Koks buvo slavų saulės dievo vardas. Slavų saulė: paminėjimas įrašuose, atsispindi kultūroje. Saulės pamokos senovės įrašuose
„Tada saulė išėjo iš jo veido
Pati dangiškoji
Progenitorius ir Dievų Tėvas "
„Kolyados knyga“, 1a
„Tai aukščiausias - Aukščiausiasis Dievas
Tas, kuris šviečia su saule Swarge,
kad, gimęs, pakilo tris kartus
plačiai per visatos plotą
Tas, kurio pėdsakai yra medaus
Didesnėje bangoje Surya šviečia ... "
"Veda Roof"
Likusi kaimo dalis liko paplūdimyje, kur jie užsidegė ir meldėsi su nugaromis prie marių, o plaustas tyliai plūdo į marių centrą. Pirmuosius saulės spindulius, naujasis cacique ir jo apylinkės lagūnos dievams davė auksą ir smaragdus. Kunigaikštis, neturintis dulkių, kurios jį apėmė, pradėjo grįžti į žemę, o būgnai, fleitai ir grubiai skambėjo džiaugsmu. Vėliau žmonės keletą dienų šoko, dainavo ir gėrė chichą.
Pandžio akmenų legenda
Galingas užtrauktukas buvo palaidotas urve, kuris vėliau buvo papildytas savo brangakmeniais, maistu, ginklais ir žmonomis. Trys iš jų buvo pagrobti priešo gentis, bet pabėgo. Vieną dieną velnias nuvyko į Coyaima Indiana ir, pasiekęs Sutagao slėnį, jis atėjo per du milžiniškus akmenis, stovėjusius jo keliu. Įsižeidęs, jis nugalėjo juos ir nugalėjo. Antrasis išliko keli metrai aukštesnis ir yra žinomas kaip El Helehal, kur blynai vaizdavo savo meninį veiklumą hieroglifais, nudažomais rašalu, kuris niekada nebuvo naudojamas jokioje giminėje Amerikoje.
Nuo seniausių laikų Vedų tikėjimo rūsai vadinami saulės garbintojais, o rusai save vadino „Saulės vaikais“, „karaliaus vaikaičiais - Dazhbogo saule“. „Sun Rusa“ taip pat vadinamas Surya, Ra, Horse, Yariloy. Kiekvienas ryškus Dievas turėjo saulės savybių. Gimė iš Rodo veido pradžioje, Trisvet Saulė buvo Dievo veidas. Rodas įkvėpė gamtą - su Roda. Rhodas pagimdė Saulę, dievą Ra, tai yra, jis išskyrė dalį savęs, jo gimimo principą. Ir Saulė, kaip ir Rodo veidas, taip pat pradėjo gimti. Ir kadangi Saulė pagimdė planetas, pagimdė gyvenimą Žemėje.
Chibchakumas buvo įžeistas, nes jo žmonės priėmė blogus patarimus iš Hiitaki, nes žmonės neigė savo aukos; jis buvo pasipiktinęs kūdikių, nes beveik visi su juo susmulkino, ir jie įžeidė jį slaptai ir viešai. Užpildytas didžiuliu įniršiu, jis atnešė vandenį iš kitų Sopo ir Tibito upės dalių, kurios greitai nubėgo savanną, kol ji buvo visiškai užtvindyta. Laukai ir pasėliai buvo sugadinti; žmonės, kurie tuo metu buvo daug, pradėjo kentėti nuo bado. Susirinkę kunigai ir cacique, buvo nuspręsta, kad dievui Boachitsa pranešti apie baisų įvykį, kad jis šauksis apie jo gerumą ir gailestingumą.
Rato Saulė yra Rodo sūnus, t. Y. Saulė yra antrojo veido esmė originalioje Triglav: Rod - Ra-Rozhanitsa, kurioje Tėvas ir Motina (Rod ir Rozhanitsa) sujungė į vieną Dievo Rodą. Originalus Triglavas yra Aukščiausiojo pasireiškimas mūsų Visatoje. Aukščiausias - Aukščiausias pasirodė (gimęs) Triune. Jis tapo Trisvet Saule. Ir nuo šiol saulė kartoja šiuos tris etapus: nuo saulėtekio iki zenito, tada iki saulėlydžio.
Jie praleido daugelį dienų su savo naktimis, pripildytais šūksniais, aukomis ir aukomis, kol galų gale, po pietų, kai saulė atsispindėjo ore, vaivorykštė buvo tarp kurstančių triukšmo, dėl kurio visi dreba. Ant gražaus polichromo arkos Bochitsa dievo figūra rankoje stovėjo didingai. Jis klausėsi maldų, jis turėjo citocitų kondolidą. Tada jis metė auksinį lazdą, kurį jis nuvedė į rankas, Tekendamu. uolos uolos atsivėrė, tarsi nukirptos aštriu kardu, vandenys skubėjo, sukeldami šuolį, dabar vadinamą Tekendama.
Vyshny Rod yra šaltinis, gyvenimo šaltinis. Jo gimimo jėga pasibaigia gyvu vandeniu, magišku medumi - Surya. Rūšiuoti Dieviškoji jėga yra Surya. Surya yra antrasis Saulės dievo vardas. Jis yra Surya-Ra, t.y. Ir ši jėga teka iš Dievo, nuo Irijos, nuo Bel-ugnies Alatyr akmens, Ra-Surya pieno upės. Ši upė yra Paukščių takas: „Ir Surya yra pagirdoma pienu, kad Zemūnas yra Dangiškoji karvė, išlieta Alatyrą ant akmens“ („Veda Roof“). Paukščių takas - Žvaigždžių pienas - yra daugybė Saulių, kurios pasibaigė nuo mūsų visatos tėvų laiko pradžioje.
Bočice nenorėjo išdžiūti Sopo ir Tibito upių, žinodamas, kad jie bus labai naudingi drėkinant augalus retų vandens laikų metu. Įspūdingi žmonės pradėjo šaukti Bochitos vardą, kuris, netenkindamas suteiktomis privilegijomis, nubaudė Chibchakum, pasmerkdamas jį už žemę ant pečių, kuri iki šios dienos buvo pakrauta keturiais guvayakan. Štai kodėl kartais žemė dreba.
Čakenas baudžia Tintoą ir Sububą
Chakenas, dievas, atsakingas už plantacijų sąlygų ar ribų laikymąsi, taip pat yra atsakingas už bausmių už svetimavimą nusikaltimą, kaip atsitiko su Tintoa ir Sububa. Jaunas ir drąsus karys buvo Tintoa; įsimylėjo gražia Sububa, pagrindine žmona. Žmonės atpažino ir išreiškė savo pasibjaurėjimą dėl tokio užgaulingo elgesio. Kunigaikštis sužinojo apie jo sugrįžimą ir nusprendė juos nubausti. Mylėtojai pabėgo pabėgti nuo bausmės, taip išgąsdindami jų šeimininką ir įstatymus. Chucken Dievas jau žinojo, kur jis buvo.
Žemėje, Surya-Ra, tekėjo didžioji Ra upė arba Sura upė (kiti pavadinimai yra „White“, „Volga“, „Don“, „Ros“). Šiandien Sura vadinama dešiniuoju Volgos intaku. Analogiškai matome, kad Egipte savo upė Ra yra gyvenimo upė - Nilas, kuris taip pat laikomas Paukščių tako Žemėje atspindžiu. Archangelsko regione yra Sura kaimas, kuriame gimė Kronštato ganytojas Jonas. Mūsų grupė buvo čia ir garbino šias vietas, kurios davė Rusijai didelę asocijuotąją. Galima sakyti, kad ši vieta taip pat tapo šaltiniu, dvasios šaltiniu tarnaujant kaimynui.
Tada jis juos nubaudė ir pavertė natūra nendrėmis, vadinamomis „pataisymais“, ir jo nendrėmis ar „saulėmis“. kaip daržovės. Ji pasmerkė gyventi netoli vandens vandenyse; jis yra pasmerktas gyventi žemėje. Taigi Dievas Chackenas juos atskirė nuo laiko pabaigos.
Didysis Tėvas Bochitsa mokė daugybę palaiminimų ir normų. Jis skelbė taikų gyvenimą, mylėjo šios žemės žmones. skelbiama didelė išmintis. Jis taip pat išmokė lenkų metalus, žemės ūkio meną, molio drožimą, kad laivai ir kiti indai, plėtotų „chikhiz“ - su kuria stygos, krepšiai ir kilimai buvo pagaminti namų dekoravimui, jis taip pat mokė vertinti „guakata“ ar smaragdus. Didieji juvelyrai buvo protėviai. Nedidelėse plokštelėse jie apdorojo varį ir auksą, arba šių dviejų lydinį, vadinamą nykščiu.
Surya-Ra teka iš Irijos kalno sausumos įvaizdžio - nuo pietų Ural Iremel kalno. Didžioji žeminė upė gimsta iš saulės galios surinkto vandens. Ji yra pripildyta šia jėga, ir ta pati jėga maitina visus gyvus dalykus: „Ir mes matome Suryą, nes Surya gyvena laukuose ir užpildo grūdus Žaliojoje žemėje“ („Velio knyga“, III, 30). Ir ta pati jėga maitina Rusą, „Saulės sūnus“. Ir rusichi aukoja Sun-Surya medus-Surya:
Auksas pasukamas, kad būtų sukurtos vandens ženklai. Auksu buvo pagaminti įvairūs figūrų tipai, pavyzdžiui, cacique vaizdai dėl plaustų, gyvūnų, dievų ir visų rūšių žavesio ir subtilybių. Anksčiau gausios lagūnos užpildyta tuštuma buvo geltonos žemės tuščia tuščia. Naktį pilnas mėnulis pabėgo iš didžiulio ugniagesio ertmės, iš kurios atsivėrė požemio dievas Buziriako, kuris, kai jis atvyko, išlaisvino audrų ir stiprių vėjų, kurie nuvalo debesys nuo sausos vietos.
Kartą Sheikh Coin surinko visus savo žmones, kad paskambintų Buziriako ir juodos gyvatės. Atvykę, jie meldėsi, pasninkavo, pasiūlė dovanų ir šoko; šokėja išmeta auksinę gyvatę ant juodosios gyvatės, palikdama ją sužeistą; Kitą dieną Sheikh Moneta išmetė smaragdą, kurį Bochitsa davė Boss Suamox į duobę; kai jis nukrito ant gyvatės, akmuo prarado kietumą, virto tamsiai žaliais ir skaidriais vandenimis, augančiais iki skylės užpildymo.
„Ir mūsų auka yra medus-surja, pagaminta iš mylimosios, liūtos. O saulėje jis paliekamas tris dienas, po to filtruojamas per vilną. Ir tai yra ir bus mūsų aukos tikriems dievams “(Velio knyga, Gen III, 4: 1).
Ir šis medus taip pat yra Surya, jis turi Saulės galią, jį užpildo. Galia yra Dievo suteikta Vedų žinių esmė, kurią žmonėms atnešė Velezas, Kryshena, Kolyada:
Moneta ir jos žmonės gyrė Bachue, vandenų deivę, prieš Kiminigvą, visagalį Visatos Viešpatį, po kurio atsirado vaivorykštė ir Bochitos figūra. Nuo to laiko saulė paėmė dalį jau skystų guakatų, nuneša jį į dangų, o tada grįžta į gausų lietų, kuris užpildo seną sterilumą su vaisingumu. „Gukataty“ studijavo „Muse“ ir „Somondoko“.
Visa ši žemė, kurią matote, ir toli, kuri tęsiasi, stačiuose kalnuose, buvo sėjama nuo neatmenamų laikų mano rasės išmintimi. Jo domene nebuvo vietos, kurioje jis nebūtų. Muiski žinojo, kaip mylėti, rūpintis ir išsaugoti žemę, kurioje buvome vaikai ir gyventojai. Tačiau nieko, ką mes padarėme ar nepadarėme, galėjo įveikti pranašystės, kuri reiškė mūsų rasės likimą, statybą.
Surya - fermentuotas medus ant žolelių,
Surya taip pat yra Raudonosios Saulės,
Surya - Ved supratimas yra aiškus,
Surya - Aukščiausiojo pėdsakai
Surya - Dievo stogo tiesa.
„Kolyados knyga“, II b
Nepaprastai gražus pasakojimas apie Saulės žemiškąjį gyvenimą Vedose, nors ir fragmentuose, tačiau pasiekė mus dėl senosios tradicijos ir Indijos vedinės kultūros.
Jis jau paskelbė apie mūsų didelį Goranchachą. Jis jau buvo pranašavęs senovės kunigaikščio Irax šventyklą į savo dukterėnį Totą kraujo ašaromis: mėnuliai praeis ir saulė praeis, sako baisi pranašystė per juos prakeiksime mūsų rasės. Kadangi šitie blyški žmonės turės mūsų vyresniųjų žemes, ir mes, jų vaikai, neteksime plakti.
Kadangi mes negalime turėti kultų ir kadangi mūsų globėjai dievai bus nuleisti iš jų altorių, juos pakeisime kitiems, kurių nežinome. Kadangi mums nebus leista turėti turtų, papročių ir laisvių, nes mes būsime vergai, ir mes dirbame už mūsų turėtojus. Mūsų bajorų ir visų mūsų mylimųjų mirusiųjų kapai bus apiplėšti ir apiplėšti, jų pelenai išsibarstę ir jų šešėliai sudaužyti.
„Saulė Dievas Surya-Ra karaliame amžiuje valdė Auksinę Alatyrinę salą (mes gavome keturių Hyperborea salų pavadinimus, o vienas iš jų buvo Auksinis). Vakare jis buvo vežimuose, į kuriuos buvo išnaudoti auksiniai buliai, nusileido į Auksinę salą ir pailsėjo per visą ilgąją polinę naktį. Ir jo auksiniai buliai ganėsi ant auksinių žolių.
Deivė Chia yra žinoma kaip viena iš dviejų pagrindinių žmonijos motinų. Tai buvo apsauginė mama linksmybės, šokio, alergijos ir meno. Tunijos akmenų legenda. Šie akmenys yra labai plataus ežero krante, kuris apėmė Bogotos savaną. Įžemintos legendos ar istorinės versijos. Yra žinoma, kad šis archeologinis parkas buvo Chibchos ar Zipo vadų susitikimo vieta. Buvo surengtos religinės ceremonijos su žmonomis ir kitais teismais.
Jo indų dalykai buvo paimti į Tunijos akmenis, kur jis mirė. Vėliau Tiscus kapas buvo atidarytas užkariavimu Quesada, kuris tikėjo, kad jame yra vertingų lobių, bet buvo rastas tik aukso puodelis. Legenda sako, kad Pranciškonų bendruomenės kunigai Kito mieste pastatė bažnyčią. Statyba progresavo, bet akmenys kaimyniniuose karjeruose sumažėjo iki paralyžiuojančio darbo.
„Tais senais laikais Surya Ra įsimylėjo Svarog, Volyn, vandenyno mergaitės dukra. Ir saulės arklio dievas (Khorso jūroje - Kara) ir vaivorykštės deivė, undinė Rada (Rodo saloje Viduržemio jūroje) ir deivė Pleiaana (Atlanto pakrantės karalystėje) gimė iš jų meilės. Tačiau Auksinis amžius baigėsi, Juodoji idolė pavogė savo auksinius bulius iš Saulės ir nuvažiavo į pietus. Aš turėjau palikti palaimingas šiaurines salas ir saulę Dievą su Volinu.
Velnias, pilnas džiaugsmo iš darbo, kurį jis padarė, pradėjo ieškoti didžiulių akmenų, kuriuos jis galėjo rasti; ir iš tikrųjų juos rado netoli Tundzha miesto. Jis surengė du velniškus dalinius, renkantis stiprią ir mobilųjį. Mėnulio naktimis dideli akmenys bus susprogdinti, kad jie nebūtų matomi per dieną.
Pirmasis maršrutas buvo skirtas Shasatativa gyventojams. Ten jie ilsėjosi nuo didelių pastangų. Velnias, o Fatatativoje, pasiuntinys jam pranešė, kad Pranciškonų kunigas turėjo sapną, susijusią su jo bažnyčia, ir kad po keleto kartų meditavęs nusprendė atšaukti paktą su velniu.
Kaip matote, ši legenda pasakoja apie Hyperboreans rezultatus iš šiaurės į pietus. Dabar yra daug knygų apie šią temą ir daug nuostabių menininkų V. Ivanovo, B. Olshansky, A. Klimenko ir kt.
Toliau Vedose pasakojama, kad „dievai įveikė pagrobėją pietų Uralo kalnuose. Stogas grąžino bulius dievui Surya-Ra. Ir taip Pietų pietuose gimė antroji saulės dievo karalystė. Čia Ra tekėjo iš Ra-upės iš Irijos kalno.
Kunigas pasitraukė iš Pranciškonų bendruomenės į dekartiečių bendruomenę. Velnias, įsiutęs ir pažemintas, garsiai prakeikė; tada jis įsakė savo velnių kariuomenei palikti akmenis. Sakoma, kad velnio šauksmai ir šauksmai buvo tokie stiprūs, kad iki šios dienos audringose naktyse girdimas aidas. Šie milžiniški akmenys tūkstančius metų buvo Fakatavi, apie 40 kilometrų nuo Bogotos.
Meksikos ar actekų kultūros kilmė ir istorija
Jie sudaro gražų gamtos parką, kurį aplanko tūkstančiai turistų. Texcoco ežero saloje jie pastatė didelę imperiją, kurios sostinė buvo Tenochtitlan, kur šiandien yra Meksikos miestas. Actekai kalba Nahuatl kalba, kuri buvo viso regiono kalbos frankas.
Vienas iš sustojimo taškų, kaip Aryevas tapo Arkaimu. Praėjusio amžiaus devintajame dešimtmetyje mokslinę bendruomenę sukrėtė Čeliabinsko regiono atradimai, kuriuose buvo atrasta galingų senųjų gyvenviečių su išvystyta rūdos kasyba ir metalo lydymu liekanos. Žiedinės formos sienos, suformuojančios struktūrą, panašią į nebaigtą Babelio bokštą, kasyklas, lydymo krosnis, rankdarbius ir indus - visa tai leido surasti atradimus į priekį į pietus antrąjį tūkstantmetį prieš Kristų. er dar ne visiškai išardytos indoeuropiečių gentys.
Terminas „actekai Nahuatl“ reiškia „kažkas iš Aztlano“. Vokiečių gamtininkas ir geografas Aleksandras von Humboldtas pasiūlė vartoti terminą „actekai“, kad būtų galima kalbėti apie visas prekybos, tradicijų, religijų ir kultūros su meksikais tautas. Kai kurie žmonės teigė, kad šis senovės žodis reiškia saulę.
Kiti kalbos sakiniai: pateptas regionas, mėnulio veidas, Maghei miestas arba Mehi miestas. Dauguma Meksikos kultūros dokumentų ir originalių kultūros kodeksų buvo sunaikinti Meksikos užkariavimo metu. Nedideli rankraščių fragmentai, taip pat akmenų, medžio ir kitų keramikos objektų graviūros. Piktogramos rankraščiai vadinami „kodais“. Tačiau gubernatorius Antonio de Mendoza gavo metropolio užsakymą rinkti informaciją apie actekų politinę ir įplaukų organizaciją. Mendoza surinko Meksikos kultūros menininkus ir raštininkus, kuriuos užsakė Pranciškonų koledžas Tlatelolco, kad sukurtų šį dokumentą; istoriografija pavadino šį svarbų dokumentą Mendossian Code.
Tai buvo vienas žmogus, einantis į ateitį. Tada mūsų arijos protėviai pradės suskirstyti į rusus, persusus, keltus, vokiečius ir tt Tačiau seneliai ir tėvai sugebėjo išgyventi. Jie davė mums gyvenimą, išsaugodami savo originalią kultūrą ir nuostabią gamtą (Rodo saloje), taip pat turėtume išsaugoti visa tai mūsų palikuonims!
Saulė yra Aukščiausiojo veidas. „Velio knyga“ sako, kad „Dievas yra vienas ir daug“, todėl yra daug saulės veidų.
Be šio dokumento, kiti svarbūs, bet galbūt šališki šaltiniai yra užkariautojų, kurie apibūdina daugumą miestų, kuriuos jie aplankė, ir didelio tikslumo miesto, vietinių gyventojų papročių, drabužių ir maisto bei maitintojo netekėjų pradėjo rašyti istoriją Nahuatl ir ispanų kalbomis. Šie actekų kultūros dokumentai, taip pat istorijos archeologiniai įrodymai yra pagrindiniai šio miesto istorijos šaltiniai.
Pasak legendos, jie atėjo iš Aztláno arba Azttláno miesto, tai reiškia „garnių žemę“ arba „baltąją žemę“. Istorikai nežino, ar ši vieta buvo gyvenvietė, ar tikras miestas ar mitinė gimimo vieta actekams; ir net tie, kurie mano, kad tai buvo tikra vieta, nepasiekė sutarimo dėl jos vietos. Kai kurie teigė, kad Aztlanas gali būti įsikūręs į pietus nuo šiuolaikinių Jungtinių Valstijų, nors kiti mano, kad tai yra daug arčiau Meksikos slėnio arba Nayarit Ramiojo vandenyno pakrantės.
Žiemos saulė yra Velez Frost, pavasario saulė yra Velez-Yarilo. Žiemos saulėgrįžoje saulė yra Kolyada, vasaros saulėgrįžoje - Kupala. Ir ištisus metus Saulė yra Horse - Dazhbog. Ir Saulės vežimą valdo Kolyada ir Ovsenas. Kolyada nuo Kolyados iki Kupalos laiko, kai saulė tampa stipresnė, diena didėja. O Ovsenas - nuo Kupalos dienos iki Kolyados dienos, kai saulė mažėja.
Yra dar vienas veidas saulėje - Ennito rytinės žvaigždės veidas, nesėkmingo Dievo veidas, Dawn sūnus Deitė ir Saulė (arba Mėnuo) negalėjo valdyti saulės vežimų ir padarė daug nelaimių. Analogiškai graikų-romėnų mitologijoje - tai Phaeton.
Saulės žirgais panaudojami saulės žirgai - šventė, Hey, Fed ir Aton, kurie skirtingų tautų garbino kaip saulės dievus, jo Lk. Tačiau ne tik saulės arkliai gali būti panaudoti vežimui, bet ir auksiniams buliams, kaip minėta pirmiau, su gulbėmis. Legenda, kad gulbės miršta, pakilti į saulę, kilo iš tų pačių mitų.
Ar saulė ir saulės diskas, priešgaisrinis ratas - Kolo. Kolo - apskritimas - yra pats tinkamiausias simbolis, rodantis Dievo įvaizdį, bet tai aptarta skyriuje apie Saulės išskirtinę simboliką. Saulė yra Dievo akis. Saulės spinduliai - tai rankos, apimančios visą pasaulį, o Saulė su rankenomis pasveikino mus stebuklingai išsaugotomis saulės - Achetono - Akhenateno (Egipto) karalystės sostinės freskomis.
Saulė yra tokia pat sena kaip pasaulis ir amžinai jaunas, nes jis gimsta kiekvieną dieną. Palieka mus žiemą ir grįžta pavasarį. Saulė suteikia išminties ir žinių, o jo sūnus Velesas buvo išminties ir žinių dievas tarp senųjų slavų. Saulė suteikia jėgos ir regalizmo, o arklys - Dazhbog - yra Saulė - karalius. Saulė yra Dievo veidas, Dievo atstovas mūsų visatoje.
"Ir Suryos šviesa yra virš mūsų ...
Ir mes mokame kiekvieną dieną
žiūrėkite į Dievus, kurie yra Šviesūs.
Ir jis yra vadinamas Perun, Dazhbog,
Jodinėjimas, Yaras ir kiti vardai ... "
„Velio knyga“, Trojan IV, 2: 2
Slavai garbino saulę kaip dievybę ir bandė savo gyvenimą pavesti sezoniniams ritmams. Viena vertus, saulė slavams buvo centras, suteikiantis šviesą. Kita vertus, jie tikėjo, kad būtent saulės karalius, kurio nuosavybė yra toli, toli už jūros, kur yra amžina vasara. Jis įsikūręs aukštuose kalnuose, kur rūmuose jis yra didingai apsuptas savo auksiniu sostu. Taigi, slavų saulė buvo laikoma dieviška būtybe.
Saulės pamokos senovės įrašuose
Jie ne tik tikėjo Saule, bet ir pasaka apie jį. Senosiose legendose sakoma, kad Saulės karaliui yra dvylika sūnų, kurie yra įkūnijami žvaigždėse. Be to, Saulė turi dvylika karalių, ir kiekviename iš jų vienas iš jo paveldėtojų yra atsakingas už valdymą.
Kiekvieną dieną slavai pasiūlė maldą saulei. Nepavyko apeiti šio atvejo, nes dievybė buvo laikoma šeimos globėja, todėl jo įvaizdis būtinai buvo kiekviename name. Be to, žmonės tikėjo, kad jis atneša laimę, skatina gėrį ir baudžia blogį. Be to, buvo manoma, kad Saulė buvo ne tik dangaus, bet ir žemės bei žmonių valdovas. Žmonės tikėjo, kad jie buvo vėjo, oro ir derliaus. Saulė buvo atidžiai stebima. Jei jis buvo paslėptas už debesų, jis buvo aiškinamas kaip ženklas. Slavai taip pat tikėjo, kad dievybės valią sekė septyni pasiuntiniai, kurie pasirodė prieš pasaulį uodegos žvaigždžių pavidalu.
Ne tik pasakose lieka dangaus Viešpaties paminėjimas - slavų saulė minima 10-ojo amžiaus arabų rašytojo Al-Masoudi darbe. Apibūdinimus galima rasti jo darbe „Auksinės pievos“. Rašytojas kalba ne tik apie slavų šventyklas, bet ir neįprastas skyles, per kurias buvo įprasta stebėti saulę. Dėl šios priežasties buvo prognozuojama net ateitis - šiam tikslui buvo įterptos specialios formos ir brangakmeniai.
Ibrahimo Ben-Vesif-Shah darbas patvirtina Saulės garbinimą. Tai dar vienas arabų rašytojas ne tik tai, kad slavai turėjo ypatingą požiūrį į dangaus kūną, bet ir apie jam skirtas atostogas. Iš viso buvo septyni, iš kurių kiekvienas buvo pavadintas viena iš žvaigždynų, o pagrindinis dalykas buvo Saulės festivalis.
Jūs galite rasti tikėjimų, susijusių su šia dievybe, ir metraščiuose. Šių trumpų paminėjimų dėka lengva suprasti: saulė atliko svarbų vaidmenį žmogaus reikaluose.
Svarogo sūnus
Dievybė buvo ne tik šviesos ir šilumos šaltinis, laikoma šeimos gynėju, bet, pasak kai kurių tyrimų, slavų saulės dievas yra Svarogo sūnus. Slavų Svarogas, identifikuojamas su Vulcan. Tai yra žaibo ir dangiškųjų ginklų kalvė. Mokslininkai teigia, kad pagoniškas dievas Perun - antrasis šio dievybės vardas. Jie atkreipia dėmesį į tai, kad slavų dievų panteonas yra labai panašus į egiptiečių.
Remiantis slavų įsitikinimais, šis dievų dievas turėjo du sūnus. Kaip ir tėvas, jie spindėjo šviesą. Vienas yra ugnis, kitas yra saulė. Antrasis sūnus turėjo kitą bendrąjį pavadinimą - Dazhbog. Ir, jei kalbate apie senus šaltinius, galite rasti informacijos, kad slavai laikomi Dazhdbogo vaikais.
Vienas iš šių paminėjimų buvo rastas Igorio pulko slėnyje. Saulė vadinama slavų seneliu. Taip pat sukūrė jį liaudies dainose. Jie vis dar pašaukė jį - Lado. Tai yra taikos, meilės ir džiaugsmo sinonimas. Jei grįžtame prie matriarchijos laikų, moteriškasis principas buvo įtvirtintas dievybės vardu - Lada.
Pavadinimas "Dazhbog" nebuvo kilęs iš žodžio "lietus", kaip kai kurie žmonės kartais galvoja. Žodžio esmė yra frazė „Dievas duoti“. Šios dievybės simboliai buvo laikomi auksu ir sidabru. Ypač stipriai garbino Dazhdbogą 11-12 amžiuje. Rusijos gyventojai Dazhbogą laikė savo gynėju ir pašaukė savo vaikaičius. Jie netgi kalbėjo apie jį kaip pirmąjį valdovą.
Pastaba: naujienos Ekonomika skaityta Rost informaciniame portale.
Skraidymas vežimėlyje, kuris buvo panaudotas su keturiais auksiniais sparnuotais arkliais - taip pavaizduota dievybė. Jo rankose yra ritualiniai lazdos, kur papuoštas paparčių lapai. Ryškios saulės šviesos kilo iš ugnies skydo.
Krikščionybės atsiradimas pakeitė tradicinį slavų gyvenimo būdą. Palaipsniui Saulė pradėjo mažiau dėmesio, ir toks moralizavimas randamas Turilo Kyrilyje. Jis nusprendė, kad Dievas neturėtų būti ieškomas saulėje ar mėnulyje. Tačiau buvo neįmanoma priversti slavus visiškai atsisakyti senų įsitikinimų - senoji kultūra susimaišė su naujomis krikščioniškomis papročiais ir tradicijos apie saulę ir toliau buvo perduodamos iš kartos į kartą.
Kultūros refleksija
Saulės gerbimas atsispindi slavų struktūroje. Nurodykite tai galima rasti įvairiuose šaltiniuose:
- pasakos;
- ritualinės dainos;
- mįslės;
- sąmokslo
Pavyzdžiui, ritualinės dainos buvo sukurtos saulei pažadinti. Todėl kepta blynai buvo kepami, o Maslenitsa sudegė. Be to, po saulėlydžio mažiau bando išeiti. Manoma, kad jis apsaugo žmones nuo blogų dvasių. Galų gale, kai tik pirmieji spinduliai prasiskverbia į žemę, blogos dvasios išsklaido.
Senovės simbolika
Slavų simbolikoje rasite garsiąją Shambhala antspaudą. Sutrumpinta piramidė ant viršaus - trikampis, kuriame yra akis. Manoma, kad tai simbolizuoja visur matomą Dievo akį. Trikampis taip pat turi savo reikšmę - jis apjungia visatos struktūros principus. Šie trys komponentai yra Lotus, Allatas ir Dievas. Jei esate atsargūs, tokį antspaudą galite rasti daugelyje stačiatikių bažnyčių.
Dar vienas įdomus simbolis - Septyni festivaliai, skirti saulei ir septyniems jo dangiškiesiems pasiuntiniams. Apskritai, šis septyni skaičius yra mistiškai ir beveik visose tautose mituose ir įsitikinimuose. Septyni didieji dievai, septynios planetos, septynios savaitės dienos, septyni angelai-teisėjai - yra daug ten, kur. Bet kodėl septyni mokslininkai vis dar nežino. Pavyzdžiui, senovės šumerai tikėjo, kad didieji dievai pažvelgė į pasaulio stebuklingą ratą ir suteikia žmonėms tam tikrą likimą. Ir šie dievai taip pat buvo septyni.
