Petro iš Muromo biografija. Apie Petrą ir Fevroniją iš Muromo ar trumpą istoriją apie amžinąją meilę

PETER ir FEVRONJA

Sent Peteris iš Muromo

Davyd Yuryevich  (d. birželio 25 d., 1228 m.) - Muromo princas (1205-1228), pirmojo didžiojo Razano kunigaikščio Vladimiro Svyatoslavicho anūkas, princas Jurijus Vladimirovičius Muromskis.

Po mirties jo vyresnysis brolis Vladimiras įėjo į sostą. Laurentian kronika praneša apie šį renginį 1205 metais, tačiau tais pačiais metais ji praneša apie Pietų Rusijos kunigaikščių kampaniją prieš Polovtsi, Ryurik Rostislavich užgrobimą ir Rostislav Rurikovicho karališkumo pradžią Romos Galitskio - įvykių, įvykusių 1203-1204 m.

Pagal Šv. Princas Petras (Davydas) priėmė kunigaikščio sostą po to, kai mirė vyriausiasis kunigaikščio Pauliaus brolis (galbūt Krikštytojo vardas).

Nuo 1205 iki 1228 Princas Petras liko apsigyvenimo vienuolyno rezidencijoje. Princas Petras čia paėmė vienuolių tonusą ir mirė.

Šventojo Kryžiaus Muromo bažnyčios vietoje buvo Šventojo Kryžiaus vienuolynas, kuriame tariamai Šv. Petras gavo stebuklingą kalaviją Agrikovą, kad nugalėtų stebuklą, o vėliau jį nudžiugino Šv. Princesė Fevronija. 1998 m. Šventosios Muromo princesės Fevronijos ląstelės vietoje buvo pastatytas memorialinis kryžius neišspręstame Šventojo Kryžiaus vienuolyne.

„Jis turėjo brolį, pavadintą Prince Peter. Kai jis jį pakvietė ir jam papasakojo gyvatės kalbą, kurią jis kalbėjo su žmona. Princas Petras, išgirdęs iš savo brolio, kad gyvatė, vadinama atsakinga už jo mirtį, pradėjo mąstyti, o ne abejoti ir drąsiai, kaip nužudyti gyvatę. Bet tik vienas jį supainiojo: jis nieko nežinojo apie Agrikovo kardą.

Šventojo Kryžiaus bažnyčioje kunigaikštis Petras yra jaunimas ir parodo Agrikovo kardą, gulintį altoriaus sienos griovelyje. Petras vaikščiojo bažnyčiose, saugodamas save. Šventojo ir gyvybę teikiančio kryžiaus išaukštinimo bažnyčia buvo už miesto ribų vienuolyne. Petras atėjo pas ją ir melstis. Jam pasirodė jaunas žmogus, sakydamas: „Princas, ar norite, kad aš jums parodyčiau Agrikovo kardą?“ Kunigaikštis, bandydamas įvykdyti savo norą, pasakė: „Taip, aš pamatysiu! Kur jis yra? ”Berniukas sakė:„ Sekite mane “. Jis parodė jam altoriaus sieną tarp keramidų skylę, kurioje buvo kardas.

Kunigaikštis Petras parodo savo broliui kardą ir atrodo, kad jis nukreipia į savo dukterį. Palaimintas princas Petras, paėmęs kardą, atėjo ir papasakojo savo broliui. Ir nuo tos dienos pradėjau ieškoti galimybės nužudyti gyvatę. Kiekvieną dieną jis nuvyko į savo brolį ir jo dukterį, kad jis lankytų ... “

Jo karaliavimo metu jis sutelkė dėmesį į Vladimiro Didžiosios Kunigaikštystės politiką, kalbėjo Vladimiro Vsevolodo didžiojo kunigaikščio Jurijevičiaus pusėje ir tada jo sūnui Juriui visose svarbiausiose kampanijose ir mūšiuose.

Taigi, 1207 m. Davidas Juryevichas įžengė į Vsevolod Yuryevich kampaniją Ryzano žemėje, Pronske. Princas Pronsky Mihailas Vsevolodovičius pabėgo į Černigovą į Vsevolod Chermny testą. Gyventojai, vadovaujantys Izjalavui - Michailo Vsevolodovičiaus pusbrolis - šešias savaites gino miestą, laukdami pagalbos iš Rjazano, tačiau patyrė ūminį maisto ir vandens trūkumą. Po nesėkmingo bandymo išardyti iš Rjazano tautos, miestas atsisakė laimėtojo gailestingumo. Izjalavas buvo išlaisvintas ramybėje, o jo vietoje Vsevolodas davė Pronskui savo broliui Olegui Vladimirovičiui, kuris buvo tarp besiegerių.
Tačiau, kitais metais, 1208 m., Mokantisis savęs norą, Vsevolodas paėmė iš Olego Vladimirovičiaus Pronsko ir davė miestą Davydui Jurijevičui iš Muromo. Tais pačiais metais Olegas ir jo broliai važinėjo Davydą iš Pronsko ir davė jį Michaelui.

1213 m. Princas Davydas dalyvavo Didžiojo kunigaikščio Jurio Vsevolodovičiaus kampanijoje į Rostovą, 1216 m. Muromo būrys dalyvavo mūšyje „Lipitskaya“ kaip bendrų Vladimiro, Perejalavlio, Suzdalo ir kitų likimų, esančių Didžiojo princo Jurijaus Vsevolodovicho pusėje, pajėgos prieš bendrą Novgorodo pajėgas , Pskovas, Smolenskas, Toropetsas, Rostovas.
1220 m. Davydas siųsdavo sūnų Svyatoslavą su kariuomene ir kartu su Vladimiro gyventojais dalyvavo prieš Volgos bulgarus.

Prince Dovydo šalies rezidencija buvo įsikūrusi Borisoglebskio vienuolyne, kurį įkūrė šventasis princas Glebas.
Pasak legendos, 1228 m. Borisas ir Glebo vienuolynas paėmė Eudoksijos, Muromo princo Dovydo Georgievicho ir jo žmonos Euphosinijos, žinomos kaip princas Petras ir Fevronija, šydą.

„Dimitrievskaja Sloboda, netoli Okos upės, yra 120 vertų nuo provincijos Vladimiro miesto ir 5 iš Muromo apskrities. Senais laikais šią gyvenvietę apsigyveno „Jamskio medžiotojai“ ir pavadino Yamskaya Glyadyachaya Sloboda. Su pavadinimu „Ieškote vilos“ prijungta vietinė legenda. Kai Muromas buvo ištremtas Muromo princas Petras ir jo žmona Fevronija; tremtiniai atsitraukė nuo upės ir turėjo vienodas sąlygas toje vietoje, kur gyvenvietė dabar, pažvelgė į apleistą miestą. “
/ Vladimiro vyskupijos bažnyčių ir parapijų istorinis ir sluoksnių aprašymas. 1896 m.

Peremilovo bažnyčios kūrimo laikas ir dykumos įkūrimas su juo yra visiškai nežinomi. Tradicijoje teigiama, kad bažnyčia buvo pastatyta čia, kai šventieji Petras ir Fevronija iš Muromo praleido šią naktį po to, kai prievarta juos pašalino iš Muromo.
A.A. Yepanchin pažymi, kad Peremilovi kalnuose yra dvi Petro ir Fevronijos stotelės. Pirmasis - netoli prieplaukos Monastyrek. Jis paaiškina, kad toje vietoje, kur šventieji sustojo, buvo priešais karą sunaikinta akmens Trejybės bažnyčia. Jis pažymi, kad klesti iš klestinčio medžio buvo priešais toje vietoje, kur buvo varpinė, vakarinėje šventoriaus pusėje, o 1987 m. Antrasis Petro ir Fevronijos sustojimas buvo Zhayskoe kaime: „Čia jie pateko į Muromlyanus“.
V. Eršovas turi įdomų papildymą apie Petro ir Fevronijos buvimą Okos kalvose: „Yuryevo kaimas, stovėjęs ant aukšto Okos kranto, kurį Fevronija žavėjosi išėjus į pensiją iš Muromo, buvo pavadintas Chudju.“ Šios informacijos kilmė nežinoma.
Kai Petras ir Fevronija grįžo iš tremties į Muromą, prieš įlipdami į valtį ir vėl plaukdami atgal, Fevronija nuvyko į kalnų papėdę ir sakė: „Būkite nuo šiol ir iki„ šlovindami kalnus “, kad suteiktumėte mums prieglobstį ir pastogę. " Kalnų papėdėje teka upė, kurią šventoji princesė pavadino Muromka. Vietinis istorikas A.A. Savo tyrime epanchinas nurodo tokią legendą: Šv. Fevronija, paprasčiausiai vaikščiojusi kalnuose, sušuko: „Kokie nuostabūs kalnai!“. Nuo tada jie tapo žinomi kaip „Peremil kalnai“. Žr. Peremil kalnus. Vasario 14 d. Katalikų pasaulis švenčia Valentino dieną - visų mėgėjų dieną. Rusijoje, stačiatikių pasaulyje, atsižvelgiama į Meilės dieną   Liepos 8 d  (nauju stiliumi) - Šventųjų Petro ir Fevronio atminimo diena.
Maskvoje Centrinis archyvas saugo neįkainojamą XVI a. Knygą. Didžiosios kasyklos yra Chetiya, arba gyvybių kolekcija. Yra tokių linijų: „Nuo birželio 25 d. Istorija apie Muromo, tikinčiųjų ir kunigaikščio Prince Petro šventųjų stebuklų gyvenimą, pavadintą Dovydui vienuolystėje, ir jo garbingo Fevronio žmona, pavadinta Yeufrosinia vienuolystėje. Su pranašumu ir pagirti. "
Čia yra šios ypatingos meilės istorija.




Anika sėdėjo ant suolelio:
Čia yra šios ypatingos meilės istorija.
Kunigaikščio lovoje jis buvo pusiau tamsus. Patalpų langai dengiami nuo šviesios pavasario saulės. Raudoname kampe tyliai apšviesta lemputė šalia piktogramos su Dievo Motinos ir Kristaus piktogramomis. Taip, nepastebimas juodasis vienuolis vos girdėjo psalmes.

Anika ... Anika, - Petras, jaunas Muromsko kunigaikštis, iš lovos skambino silpnu balsu. Durys susiformavo, o ištikimasis tarnas, didelis vaikinas Anika, lenkdamas galvą po sparnu, iš karto įžengė ir stovėjo.
„Aš pavargau, Anika“, - tyliai sakė princas. - Ir pasakyk man, kokia bausmė man? Visi šie šašai, opos visame kūne - nuo gyvatės nuodų? Kaip senas yra neišgydomas. Šioje kovoje aš ne tik išgelbėjau savo brolį nuo gyvatės, bet ir mūsų Moore. O gal visa ortodoksinė Rusija išgelbėjo nuo blogio roplių.
Anika sėdėjo ant suolelio:
- Aš, kunigaikštis, atrodo, radote jus net gydytojus. Ryazano krašte yra toks kaimas Laskavo. Senieji žmonės sako, gal ten jie atleis jus nuo negalavimų.
Petras iškėlė save iš pagalvių. Pažvelgiau su viltimi:
- Kodėl tu dvejojate? Surinkite vežimėlius! Mes einame!

Antrą dieną, purškiant pavasarines peilius su savo kanopais, kunigaikščiai žirgai sustojo neturtingame kaime, kraštutiniame, senajame tuščiosios eigos. Vartai buvo atidaryti. Anika greitai įėjo į viršutinį kambarį. Ir įšaldė. Kambarys šokinėjo pilka, jau pavasario odoje, bunny. Ir už staklių sėdėjo mergaitė, turinti šviesią šlaunį į juosmenį.
- Pasakyk man, mergaitė, - Anika nulenkė, - kur yra tavo motina ir tėvas?
Neišaugindama savo galvos nuo darbo, ji nuolankiai atsakė:
- Tėvai nuvyko į kaimynus, norėdami verkti. Brolis tarp kojų žiūri į mirties akis.
Anika pažvelgė į šokinėjančią kištą, dvejojo. Aš apgailestauju dėl gražaus, bet blogo kvailio. Ir ji staiga pažvelgė į jį ir pasakė:
- Ką tu kvailai. Neišmušė. Sugauti mane paprastumu ir netvarkingumu. Ir mirusio žmogaus kaimynų tėvai gedina. Kai jiems gresia mirtis, kaimynai verks. Tai yra verkianti paskola. Ir mano brolis yra medžio drožinys, bortnikų miške. Dideliame medyje užima medus. Atrodo, kad per kojas į mirties akis. Ir mano vardas yra Fevronija. Aš esu Muromo kunigaikščio Petro tarnas. Jo gyvatė purškė nuodus. Nuo sunkių opų jis visiškai išnaudojo. Jei išgydysite, jis žada daug dovanų.
Mergina atsistojo, nuleidusi akis:
- Man nereikia dovanų. Tik aš matau vieną dalyką: jis bus sveikas, jei tapsiu jo žmona. Bet ne, aš negaliu išgydyti. Dievas nesuteiks galios, - ir ištroškė veršį, kuris šokinėjo kartu su užpakalinėmis kojomis.
Čia Anika buvo visiškai nustebinta. Aš prisiminiau ženklą: viščiuką namelyje - vestuvėms. Jis nubėgo į savo jaunąjį princą. Niekada nesugebėjo paslėpti keistos informacijos, kai jis buvo paimtas iš skausmo ir šviesos. Petras juokėsi. Ar įmanoma, kad princesė susituokia su kai kurių žiurkių dukra? Net jei gydytojas. Bet namelyje, žvelgiant į nuolankų Fevrono grožį, vis dar drąsiai tylu. Ir ji, žiūrėdama tik į Aniką, pasakė:
- Pirmiausia jie paskatino vonią šildyti. Ir ten tinkamai išgarinkite savo valdovą. Ir tada jį patrinkite. Bet palikite vieną šašą ant peties. - Ir išpjaustydamas rūgštų girą iš statinės, ji ištiesė Aniko griebtuvą.

Pirtyje po karšto plovimo Anika pasitraukė princą su velnu nuo galvos iki kojų. Ir štai ir štai! - Petras, garindamas ant suolelio, ant kūno žaizdos išdžiūvo ir nukrito. O oda tapo balta ir švari.
Nereikia nė sakyti, su kuriuo džiaugsmu princas sugrįžo, kokią jėgą jis jaučia visą savo kūną, kaip lengvai jis bėgo iki savo gyvenamųjų namų! Jis skubėjo su savo vyresniuoju broliu Paulu su gera naujiena. Bet staiga, nepasiekdamas kameros vidurio, jis nukrito į grindis siaubingu skausmu. Pūlingos opos, priešais kiekvieną, pradėjo vėl padengti savo veidą, rankas, kūną.
Naktį, lempų ir žvakių šviesa, jis savo broliui papasakojo apie susitikimo detales. „Nuodėmė yra ant tavęs. Ji išgydė jus, ir jūs tapote arogantiškas, nuėjote apgaulingai, - Paulius šnabždėjo savo širdyje. - Prisiminkite apaštalo žodžius: „Kiekvienas, kuris save išaukština, bus pažemintas. Ir pažemintas bus išaukštintas. " Aš jums prašau, eikite į šį Fevroną. Atgailaukite prieš ją ir Dievą. Išeikite pragarą. Gal atleisk. O gal išgydyti. Jums reikia atgailos, o ne jos, o ne Dievo.
Petras klausėsi tylėdamas, braukdamas rudos plaukus. Eikite į piktogramas, kerta save. Anikui jis pasakė, kad į „Laskavo“ į Fevroną atsiųs piršlybės, norėdamas patekti į ją Solotchinsky vienuolyne Petrovo dienos vasarą. Kuklus mergaitė nebuvo įžeista, tik pasakė: „Pasilenkite Viešpačiui, bet tegul vežimėliai nesiruošia, o rogės“. Anika vėl psichiškai juokėsi keistai mergaitei. Tačiau birželio 29 d. Ryte prasidėjo sniegas, tokie dribsniai pilami iš dangaus, kuris apėmė kelius. Petro paruoštos rogės tiesiog buvo naudingos.

Bažnyčioje stovėdamas prieš aukurą prie nuotakos, kunigaikštis nebebuvo gėda pasirinktu. Murom, laimingai, princas Paulius, su varpais, su Dievo Motinos piktograma, susitiko su kunigaikščių rūmais. Tarnautojai, pasibaisėję, užsirakino eilėmis. „Patarimai jums ir meilei“ - šaukė šventė.
Tačiau ne visi patiko jaunajai princesei. Dabar ir tada buvo išgirstos švelnios berniukų žmonos, šviesios vietinės Frantikh, pirmosios Muromo grožybės. „Ar tai princesė? Tiesiog tyli mergina. Nr lepotu ne. Ir plonas. Ir šviesiai. Ir ne taip, kaip perlai, jie nešvaraus vario žiedo. “ Tačiau Petras neatrodė girdėjęs. Kaip sakoma, nereikia turėti lobių, kai vyras ir žmona turi nervų. Ir nervink nauja šeima  tyliai, pats Fevronya švelniai pastatė.
Netikėtai sprogo. Vyresnysis brolis Pavelas mirė. Petras oficialiai tapo Muromo kunigaikščiu. Ir Fevronija - princesė. Kronika pabrėžia sąžiningą ir teisingą Petrovo taisyklę. Ne dėl dosnumo ir gerovės, bet „pagal Dievo darbą“, jis pažymėjo ir pasveikino tiek baubus, tiek tarnus. Tinkamai vadovaujama ir išorės reikalai bei prekyba. Ir dažnai ne be patarimų išmintinga savo mylimoji žmona. Išsibarstė blogis. Nuo choro iki kamerų, nuo namų iki namelių. Kaip ir nepatinka gimusios princesė. Boyars nemėgsta, nes pats šantažas. Todėl kunigaikštis pradėjo slegti boikarus. Tai pažeminimas, tada prievartavimas. Kartą, girtų vyrų šventėje, princų valgio metu, princesė tapo sumaniai piktžodžiauti. Ypač riebalų berialas Danila.
„O kodėl tu, Pyotr, jaunas princas, ar tu pažemini savo sostą?“ Arba neradote aukšto gimimo nuotakos? Džiaugiamės galėdami tarnauti jums, bet mūsų žmonos, berniukai, negali nusilenkti kaimo gyventojui.
Ir silpnas Timofėjus Tarasijevas taip pat atsirado dėl to, kad buvo atliktas „boyar“ brokadas:
- Ir tai yra tiesa, princas. Kai jūsų princesė patiria valgį su žmonomis, tu negali gėda sau. Trupiniai iš stalo palmėje surenka. Tiesiog alkanas.
Stalo lazdos garsiai ir draugiškai juokėsi. Princo veidas nuplautas.
„Aš galiu prisiekti jai,“ Tarasievas sekė. - Kam norite paklausti.
- Ateik, Anika, atsiųskite už princesę. Pasakyk man, princas ragina maitintis.
Su įkvėptu kvėpavimu berniukai stebėjo, kaip Fevronija, kunigaikščio prašymu, atsisėdo prie jo ir valgė. Kaip kaime papročius, be paslėpimo ji surinko duonos trupinius į delną. Tada Petras, erzina, staiga paėmė savo ranką. Jis atvėrė pirštus. Ji atrodė švelniai į akis. Jos palmėje, kai jie pamatė visus sėdėjusius, nenaudojo trupinių, bet kvapnūs bažnyčios smilkalai ...
Na, Petras juokėsi bajorams, kurie vienas po kito pasitraukė iš kamerų. Ir jo žmona niekada nepatyrė. Tačiau dar labiau įsiutę tauriai nenorėjo. Ir beritinėje dūmoje jie nusižengė: „Jei jūs, princas, norite būti autokratas, paimkite kitą princesę. Ir nei mes, nei mūsų žmonos to nepadarysime. Leiskite jam paimti iš iždo, ką tik nori, ir išeiti iš Muromo miesto.
Kunigaikštis drebėjo. Ir supainioti. Bowed jo galva:
- Eik, negailestingas. Paklauskite princesės. Kaip sako ji, taip.
Oi, kaip džiugina berniukai! Netrukus nusiuntė vaikštynes ​​į kunigaikščio dvarą. Ir jie pasirodė prieš princesę. „Visas miestas, ponia Fevronia, reikalauja, kad jūs suteiktumėte mums tą, kurį prašome. Tą patį, kaip jums reikia turtų ir eikite! "
Ji stovėjo ramiai prieš juos, arogantiška, pilna, girtas.
- Tegul taip. Bet jūs pažadate man duoti tai, ko prašau.
„Ką jūs sakote, paimkite jį be kaltės“, - džiūgavo berniukai.
„Ir aš pasakysiu, - balsas skambėjo sunkiau, - kad man reikia tik mano vyro, Petro“.
Per atviras duris visa tai girdėjo netoliese esantis kunigaikštis.
„Na,“ žiūri vienas į kitą, baisūs svečiai neprarado širdies. - Paimkite. Mes esame kito, geresnio pasirinkimo. Palaiminimas yra iš ko.
Ir tada princas negalėjo atsispirti. Aš atsikėliau. Įvestas Su pykčiu jis pažvelgė į raudonus, prakaitingus, sužadintus veidų veidus. Susitiko su savo žmonos mylinčiomis akimis. Atėjęs jis švelniai apkabino pečius. Greitai atokiau nuo blogio teismo.
Tuo tarpu, upės krante, berniukų tarnautojai skubiai paruošė dvi lėktuvus, ketindami pagaliau išsiųsti tamsią Fevronijos uodegą už Muromo žemių ribų. Ir tuo pačiu metu ištremti amžinai ir princas Petras, griežtas ir ilgai nepatogus jiems.
Naktinis šviežias vėjas pataikosi per Fevroni galvą. Sušaldyta, stovinčia šone, klausosi, kaip antklodės girgždės ant strukens ir pušų stiebų, kaip tyliai nuteka Oka vanduo, ir raiteliai kalba vienas su kitu. Kur jie vyksta? Kokios žemės tremtiniai imsis? Kokio gyvenimo (ar mirties?) Laukia jų nežinomu atstumu?
Naktį jie nusileido ant kranto. Nors Anika ir jo tarnai iškeliavo palapines ir iškrovė laivus, kunigaikštis sėdėjo ant akmens. Ir kartingai maniau. Tai buvo apie. Vandens skubėjimo metu. Žmona vaikščiojo su lengvu žingsniu. Švelniai išmeskite rankas aplink kaklą. „Neskubėkite, princas. Nusivylimas taip pat yra nuodėmė. Dievas yra gailestingas. Neišmeskite ... Argi jūs netikite? “Ji pakėlė jį iš šaltos akmens. Ji nuvedė mane į ugnį, kuriame, sprogdinantis, šokis tarp dviejų statymų, nuleistų į žemę, kad būtų galima pakabinti katilą vandeniu. „Ar jūs tikėtumėte Dievo gailestingumu, jei šie ryžiai vėl taptų medžiai?“ Kunigaikštis nudžiugino ir šypsosi: „O, mano meilė, jūs sugalvojote viską?“ Kitą rytą jie pabudo iš nustebusių šūksnių. Virėjas, Anika ir tarnautojai užtvindė vakarinės ugnies pelenus. Savo šonuose ištempti du liekni, žydi žalumynai. „Matote,“ Fevronija švelniai palietė vyro pečių. - Sakiau jums, Dievas yra gailestingas. Jis jį atidavė visiems pagal savo tikėjimą.
Tuo tarpu Muromo berniukai nesidalijo galia. Jie pradėjo sėdėti, šmeižti, nuoširdžiai, negailestingai nužudyti vienas kitą. Be to, miestas, neseniai gražus, iškirptas, užpuolė ugnį be gailesčio. Dideli ugniniai blyksniai, tarsi arkangelų rankose, skrido per baro rūmų ir rinkos vietų stogus. Visi klausinėjo toks klausimas: „Kur jūs einate į teisėtą kunigaikščio Petro ir princesę?“ Negrąžinkite jų į sostą - visi ir visi bus išduodami ugniai ir kardui. Ir namuose, ir jūsų šeimoje, ir savo galvijų ... "
Ir siaubas sulaikė miestą. Įtrauktas stuporas. Net trys dienos praėjo, kaip ir tolimame Okos krante, prieš kunigaikščio palapinę, žmonės pasirodė drebėję ir pažeminti, apsvaigę drabužiai. Tarp jų, Timotiejus Tarasievas ir pilvasis berilas Danila. Nusileiskite ant žolės, apgailėtina, suodžiai. Jie šaukė: „Atleisk mums, gailestingai! Išeikite iš nuodėmės. Princas pakėlė iš žemės Tarasiev. „Eikite ramybėje. Paklauskite mano princesės. Kaip ji sako, taip. Fevronija išėjo iš savo palapinės. Aš klausiausi kartingai. „Eikite į savo princą. Jei jis nori grįžti, būsiu su juo. Viešpats davė mums du sugebėjimus. Prisiminkite ir pamiršite. Pamirškite blogį. Ir prisimink gerą.
Kai Petro ir Fevronio grioveliai, sklandantys išilgai Okos paviršiaus, grįžo į savo gimtąją Muromą, visas miestas buvo išliejamas, kad atitiktų žalias krantas po varpais.
Ir ištempti, plaukti metai. Į kunigaikščio ir kasdienio reikalus. Pasninkoje ir maldose. Meek Fevronia tęsė daugybę stebuklų. Ji buvo pati meilė. Nuolat gydomi, išgydyti žmonės. Rūpinasi ligoniais ir našlaičiais. Ji pastatė labdaros namus. Nes našlės atsistojo. Padėjo neturtingiems vienuolynams. Kartais ji mylėjo pynti kaip ji kažkada padarė savo jaunystėje. Taip, ir Petras, aiškiai matydamas savo gerą sielą per metus, labai pasikeitė. Istorikai mano, kad jo viešpatavimo laikas yra ramus ir derlingas.
Tačiau šiems laimingiems sutuoktiniams sutriko senatvė. Ir šventykloje, ir savo kambariuose prie kyoto, jie vis dažniau paprašė Dievo laimės - suteikti jiems galimybę mirti per vieną dieną. Jie parašė valią - ne atskirti savo kūnus po mirties. Tuo tikslu kunigaikščio dekretu viename akmenyje buvo iškirpti du karstai su plonu pertvaru.
Kai princas sušaukė seną princesę ir, sėdėdamas šalia jos, tyliai paėmė savo ploną ranką. „Pasakyk man, mano mylimieji, jei sutinku su vienuolyno rangu, taip pat eisite į vienuolyną?“ Po pauzės žmona giliai nusilenkė savo vyrui: „Aš jau seniai galvoju apie tai. Tik jūsų sprendimas laukė, kol išeisite iš pasaulio. Gyventi arčiau Dievo. Tarp mūsų pasaulietiškų rūpesčių, gandų, pagundų, šventumo ir tobulumo negalima pasiekti. “ Kunigaikštis tęsė savo mintį: „Kaip sakė Johnas Chrysostomas, tai tas pats skirtumas tarp ramios prieplaukos ir jūros, amžinai sūkuris vėjas“.
Muromtsy nesuprato šio sprendimo. Jie stebėjosi, kaip princas šlovės, gerovės, garbės pakeisti vienuolystę. Galų gale, pasaulyje galite melstis Dievui. Bet Petras ir Fevronya buvo tvirtos. Ir tuo pačiu metu jie paėmė vienuolius. Spasskio vienuolyne jis buvo pavadintas Dovydo vardu. Ji yra moteriškos prielaidos vienuolyne Efrosinya.
Gaila, kad iš kronikų nėra žinoma, kokie dvasiniai sužadėtiniai vienuolyne buvo atliekami sutuoktinių, vien tik mažose ląstelėse. Tačiau jie ne sako: jei pasaulyje žmonės kovoja su demonais, kaip ėriukai, tada vienuoliai kovoja su jais kaip tigras. Taigi jie gyveno kelerius metus, nematydami vieni kitų, tik žino ir jaučiasi mylinčios gimtosios širdies plakimas. Bet vieną kartą per šiltą liepos dieną, kai palaimingas Euphrosinas siauroje ląstelėje siuvinėjo Dievo Motinos veidą ant šventyklos viršaus Švenčiausia Mergelė, jie užmušė ant durų, ir nerimaujantis jaunuolis greitai įžengė. „Sesuo, aš esu išsiųstas iš tavo brolio Kristuje Dovyde. Jis įsakė perduoti, kad atėjo laikas jo mirčiai. Bet jis laukia jūsų. Judėti kartu su Dievu. “ Vieną minutę senoji moteris buvo nutraukta: „Aš negaliu iš karto eiti su juo. Leiskite jam palaukti. Čia aš jį pasieksiu. “
Visoje juodos spalvos ląstelėje, ant krūtinės ant kryžiaus, pilkas plaukuotas, plonesnis kunigaikštis su sunkumais klausėsi pasiuntinio. Žvelgdamas, jis šnabždėjo: „Paskubėk mano mylimam sesuo. Tegul atsisveikina. Nuo šio gyvenimo jau einu. “ Vienuolis skubiai nubėgo į Fevroną: „sesuo. Nedvejokite. Baigiasi princas Petras. Jis atsisveikina. “ „Begle, ir jo brolis, būkite kantrūs, palaukite manęs minutę. Viena dygsnio paliekama siūti. “
Vienuolis bėgo visą kelią. Ir rado princą šiek tiek gyvą. „Pasakyk mano Fevronui, - šnabždė mirtinas žmogus, - viskas, aš išeinu. Nėra šlapimo laukimo. “ Neturtingas pasiuntinys šaukėsi su Fevronu: „Jūsų kunigaikštis Petras sugrįžo ramybėje. Jis išvyko į amžiną poilsį. Princesė pasuko kaip balta kaip sniegas. Ji atsikėlė ir, pažvelgusi į Mergelę Mariją, tris kartus perėjo. Tyliai, tarsi atsisveikinimo, ji bėgo ranką virš nebaigto siuvimo. Aš įstrigo adatos ir, apvyniavusi giją, aš pradėjau tyliai pasitraukti į Dievą ...

Angelai atnešė Petro ir Fevronio šventąsias sielas į dugną. Ten, kur Jis buvo Tas, kuris jiems davė didelę ir gryną meilę vieni kitiems. Tai pasakyta, kaip jie sako mėlynos, 1228 m. Vasarą nuo Kristaus gimimo. Birželio 25 dieną.
Po laidotuvių Muromo berniukai ignoravo mirusiojo testamentą. Prisimindami, kad vienuoliai nebuvo palaidoti kartu, jie nusprendė laidoti kunigaikščio Petro miestą netoli katedros bažnyčios. Karštas Fevroni, įkurtas ryte priemiesčio vienuolyne. Tačiau kitą rytą, tyliu siaubu, kunigai ir parapijiečiai stovėjo ant tuščių kapų abiejose bažnyčiose. Niekas nežinojo, kur neseniai išvyko kūnai. Tačiau stipriai išsigandęs Theotokos bažnyčios sargas, kuris netrukus atvyko, nukrito prie jo kojų prie vyskupo, nuogąstavo, kad naktį užmigo ir nematė, kas slaptai atnešė princą prie bendrosios karstės. Jie iš tikrųjų, kaip jie norėjo gyvenime, gulėjo toje pačioje akmeninėje karstoje, padengtoje nebaigtomis Fevroniyn antklodėmis.
Boyarai nusprendė, kad jie buvo ištikimi tarnautojai naktį, slaptai įvykdę savo meistrų valią. Atskyrę kūnus, jie vėl nuvedė į įvairias bažnyčias, uždarė spynas ir varžtus iki ryto. Stebėtojai naktį uždarė akis. Ir vėl, niekas nematė, kaip šventųjų vyresniųjų kūnai vėl buvo toje pačioje karstoje.
Taigi jie palaidojo juos kartu. Bet nuo to laiko, kai jie pradėjo pastebėti: kas su malda nukrito iki šventųjų relikvijų, buvo išgydytas, harmonijoje ir meilėje šeimoje. Taigi mums būtų naudinga melstis šventiems mėgėjams, kurie gyveno ilgą, laimingą gyvenimą ir mirė per vieną dieną.

Teisiojo gyvenimas, kurį papildo turima kronikos informacija, rodo, kad švento princo Dovydo (Petro) ir princesės Fevronijos (Euphrosyne) mirtis Velykų savaitę, kuri sumažėjo balandžio mėn. 1228
Kronikos papildo šį faktą su informacija, kad jų jaunesnis sūnus, princas Svyatoslav Davidovich (kuris, matyt, buvo palaidotas kunigaikščio kape), mirė prieš kelias dienas.
Šv. Muromo kunigaikščio Dovydo mirtis su žmona ir sūnumi sumažėjo Muromo vyskupo ir Ryazano Euphrosynus I (Svyatogorts) (1225-1239) Muromo tarnyboje, kuri tikriausiai juos sudrebino į vienuolystę, suteikdama princesei vienuolį su jo vienuolyno pavadinimu, ir, matyt, padarė bažnyčios laidojimą kunigaikščių pora.

Bartenevo raštininko knyga 1636/37 pranešimai: „mieste, katedros bažnyčia Prechisty Blessed Mergelės Marijos gimimo trijose viršūnėse su veranda, akmenine veranda, (...) Aukščiausiojo apaštalų Petro ir Pauliaus ežere yra Muromsko stebėtojai - palaimintas princas Petras ir princesė Fevronija, padengtos juodu audiniu, ir virš jų yra atvaizdas su aktu ... Suvereno caro ir viso Rusijos kunigaikščio Ivano Vasiljevičiaus palaimintos atminties struktūra ir katedros bažnyčia ... “
Kaip matyti iš šio aprašymo, Petropavlovsko šoniniame altoriuje (išdėstytame dešiniajame apse) Muromo, Petro ir Fevronijos stebuklų relikvijos ilsėjosi.
1797 m. Buvo išsaugotos masyvių kiparisų vėžių nuotraukos. Medinė Petro ir Fevronijos bažnyčia  stovėjo šalia šventyklos. Galų gale. XVIII a. jis buvo išmontuotas, kad būtų galima statyti trijų pakopų varpinę. Jos pasididžiavimas buvo 1049 tonų svorio evangelizmas, apie kurį jie sakė: „Didelis pragaro varpas vadins sielą“. Į varpinės bokštą 1814 m. Buvo šilta Spasskio bažnyčia ir koplyčia, pagerbusi Dievo Motinos Muromo piktogramą.



Mergelės Marijos gimimo katedra

Iki 1921 m. Relikvijos pailsėjo miesto Kalėdų katedroje (išmontuota 1939-1940 m.). Katedra buvo apiplėšta, kai kurios seniausios piktogramos ir indai buvo perkelti į vietos istorijos muziejų, 1921 m. Šventųjų relikvijos buvo perkeltos į vietinį muziejų, iš kur jie buvo grąžinti į Šventosios Trejybės vienuolyną 1992 metais.

Dabar šventųjų relikvijų vėžys yra Šventosios Trejybės vienuolyne.


Muromo miesto Šventosios Trejybės katedra

Vėžys su Petomo ir Fevronijos relikvijomis



Paminklas "Meilės sąjunga - išmintinga santuoka". Skulptorius Nikolajus Ščerbakovas. Muromo miestas.


2012 m. Liepos 7 d. Murom buvo pastatytas Petro ir Fevronijos paminklas valstiečių aikštėje, tarp Šventosios Trejybės vienuolyno ir Anekdotūros vienuolyno.



2008 m. Liepos 8 d. Buvo įrengtas Petro ir Fevronijos bazinis reljefas, įrengtas Vakarų vienuolyno Konfigūracijos vienuolyno sienoje.

Visų Rusijos šeima, meilė ir lojalumo diena pirmą kartą buvo švenčiama 2008 m., Kuri buvo paskelbta Šeimos metais.
Šią atostogas Rusijoje inicijavo Valstybės Dūmos deputatai. Iniciatyvą švęsti Šeimos dieną remia visos tradicinės Rusijos religinės organizacijos - galų gale, šeimos, meilės ir lojalumo dienos šventimo idėja neturi išpažįstamų ribų. Kiekviena religija turi pavyzdžių šeimos lojalumas  Šventės idėja kilo prieš kelerius metus tarp Muromo miesto (Vladimiro regionas), kur šventųjų sutuoktinių Petro ir Fevronijos relikvijos, krikščioniškos santuokos globėjai, kurių atmintis švenčiama liepos 8 d.
Jų gyvenimas apima bruožus, kuriuos tradicinės Rusijos religijos visada siejo su santuokos idealu, ty pamaldumu, savitarpio meile ir lojalumu, gailestingumo darbų atlikimu ir įvairių piliečių poreikių priežiūra.
Naujosios šeimos atostogos jau turi medalį, kuris bus apdovanotas liepos 8 d., Ir labai subtilus simbolis - ramunėlių. Šilta šventė yra laukiama bet kuriame namuose, todėl jam taip lengva įsitraukti - išėjęs iš bažnyčios kalendoriaus, jis yra pasiruošęs trankyti į kiekvieną duris. Į šeimos dieną
Sergejus Olkhova

Šeima - našta ar sparnai?
Ant kaklo grandinės ar skrydžio?
Gebėjimas įvykdyti pasaką
Mano nuomone, Šeima suteikia.

Tik mylimam žmogui galite statyti,
Dėl saldaus, noriu sukurti.
Sunku sau suteikti
Ir būti laimingu!

Aš skleidžiu visas problemas su savo rankomis
Ir išsklaidyti varnas,
Duodu jai savo pergales,
Guardian angel jai!

Tegul vaikai jai svarbesni
Aišku - ateitis yra jose,
Nes visi tėvas šeimoje yra atsakingas,
Ir džiaugsmas skiriasi į du.

Ji rūpinasi,
Jis apims visus su savo sparnu.
Mes vadiname ją mama
Rašome savo eilėraščius ir dainuojame.

Šeima yra Visatos ląstelė,
Plyta yra maža!
Jūs įvykdote savo kvietimą
Tavo garbei!

Maldos šventajam kunigaikščiui Peteriui ir princesei Fevronijai, „Murom“ stebuklams
Pirmoji malda

O galingi Dievo šventieji ir pranašaujantys palaiminto princo Pyotro ir princesės Fevrono stebuklai, Muromo kruša, jie yra atstovai ir globėjai, ir visi mes esame uolūs melstis maldos Viešpatį! Mes kreipiamės į Jus ir meldžiame su stipria viltimi: atneškite savo nuodėmingas maldas už mus Viešpačiui Dievui ir paprašykite mūsų iš Jo gerumo už visas savo sielas ir jūsų kūną: tikėjimą į dešinę, viltį geram, meilės neapibrėžtumą, pamaldumą, gerą darbą, gerą darbą; taikos ramybė, vaisingumo žemė, oro gerumas, siela ir kūno sveikata ir amžinas išganymas. Išnagrinėkite dangaus karalių: Jo ištikimus tarnus, sielvartą ir sielvartą už dieną ir naktį, šaukiančius Jam, tegul išgirsti daugelį skausmingų šauksmų ir išgirsti mūsų pilvo mirtį. Paprašykite Bažnyčios už šventumą ir visą Rusijos galią dėl taikos, tylos ir gerovės, ir visiems mums, kurie gyvena laimingi ir geri krikščioniški mirties atvejai. Apsaugokite savo tėvynę, Moore miestą ir visus Rusijos miestus nuo visų blogio ir visų stačiatikių, atvykstančių pas jus ir su garbinimo relikvijomis, padarykite savo maldas palankias ir naudingas ir įvykdykite visus jūsų prašymus. Ei, Šventojo stebėtojai! Nepamirškite mūsų maldų, su meile, kurie yra pakelti, bet pažadinkite mus Viešpačiui ir suteikite mums savo švento amžinojo išgelbėjimo pagalbą ir dangaus karalystę paveldėti; Tegul giriame neišreiškiamą Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios meilę, Trejybėje mes garbiname Dievą amžinai ir visam laikui. Amen.

Antroji malda

Apie Dievo tarną, kunigaikščio Petro ir Princesės Fevroniy palaiminimą, mes kreipiamės į Jus ir meldžiame su jumis stipria viltimi: išaukštinkite savo šventas maldas Viešpačiui Dievui dėl nusidėjėlių (vardo) ir paprašykite Jo gerumo visiems mūsų sieloms ir kūnams: tikėjimas Teisė, viltis gera, meilė nėra veidmainiška, pamaldumas yra neprotingas, gera bus sėkminga. Ir prašykite mus Dangiškojo gyvenimo karaliui, turinčiam klestinčią ir gerą krikščionišką mirtį. Ei, Šventojo stebėtojai! Nepamirškite mūsų maldų, bet pažadinkite mus Viešpaties atstovu ir padėkime savo amžinam išganymui gauti ir paveldėti Dangaus karalystę, šlovinkime neatsakomą Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios meilę, Trejybės garbinant Dievą šimtmečius ir amžius.


Piktograma „Šventieji Petras ir Fevronija“

   Muromo kunigaikščiai.
Mandarinų antis.

Copyright © 2015 Nepriklausoma meilė

Muromo Petro ir Fevronijos gyvenimas yra aiškiausias gerbėjų ir atsidavimo pavyzdys. Daugiau apie šventųjų porą galite sužinoti skaitydami mūsų straipsnį!

Petro ir Fevronijos gyvenimas Murom: istorija

Muromo Petras ir Fevronija yra sutuoktiniai, šventieji, ryškiausios Šventosios Rusijos asmenybės, atspindinčios jų dvasines vertybes ir idealus su savo gyvenimu.

Šventųjų stebuklų, ištikimų ir garbingų sutuoktinių Petro ir Fevronijos gyvenimo istorija egzistavo daugelį šimtmečių Muromo krašto tradicijose, kur jie gyveno ir kur liko jų sąžiningos relikvijos. Laikui bėgant autentiški įvykiai įgijo puikių savybių, sujungusių liaudies atmintyje su šios žemės legendomis ir palyginimais. Dabar mokslininkai teigia, kad istoriniai asmenybės parašė gyvenimą: kai kurie yra linkę manyti, kad 1228 m. Mirusio vienuolyno Petro ir Fevronijos metu kunigaikštis Dovydas ir jo žmona Euphozinija, kiti mato juos kaip sutuoktinius Petras ir Eufrosija. XIV a.

Įrašyta istorija apie blgv. Petras ir Fevronija XVI a. kunigystę Yermolai Pregreshny (vienuolystėje Erazmas), talentingas rašytojas, plačiai žinomas Ivano siaubo eroje. Išsaugojęs folkloro bruožus savo gyvenime, jis sukūrė nuostabų poetinį pasakojimą apie išmintį ir meilę - Šventosios Dvasios dovanas, turinčias gryną širdį ir nuolankumą Dieve.

Prp. Petras buvo jaunesnysis dienoraščio, valdančio Muromas, brolis. Paulius Kartą Pauliaus šeimoje buvo nelaimė - po to, kai velnias šlovino savo žmoną, pūga pradėjo skristi. Liūdna moteris, kuri davė demonišką galią, pasakė savo vyrui apie viską. Kunigaikštis įsakė savo žmonai išsiaiškinti jo mirties paslaptį. Paaiškėjo, kad priešo mirtis „nukreipta iš Petrovo pečių ir Agrikovo kardo“. Pripažindami tai, Prince. Petras iškart nusprendė nužudyti išžagintoją, remdamasis Dievo pagalba. Netrukus, maldoje šventykloje, jis atrado, kur laikomas Agrikovo kardas, ir, atsilikęs gyvatę, Petras jį užmušė. Bet prieš jo mirtį, gyvatė purškė pergalę nuodingu krauju, o kunigaikščio kūnas buvo padengtas šašais ir opais.

Niekas negalėjo išgydyti Petro iš sunkios ligos. Su nuolankiu kankinimu, kunigaikštis visiškai atsidavė Dievui. Viešpats, vykdydamas savo tarną, pasiuntė jį į Razano kraštą. Vienas iš jaunų vyrų, išsiųstų ieškant gydytojo, atsitiktinai įžengė į namus, kur darbe rado vienišą merginą, pavadintą Fevronija, treemaker duktė, turinčia įžvalgą ir gydymą. Po visų klausimų, Fevronija nubaudė tarnautojui: „Atneškite savo princą. Jei jis yra nuoširdus ir nuolankus, jis bus sveikas! “

Kunigaikštis, kuris pats negalėjo vaikščioti, buvo atvežtas į namus, ir jis siuntė paklausti, kas norėjo jį išgydyti. Ir pažadėjo, jei bus išgydytas, - didelis atlygis. „Aš noriu jį išgydyti“, - atsakė Fevronija neabejotinai, - bet aš nereikalau jam jokių atlygių. Čia yra mano žodis: jei aš nesu jo žmona, man nėra tinkamas jo išgydyti. “ Petras pažadėjo tuoktis, bet sieloje jis apgavo: kunigaikščių šeimos pasididžiavimas neleido jam sutikti su tokia santuoka. Fevronija susmulkino raugintą duoną, pūtė ant jo ir papasakojo kunigaikščiui plauti vonioje ir ištepti visus šašus, išskyrus vieną.

Maloninga mergina turėjo Šventųjų Tėvų išmintį ir paskyrė tokį gydymą ne atsitiktinai. Kaip Viešpats ir Gelbėtojas, išgydyti leprus, aklus ir paralyžiuotus kūno kančių  Jis taip pat išgydė sielą, taigi ir Fevroniją, žinodamas, kad Dievas gali leisti ligas teismui ir nuodėmėms, numatė kūno išgydymą, reiškiantį dvasinę prasmę. Pirtis, Šventoji. Raštas, krikšto įvaizdis ir nuodėmių valymas (Ef 5, 26), bet pats Viešpats taip pat raugino Dangaus karalystę, kurią paveldėjo krikšto vonios dvasios (Lk. 13:21), iki raugo. Kadangi Fevronija pamatė Petro nedorybę ir pasididžiavimą, ji liepė palikti vieną nykštį kaip nuodėmės įrodymą. Netrukus nuo šios šašai vėl prasidėjo visa liga, o princas grįžo į Fevroniją. Antrą kartą jis laikėsi savo žodžio. „Ir jie atvyko į savo paveldą, Moorės miestą, ir pradėjo gyventi gailestingai, jokiu būdu nepažeidžiant Dievo įsakymų“.

Po brolio mirties Petras tapo autokratu mieste. Bobarai gerbė savo kunigaikštį, bet arogantiški berniukų žmonos nepatiko Fevronijai, nenorėdami turėti valdovo viršininko, jie mokė savo vyrus prieš neklystantį. Visų rūšių šmeižtas bandė pastatyti princesę berniukus, o kai kurie sukilo ir, praradę gėdą, pasiūlė Fevronijai, ką ji norėjo, išeiti iš miesto. Princesė nenorėjo nieko, išskyrus savo vyrą. Jie buvo sužavėti bajorais, nes kiekvienas iš jų slaptai įmetė metilą į kunigaikščio vietą ir viską papasakojo savo princui. Palaimintas Petras, mokantis, kad nori būti atskirtas nuo savo mylimos žmonos, nusprendė savanoriškai atsisakyti galios ir turto ir pasitraukti iš jos į tremtyje.

Pora plaukė palei upę ant dviejų laivų. Žmogus, kuris su savo šeima plaukė su Fevronija, žiūri į princesę. Šventoji žmona iš karto padalino savo mintis ir švelniai paniekino: „Nukreipkite vandenį iš vienos ir kitos valties pusės“, - paprašė princesė. „Ar vanduo yra tas pats, ar yra vienas saldesnis už kitą?“ - „Tas pats“, jis atsakė. „Taip lygiai taip pat yra moterų prigimtis“, - sakė Fevronija. „Kodėl jūs, pamiršote savo žmoną, galvojote apie kažkieno?“ Atskleidė sieloje sumišęs ir atgailavo.

Vakare jie užsikabino prie kranto ir pradėjo naktį įsikurti. „Kas atsitiks su mumis dabar?“ - Petras, deja, galvojo, ir Fevronija, išmintinga ir gera žmona, patogiai paguodė jį: „Neskubėkite, princas, maloningas Dievas, visų Kūrėjas ir Protektorius, nepaliks mums problemų!“ Šiuo metu virėjas pradėjo ruošti vakarienę ir, norėdamas pakabinti katilus, nukirto du mažus medžius. Pasibaigus valgiui, princesė palaimino šiuos kelmus žodžiais: „Ar jie ryte bus dideli medžiai“. Taip atsitiko. Su šiuo stebuklu ji norėjo sustiprinti savo sutuoktinį, numatydama jų likimą. Galų gale, jei „medžiui yra viltis, kad, jei jis bus nukirptas, jis vėl ateis į gyvenimą“ (Job 14: 7), tada žmogus, kuris tikisi ir pasitiki Viešpačiu, turės palaiminimą šiame gyvenime ir ateityje.

Jie neturėjo laiko pabusti, atvyko Muromo ambasadoriai, prašydami Petro sugrįžti į karalystę. Bobarai ginčijo jėgas, mesti kraują ir dabar vėl ieškojo taikos ir ramybės. BLJ Petras ir Fevronija nuolankiai sugrįžo į savo miestą ir ilgai valdė laimingai, girdėdami maldą savo širdyse. Kai atėjo senatvė, jie priėmė vienuolystę su Dovydo ir Eufhosinijos vardais ir vienu metu paragino Dievą mirti. Jie palaidojo, kad būtų palaidoti kartu su specialiai paruoštu karstu, kurio viduryje buvo plona pertvara.

Jie mirė tą pačią dieną ir valandą, kiekvienas savo ląstelėje. Žmonės laikė, kad jie buvo šventi vienuolių palaidoti vienuolius ir išdrįso nutraukti mirusiųjų valią. Du kartus jų kūnai buvo nugabenti į skirtingas šventyklas, bet du kartus stebuklingai pasirodė netoliese. Taigi jie palaidojo šventuosius sutuoktinius kartu su Dievo Dievo Motinos gimimo katedra, ir kiekvienas tikintysis čia rado turtingą gijimą.

Jūs perskaitėte straipsnį Petro ir Fevronijos gyvenimas Muromoje. Galbūt jus domina.

Šventieji Petras ir Fevronija yra sutuoktiniai, kurie pasiekė šventumą ne vien vienuolių pasiekimu ar kankinyste, bet laikydamiesi šeimos gyvenimo. Jų pavyzdys tapo ortodoksų šeimos idealu.

Petras buvo Muromo Princo sūnus Jurijus Vladimirovičius. Pasak „Petro ir Fevronijos pasakos“, parašytos XVI amžiuje, kovojant su demonu, gyvatės atspalviu, ant Petro atsidūrė gyvatės kraujo lašai, ir jis buvo padengtas šašais. Ilgą laiką niekas negalėjo jį išgydyti, kol Petras dar nežinojo, kad parapijos moteris Fevronija, Ryazano bitininko dukra, galėtų jį išgydyti. Petras ieškojo Fevronijos, ir ji tikrai galėjo jį išgydyti. Fevronija paėmė žodį iš Petro, kad jis susituokė, jei ji išgydytų, ir įvykdė savo pažadą, nepaisant to, kad Muromskajos bajorai pasmerkė kunigaikščio santuoką į paprastą valstietę.

Kai Petras tapo Muromo kunigaikščiu, berniukai pareikalavo, kad jis išsiskirtų Fevronijai ir susituokė su berniuko dukra, nenorėdamas, kad Muromo princesė būtų iš valstiečių šeimos. Petras atsisakė, o boularai išvedė jį ir Fevroniją iš miesto. Bet po to, kai jie buvo išsiųsti į Muromą, prasidėjo kruvinas kova už valdžią, o Muromitai paprašė, kad princas Petras ir jo žmona sugrįžtų. Petras ir Fevronija grįžta.

Jie ilgą laiką gyveno ir valdė meilę ir harmoniją. Senatvėje jie paėmė vienuolius su Dovydo ir Euphosinijos vardais. Sutuoktiniai paprašė Dievo mirti per vieną dieną. Taip atsitiko. Jie netgi paveldėjo save palaidoti viename karstelyje.

Šventieji Petras ir Fevronija 1547 m. Buvo kanonizuoti pagal Maskvos metropolinį Macarius, bet žmonės buvo gerbiami kaip stebuklingi darbininkai ir Dievo šventieji. Daugelis tikinčiųjų liudija, kad stebuklinga malonė ateina iš bet kokios Petro ir Fevronijos piktogramos, jei artėja prie šventųjų sutuoktinių su nuoširdžia malda ir grynomis mintimis.

Įdomūs faktai apie Muromo Petro ir Fevronijos

    Po šventos poros kanonizavimo XVI a. Viduryje, Metropolitan Macarius patikėjo Ermolaus (Erasmus) nusidėjėliui, tuo metu žinomam rusų rašytojui, literatūros formai žodžiu apie liaudies istoriją apie Peterį Fevronijoje. Jis pasirodė "Petro ir Fevronijos pasakojimas apie Muromą"  - vienintelis rašytinis informacijos šaltinis apie šventųjų sutuoktinių gyvenimą. "Tale ..." autorius ypač žavėjosi Fevronijos intelektu ir vizija.

    Šventųjų Petro ir Fevronijos atminimo diena nuo jų kanonizavimo švenčiama liepos 8 d. 2008 m. Ši diena buvo oficialiai paskelbta visos Rusijos nacionaline švente - Laiminga šeima, meilė ir lojalumas. Petro ir Fevronijos piktograma yra beveik kiekvienoje šventykloje.

    Prieš revoliuciją šventųjų relikvijos buvo įsikūrusios Švč. Sovietiniais laikais jie buvo eksponuojami Murom muziejuje, siekiant propaguoti religiją, o po to buvo saugomi. Nuo 1992 m. Buvo šventojo kunigaikščio ir princesės relikvijos muromo Šventosios Trejybės vienuolynas, ir Petro ir Fevronijos atminimo diena švenčiama kartu su Muromo miesto diena.

Petro ir Fevronijos gyvenimas yra vyro ir moters santykis, nugalėjęs žemiškojo gyvenimo sunkumus ir susijungusį danguje. Jų meilė ir nuolankumas yra pažymėti stačiatikių bažnyčia  - bajorai laikomi krikščioniškosios šeimos idealu.

Fevronijos ir Petro piktograma bei jų relikvijos yra stebuklingos. Prieš ją melstis už šeimos stiprinimą ir mylinčių širdžių ryšį. Jie prašo santuokos ir vaiko gimimo. Petras ir Fevronija yra šeimos ir santuokos globėjai. Jie sprendžiami džiaugsmo ir liūdesio, nusivylimo ir sielvarto akimirkomis.

Šventųjų šventųjų įvaizdis

Pagrindinės Petro ir Fevronijos šventyklos yra Muromo mieste (Vladimiro regione). Šventosios Trejybės vienuolynas yra jų relikvijos. Ir istoriniame miesto muziejuje rasite piktogramą, parašytą 1618 m. Jame vaizduojami šventieji šventieji ir scenos iš jų gyvenimo. Jaunavedžiai atvyksta į paminklą šventiesiems, kad gulėtų gėlės ir pagerbtų Muromo tikinčiųjų atminimą.

Laikui bėgant princas ir princesė įgijo nuostabių savybių, apaugusių legendomis ir prietarais. Yra skirtumų tarp savo gyvenimo tyrėjų. Pagal vieną versiją, Muromo sutuoktiniai karaliavo XIV a. Anot kito, princas Dovydas ir jo žmona Euphozinas (vienuolystėje Petras ir Fevronija) poilsis 1228 m.

Fevronijos ir Petrapomo ikonos padės rasti taiką ir harmoniją šeimoje, išgelbės nuo ginčų ir nelaimių. Šie šventieji yra santuokos globėjai ir jų gyvenimas yra išminties, gailestingumo ir kantrybės įsikūnijimas.

Petro liga

Jų gyvenimo istoriją parašė Yermolai Pregreshny, kuris gyveno siaubingo Ivano metu.

Petras buvo jaunesnis Muromo princo Pauliaus brolis. Pauliaus žmona prisipažino savo vyrui, kad gyvatė pradėjo skristi į savo netikėjimą. Kunigaikštis patarė savo žmonai išsiaiškinti, kaip jį sunaikinti. Princesė su gudrybėmis iš gyvatės išsiaiškino, kad jam „iš Petrovo pečių ir Agriko kalavijo“ ateis mirtis.

Sužinojęs apie tai, Petras savanoriškai padėjo savo broliui. Jis rado Agrikovo kardą ir ištiko gyvatę. Bet prieš jo mirtį, jis apšlakstė nuodingą seilę būsimam šventajam. Petras buvo padengtas opais ir šašais. Niekas negali išgydyti jo ligos. Žiniasklaida buvo išsiųsta į skirtingas vietas, kad rastų gydytoją.

Susitikimas su Fevronija

Ryazano žemėje gyveno mergaitė Fevronya. Ji turėjo aiškumo ir gijimo dovaną. Petras, kuris nebegalėjo savarankiškai judėti, buvo atvežtas į Fevronijos namus. Jis pažadėjo didelį atlygį, jei mergaitė jį išgydys. Tačiau Fevronijai nereikėjo turto. Ji sakė, kad tik toks būsimas vyras gali būti išgydytas dėl tokios rimtos ligos.

Petras sutiko su jos pasiūlymu. Bet aš pats nusprendžiau, kad nėra paprastas, jei paprastas žmogus susituoktų su kunigaikščio įpėdiniu.

Fevronija išgydė Petrą, bet ne iki galo - visi šašai išnyko, išskyrus vieną opą. Mergaitė buvo pamaldi ir žinojo, kad Viešpats siųsdavo ligas, kad išgrynintų sielą. Todėl ji paliko vieną krabą kaip įrodymą apie Petro nuodėmingumą.

Bet po kurio laiko ši liga grįžo. Petras vėl turėjo eiti į Fevroniją. Šį kartą jis išlaikė savo žodį, o po gydymo jis vedė mergaitę.

Šventųjų gyvenimas

Po Pauliaus mirties Petras tapo Muromo kunigaikščiu. Bet berniukai nepatiko paprastai merginai Fevronia. Jie pastatė kruviną sukilimą, kurio metu kunigaikštis ir princesė turėjo išeiti iš miesto. Nors sutuoktiniai nedalyvavo, jie negalėjo pasiekti taikos susitarimo. Jie paprašė Petro grįžti į Muromą.

Kunigaikštis ir princesė ilgą laiką valdė. Jie buvo išmintingi ir nuolankūs, meldėsi savo lūpomis, prašydami Viešpaties su jais pasitikėti. Jie priėmė klajoklius, maitino alkanas, padovanojo elgetauti. Tikintieji meldėsi už savo tautą, laikydamiesi visų Viešpaties įsakymų. Jų valdžia išsiskiria švelnumu ir gailestingumu.

Pradėję senatvę, Petras ir Fevronija tapo vienuoliais. Jie nuolat meldėsi mirti per vieną dieną. Ir net paruošė vieną karstą dviem, o viduryje - plona pertvara.

Nuostabus susijungimas po mirties

Po jų atgailos žmonės laikė ją piktžodžiavimu, kad būtų palaidotas Petras ir Fevronija viename karstelyje. Du kartus jų kūnai buvo perkelti į skirtingas šventyklas. Ir abu kartus tikintieji stebuklingai pasirodė kartu. Žmonės buvo nustebinti dėl jų susijungimo po mirties.

Petras ir Fevronija buvo palaidoti kartu. Ir kapas tapo piligrimų garbinimo vieta - kiekvienas kenčiantis žmogus galėjo rasti jai gydymą ir paguodą. Tikinčiųjų kanonizacija vyko 1547 m.

Šventųjų Petro ir Fevronijos piktograma padės surasti meilę ir surasti laimę šeimoje. Nobles yra tarpininkai prieš Gelbėtoją už gerovę ir supratimą tarp giminaičių.

Piktograma „Petras ir Fevronija“: stačiatikių reikšmė

Visų pirma, kilmingieji didina Dievo meilę. Jie neturėjo vaikų. Ir vėliau, po vienuolių tonų, ir visiškai pašalino intymų gyvenimą. Pora visiškai pavaldavo Viešpačiui. Jie nenuilstamai padėkojo Gelbėtojui už laimingą susitikimą, kuris vienija savo likimus.


Piktograma „Petras ir Fevronija“ kvėpuoja ramybe ir laime. Svarba yra tai, kad tikintieji su savo gyvenimu nurodė kelią nuo žemiškos laimės iki dangiškojo susivienijimo. Jų dvasinis pasirodymas sudarė begalinę meilę pasauliui aplink juos. Bet Dievas davė savo gyvenimą, savo sielose laikydamas gailestingumo, kantrybės ir gerumo laivą. Žemiškoji meilė yra tik priemonė mylėti Viešpatį.

Iki šios dienos Petro ir Fevronijos piktograma suteikia paguodą beviltiškiems sutuoktiniams. Malda priešais veidą atneš ramybės prarastoms sieloms. Mokykite mylėti visus dalykus ir dėkokite Gelbėtojui už kiekvieną gyvenimo momentą. Šventųjų įvaizdis yra nepakartojamas sutuoktinių krikščioniškosios dorybės pavyzdys. Jau kelis šimtmečius iš eilės jų lojalumas ir meilė yra stiprios šeimos simbolis.

Kanoniški tikinčiųjų vaizdai

Po kanonizacijos piktogramose buvo pavaizduotas Petras ir Fevronija. XVI a. Pabaigoje Šventosios poros vaizdai buvo įtraukti į Arkangelo katedros (Maskvos Kremliaus) paveikslą.

Vėliau pasirodė kanoninės ir ne kanoninės tikinčiųjų piktogramos. Koks jų skirtumas?

  1. Kanoninė piktograma yra teisingas vaizdas. Jis gali būti naudojamas bažnyčios ritualuose, namų maldose.
  2. Ne kanoninė piktograma - neteisingas vaizdas. Jis skirtas knygų ar namų apyvokos daiktų dekoravimui.

Kanoninis Fevronija ir Petras yra tas, kuriame pavaizduoti didikai pilnas aukštis. Jie dėvi vienuolinius drabužius. Būtinai pateikite piktogramą ant Kristaus palaiminimo piktogramos. Petro ir Fevronijos rankose gali būti rožinis ar slinkimas. Tokių piktogramų fonas dažnai tarnauja kaip vienuolyno panorama, kurioje vienuoliai gyveno ištikimi.

Ne kanoninės piktogramos pasirodė patvirtinus pasaulietinę šventę - meilės ir šeimos dieną. Jiems trūksta Kristaus įvaizdžio (kartais jie jį pakeičia angelu). Garsiai išreikštos emocijos, jausmingumo sutuoktiniai. Ne kanoninė Šventųjų Petro ir Fevronijos piktograma turi daug nereikalingų detalių.

Šventųjų stebuklai

1992 m. Šventųjų relikvijos buvo perkeltos iš sketos į Trejybės katedrą. Iškart po šio įvykio vienuolės naktį pradėjo pastebėti du šviesos ramsčius, stovėjusius virš Muromo. Lempos pradėjo spontaniškai užsidegti. Ir piktograma, kuri buvo ant vėžio dangčio, zamotorochila.

Viena iš rėmėjų, kurie padėjo atkurti vienuolyną, pasidalino geromis naujovėmis. Jis turėjo vaiką, nors sutuoktiniai nebenorėjo įsigyti palikuonių.

Murom'e vietiniai žmonės per burną perduoda keturiasdešimties metų sutuoktinių legendą. Jie kasdien meldėsi tikinčiųjų šventiesiems, atėjo garbinti relikvijas. Jų kruopštumas ir nuolankumas davė vaisių - netrukus pora turėjo kūdikį.

Stebuklinga Fevronijos ir Petros piktograma yra gydymo galia. Yra daug liudijimų, kai po maldos priešais jie išgydė sunkią ligą. Šventųjų akivaizdoje moterys prašo meilės ir santuokos. Ir Petro ir Fevronijos šeimos piktograma gins sąjungą, skatins taiką namuose ir sveikų vaikų gimimą.

Atminimo diena

Po metų Rusija švenčia šventę - Šeimos, meilės ir lojalumo dieną. Jo data, liepos 8 d., Yra Petro ir Fevronijos atminimo diena. Šiame atostogų metu piligrimai vyksta į Murom, kad garbintume šventas relikvijas. Kituose miestuose surengti masines santuokas. Manoma, kad dovanota Petro ir Fevronijos piktograma vestuvėms išgelbės jaunimą nuo skyrybų, suteiks jiems išminties ir kantrybės.


Meilės ir šeimos dienos simbolis yra ramunė. Kodėl pasirinkta tokia emblema? Jos baltos žiedlapės yra stiprios, draugiškos šeimos ženklas. Jie vienija centre aukso ratą - Dievo visuotinę meilę.

Petro ir Fevronijos piktograma: kaip tai padeda?

Padėti ištikimojo kurorto šventiesiems, kai jie ieško pasitikėjimo šeimoje. Arba melskitės pamestų vaikų įspėjimo įvaizdžiu. Dažniausiai moterys prašo santuokos ar gimdymo piktogramos.

Ar man reikalinga Petro ir Fevronijos piktograma namuose? Kas padeda šeimos gyvenime? Šventųjų įvaizdis suteiks namams gerovę. Apsaugos nuo netinkamų veiksmų, bus apsaugoti nuo pokyčių. Tai padės pagerinti santykius su vaikais. Išgelbės meilę ir pagarbą sutuoktiniams daugelį metų, išsklaidys įžeidimus ir neveikimą šeimoje.

Visos pagrindinės šventųjų relikvijos yra Muromo Trejybės katedroje. Tikinčiųjų piktogramą galima rasti kituose Rusijos miestuose. Kurioje bažnyčioje yra Petro ir Fevronijos simbolis Maskvoje? Tai gali būti matoma Viešpaties pakilimo bažnyčioje (Nikitskajos gatvėje) ir ikonos ženklo bažnyčioje Dievo Motina  (Petrovka).

Į tikinčiųjų piktogramą turėtų patekti ne tik skausmai ir nelaimės. Džiaugsmo ir ramybės akimirkomis galite padėkoti šventiesiems už užtarimą ir palaikymą. Paprašykite įtvirtinimų tikėjime ir nuolankumą likimo smūgiams.

Piktograma gali būti puiki dovana vaiko ar vestuvių gimimui. Stebuklingas įvaizdis užpildys krikščioniškąjį pamaldumą namuose, kuriuose jis yra.

Garsusis Šventosios Trejybės vienuolynas yra šlovingame Muromo mieste, žinomas nuo seniausių Rusijos laikų. Visų pirma, jis yra žinomas dėl garsiųjų Muromo šventųjų Petro ir Fevronio relikvijų, kurie Rusijoje jau kurį laiką buvo gerbiami kaip šeimos ir santuokos globėjai. Ir iš karto klausimas yra visiškai logiškas: "Kur yra Muromo miestas?" Šis miestas yra kairiajame Okos krante ir priklauso Vladimiro regionui, kuris ribojasi su Nižnij Novgorodu, 300 km nuo Maskvos ir kurio gyventojų skaičius viršija 100 tūkst.

Vienuolyno istorija

Kaip įeiti į temą: „Murom: Petro ir Fevronijos vienuolynas“, mes šiek tiek įžengsime į senovės istorija  Rus. Šį vienuolyną 1643 m. Įkūrė Muromo prekybininkas Tsvetnovas Tarasiy Borisovičius. Anksčiau XI-XIII a. Laikotarpiu buvo pastatyta senoji gyvenvietė su šventųjų kunigaikščių Borisa ir Glebo medine katedra, šiek tiek vėliau pastatyta Šventosios Trejybės bažnyčia.

Prekybininko Tsvetnovo, kuris gavo Ryazano ir Muromo vyskupo palaiminimą, pastangomis ir sunkiu darbu, 1643 m. Vietoj medinės bažnyčios buvo pastatyta Šventosios Trejybės baltųjų akmenų katedra, kuri iki šiol išliko.


Muromo vienuolynas ir jo apdaila

Pagrindinė katedros apdaila buvo aukso kaltiniai kryžiai ir glazūruotos plytelės su originaliais ornamentais, vaizduojančios XVII a. Muromo amatininkų šedevrus. Tai skiriasi nuo šventyklos. Stilius, kuriuo jis buvo sukurtas, vadinamas „Rusijos modeliu“.

Nuo 1648 iki 1652 m. Viename pagrindiniame vienuolyno centre pastatyta Kazanės Dievo Motinos palapinės bažnyčia ir daugiapakopis varpinė.

Sovietiniais laikais nuo 1923 m. Vienuolynas buvo uždarytas valdžios institucijų įsakymu. 1975 m. Į kaimyninį Melenkovskio rajono Krasnoe kaimą į jos teritoriją buvo atvežta medinė XVIII a. Medinės architektūros paminklą atstovaujanti Šv.

Katedros atidarymas

1991 m. Gegužės 15 d. Įvyko ilgai lauktas įvykis: šventųjų Boriso ir Glebo atminties dieną vyko Moterų Šventosios Trejybės vienuolyno atidarymas. Po kelių dienų, 1991 m. Gegužės 22 d., Čia atvyko vienuolis Tavifa (Golanova), kuris vėliau tapo jo viršininku. „Murom“ vienuolynas turi keletą sodybų: Krestovozdvizhenko (Murom), Bogoroditskoye (v. Mishino, Murom rajonas), Bogoroditskoye (Vladimiro regionas, Kameshkovsky rajonas).

2001 m. Vienuolyne, vadinamame „Vilties“, buvo sukurtas vienuolynas pagyvenusiems ir nepilnamečiams vaikams. Šio šventojo vienuolyno globoje taip pat yra keletas kalėjimų, nepilnamečių kolonija, karinis vienetas ir „Phoenix“ visuomenė, skirta vežimėliams.


Vienuolyno šventyklos

Nuo pat įkūrimo vienuolynas buvo išsaugotas Vilensky religinio kryžiaus, kuris buvo vienas pirmųjų vienuolyno šventovių. 1996 m. Gegužės 15 d. Iki apvalios datos, vienuolyno įkūrimo penktosios metinės, senovės šventykla buvo grąžinta iš miesto istorinio muziejaus.

Tačiau pagrindinė šventyklos šventovė tapo Šv. Petro ir Fevronio relikvijomis. 1992 m. Rugsėjo 19 d. Jie buvo perkelti iš vietos muziejaus. Istorinis pagrindas  rodo, kad iki 1921 m. jie buvo vietinėje Kalėdų katedroje. Vienuolynas taip pat saugo dorybės Ripsimio (Slyunyaeva) personalą, kuris tapo paskutiniuoju Motinos Aukščiausiuoju Aukštuoju prieš uždarant vienuolyną 1923 m.

Grįžtant prie temos „Muromas: Petro ir Fevronijos vienuolynas“, pažymėtina, kad vienuolyno teritorijoje buvo pastatyta didžioji šventoji Petro ir Fevronio koplyčia.

Skulptūroje yra trys šventyklos: Sergievo-Trejybės katedra, Dievo Motinos Kazanės ikonos bažnyčia (1648), Radonezo Šv. Sergiaus bažnyčia (1715).

Vyriausiasis - Sergievo-Trejybės katedra. Ir, savo ruožtu, jis yra suskirstytas į tris sostus: centrinę - garbę šventąją Didžiąją Trejybę, Dievo Motinos Anos, Tabitos ir Ulyaniya Lazarevskaya motinos šventųjų teisingų žmonų garbę ir kairę - šventųjų Petro ir Fevronio garbei, kur jų šventieji laikomi relikvijų ir Vilenskio kryžminio relikvijos.

Garbinimo adresas ir grafikas

Žinoma, daugelis tikinčiųjų yra aplankyti šias šventas vietas, ir jie nedelsdami turi klausimą: „Petro ir Fevronijos iš Muromo vienuolyno, kaip tai veikia?“.

Kiekvieną dieną vienuolyno teritorijoje yra garbinimo paslaugos. Rytinė liturgija prasideda anksti ryte, 6.30 val. Vakare - 16.00 val. Pasibaigus liturgijai, skaitomos maldos ir atminties paslaugos mirusiesiems

Sekmadieniais liturgija prasideda nuo 7 val., Po šios liturgijos, prieš šventųjų Petro ir Fevronio relikvijas, šventa dvasininkų tarnyba su akatistu ir vyksta procesija.

Muromas, Petro ir Fevronijos vienuolynas: kainos, kainos

Tačiau ne kiekvienas turi galimybę aplankyti šį nuostabų vienuolyną. Todėl galima užsakyti rekvizitus ar aukcionus paštu, telegrafu ar elektroniniu paštu, nurodytu oficialioje interneto svetainėje, kurioje yra Petro ir Fevronijos vienuolynas. Adresas: 602267, Vladimiro regionas, Muromas, pl. Valstietis, d. 3 / A. Ir visada būkite tikri, kad nė vienas prašymas ar malda lieka negirdėti.

Vieno amžinojo minėjimo kaina yra 1000 rublių.
Kai kurie kiti reikalavimai yra:
Sorokoust - 10 rublių.
Metinis paminėjimas - 50 rublių.
Neribojantis Psalteris - 50 rublių (pusę metų) ir 300 rublių (1 metai).
Maldos tarnybos prie Muromo Šv. Petro ir Fevronijos, santuokos globėjai, - 100 rublių (1 metus).

Jei turite galimybę aplankyti Muromo miestą, Petro ir Fevronijos vienuolynas visada su dideliu džiaugsmu laukia jo lankytojų. Ortodoksų žmonės atvyksta paklausti šventųjų užtarimą ir pagalbą kuriant šeimą, gimdydami vaiką ir pan.

Šeimos ir meilės atostogos

Kalbant apie temą: „Muromas, Petro ir Fevronijos vienuolynas: apžvalgos“, galima sakyti, kad gandas apie šio vienuolyno stebuklus plito ne tik visoje Rusijoje, bet ir už jos ribų. Kiekvienais metais čia atvyksta didžiulis piligrimų skaičius. Jie gerai žino apie didžiųjų šventųjų, kurie pašlovino Moore miestą, istoriją. Petro ir Fevronijos vienuolynas jį puoselėja ir nesutrūksta perduoti jį iš burnos į burną, kur aiškiai matomas Dievo įsakymas.

Įdomiausia tai, kad stačiatikių kalendorius  Šiandien galite rasti nuostabią šeimos ir meilės šventę, kuri švenčiama liepos 8 dieną. Šią dieną švenčiama šventųjų kunigaikščių Petro ir Fevronio atmintis. Ši data buvo oficialiai patvirtinta Rusijos Federacijos Taryboje 2008 m. Iniciatorius buvo tuometinio Rusijos prezidento Medvedevo Svetlanos žmona. Daisy tapo atostogų simboliu

Imkite krikščioniškąją šeimą

Šios šventos santuokos poros sąjunga tapo tikru krikščioniškos santuokos modeliu, jie tapo jo globėjais. Žmonės, turintys didžiulį atsaką savo širdyse, šventė.

Šventųjų mirtis atėjo birželio 25 d. Pagal 1228 m. Grigaliaus kalendorių (liepos 8 d. Pagal Julijos kalendorių). Pasibaigus savo gyvenimui, šventieji Petras ir Fevronija tapo vienuoliais ir mirė tą pačią dieną. Jie palikdavo juos įdėti į vieną karstą, bet broliai manė, kad jie nusivylė jų taisyklėmis, todėl jie turėjo būti palaidoti skirtingose ​​kapuose, bet kažkaip stebuklingai jie pasirodė toje pačioje karstoje, kurią jie paruošė iš anksto. Tikintieji šį faktą suvokė kaip didelį stebuklą. 1547 m. Šventųjų relikvijos buvo kanonizuotos ir dabar laikomos Muromo miesto vienuolyne.


Trumpa Petro ir Fevronijos šventumo istorija

Jų daugelį amžių meilės istorijų jau pavyko įgyti nuostabių kontūrų ir jau egzistuoja unikalaus regiono palyginimais ir legendomis.

Šventųjų Petro ir Fevronijos gyvenimą apibūdino kunigas Yermolai Pregreshny, kuris gyveno siaubingo Ivano metu.

Jis rašo, kad ši istorija įvyko tuose laikuose, kai kunigaikštis Paulius, turėjęs gražią žmoną ir brolį Petrą, valdė Muromo miestą. Vieną dieną velniška sparnuotoji gyvatė skrido į naują princesę. Turėdamas stebuklingą galią, jis pasirodė priešais savo vyro Pauliaus pavidalu ir jai priklausė. Prasta princesė papasakojo savo vyrui apie viską. Tada kunigaikštis paprašė, kad ji išsiaiškintų, ką laukia gyvatė. Paaiškėjo, kad mirtis laukia jo iš kardo kardano Petro ir Agrikovo.

Petras

Paulius pašaukė brolį Petrą ir papasakojo jam visas jo mintis. Petras iš karto suprato, kad būtent jis susitiks su prakeikta gyvatė. Bet jis nežinojo, kur gauti kardą Agrikovą. Vieną kartą bažnyčioje jaunuolis pasiūlė Petrui šio stebuklingo kardo vietą. Ginkluotu kardu ginkluotas Petras nuėjo į savo brolio kambarį ir pamatė gyvatę, kuri pasirodė jo brolio paveiksle. Ne be Dievo pagalbos Petras nužudė gyvatę. Tačiau po šio susitikimo karališkieji kariai buvo padengti baisiais opais, nes prakeiktas padaras jį naudojo nuodingu skysčiu prieš jo mirtį.


Fevronija

Niekas negalėjo jo išgydyti, iš visų geriausių gydytojų atėjo pas jį, bet viskas buvo veltui. Jei Ryazano krašto Laskovo kaime nebuvo rastas jaunas gydytojas Fevronya, kuris įsipareigojo gydyti princą, bet nustatė savo sąlygas: taip, kad jis susituokė, jei ji išgydytų. Iš pradžių kunigaikštis tai nepriėmė. Ir, pirmą kartą išgydžiusi, po jos nebuvo atėjęs, bet tada vėl buvo padengtas smirdančiais šašais. Ir tada jis vedė Fevroną.

Tuo metu jo vyresnysis brolis Pavelas mirė, o Petras pradėjo valdyti Muromą. Bet berniukai nepatiko jo bendrai žmonai, jų žmonos nenorėjo jai paklusti. Ir jie nusprendė ją išsiųsti. Už jos, jos pamaldus vyras paliko Muromą. Boyarai ilgą laiką kovojo už valdžią, tačiau, nepasirinkę vertos, jie atėjo ir ašariai paprašė Petro ir Fevrono grįžti į sostą.

Dieviškos poros taisyklės yra sąžiningos ir išmintingos, o kai pora senėja, jie paėmė vienuolių tonusą ir kartu pradėjo melstis, kad Dievas juos atsiųstų per vieną dieną ir valandą. Tam jie paruošė vieną didelį karstą su skaidiniu.

Bet jų kunigai neklausė, ir jų kūnai buvo palikti du kartus per naktį įvairių bažnyčiųir ryte jie buvo surasti kartu su vienu karstu. Todėl buvo nuspręsta juos palaidoti kartu. Ši istorija visam laikui išliks tų, kurie bent vieną kartą girdi ar skaito tai širdyse, nes daugelis dabar yra šventi stebėtojai Petras ir Fevronija, tu tiesiog turi tikėti jais ir Dieve.