Karlas klauzevits karas tęsia politiką. Carl von Clausewitz: faktai iš biografijos, darbų, kabučių

Dabartinis puslapis: 1 (knyga turi 17 puslapių)

Karl von Clausewitz
Karo principai

Pratarmė

Karl von Clausewitz, dvasinis vokiečių kariuomenės tėvas, jau seniai buvo laikomas vienu didžiausių ir originaliausių autorių, kurie rašė apie karo temą. „Tik jei mes suprasime karo prigimtį Clausewitzo dvasioje, ar galime tikėtis paremti mūsų egzistavimą, jei sunkus poreikis vėl priverstų imtis kardo“. Tai yra žodžiai, skirti Vokietijos armijai ir vokiečiams.

Clausewitz gyvenimas buvo kario gyvenimas. Ji retai buvo laiminga, niekada nebuvo lengva, o jo brangiausia svajonė, prisiimti įtakingą poziciją ir praktiškai įgyvendinti savo teorijas bei karo idėjas, niekada neįvyko.

Gimęs 1780 m. Prūsijos pareigūno šeimoje, Clausewitzas atvyko į karinę tarnybą, kai buvo tik dvylikos metų. 1793–1994 m. Dalyvavęs pirmojo koalicijos karo prieš Prancūziją metu, jis 1793–1794 m. Dirbo mažajame Neurupino mieste. Šį laikotarpį jis naudojo papildydamas savo netobulą išsilavinimą kruopščiai išnagrinėdamas Prūsijos II karaliaus Frederiko II rašinius, kurių charakterį ir pareigų sąvokas žavėjo.

1801 m. Įstojo į Berlyno Bendrąją karinę mokyklą (Kriegschule), kuriai buvo išmokyti pareigūnai. Dėl nepakankamo pasirengimo, taip pat dėl ​​finansinių sunkumų gyvenimas tapo labai sunkus, o pernelyg jautriai priskyrė pesimizmą. Po kurio laiko, vienas iš mokytojų, puikus Scharnhorst 1
  Scharnhorst Gerhard Johann David (1755 m. Lapkričio 12 d., Bordenau, Hanoveris - 1813 m. Birželio 28 d., Praha) - Prūsijos generolas (1807) ir karinis reformatorius. Nuo 1807 m. Liepos mėn. Kariuomenės reorganizavimo generalinio štabo viršininkas ir komisijos pirmininkas nuo 1808 m. Vadovavo karo ministerijai Kartu su generolu A. Gneisenau jis vykdė karinę reformą, dėl kurios buvo pradėta karo tarnyba (nuo 1813 m.), Pagerino kariuomenės ir mokymo pareigūnų organizavimą, sutrumpino tarnavimo laiką, sukūrė rezervą, pagerino ginklus, reorganizavo galinę tarnybą. Išlaisvinimo karo metu su Napoleono Prancūzija 1813 m. Jis buvo Silezijos kariuomenės vadas generolas G. Blucher. ( Pastaba už.)

Jis pripažino puikius Clausewitz gebėjimus, tapo draugais su juo ir suteikė jam reikalingą paramą. Kaip rezultatas, Clausewitz tapo vienu iš savo geriausių studentų 1803 m. Scharnhorsto rekomendacija ir buvo paskirtas Prūsijos kunigaikščio Augustuso pagalbininku. Šiuo tikslu jis lydėjo savo kapitoną 1806 m. Kampanijoje prieš Napoleoną ir jį užėmė prancūzai.

Grįžęs į Vokietiją 1807 m., Clausewitz glaudžiai bendradarbiavo su Scharnhorstu, kurio idėjos dėl karinės teorijos ir būtinybės reformuoti Prūsijos kariuomenę. Shanhorst turėjo didelę įtaką Clausewitz, o po didžiojo reformatoriaus mirties 1813 m. Clausewitz daugeliu atžvilgių laikė save dvasinio „tėvo ir draugo“ intelektualiu paveldėtoju. 1810 m. Scharnhorsto rekomendacija Clausewitzas tapo karo mokyklos karininkų mokyklos strategijos ir taktikos mokytoju (pagrindiniu). Ši mokykla, įkurta 1810 m., Išaugo iš ankstesnių karininkų mokyklų ir galiausiai tapo žinoma Karo akademija. Tuomet Clausewitzas tapo artimu draugu su generolu Gneisenau, kuris, kaip ir Scharnhorstas, buvo vienas iš garsių Prūsijos kariuomenės ir Maršalo Bluchero personalo vadovų kampanijose prieš Napoleoną. Clausewitzo gebėjimų pripažinimas yra jo paskyrimas kariuomenės vadovu Prūsijos karūnos kunigaikščiui Friedrichui Wilhelmui (1795–1861 m., Prūsijos karalius Frederikas Viljamas IV nuo 1840 m.).

Šiais metais Napoleono kilimas buvo fenomenalus. Clausewitz, giliai žavėdamas Napoleoną kaip karinį žmogų, nepriėmė jo kaip diktatoriaus. Todėl, kai 1812 m. Karalius Frederikas Wilhelmas III sudarė sutartį su Prancūzija, Clausewitz sekė daugelio pareigūnų pavyzdžiu ir paliko savo tarnybą savo šalyje, vėliau viešai ir drąsiai gindamas savo aktą. Pakeliui į Rusiją, į naują tarnybos vietą caro Aleksandro I kariuomenėje, kovojusioje prieš Napoleoną, jis parengė instrukcijas savo auginamajam studentui, pavadindamas juos: „Svarbiausi karo principai užbaigti savo kursą jo karališkojo kunigaikščio šventumui“. Šio darbo vertimas pateikiamas šioje knygoje.

Rusijoje Clausewitz tapo pareigūnu, kuriam buvo pavesta organizuoti derybas su Prūsijos generolu Yorke, kuris sudarė Taurogheng konvenciją, todėl Prūsija vėl atsidūrė Napoleonui priešinančių pajėgų gretas (prieš tai 1812 m. Uvarova dalyvavo Ostrovno, Smolensko, Borodino mūšiuose. Clausewitz dalyvavo išlaisvinimo karuose, pirmiausia su Rusijos kariuomene, o tada - su savo šalies kariuomenės pulkininku. Kaip ir jo draugas Scharnhorstas, jis niekada nebuvo patikėtas vadovauti pagrindinėms karinėms operacijoms, todėl jis turėjo būti patenkintas savo personalo darbu. Kaip Trečiojo kariuomenės korpuso vadas vadovaujant generolui Tilmanui (Tilemanui), jis dalyvavo Vaterlo mūšyje ir po taikos liko šioje padėtyje iki 1818 m.

Atsižvelgiant į Clausewitz, kuris jam uždirbo šalto ir aroganto asmens reputaciją, suvaržymą ir drovumą, nėra žinoma, ar jis būtų tapęs sėkmingu kariuomenės lyderiu. Jis buvo pernelyg jautrus, galbūt pernelyg intelektualus, ir dėl to jis gerai žinojo daugelį problemos aspektų, kad būtų pasiektas tikslo vienumas, kurio jis pats reikalavo iš vado. Kita vertus, neribota energija ir realybės jausmas paskatino jį praktiškai įgyvendinti savo idėjas kariniais klausimais. Nesugebėjimas to padaryti buvo jo nepasitenkinimo ir nepasitenkinimo priežastis.

1818 m. Jis gavo didžiosios generolės rangą ir buvo pakviestas į Berlyną į Prūsijos bendrąją karo mokyklą. Jis paliko šį postą tik netrukus prieš jo mirtį. Deja, jo pareigos apsiribojo mokyklos vadovybe ir suteikė mažai galimybių tobulinti kursą, atsižvelgiant į jo revoliucines idėjas karo meno srityje. Neturint šios galimybės, Clausewitz pradėjo rašyti, matydamas vienintelį būdą išreikšti ir plėtoti savo idėjas. Būtent per šį laikotarpį jis parašė didelius darbus apie karinius reikalus, įskaitant garsiausią „Apie karą“ (Vom Kriege).

Kai jis vis dar rašė šią knygą, jis buvo paskirtas Breslau artilerijos inspekcijos vadovu, o netrukus kariuomenės vadas (nuo 1831 m. Gegužės mėn.) Lauko maršalas Gneisenau, išsiųstas į Poseną. 2
  Posen - dabar Poznanė Lenkijoje. ( Pastaba už.)

Pasienio su Lenkijos žemėmis Rusijos imperijoje link 1830–1831 m. Lenkijos sukilimo. Po 1831 m. Sukilimo slopinimo jis labai serga cholera, kurią jis sugavo Posene, 1831 m. Lapkričio 16 d. 3
  Breša - dabar Vroclavas Lenkijoje. ( Pastaba ed.)

Silezija, „išlaisvinta iš gyvenimo, tarsi iš sunkios naštos“.

Clausewitz kūriniai buvo paskelbti tik po jo mirties. Jis suprato, kad jie atstovavo „revoliucijai karinės minties srityje“, ir jo jautri prigimtis bijojo nesusipratimų ir nekompetentingos šiuolaikinių žmonių kritikos. Jo našlė Maria von Clausewitz, dvidešimt metų suprantamas draugas ir sąjungininkas, 1831–1837 m.

Pirmieji trys iš jų, vadinami „Vom Kriege“, yra Clausewitzo „Apie karą“ minčių esmė ir užpildyti, pasak grafo fon Šlieffeno 4
  Schlieffen Alfred von (1833 m. Vasario 28 d., Berlynas, 1913 m. Sausio 4 d., Ten pat.) - Vokietijos karinis lyderis, generalinis maršalo generolas (1911). Baigė karininkų mokyklą (1853 m.) Ir Karo akademiją (1861 m.). Kaip generalinio štabo pareigūnas, jis dalyvavo 1866 m. Austrijos-Prūsijos karo ir 1870–1971 m. Karo prancūzų ir prūsų karuose. Nuo 1884 m. Vokietijos generalinio štabo skyriaus vedėjas, 1891-1905 m. Generalinio štabo viršininkas. Nuo 1906 m. Vienas iš Vokietijos militarizmo ideologų. Teoriškai pagrįstas vadinamasis. sunaikinimo strategija, kurios tikslas - pasiekti dvigubos apimties tikslus, o tai lėmė taktinę aplinką. Vokietijos karo plano autorius (t. Schlieffeno planas, 1905). ( Pastaba už.)

, „Didžiausios kada nors rašyto darbo su karu forma ir turinys“. Knyga yra neišsami, daugelis jo specifinių detalių ir iliustracijų yra pasenusios dėl neįtikėtinos techninės pažangos, įvykusios nuo Clausewitz laiko. Vis dėlto, kadangi jis buvo sukurtas ne kaip konkretus vadovas karinių operacijų srityje, o kaip filosofinis karo vertinimas, jis egzistuoja už laiko ribų ir turi tą pačią reikšmę šiandien.

Clausewitz suprato, kad Prancūzijos revoliucija ir jos įpėdinis Napoleonas turėjo didelę įtaką karo pobūdžiui ir būdams. Karas nebėra manevravimo santykinai mažų kariuomenių procesas, kad būtų pasiektas galutinis sprendimas mažiausiai kruviname ir brangiame būde, kaip sumažinti priešą nuo tiekimo. Karas tapo didelių kariuomenių mūšiu, kuriame vėl tapo itin svarbūs aukštųjų jėgų greičio ir koncentracijos elementai (užmiršti nuo II Didžiojo Frederiko). „Pergalė nupirkta krauju“, o visišką pergalę užtikrina tik priešų pajėgų naikinimas. Toks, kaip teigia Clausewitz, yra neribotas sunaikinimo karas, jo „absoliutus karas“. „Karas yra smurtas, pasiekęs ribą“. Be to, šis smurto aktas nėra atskirtas nuo tautos politinio gyvenimo, tai nėra anomali situacija, bet tik politinių tikslų įgyvendinimas smurtinėmis priemonėmis, „tik politikos tęsimas kitomis priemonėmis“. Todėl tai turėtų būti diktuojama politiniais sumetimais, o karinė kariuomenės vadovybė turėtų būti pavaldi valstybės politinei vadovybei.

Clausewitzas, savo žodžiais tariant, yra „mąstymo ir stebėjimo, filosofijos ir patirties“ rezultatas. Norėdamas patvirtinti savo apibendrinimus, jis nuolat nurodo kampanijas, kurių daugelį jis išsamiai studijavo, o kai kuriose dalyvavo pats. Tačiau Clausewitz būtų laikomas tik kitų, ypač Napoleono, pasiekimų vertėjais, būtų nuvertinti jo minties originalumą ir jo idėjų lankstumą. Jis gerai žinojo, kad karas pasikeis, kaip tai įvyko daugiau nei vieną kartą praeityje.

Svarbi Clausewitzo knygos „Apie karą“ dalis skirta moralinių karo veiksnių vertinimui. Šie skyriai, kuriuose jis laiko vadinamuosius „moralinius“ karo aspektus, yra laikomi originaliausiais ir gyvybingiausiais. Priešingai nei pabrėžė, kad karinis mokslas ir karinė teorija padarė materialines jėgas ir matematinius skaičiavimus 18-ajame amžiuje, Clausewitz pabrėžia tokių nematerialiųjų savybių, kaip drąsos, drąsos ir savigarbos, poreikį, puikiai žinodamas, kad kariuomenės garbės kodeksas, kovos dvasia ir visuomenės nuomonė yra labai svarbios. Išskirtinės charakterio savybės, gilus atsidavimas pareigoms ir išsamus išsilavinimas yra esminės karinio vadovo savybės. Jie yra būtini norint įveikti kylančius sunkumus, kylančius kiekvienam karui, ir padaryti „didvyriškus sprendimus, pagrįstus priežastimi“, kuris yra tikro aukščiausiojo lyderio ženklas.

Clausewitz noras parašyti knygą apie karą, „kuris nebus pamirštas per dvejus ar trejus metus“. Jis parašė klasikinį darbą, kuris padarė didelį įspūdį ne tik savo šalies armijai, bet ir kitų šalių kariuomenei. Jo idėjas pirmą kartą įgyvendino Helmutas fon Moltke, Prezidento kariuomenės vadas nuo 1858 iki 1888 m. ir Prūsijos kariuomenės laimėjimai 1864, 1866 ir 1870–1871 m. karuose buvo laikomi Clausewitz idėjų teisingumu. Antrasis Moltke pasekėjas, grafas Schlieffenas, taip pat buvo puikus Clausewitzo gerbėjas ir studentas. Moltke, kuris mokėsi Clausewitz karinėje mokykloje, pripažino, kad dėl techninės, socialinės ir ekonominės plėtros dėl pramonės revoliucijos Clausewitz teorijoje reikėtų padaryti keletą pakeitimų. Pvz., Moltke ir Schlieffenas suprato, kad Clausewitz sprendimas dėl koncentruotos priekinės atakos dabar yra neįmanomas dėl šiuolaikinių ginklų gynybinės galios, ir pasiūlė sunaikinti priešą strateginiais manevrais (garsus Schlieffeno planas 1905 m.). Toks nešališkas ir platus Clausewitz principų aiškinimas suteikia jiems ilgalaikę reikšmę, nesvarbu, kaip šiuolaikinės sąlygos skiriasi nuo Napoleono ir Clausewitzo sąlygų. 1937 m. Vokietijos karinis ministras ir vyriausiasis vadas lauko maršalas von Blombergas rašė: „Nepaisant karinės organizacijos ir technologijų pokyčių, Clausewitzo karo knyga yra visų svarbių karinio meno raidos pagrindas.“

Labai svarbus ir tipiškas yra nuolatinis dėmesys, dėl kurio Clausewitz yra moralinė karo pusė. Jo kalba, asmens, kuris taip pat rašė romantiškus eilėraščius, kalba kartais gali būti keista šiuolaikiniam skaitytojui. Tačiau jo patarimai: „Būkite drąsūs ir gudrūs savo planuose, tvirtai ir suvaržyti jų vykdyme, lemiantys ieškant vertingo pabaigos“ niekada nepraras savo prasmės.

Hans von Gatzke

Kembridžas, Masačusetsas

Iš knygos „APIE karą“

1 skyrius
DĖL PERSPEKTYVOS

Karinis genijus

Kiekvienam verslui, jei norite sėkmingai, reikia specialių įgūdžių ir tinkamo dvasinio požiūrio. Kai šios savybės pasiekia aukštesnę tvarką ir pasireiškia ypatingais pasiekimais, žmogus, kuriam jie priklauso, vadinamas genija.

Mes puikiai žinome, kad šis žodis savo prasme ir interpretacijoje yra naudojamas daugeliu prasmių. Tačiau, kadangi mes ne įkūnijame filosofo ar filologo, leidžiame laikytis įprastoje kalboje vartojamos reikšmės ir suprasti žodį „genijus“ labai aukštus dvasinius sugebėjimus bet kokiai veiklai.

Norint visapusiškai atskleisti šios sąvokos ir jos turinio prasmę, reikia trumpai aptarti šį gebėjimą, šią aukštą sielos kokybę. Turėsime apsvarstyti kiekvieną bendrą proto ir sielos polinkį į karinius reikalus, kurie apskritai yra karinio genijaus esmė.Mes sakome „bendri“, nes karinis genijus yra tai, kad tai nėra vienintelė kokybė, pvz., Drąsa, be kitų psichinių ir dvasinių gebėjimų, arba jei visos šios savybės turi kryptį, kuri nėra tinkama karui. Genius yra darnus gebėjimų derinyskurioje vienas ar kitas gali dominuoti, bet nei vienas prieš kitą.

Kuo mažiau išsivysčiusi visuomenė, tuo didesnė karinės veiklos svarba, todėl atrodo, kad ten turėtų būti daugiau karinių genijų. Tačiau tai reiškia tik jų skaičių ir jokiu būdu jų laipsnį, nes genijaus lygis priklauso nuo šalies bendrosios būklės ir intelektinės kultūros. Jei žiūri į laukinius, karinius žmones, galite pastebėti, kad karinė dvasia yra labiau paplitusi nei civilizuotų tautų. Tačiau tarp necivilizuotų tautų mes niekada nerasime tikrai didelio bendro ir labai retai, ką galima saugiai vadinti kariniu genija, nes tam reikia psichinių gebėjimų, kurių negalima rasti tarp necivilizuotų tautų. Nereikia nė sakyti, kad civilizuotos tautos taip pat gali būti karingos; ir kuo dažniau jis yra, tuo aukštesnis karių karo dvasia. Kuo aukštesnis tautų civilizacijos laipsnis, tuo dažniau jie atlieka ryškiausius karinius sužadėtinius, kaip rodo romėnai ir prancūzai. Didžiausi šių ir visų kitų tautų, kurie tapo žinomi karuose, vardai priklauso tik aukštesniųjų kultūrų epochoms.

Iš to galima daryti išvadą, kad psichinių gebėjimų dalis kariniame genijus yra didelė, ypač jos aukščiausiame pasireiškime. Dabar apsvarstykite tai išsamiau.

Karas yra tikro pavojaus sritis, todėl svarbiausia kariuomenės kokybė yra drąsa.

Drąsa yra dviejų rūšių: pirmasis yra fizinė drąsa arba drąsos pavojus; antrasis yra moralinė, moralinė drąsa, ty drąsa, atsakinga prieš išorinę galią, arba vidinė sąžinė. Čia mes kalbame tik apie pirmąjį.

Drąsa pavojaus akivaizdoje taip pat yra dviejų formų. Pirmasis yra abejingumas pavojuje, kuris yra arba natūrali asmens nuosavybė, arba mirtis, arba įprotis; bet kuriuo iš šių atvejų tai bus nuolatinė asmens kokybė.

Antra, drąsą gali sukelti tokie motyvai kaip asmeninis pasididžiavimas, patriotizmas ir entuziazmas. Šiuo atveju drąsa yra ne tiek normali būsena, kiek skubėjimas, nuotaikos pasireiškimas.

Manome, kad šios dvi rūšys atrodo skirtingai. Pirmasis yra patikimesnis, nes jis tapo antruoju pobūdžiu; antrasis dažnai duoda puikių rezultatų. Pirmuoju atveju, daugiau kietumo, antroje - drąsos. Pirmasis palieka protą blaivus, antrasis kartais įkvepia, bet dažnai apakina. Kartu jie yra pats tinkamiausias drąsos tipas.

Karas yra fizinės įtampos ir kančių sritis. Tam reikalinga tam tikra kūno ir dvasios jėga, kuri leidžia asmeniui išgyventi visą karą. Atsižvelgiant į šias savybes, kurias skatina paprastas ir sveikas protas, žmogus iš karto tampa tikru karo ginklu. Jei eisime toliau į reikalavimus, kuriuos karas sieja su savo šalininkais, svarstysime protinius sugebėjimus.

Karas yra neapibrėžtumo sritis; trijų ketvirtadalių visų karinių operacijų skaičiavimas yra paslėptas didelio netikrumo debesyse. Štai kur reikalingas plonas ir skverbiantis protas.

Vidutinis intelektas kartais netyčia pasiekia tiesą; kita vertus, nėra sveikas protas   gali kompensuoti ypatingą drąsą; tačiau daugeliu atvejų žvalgybos trūkumas visada turės įtakos bendram sėkmės lygiui.

Karas yra rizikos sritis. Nėra daug vietos žmogaus veiklos sferai. nekviestas svečias. Tai didina kiekvienos aplinkybės neapibrėžtumą ir trukdo įvykių eigai.

Dėl nepakankamo pasitikėjimo visa informacija ir prielaidomis operacijos teatre viskas pasirodo esanti skirtinga nuo minties; ir tai negali paveikti mūsų planų. Jei ši įtaka yra tokia didelė, kad ji panaikina visą iš anksto nustatytą planą, tada, kaip taisyklė, kitas ateina jį pakeisti. Bet šiuo metu   nėra duomenų, kuriais būtų galima pakeisti planą, o aplinkybės reikalauja neatidėliotino sprendimo, nesuteikiant laiko ieškoti naujų duomenų, kurie dažnai yra nepakankami brandžiai produkcijai.

Tačiau dažniau pasitaiko, kad vienos prielaidos ar informacijos apie atsitiktinius įvykius keitimas nepanaikina mūsų planų, bet tik sukelia neapibrėžtumą. Taip yra todėl, kad patirtis įgyjama ne iš karto, bet palaipsniui, kai mūsų žinios nuolat praturtinamos nauja patirtimi; ir čia protas, jei galime naudoti šią išraišką, visada turi būti „eksploatuojamas“.

Norint sėkmingai įveikti amžinuosius konfliktus su netikėtais, mes negalime daryti be dviejų savybių: pirma, intelektas, kuris netgi tarp šio storio dviprasmiškumo netenka kai kurių šviesos pėdsakų, ir, antra, drąsa sekti šią silpną šviesą. Pirmoji nuosavybė yra vaizduotai pažymėta prancūzų kalba „perversmas“. 5
  Įžvalga, intuicija. ( Pastaba už.)

Antrasis yra nustatymas. Kadangi kova yra karo bruožas, o laikas ir erdvė yra svarbūs jos elementai, greito ir rimto idėja teisingas sprendimas su šių dviejų elementų vertinimu ir idėja apibūdinti, buvo pasirinkta frazė „perversmas“, iš tikrųjų tik reiškianti teisingą akį, o tuos laikus, kai lemiamas kavalerijos veiksmas mūšio lauke buvo svarbus, greito ir išradingo sprendimas pasirodė esąs teisingas laiko ir erdvės įvertinimas, taigi ši išraiška, kuri pabrėžia tik teisingą akį, tačiau netrukus ji pradėjo reikšti visus gerus sprendimus, priimtus tuo metu, kai reikia veikti, pvz. Išpuolio taško pasirinkimas ir tt Todėl frazė „perversmas“ reiškia ne tik fizinę akį, bet ir dvasinę akį. Žinoma, ši išraiška labiau tinka taktikos srityje; tačiau be jos neįmanoma padaryti strategijoje, kurioje taip pat reikalingi greiti sprendimai.

Kiekvienu atveju, apsisprendimas yra drąsos aktas, bet jei tai tampa būdingu asmens bruožu, tai jau yra įprotis. Bet tai ne apie drąsą fizinio pavojaus akivaizdoje, bet apie drąsą atsakomybės akivaizdoje.

Mes vadiname lemiamą gebėjimą veikti aplinkoje, kurioje nėra pakankamai duomenų, kad pašalintume abejonių ir abejonių pavojų. Kai žmogus turi pakankamai duomenųobjektyvus ar subjektyvus, teisingas ar klaidingas, nėra priežasties kalbėti apie jo ryžtą.

Taigi, abejonių užkariavimas gali būti tik dėl priežasties ir jo ypatingo dėmesio. Vienas iš puikių psichinių gebėjimų derinimo su drąsa dar nėra ryžtas. Yra žmonių, kurie labai domisi labiausiai sunkių problemųkurie nebijo atsakomybės, tačiau sunkiomis situacijomis negali priimti sprendimų. Sprendimo pirmtakas yra psichinis darbas, dėl kurio atsiranda rizikos būtinybė. Būtent tai gana neįprasta proto kryptis, kuri įveikia bet kokią kitą baimę asmenyje, baimėje dvejoti ir vangiai, ir būtent toks ryškumas vystosi stipriais simboliais; todėl, mūsų nuomone, žmonės, turintys ribotą protą, niekada negali būti lemiami. Jei mūsų pareiškimas atrodo neįprastas, nes jis žino daugelį ryžtingų pareigūnų, kurie nėra gilūs mąstytojai, turime priminti jam, kad tai yra ypatingas proto dėmesys, o ne dideli mąstymo gebėjimai.

Galima paminėti daug žmonių, kurie parodė didžiulį pasiryžimą, užima mažą postą ir prarado jį, ir buvo labiau atsakingi. Tokie žmonės mato neteisingo sprendimo pavojų, bet negali padengti jiems patikėtų dalykų, o jų protas praranda savo pradinę jėgą; jie tampa dar baisesni, tuo labiau jie suvokia, kokio pavojaus kyla nenuoseklumas.

Nuo perversmo, mes natūraliai pereisime prie dvasios buvimaskuris vaidina didžiulį vaidmenį karo metu, nes tai nieko daugiau nei pergalė netikėtai. Kai žavime dvasios buvimą tiksliuose atsakymuose į netikėtą frazę, todėl mes žavime jį greitai reaguojant į staigius pavojus. Nei atsakymas, nei reakcija negali būti savaime nepaprasti, nebent jie būtų įdiegti.

Tai, ar ši kilnoji kokybė priskiriama žmogaus protui ar jo jausmams, priklauso nuo atvejo. Įspūdingas, išmintingas atsakymas labiau rodo išsivysčiusį protą, o greitas reagavimas su staigiu pavojumi reiškia darnesnį pobūdį.

Jei apskritai laikome keturias aplinkybes, sudarančias atmosferą, kurioje vyksta karas, - pavojus, fizinis stresas, netikrumas ir rizika, \\ tlengva suprasti, kad reikalinga didžiulė dvasinė ir psichinė jėga, norint pasitikėti savimi ir sėkmingai tarp šio elemento. Ši jėga, kurią kartais vadiname energija, kietumas, ištvermė, tvirtumas ir charakteris.Visi šie herojiškos prigimties pasireiškimai gali būti vertinami kaip vienas ir tas pats valios jėgas, keičiantis pagal aplinkybes; bet nesvarbu, kaip arti šių sąvokų, jie vis dar skiriasi turiniu. Todėl pageidautina, kad mes išsamiau apsvarstytume bent sielos savybių poveikį jų atžvilgiu.

Kol kareiviai pripildo drąsos ir entuziastingai, vadas retai gauna priežastį parodyti didelę valią, kai jis pasiekia savo tikslą. Bet kai tik kyla sunkumų, ir tai visada atsitinka, kai kyla pavojus dideliems rezultatams, tada jis savaime neišnyksta, kaip gerai alyvuota mašina. Dabar mašina pati pradeda atsispirti ir įveikti ją, vadui reikės milžiniškos valios. Šiuo pasipriešinimu neturėtų būti laikomas nepaklusnumas ar grumbėjimas; tai yra visiško visų kareivių fizinių ir moralinių jėgų, širdies kruvinančių kruvinų aukų įspūdžio, jausmas. Įgulos vadas turės susidoroti su jais savo, o paskui tarp jo pavaldinių, tiesiogiai ar netiesiogiai, pranešdamas jam savo įspūdžius, jausmus, nerimą ir troškimus. Kai jo dvasia susilpnėja tokiu mastu, kad vadas negali įkvėpti kitų, masės kartu su jais pasieks tokį vadą į žemumoje esančią gyvūnų prigimtį, kuri, nežinant gėdos, kyla iš pavojaus. Tai yra našta, kurią kariuomenės lyderio drąsa ir smegenys turi įveikti, jei nori šlovinti jo vardą.

Veiksmo energija atspindi varomųjų impulsų stiprumą, ir šiuos impulsus gali sukelti tiek proto įsitikinimas, tiek dvasios emocijos. Pastarieji yra būtini, jei reikia daug pastangų.

Kietumasreiškia valios atsparumą vieno smūgio stiprumui, atsparumas -atsparumas ilgalaikiam užpuolimui. Nors šios dvi sąvokos yra labai artimos ir dažnai vartoja vieną išraišką vietoj kito, vis dar yra didelis skirtumas tarp jų, o tai neįmanoma nepastebėti, nes kietumas prieš vieną jėgos galvą gali remtis tik jausmų galia, o ištvermė turi būti pagrįsta protu. Galų gale atkaklumas išreiškia savo stiprumą nuo reguliarumo, su kuriuo yra susieta bet kokia tęstinė veikla.

Dabar apsvarstykite temperamento galiair pirmasis klausimas bus toks: ką mes turėtume suprasti šiuo klausimu?

Akivaizdu, kad tai nėra audringa jausmų išraiška, o ne entuziastingos aistros, bet gebėjimas paklusti priežastims net stipriausių įspūdžių akimirkose, labiausiai audringų aistrų sūkuryje. Šis jausmas yra subalansuotas ne daugiau kaip žmogiškojo orumo jausmas, kilmingiausias pasididžiavimas, giliausias dvasinis poreikis, visada ir visur, veikiantis kaip intelektas ar intelektas.

Pagal pagal charakterįar tiesiog pobūdžiosuprantamas tikėjimo tvirtumas; tačiau toks kietumas tikrai negali pasirodyti, jei pačios nuomonės dažnai keičiasi. Akivaizdu, kad asmuo, kuris dažnai keičia savo požiūrį, nepaisant to, kokių priežasčių jie yra, negali būti laikomas charakteriu.

Karo metu, turint omenyje daugybę ir stiprių įspūdžių, kuriems protas yra veikiamas, bet kokios informacijos ir žinių neapibrėžtumas, žmogus turi daug daugiau galimybių paklysti, suklaidinti save ir kitus nei bet kurioje kitoje žmogaus veiklos srityje.

Čia, asmeniui, dažnai niekas negali padėti, bet viena gairė, kuri, nepaisant refleksijos, gali jį dominuoti. Ši taisyklė apima pirmąją nuomonę visais abejotinais atvejais ir atsisakyti ją tik gavus visiškai įtikinamus duomenis. Būtina tvirtai patikėti išbandytų pagrindinių principų teisingumu ir aklumu, kurį sukelia trumpalaikiai įvykiai, nepamirštant, kad jų vertė yra daug mažesnė. Jei visais abejotinais atvejais pirmenybę teikiame pradinėms nuostatoms, o mes liudijame apie lojalumą ir atkaklumą, mūsų veiksmai įgis stabilumą ir pastovumą, vadinamą simboliu.

Simbolio jėga mus veda į bjaurų įvairovę - užsispyrimą.

Dažnai labai sunku pasakyti, kur baigiasi, o kitas prasideda; tačiau sąvokų skirtumą lengva nustatyti.

Užsispyrimas yra temperamento defektas. Testamento nejautrumas, prieštaravimų nepriėmimas kyla iš ypatingos savęs meilės rūšies, kurios didžiausias malonumas yra valdyti tik su savo protu per save ir kitus. Jūs galite jį pavadinti tam tikra prabanga, bet tai dar geriau nei užsispyrimas. Vanity yra patenkinti pasirodymai, o užsispyrimas grindžiamas malonumu.

Simbolio stiprumas virsta užsispyrimu, kai pasipriešinimas kitų žmonių požiūriui kyla ne iš savęs teisingumo ar aukštesnių principų laikymosi, bet iš prieštaravimo jausmo. Jei šis apibrėžimas iš tikrųjų padeda mažai praktikoje, jis vis dar neleidžia mums apsvarstyti užsispyrimo stipriu ženklu.

Susipažinę su didelės karinės lyderio savybėmis, kuriose dvasia ir intelektas pasireiškia kartu, dabar kreipiamės į vieną karinės veiklos liniją, kuri greičiausiai gali būti laikoma ryškiausia, o ne svarbiausia. Tai nepriklauso nuo dvasinių jėgų, bet tik dėl psichinių sugebėjimų. Tai yra ryšys tarp karo ir vietovės ar teritorijos.

Šis ryšys, pirma, yra nekintanti karo sąlyga, nes neįmanoma įsivaizduoti susidariusios armijos, atliktos už tam tikros erdvės, veiksmus; antra, tai labai svarbu, nes juo nustatomas visų pajėgų veiksmų įspūdis ir kartais jie visiškai pakeičiami; trečia, šis ryšys remiasi išsamiais šios srities ypatumais, tada apima plačias vietas.

Įgulos vadas yra priverstas pritaikyti savo veiklą prie vietos, kurioje jis turi veikti, ir kuris, su didžiausiu uolumu, negali nei ištirti, nei ištirti. Nuolatinis įvykių keitimas retai leidžia jums išsamiai susipažinti su šia erdve. Žinoma, priešas paprastai yra toje pačioje padėtyje; ir vis dėlto sunkumai, nors ir abu būdai, nustoja būti sunkumais, ir tie, kurie su savo talentu ir patirtimi juos įveikia, gaus didžiulį pranašumą.

Šiuos labai neįprastus sunkumus turi įveikti natūrali proto ypatybė, kurią apibrėžia pernelyg ribotas terminas kaip vietovės jausmas (Ortsinn). Tai yra gebėjimas greitai ir teisingai suformuoti bet kokios reljefo geometrinį vaizdą, todėl būkite tinkama vieta tinkamu laiku. Tai tik vaizduotės darbas. Prognozę neabejotinai formuoja fizinė vizija ir iš dalies motyvacija, tobulinama žiniomis ir patirtimi, kuri sudaro visą iš akies matomų fragmentų. Tačiau tam, kad ši visa būtų ryškiai pristatyta sąmonei, ji tapo vaizdu, psichiškai sudarytu žemėlapiu, kurio detalės nesulūžia ir ilgai lieka atmintyje, reikalinga dvasinė galia, kurią galima pavadinti vaizduotė, fantazija.

Natūralu, kad šio talento pasireiškimo mastas didėja su rangu. Jei husaras ar medžiotojas, patruliavimo vadas, vykdydamas savo patrulį, turi žinoti visus kelius ir takus, ir šiam tikslui pakanka tik ribotų psichinių gebėjimų, tuomet kariuomenės vadas turi būti susipažinęs su pagrindinėmis geografinėmis provincijos ir net šalies savybėmis. Jis visada turi ryškiai įsivaizduoti kelių kryptis, upių srautą, kalnų vietą ir, be to, turi gebėjimą išsamiai suprasti vietovės detales, t. Be abejo, labiausiai įvairi informacija padeda jam daug: objektų, žemėlapių, knygų, prisiminimų, taip pat būstinės veiklą. Bet, žinoma, jei jis pats turi talentą greitai ir aiškiai formuoti idealų regiono vaizdą, jis padeda jam lengviau ir tvirtiau veikti, taupo jį nuo vidinio bejėgiškumo ir daro jį mažiau priklausomas nuo kitų.

Atrodo, kad apsvarstėme visas psichinių ir dvasinių jėgų apraiškas, kurių reikia karinei veiklai. Protas visur veikia kaip pagrindinė jėga; todėl aišku, kad karinės veiklos, kuri, atrodo, taip suprantama, iš pirmo žvilgsnio niekada negali sėkmingai atlikti žmonių, kuriems trūksta išskirtinių psichinių sugebėjimų.

Karo tema labai aktuali neseniai, kaip galima spręsti pagal naujausius įvykius ir tęstinius įvykius. Tačiau, žinoma, tai buvo ne tai, kas paskatino mus parašyti straipsnį apie karinius dalykus. Mes tiesiog norime jus supažindinti su kai kuriais karo rašytojo Karl von Clausewitz - prūsų pareigūno, kuris taip pat sudarė Rusijos tarnybą, idėjomis, ir žmogumi, parašiusiu esė „Apie karą“, kuris pakeitė žmonių idėją apie karinių mokslų pagrindus ir teoriją. Ir pirmiausia pasakysime keletą žodžių apie autorių.

Mažai apie Karl von Clausewitz

Karl von Clausewitz gimė iš septynerių metų karo dalyvavusio akcizo pareigūno Friedricho Gabrieliaus šeimos. Kai Carl buvo 12 metų, jo tėvas atvedė jį į puodus, kur berniukas buvo priimtas kaip standartinis nešėjas princui Ferdinandui. Tokioje padėtyje jis tuo pačiu amžiaus dalyvavo atakoje prieš Maincą ir buvo bendrovės vadovas.

1793 m. Clausewitz pirmą kartą buvo paaukštintas į savo diržo pareigūno pareigas. 1806 m. Ketvirtosios koalicijos karo metu Prūsijos generolas Gerhardas Scharnhorstas, su kuriuo vėliau buvo paimtas kalinys, pastebėjo jaunas pareigūnas.

Nuo 1810 iki 1812 m. Clausewitz mokė princą Prūsijos karo mokslus, tada studijavo filosofiją Berlyne. 1812 m., Jau Rusijos tarnyboje, jis parašė savo pirmąją pastabą apie aljanso su prancūzais pavojų, kuris vėliau pasirodė leidinyje Leben Gneisenaus.

Iš pradžių Rusijos kariuomenėje Clausewitz buvo identifikuotas su Prūsijos generolu Karlu Pfulu, ir po to, kai jis buvo pašalintas, jis buvo perkeltas į grafą Paleną. Savo užpakalinėje saugoje Clausewitz dalyvavo Vitebsko mūšyje.

Po to jis tarnavo grafo Uvarovo korpuse ir dalyvavo Borodino mūšyje per prancūzų šoną. Atsižvelgdamas į tai, kad jis nežinojo kalbos, jis turėjo kovoti kaip paprastas kareivis, bet jis buvo priekyje ir parodė pavyzdį kitiems.

Vėliau kareivis buvo perkeltas į Marquis Paulucci Rygoje, iš kur jis buvo nukreiptas į pirmąjį lauko maršalo korpusą Peter Wittgenstein. Po to, kai Prūsijos lauko maršalas Ludwig York nusprendė pradėti derybas su rusais, Clausewitz buvo pavesta juos vadovauti, todėl buvo sudaryta Taurogeno konvencija.

Jis taip pat parengė Rytų Prūsijos krašto kūrimo planą, kuris buvo paskirtas Austrijos ir Rusijos generalinio direktoriaus Ludwigo von Valmodeno-Gimborno korpuso vadovo postu.

1814 m. Karl von Clausewitz tapo pulkininku, bet jau Prūsijos kariuomenėje, o 1815 m. Buvo paskirtas 3-osios armijos korpuso štabo viršininku. Tada sekėsi šimtų dienų kampanijoje, Linyi ir Vavroje, per kurį jis galėjo suteikti neįkainojamą paramą pergalę prieš Napoleoną Vaterlo mieste.

1817 m. Imperatorius Aleksandras I apdovanojo Clausewitzą su IV laipsnio Šv. Jurgio ordinu. Be to, gavo karį ir auksinį ginklą „Dėl drąsos“.

1818 m. Clausewitz buvo paaukštintas į didžiausią Prūsijos karo akademijos generalinį direktorių ir paskirtą direktorių, kuriame jis mokėsi 12 metų.

Taigi yra tiesioginis liudytojas ir dalyvis daug   karinis veiksmas, Karl von Clausewitz tapo memuarų kūrėjais, kurie yra vertingiausias istorinis šaltinis mokslininkams. Ir pagrindinė jo kūrinių vieta, žinoma, yra esė „Apie karą“.

Carl von Clausewitz'o „Apie karą“

1816 m. Clausewitz pradėjo darbus dėl karo meno traktato „Apie karą“, kuris tęsėsi iki paskutinių jo gyvenimo dienų. Nepaisant to, kad iki 1831 m., Kai autorius mirė nuo choleros, darbas dėl kompozicijos dar nebuvo baigtas, 1832 m. Jo našlė paskelbė visą savo gyvenimą. Pasak populiarios nuomonės, Clausewitz'o darbas turėjo didelę įtaką XIX a.

Kai kurios pagrindinės idėjos ir pačios knygos pavadinimas Clausewitz pasiskolino iš draugo, su kuriuo jie tarnavo Prūsijos kariuomenėje, tačiau autorius sistemingai peržiūrėjo darbą.

Įdomu, kad Kaluzevitsa domisi tik pastarųjų 150 metų kariniais veiksmais, daugiausia Napoleono. Jis buvo pirmasis, kuris galėjo matyti esminius skirtumus tarp XVII – XVIII a. Vadinamųjų „kabineto karų“ ir netikėtų bei greitų Napoleono Bonapartės kampanijų, kuriomis buvo siekiama ne išnykti, bet ir sutraiškyti priešą.

Suprasdamas XVIII – XIX a. Posūkyje įvykusio karinės revoliucijos bruožus, Karl von Clausewitz taip pat tapo pirmuoju, kuris atskirė ribotą karą ir visišką karą. Beje, kai kurie mokslininkai mano, kad būtent šiam asmeniui pamokslas priklauso konkrečiai visam karui, kuris XX a. Užėmė pasaulinius karus ir pareikalavo milijonų gyvybių. Tačiau, norint tai pasakyti, tai nėra visiškai teisinga, atsižvelgiant į tai, kad autorius pradėjo persvarstyti atitinkamas savo darbo nuostatas prieš trejus metus iki jo mirties, o skyriai, kuriuose buvo išdėstyti visiško karo principai, iki to momento nebuvo persvarstyti.

Vienas iš pagrindinių uždavinių, kuriuos pats pats Karl von Clausewitz pats nustatė, buvo atskleisti Napoleono sėkmės mūšiuose paslaptį, taip pat išnagrinėti, kodėl jis buvo nugalėtas Ispanijoje ir Rusijoje.

Clausewitz atmetė prancūzų ir rusų karo rašytojo Heinricho Jomini idėjas, teigiančias, kad karo sėkmė gali būti sumažinta iki teorinių principų, grafikos ir matematinių formulių. Ir pagrindinė bet kurios armijos sėkmės sudedamoji dalis supainiojimo sąlygomis, remiantis Clausewitz nuomone, yra laimėjimas ir moralė, taip pat laimėjimo dvasia. Kitaip tariant, karas nėra savarankiškas, o politikos tęsinys kitomis priemonėmis.

Iš pradžių Karda von Clausewitz buvo žinomas tik Prūsijoje, tačiau po išskirtinės karo teoretiko - Vokietijos lauko maršalo Helmuto fon Moltke jį pavadino savo informacine knyga, jis iš karto tapo žinomas visoje Europoje.

• Mūšis turėtų sutelkti dėmesį į priešo drąsos sutraiškymą
• Norint pasiekti pergalę, priešas turi būti užpultas į širdį.
• Bet kokio karo tikslas - pasiekti taiką palankiomis sąlygomis nugalėtojui.
• Karas yra politikos tęsinys, naudojant smurtines priemones.
• Karo metu viskas yra labai paprasta, bet paprasčiausia yra sunkiausia
• Nugalėtojas mūšyje yra tik tas, kuriam paliko mūšio lauką
• Viešosios politinės sistemos sukrėtimas gali būti vykdomas esant kariniam masiniam sukilimui ir sparčiam vystymuisi.
• Rytoj šiandien yra, nes ateitis kuriama dabar
• Laikas yra jūsų žinioje, tačiau tai, ką jis pavirs, priklauso tik nuo jūsų.
• Žmonės, kurie neprisimena praeities, yra pasmerkti pakartoti.
• Istorija niekada negrįžta atgal
• Nusivylimas savo paties likimu reiškia save gerbti.

Nepaisant to, kad Karl von Clausewitz nesiskyrė kaip karininkas, ir Napoleono karų laikotarpiu jis užėmė daugiausia pavaldžius vaidmenis, galima pastebėti, kad Vokietijos istoriografija XIX ir XX a. Yra net legenda, kad, beje, neturi oficialaus patvirtinimo, kad Clausewitz nesutiko su Prūsijos kariuomenės buvimo vieta Jena, ir kad jis parodė generolą Scharnhorstą ir princą Augustus, kaip Napoleono kariuomenė turėtų būti sutraiškyta . Valdyba po mūšio nuvyko į Napoleoną kaip trofėjus, ir jis, žiūrėdamas į schemą, sakė, kad tai yra didelė laimė, kad jis negalėjo kovoti su tokiu baisus žmogus   (nurodant Clausewitz schemą), kitaip jis būtų suskaldytas.

Tačiau, kad ir kaip būtų, Clausewitz darbus vis dėlto įvertino jo amžininkai ir, greičiausiai, jos pozicijas vadovavo autoritetingiausi kariai praėjusio šimtmečio kariniai vadovai karinių operacijų metu.

Šiandien Karl von Clausewitz karo teorija yra labai populiari. Bet tai nėra populiarus karinėje srityje, bet rinkodaros srityje. Faktas yra tai, kad šio konkretaus asmens idėjos tapo Jack Trout ir Al Rice pagrindu - jų knygoje jie lygina karinių veiksmų ir kovos tarp korporacijų analogiją.