Viltis už sėkmę. Tarotų žudymas pagal troškimą yra „pasagos“ derinimas.

Tokio tipo žvėris gali aiškiai matyti kukurūzų ryšį su siela, šiuo atveju žmonių ir kukurūzų šriftu; Taigi gebėjimas atspėti šiuos grūdus. Tadlockas apibūdina mokymą ir mokymą, kurį jaunikis gauna iš „Ankin“ ar dienos priežiūros, kad įvykdytų prognozes. Šis treniruotė trunka devynis mėnesius ir 20 dienų nuo tonalpohuilli, kurio pabaigoje jis pasiekia kareivines, kai jam suteikiamos sėklos ir kristalai. Per 18 dienų nuo „atostogų“ naujokai turėtų vengti dalyvauti teisminis ginčas  ar lytinis aktas.

Konkrečios dienos ceremonija prasideda auštant, po ryto žvaigždės išvaizdos. Kalbant apie indus, kurie bus naudojami pradžioje, rankos ir kojos yra viso kūno metonimija. Šiuo metu prognozuotojas moko pradedantiesiems, kaip atspėti savo atributus, ir nurodo jam apie jo kūno raumenų judesius ir tai, ką jie reiškia. Pareiškėjas privalo laikytis elgesio taisyklių. Prieš „pasveikinimą“ turite 8 dienas atostogų. Kai jis yra beveik pasiruošęs, jam nurodoma surinkti 150 tzitzit ar kukurūzų ir kasdieninės praktikos mišinių, organizuoti ir skaičiuoti prognozuojamo kalendoriaus dienas.

Padėkite žvakes, šventą vandens ir cigarų pakuotes ir pinigus, kurie bus naudojami kitai dienai, kad mokėtų dainininkui už viešą naujokų pristatymą. Kitą dieną mokytojai ir jų žmonos pasiims studentą į Zabalo koplyčios koplyčią, pakuos savo pakuotės daiktus ir studentą į apvalią keramikos altorių, kuriame jie turi kitų ceremonijų, tada eina į kitą koplyčią, studentas pirmiausia paima savo žydėjimo paketą, smilkalus su kopaliu ir bučiuoja jį ir tada saugo jį savo kuprinėje. Tada jie eina į bažnyčią, kur jie šviečia žvakės.

Po pietų yra vakarėlis, kuriame mokytojas ir studentas kartu spėlioja. Pradiniai ritualai tęsiasi dar vieną laikotarpį, įskaitant apsilankymus pagrindinėje koplyčioje. Formalios prognozės aprašymas yra labai sudėtingas ir sudėtingas, todėl čia pateikiamas sinoptinis aprašymas. Laimėtojas ištraukia savo maišymą ar pasisekimą ir įkelia jį į stalo vidurį. Jis sėdi ant žemo stendo, tvirtai laikydamasis kojas ant grindų, ir jis bus paprašytas sėdėti ant grindų ar ant kito stendo, o ne pasislinkti.

Kai kurie prognozuotojai daro kryžiaus ženklą ant savanoriško pirkėjo, kiti nepalieka krikščioniškų maldų ir, palietę maišą keturiomis kryptimis, kreipiasi į keturių šventųjų kalnų dvasias ir keturias tonalpohoilli dienas. Tada jie paima maišelį ir sako maldą, kurioje jie pareiškia, kad jie užstrigo tą dieną, kai įvyksta prognozė, kai jis mano, kad „kraujas“ yra pasirengęs rezoliucijai ir toliau klausia žadinimo klausimų. Tada yra daug maldų, raginančių kalnus, ežerus, slėnius ir pagrindines bendruomenės koplyčias.

Kosmosas kviečiamas ir pasiskolintas jo kvėpavimas ir šviesa; Laimėtojas pradeda atlaisvinti savo maišelį ir tuščią sėklų ir kristalų mišinį ant stalo, kuris maišomas - paprastai su dešine ranka - kairėje, o švelniai kartojant įžanginio sakinio sakinius. Būtent šiuo metu gerai elgiamasi teisėjai dažnai turi patirties, apibūdintos kaip „jų kraujas kalba“.

Vėliau jis vadina protėvius, streiką dešinėje  ir paima kuo daugiau sėklų ir kristalų. Tuomet jis įkelia savo kumštį į šoną ir stumia tai, kas lieka dešinėje stalo pusėje, ir savo rankas nuleidžia rankose ir pradeda atskirti sėklų iš kristalų keturių grupių, jų nekeliant. Pirmasis sėklų išdėstymas yra labai svarbus žvėriui. Sėklos ir kristalai yra išmesti keturis kartus ir yra interpretuojami atsižvelgiant į talpohuito dienas ir kraujo judėjimą.

Kukurūzų žydėjimas rodo grūdų svarbą Mesoamerikos tautoms. Be to, jo šventumas privertė jį tapti idealiu žmogaus praktikos objektu, nes jis buvo šventas objektas kaip toks, kuris savo ruožtu susietas su žmogaus kūnu, kuriam jis davė dalyką, ne daugiau, ne mažiau.

Galima matyti, kad prognozavimas per kukurūzus turėjo esminę funkciją, susijusią su priešpopuliariu laiku, susijusiu su tonalpoquilli, ir su kitomis svarbiomis dalimis, pvz., Pasirenkant charakterį, kuris galėtų sulaužyti uolą, kur kukurūzai buvo paslėpti. Tuomet laimės pasakojimas su tzitsita vietoj kukurūzų sėklų yra paminėtas tik tarp majų grupių, tačiau tarp tų pačių Quiche taip pat nerimaujama, kad galima naudoti kukurūzus. Prognozės pabaiga apima beveik visus aspektus, pavyzdžiui, išsiaiškinti, kur buvo prarastų objektų, bet ypač diagnozuojant ligas ir jų gydymo formą.

Taip pat svarbu pasirinkti naudojamus kukurūzų branduolius: nuo šiam tikslui saugomų ausų yra riebalai, kurie turi tam tikrą eilių skaičių, skirtingų spalvų  ir pan Šiandien šios žydėjimo formos, gautos iš ikipanopiškų metodų, vis dar praktikuojamos keliose čiabuvių tautų grupėse, o tai rodo svarbų kukurūzų vaidmenį tuo pačiu neapibrėžtumu dėl ateities, kuri kankino žmones nuo senovės iki dabarties.

Arriaga, José de, Peru, Jeronimo de Contreras Impresor. Išvertė Primo Feliciano Velázquez, Meksika, University Press. Garibai, Angel Maria, Meksika, Porrua. Gomez Martinez, Arturo, Meksika, Huasteca kultūros plėtros programa. Manuel Pedro, Pedro Manuel rašė tekstą, Indijos institutas, Meksika, be įrašų, be metų.

Motoliniya, Fray Toribio de Benavente, red. Edmundo O Gorman, Meksika, Nacionalinis Meksikos universitetas, Istorinių tyrimų institutas. Ruiz de Alarcon, Hernando. ĮVADAS. Sandstrom, Alan R. Corn - mūsų kraujas. Kultūra ir etinė tapatybė kvailiame Actekų kaime, Normanas, Oklahomos spaudos universitetas.

Tedlock, Barbara, Laikas Highland Maya, Albukerkė, Naujosios Meksikos universitetas Spauda. Tudela de la Order, José, Codex Tudela, Ispanijos Ibero-Amerikos bendradarbiavimo instituto, Madrido, kultūros leidiniai. Vogt, Avon Z. Pasiūlymai dievams. Afrikos magija Lotynų Amerikoje, p. 99. Kai kurios iš šių grupių nebegali būti praktikuojamos arba yra keletas kitų vietų, kurios nebuvo užregistruotos. Kultūra ir etinė tapatybė šiuolaikinėje Indijos actekų kaime, p. 235.

Vogt, Pasiūlymai dievams. Pirštų skaitymas, svajonių aiškinimas, numerologija, frenologija ir kiti ateities prognozavimo metodai neveikia. Fortūnios istorijos buvo praktikuojamos tūkstančius metų. Žmonės visada stengėsi išsiaiškinti, kas mūsų laukia ateityje. Kas nenori bent jau kelias akimirkas žvelgti iš kosminės plokštumos, kad pamatytų, ar mūsų likimas yra turtingas ar mirtinas?

Laimingas juokas ir katės. Kai kurie numatyti ateities prognozavimo metodai yra tiesiog keistai. Tie, kurie praktikuoja Felidenomenon, teigė, kad žino ateitį žiūrėdami katę; Visi žino, kad juoda katė, kertanti jūsų kelią, prognozuoja nesėkmę, bet ar žinote, kad čiaudulys yra katės būdas prognozuoti lietų? Daugelis mano, kad asmens vardas suteikia svarbių patarimų, kas nutiks jų ateičiai. Viena iš žudymo formų buvo ta, kad smūgiai ant kaukolės gali tiksliai prognozuoti ne tik asmens tapatybę, bet ir jų ateitį.

Yra daug šimtų ilgai diskredituotų nusikaltimų. Šiandien praktikuojami daug vienodai netikėtų metodų, įskaitant arbatos lapų skaitymą, tarot kortelių konsultavimą ir žmonių palmių linijų tyrimą. Pavyzdžiui, svajojimas apie mansardą reiškia, kad atnaujinsite svarbią draugystę, o svajonės apie graikinius riešutus rodo, kad yra nuostolių ir finansinių nuostolių.

Likimo pasakojimo psichologija. Nepriklausomai nuo žaizdos formos, pagrindinis procesas yra tas pats: ieškoti prasmės atsitiktiniuose modeliuose ir reiškiniuose. Kai kurie, iš tiesų, atsitiktinis įvykis yra stebimi gamtoje arba atsiranda, ir žmonės atidžiai išnagrinėja rezultatus, bandydami suprasti jų reikšmę ar reikšmę. Žmogaus smegenys yra labai geros, kad rastų prasmę, net jei tai nėra, pavyzdžiui, atsitiktinai. Štai kodėl žmonės mato veidus ir kitus vaizdus debesyse, Rorschach dėmėse ir kavos dėmėse. Šis reiškinys, vadinamas, yra gerai žinomas psichologijoje.