Trumpai tariant, mitai apie skirtingų tautų žemę. Velesas moko žmones

Talapas davė gyvybę Žemei. Vėliau jis įkūrė visų Totem Dvasių gyvūnų formas prie Motinos Žemės paviršiaus ir klestėjo. Tada Talapas „netrukus“ nurodė paimti šiuos specialius kiaušinius iš kitos vietos ir įdėti į Kahese, kalno netoli Yakaitl-Vimakl. Labiausiai tikėtina.

Senas milžinas, nenorėdamas, kad šie specialieji kiaušiniai būtų liukai, pradėjo mesti kiaušinius. Paukščių dvasiška dvasia greitai paslydo iš Otelos ir tęsė Senąjį kaltę, ir jį užsidegė ugnimi, pasipriešindama už neteisybę. Netrukus likusieji kiaušiniai tapo „Shinuk“.

„Dabar jį neįmanoma pamatyti“, - sakė ji. "Jūs turėtumėte pasilikti čia." Tą naktį penki žmonės iš septynių seminolių vaikščiojo netoli senosios moters namų, kur susitiko su angelų grupe, apsirengusi baltos spalvos  ir apsirengę sparnais. Jie žaidė kamuoliuką, kurį žmonės pripažino žaidimu, kurį suvaidino Seminoles.

Du vyrai nusprendė, kad jie norėtų likti ir tapti angelais. Kiti trys norėjo grįžti į Žemę. Tada, nustebęs, Didžioji Dvasia pasirodė ir pasakė: „Būkite taip!“. Ant stiebo buvo sumontuotas didelis virimo katilas. Kai vanduo virė, du pusgaminiai, kurie norėjo likti, buvo virti!

Kai liko tik jų kaulai, Didžioji Dvasia juos pašalino iš puodo ir vėl nugabeno kaulus. Tada jis padengė juos baltu audiniu ir palietė juos stebuklinga lazdele. Didžioji Dvasia sugrąžino du septynis žmones! Jie dėvėjo gražius baltus sparnus ir buvo vadinami angelų angelais.

„Ką jūs darote trys žmonės?“ Paklausė Didžioji Dvasia. „Jei įmanoma, mes norėtume grįžti į mūsų Seminol stovyklą žemėje“, - atsakė trys seminolai. „Surinkite savo bagažą ir iš karto užmigkite“, - išsiųstas Didžioji Dvasia. Vėliau, kai trys seminoliai atvėrė akis, jie vėl buvo saugūs savo Indijos stovykloje.

Džiaugiamės galėdami sugrįžti ir likti žemėje. Mes tikimės, kad niekada vėl negalėsime susitikti su kitomis paslaptimis, jie sakė Seminolių vadovui. Didžiosios gyvatės ir potvyniai iš Meino ir Novos Scotia uolų kalnuose Indai pasakojo apie Didįjį gyvatę.

Daugiau nei prieš šimtmetį gyvatė buvo laikoma „tikrąja blogio dvasia“. Kai kurie senovės Didžiojo potvynio istorija, kaip aprašyta čia, pasakyta visame pasaulyje. Nanabozho buvo daugelio istorijų, kurias pasakojo Chippevo indėnai, herojus. Vieną kartą jie gyveno Aukštutinio ežero krante, Minesotoje ir Viskonsine bei Ontarijo provincijoje.

Vieną dieną, kai Nanabozhho grįžo į savo namus po ilgos kelionės, jis praleido savo jaunąjį pusbrolį, kuris gyveno su juo. Jis pavadino pusbrolio vardą, bet negirdėjo atsakymo. Grįžtant į smėlio pėdsakus, Nanabozhą sumušė Didysis gyvatė. Tada jis žinojo, kad jo pusbrolį užėmė jo priešas.

Nanabozho pakėlė lanką ir rodykles ir sekė gyvatės taką. Jis nuvažiavo per didelę upę, pakilo į kalnus ir kerta slėnius, kol jis priartėjo prie gilaus ir niūraus ežero kranto. Dabar ją vadina Manitou ežeras, dvasinis ežeras, taip pat Devils ežeras. Didysis gyvatės takas vedė į vandens kraštą.

Nanabozho pamatė ežero apačioje Didįjį gyvatės namą. Jis buvo kupinas blogų dvasių, kurios buvo jo tarnai ir jo draugai. Jų formos buvo baisios ir baisios. Dauguma jų, kaip ir jų šeimininkas, priminė kvepalus. Šios baisios grupės centre buvo pati Didžioji gyvatė, nubrėžusi siaubingą ilgį aplink Nunabozho pusbrolį.

Gyvatės galva buvo raudona kaip kraujas. Jo aštrios akys švytėjo kaip ugnis. Visas jo kūnas buvo ginkluotas standžiu ir ryškiu kiekvienos spalvos ir šešėlio mastu. Žvelgiant į šias grubias blogio dvasias, Nanabozho nusprendė, kad jis atsiprašys dėl savo pusbrolio mirties.

Jis sakė debesims: "Išnyksta!" Ir debesys išnyko iš regėjimo. „Vėjai, būk viskas gerai!“ Ir vėjas vis dar išliko. Kai oras virš blogio dvasių ežero sustojo, „Nanabojo“ tarė saulei: Švieskite ežerą su visais rūstybėmis. Taigi, Nanabozhkho manė, kad jis norėtų, kad Didžioji Gyvatė ieškotų ežero krantų augančių medžių atspalvio. Ten jis paėmė priešą ir keršto.

Po to, kai jis davė savo įsakymus, Nanabojo paėmė savo lanką ir rodykles ir įdėjo save šalia vietos, kur jis manė, kad gyvatės ateis pasimėgauti šešėliu. Tada jis pavirto sugedusio medžio kelmu. Vėjas vis dar išliko, oras sustojo, o saulė iš debesies nudegino karštus spindulius. Laikui bėgant ežero vanduo tapo neramus, o burbuliukai pakilo į paviršių. Saulės spinduliai įsiskverbė į gyvatės namus. Kai vanduo nuskendo ir putoja, gyvatė pakėlė galvą virš ežero centro ir pažvelgė aplink krantus.

Netrukus ant paviršiaus atsirado dar viena gyvatė. Abu klausėsi Nanabozhho pėdsakų, bet jie niekada jo negirdėjo. Nanabozho miega, jie sakė vienas kitam. Ir tada jie nusileido į vandenį, kuris jam atrodė platesnis, kai jie uždarė piktas dvasias. Netrukus po to ežeras tapo neramus. Jo vanduo virti iš gelmių, o karštosios bangos sumušė ant krantų ant kranto.

Netrukus Didžioji gyvatė lėtai atėjo į vandens paviršių ir persikėlė į krantą. Jo svorio atspindys buvo apakinti - kaip aklas kaip sniego dengto miško po žiemos saulės spindesys. Po to sekė visos blogio dvasios. Jų skaičius buvo toks pat didelis, kad netrukus apėmė ežero krantus.

Kai jie pamatė sugadinto medžio kelmą, jie įtarė, kad tai gali būti viena iš nano maskuotų kaukių. Jie žinojo savo triuką. Vienas iš gyvačių kreipėsi į kelmą, sugadino uodegą ir bandė jį vilkti į ežerą. Nanabozho vargu ar negalėjo verkti, nes monstras uodegavo jo pusę. Bet jis stovėjo tvirtai ir tyliai.

Blogos dvasios judėjo toliau. Didžioji gyvatė sudužo į mišką ir sugadino daugybę žiedų aplink medžius. Jo draugai taip pat rado šešėlį - viskas, išskyrus vieną. Vienas išliko netoli kranto, kad išklausytumėte Nanabozhho veiksmus. Nuo kelmo Nanabozho stebėjo, kol visi gyvatės miega, ir sargybinis atidžiai žiūrėjo į kitą pusę. Tada jis tyliai ištraukė rodyklę iš drebulės, uždėjo jį ant lanko ir nukreipė jį į Didžiosios gyvatės širdį.

Monstras pabudo kalnus ir sudavė laukinius žvėrys jų urvuose. Po baisių kompanionų, kurie taip pat pasibjaurė su pykčiu ir siaubu, Didysis gyvatė įsiveržė į vandenį. Ežero apačioje liko pusbrolio Nanabozhkho kūnas. Savo pykčiuose gyvatės ją sugriovė į tūkstantį vienetų. Jo susmulkinti plaučiai pakilo į paviršių ir uždengė ežerą baltu.

Greitasis gyvatė netrukus suprato, kad jis mirs nuo žaizdos, bet jis ir jo draugai buvo pasiryžę sunaikinti Nanabojkhą. Jie padarė, kad ežero vanduo išsipūtė ir bangavo palei krantą su daugybe griaustinių. Neįtikėtinai potvynis nulipo ant žemės, Nanobodzho pėdomis, su jais su akmenimis ir medžiais. Aukščiausios bangos aukštyje esantis aukštas plaukė sužeistą Didžiąją gyvatę. Jo akys mirė aplink jį, o jo karštas kvapas susiliejo su karšto jo daugelio kompanionų kvėpavimu.

Nanabozho, einantis prieš piktas vandenis, galvojo apie savo Indijos vaikus. Jis bėgo per savo kaimus, šaukdamas: Važiuokite į kalno viršūnę! Didžioji gyvatė yra pikta ir užtvindys žemę! Indai pasivijo savo vaikus ir rado saugumą kalnuose. „Nanabozhkho“ tęsė savo skrydžius išilgai vakarinių kalvų pagrindo, po to pakilo aukštu kalnu už viršutinio ežero, toli į šiaurę. Čia jis rado daug žmonių ir gyvūnų, kurie pabėgo nuo potvynių, kurie jau apėmė slėnius ir lygumus ir netgi aukščiausias kalvas.

Nepaisant to, vanduo toliau augo. Netrukus visi kalnai buvo po potvyniu, išskyrus aukštąjį kalną, ant kurio stovėjo nano stovyklos. Ten jis susirinko mišką ir padarė plaustą. Po to vyrai, moterys ir gyvūnai tinka su juo. Beveik iš karto kalno viršūnė išnyko iš jų požiūrio, ir jie plaukė vandeniu. Galiausiai, srautas pradėjo mažėti. Netrukus plaustų žmonės pamatė medžius ant kalnų viršūnių. Tada jie pamatė kalnus ir kalvas, tada lygumus ir slėnius.

Kai vanduo išnyko iš žemės, išgyvenę žmonės sužinojo, kad Didžioji gyvatė mirė ir kad jo draugai grįžo į dvasių ežero apačią. Ten jie lieka iki šios dienos. Dėl Nanabozho baimės jie niekada nebijo drąsiai kalbėti. Pradžioje buvo didelis kalnas. Jis buvo pavadintas Nanich Viya. Kūrėjas sukūrė pirmąjį iš šio kalno. Šie žmonės nusileido ilgą, tamsią urvą į dienos šviesą. Jie tapo pirmuoju „Choctaw“.

Dėl sniego, Šiaurės spalva yra balta. Šis sūnus vedė Šiaurės dvasios dukterį ir gavo saldų patiekalą, pirmąją Motinos Žemės dovaną. Jis laikosi nerijos, kaip ir jo motina. Antrasis sūnus ėjo į rytus, iki geltonos spalvos. Jis sužinojo, kad ugnis yra gyvenimo esmė ir ji yra įgyta žinant apie Kūrėją. Jis vedė Rytų Dvasios dukterį ir gavo tabaką, kad maldoje galėtų bendrauti su Kūrėju.