Vladislovo Vvedensko vienuolynas. Serpukovas. Vvedensky Vladychny vienuolynas

Antrą kartą aplankiau Serpukovą. Čia galite skaityti ataskaitas apie ankstesnę kelionę:

Šį kartą, laimei, mes pradėjome vaikščioti nuo tos vietos, kurią paskutinį kartą nepasiekiau - Serpukhov Vladychny Vvedensky Convent. Norėčiau pasakyti mūsų vadovui - mergaitei Ole, kuri mums papasakojo apie vienuolyną.

Tai seniausias Serpukovo vienuolynas. Įkurta 1360 m. Maskvos Metropolitan Saint Alexy.

Pasak legendos, vienuolyno įkūrimą lėmė ypatinga Dievo Motinos valia: „Alexii! Vienuolynas jums tinka, įdėkite mano vardą, taip pat save į atmintį ... Serpukovo miesto ribose, daugiau meilės daugeliui žmonių sielų! “

Taigi vienuolynas pažvelgė į XX a. Pradžią.



Tas pats vartai jau XX a. Pradžioje.

Tik namas ...

Kitas vartai ...

Vartų bažnyčia Šv. Anzhyro teodotas.

Aš pagaliau sužinojau, kur ant Serpukovo herbo pasirodė povas. XVIII amžiuje imperatorius Catherine pradėjo tvirtinti miestų herbas, kad patvirtintų vietos valdžios sistemą. Pagrindinis imperijos heraldas, grafas Francisco Santi, išsiuntė klausimynus visoje Rusijoje. Taigi jis norėjo sužinoti ką nors ypatingo apie kiekvieną miestą.
Kai atsakymas buvo gautas iš Serpukovo, Pjemonto menininkas turėjo tik vieną frazę: „vienuolyne gimė vienas povas“ ... Tai buvo apie Vysotskio vienuolyną, kurį 1691 m. Suteikė okolnichimas Mihailas Kolupajevas „... kranų lizdas, povas ir pavė ...“.
Taigi Serpukovas tapo simboliu „raudoname lauke, kuriame yra spygliuočių sparnai“. Ši emblema patvirtinta 1781 m. Gruodžio 20 d.

Vvedenskio katedra, pastatyta Boriso Godunovo laikais.

Šv. Alexio šventykla, pastatyta XVII a. Iš šiaurinės prielaidos katedros pusės.

Vartų šventykla iš vidaus.

Ląstelių kūnas Jei manote, kad vienuolyno schema, dabar yra muziejus.

Šventasis šaltinis „Neišsenkantis chalatas“.

Šimtmečius „Unmarketable Chalice“ piktograma buvo pagrindinė Vladychny vienuolyno šventovė.
1878 m. Įvyko Dievo Motinos piktogramos prototipas „Neišsenkančios giesmės“. Vienas iš Tula provincijos Efremovo rajono valstiečių, pagerbtas pensininkas, buvo apsėstas girtavimu. Jis gėrė visą pensiją, viską, ką jis rado savo namuose, ir pasiekė keršto būseną. Iš pernelyg gero gėrimo jis prarado kojas, bet jis ir toliau gerti. Ir kai šis jau nukritęs žmogus turi ypatingą svajonę. Jo akivaizdoje pasirodė nuostabus senas vienuolis-shimnik ir pasakė: „Eik į Serpukovo miestą į Theosokos ponios vienuolyną. Yra Dievo Motinos piktograma „Neišsenkanti garbė“, tarnauja molebenui prieš tai, ir jūs būsite sveiki kūnu ir siela. “ Nenaudodamas jų kojų, be jokios pagalbos, be jokių priemonių, valstietis nedrįso pradėti ilgos kelionės. Sveteanas senas žmogus vėl pasirodė jam, bet jis vis dar nedrįso įvykdyti tai, ką girdėjo. Vyresnysis pasirodė jam trečią kartą ir jau taip pavojingai įsakė įvykdyti komandą, kurią neturtingas girtuoklis nedelsdamas išėjo į keturias. Atvykęs į Vvedenskio moterišką vienuolyną, nelaimės metu kalbėjo apie savo svajones ir paprašė maldos. Bet vienuolyne niekas tokio vardo nežinojo Dievo Motinos piktogramos. Tada kažkas manė: bet ne ši piktograma su „Bowl“ vaizdu, kabančiu ant kryžiaus katedros bažnyčios. Koks buvo netikėtumas, kai piktogramos gale tikrai matė užrašą: „Neišsenkanti garbė“! Jo vienuolio vardu jis pripažino senąjį Varlosą, šio vienuolyno statybininką. Naujas atvaizdas buvo perkeltas į šventyklą, o prieš tai buvo atlikta maldos tarnyba. Iš Serpukovo buvęs girtas sugrįžo visiškai sveikas. Jis gavo ne tik sergančių kojų gijimą, svarbiausią dalyką - jis nustojo patirti nenugalimą troškimą dėl pražūtingo vyno taurės.
Nuo tada daugelis žmonių, kenčiančių nuo geriamojo ligos, atėjo į šią gijimo piktogramą. Tačiau sovietmečiu piktograma buvo prarasta: (1929 m. Buvo uždaryta Šv. Mikalojaus katedra, visos jo šventyklos buvo sudegintos Naros upės krantuose).
Dabar šventyklose yra šio piktogramos sąrašai ...

Iki šios dienos vienuolynas, įkurtas 1360 m., Vis dar stovi ant mažo, švelnaus Naros upės kranto, netoli jo susiliejimo su Oka. Dabar ji yra žinoma kaip Vladimiras, seniausias Maskvoje.

Įvykio priežastis - ortodoksinis sodinimas

Metropolitan Alexy (Lifferiy Biakont) aktyviai pastatė vienuolynus už Maskvos ribų. Būdamas ne tik bažnytinis, bet ir valstybininkas, jis suprato, kad tikėjimas gali tapti vienijančiu ir tvirtinančiu Rusijos valstybės pamatu. Jo teisingumą patvirtino pirmoji vieningos Rusijos kariuomenės pergalė per „Golden Horde“, laimėta Kulikovo lauke (1380 m.), Kuris įvyko tik po 20 metų nuo Vladychny vienuolyno įkūrimo.

Dėl kurio šlovės pastatė vienuolyną

Legenda sako, kad pagal dabartinę Vladychny svetainę buvo pasirinkta Dievo Motinos prašymu: Maskvos šv. Aleksisas išgirdo savo balsą iš piktogramos, nurodydamas tikslią vietą (dešinysis Naros krantas, Serpukovo rajonas). Tada buvo neįveikiami pušynai. Metropolitas patikėjo vienuolyno statybą savo mokiniui ir jo ląstelių draugui (vienuolių statuso aukšto rango tarnui ir vyresniesiems) Barlaamui, kuris taip pat turėjo viziją prieš klosterį, nes Dievo Šventoji Motina buvo įvesta į šventyklą. Šios vizijos suteikė statomos šventyklos pavadinimą - Vvedensky Vladychny vienuolyną (dabar Vladimiro vienuolynas). Pirmoji medinė bažnyčia, pastatyta šioje srityje, taip pat buvo skirta Mergelės Marijos įvedimui.

Įvadas į Šventąją Šventąją

Iš karto po to, kai 1377 m. Mirė Karlas Varlaamas iš Serpukovo, Metropolitan Alexy prašymu buvo parašyta to paties pavadinimo piktograma, kuri iškart pradėjo būti gerbiama kaip stebuklinga. Ką reiškia jo pavadinimas - „Šventųjų Tėvų įvedimas į Šventųjų Šventąją“?

Pagal bažnyčios tradiciją Mergelės Marijos tėvai Joachimas ir Ana, būdami trijų metų amžiaus, atnešė į Jeruzalės šventyklą. Tokiu būdu jie įvykdė savo įžadą ir skyrė jį Dievui. Šventajame Šventajame mergaitėje mergina buvo susieta su Juozapu. Ši piktograma daugelį šimtmečių buvo gerbiama kaip pagrindinė šventyklos šventovė.

„Outpost“ vienuolynas

Dabartinė Vladychny vienuolė per visą jos egzistavimą buvo pakartotinai pamiršta ir vėl atkurta. Po Metropolitan Alexy mirties vienuolynas, esantis pietinėje Maskvos kunigaikštystės ir apsaugos sistemos dalyje, pradėjo palaipsniui mažėti.

Ji buvo pakartotinai nuskambėjusi, nes ji buvo arčiausiai patogios vietos kirsti Oka upę. Vienuolynas buvo apsuptas gynybinės sienos, o jos teritorijoje buvo ginklai.

Aukštesnės ir mažesnės vertės

Vienuolyno atgimimas ir klestėjimas atsirado Boriso Godunovo, kuris 1598 m. Turėjo kovoti po savo sienomis, valdymu, su Krymo Kano, Kaza-Girey, ordomis. Tačiau priešo kariai pasitraukė, neimdami kovos. Atsižvelgiant į tai, stebuklas, Borisas Godunovas įsakė atkurti ir gerinti vienuolyną. Laikas praėjo ir vėl mažėja. Tai buvo taip blogai, kad 1806 m. Jo panaikinimo klausimas kilo. Maskvos metropolitas ir Kolomna Platonas kreipėsi į Aleksandrą I su prašymu paversti Serpukovo vienuolyną iš vyrų į moterį.

Dvasios ir jos vienuolės

Atvykus į paskirties vietą, pirmasis Dionysijos motinos vyresnysis su penkiais vienuoliais ir keturiais naujokais, Vladychny vienuolynas (Serpukhov) klestėjo. Ir nors tai buvo apibrėžta kaip III klasės vienuolynas, turėjęs turėti tik 17 vienuolių, vienuolynas pradėjo intensyviai vystytis, išmintingai valdydamas buvusį Dionysio iždininką. Atkurtos senosios bažnyčios, pastatyti nauji pastatai, o XIX a. Viduryje Vvedensko vienuolyno vienuolyne sienos buvo daugiau kaip 300 vienuolių. Šis vienuolynas tapo žinomas savo gyventojams. Čia, nuo 1806 iki 1845 m., Gyveno garsus palaimintas senas moteris Eufrosinija, kuri pasaulyje buvo žinoma kaip Vyazemskajos princesė Eudoxija.

Tarp jo absurdo buvo Mitrofania, pasaulyje - baronienė Rosen, kurios metu klestėjo klosteris. Ji buvo Abbess nuo 1861 iki 1773 m. Šios neįprastos moters, tapusios A. N. Ostrovskio, N. A. Nekrasovo, M. E. Saltykovo-Ščedrino, herojė, likimas yra neįprastas ir įdomus.

Sunkūs laikai

1919 m. Vladychny moterų vienuolynas (Serpukhov) nėra sunaikintas - jis uždarytas, visi gyventojai buvo iškeldinti, o „Raudonųjų karinių pareigūnų mokykla“ yra tvirtose vienuolyno pastatų sienose. Skrydžio mokykla buvo čia iki 1978 m. Ir tada tikrosios problemos atėjo į buvusios šventyklos sienas - 17 metų ji buvo sistemingai apiplėšta. Vietiniai gyventojai pažodžiui sumušė plytų plytų, iš kurių džiaugėsi garažai ir vasarnamiai.

Paskutinis atgimimas ir klestėjimas

1995 m. Prasidėjo komplekso restauravimas, po to klestėjo vienuolynas - vienuolės apsigyveno griuvėsiuose. Šventasis Sinodas palaimino vienuolyno atnaujinimą. Motina Alexia (Petrova) ir keletas ascetikų atėjo į dykvietę, kur nebuvo nieko - jokių ryšių, gyvenamųjų patalpų. Ir tik dėka savo vaidmens dabar Vvedensky Vladychny vienuolynas (Serpukhov), šis Šventosios Rusijos postpostas, atrodo toks pat kaip ir Borisas Godunovas. Tačiau atkūrimo darbai tęsiasi.

Padėkite atgimimui

Norėdami atkurti buvusį vienuolyno išvaizdą, kad jis būtų gyvenamas, yra nedaug sąžiningų vienuolių. Jie patys, net atgaivindami seną aukso siuvinėjimo įgūdį, kurį vienuolynas dabar garsėja, negalėtų surinkti mažos reikiamos sumos dalies. Kyla klausimas: „Kas padeda Vladychny vienuolynui?“ Serpukovas yra rajono centras, ir šis nedidelis miestas taip pat negali atkurti vienuolyno, nors administracija daro viską, kas įmanoma. Žinoma, yra dovanų, ir galima sakyti, kad vienuolynas yra atkurtas visame pasaulyje.

Reikalinga šventovė

Tačiau Vladychny vienuolynas turi vieną neįkainojamą šventovę - Dievo Motinos piktogramą „Neišsenkanti garbė“. Piktogramos įsigijimas datuojamas 1878 m. Ir yra susijęs su Monk Varlaam, pirmuoju vienuolyno abotu. Šiemet svajonėje atsidūrė Tula provincijoje gyvenantis girtuoklis miręs pensininkas, Varlaamas, ir išsiuntė jį į Serpukovo moterų vienuolyną, sakydamas, kad ten yra neišsenkančio kalno piktograma, kuri gali išgelbėti jį nuo mirties. Gydymas buvo toks greitas ir stiprus, kad stebuklingo įvaizdžio šlovė buvo pernešta per visą rajoną, o vėliau. Iki 1919 m. Piktograma buvo moterų vienuolyne. Uždarius Vladychny vienuolyną, jis buvo perkeltas į Nikolos Bely katedrą. Po 1929 m., Kai Nikolsky katedra nustojo egzistuoti, šventyklos pėdsakai dingo. Tačiau yra versija, kurią ji dabar yra privačioje Maskvos kolekcijoje, kurios savininkas, būdamas absoliutus ateistas, reikalauja pernelyg didelių pinigų šventovės perkėlimui į vienuolyną.

Stebuklingi sąrašai

1993 m. Buvo sukurti du gerbiamieji šio piktogramos sąrašai - vienas - Vladislovo vienuolyne, kitas - Vysotsky vyrų vienuolyne, esančiame priešais aukštą Naros krantą. Ir liaudies takas prie šių šventovių nedidėja. Žmonės eina čia ir eina iš įvairių šalies dalių: Vladychny vienuolyne yra piktogramos eilė - jis gydo žmones nuo girtumo, narkomanijos ir rūkymo. Šis vaizdas tampa pagrindiniu pagrindu

Savitas kiemas

Pažymėtina, kad į vienuolyną nėra taip lengva patekti, taigi turistai jo nesilanko, o vienuolynas netenka jo. Žmonės čia tiksliai siekia pagalbos. Jų aukos yra pagrindinis komplekso pajamų šaltinis. Vladychny nunnery recenzijos yra geriausios. Jie atvyksta į tokias vietas, kad būtų ramūs ir gydomi, bet kai piligrimai tenkina švarą ir viliojimą, jis tampa dvigubai malonus. Įdomu tai, kad vienuolyno teritorijoje yra povas, ir tai yra tinkama, nes Serpukovo miesto herboje yra povas. Ir tai yra pavaizduota ten, nes šiuose dviejuose vienuolynuose, kurie nuo senų laikų yra skirtingose \u200b\u200bNaros krantuose, nuo 1691 m.

Vienuolyno šventyklos ir šventyklos

Vienuolyno teritorijoje yra keletas šventyklų. Pirmasis yra Vvedensky katedra, pastatyta 1362 m. Ir rekonstruota Boriso Godunovo. Šioje formoje egzistuoja penkių kupolų šventykla. Antrasis - Šv. Jurgio bažnyčia, pastatyta XVI a. Pabaigoje. Jis yra labai gražus. Kitas, XVII a., Buvo pastatyta Šv. Alexio šventykla.   Dar vienas namas, pastatytas 1599 m. Garbei „Ancyros“ kankinio Theodotus, papildo bendrą neįprastos klosterio vaizdą. Vienuolyne yra keletas stebuklingų šventovių, įskaitant Šv. Barlamo relikvijas, kurių kiekvienas supa legendos. Kaip patekti į vienuolyną? Traukiniu iš sostinės eikite į stotį "Serpukhov". Iš čia ir į vienuolyną yra 4 „Oktyabrskaya“ autobusas. Maršrutas vadinamas taip, nes vienuolynas yra Oktyabrskaya gatvėje, 40 numeriu.

Be vienuolynų, Rusijos istorija yra neįsivaizduojama. Visuomet buvo maldos postai, jie dvasiškai ir praktiškai saugojo miestus nuo priešų. Žvelgiant į vienuolynų statybą, paaiškėja, kaip platus jų tikslas.

Galingos sienos ir bokštai su spragomis, kurie buvo išsaugoti daugelyje vienuolynų, rodo, kad tai tvirtovės, galinčios atlaikyti galingas ir ilgas sijas.
Vienuolynų teritorijose yra ir ūkiniai pastatai. Visi vienuoliai atlieka tam tikrus darbus - fizinį, kūrybinį, kuris yra linkęs į ką.

Tačiau pagrindinis vienuolynų tikslas yra išlaikyti tikėjimą ir išgydyti žmogaus sielas.

Šiandien apie tai kalbėsiu   Vvedensky Vladychny vienuolynas.

Jis įsikūręs prie Nara upės krantų.
   Įkurta 1360 m. Maskvos metropolijos Aleksijos kaip vienuolyno. Jis patyrė keletą sunkių amžių. Ir tik 1806 m., Kai jis buvo reorganizuotas į vienuolyną, ar vienuolynas klestėjo.
   Sovietų valdžios metais vienuolynas buvo uždarytas, vienuolės buvo iškeldintos, o vienuolyne buvo surengta karinė skrydžio mokykla. 1978 m. Mokykla išvyko, tačiau iki dvasinio gyvenimo atnaujinimo pradžios dar buvo ilgas ketvirtis amžiaus. Per metus vienuolyno pastatai pagaliau buvo sunaikinti, paprasčiausiai ištraukė plytas plytomis į garažus ir vilas.

Devintojo dešimtmečio pradžioje, kai Rusijoje prasidėjo vienuolynų atgaivinimas, Vladychny vienuolyne prasidėjo vienuolyno gyvenimas. Bet kelias į klestėjimą, kuriame vienuolynas dabar yra, vėl buvo ilgas. Prieš aštuonerius metus, 2004 m. Gegužės 29 d., Kai buvau vienuolyne pirmą kartą, restauravimo darbai vis dar vyko. Už užburiančius statybvietės garsus girdėjome, kad ekskursija buvo vykdoma vieno iš vienuolių. Bet net ir tuomet, pasenusioje valstybėje, vienuolynas buvo neįprastai gražus ir nuostabus.
   Dabar apsilankiau vienuolyne 2012 m. Liepos 15 d. Kelionės metu į Serpukovą - Dovydo dykumą. Tai buvo šeimos kelionė: keturi suaugusieji ir mūsų maža Sofija.
   Vladychny vienuolynas, kurį radome klestinčioje valstybėje.
   Aš šiek tiek pasakysiu apie vienuolyną. Vienuolynas yra nedidelis, jos teritorijoje yra keletas katedrų, gyvenamųjų ir ūkio pastatų, Šventasis šaltinis. Teritorija yra labai žalia, gerai prižiūrima, daug gėlių, medžių, krūmų, yra nedidelis zoologijos sodas.

Šventyklų Vladychny vienuolynas:

• Vvedenskio katedra, pastatyta pirmą kartą 1362 m. Po Serpukovo įkūrėjo Rev. Varlaamo, vėliau buvo kelis kartus perstatyta. Dabartinė Vvedensko katedra buvo pastatyta Boriso Godunovo karaliavimo metu.
• Didžiojo kankinio George'o šventykla, įveikusi (XVI a. Pabaiga)
• Šv. Alexio bažnyčia (XVII a.)

Vienuolyno šventovės:

Vienuolynas priima piligrimusnorėdamas melstis Jame ir sunkiai dirbti. Nakvynė ir maitinimas yra nemokami, jei piligrimai laikosi paklusnumo. Kiekvienas turi turėti pasą su jais ir pageidautina medicininę knygą.
  Čia yra vienuolynas Ikona parduotuvėkur galite nusipirkti piktogramas, įvairią dvasinę literatūrą, suvenyrus, taip pat pateikti pastabas, užsisakyti maldas Akathist neišsenkančioje garbėje ir tt

Vienuolyne veikia kepykla  čia galite nusipirkti skanios duonos ir įvairių kepinių. Aš rekomenduoju!

Ir dabar vienuolyno nuotraukos.

Ancyros kankinio Theodoto vartų bažnyčia (1599)

Įėjimas į vienuolyną

Paskelbimo arba atnaujinimo data 2016 12 15

1378 m. Šv. Aleksyro įsakymu Vladimiro vienuolynui buvo įdėta piktograma „Šventųjų kareivių įvedimas į Šventąjį“ Šv. Ši piktograma, pastatyta Varlaamo pastatytoje katedroje, 540 metų buvo pagrindinė vienuolyno šventovė ir buvo gerbiama kaip stebuklinga bažnyčia.

1536 m. Vienuolyne rektoriui buvo paskirtas Hegumen Misail. (Ankstesni abatai gali būti renkami informacijos apie 1588 m. Įkurto vienuolyno sinodiką). „Įrašyti šie vienuolyno abatai:„ Viešpatie, prisimink šventą vienuolyno Viešpatį, atkurdamas stačiatikių tikėjimą ir savo poilsį, Viešpatį, amžiname gyvenime: Hegumen Misail, Aleksandras, I., Vasilijus, Danielius, Danielis, Athanasius, Johnas Barsonofijus, Sergius, Pimino karalius, Juozapas, Jonas, Juozapas, ponas Joni. Theodosius, Archimandrite Joseph, Ig. Jonah. "Po priskyrimo:" Šventasis Igumen Savvatius, Ig. Gerasim, Archim. Zosima, Ig. Ignat th. “Seniausiame 1556 m. vienuolyno akte rastas Abbess Spiridonii vardas, valdęs vienuolyną po Didįjį princą Vasilijus Ivanovičius (Groznijos tėvas).)

1551 m. Vienuolyne rektoriui buvo paskirtas Abbotas Theodosius.

1551–1559 m. Abbot Dionysius buvo vienuolyno abatas.

  Šventieji vartai.

1724-1725 m - pagal dvasinius reglamentus (45 paragrafas), įsakiusius „vienuolynams, idealiai keliems broliams, paversti vieninteliu gyvenimu, geresnio baimės labui“ sekė arba mažesnių vienuolynų panaikinimas, arba jų papildymas kitais dideliais vienuolynais. Ši partija nukrito Vladychny vienuolyne.

1785-1786 m - Vienuolyno abatas buvo statybininkas Joasaph. Jis dirbo taisydamas bažnyčiose ir persidengiančiuose stoguose išsiliejusias arkas.

1786-1789 m - vienuolyno rektorius buvo statytojas Aleksandras.

1789–1790 m - vienuolyno abatas buvo Jonos statytojas. Iš vyskupo namų iždininkų.

1791-1805 metais. - vienuolyno rektorius buvo statytojas Theodore. Rezultatų vienuolynas Ivanovo malūnas.

1799 m. Vladimiras vienuolynas grįžo į savo vyskupijos biurą, kai Kolomenskaja vyskupija susivienijo su Maskva. Pradžioje jam buvo patikėtas archimandrito Vysotskio vienuolyno valdymas. Tačiau netrukus Maskvos architektas Platonas nukrito į atidarytą vienuolyną.

1805 m. Prichitcher Gregory nicknamed Snag pardavė vienuolių kronikas ir dokumentus šulatams Tula provincijoje.

1805-1806 m. Vienuolyno kunigas buvo Jonos statytojas. Perkeltas į Maskvos Pokrovskio vienuolyną kaip statybininkas, po to, kai jis buvo paaukštintas į hegumenį, o 1831 m. - ilgą tarnavimą, kitaip nei jo pirmtakai, pakilęs iki archimandrito laipsnio.

Po šitais abatais vienuolynas buvo didžiausiame skiltyje, ir laikui bėgant jis buvo tobulas sunaikinimas: broliai išsisklaidė, ląstelės ir labiausiai šventa. šventyklos, dėl lėšų trūkumo tinkamam korekcijai, nukrito į dykumą ir dykumą, Dieviškoji tarnyba beveik visiškai sustojo.

1806 m. Vienuolynas laukė panaikinimo. Metropolitan Platon, matydamas, kad Serpukhovo rajone reikia turėti vienuolyną, paprašė imperatoriaus Aleksandro I leidimo ją pakeisti iš vyrų į mergaitę: „Mes padarėme viską su Dievu“, - rašė seniai apdovanotas architektas, „kad prieglaudos moterims, kurios pamaldžiai laukia moterų lyties krikščionių; tikimės, kad Dievas bus pašlovintas geriausiu vienuolyno ir susirinkusių vienuolių ....... kad tai pakeisime geriausius vienuolyną po to, kai pagerės “.

Be kitų motyvų tokiai ypatingai rūpintis Vladychnos vienuolyne, archpastoriui Platonui gyvas impulsas tai buvo dėkinga vienuolyno atmintis, kurioje jis praleido savo vaikystės laikus ir gavo pradinį išsilavinimą. „Kūdikio pradžioje buvęs Lipitsy kaime“, stovėdamas ant Oka upės, atsižvelgiant į Vladichnyago vienuolyną, berniukas Peter Georgievich Levshin, kaip sako vietinė legenda, apylinkėse studijavo Vladychny vienuolyno skaitymo ir rašymo, o prieš išvykdamas į mokyklą jis buvo ląstelė . Juozapas. Gyvoji žodinė tradicija liudija, kad 1804 m. Iš Kijevo išvykęs archpastorius Platonas lankėsi Vladychnos vienuolyne ir nurodė vietas, kurios paliko ypatingą savo vaikystės laikų atmintį.

Kadangi vienuolynas iš vyrų tapo mergina, jis yra įtrauktas į trečiųjų klasių teises.

1806-1815 m. - Dionysius buvo pirmasis Abbessas, kurį nustatė Maskvos Novodevičiaus vienuolyno iždininkas. Su juo atvyko 5 vienuolės ir 4 naujokai.

1806–1845 m. Vienuolyne dirbo palaiminta senoji ponia Euphozinija (pasaulyje princesė Eudoxia Vyazemskaya).

1815-1817 m. Abbess Rachel buvo vienuolyno bjaurus.

1817-1827 m. Abbess Margaret buvo vienuolyno bjaurus. Su juo buvo pastatytos naujos ląstelės ir vienuolėms, ir vienuolėms.

1827–1829 m. - vienuolyno Abesso Nadezhda. Ji turi sodą.

1829–1850 m. - Palladium abstessas, Shuisky pavadinimai, buvo vienuolyno bjaurus. Iš Maskvos koncepcijos vienuolyno iždininko.

1830-1848 m. - Nazareto abatė, Yumatovo pavardė buvo vienuolyno bjaurus. Iš Maskvos Aleksejevskio vienuolyno iždininko. Ši senoji mergaitė paliko ypatingą atmintį vienuolyne. 17 metų vairuodama vienuolyną, ji nenuilstamai dirbo vienuolyno naudai, o skausmingoje valstybėje ji neperleido jėgų. Jame, kaip sako vienuolyno seserys, visi matė rūpestingą ir mylinčią motiną ir mentorių dvasiniame gyvenime.

1848–1854 m. Abbess Hilaria buvo vienuolyno bjaurus. Atnaujinus katedros katedrą, taip pat ir sv. piktogramos ir sienos rašymas, sakristija buvo atstatyta, vienuolyno viešbutis buvo pastatytas ir sodyba buvo atstatyta. Ji taip pat dirbo 1849 m. Audros sukeltos vienuolyno žalos atlyginimo klausimais. Perkeltas į Maskvos Aleksejevskio vienuolyną.

1854–1855 m. Abbess Anastasia buvo vienuolyno bjaurus. Nuo Borisoglebskio nepadoraus vienuolyno. Kai ji pradėjo naujos ikonostazės išdavimą Prisikėlimo bažnyčioje ir atnaujindama sienos rašymą. Ji mirė 1855 m.

1856–1861 m. Abbess Flora buvo vienuolyno bjaurus. Iš šio paties vienuolyno iždininkų. Pagal ją Maskvos prekybininkas Morozovas atnaujino bažnyčių vidų - Georgievskaya ir Dimitrievsky, o jų išorinis įėjimas buvo atstatytas; buvo pastatytas akmens dviejų aukštų pastatas, skirtas seserims su dviem mediniais pastatais; atstatytas vienuolyno tvora - iš pietų. Perkeltas į Abbess Maskvos Nikitsky vienuolyne.

1861–1874 m. Vienuolyno abstessas buvo Mitrofanijos abstessas, pasaulyje baronienė Rosen, kuris 1852 m. Iš pradžių atvyko į Maskvos Aleksejevskio vienuolyną ir 1857 m. XIX a. Viduryje - seserų skaičius padidėjo iki 400, didėjo piligrimų srautas į vienuolyno šventovę (pasak 1869 m. Gegužės mėn. Susiklosčiusios kompozicijos Abbess Mitrofania, vienuolyno viešbutyje buvo prieglaudos 4248 piligrimai).

1908 - 1919 m - Motinos vienuolynas vienuolyno vienuolyne buvo Valentino (Lentoshnikova) bjaurus. Ji turėjo galimybę išgyventi vienuolyno uždarymą be dieviškųjų dievų. Ji mirė 1936 m.

1919 m. Dievo kovą valdanti vyriausybė uždarė Vladislovo vienuolyną. Mokyklos teritorijoje yra „raudona kariuomenė“, tada jos bazėje sukurta karinė skrydžio mokykla. Vienuolynas vadinamas „Aviagorodok“, Šv. Jurgio bažnyčioje - klubo kine, Vvedensko katedroje ir Šv. Alexia - sandėliai. Likę pastatai buvo klasėse, kareivinėse, dirbtuvėse, pareigūnų bendrabučiuose. Tačiau kryžiai iš šventyklų nepašalinami. Į „Nikolos Bely“ katedrą buvo perkelta piktograma „Neišsenkanti garbė“. 1928 m. - uždarius katedrą, buvo prarasta informacija apie neaiškios giesmės vietą - stebuklingą piktogramą.

1978 m. Karinė mokykla atleido teritoriją. Per ateinančius septyniolika metų vienuolyno šventyklos ir pastatai tiesiogine plyta plyta atskiria vasaros gyventojai ir kt. „Ekonominiai“ žmonės.

1995 m. Vienuolyno gyvenimas buvo atgaivintas Vladislovo vienuolyne.

Apie piligrimus ir darbuotojus.

Vienuolynas priima stačiatikių piligrimus, kurie nori melstis, ir taip pat padėti šventojo vienuolyno seserims su galimu darbu. Nakvynė ir maistas teikiami nemokamai, jei piligrimai turi vienuolišką paklusnumą. Moterys, vyresnės nei 60 metų, priimamos ne ilgiau kaip dvi savaites.

Piligrimų grupės (ekskursijos).

Vienuolynas taip pat turi piligrimų grupes. Ekskursijos, maitinimas, nakvynė turi būti išdėstyta iš anksto telefonu. Didelės piligrimų grupės nakvynė šventykloje ant grindų ant čiužinių (pageidautina, kad su jais būtų lakštai ir antklodės).

Apie vienuolyno bažnyčią.

Vienuolyno šventykla veikia visą dieną. Bet kuriuo metu galite atvykti melstis, užrašyti pastabas, įdėti žvakes, pridėti prie šventovių.

Garbinimas

Dievo liturgija vienuolyne atliekama kiekvieną dieną.

Vakaro Dieviškoji tarnyba prasideda nuo 17-00 val. Ryte - 7-15 val.

Savaitgaliais ir švenčių dienomis liturgija prasideda nuo 8-00.

Išpažinimas vyksta po vakaro tarnybos.

Informacijos šaltinis: inokini.ru

Kaip senovės vienuolyno kronika, parašyta ant lentos, sakoma 1360 m., Kai Šv. Aleksyijus skaito maldas ląstelėje, kartu su Diakonu Gerasimu, po kitos maldos, jo namai apšvietė šviesų šviesos srautą. Pasibjaurėjimu ir pagarba jie pažvelgė į Dievo Motinos piktogramą, kuri kalbėjo su Metropolitu Alexy ir paprašė jo statyti vienuolyną. Šventasis ir diakonas baigė tarnybą ir paliko savo ląsteles. Metropolitan Alexy ilgai galvojo ir apmąstė, ką išgirdo iš Dangaus karalienės. Jis nukrito į savo kelius ir meldėsi, prašydamas paaiškinti, ką jam reikia daryti, nes jis nežino, kur pastatyti vienuolyną. Mergelė Marija vėl atsakė į šventąjį ir sakė, kad ji norėjo, kad jis statytų vienuolyną į savo garbę Serpukovo mieste dėl daugelio žmonių sielų išgelbėjimo.

Prelatas Alexy, paklusdamas Dangiškosios karalienės valiai, išsiuntė savo ląstelių draugą, norėdamas surasti vietą, ir nurodė jam, kad kai tik rado tinkamą vietą, leiskite jam nedelsiant pranešti, nes jis norėjo užtikrinti, kad pasirinkimas būtų teisingas. Barlaamas ilgai vaikščiojo, tačiau vis dar rado tinkamą vietą vienuolynui ir nusprendė ten pasilikti naktį. Naktio viduryje Barlaam pabudo skambėjimo varinių varpų garsą, jis išklausė ir suprato, kad tai yra ženklas iš viršaus. Kai jis grįžo, jis viską pasakojo St Alexisui. Jis buvo malonu ir išsiuntė Varlaam pasirengti statybai.

Prieš Barlaamą atsidūręs, šventasis tarnavo atsiskyrimo maldos tarnybai. Baigęs kalbėti paskutiniais žodžiais, Barlaam mirė. Matydamas tai, Šv. Aleksandras nukrito prieš Motinos paveikslą ir sušuko: „O Dievo Motina! Kodėl jį paėmėte į save? Kas dabar statys vienuolyną savo garbei? ”Ir jis išgirdo atsakymą:„ Alexiusas, paimkite Varlaamą rankomis ir pakelkite jį, jis jus išklausys “. Šventasis paėmė Varlaamą rankomis, atsistojo ašaros. Metropolitan Alexy paklausė apie savo ašarų priežastis. „Aš prašau tavęs, netraukite manęs kalbėti apie tai iki mirties“, - atsakė Barlaam.

Tą valandą šventasis nuėjo tikrinti Varlaamo pasirinktą vietą, bet jam nepatiko. Bet jis taip pat girdėjo varpą ir balsą: „Įdėkite vienuolyną čia“. Metropolitan Alexy pakluso Dievo valiai, įdėjo Barlaamą kaip vienuolyno statybininką ir liepė statyti medinę bažnyčią. Po dvejų metų Barlaam pastatė kitą akmeninę bažnyčią ir refektorių (1362).

Barlaamas buvo statytojas 13 metų, o tada nuėjo aklas. Gyvenęs dvejus metus, jaučdamasis mirtimi, jis nusiuntė vieną iš vienuolių į Šv. Alexį ir paprašė perteikti: „Jūs įkūrėte vienuolyną, pašventinote šventyklas, palaidokite mane savo rankomis“. Atvykęs į Serpukovą, Metropolitas Alexis atėjo į Varlaamą ir pamatė, kad jo skausminga valstybė paklausė: „Barlaam, ką matėte prieš vienuolyno įkūrimą?“. „Aš negaliu pasakyti jam žodžių - Barlaam atsakė, aš baisiai, bet aš negaliu rašyti, nes aš esu aklas“. Šventasis siuntė popierių ir rašalą. Kartu jie paskelbė maldą. Tuomet vizija sugrįžo į Varlaamą, paėmė rašiklį ir pradėjo rašyti: „Kodėl vienuolynas vadinamas Vladychny, o ne Aleksijevskiu? Kadangi aš mačiau Dievo Motiną ir viskas buvo jos komandoje. Kai aš miriau, mačiau angelus, kurie laikė mūsų vienuolyną, Zacharijas stovėjo bažnyčios duryse, atvyko Mergelė Marija ir jos tėvai, o Zacharija trečiajame žingsnyje pasodino Mergelę Mariją.

Staiga šviestas šviesos potvynis, Barlaamas nuleido savo švirkštą ir įsakė, kad jo brolis Gideonas. Jis taip pat buvo aklas. Barlaamas įdėjo ant jo ranką ir pasakė: "Tu esi aklas su manimi, ir aš matau regėjimą!" Gideonas gavo regėjimą. Barlaamas sakė: „Aš jau išvyksiu. Gyvensite tris savaites atgailos ir ateis pas mane, nors nenorite, aš su jumis džiaugiuosi. Būsite mirę bažnyčioje perkėlus Garbingas dovanas“. „Prašau, prašau, gailestingumo“, - pasisakė Gideonas: „Nesu pasirengęs mirti“. „Jūs esate pasiruošęs“, - atsakė Barlaamas. Atsisveikindamas ir pabučiavęs šventąjį, Barlaam mirė 1377 m. Gegužės 5 d.

Prelatas Alexis įvykdė paskutinį Barlaamo prašymą ir atliko įprastą laidojimą. Jie palaidojo jį bažnyčios verandoje, nes jis visada norėjo pamatyti Šventosios bažnyčios bažnyčią. Remiantis Barlaamo prognoze, Gideonas gyveno tris savaites ir mirė perduodamas Dovanas. Jis buvo palaidotas šalia Saint Varlaam.

1378 m., Pagal Monk Varlaam viziją, prelatas Aleksejus įsakė parašyti piktogramą „Šventųjų Šventųjų Įvadas“. Ji buvo šventykloje 540 metų ir buvo laikoma stebuklinga.
1806 m. Vienuolynas buvo reorganizuotas į moterų vienuolyną.
1878 m. Vienuolyne buvo atskleista stebuklinga vienuolyno „Dievo Motinos“ neišsemiama giesmė.
1919 m. Vienuolynas buvo uždarytas. Savo teritorijoje „raudonųjų karių“ mokykla.
Tik 1978 m. Karinė mokykla išlaisvino vienuolyno teritoriją. Po to, beveik 20 metų, vienuolynas buvo sunaikintas žmonių.
Ir tik 1995 m. Vienuolynas buvo atkurtas.

Vvedensky Vladychny nunneryje (Maskvos regione, Serpukhov) yra: stebuklinga Dievo Motinos piktograma „Neužbaigta garbė“, stebuklinga piktograma „Švč. Čarevicho Dimitry iš Uglicho piktograma, Švč. Jurgio Viktorijos stebuklingo srauto srautinio srauto piktograma, Švč.