Petras ir Fevronija yra laikomi globėjais. Kodėl Peteris ir Fevronia iš Muromo laikomi šeimos globėjais? Malda Petrui ir Fevronieriui iš Muromo už meilę ir šeimos sukūrimą
Petras ir Fevronia yra šeimos ir santuokos globėjai. Jų santuoka daugelį amžių buvo krikščioniškos santuokos pavyzdys. Dešinysis princas Petras buvo antrasis princo Muromo sūnus Jurijus Vladimirovičius. Jis pakilo į Muromo sostą 1203 m. Keleriais metais anksčiau princas Peteris susirgo raupsų liga, nuo kurios niekas negalėjo jo išgydyti. Miegančiame regėjime princas sužinojo, kad jį gali išgydyti „nuodų smiginio“ ūkvedžio dukra, kuri išgauna laukinį medų, Fevronia, valstietė moteris Laskovos kaime Riazanėje.
Šventasis Viešpaties Jono baptistas ir Šventasis apaštalas Jonas Teologas lydėjo Dangaus Karalienę. Ant sulenkto kelio Švč. Mergelė su ašaromis meldėsi už krikščionis ir ilgai meldėsi. Tuomet, artėjant prie Sosto, Sosto, ji tęsė savo maldą, kurią baigė. Tada ji paėmė iš jo skydą ir paskleidė jį žmonėms, meldžiantiems bažnyčioje, saugant juos nuo priešų, matomų ir nematomų. Dievas spindėjo dangiška šlove, o apsauginė uždanga jos rankose mirgėjo „labiau nei saulės spinduliai“.
Švenčiausioji Mergelė Marija maldavo Viešpatį Jėzų Kristų priimti visų žmonių maldas, kviesdama Jo tilto vardą ir skubėdama į užtarimą. O dangaus karaliumi, sako Nekaltoji karalienė, stovėdama tarp angelų, maldai priimant kiekvieną tave meldžiantį asmenį, kuris šaukiasi mano vardo, kad jie nepaliktų negirdėti mano akivaizdoje. Šventieji Andriejus ir Epiphaniosas, kuriems malda buvo žiūrėti į Dievo Motiną, ilgą laiką ieškojo apsauginio šydo, sklindančio virš žmonių ir žaibo, tarsi blyksniai Viešpaties šlovėje, kol ten buvo Švenčiausias Theotokos, kaip ir apsauginė uždanga. tačiau išvykdama ji taip pat tapo nematoma ir, nors pasiėmė ją su savimi, paliko malonę ten.
Mergelė Fevronia buvo išmintinga, laukiniai gyvūnai jai pakluso, žinojo žolelių savybes ir žinojo, kaip gydyti negalavimus, buvo graži, pamaldi ir maloni mergaitė. Kunigaikštis pažadėjo ištekėti už jos pasveikęs. Šventasis Fevronija išgydė princą, tačiau jis nesilaikė savo žodžio. Liga atsinaujino, Fevronia vėl jį išgydė ir ištekėjo. Paveldėjęs karaliavimą po brolio, berniukai nenorėjo turėti paprastos kategorijos princesės, sakydami jam: „Arba paleisk žmoną, kuri įžeidinėja kilmingas damas dėl savo kilmės, arba palik Moore“. Kunigaikštis paėmė Fevroniją, įlipo į ją su laivu ir plaukė po Oką.
Blakerne bažnyčioje buvo išsaugotas nuostabios Mergelės išvaizdos atminimas. Todėl iškilmingai paminint užtarimo apsaugos dieviškąją tarnystę Dievo Motinos Rusijos bažnyčia sako: Su Angelų, Aukščiausiosios Ponios, su garbingais ir šlovingais pranašais, su Pirmąja ranga apaštalai ir kunigai-monarchai bei šventieji hierarchai sieja tave nusidėjėliais, kurie šlovina tavo apsaugos iškilmes Rusijos žemėje. Be to, atrodytų, kad šv. Andriejus, svarstęs apie nuostabią viziją, buvo slavai, buvo paimtas į nelaisvę ir Konstantinopolyje atiduotas į vergiją vietos gyventojui, vardu Theognost.
Jie pradėjo gyventi pas paprastus žmones, džiaugdamiesi, kad kartu, ir Dievas jiems padėjo. Ištikimasis princas Peteris ir princesė Fevronia Murome prasidėjo neramumai, daugelis ėmėsi priekabiauti prie išlaisvintojo sosto, prasidėjo žmogžudystės. Tada bojarai suprato, surinko patarimų ir nusprendė paskambinti princui Petrui atgal. Kunigaikštis ir princesė grįžo, o Fevronijai pavyko užsitarnauti miestiečių meilę. Pažangiaisiais metais gavę vienuolinius tonusus įvairiuose vienuolynuose su Dovydo ir Euphrosyne'o vardais, jie meldėsi Dievui mirti tą pačią dieną ir, palikdami savo kūną, paguldė į vieną karstą, iš anksto paruošę vieno akmens kapą plona pertvara.
Šio šventojo kunigaikščio pastangų dėka maždaug metus Rusijos šventykloje buvo įsteigta šventė - Dievo Motinos Apsaugos Rūmai. Užtarimo apsaugos šventėje Iš Švč mes prašome apsaugos ir pagalbos Dangaus Karalienei: Prisimink mus savo maldose apie Mergelės Marijos Motiną, kad nemirtume mirę nuo mūsų nuodėmių didėjimo, neapsaugotume nuo viso pikto ir nuo rimtų nelaimių, nes tikimės Tavęs ir garbindami tavo šventę. Viršelis, tu didini. Santa Febronijos kultas pasaulyje.
Akatistas šventajam kilniajam princui Petrui ir Muromo princesei Fevronijai
Šventojo šventojo kultas gavo ypatingą impulsą iš imperatoriaus Heraklijaus, kurio viena iš dukterų vadinosi Febronia ir plinta lygiagrečiai su „Passio“ judėjimu, kuris yra verčiamas į įvairias kalbas, darbo. Febronija Chemo kaime - Sirija. Įterptas į graikų bažnyčios sinagogas ir menologus; jiems suteikiamos akrostikos ir giesmės. Tuo tarpu neseniai vykusi archeologinių kasinėjimų kampanija. Indijoje, Tiruchirapalli katedroje, Tamilnade freskoje pavaizduota šventojo kankinystė. Tai įrodo ne tik aistrų prancūzų kalba vertimai prancūzų kalba, bet ir daugybė nuorodų į liturginius kalendorius ir tarnaujančiojo profesija.
Jie mirė tą pačią dieną ir valandą - liepos 8 d. (Naujas stilius) 1228 m. Atsižvelgiant į palaidojimą viename karste, nesuderinamą su vienuolijos rangu, jų kūnai buvo paguldyti į skirtingas koplyčias, bet kitą dieną jie buvo kartu. Šventieji sutuoktiniai buvo palaidoti Muromo miesto katedros bažnyčioje Švč. Mergelės Marijos gimimo garbei, pastatytoje per jų relikvijas Ivano Baisiojo įžadu 1553 m. Šiais laikais jie atvirai ilsisi Muromo Šventosios Trejybės vienuolyno bažnyčioje.
Beuren koplyčioje, Bretanėje, šventasis vaizduojamas su krūva, rasta medinio choro bareljefų cikle. Aiškus požymis apie Febronijos aistros egzistavimą Ispanijoje yra pateiktas didžiojo karmelitų dievo Teresės d'Avila priklausančios jos kopija, kuri dabar saugoma Avilos Teresės muziejuje; Vertingas šventojo biustas saugomas Valjadolido nacionaliniame muziejuje. Apie tai XVII amžiuje slapyvardžiu Febronio rašė ir vokiečių teologas Johanas Nikolausas von Hontheimas, iš kurio jis pavadino savo „fevronizmo“ teoriją.
Petro ir Fevronijos gyvenimas
Mirdamas tų pačių metų spalio 6 d., Vyskupas Baskape buvo palaidotas Šv. Fevronijos koplyčioje, kuriai jis buvo labai pamaldus. Mergelių ir kankinių paradas - Kristaus Karaliaus bazilika Lovere šventovėje. Visada Milane tęsiant Garibaldi, taip pat buvo aptikti senovės bažnyčios, vadinamos Lei, liekanos. Fevronija; šventasis buvo pavaizduotas vertingame dailininko Palma il Giovane paveiksle kartu su Kristumi, Madona ir daugybe angelų; šioje bažnyčioje taip pat buvo saugomos šventosios relikvijos; kiti du paveikslai visada yra dokumentuojami Venecijoje: pirmasis iš vokiečių dailininkų Johanno Rottenhammerio, skirtas inkubatoriaus ligoninės bažnyčiai, vaizduojančią Santa Febronia, vainikuotą angelais ir įmestą strėle metant jūrą, - atrodo, kad kūrinys yra ištrauka iš liaudies tradicijos, klestėjusios Patti mieste, Sicilijoje; antrasis Venecijos dailininkas Vincenzo Catena, skirtas bažnyčiai.
Liepos 8 d. Bažnyčia pagerbia šventųjų atminimą Petra ir Muromo fevronijakurių vedęs gyvenimas atrodo stačiatikių santuokos idealas. Šie šventieji Rusijoje buvo laikomi židinio, meilės ir ištikimybės globėjais. Jie buvo meldžiami už gerovę šeimos gyvenime ir prašė palaiminimo santuokai. Nuo 2008 m., Petro ir Fevronijos atminimo dieną, Rusija švenčia meilės, šeimos ir ištikimybės dieną.
„Santa Maria Mater Domini“, kuris taip pat vaizduoja išmestą į jūrą, o angelai palaiko ją šlifavimo disku, kuris kabo ant kaklo, o iš viršaus ji jiems suteikia baltą mantiją su angelo ranka. Vienas iš šventųjų, saugomas septynių Monselio bažnyčių Šv. Jurgio Kvadranijos bažnyčioje, yra vadinamas Šv. Santa Febronia.
Šv. Juozapo bažnyčios šoniniame altoriuje yra brigada, kurioje pavaizduotas Šv. Antano Paduvos paveikslas, Venecijos otoriaus Junknauno kūrinys. Umbrijoje, Shifanooy frazėje. Narni savivaldybė senovės San Michele Arcangelo šventovėje vaizduojama Kalėdų Senelis kartu su Sant Artemio, kuriam iš pradžių buvo skirta bažnyčia. Carlo ir Biagio Katinari mieste, kur galva tebelaikoma ir šiandien, konfesiniame pagrindinio altoriaus fenestella. Apulijoje, Tranyje, kur šventojo kūnas atkeliavo apie 800, jis buvo išsibarstęs per saracėnų piligriminę kelionę ir sugebėjo išsaugoti keletą relikvijų, kurios tapo didžiulės garbinimo objektu, bent jau 1800-aisiais šventė buvo švenčiama tų pačių metų birželio 25 ir 15 dienomis. mėnesių prisiminimai apie kūno perkėlimą.
Petro ir Fevronijos gyvenimas
„Pasakos apie Peterį ir Fevroniją apie Muromą“ buvo parašytas XVI amžiuje Rusijoje, remiantis žodinėmis tradicijomis, kurios vyko Murome. Jame minima, kad Petras (sūnus Muromo princas Jurijus Vladimirovičius) gyvatė nugalėjo, bet negalėjo išvengti kraujo lašų. Dėl to princas buvo padengtas šašais ir opomis, ir ne vienas iš gydytojų negalėjo jo išgydyti. Kunigaikštis išsiuntė savo tarną į Riazanės kraštą, kur, pasak gandų, buvo daug gydytojų. Ten tarnas rado mergaitę Fevronia - skrydžio palydovės dukrą. Ji sutiko išgydyti Petrą - su sąlyga, kad princas su ja susituoktų. Petras pažadėjo, kad taip bus. Mergaitė jį išgydė, tačiau princas neištesėjo pažado, nes Fevronija buvo paplitusi. Užuot tai davęs, Petras įteikė dovanų, kurių ji nepriėmė.
Šios dienos globėjų Petro ir Fevronijos prašoma gerovės šeimoje ir palaiminimo tiems, kurie tuokiasi. Tai šeimos, meilės ir ištikimybės diena.
Katedroje, dešinėje pagrindinio altoriaus pusėje, buvo Šv. Minoriuose, kur, nors jis buvo pavadintas Trofimeno vardu, jis remiasi legenda be jokio istorinio pagrindo, kuris ją laiko originaliu Patti, jis švenčiamas kaip globėjas ir iškilmingai švenčiamas lapkričio 5 ir liepos mėnesiais. Katedroje išliko tai, kas laikoma šventojo kūnu. Sicilijoje mes tiksliai nežinojome, kada vyks pamaldos, nors greičiausiai tai būtų įvykę didžiausios Bizantijos kultūros įtakos laikotarpiu. Bet kokiu atveju reikia manyti, kad jis pirmą kartą buvo sugautas Mesemijos srityje.
Fevronia iš anksto žinojo, kad jos misija yra tapti Petro žmona, ji taip pat žinojo apie būsimą apgaulę. Netrukus Petras vėl susirgo ir vėl kreipėsi į ją pagalbos. Fevronija jį išgydė, ir šį kartą Petras laikėsi pažado.
Bojai teisme buvo priešiški princesei, nepriklausančiai kilniai šeimai. Jie nustatė Peteriui sąlygą - arba išsiskirti su žmona, arba palikti Moore. Petras nusprendė išvykti į tremtį su Fevronia. Po to mieste prasidėjo kova dėl valdžios ir neramumų, o patys bojarai paprašė princo sugrįžti.
Pattyje jis buvo iškilmingai paminėtas liepos 5 d. Kaip globėjas ir bendrapilietis. Kaip ir Minori mieste, manoma, kad, pasak pamaldžios legendos, šventasis yra Sicilijos kilmės, gyveno ir kentėjo teisingai šiame mieste. Naujausi tyrimai pagaliau nustatė, kad vienintelis šventasis tokiu vardu yra Fevronia Sibapoli Nisibi. Kai kurios šventosios relikvijos yra saugomos mieste, jis sukūrė savo vietų, kuriose ji gyvens, maršrutą ir kentės nuo savo tėvo kankinystės. Šventieji gerbiami kaip miesto globėjas, bent jau nuo XV amžiaus vidurio, kuris grįžta prie sidabruotos medinės statulos, kuri per iškilmingų iškilmių metu atgabenama į procesiją.
Piktograma „Petras ir Fevronia grįžta į Muromą“. Dailininkė Irina Lvova. Nuotrauka: Public Domain
Grįžus Petrui ir Fevronijai, gyvenimas Murome pagerėjo, miesto gyventojai ilgainiui įsimylėjo princesę. Kunigaikštystės pora vedė teisų gyvenimą, o gyvenimo pabaigoje Peteris ir Fevronia ėmėsi tonerio: jis - Dovydo vardu, ji - Euphrosyne vardu. Šventieji liepė laidoti kartu, tačiau sutuoktinius sudėjo į skirtingus karstus. Tada įvyko stebuklas: ryte žmonės rado savo kūnus viename karste. Du kartus jų kūnai buvo vežami į skirtingas šventyklas, bet du kartus stebuklingai pasirodė netoliese.
Šventieji buvo palaidoti Muromo miesto katedros bažnyčioje Švč. Mergelės Marijos gimimo garbei. Dabar šventųjų relikvijos yra Muromo Šventosios Trejybės Šventosios Trejybės vienuolyno bažnyčioje.
Kas kitas iš stačiatikių šventųjų saugo šeimą, meilę ir ištikimybę
Šventosios Adrianas ir Natalija
Romos šventieji Adrianas ir Natalija vedė jaunus žmones ir kartu gyveno tik vienerius metus. Jiems buvo lemta liudyti krikščionių persekiojimus: imperatorius Maksimianas Galerius (293-311 m. E.) Pažadėjo atlygį tiems, kurie informuos krikščionis ir pateks į teismą. Adrianas buvo teisingumo teismo vadovas. Pamatęs drąsą, kuria krikščionys kenčia dėl savo tikėjimo, jis tikėjo Kristaus aš pats. Imperatorius mėgino pagrįsti Adrianą, tačiau jis atkakliai reikalavo savo, o Maksimianas liepė savo pareigūną įkalinti.
Piktogramos „Kankiniai Adrianas ir Natalija“ fragmentas. Nuotrauka: Public Domain Adriano ir Natalijos gyvenime sakoma, kad šventasis kankinosi žiauriai, tačiau šalia kankinio buvo jo ištikima žmona Natalija. Bijodama, kad jos vyras, matydamas kitų kankinių kančias, sukrės dvasią, ji paprašė mirties bausmės vykdytojų pirmiausia jį įvykdyti. Mirus kankiniams, buvo nuspręsta sudeginti jų kūnus, tačiau prasidėjo smarki perkūnija, o krosnis užgeso. Tada Šv. Natalija paėmė vyro ranką ir laikė namuose, nusprendusi dienas nutraukti savanoriškai. Tačiau netrukus vienas iš karinių lyderių paprašė imperatoriaus leidimo ištekėti už jaunos ir turtingos našlės. Sužinojusi apie tai, šventoji Natalija pabėgo į Bizantiją, kur jos vyras pasirodė sapne ir pažadėjo, kad Viešpats netrukus ją pailsins, kas netrukus nutiko.
Šventieji Joachimas ir Anna
Šventosios Joachimas ir Anna, Švč. Mergelės Marijos tėvai, neturėjo vaikų, kol nebuvo labai seni, ir visą gyvenimą dėl to liūdėjo. Jie turėjo iškęsti panieką ir pajuoką, tačiau niekada nesityčiojo ir tik nuoširdžiai meldėsi Dievo. Kartą per didelę šventę kunigas Jeruzalėje negavo iš Joachimo dovanų, kurias jis atnešė į šventyklą. Jis manė, kad bevaikis vyras nėra vertas aukotis Dievui. Po to nuliūdęs Joachimas nusprendė įsikurti dykumos vietoje, atsidavęs pasninkavimui ir maldai. Tai sužinojusi, Anna pradėjo nuoširdžiai melstis už vaiką. Buvo išklausyta šventųjų sutuoktinių malda: stačiatikių tradicija pasakoja, kad arkangelas Gabrielius pasirodė jiems abiems ir paskelbė dukters gimimą, kuri palaimins visą žmonių giminę.
Piktograma „Šventieji Joachimai ir Anna“. Nuotrauka: Public DomainŠventoji Paraskeva
rusijoje ji buvo gerbiama kaip moterų globėja, santuoka ir šeimos laimė. Ištekėjusios moterys laikė ją užtarėja ir gynėja, o merginos meldėsi už ankstyvą santuoką ir gerus globėjus.
Šventasis Paraskeva (penktadienis). Nuotrauka: Public Domain
Šventasis kankinys Paraskeva gyveno III amžiuje, imperatoriaus Diokletiano valdymo metu Ikonijoje. Būdama mergaitė, ji buvo našlaitė anksti. Paraskeva išsiskyrė retu grožiu, tačiau nekreipė jokio dėmesio į jaunus vyrus, kurie paprašė jos rankų, nes ji pažadėjo celibatą. Ji norėjo visą savo gyvenimą skirti Dievui ir pagonių nušvitimui - ir už savo tikėjimą ėmėsi kankinystės už krikščionių persekiojimą.
