuvo atsitiktinis - visa tai buvo rekvizuota Innokentjevsko darbo komunos naudai.
Bažnyčios abatas kun. Sergejus Beketovas, kurio gyvenimas nuo 23 metų buvo susijęs su Ascenzijos vienuolynu, kur jis buvo priimtas 1903 m., O 1906 m. Tapo naujoku. Toliau - vienuolystė, 1914 m. Gavusi hierodeakono laipsnį, vadovavo piligrimų vienuolyno patalpoms, 1917 m. Liepos 12 d. Jis buvo paskirtas vienuolyno rektoriumi. Kun. Sergejus Beketovas 1927 m. Balandžio 18 d., Po daugelio naujojo režimo išbandymų - visokios priespaudos, kratų ir areštų.
Iš Beketovo pirmtakų, deja, dar niekas nežinomas. Tik viename iš „Innokentyevsky“ kaimo draugijos dokumentų, minimų 1908 m., Atsitiktinai minimas vienuolyno vadovo naujoko Grigorijaus Lyubčiko, paprašiusio vienuolyno naujoką, kuris paprašė kaimo vadovą „iškasti vienuolynui priklausančios žemės griovį“, vardas.
Nebuvo įmanoma nustatyti, kas buvo rektorius iškart po Beketovo, nes trūko reikiamų dokumentų.
1933 - 1934 metais varpai buvo pašalinti iš visų Irkutsko bažnyčių, taip pat ir iš Michailo-Arhangelsko. Bendras pašalintų varpų svoris buvo 64 tonos 818 kg. Iš jų 11 tonų buvo iš Kazanės katedros ir 700 kg iš Michailo-Arhangelskajos katedros.
1933 m., Liepos 27–28 d., Naktį vėl įvyko išpuolis prieš vienuolyną. Šį kartą niekas nebuvo sužeistas, tačiau iš šventyklos buvo pavogta daug daiktų, įskaitant sidabrinį altoriaus kryžių, sidabrinius dangčius iš didžiosios Evangelijos, sidabro donorą ir daugybę kitų mažiau vertingų, tačiau ne mažiau svarbių daiktų iš altoriaus ir šventyklos buvo nuplėšta.
1936 m. Vasario 1 d. Yra visas Michailo-Arhangelsko bažnyčios dvasininkų sąrašas: kunigas Reznichenko Pafnutiy Semenovičius, kuris nuo 1914 m. Buvo Ascenzijos vienuolyno dalis; Kunigas Litvintsevas Aleksejus Dmitrievich, kuris tarnavo kaimo Innokentievsky bažnyčioje. Leninas iki uždarymo 1938 m. Viduryje; Trejybės Sergijaus Lavros valstijoje buvęs ir 1919 m. laisvai samdomas archyvininkas Sergijus (Makovskis), kuris, tikėtina, ne savo valia, pasirodė Sibire ir tarnavo vyskupo namuose, o vėliau iki 1934 m. vasario mėn. buvo Khudyakovo bažnyčios dalis. 1936 m. Jam buvo 76 metai. Vienuolyne jis buvo nurodytas kaip neįgalus asmuo, veikiantis kaip psalmių skaitytojas. Diakonu šventykloje buvo G.E. 58 metų Shastinas, anksčiau tarnavęs įvairiose Irkutsko vyskupijos bažnyčiose, o išėjęs jau 1930–1934 m. bausmė pagal meną. 58.
Parapijiečių skaičius šiais metais buvo labai gausus: 1936 m. - 637 žmonės, 1937 m. - 917, 1938 m. - 635 žmonės. Kaip matome, nepaisant suaktyvėjusios kovos su religija, tikinčiųjų skaičius net 1937 m. Padidėjo, tai buvo didžiausia parapija mieste po Atsimainymo bažnyčios (1836 žmonės, Nikolskaya 323 ir Innokentyevskaya 741).
1935 m. Gruodžio mėn. Prasidėjo miesto vykdomojo komiteto išpuoliai prieš bendruomenę. 1936 m. Buvo rasti dokumentai dėl miesto vykdomojo komiteto kulto komiteto bažnytinio komiteto žeminančio prašymo leisti rengti visuotinius tikinčiųjų susirinkimus ir pažymėjimai, suteikiantys teisę rengti šiuos susirinkimus.
Dvasininkai buvo labiausiai persekiojami. Pirmiausia juos išnaudojo nuolatiniai reguliavimo institucijų išpuoliai, tada 1938 m. Sausio mėn., Bažnyčios archyvo duomenimis, kun. Pafnutiy Reznichenko (įvykdytas 1938 m. Vasario 27 d., Reabilituotas 1958 m. Gruodžio 19 d.). 1938 m. Kovo mėn. Antrasis kunigas buvo areštuotas kartu su bažnyčios budėtoju.
Tada, norint surasti patikimą pasiteisinimą šventyklos uždarymui, dvidešimties narių nariams buvo padarytas galingas spaudimas. Kai žmonių, reikalingų normaliam bažnyčios funkcionavimui, skaičius smarkiai sumažėjo ir sumažėjo iki 12 žmonių, 1938 m. Rugpjūčio 31 d. Irkutsko miesto taryba nutraukė sutartį su Michailo-Arhangelsko bažnyčios bendruomene, bažnyčia buvo uždaryta, o bažnyčios nuosavybė ir patalpos, nesant norinčiųjų jas pasiimti, nebuvo. panaudojant, buvo nuspręsta pervesti į valstybės fondą.
1938 m. Rugsėjo 20 d. Įvyko Michailo-Arhangelsko bažnyčios bažnyčios turto perdavimas Lenino Raifo.
Jau uždarius šventyklą, Irkutsko miesto vykdomojo komiteto sprendimas buvo patvirtintas 1938 m. Lapkričio 25 d. Irkutsko vykdomojo komiteto prezidiumo nutarimu.
Remiantis buvusios Michailo-Archangelsko bažnyčios vadovės Veros Zacharovnos Bakunovičiaus atsiminimais, prieš uždarant bažnyčią, joje tarnavo hegumenas Jevgenijus (Krasnoperovas). Jis pasakojo jai, kad kol vienuolynas buvo atidarytas, jis „stovėjo“ prie Šv. Nekaltas. Archimandritas Porfirijus jį tonizavo kaip vienuolį vienuolyne. Kai kurį laiką buvo uždarytas vienuolynas, jis tarnavo Michailo-Arhangelsko bažnyčioje. „Revoliucijos metu šventyklos teritorijoje buvo sušaudyta 30 vienuolių. Mane tris kartus išvežė į mirties bausmę, tačiau kulkos bėgo pro šalį, tada mane paliko:„ Tegul liko vienuolė “. Bet jie nepaliko jo laisvo, jie paleido jį į kalėjimą pakartoti nusikaltėliams. Čia jie nukirto nosį, sumušė batą, sumušė jam galvą ir dėl to tapo kurčias. Paskutines dienas jis tarnavo šventykloje Thelmoje (Irkutsko sritis), kur mirė ir buvo palaidotas.
Pagal parapijiečių atsiminimus, visų pirma buvusią vyriausiąją vadovę Mariją Yakovlevna Kozhemyakina (šiandien Magdalenos Znamensky vienuolyno vienuolės), 1937 m. Jie bandė užpildyti šaltinį Šv. Nekaltas, kad žmonės nevažiuotų ir negertų vandens: „kad nebūtų skleidžiamas religinis nusistatymas“. Jie užmigo, bet vandenys ėjo kitu keliu, užtvindė keturias gatves ir nuplovė geležinkelį. Turėjau šaltinį vėl iškasti!
Iš pradžių buvo numatyta bažnyčią perkelti į Lenino pionierių namus, tačiau 1939 m. Vasario 7 d. Buvo nuspręsta pastatą naudoti kaip medicinos darbuotojų klubą ir laboratoriją. Buvo naudojamas kaulų tuberkuliozės sanatorijos ir gimdymo ligoninės slidinėjimo pastatų kompleksas. Greičiausiai būtent šiuo laikotarpiu buvo bandoma užpildyti šaltinio šaltinį, o ne 1937 m., Kaip prisimena parapijiečiai.
Didžiojo Tėvynės karo metu 1941–45. Šv. Mykolo arkangelo bažnyčia stovėjo uždaryta.
Dėl karo metais pasikeitusios antireliginės politikos padėties 1943 m. Buvo atidaryta Irkutsko Šventojo Kryžiaus išaukštinimo bažnyčia, o 1945 m. Birželio 19 d. Pasirašyta sutartis dėl neriboto naudojimosi bažnyčios pastatu, esančiu Skito griovyje, su 23 piliečiais. .
Jau pirmaisiais šventyklos atidarymo metais joje buvo pakrikštyta 196, kitais metais - 1100, 1947 m. - 1308, 1948 m. - 1806. Parapijiečių skaičius kasmet didėjo, o 1948 m. Pradėti statyti du priestatai iš pietų ir šiaurės. bažnyčios pusė. Jie leido išplėsti šventyklos plotą, nes tuo metu ji nebegalėjo visų apgyvendinti atostogų tarnybose. Dėl to šventykla, anksčiau turėjusi pailgą „laivo“ formą, pakeitė ją į kryžių. Tuo pat metu buvo pastatytas namas bažnyčios abatui.
Arkangelo Mykolo šventykla 1950 m
1953 m. Visoje bažnyčioje buvo atliktas kapitalinis remontas - sutvirtinti pamatai, balta ir nudažyta bažnyčia, bronzuota bronzos ikonostazė, sumontuotos naujos krosnys, vidiniai ir išoriniai rėmai, pakeista instaliacija ir tvora aplink bažnyčią.
1954 m. Buvo tęsiamas šventyklos remontas - buvo nudažyta šventykla, kupolai ir stogas, padarytas praplėtimas.
Prot. Aleksandras Dobrokhotovas
Bažnyčios rektorius tuo laikotarpiu buvo arkivyskupas Aleksandras Dobrokhotovas. Pagal parapijiečių atsiminimus apie. Aleksandras buvo švento gyvenimo žmogus, kuris daug darbo skyrė šventyklos formavimui. Kun. Aleksandras prie sosto 1963 m. Kovo mėn. Vakare jis tarnavo, pamokslavo ir aiškino psalmės „Ant Babilono upių ...“ turinį, prisipažino žmonėms. Ryte jis tarnavo vėlyvajai liturgijai, išėjo su kryžiumi, palaimino žmones, nešė kryžių prie altoriaus. Caro vartuose jis pasakė metropolijos arkivyskupui Petrui Kudrinskiui, kuris tuomet tarnavo bažnyčioje, kaip abatas: „Aš negaliu tarnauti maldai“. Jis pabučiavo kryžių, paguldė jį į sostą ir užmigo.
Peržvelgus kunigų, tarnavusių bažnyčioje pokario ir vėlesniais laikotarpiais, sąrašus, jų gausa ir dažni pokyčiai stebina. Tuo metu Religijos reikalų komisija laikėsi principo, kad kunigui neleidžiama tarnauti toje pačioje palatoje ilgiau nei penkerius metus. Todėl pateikiame tik kunigų sąrašą ir apsiribojame istorija tik apie tuos, apie kuriuos išsaugoti parapijiečių prisiminimai.
1945 m. Arkivyskupas Aleksandras Dobrokhotovas
1948 m. Arkivyskupas Aleksandras Simašovas
1953 m. Arkivyskupas Nikanoras Luzginas
1954 m. Arkivyskupas Jokūbas Vaščininas
1955 m. Arkivyskupas Petras Kudrinskis
1963 m. Kunigas Nikolajus Sokolovas
1965 m. Kunigas Nikolajus Korneichukas
1967 m. Kunigas P. Rusakas
1969 m. Arkivyskupas Vasilijus Levitskis
1970 hegumenas Martyriy
1976 m. Kunigas V. Gontar
1978 m.: Kunigas Jonas Andrezo
1978 m. Kunigas Vitalijus Turchevskis
1983 m. Kunigas Vasilijus Fedorčiukas
1987 m. Arkivyskupas Kallinik Podlosinsky
(Iki dabar)
Skirtingu metu jie tarnavo šventykloje, išskyrus išvardintus abatus:
diakonas Michailas Shmelevas, kunigas Nikolajus Florinskis, kunigas Nikolajus Ermolajevas, diakonas Vladimiras Konopatskis, kunigas Vladimiras Šarunovas, diakonas Diomidas Dikunas, diakonas G. Petukhovas, archimandritas Jonas, archyvas Isidore, tėvas viršininkas Grigorijus Tsvintarny, archyvas Konstantinas Postrigingas, archyvas Konstantinas Postrigingas, archyvas Konstantinas Postrigrinas Sergėjus, kunigas Jonas Michailovas, kunigas Vasilijus Tripo, kunigas Vasilijus Romanovas.
Prot. Petras Kudrinskis
Tėvas Petras Kudrinsky pradėjo karaliauti nuo 1955 m. Kovo 1 d. Iki 1955 m. Jis buvo įtrauktas į „ne štabą“. Per tą laiką jis buvo išbandytas daugybę kartų - 24 kartus buvo areštuotas ir ištremtas. Jis tęsė didelius restauravimo darbus, kuriuos pradėjo jo pirmtakas.
Tėvas Petras vienu metu buvo žinomas piemuo, jis tarnavo užsienyje. Be jo, nukentėjo daugybė jo artimųjų. Sūnus Borisas Petrovičius taip pat buvo ištremtas. Kaip prisimena Vera Zakharovna Bakunovič, kunigas turėjo melodingą balsą. Jis labai nuoširdžiai tarnavo gavėnioje. Ji prisimena, kaip ketvirtadienį šį ketvirtadienį pamokslas buvo ypač stiprus ir privertė mane pajusti, kaip sunkiai mane apleido Dievas: „Mano Dieve, mano Dieve, aš tave palikau ...“ - šie žodžiai paskendo jos sieloje.
Tėvas Petras prisiminė, kad lageryje turėjo atvejį, kai jam buvo ne tik draudžiama, bet liepta tarnauti per Velykas!
Pakartotinai gelbėtojai, su kuriais jis turėjo sėdėti kartu, ne kartą jį išgelbėjo. Jie surengė švenčių šventę jam ir visiems. Štai kaip buvo.
Galutinėje išvadoje musulmonai surengė savo atostogas - Ramadaną, o rusai sako: „Kodėl mes nešvenčiame Velykų ?!“ Savo pasiuntinio bosui recidyvistai įsakė: „Eime, Viktorai, eik pas bosą, leisk jam leisti Velykas jam tarnauti!“ „Eime, tėve, tarnauk!“
„Jie sutvarkė kambarį, sudėjo velykinius pyragus ir kiaušinius, liepė man tarnauti“, - prisiminė kunigas. Jis tarnavo taip gerai, kad po to po kurio laiko buvo paleistas.
Bažnyčios kameroje gyveno kunigas. Priekabiavimas dar nesibaigė. Kaip ir anksčiau, per Velykas nebuvo įmanoma paaukoti pasauliečių už naktinę liturgiją, o demonstracijų metu nebuvo leista tarnauti gegužės 1 d. Ir kitomis sovietinėmis šventėmis. Neįmanoma įsigyti nekilnojamojo turto ar automobilio šventyklai, reikėjo ieškoti būdų. Šventykla suprojektavo automobilį kaip dovaną, namas kunigui buvo nupirktas per vykdomąjį komitetą, o jie ilgai palaikė susirašinėjimą. Tačiau tais metais buvo pastatyta daug, šventykla buvo atstatyta. Tėvas Petras tarnavo dieviškosios Apvaizdos pareigose, nors sunkus gyvenimas pakenkė jo sveikatai iki 1963 m. Gegužės 21 d., Kai jis pasitraukė iš valstybės. Ir diena iš dienos su tėvu Aleksandru (metai po jo, 1964 m.), Jis taip pat išvyko pas Viešpatį.
Remiantis parapijiečių prisiminimais trisdešimtaisiais, uždarius bažnyčias, taip pat buvo uždarytas ir Pakylėjimo vienuolynas. Visi kapai, esantys vienuolyne, buvo perkelti į Michailo-Arhangelsko bažnyčios teritoriją. Ši istorija neatsiejamai su tuo susijusi.
1918 m. Irkutsko Epifanijos katedroje kilo gaisras. Gaisras kilo šventyklos koridoriuje, kur buvo saugomos Šv. Sophronia Vėžys su relikvijomis sudegė, iš relikvijų liko tik vienas pelenas, kuris buvo surinktas, tačiau šventykloje neliko. Vėžys (mažas) su relikvijomis buvo palaidotas Archimandrito Sinesijaus, bendražygio Šv. Sophronia Palaidojimas buvo perkeltas į Mykolo arkangelo bažnyčios teritoriją, taip pat buvo perkeltas Archimandrito Sinessia kapas. Ta pati Vera Zacharovna prisimena, kad mirusios motinos, Znamenskio katedros prosforito Tatjanos, motina pasakė jai: „Kai eini į bažnyčią, nusilenk Archimandrite Sinessia, kuri buvo palaidota ant kalvos, o Šv. Palaikai yra palaidoti Sinessia kape. Sophronia “, ir kur yra ši kalva, net neįsivaizduoju. Kai kurie parapijiečiai nurodo į kalvą, esančią priešais altorių. Bet Viešpats dar neatskleidžia išlikusių relikvijų Šv. Sophronia pasauliui, ir iki šios dienos jie yra apgaubti.
Devintojo dešimtmečio pabaigos ir devintojo dešimtmečio laikotarpis tapo stačiatikybės atgimimo metais Rusijoje. Žmonės iš sielų, kurie išstūmė iš tikėjimo, jautėsi tušti ir pamažu ėmė pildyti šventyklas. Atgimimo banga nepraėjo pro šalį ir Mykolo arkangelo bažnyčią.
Nuo 1987 m. Bažnyčios rektoriumi buvo paskirtas arkivyskupas Kallinik Podlosinsky.
Prot. Kallinik Podlosinsky
Beveik visą sovietmetį nuo 1934 m. Bažnyčia stovėjo be varpų, buvo tik keli maži, niekur neatsiradę seni varpai, keli jau nulaužti, kurie, be abejo, negalėjo tinkamai papuošti pamaldų. Todėl per Didįjį gavėnią 1995 m. Buvo nuspręsta Velykas sutikti skambant varpui. Po Šventojo Kryžiaus savaitės „Gazelės“ parapijos automobilis buvo išsiųstas į Kamenetską-Uralsky, kur buvo nupirkti varpai, kurių bendras svoris 660 kg. Didžiausias sveria 250 kg. Varpai buvo pašvęsti ir iškelti 1995 metų Didįjį penktadienį. Naujų varpų velykinis skambesys pagaliau užpildė troškimą suskambėti apylinkėms.
Koplytėlė prie šaltinio, pabandžius ją užpildyti trisdešimtaisiais, sovietmečiu niekas nenusprendė statyti. Ji nebuvo prie šaltinio iki devintojo dešimtmečio. Tik 1994 m. Pradėta koplyčios statyba, o iki 1995 m. Rudens ji jau buvo pastatyta.
Bet daugelis kančių, kurias Viešpats paruošė Mykolo arkangelo bažnyčiai, matyt, dar nesibaigė. 1996 m. Viešpaties krikšto šventėje pavasarį jame buvo atliktas didelis vandens pašventinimas, o po kelių dienų, 1996 m. Sausio 21–22 d., Koplyčia sudegė. Spontaniškas užsidegimas buvo atmestas, nes elektra net nebuvo tiekiama į koplyčią dėl nenaudingumo ir niekas į ją neįėjo po palaiminto vandens, nes šaltinis turi specialų išleidimo angą per vamzdį, kad žmonės galėtų bet kada pasiimti šventą vandenį. Keista, tačiau tyrimas apsiribojo liudininkų apklausa, kurie, be to, kad matė žibintuvėlį kaip degančią koplyčią, nieko negalėjo pasakyti.
Koplyčia Šv. Nekaltas 1998 m
1997 m. Buvo pastatyta nauja koplyčia, o 2008 m. buvo atstatyta ir pastatyta nauja koplyčia virš šaltinio Šv. Irkutsko Sofija.
Koplyčios Šv. Irkutsko nekalta ir Sophronia. 2013 metai
Tėvui Kallinikai vadovaujant, bažnyčioje buvo organizuotas didelis dvasinis ir švietimo darbas. 1990 m. Buvo padėtas fondas bibliotekos fondui, kurį dabar sudaro apie 30 000 knygų.
Šventyklos biblioteka
Dešimtajame dešimtmetyje, be klausimų, kaip šerti kaimenę, ateinančią į bažnyčią, staigiai kilo ortodoksų švietimo klausimas, o Michailo-Arhangelsko parapijoje buvo nutarta organizuoti parapijos mokyklą su galimybe mokyti vaikus pagal vidurinės mokyklos programą. Tam 1994 m. Usolye-Sibirsky (netoli Irkutsko) buvo nugriautas medinis namas. Jis buvo išardytas ir gabenamas į šventyklą, kur vėl buvo pastatytas. Antrame medienos aukšte buvo pastatytas plotas. Iki 1996 m. Rudens buvo baigta pastato statyba ir mokykla priėmė pirmuosius mokinius. Iki mokslo metų pradžios, 1996 m. Rugsėjo 1 d., Mokyklos pašventinimą atliko bažnyčios rektorius arkivyskupas Kallinik.
Mokykla buvo maža. Vaikai, atėję į mokyklą 1996 m., Užaugo, o mokykla augo kartu su jais. Tačiau augant mokyklai trūko vidinio tūrio, o 1998 m. Vasarą mokykla buvo išplėsta, leidusi atidaryti dvi naujas klases ir keletą kitų kambarių.
1999 m. Buvo sėkmingai baigta licencija mokyklai ir gauta licencija nevyriausybinei švietimo įstaigai Šv. Parapijos bažnyčiai vykdyti ugdymo procesą. Irkutsko vyskupo Sophronia “.
Be mokyklos, 1997 m. Buvo priimtas sprendimas kurti ikonų tapybą ir nuspręsta įkurti ikonų tapybos dirbtuves. Visų pirma, padėti naujai atidarytoms ir tapti šventyklomis, kurių yra daug Irkutsko vyskupijoje. Tais pačiais 1997 metais buvo atidarytas cechas. Vėliau jame buvo parašytos naujojo ikonostazės ir altoriaus piktogramos. Iki 2010 m. Jis veikė kaip restauravimo dirbtuvės. Tada jis buvo uždarytas.
Nuo 1998 m. Sausio mėn. Šventykla leidžia savo laikraštį, kuris vadinasi „BELIEVE“. Anksčiau tai buvo vienintelis stačiatikių leidinys Irkutsko mieste. Laikraščio reguliarumas yra kartą per mėnesį.
2004 m. Pradėta šventyklos restauracija. Reikėtų pažymėti, kad tai yra vienintelė šventykla Rytų Sibire, pastatyta medinėje architektūroje, naudojant unikalią Sibiro architektų techniką. Tai federalinės reikšmės kultūros paveldo objektas. Visas darbas buvo atliekamas kruopščiai, derinant visus veiksmus su SPE.
Pakeitė pagrindą, lytį. Sienos buvo sutvirtintos, pastatyta nauja ikonostazė. Tada varpinė buvo atstatyta.
2012 metais Vladyka Vadimas pašventino šventyklos matymą.
Be šventyklos restauravimo, buvo pradėtas federalinės reikšmės kultūros paveldo objekto „Brolijos namai“ restauravimas.
2011 m. Buvo baigti brolijos namų restauracijos darbai.
Iki šiol parapijos užimta teritorija yra gana plati ir siekia apie 6,5 ha. Tai apima pačią šventyklą, koplyčias virš Šv. Nekaltas ir Šv. Irkutsko Sophronia, parapijos mokyklos pastatas, Gailestingumo namai, Dvasininkų namai, Aukštybių namai, Brolijos namai ir kai kurie būtini priestatai, taip pat nedidelė giraitė, šalia tvoros yra ežeras, į kurį teka šventieji šaltiniai, šiais laikais jis tikrai mažas ir pelkėtas. bet anksčiau platus ir švarus.
Užrašas buvo parengtas remiantis arkivyskupo Germano Kuznecovo kursiniu darbu tema „Bažnyčios, kurioje atlieku pastoracinę tarnystę, istorija“, kuri tarnavo mūsų bažnyčioje 1995– 2013 m., Istorija.
| Jekaterinburgo šventyklos
Registracijos kortelė
| vardas | Arkangelo Mykolo bažnyčia |
|||
| Bendriniai vardai | Korobovskos bažnyčia; Archangelsko bažnyčia; Mykolo arkangelo bažnyčia; Mykolo bažnyčia |
|||
| Konstrukcijos tipas | bažnyčia | |||
| Įkurta | 1865 | |||
| Paskutinio pastato pastatymo data | 1865–1888 | |||
| Architektas |
|
|||
| Istorinė išpažintis | Vienatvė | |||
| Statusas | sutaupyti | |||
| Adresas 1917 m | jekaterinburgas, vieno tikėjimo kapinės | |||
| Šiuolaikinis adresas | jekaterinburgas, Sibiro traktas, 19 | |||
| Trumpas aprašymas | Mūrinė rusų-bizantiečių stiliaus bažnyčia, pastatyta vieno tikėjimo kapinėse pirklio M. I. Korobovo lėšomis 1865–1888 m. Ji buvo paskirta į viengungę Spassky bažnyčią. Aštuonkampis pagal planą, pagrindinis penkių kupolų tūris su apeigų skyriumi ir žema palapinės varpinė, arti pavyzdinių projektų. Uždarytos 1929 m., Vestuvės nutrūksta. Įsikūręs fabrike, aštuntajame dešimtmetyje buvo atstatytas kaip dirbtuvė. | |||
| Pastabos | Vienatikės kapinės, įkurtos 1847 m., Uždarytos 1930 m., Netrukus buvo nugriautos, o jos vietoje buvo pastatytas konditerijos fabrikas. |
Vaizdas iš pietryčių pusės.
2010 m. Kovo 7 d
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Į Michailo-Archangelsko kapinių bažnyčios Jekaterinburge istoriją.
O. A. Bukharkina
 |
| Nuotrauka iš čia |
Jekaterinburgo Michailo-Arhangelsko bažnyčia nebuvo viena didžiausių vyskupijos miesto bažnyčių, tačiau jos praeitis nusipelno dėmesio.
1847 m. Jekaterinburgo valdžia skyrė žemę kapinėms tikėdamasi, kad bus palaidotos mirusios dvi miesto vienuolijos parapijos - Zlatoust (Šv. Trejybė) ir Spassky. Tačiau šios bendruomenės palaikė įtemptus santykius, o Zlatousto bažnyčios religijos atstovai neleido laidoti savo vietoje mirusių Spasskajos bažnyčios parapijiečių. 1849 m. Spassky bažnyčios patikėtinis prekybininkas Ivanas Verhodanovas kreipėsi į Jekaterinburgo kasybos gamyklų kalnų viršininką prašydamas skirti jiems atskirą kapinių vietą. Prašymas patenkintas 1852 m. Spasskajos bažnyčios parapija gavo žemės miesto ganykloje, kairėje Sibiro plento pusėje, šalia jau veikiančių Zlatousto bažnyčios kapinių ir paskutinio sentikių poilsio vietos. Čia taip pat nustatyta vieta būsimos šventyklos statybai1.
Kapinių bažnyčia buvo pastatyta Jekaterinburgo pirklio Maksimo Ivanovičiaus Korobkovo lėšomis. Maksimas Korobkovas gimė 1797 m. Į prekybininkų šeimą, buvo sentikių šalininkas, kuris jam netrukdė vykdyti sėkmingą komerciją, kasti auksą ir tvarkyti viešuosius reikalus. Miestelėnų pasirinkimu jis dirbo įdarbinimo mokesčių rinkėju, miesto vadovu ir magistrato padėjėju (1832 - 1835).
1838 m. Korobkovas perėmė.
1844 m. Jekaterinburgo mero postą užėmė Maksimas Ivanovičius Korobkovas. 1845 m. Viešnagės Jekaterinburge metu kunigaikštis Maximilianas Leuchtenbergas, Nikolajaus I sūnus, būtent Korobkovas atnešė pasižymėjusią svečių duoną ir druską, taip pat dalyvavo vakarienėje kunigaikščio vardo dieną.
Maksimas Ivanovičius Korobkovas mirė 1847 m. Rugpjūčio 1 d Savo testamente jis atsisakė tam tikros sumos už bažnyčios statybą Spassky viengungio bažnyčios kapinėse. 1865 m. Buvo pastatyta nauja mūrinė bažnyčia, kuri buvo pašventinta Mykolo Arkangelo vardu tik 1888 m., Spalio 9 d., Remiantis palaimintuoju Jekaterinburgo ir Irbitsky polikarpo vyskupo laiškais. Nuo to laiko Išganytojo bažnyčios metrikų knygelių skyriuje „Ant mirusiųjų“ jie pradėjo reguliariai daryti užrašus apie palaidojimus Michailo-Arhangelsko vienkiemio kapinėse4.
Baigę šventyklos statybą, liko 2 200 rublių sostinė, o nuo jos palūkanų buvo saugomas sargybinis. Spassky bažnyčios vyresnysis Jekaterinburgo prekybininkas Aleksandras Vasilievich Samartsev savo lėšomis XX amžiaus pradžioje kapinėse pastatė medinį namą5.
Šv. Mykolo arkangelo bažnyčia neturėjo savo reikalo. Jie joje tarnavo retai, ne daugiau kaip 20 kartų per metus, „tik kad bažnyčia neliktų be pamaldų“. Dėl atstumo nuo Jekaterinburgo buvo labai mažai pamaldų6.
Dvidešimto amžiaus pradžioje Michailo-Archangelsko bažnyčia buvo mūrinis vieno aukšto pastatas su varpine, dengta geležimi, su 7 skyriais. Didžiausias varpas svėrė 9 svarus 18 svarų. Pietinėje šventyklos pusėje buvo priestatas, akmuo su rūsiu, kad budėtojas gyventų. Pietrytiniame tvoros kampe buvo medinis 5 sienų namas, dengtas geležimi, su priestatais.
Ikonostazė bažnyčioje buvo trijų pakopų7. (Pagrindas: GASO. F. r-511. Op. 1. D. 123. L. 214 - 216.)
1918 m. Priimtame nutarime „Dėl bažnyčios atskyrimo nuo valstybės ir mokyklos nuo bažnyčios“ buvo nustatyta, kad kiekvienoje bažnyčioje reikia kurti bendruomenę, nes tik jai buvo suteikta teisė sudaryti sutartį su vietos taryba dėl bažnyčios pastato ir religinio turto naudojimo. 1920 m. Rugsėjo 27 d. Spasskajos bažnyčios bendruomenės pirmininkas Aleksandras Gilovas, kunigas Artemijus Vedernikovas ir dar 40 žmonių pasirašė tokią sutartį su Jekaterinburgo rajono-miesto vykdomuoju komitetu. Remiantis šiuo dokumentu, parapijiečiai pasižadėjo nepalikti jiems perduoto turto, naudoti jį tik „religiniams poreikiams tenkinti“, o ne „vykdyti pamokslus ir kalbas, priešiškus sovietų vyriausybei, rengti aliarmą, kad sušauktų gyventojus, kad jie sužadintų sovietų vyriausybę. . “8
1922 m. Badaujant buvo konfiskuotos bažnytinės vertybės. 1922 m. Gegužės 10 d. Konfiskavimo komitetas atvyko į Michailo-Archangelsko bažnyčią. Valstybės rankos perdavė apsiaustą iš piktogramos ir sidabrines plokšteles iš Evangelijos - tik 1ph 72 tauriųjų metalų ritės9.
1929 m. Valdžia iškėlė klausimą dėl Michailo-Arhangelsko bažnyčios uždarymo kapinėse. Šiam tikslui paruoštuose dokumentuose teigiama: „... įsakymas dėl Michailo-Archangelsko bažnyčios uždarymo siekiant naudoti ją kaip Uralo Proletarų gamyklos klubą buvo įtrauktas į įsakymą dėl naujos miesto tarybos sudėties; tikintieji iš 68 žmonių gana geba patenkinti savo religinius poreikius Ryazanovo bažnyčioje ...; yra reali galimybė bažnyčią paversti klubu».
1929 m. Balandžio 16 d. Sverdlovsko rajono vykdomasis komitetas nusprendė uždaryti šventyklą, o 1929 m. Gegužės 13 d. Ją patvirtino „Uraloblispolcom 10“.
Tolesnis mažos bažnyčios likimas yra panašus į šimtus kitų Rusijos bažnyčių panašių likimų - išniekinimas ir nykimas. Todėl labai svarbu atidžiai išnagrinėti keletą istorinių šaltinių, kurie yra mūsų žinioje.
Bažnyčia arkangelo Mykolo vardu, konditerijos fabrike „Confi“ Jekaterinburge
Valdymo ir ekonominio saugumo instituto studentė, grupės GMU-103 studentė N. Koneva
Beveik Jekaterinburgo centre, konditerijos fabriko teritorijoje yra XIX a. Stačiatikių cerkvė.
Nuo gimimo gyvenu Oktyabrsky rajone, Kuibyševo gatvėje. Pro mano namo langą galite pamatyti įmonę „Saldus“, kurios teritorijoje yra apleista Michailo-Arhangelsko bažnyčia. Remiantis mano tėvų ir pažįstamų pasakojimais, vietoj mano namo anksčiau buvo pelkė, o svetainėje „Saldus“ - kapinės ir bažnyčia. Pirmą kartą netoli bažnyčios pamačiau, kai praėjusiais metais dirbau „Sweet“. Iš pirmo žvilgsnio negalima sakyti, kad kažkada šis apleistas pastatas buvo bažnyčia: muštos išvaizdos, o viduje yra sandėlis.
Negalite visiškai išbraukti kelių kartų gyvenimo. Praėjo pusantro amžiaus, žmonės gyveno, dirbo, jų kapai ir bažnyčia buvo sunaikinti. Tikiu, kad žmonės, pamiršę savo istoriją, liko be ateities.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Mykolo ir Archangelsko vieno tikėjimo bažnyčios vieno tikėjimo kapinėse
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Nuo 2011 m. Sausio mėn. Pradėta sunaikintos šventovės atkūrimas.
11.06.2015
Mieli broliai ir seserys!
Mūsų šventykla auga ir stiprėja dvasiškai, tuo pačiu auga ir mūsų bendruomenė. Jekaterinburgo ir Verkhotursky metropoliteno Kirilo palaiminimu mūsų bažnyčiai buvo paskirta naujai atstatyta bažnyčia Dievo arkangelo Mykolo garbei „Confi“ gamykloje 19 valandą Sibiro trakto.
Michailovskajos (Korobkovskaja) bažnyčia. Paminklas yra konditerijos gamyklos teritorijoje, teritorijoje, kurią riboja Sibiro magistralė ir Kuibyševo, Butorinos, Komsomolskajos gatvės. Bažnyčia buvo pastatyta 1865–1888 m., Už pinigus atidavus pirklio M.I. Korobovas už vieno tikėjimo bažnyčios statybą. Jekaterinburgo miesto Jono Krikštytojo bažnyčios architektūrinė kompozicija tarnavo kaip vaizdas kuriant šventyklos projektą. Pastatas buvo pastatytas už rytinio miesto užkampio prie sentikių kapinių, šalia Sibiro plento. XX amžiaus viduryje paminklo fasadai prarado kai kurias savo architektūrines detales.
Tūrinę ir erdvinę pastato kompoziciją sudaro aštuonkampis šventyklos tūris su siauromis įstrižainėmis, pusapvalis apse, pailgas tiesiomis šoninių sienų dalimis, narthekso ir prieangiu. Plati prieangis, pastatytas į šiaurinį ir pietinį šventyklos aštuonkampius, suteikia šventyklos planui kryžių. Stačiakampiai langai iškirpti per narthekso ir apsėso sienas. Aukšti arkiniai langai dedami ant siaurų šventyklos aštuonkampių kraštų. Bažnyčią užbaigia aštuonkampis apvalkalas plokščios palapinės pavidalu. Prieš pradedant aštuntajame dešimtmetyje bažnyčia buvo pritaikyta gamyklos dirbtuvėms, palapinę vainikavo dekoratyvinis penkių kupolų kvartalas. Pakelta ant briaunotų būgnų, svogūnų kupolai stovėjo ant palapinės viršaus ir keturi siauri veidai. Vertikali stačiakampė prieangis baigėsi dviem aštuonkampėmis varpinės pakopomis ir palapine su svogūnų kupolu. Varpinės pakopos arkos buvo papuoštos trijų ašmenų kokoshnikais. Plati varpinės palapinės kraštai išpjauti pro stoglangio langus, įrėmintus prižiūrimų kokoshnikų.
Kelių istorinių epochų dekoratyvinių elementų išdėstymas ant bažnyčios fasadų lemia Michailovskio bažnyčios pastato stilistiką kaip eklektišką. Šiaurinį ir pietinį įėjimus į šventyklą puošia dviejų Toskanos ordino pusės kolonų portalas, supaprastinta apykaita ir puošyba. Viršelis pagamintas kokoshniko pavidalu, „rusų-bizantiečių“ stiliaus - dviejų puslankiu su lizdais centre ir žnyplėmis. Langai turi plokščias profiliuotas plokšteles, jas vainikuoja kokoshnikai su baroko juostelėmis ir volute. Šventyklos tūrio kampai ir varpinė yra vizualiai pritvirtinti plokščiais ašmenimis. Šventyklos arka yra padengta plokščiu arkadiniu diržu architravo lygyje; panašus romaniško stiliaus dekoratyvinis elementas tęsiasi po varpinės pirmosios pakopos karnizu.
Interjere pagrindinį šventyklos kambarį dengia uždara arka su nelygiais veidais (briaunuotas kupolas). Altoriaus apse yra užblokuotas conkh. Narthex ir prieangis turi kryžminius skliautus. Šviesa - aukštų langų dėka šventyklos kambarys buvo patogus, jo sienos buvo dažytos freskomis.
Sovietmečiu bažnyčią supančios kapinės buvo nugriautos, pastatas prarado varpinės viršutinę pakopą ir kupolą su kryžiais.
1847 m. Jekaterinburge buvo dvi vieno tikėjimo parapijos - Zlatoust (Šventoji Trejybė) ir Spassky. Šios bendruomenės palaikė įtemptus santykius, o Zlatousto bažnyčios religijos atstovai neleido laidoti mirusių Spasskajos bažnyčios parapijiečių bendrose parapijos kapinėse.
Atsižvelgdamas į tai, 1849 m. „Spassky“ vieno tikėjimo bažnyčios patikėtinis, prekybininkas Ivanas Verhodanovas paprašė Jekaterinburgo kalnakasybos gamyklų kalnų direktoriaus paskirti atskirą vietą Spassky parapijai, o 1852 m. Spassky bažnyčios parapija gavo žemę miesto ganykloje - kairėje Sibiro magistralės pusėje, šalia. su paskutine sentikių poilsio vieta. Čia taip pat buvo nustatyta būsimos šventyklos statybų vieta.
Bažnyčia buvo pastatyta Jekaterinburgo pirklio Maksimo Ivanovičiaus Korobkovo (1797–1847) lėšomis. Maksimas Korobkovas gimė prekybininkų šeimoje, iš pradžių buvo sentikių šalininkas, paskui perėmė tikėjimą, vadovavo sėkmingai komercijai, kasė auksą ir užsiėmė viešaisiais reikalais. 1844 m. Jis užėmė Jekaterinburgo mero postą. 1865 m. Pastatyta nauja mūrinė bažnyčia Spasskio vienuolyno parapijos kapinėse, tačiau ji buvo pašventinta tik 1888 m., Spalio 9 d., Mykolo arkangelo vardu, palaimintuoju Jekaterinburgo vyskupo ir Irbitsky polikarpų laišku. Šventykla buvo septynių korpusų su varpine ir trijų pakopų ikonostaze. Didžiausias varpas svėrė 9 svarus 18 svarų (apie 155 kg). 1920 m. Rugsėjo 27 d. Spassky bažnyčios bendruomenės pirmininkas Aleksandras Gilevas, kunigas Artemijus Vedernikovas ir dar 40 žmonių pasirašė sutartį su Jekaterinburgo rajono-miesto vykdomuoju komitetu, pagal kurį parapijiečiai buvo įpareigoti saugoti jiems suteiktą turtą, naudoti jį tik „religiniams poreikiams tenkinti“, o ne leisti „sakyti pamokslus ir kalbas, priešiškus sovietiniam režimui, ir perspėti sušaukti gyventojus, kad jie sukeltų prieš sovietų režimą ...“ Tačiau 1922 m. ši skurdi parapija neišvengė griuvėsių. 1922 m. Gegužės 10 d. Michailo-Archangelsko bažnyčioje atsirado komisija konfiskuoti bažnyčios turtą. Valstybės rankose buvo perduota piktogramos apsiaustas ir sidabrinis Evangelijos pamušalas. 1929 m. Balandžio 16 d. Valdžia visiškai uždarė Michailo-Arhangelsko bažnyčią, kad galėtų ją naudoti kaip Uralo Proletarų fabriko klubą. Mykolo arkangelo bažnyčia neveikia ir yra įsikūrusi „Sladko“ gamyklos (buvusios „Confi“) teritorijoje, esančioje Sibiro plente 19. Arkangelas Mykolas yra vienas aukščiausių angelų, aktyviai dalyvaujantis bažnyčios likime. Žodis angelas graikų kalba reiškia pasiuntinį. Angelai taip įvardijami, nes Dievas dažnai per juos pasako žmonėms savo valią. Vardas Mykolas - hebrajiškai reiškia „kas yra kaip Dievas“. Šventasis Raštas šventasis arkangelas Mykolas yra vadinamas „Viešpaties būrio vadovu“ ir vaizduojamas kaip pagrindinis kovotojas prieš velnią ir bet kokį žmonių neteisėtumą. Vadinasi, jo bažnyčios vardas yra „archistratig“, tai yra vyresnysis karys, vadovas. Taip arkangelas Mykolas pasirodė Joshua kaip padėjėjas Izraelių užkariavus Pažadėtąją žemę. Apreiškimo knygoje arkangelas Mykolas pasirodo kaip pagrindinis kovos su drakonas-velnias ir kiti maištaujantys angelai lyderis: „Ir danguje vyko karas: Mykolas ir jo angelai kovojo su drakonu, o drakonas ir jo angelai kovojo prieš juos, bet nesipriešino ir nesipriešino. jie rado vietą danguje. Ir didysis drakonas buvo išmestas, senovės gyvatė, vadinama velniu, ir šėtonas, kuris apgaudinėja visą visatą, buvo išmesta į žemę, o jo angelai buvo išvaryti kartu su juo “(Apr 12, 7–9). Virš visų devynių angelų rangų Viešpats paskyrė šventąjį arkangelą Mykolą, ištikimą Dievo tarną. Nuo seniausių laikų arkangelas Mykolas Rusijoje buvo šlovinamas. Rusijos miestus saugojo Švč. Mergelė Marija visuomet vykdė jos pasirodymus dangaus šeimininkei, vadovaujamai arkangelo Mykolo. Rusijoje nebuvo jokio miesto be šventyklos ar koplyčios, skirtos arkangelui Mykolui.
Jekaterinburgo parapijos bendruomenė Dievo arkangelo Mykolo vardu
Įsikūręs: st. Akademikas Obrazcovas, 1. Abatas- arkivyskupas Kallinik (Podlosinsky).
Šv. Mykolo Arkangelo bažnyčios statybos ir veiklos istorija
Pirmasis Irkutsko vyskupas, perėjęs į Malajos Elaną, mėgo sustoti prie šaltinio, pailsėti ant mažo ežero kranto ir melstis. Šventojo ikona vis dar puošia koplyčią virš šaltinio, o pats šaltinis vis dar vadinamas Innokentyevsky, o visas rajonas ir geležinkelio stotis, kuri iš naujos vyriausybės gavo naujus vardus, tuo metu nešė Šv. Nekaltojo vardą.
1945 m. Birželio mėn. Šventykla buvo atidaryta iš naujo. Šventyklos rektoriumi buvo paskirtas Aleksandras Dobrokhotovas. Jo valdymo metu 1948 m. Buvo pastatyti du praėjimai ir namas viršininkams. 1953 m. Buvo atliktas visos šventyklos kapitalinis remontas. Šventykla pakeitė savo formą ir kryžių.
Šventykla stovi mažų kapinių viduryje, su nuostabiai išsilaikiusiu grioviu, o šalia jos yra naujas dviejų aukštų parapijos mokyklos pastatas, pastatytas 1994–1996 m. 1994 m. Virš Innokentjevskio šaltinio buvo pastatyta koplyčia. Po trejų metų buvo pastatytos ikonų tapybos dirbtuvės.
Nuo 1987 m. Bažnyčios rektoriumi buvo paskirtas arkivyskupas Kallinik Podlosinsky. Tėvui Kallinikai vadovaujant, bažnyčioje buvo organizuotas didelis dvasinis ir švietimo darbas. Veikia parapijos mokykla. , Joje mokosi 32 studentai. Užsiėmimai vyksta pagal bendrąją ugdymo programą, įskaitant susipažinimą su stačiatikių kultūros pagrindais ir Dievo įstatymu. Užsiėmimai taip pat rengiami sekmadieninėje mokykloje, ją lanko 60 vaikų. Jie užsiima vaizduojamojo meno būreliais, dainuoja, studijuoja bažnytinę slavų kalbą, siuva. Su vaikais rengiamos teminės ekskursijos. Vaikai ruošia šventinius pasirodymus, keliauja su koncertais į gimnaziją ir kitas ugdymo įstaigas.
Kiekvieną sekmadienį 13 valandą parapijos kunigas archyvas Kallinikas bažnyčioje veda pokalbius su parapijiečiais. Aptariami sielos nemirtingumo ir išganymo klausimai. Žmonės, nukentėję nuo sektų, kreipiasi pagalbos.
Dieviškosios pamaldos Šv. Arkangelo Mykolo bažnyčioje vyksta kasdien:
Dieviškoji liturgija veikia darbo dienomis 8:00 val., Šeštadienį - 8:30 val., Sekmadieniais teikiamos dvi pamaldos: anksti 7:00, vėlai 9:00.
Vakarinis aptarnavimas 16:00 kiekvieną dieną.
Arkangelo Mykolo bažnyčios biblioteka
Miesto Michailo-Arhangelsko bažnyčios biblioteka yra viena didžiausių stačiatikių bibliotekų. Pagrindinis bibliotekos uždavinys yra atnešti stačiatikių kultūrą į pasaulį, padėti žmonėms rasti tikrąjį išganymo kelią, tikėjimą sielos nemirtingumu. Viena iš pagrindinių užduočių: jaunosios kartos ugdymas ir dvasinis bei moralinis ugdymas, informacijos ir bibliografinės pagalbos teikimas vaikų darželių, kolegijų, universitetų, mokyklų mokytojams ir pedagogams.
Bibliotekos pamatus 1987 m. Padėjo parapijos rektorius arkivyskupas Kallinik Podlosinsky: jis padovanojo pirmąsias knygas iš savo asmeninės bibliotekos, o stačiatikiai parapijiečiai taip pat aukojo bažnyčiai.
Biblioteka buvo atidaryta 1990 m.
Reguliarus rinkimasis iš parapijos knygyno prasidėjo 1996 m.
Šiuo metu bibliotekoje yra daugiau nei 25 000 stačiatikių literatūros kūrinių, įskaitant XIX amžiaus leidinius, pamokslus ir Šventųjų Bažnyčios Tėvų darbus, šiuolaikinius stačiatikių asketus, teologus ir Bažnyčios istorikus.
Biblioteka sudaro žiniasklaidos centrą, o dabar jau yra daugiau nei 1000 vaizdo, garso ir stačiatikių temų diskų. Yra vaizdo kambarys.
Skaitytojų skaičius auga, o šiuo metu biblioteką lanko apie 1500 žmonių.
Biblioteka skaitytojų prašymu dalyvauja miesto konferencijose, prezentacijose, organizuoja pokalbius stačiatikių temomis.
Bibliotekos darbuotojai rengia ir veda lauko bei temines parodas ir apžvalgas šiomis temomis: „Stačiatikių švietimas ir mokymas“, „Stačiatikių vietos istorija“, „Stačiatikių ir literatūros studijos“.
Manau, kad nuo 1998 m. Parapija leidžia savo stačiatikių laikraštį.
Kasmet biblioteka išrašo 15 spaustuvių pavadinimų.
Stačiatikių pokalbis
Ateina. Ekonominis biuletenis.
Dievo ramybė
Maskvos patriarchato žurnalas
Bažnyčios pasiuntinys
Evangelizmas
Stačiatikių transbaikalia
Stačiatikių Maskva
Biblioteka dirba nuo 9 iki 17 val. Kasdien.
Arkangelo Šv. Mykolo bažnyčios kontaktai
Adresas: 664013, Irkutskas, g. Ak. Obraztsova, 1.
Tel .: 63-41-29.
Literatūra
- Irkutskas Arkangelo Mykolo bažnyčia // Stačiatikių architektūros katalogas
