Ar žinote, kur yra vienas ryškiausių kultūros asketizmo centrų Rusijoje? Jis įsikūręs nedideliame Lipecko srities Strelets Dolgorukovsky rajono kaime. Noriu, kad jūs prisimintumėte šią vietą ir prisimintumėte ją kaskart, kai jie jums pasakytų, kad puikių žmonių šiuolaikinėje Rusijoje nebėra.

1821 m. Kukliame vietos kunigo name gimė Juozapas Vasiljevičius Vasiljevas. Jis taps nuostabiu teologu, padės sustiprinti stačiatikių bendruomenę užsienio šalyse ir amžinai pasiners į pasaulio istoriją kaip vienas iš Aleksandro Nevskio katedros Paryžiuje įkūrėjų.

Ši paminklinė šventykla taps išeitimi ir saite į Tėvynę tūkstančiams rusų emigrantų. Čia bus palaidoti Ivanas Turgenevas, Fiodoras Chaliapinas, Andrejus Tarkovskis ir Bulatas Okudzhava. Čia bus vedę Pablo Picasso ir Olga Khokhlova. Po 1917 m. Revoliucijos čia skambės tūkstančiai maldų už Rusijos išgelbėjimą ir bus įteiktos šimtai atminimo tarnybų nekaltai nužudytiems Rusijos aristokratams. Dabar sunku įsivaizduoti, kad kadaise paprastas Streletso kaimo Iosifas Vasiljevas vedė labai sunkias derybas, kad būtų galima statyti Aleksandro Nevskio bažnyčią.

Ne mažiau puikūs žmonės gyvena šiuolaikiniame Šaulyje. Praėjusiame amžiuje čia gimė dabartinės mūsų medžiagos herojus Vladimiras Nikolajevičius Belolipetskikhas. 1995 m., Neįtikėtinų pastangų kaina, savo gimtajame kaime jis įkūrė savo vietos istorijos muziejų, kuriame šiandien yra daugiau nei 7000 eksponatų. Daugelis skeptiškai vertino jo įsipareigojimus: jie sako, kam reikalingas muziejus kaime, kuriame gyvena tik 500 žmonių. Tačiau tikras entuziazmas visada stipresnis nei skepticizmas.

Kaip Vladimiras Nikolajevičius Belolipetskikhas pradėjo muziejaus atkūrimą? Kaip, pasitelkęs poeziją ir norėdamas sugrąžinti dvasinį gyvenimą į savo kaimą, jis sugebėjo nuveikti didžiąją dalį Michailo Arkangelo bažnyčios, įkurtos Juozapo Vasiljevo tėvo, atstatymo darbų? Kas nutiko Vasiljevo dvarui Šaulyje? Kaip Vladimiras Belolipetskikas išgelbėjo išlikusius reginius iš Lipetsko srities dvarų? Kodėl pagrindinės Rusijos katedros Paryžiuje įkūrėjo šventykloje skubiai reikia išganymo ir aukų?

Šaulio kaimas buvo žinomas nuo pabaigosXvii amžiuje. Savo vardą ji gavo Streltsy būrio garbei, kuris čia įkūrė gyvenvietę ir tapo pirmaisiais jos gyventojais.

Pirmoje pusėje buvo pastatyta mūrinė bažnyčia arkangelo Mykolo vardu Strelčių kaimeXIX amžiuje. Jo statybą pradėjo vietos kunigas Vasilijus Vasiljevas.

2. Arkangelo bažnyčia, arkangelo Mykolo bažnyčia, 1816–1836 m

Tėvas Vasilijus buvo nepaprastai malonus ir pamaldus žmogus. Jis gyveno kukliai - Šaulyje jis pastatė nedidelį namą. Jis buvo apsuptas žemės sklypo su sodu ir reikiamais priestatais.

3. Dabartinis Šaulio muziejus pastatytas ant išlikusių kunigo Vasilijaus Vasiljevo namų pamatų.

Vasiljevų šeima užaugino aštuonis vaikus. Vasilijaus Vasiljevo palikuonys taip pat susiejo savo gyvenimą su tarnavimu Dievui. Keli jo sūnūs tapo kunigais, o dukros vedė kunigus. Visada jiems padėjo vaikystės prisiminimai Šaulyje, tėviškėje ir tėvų namuose.

4.

Garsiausias Vasilijaus Vasiljevo sūnus buvo Juozapas Vasiljevas. Teologinį išsilavinimą pradėjo Oryolio provincijoje, o toliau - Sankt Peterburge. Josifas Vasiljevas studijose visada išsiskyrė kruopštumu ir nuolat plėtė akiratį.
Kartą jis rimtai susidomėjo studijuodamas stačiatikių bažnyčios buvimo Vakarų šalyse ir jos diplomatinių santykių su kitais tikėjimais temą. Šiam svarbiam bažnyčios veiklos aspektui jis skyrė visą mokslinį darbą. Būtent jis ir nulėmė būsimą misiją. Peržiūrėjęs tėvo Baziliko mokslinį darbą, bažnyčios vadovybė paskyrė jį ambasados \u200b\u200bbažnyčios Paryžiuje kunigu. Tuo metu stačiatikybės centras Paryžiuje buvo įprastame gyvenamajame pastate. Jos plotas buvo nepaprastai mažas. Nuo pirmųjų tarnystės Paryžiuje minučių tėvas Juozapas sumanė statyti stačiatikių bažnyčią Prancūzijos sostinėje. Tačiau jo planams buvo lemta įgyvendinti ne iš karto. Laukęs revoliucijų Prancūzijoje ir Italijoje, vedęs ilgas ir neįtikėtinai sudėtingas derybas su valdžia ir rinkdamas pinigus šventyklos statybai, Josephas Vasiljevas vis dar sugebėjo priimti sprendimą dėl šventyklos pastatymo.

Juozapas Vasiljevas.

5. Šaulio gyventojai: apie 500 žmonių. Eksponatų skaičius muziejuje yra daugiau nei 7000.

Aleksandro Nevskio katedra pastatyta eklektiško stiliaus architektų Romo Kuzmino ir Ivano Audros projektu. Iškilmingas katedros pašventinimas įvyko 1861 m. Šiai katedrai buvo lemta tapti dvasine Rusijos sala Paryžiuje. Po revoliucijos sekmadienio pamaldose buvo galima sutikti daugybę Rusijos aristokratų, kurie, bėgdami nuo mirties ir kalėjimo, buvo priversti palikti savo gimtąją šalį.

Aleksandro Nevskio katedra Paryžiuje.

Ilgą laiką Šaulio muziejus turėjo „People’s“ statusą ir egzistavo tik dėl Vladimiro Belolipetskio ir jo padėjėjų entuziazmo.

Juozapo Vasiljevo šeima minima Valentino Pikul kūryboje - romane „Kaip žolė lauke“:
- « Buvo keturiasdešimt - grėsmingas, Nikolajevas. Sostinės Teologijos akademija visada buvo laikoma griežta įstaiga. Tai nėra seminarija jums derlingoje provincijoje, kur buršakai gers ir valgys marinatą. Išmoko sunkiai. Lotynų, graikų, filosofija, istorija ...

Tuo metu akademiją baigė tam tikras Osipas Vasiljevas - iš labai skurdžios, beveik apgailėtinos šeimos, tačiau vaikinas yra stebėtinai protingas ir išsilavinęs. Jo disertacija apie lotyniškai parašytą magistro vardą „Dėl popiežiaus viršenybės“ atskleidė didelį žinių gilumą bažnyčios istorijoje, jie pradėjo skaityti jam skirtą profesiją. Tačiau studentas atsisakė skyriaus, sakydamas, kad nori tarnauti kunigu. Sinodas neprieštaravo, jis buvo autoritetingai paskelbtas iš sinodalinių vadovų:

- Gerai. Dabar Paryžiaus ambasados \u200b\u200bbažnyčioje tereikia kunigo ... Bet pirmiausia tuoktis “.

Osipas iš šešių Volkovo kapinėse gyvenančių bažnyčios kunigo dukterų Evfimiy Flerov išsirinko savo žmoną ... „Osipas Vasiljevas, subrendęs apmąstymams, pasirinko Annushka, ji mokėsi Zalivkina internatinėje mokykloje ir suprato prancūziškai. Tais laikais kunigų dukros beveik nebuvo mokomos, tikint, kad galima gyventi ir nesimokant, tačiau kapinių kunigas žingsniavo prieš savo laiką, o jo merginos net šoko tarsi smolyanki ...

Iškart po vestuvių jaunasis dekanas su žmona išvyko į Paryžių ir ten subrendo kaip tik revoliucijos laikui, kai žmonės nuvertė karalių Louisą Philippe'ą, gatvėse buvo pastatytos barikados, langus reikėjo uždaryti pagalvėmis, iš kurių rytais buvo išmėtytos plunksnos. Kadrų šūksnių metu Anna Efimovna be didelių pastangų ir net su tam tikru malonumu neskubėdama pagimdė savo pirmąją dukrą, o tada, kaip jiems sekėsi, kaip sekėsi - dukra po dukters, turi tik laiko pakrikštyti dvasininkus, kad būtų galima išrinkti vertą vardą naujagimio krikštui.

Kartais ponia Vasiljeva vaikus pasiimdavo pasivaikščioti - į Monceau parką ir atgal. Visos mergaitės, baltomis suknelėmis, tose pačiose batonėlėse, visuose tose pačiose „a la furor“ skrybėlėse, kiekviena jaunesnė laikydavosi vyresniojo diržo, eidavo priekyje ir karts nuo karto pati mama suteikdavo joms nemandagių „dantyčių“, leidžiančių elgtis padoriai ir padoriai. ... “

7. Atminimo ženklas.

Tėvas Juozapas Vasiljevas mirė namuose nuo insulto Gatčinoje. Per laidotuvių apeigas tėvui Juozapui daugelis Petersburgeriečių dalyvavo Kazanės katedroje Sankt Peterburge. Laidotuvių tarnyboje taip pat dalyvavo metropolitai, kurie buvo ypatingo pagarbos mirusiojo asmenybei simbolis. Juozapas Vasiljevas buvo palaidotas Aleksandro Nevskio lavros teritorijoje. Sovietiniais metais jo kapas buvo sunaikintas. Kai kurie šaltiniai teigia, kad tėvo Juozapo kapo vietoje šiuo metu yra Anatolijaus Sobchako laidojimo vieta.

8.

Atrodė, kad sovietiniais metais tėvo Juozapo Vasiljevo vardas buvo užmirštas. Bet tai ne taip! Visą šį laiką jis buvo garbinamas garsaus stačiatikių veikėjo tėvynėje - Strelets kaime. Vietos aktyvistas, nusipelnęs kultūros darbuotojas Vladimiras Nikolajevičius Belolipetskikhas tapo nuolatiniu Juozapo Vasiljevo atminimo saugotoju.

9. Vladimiras Nikolajevičius Belolipetskikh.

Nuo ankstyvos jaunystės jis buvo apdovanotas poetiniu talentu ir nuolat organizavo kultūros renginius Dolgorukovskio rajono gyventojams. Vietiniai gyventojai pripažįsta: jie nebijojo savo vaikų kultūrinio švietimo, nes jiems jautriai vadovavo Vladimiras Nikolajevičius.

10.

11. Liaudies gyvenimo salė

Dešimtajame praėjusio amžiaus dešimtmetyje Vladimiras Belolipetskikhas, remdamasis vietos kultūros rūmais, Strelets kaime nusprendė atidaryti vietos istorijos muziejų. Tuo metu istorijos atsiminimų ir stačiatikių žvilgsnių „gaivinimas“ vis dar buvo svetimas. Kai kurie kaimo gyventojai nepalaikė Vladimiro Nikolajevičiaus įsipareigojimų. Kaip kam reikalingas šis muziejus kaime, kuriame gyvena tik 500 žmonių?

12.

Tačiau Vladimiras Belolipetskikas mąstė plačiai - jis norėjo įskiepyti kaimiečiams meilę tėvynei, papasakoti jiems apie Vasiljevų šeimą ir kaimo įžymybes, atgaivinti Atleistą šulinį ir Michailo Arkangelo šventyklą, saugoti daiktus ir vertybes iš buvusių Dolgorukovskio rajono dvarų. Nepaisant kritikos, dauguma Šaulio gyventojų palaikė aktyvisto įsipareigojimus. Pradėtas ilgas ir kruopštus muziejaus eksponatų rinkimo darbas. Kai kuriuos iš šių unikalių dalykų Vladimiras Belolipetskikhas rado pats. Taigi, pavyzdžiui, jis pamatė liūtą iš Vasilijaus Šeremetjevo dvaro, esančio Greitosios pušies krantuose, vieno iš savo pažįstamų kieme. Per 1917 m. Revoliuciją dvaras buvo sunaikintas, o visos jo vertybės buvo išvežtos namo. Liūtas, kurį Vladimiras Belolipetskikhas išgelbėjo, buvo vienintelis „gyvas“ šio kilmingo dvaro klestėjimo liudininkas. Panaši istorija nutiko ir su kai kuriais muziejaus „dvaro“ kampeliais: antikvariniais baldais, knygomis ir interjero daiktais.

14.

Laikui bėgant, Šaulio istorijos muziejus nustojo tilpti į vietos poilsio centrą. Vladimiras Nikolajevičius pradėjo prašyti vietos valdžios pagalbos statant naują muziejaus pastatą.

15. Ir štai kaip XIX amžiuje atrodė Šaulys ir Mykolo Arkangelo šventykla.

1995 m. Duris atvėrė bendras atnaujintas muziejus, tačiau jau atskirame pastate. Jis buvo pastatytas ant sunaikinto Vasiljevo dvaro pamatų fragmento. Šalia muziejaus buvo pastatytas atminimo ženklas. Nuo tada muziejus, kurį sukūrė Vladimiras Belolipetskikhas, įgijo santykinę autonomiją. Tai egzistavo iš piliečių aukų. O jo vadovas kelis dešimtmečius už darbą negavo atlyginimo.

16.

Atsakydamas į klausimą apie atlyginimą, Vladimiras Nikolajevičius sumišo. Jis pabrėžia, kad visą gyvenimą muziejų kūrė iš širdies, neatsižvelgdamas į materialinę motyvaciją. Tačiau jis mielai pasakoja istorijas apie muziejui padėjusius žmones.

17.

Daugelis Strelets muziejaus eksponatų buvo padovanoti Vladimiro Belolipetsko mecenatams. Taigi, vienas iš jo „dvaro“ kolekcijos perlų yra brolių Zhemchuzhnikovo „Kozma Prutkov“ leidimas visam gyvenimui. Ankstesniame amžiuje Zhemchuzhnikovo dvaras nebuvo toli nuo Šaulio. Retas leidimas buvo Lipecko kolekcininko dovana muziejui.

19.

21. Šaulys yra karinės šlovės kaimas. Gruodžio 9 d., Jo gyventojai švęs kaimo išlaisvinimą nuo nacių okupantų

Vladimiras Belolipetskikhas turi nuostabų sugebėjimą įdomiai pateikti faktus iš Šaulio istorijos. Vienas įdomiausių jo muziejaus stendų yra stendas, skirtas NSO vizitams į kaimą. Šį reiškinį turėjo keli liudininkai. Vladimiro Nikolajevičiaus prašymu vienas iš mistinio įvykio liudininkų aprašė jos įspūdžius ant popieriaus lapo ir net nutapė užsienietį.

22. Andrejus Naydenovas rankose laiko seną atlyginimą.

23. Dvarų kampelis. Stebuklingai išlikę daiktai, likę iš kelių Lipetsko srities dvarų

Dabar muziejuje eksponuojama daugiau nei 7000 daiktų. Tai eksponatai. Susieta su kaimo įkūrimo istorija, rankdarbiais, Vasiljevų šeima, kaimyniniais dvarais, Antrojo pasaulinio karo metais ir modernumuVladimiras Nikolajevičius Belolipetskikhas pripažįsta: sukurti tokį didžiulį muziejų tapo įmanoma tik dėl Rusijos žmonių gerumo ir reagavimo.

24.

Palaipsniui šalia muziejaus pradėjo formuotis kultūrinis ir istorinis kaimo centras. Buvo pastatytas memorialinis kompleksas ir nedidelis viešas sodas šalia jo. Su muziejumi vietos mokyklos mokiniai padeda Vladimirui Belolipetskiui. Jie jam padeda vesti ekskursijas, kurios pastaruoju metu vis dažniau būna Šaulyje.

25.

26. Su nuostabiais žmonėmis, garsiais vietos istorikais ir tikraisiais asketikais: Aleksandru Klokovu, Andrejumi Naydenovu ir Vladimiru Belolipetskikhu.

Šaulio gyventojai ilgus dešimtmečius svajojo, kad jų arkangelo Mykolo šventykla būtų atstatyta. Sovietiniais metais jis pateko į labai sunykusią būseną. Vladimiras Belolipetskikas dažnai aprašė šią šventyklą savo eilėraščiuose. Be to, didžiulio Šaulio kaimo muziejaus šlovė pamažu ėmė „kilti“ tiek Lipetsko srityje, tiek už jos ribų.

27. Šventykla buvo atstatyta iš griuvėsių „Energia“ gamyklos ir jos vadovo Vladimiro Aleksandrovičiaus Antipenko sąskaita

Štai kaip šventykla atrodė 2008 m., Prieš ją atstatant.


Nuotraukos autorė: Irina Bukhtiyarova Paimta: 2008 m. Birželio 4 d

Norėdami atkurti šventyklą, Vladimiras Belolipetskikhas sugebėjo pritraukti Jeleto meno globėją, „Energia“ gamyklos vadovą Vladimirą Aleksandrovičių Antipenko. Rėmėjų aukų dėka arkangelo Mykolo bažnyčią pavyko atkurti tiesiogine prasme iš griuvėsių. Šiandien karaliauja stebėtinai šviesi atmosfera ir tęsiasi parapijos gyvenimas. Lipetsko srities moksleiviai yra dažni svečiai Šaulyje. Čia vaikai veda įdomias ekskursijas su maistu šventykloje. Šv. Mykolo Arkangelo bažnyčios parapija perima didžiąją dalį materialinės atsakomybės už ekskursijas.

28. Dėl to, kad trūksta modernios šildymo sistemos, šventykla labai kenčia nuo šalčio ir drėgmės.

Tačiau šventykla ne viskas lygi. Dėl dujų trūkumo šildymas šventykloje gaunamas iš katilo. Pagyvenę kaimo gyventojai, keldami sunkias malkas, nesavanaudiškai šildo katilą, kad parapijiečiai tarnyboje neužšaltų. Darbo dienomis šaltis ir drėgmė daro didelę žalą piktogramoms ir šventyklos sienoms. Šaulio gyventojai svajoja pašildyti šventyklą, tačiau kol kas tai jiems yra tikra prabanga. Visų reikalingų darbų kaina yra apie 900 tūkstančių rublių. Streltsiai tiki, kad įvyks stebuklas ir bus pinigų jų šventyklos šildymui. Kaip ir puikus jų tautietis Iofifas Vasiljevas kadaise rado pinigų Aleksandro Nevskio katedros statybai Paryžiuje.

29. Šaulio gyventojai džiaugsis aukojimais šventykloje

Šaulio kaimas man buvo tikras atradimas. Keliaudamas po Rusiją mačiau daug entuziastingų žmonių. Tačiau mano pažintis su Vladimiru Belolipetskiy man padarė nepaprastai stiprų įspūdį. Šis vyras sugebėjo nedideliame kaime sukurti didžiulį kraštotyros muziejų. Neįtikėtinai konceptualus ir turtingas muziejus kaime! Ne kiekviename mieste yra tokie stulbinantys ekranai! Vladimiras Belolipetskikhas tapo simboliu to, kad bet koks įsipareigojimas gali būti vykdomas, bus noras

Mane neramina Šaulio šventyklos būklė. Tai gali ištikti dešimtys Rusijos bažnyčių, kurių didvyriškas atkūrimas dėl drėgmės ir šalčio nutiko. Draugai, padėkime Vladimirui Nikolajevičiui ir kaimiečiams surinkti reikiamą pinigų sumą, kad bažnyčioje būtų organizuotas šildymas dujomis! Pervedę net nedidelę sumą, padidinsime lankininkų galimybes prisijungti prie bendro finansavimo programos ir kitas sąlygas, kuriomis galima pasiekti tikslą! Šie žmonės yra tikrų patriotų pavyzdys. Esu tikras, kad mūsų įmanomas paaukojimas paskatins juos atlikti dar daugiau gerų darbų ir laimėjimų!

Pinigus galima pervesti į „Mir“ kortelėje esančią šventyklą, priklausančią Vladimirui Nikolajevičiui Belolipetskikh: 2202 2002 7079 2466
Vladimiro Nikolajevičiaus telefonas, skirtas klausimams apie aukas ir ekskursijų organizavimą: 8-905-683-14-32

Dėkoju Vladimirui Nikolajevičiui Belolipetskiui už šiltą priėmimą, interviu ir istorinius duomenis apie Strelių kaimą!

Kortelės

1801 metai.

1832 metai.

1870 metai.

1937 metai.

1942 metai.

1950 metai.

1984 metai.

2000 metai.

2012 m. Gruodžio 28 d. Bažnyčios susirinkimų salėje vyko kasmetinis Saratovo vyskupijos dvasininkų susirinkimas, siekiant pagerbti Saratovo miesto Švč. Mergelės Marijos apsaugą. Pagrindinį susitikimo kalbą tarė Saratovo metropolitai ir Volsky Longinas. Paskelbta santrumpa

Garbingi tėvai, broliai ir seserys!

Šiais metais Saratovo ir Volskio vyskupijos vyskupijos susirinkimas vyksta pirmą kartą - tose ribose, kurios buvo nustatytos formuojant Saratovo metropoliją (2011 m. Spalio 6 d. Šventojo Sinodo sprendimu), atskiriant du naujus nuo Saratovo vyskupijos.

Šiandien Saratovo ir Volskio vyskupijai priklauso parapijos, esančios Saratovo, Volskio, Voskresenskio, Chvalynskio, Bazarno-Karabulakskio, Novoburaskio, Baltayskio, Petrovskio, Atkarskio ir Tatishchevskio rajonų teritorijose.

Valdantieji vyskupai, esantys vyskupijose, priklausančiuose Saratovo Metropoliui, reguliariai susirenka atlikti katedros dieviškųjų tarnybų ir Metropolio vyskupų tarybos darbo. Gruodžio 17 ir 19 d. Buvo pažymėtos pirmosios vyskupo Balašovskio ir Rtiščevskio Tarasiy bei Pokrovskio vyskupo ir Nikolajevo Pachomių įšventinimo metinės. Katedroje vyko pamaldos arkangelo Michailo Balašovo vardu ir Pokrovsko Trejybės katedra.

Naujose vyskupijose intensyviai vystosi visų tipų bažnyčios tarnystės. Statomos šventyklos, atidaromos naujos parapijos. Naujų vyskupų buvimas, jų veikla suteikia aktyvų stimulą vidiniam bažnytiniam gyvenimui, o tai dar kartą įrodo tokios priemonės, kaip vyskupijų skaičiaus padidėjimas, išskaidant esamus, būtinumą ir savalaikiškumą.

Statistika

Valdantysis Saratovo vyskupijos vyskupas 2012 m 263 pamaldos, įskaitant 143 liturgija.

padaryta 56 už pastoracines keliones į Saratovo vyskupijos dekanatus už regiono centro ribų; 10 vizitai vyskupijose, kurios yra Saratovo Metropolio dalis.

Saratovo vyskupijoje jie vykdo tarnystę 180 dvasininkai, iš jų 155 kunigai ir 25 diakonai.

Įsipareigojęs 19 pašventinimas: 8 kunigų ir 11 diakonas.

Iš visų dvasininkų skaičiaus: vienuolynas - 20 žmonių, įskaitant: hegumeną 7 , hieromonkas 9 Hierodeaconas 4 .

Suvažiavimų gyventojai - 21 (mantijos vienuolės - 15 ; kazokas - 6).

2012 m. Įsipareigojo vyskupijos vyskupas 2 vienuolyno tonure.

Vienuolė NEONILLA (BORKOVSKAYA) 2012 m. Balandžio 11 d., Trečiadienį, Šv. Aleksio vienuolyno Dievo Motinos ikonos „Hodegetria“ garbei Saratove esančioje Šv. Aleksio vienuolyno Smolenskajos garbei buvo pakeista schema pavadinimu SELAFILA arkangelo Selafiililo garbei.

Gruodžio 25 d. Šventojo Atsimainymo vienuolyne, esančiame Saratove, vienuolyno naujokui, 2011 m. Saratovo stačiatikių teologinės seminarijos absolventui DIONISY TERESHCHENKO buvo pašventintas vienuolis pavadinimu HERMOGEN, šventojo kankinio Hermogeno Tobolskio garbei.

Iš kitų vyskupijų gauta Saratovo vyskupijos valstybė 2 dvasininkas:

- Arkivyskupas Svjatoslavas PARMAKLI - perkeltas iš Saratovo metropolijos užtarimo vyskupijos;

- Kunigas Dionizas ELISTRATOVAS įstojo į Saratovo vyskupijos valstybę pasibaigus MDA.

Mokama valstybei su teise perkelti į kitas vyskupijas, pagal pateiktą prašymą, t. 2 dvasininkas:

- kunigas Vasilijus VASILIEVAS - turėdamas teisę perkelti į Saratovo metropolijos Balašovo vyskupiją;

- Kunigas Vladimiras KASHIRINAS - su teise perkelti į ROCOR vyskupiją Berlyne.

Draudžiama ministerijoje 2 dvasininkas:

- kunigas Igoris Pikhtovnikovas yra uždraustas ministerijoje ir apmokestinamas darbuotojams už neteisėtą apleidimą iš ministerijos;

- Diakonas Dimitry MITYAKOVas yra draudžiamas kunigystėje už elgesį, kuris neatitinka kunigo laipsnio.

Kunigas Sergijus USTINOVas buvo uždraustas kunigystei 3 mėnesiams. Tais pačiais metais teismo sprendimas buvo panaikintas.

Kunigas Artemy MITIN, kuriam draudžiama kunigystė, yra pašalinamas iš rango 2012 m. Liepos 11 d. Saratovo vyskupijos priimančiojo vyskupo dekretu Nr. 51 pagal Saratovo vyskupijos Bažnyčios teismo sprendimą, patvirtintą vadovaujančio vyskupo ir Jo šventumo patriarcho KIRILL 2012 m.

Saratovo vyskupijos kunigai nuėjo pas Viešpatį:

- kunigas Vladimiras SUČKOVAS,

- Protodeaconas Jonas Sychevas

- laisvas dvasininkų kunigas Andrejus ODINOKOVAS, kunigas Viktoras BOGDANOVAS.

Dainuosime jiems „Amžinoji atmintis“

Parapijos ir dekanatai

Saratovo vyskupijoje 131 įregistruota parapija. išskyrus juos 8 neturi teisinės registracijos (4 kalėjimai, 3 nedarbingumo atostogos, 1 šventykla kapinėse - dešinėje. Lozorius). Veikia 2 vyrų ir 2 moterų vienuolynai.

Priminsiu, kad 2011 m. Spalio mėn. Buvo sudarytas naujas dekanatų skyrių skyrius. Saratovo vyskupijoje yra 13 dekanatų.

1. Centrinis dekanatas Saratovo miesto Kirovo, Frunzės ir Spalio rajonų ribose; dekanas kunigas Ilja Kuznecovas;

2. Trejybės dekanatas Saratovo miesto Volgos regiono, taip pat šių Saratovo regiono savivaldybių, ribose: Volnovsky, Dubkovsky, Raskovsky, Ust-Kurdyumsky; dekanatas; dekanas arkivyskupas Sergijus Dogadinas;

3. Petro ir Pauliaus dekanatas Saratovo miesto Leninsko rajono ribose, taip pat Saratovo srities Krasnooktyabrsky, Michailovsky, Sokolovsky savivaldybėse; dekanatas - tėvas aukštesnysis Nektarijus (Morozovas);

4. Visas šventas dekanatas Saratovo miesto Zavodskio rajono, taip pat Saratovo srities Aleksandrovskio, Bagaevskio, Raudonosios tekstilės, Rybushansky, Sinensky savivaldybių teritorijose; dekanatas - kunigas Aleksandras Domračiovas;

5. Atkarskoje pamaldumas per Atkaro regiono ribas;

6. Petro dekanatas Petrovskio rajono ribose;

7. Tatischevskio dekanatas per Tatishchevsky rajono ribas - visoms trims apylinkėms vadovauja arkivyskupas Dionisas Abramovas;

8. Turgus-Karabulako dekanatas Bazarno-Karabulako regiono ribose;

9. Novoburasko dekanatas Novoburo rajono ribose; dviejų apskričių dekanas kunigas Nikolajus Protasovas;

10. Baltijos dekanatas Baltos rajono ribose; kunigas Vadimas Deržavinas;

11. Volsko dekanatas Volskio rajono ribose;

12. Prisikėlimo dekanatas Voskresensky rajono ribose; šių dviejų apylinkių dekanas - arkivyskupas Aleksejus Zemcovas;

13. Chvalynsko dekanatas Hvalynsko rajono ribose; paskirtas kunigas Vitalijus Kolpachenko.

Saratovo vyskupijos vienuolynų dekanas - tėvas aukštesnysis Eutimijus (Mitryukovas).

Praėjusiais metais mes atlikome eksperimentą, padaliję regioninį centrą į 4 atskiras dekanatus ir pridėdami 3 iš jų Saratovo regiono dalis. Taip yra dėl to, kad Saratovo regionas nėra turtingas, ir, kaip parodė patirtis, gana sunku išlaikyti atskirą dekanatų rajoną su visa ten esančia struktūra. Ši praktika pertraukiama metams. Kol kas išlaikysime tokią struktūrą.

Tuo pat metu galiu pastebėti, kad sukūrus keletą dekanatų Saratove, pagerėjo miesto bažnyčių valdymas, todėl norėčiau padėkoti visiems Saratovo dekanams: archpriest Sergiy Dogadin,motina aukštesnioji Nektarija (Morozova),kunigai Elijas Kuznecovas, Alexandra Domrachev.

Bažnytinio gyvenimo raida Saratove tęsiasi. Mūsų pagrindinė problema šiandien regioniniame centre yra dideli sunkumai gaunant žemę naujų bažnyčių statybai. Šiandien Saratove esančių parapijų skaičius, įskaitant vienuolynus, ligoninių bažnyčias, artėja prie keturiasdešimt. Beveik tiek, kiek prieš senojo Saratovo revoliuciją, kurios dydis ir gyventojų skaičius buvo daug mažesni. Tačiau šiandien to, be abejo, yra labai mažai. Be to, miestas auga, statomi nauji mikrorajonai. Šiuos skaičius galima duoti. Vienu metu Jo šventumo patriarchas Kirilas teigė, kad pilnas bažnyčios parapijos gyvenimas įmanomas ten, kur yra viena bažnyčia, kurioje gyvena bent 10–11 tūkstančių žmonių. Saratove gyvena 837 tūkst. Žmonių. Leninsko rajone gyvena beveik 270 tūkst. Šiandien ten yra tik 7 bažnyčios, 2 iš jų yra kapinės (be to, Keturių dienų Lozorius yra sunkiai prieinamas, negali būti laikomas visaverte parapija), viena yra karinė (pranašo Elijaus vardu), dvi dar nėra baigtos statyti (Petro ir Pauliaus vardu, trys šventieji). T. y., Remiantis optimistiškiausiais vertinimais, mūsų Leninsko rajone vienoje bažnyčioje gyvena beveik 40 tūkst. Žmonių, o šventyklų skaičius Saratove yra perpus mažesnis nei reikalaujama. Šventyklų trūksta miestuose, ypač regioniniame centre. Tai atsitinka dėl daugelio priežasčių, tačiau viena iš svarbiausių - Saratove visi žemės sklypai yra parduodami arba yra tokios komercinės vertės, kad į juos negalima kreiptis. Rusijos realybės paradoksas - kad turime didžiausią teritoriją, nedidelį gyventojų skaičių ir tuo pačiu brangiausią žemę - vis dar išlikęs.

Bet mes dirbame prie naujų parapijų atidarymo ir tai tęsime. Atsižvelgiant į žmonių skaičių regioniniame centre, čia turėtų būti mažiausiai 65–70 bažnyčių - mums tai yra minimumas, kurio sieksime. Tas pats pasakytina ir apie kitus regiono miestus. Registruotas Volske 4 paskirta naujų atvykėlių 2 sklypas naujoms bažnyčioms statyti, nutarta grąžinti bažnyčią į konservuotus vienuolyno pastatus Dievo Motinos Vladimiro ikonos garbei.

Norėčiau rimtai perspėti dekanų tėvus dėl nepriimtinumo dirbtinai atidėti naujų bažnyčių statybą naujai įsigytuose sklypuose Saratove, Volske ir kituose vyskupijos miestuose.

I dalis. Šventyklų statyba ir restauravimas

Šiais metais buvo atliktas Didžiojo pašventinimo įsakymas. 2 naujai pastatytas 3 visiškai atstatytos šventyklos, 1 koplyčia restauruotoje šventykloje.

Sausio 14 diena Buvo padaryta didžiulė pašventinimas bažnyčia, pagerbianti Epifaniją Tersos Volskio rajone. Jis buvo pastatytas sugriautos bažnyčios, kuri gyveno kaime prieš revoliuciją, tvoroje.

Statybos prasidėjo 2008 m., Tuo pačiu metu paslaugos kaime buvo teikiamos tinkamame kambaryje.

Balandžio 20 d. Restauruota bažnyčia buvo pašventinta Kristaus prisikėlimo garbei. Ivano-Yazykovkos Atkarskio sritis.Sovietmečiu šventykloje buvo kino salė, vėliau - klėtis, tada, kaip ir daugelyje kaimų, pastatas buvo apleistas ir sunaikintas, varpinė buvo išardyta. Sprendimas atkurti šventyklą buvo priimtas 2005 m. Darbas tęsėsi apie 7 metus, pasitelkiant filantropus. Norėčiau padėkoti bažnyčios rektoriui kunigui Sergijui Vershkovui. Dėl savo aktyvumo ir abejingo požiūrio į savo tarnystę jam pavyko surinkti filantropus ir visavertę gyvą parapiją iš pažiūros beviltiškoje vietoje.

Rugpjūčio 11 d koplyčia buvo pašventinta garbei Viešpaties Jono Krikštytojo pranašo ir pirmtako galvos kirpimo bažnyčioje garbei Volsko Kristaus gimimui. Pati ikirevoliucinė bažnyčia buvo grąžinta bažnyčiai 2004 m. Koplyčios pašventinimas baigė restauruoti Volsko Kristaus gimimo bažnyčią, už kurią dėkoju jos rektoriui arkivyskupui Aleksandrui Tkačiovui. Tai, ko jam pavyko padaryti pastaraisiais metais, yra unikali apimtimi ir kokybe. Dabar tikiuosi iš tėvo Aleksandro tos pačios veiklos statant naują jam patikėtą bažnyčią.

Spalio 2 dbuvo atliktas šventyklos pašventinimo smakras vardo Šv. Sergio Radonežo vardu Kosheli kaime, Voskresensky rajone. Šventykla buvo pastatyta sunaikinimo vietoje sovietmečio metais, taip pat skirta vienuoliui Sergiui. Buvo pastatyta nedidelė medinė bažnyčia filantropų - vasaros gyventojų ir vietinių gyventojų - sąskaita.

Spalio 22 ddidysis pašventinimas buvo atliktas atlikus plataus masto šventyklos restauraciją Šv. Mergelės Marijos užtarimo garbei Saratovo mieste. Visi žino dramatišką šios šventyklos istoriją, kuri pirmą kartą buvo pašventinta 1885 m. Ir kuri iki 1990 m. Pradžios mūsų mieste buvo ryškiausias Bažnyčios išniekinimo simbolis. Daugelis vis dar prisimena šį puikų pastatą pačiame miesto centre su beržais, o ne kupolais. Pastaraisiais metais bažnyčioje daug nuveikta dabartinio abato Hegumeno Evfimiy (Mitryukovo) darbais, baigta vidaus apdaila, paveikslai perdaromi.

Lapkričio 14 d Po ilgo ir plataus masto restauravimo buvo atliktas ir puikus Saratovo Šv. Mikalojaus vienuolyno šventyklos, pašventintos 1898 m., Pašventinimas. Restauravimo darbai truko 18 metų. Čia turėtume maloniai prisiminti buvusį gubernatorių Paulių Leonidovičių Ipatovą, nes jis prisiėmė tam tikrus įsipareigojimus, o jam dalyvaujant buvo surinkta nemaža remontui reikalingų lėšų dalis. Buvo atlikta nemaža darbų, iš tikrųjų pastatas buvo atstatytas nuo pamatų iki stogo. Belieka užbaigti ikonostazę ir dalį interjero dekoravimo, tačiau iš principo jau yra sutvarkyta ir šventykla, ir pats vienuolynas su savo teritorija. Dėkoju hegumenui Nikonui (Polyakov) ir broliams už atliktus darbus.

Birželio 16 diena puikus šventyklos pamatas smakrų vardu Šv. Tikono iš Zadonsko Saratovo rajone Zavodsky. Buvo pastatytas naujos bažnyčios rūsys, kuris skirtas 500 žmonių. Kol kas tai yra vienintelė šventykla Proletarkoje, gana didelėje Zavodskoy rajono mikrorajone. Jau šešerius metus buvusios maisto prekių parduotuvės patalpose čia veikia laikina šventykla.

Dabar labai sparčiai vyksta naujos šventyklos statyba. dėka daugelio geradarių pagalbos ir, svarbiausia, dėka pastangų, aktyvumo, labai gero rektoriaus - kunigo Aleksandro Domračiovo atkaklumo. Šiais metais b apiedidžiausia sienos dėžutės dalis yra išdėstyta, kitais metais tėvas-rektorius nori ją baigti ir uždaryti, ir mes melsimės, kad jo svajonės išsipildytų.

Rugsėjo 4 d buvo padarytas smakro pamatas Žengimo į dangų bažnyčiasaratovo rajone Zavodsky. Jos statyba prasidėjo gana aktyviai, tačiau, deja, po rinkimų ji beveik nutrūko. Tikiuosi, kad Rusijos žemėje spindėjęs Visų šventųjų bažnyčios rektorius tėvas Genadijus Tokaras, kuris yra ir ne visą darbo dieną dirbantis ir Pakylėjimo bažnyčios rektorius, surinks jėgas ir tęs statybas padedamas Visų šventųjų bažnyčios, nes tai yra gerai aprūpinta miesto bažnyčia.

Tęsdamas statybos ir restauravimo regioniniame centre temą, atkreipiu dėmesį, kad toks darbas buvo vykdomas aktyviai daugelyje objektų ištisus metus.

Žinoma, pagrindinis objektas, kuriam reikėjo ypatingo dėmesio, yra istorinis saratovo stačiatikių teologinės seminarijos pastatas. Tai specialiai jai pastatytas 1885 m. Tai yra unikalus kompleksas, kuriame, be švietimo ir administracinių patalpų, yra ir namų bažnyčia, ir ten, kur teikiami visi teologijos mokyklos poreikiai, yra sudarytos visos sąlygos klierikams mokytis ir gyventi.

Bet primenu, kad pastatas bažnyčiai buvo grąžintas beveik nesirūpinant. Dauguma dvasininkų yra ten, eina į buhalterinę apskaitą ir kitas vyskupijos tarnybas, ir mato tai savo akimis. Reikėjo kapitalinio remonto. Kaip visada remontuojant tokius senus pastatus, išryškėja vis daugiau naujų problemų, reikalingi papildomi darbai ir lėšos. Vis dėlto tikimės, kad kitų metų pavasarį-vasarą bus baigta visa restauravimo darbų apimtis.

Buvo sudaryta SPDS patikėtinių taryba, vasario 24 d., Įvyko pirmasis jos posėdis. Labiausiai susidomėjęs jo darbu ėmėsi Rusijos Federacijos prezidento administracijos vadovo pirmasis pavaduotojas V.V. Volodinas.

Dalis darbų buvo atlikta federalinio biudžeto lėšomis: SPDS pastato remonto ir restauravimo darbams tęsti pagal federalinę tikslinę programą „Rusijos kultūra (2012–2018)“ buvo skirta 10,165 mln. Rublių. Šios lėšos buvo panaudotos centrinių laiptų su sutvirtinančiomis durimis, arkais ir lubomis remontui; senų langų angų užpildymas naujais. Rangos darbų konkurso pagrindu sutartį gavo Maskvos organizacija „Remstroy LLC“.

Didžioji dalis rėmimo lėšų buvo surinkta padedant V.V. Volodina. Dėl jų šiais metais remontas buvo atliktas kairiajame pastato sparne, pradedant nuo rūsio ir įtraukiant stogą. Visus remonto ir restauravimo darbus atlieka „NPPF Stroyrestavratsiya“ ir rangovas „Geotechnika-S“, kuris darbus vykdo ekonominėmis priemonėmis. Buvo pakeistos grindys; išmontavimo ir montavimo darbai, po kurių eina apdailos darbai; elektros instaliacija ir vėdinimo įtaisas; langų angų užpildymas; pamatų stiprinimas; pastatų fasadų išorinė apdaila.

2013 metais Šventasis Maskvos ir visos Rusijos patriarchas Kirilas planuoja vizitą į Saratovą, kurio metu, galbūt, vyks seminarijos bažnyčios pašventinimas šventojo apaštalo ir evangelisto Jono Teologo vardu ir atstatytas seminarijos pastatas.

Vykdoma statyba Petro ir Povilo bažnyčiojesaratovo Leninsko rajone, kur jis skubiai reikalingas (aš jau pacitavau skaičius). Gal ne taip greitai, kaip mes visi norėtume, bet vis dėlto darbas vyksta beveik be sustojimo.

Šventykla statoma su labai dideliais sunkumais. vardu šventųjų prilygsta apaštalams Kirilui ir Metodijuisaratovo valstybiniame universitete. Mūsų politinės situacijos ypatumas - vienybės stoka elituose - nuolat veda į visų kovą su visais, ir šioje kovoje naudojami visi metodai, jie niekam nepagailėja. Pats šventyklos pastatymo faktas universitete tapo proga daugybei bylų, prokuratūros, teismų ir kitų instancijų įsikišimo. Nes maždaug tiek pastangų, kiek buvo dedama statant šventyklą, buvo skirta kovai su pretenzijomis. Ir didžiąja dalimi tai yra universiteto rektoriaus Leonido Jurjevičiaus Kossovičiaus, kuriam taip pat teko patirti labai didelį spaudimą, nuopelnas. Itin svarbios yra pažodžiui asketiškos Sergejaus Ivanovičiaus Nebalujevo pastangos ir bažnyčios rektoriaus tėvo Kirilo Krasnoščekovo darbai. Reiškiu jiems padėką.

Lėtai, bet nepaisant to, šventyklos statyba vardan Šv. Bazilikas Didysis, teologas Grigalius ir Jonas Chrysostomas Polivanovkoje. Tikiuosi, kad kitais metais mes pašventinsime šią šventyklą.

Aktyviai vykdoma šventyklos restauracija. Šventoji apaštalai Marija Magdalietė.

Ilgalaikis šventyklos atkūrimas eina į pabaigą kristaus gimimo garbei, filantropų, pirmiausia Jurijaus Vladimirovičiaus, Erofejevo, pagalbos dėka.

Šventykla yra atkurta Šv. Mitrofanas iš Voronežo. Deja, būdami pirmaisiais abatais, jie pradėjo statyti varpinę ir statė ją nepaisydami jokių architektūros ir statybų standartų, todėl dabar, kai varpinė yra pastatyta, kad ir kaip juokingai tai skambėtų, visos pastangos ir pinigai buvo išleistos jos atstatymui. Esamą pastatą labai sunku rekonstruoti, juo labiau sustiprinti, o tam reikia daug laiko ir pastangų. Be to, šioje šventykloje yra teisinių problemų, kurias labai sunku išspręsti.

Apreiškėjo vardu pastatyta šventykla yra visiškai rekonstruojama Sarovskogo serafimasapie. Mūsų mieste mėgstama šventykla, kuri yra viena lankomiausių, dėl griūties buvo labai rimtos būklės. Tai yra įprasta konstrukcija mūsų rajone, tačiau ypač nesėkminga, pagaminta iš plytų išklotų rąstų. Rąstai ir plytos turi skirtingas technines charakteristikas, o jei jie yra sujungti, jie sunaikina vienas kitą. Todėl visos tokios šventyklos, pavyzdžiui, Saratovo Kazanė ir kelios šventyklos rajonuose, yra sunykusios ir labai sunkiai atkuriamos. Ilgai galvojome, ką daryti su Serafimo bažnyčia, bet, ačiū Dievui, radome priimtinų techninių sprendimų. Tiesą sakant, Serafimo šventykla yra atstatoma. Jis turi naują pagrindą, naujas atramines sienas, naują stogą. Buvo atliktas labai didelis darbas, už kurį ypač dėkoju kunigui Elijui Kuznecovui. Šiais laikais Saratove nėra taip lengva susirasti rėmėjų, tačiau jam tai pavyko.

Šiemet paskirta nauja vicemerė Saratovo atsimainymo vienuolynas. Jais tapo Hegumenas Makariy (Zorinas). Žinoma, naujai pastatytame vienuolyne reikia nuveikti labai daug. Labai sunku net palaikyti tvarką šiandien mums perduotoje teritorijoje, tačiau broliai tai daro. Meldžiantis Dievui, atliekant reguliarias pamaldas ir stengiantis išnaudoti visas galimybes, yra užduotis, su kuria šiandien susiduria Atsimainymas, Nikolskis ir kiti mūsų vienuolynai. Gelbėtojo atsimainymo dar daug ką reikia padaryti: reikia atstatyti katedrą, varpinę, vienuolyno sienas. Paskyrus naują Rusijos Federacijos gynybos ministrą, mes kėlėme klausimą, kaip mums perduoti mums neperduotą likusią vienuolyno teritorijos dalį su pastatais ir statiniais, kurie liko iš Saratovo karinės cheminės apsaugos instituto. Tikimės, kad ši problema bus išspręsta teigiamai.

Dėkoju tėvui Macariui už jo atliekamą darbą. Per šiuos šešis mėnesius jis jau sugebėjo nuveikti daug, kad nustatytų vienuolyno gyvenimą. Aš tik norėčiau jį įspėti: neapsirikite sparčiai didėjančiu brolių skaičiumi, nes mūsų laikais tikrai nėra tiek daug žmonių, galinčių gyventi vienuolyną. Nepaisant to, patartina pradėti nuo to, kad susiformuotų žmonių, kuriuose esame bent iš dalies tikri, brolijos atrama.

Per pastaruosius metus moterų buvo padaryta daug Šv. Aleksis vienuolynas. Tai šventyklų, viršutinės ir apatinės, puošyba, sesers pastato remontas ir daug daugiau. Kitas žingsnis yra vienuolyno sienos statyba, apie kurią jau ilgą laiką kalbėjome su motina Feodosija.

Restauravimo darbai liko tik pastate, kuris liko iš Moteriška kryžiaus egzaltacija vienuolynas, kuris buvo grąžintas vyskupijai ir dabar užima tarpdiecezinę moterų dvasinę mokyklą. Kunigas Sergijus Klyajevas, pasitelkęs filantropus, pamažu sugebėjo baigti restauraciją, o dabar pastate yra labai graži šventykla, gerai įrengtos patalpos mokiniams mokytis ir gyventi. Tiesa, dabar ten gausu žmonių ir dėl šios priežasties buvo nuspręsta tėvui Sergijui perduoti kitą grąžintą istorinį buvusio užtarimo bažnyčios almshouse pastatą ul. Lermontovas. Tai gana didelis kambarys, kuriame buvo ir Šv. Trejybės namų bažnyčia. Mano palaiminimu ši šventykla bus pašventinta Dievo Motinos Vladimiro ikonos garbei. Šventės dieną šios piktogramos garbei buvo surengta religinė procesija. Tėvas Sergijus jau ten vykdo maldas, išvalo šį kambarį, ieško geradarių, kurie imsis svarbiausio darbo. Po restauravimo joje bus pastatytas mokyklos pastatas.

Baigtas labai sudėtingas teismo procesas ir mes jau dirbame statant vieną iš dviejų Saratove neteisėtai privatizuotų bažnyčių: tai yra buvęs Atsimainymo vienuolyno kiemas - šventykla garbei. Viešpaties aistra. Ilgai nekreipsiu į jūsų dėmesį ir pasakysiu, kokius teisinius sunkumus turėjome įveikti. Neįmanoma buvo padaryta, tačiau jie vis dėlto grąžino šią šventyklą mums, nors, kaip įprasta, ji praktiškai buvo apleista. Dabar ten nuimtos lubos, o bažnyčios rektorius kunigas Sergijus Vygodinas ieško geradarių. Vyskupija iš dalies padeda vykdyti skubias avarines operacijas. Artimiausiu metu, manau, ten organizuosime reguliarias pamaldas.

Galima pasidžiaugti, kad šiais metais ilgą šventyklos atkūrimą garbei Dievo Motinos apsauga Petrovske, jos teritorijos pagerinimas, už kurį esu dėkingas tėvui Vladislavui Pervakovui.

Rugsėjo 6 d Pašventinau bažnyčios statymo Šv. Bazilijaus vardu name Yagodnaya Polyana kaime, Tatishchevsky rajone.

Mieli tėvai ir broliai, paskutiniame vyskupijos susirinkime kalbėjome apie tai, kad mūsų Bažnyčios hierarchija iškėlė užduotį atidaryti stačiatikių parapijas kiekvienoje Rusijos Federacijos vietoje. Mes taip pat kalbėjome apie tai, kad pirmiausia turime pabandyti pasirūpinti vieta, kur galite atlikti Dieviškąją liturgiją, neapsiribodami vien reikalavimo įvykdymu.

Sausio 20 diena pirmoji dieviškoji liturgija buvo atlikta bažnyčioje šventojo vardu Jonas Krikštytojas Prigorodny Petrovsky rajono kaime. Šventykla įrengta kambaryje, kurį skiria kaimo administracija.

Liepos 6 diena pirmą kartą šventykloje pagerbė dieviškąją liturgiją Vladimiro Dievo Motinos ikona Novozakharkino kaime, Petrovskio rajone, kuris įrengtas dalyje valsčiaus administracijos pastato.

Rugpjūčio 21 dbuvo suorganizuota nauja parapija, o spalio 13 d. atlikiau Mažosios Švč. Mergelės Marijos Ėmimo į dangų bažnyčios, esančios Sinenkie kaime, Petrovskio rajone, nedidelį pašventinimą. Šventykla taip pat įrengta kambaryje, kurį skiria kaimo administracija.

Rugpjūčio 28 d pirmoji dieviškoji liturgija buvo surengta šventykloje garbei Švč. Mergelės Marijos Ėmimo į dangų bolševikų Volsko kaime. Bažnyčia vis dar įrengta tinkamoje patalpoje teritorijoje, kurią miesto administracija skyrė šventyklos statybai.

Lapkričio 8 diena Ješankos kaime, Chvalynsko rajone, pradėjo veikti namų bažnyčia, buvo švenčiama pirmoji dieviškoji liturgija. Kambarį darželio pastate teikia rajono administracija.

Gruodžio 1 d. Sokur kaime, Tatishchevsky rajone, buvo atidaryta namų bažnyčia.Šios gyvenvietės centre yra senoji Pokrovskio šventykla, pastatyta 1902 m., Kurią reikia rimtai restauruoti. Iki jo pabaigos kaimo administracijos pastate veiks laikina namų šventykla.

Gruodžio 13 dienalaikinoji pirmoji dieviškoji liturgija Ilyinsky šventykla Ilyinsky aikštėje Saratove.Jis yra šalia tos vietos, kur planuojama atkurti šventyklą, kurios dėka Iljanskos aikštė gavo savo vardą senojoje Saratove. Eliaso bažnyčios atstatymo užduotis buvo ir išlieka sunki Saratovo vyskupijos užduotis, tačiau tikimės, kad aktyvi bažnyčios statyba prasidės pavasarį.

Gruodžio 20 dskirta garbinga laikina šventykla Iverono Dievo Motinos ikona Ševyrevkos kaime, Saratovo srityje. Jis taip pat įrengtas statant naują šventyklos pastatą.

2012 m. Taip pat buvo pašventintos kelios koplyčios ir maldos kambariai socialinėse įstaigose. Vasario 13 d - išsamiame Saratovo Leninsko rajono neįgaliųjų ir pagyvenusių žmonių socialinių paslaugų centre; Balandžio 4 d - centrinėje Tatishchevo ligoninėje.

2018 m. Rugsėjo 12 d., Dieną, kai Bažnyčia švenčia palaimintojo didžiojo kunigaikščio Aleksandro Nevskio relikvijų perkėlimą (pagal Aleksejaus schemą) Suvorovskio kaime (Armaviro vyskupijos Ust-Labinsko dekanatas), buvo švenčiama patronuojančios vardo bažnytinės pavardės diena.

Ust-Labinsko apygardos dekanas Armaviro vyskupijos dekanas archyvas Aleksandras Černychas atliko dieviškąją liturgiją. Arkivyskupas Sergijus Svetličenko, arkivyskupas Sergijus Bodinas, arkivyskupas Vitalijus Babičevas, kunigas Vasilijus Vasiljevas, kunigas Vladimiras Šepitko ir Palaimintojo kunigaikščio Aleksandro Nevskio bažnyčios kunigas - jam tarnavo kunigas Grigorijus Gurejevas.

Pasibaigus pamaldoms, tikintieji surengė procesiją Suvorovo kaimo gyvenvietės teritorijoje. Žygyje dalyvavo kaimo gyvenvietės islamo administracijos vadovas Jurjevičius Šagundokovas, kazokai, 10-osios vidurinės mokyklos mokytojai ir mokiniai.

Pažymėtina, kad Palaimintojo Aleksandro Nevskio bažnyčios pastatas Suvorovskio kaime išlieka padalytas į dvi dalis: vienoje dalyje vyksta dieviškos pamaldos, o kitoje - kaimo kultūros ir laisvalaikio centras.

„Dievas nėra valdžia, bet tiesa!“ Šventasis Aleksandras Nevskis.

Šventasis princas Aleksandras Nevskis gimė 1219 m. Gegužės 30 d. Perejaslavlyje-Zalesskyje. Jo tėvas buvo Jaroslavas - jauniausias Vsevolodo didžiojo lizdo sūnus, jo prosenelis - Vladimiras Monomachas. Šventojo princo Aleksandro Theodosius motina buvo kilusi iš Pietų Rusijos kunigaikščių ir buvo jų geriausių savybių paveldėtoja. Motinos prosenelis buvo drąsusis princas Mstislavas, priskiriamas šventiesiems, kurių relikvijos dabar yra Šv. Sofijos katedroje. Motinos senelis Mstislavas Mstislavičius Udaloy'as, savo gyvenimo pabaigoje, tapo schemiku.

Nuo ankstyvos vaikystės Šv. Kunigaikštis priėmė palaiminimą karo tarnybai Dievo vardu apsaugoti Rusijos žemę. Trečiaisiais ar ketvirtaisiais gyvenimo metais kareiviams buvo gaminamas tonzonas.

Kunigaikščių sūnus paprastai pykdė vyskupai. Ceremonija vyko šventykloje. Berniukas buvo pastatytas prie karališkųjų vartų ir buvo pasakyta malda, kurioje buvo prašoma Dievo palaiminimo. Tada plaukai buvo nukirpti ženklu, kad vaikas pašventintas Dievui. Po apeigų berniukas buvo pritvirtintas ant arklio - tai reiškė jo būsimą nepriklausomybę. Į mūsų rankas buvo duoti ginklai, dažniausiai lankas su strėlėmis, kurie reiškė kario pareigą ginti savo Tėvynę nuo išorinių priešų. Šias apeigas atliko Aleksandras, šventasis Hierarchas Simonas, Suzdalo vyskupas, Perejaslavlio miesto Atsimainymo katedroje, kurioje vyko didžiojo kunigaikščio vaikystė. Nuo mažens princai buvo mokomi skaityti ir rašyti. Mokymų metu jie bandė jaunuolį supažindinti su Šventojo Rašto knygomis, daugiausia su Evangelija ir Psalmėmis.

Jaunasis Aleksandras nuo mažens išsiskyrė gilia religine nuotaika ir gyva pareigos jausmu. Jo rimtas ne sezono veikėjas neleido jam leisti tuščių pramogų. Be šventų knygų skaitymo, jis mėgo ir bažnytinį giedojimą.

Įgyti jauni kunigaikščiai ir pasaulietinės žinios. Jie mokėsi užsienio kalbų, daugiausia lotynų ir graikų, ir skaitė šiomis kalbomis senovės literatūrą. Šalia knygų švietimo, daug dėmesio buvo skiriama ir fiziniam lavinimui: jodinėjimas žirgais, šaudymas iš lanko, kitų ginklų laikymas.

Išskirtinis įvykis princų gyvenime buvo „nusileidimas ant stalo“. Ši apeiga buvo laikoma būtina, be jos princas nebūtų buvęs princas. Todėl prie metraščių posakis „jis susitvarkė“ paprastai pridedamas: „ir sėdėjo ant stalo“.

Jaunojo Aleksandro Jaroslavičiaus „įspūdis“ įvyko Šv. Sofijos katedroje 1236 m. Palaiminęs sūnų, kad jis karaliaus Novgorode, Jaroslavas Vsevolodovičius jam pasakė: „Kryžius bus tavo globėjas ir pagalbininkas, o kardas - tavo perkūnija!“ Dievas davė tau vyriausią tarp brolių, o Didįjį Novgorodą - vyriausią karaliavimą visoje Rusijos žemėje! “ Archpastorius, uždėjęs rankas ant kunigaikščio galvos, meldėsi karalių carui, kad jis „palaimintų savo ištikimąjį tarną Aleksandrą“ iš savo gyvenamosios vietos, sustiprintų jį „galia iš viršaus“, įtvirtintų jį „tiesos soste“, parodytų jam narsų šventosios katedros bažnyčios gynėją ir suteiktų jam apdovanojimą. "Dangaus karalystė".

1239 m. Aleksandras susituokė, žmona paimdamas Polocko kunigaikščio Bryachislavo Aleksandros dukterį. Tėvas Jaroslavas palaimino juos vestuvėse prie šventosios stebuklingosios Teodoro ikonos Dievo Motinos. Ši piktograma buvo nuolat su Šv. Aleksandru, tada ją iš brolio Vasilijaus Jaroslavičiaus Kostromos perėmė iš Gorodetsky vienuolyno, kur jis mirė, ir perkėlė į Kostromą.

Prasidėjo sunkiausias laikas Rusijos istorijoje. Mongolų būriai žygiavo iš rytų, naikindami viską, kas jų kelyje, o kryžiuočiai grasino iš vakarų, kurie, pasinaudodami invazija į Batu, įsiveržė į Tėvynės sienas. 1240 m. Į Nevą įsiveržė švedų armija laivuose, kuriems vadovavo Švedijos karaliaus uošvis. Didžiulis švedas siuntė pasiuntinius princui Aleksandrui į Novgorodą su žodžiais: „Jei galite, priešinkitės, aš jau čia ir žaviuosi jūsų žeme“.

Tačiau šis arogantiškas iššūkis jaunojo princo nepadarė gėdingai, nors turėjo tik mažą būrį. Liepęs kasai pasiruošti akcijai, Aleksandras atvyko į Šv. Sofijos katedrą. Ten jis kartu su šventuoju ir Novgorodo gyventojais karštai meldėsi. Baigęs maldą ir gavęs šventojo Spyridono palaiminimą, princas Aleksandras paliko Šv. Sofijos katedrą savo atgailai ir Novgorodo žmonėms ir kreipėsi į juos žodžiais: „Broliai! Dievas yra ne valdžioje, o tiesoje! “ Jo šventas entuziazmas buvo perduotas būriui ir žmonėms. Turėdamas nedidelę palatą, pasitikėdamas Dievu, princas iškart nuėjo pasitikti priešo.

Prieš mūšį įvyko nuostabi omė. Karys Pelgujus šventoje Pilypo krikšto vietoje budėjo naktimis. Jis visą naktį nemiegojo, stebėdamas Švedijos armiją, kuri atplaukė laivais palei Nevą iki Izhora upės žiočių, kur ji nusileido sausuma. Šis karys liepos 15 d. Auštant pamatė valtį, plaukiančią per Nevą, o joje - šventieji kankinių kunigaikščiai Borisas ir Glebas. Borisas sakė: „Brolis Glebas, jie mus vedė į eilę, padėkime savo giminaičiui Aleksandrui“.

Kai Pelguy pranešė apie viziją naujai atvykusiam kunigaikščiui, šventasis Aleksandras savo pamaldumu įsakė niekam nesakyti apie stebuklą, o pats, padrąsintas, drąsiai vedė armiją su malda švedams, kuriuos nustebino. Kol priešai neturėjo laiko išsiaiškinti, rusai smogė jiems į vieningą puolimą. Kaip ir Dievo audra, jaunasis kunigaikštis priešais visus įsirėžė į priešų vidurį ir nenumaldomai drąsiai puolė Birgerį ir smarkiai smogė jam į veidą - „uždėjo antspaudą ant veido“. Vyko baisus mūšis. Dievo angelas nepastebimai padėjo stačiatikių armijai. Kai atėjo rytas, kitoje Izhoros upės pusėje, kur negalėjo patekti rusų kareiviai, buvo rasta daugybė negyvų priešų.

Už šią pergalę prie Nevos upės, iškovotą 1240 m. Liepos 15 d., Žmonės vadino Šv. Aleksandru Nevskiu.

Vokiečių kryžiuočių riteriai išliko pavojingu priešu. 1240 metais vokiečiams pavyko užimti Koporyę, Pskovą ir Izborską. Šventasis Aleksandras, kalbėdamas apie žiemos kampaniją, išlaisvino Pskovą, šiuos senovinius Šventosios Trejybės namus, ir 1242 m. Pavasarį Kryžiuočių ordinui suteikė lemiamą mūšį. 1242 m. Balandžio 5 d. Abi kariuomenės pajėgos susirinko ant Peipsi ežero ledo. Pakėlęs rankas į dangų, šventasis Aleksandras meldėsi: „Teisk mane, Dieve, ir vertink mano žiaurumą su didžio tikėjimo žmonėmis ir padėk man, Dieve, kaip sena Mozė į Amaleką ir mano prosenelis Jaroslavas Išmintingasis prie prakeiktojo Svyatopolko“. Jo malda, padedama Dievo ir ginklų, kryžiuočiai buvo visiškai nugalėti.

Rusijos žemės vakarinės sienos buvo aptvertos, tačiau rytinėje pusėje prieš daugybę mongolų išmintingos diplomatijos minčių reikėjo „balandžio švelnumo ir gyvatės išminties“. Kadangi priešintis mongolams nebuvo įmanoma priešintis karinėms jėgoms, reikėjo ieškoti kompromiso.

Kunigaikštis Aleksandras penkis kartus nuvyko į totorių Haną, nusilenkė, žemino save, maldavo malonės ir gailestingumo. Kartą šventajam Aleksandrui reikėjo nukeliauti į patį totorių karalystės lizdą, į Mongoliją, į Tolimųjų Rytų sienas, į Amūro ištakas, tarp neišsakytų to laiko kelionės neapsakomų sunkumų ir pavojų. Reikėjo nusilenkti chhanui, reikėjo nuolankiai ir nuolankiai save laikyti, reikėjo nešti Rusijos žmonių nepriklausomybės praradimą. Kunigaikštis Khanas sumokėjo daug aukso ir sidabro, išpirko pagrobtus rusus, sušvelnindamas pyktį duokle ir dovanomis. Jis nenorėjo duoti vieno, negalėjo paaukoti ir vieno: šventojo stačiatikių tikėjimo.

Rusijos metraščiai suteikia mums nuotrauką, kurioje dalyvavo kunigaikščio Aleksandro priėmimas. Batu Khanas turėjo tokį paprotį: tiems, kurie atėjo pas jį pamaldoms, jis nebuvo iš karto leidžiamas pas chhaną, bet buvo siunčiami pas magus, kurie privertė juos praeiti per ugnį, tada jis turėjo nusilenkti prie krūmo, ugnies ir stabų. Aleksandras Jaroslavičius taip pat turėjo atlikti šias apeigas.

Pamaldusis kunigaikštis griežtai atsisakė vykdyti reikalavimus, priešingus krikščionių sąžinei. „Mirtis, mirtis jam“, - šaukė išminčiai. Bet artimi khanai nuvyko į Batu sužinoti savo šeimininko sprendimo. Praėjo kelios minutės intensyvaus laukimo. Galiausiai pasirodė farano tarnai ir, visuotinei nuostabai, davė įsakymą khanui nepriversti Aleksandro atlikti apeigos. Aleksandras pasirodė Batu akivaizdoje.

Maganioji princo išvaizda sukrėtė haną. Batu iškart suprato, kad priešais jį yra kunigaikštis, savo intelektu ir dorybėmis žymiai pranašesnis už kitus kunigaikščius. Kharano veidas nuslūgo, kai princas Aleksandras nusilenkė priešais jį ir tarė: „carai, aš garbinu tave, nes Dievas tave pagerbė karalyste, bet aš nelenkiu būtybių + tarnauju vienam Dievui, gerbiu ir garbinu Jį!“ Batu kurį laiką žavėjosi herojumi, pagaliau pasakė, atsisukęs į aplinkinius: „Jie man pasakė tiesą, nėra princo, prilygstančio tam“.

Ištikimybė stačiatikybei, šventasis princas Aleksandras parodė, kai du 1248 m. Popiežiaus Inocento IV atsiųsti kardinolai bandė įtikinti princą katalikybe, pažadėdami pagalbą kovoje su mongolais. Į tai kunigaikštis atsakė, kad esame ištikimi Kristaus Bažnyčiai ir stačiatikių tikėjimui, kuris remiasi Septyniomis ekumeninėmis tarybomis, ir „mes nepriimame jūsų mokymų“.

Šventasis Aleksandras, įkvėptas Kristaus tikėjimo, jautė didelę atsakomybę prieš Dievą ir istoriją už Šventosios Bažnyčios ir jo Tėvynės likimą. 1261 m., Princo Aleksandro ir metropolito Kirilo pastangomis, Sarajuose, Aukso ordos sostinėje, buvo įkurta Rusijos stačiatikių vyskupija.

1262 m. Suzdalio ir Rostovo žmonės, netoleruodami totorių duoklių kolekcininkų, iškėlė prieš juos sukilimą. Sklandė gandai, kad pats didysis kunigaikštis Aleksandras išsiuntė laiškus miestams, kad „totoriai sumušė“. Maištaujantys žmonės, nepaisydami sąžiningos priespaudos neapykantos, apsiribojo tik žiauriausių plėšrūnų žudymu, todėl jų žuvo nedaug. Jų laukė totorių kerštas. Bet Dievas nukreipė įvykius visiškai kita linkme: remdamasis Rusijos sukilimu, Hanas Berke nustojo siųsti duokles Mongolijai ir paskelbė Aukso ordą nepriklausoma valstybe. Šiuo puikiu rusų ir totorių žemių deriniu buvo padėtas būsimos daugiatautės Rusijos valstybės pamatas.

Šventasis princas Aleksandras savo paskutinėje kelionėje į Sarai įvykdė savo pareigą Dievui, išgelbėdamas Rusiją nuo totorių atpildo už jų sukilimą. Bet visos jėgos buvo atiduotos, gyvenimas buvo atiduotas tarnavimui tėvynei ir tikėjimui. Grįždamas iš ordos Šv. Aleksandras buvo mirtinai sergantis. Prieš pasiekdamas Vladimirą Gorodetso vienuolyne, asketiškasis kunigaikštis išdavė savo dvasią Viešpačiui 1263 m. Lapkričio 14 d., Baigdamas sunkią gyvenimo kelionę, priimdamas šventą vienuolinę schemą, vardu Alexy. Jo šventasis kūnas buvo perduotas Vladimirui, Gimimo vienuolynui, kur metropolitas Kirilas palaidotas kartu su dvasininkais. Antkapyje metropolitas Kirilas sakė: „Žinok, mano vaikas, kad Suzdalio krašto saulė jau leido. Rusijos žemėje tokio kunigaikščio nebebus. “

Palaidotas, Dievas atskleidė stebuklą. Kai Šv. Aleksandro kūnas buvo paguldytas vėžiu, namų tvarkytojas Sevastianas ir metropolitas Kirilas norėjo nulenkti ranką, kad galėtų atskirti dvasinį laišką. Šventasis princas, tarsi gyvas, pats ištiesė ranką ir paėmė laišką iš Metropoliteno rankų. “Jų siaubas juos suėmė, ir jie vos nenukrito nuo jo kapo. Kas nebūtų nustebęs, jei jis būtų miręs, o jo kūnas žiemą buvo atvežtas iš tolo “.

Taigi Dievas pašlovino savo šventąjį - šventąjį karį-kunigaikštį Aleksandrą Nevskį.

Internetinis stačiatikybės ir taikos leidimas.

Vasiljevas Jevgenijus Vasiljevičius (-), kunigas, šventasis kankinys

Valdininkai kelis kartus ketino uždaryti bažnyčią. Taigi metų vasarį buvo nuspręsta šventyklos pastate sutvarkyti klėtį. Tačiau tuo metu kun. Eugenijui pavyko suorganizuoti tikinčiuosius, ir jie gynė šventyklą.

Tais metais NKVD slaptasis departamentas pradėjo gauti informaciją apie maldininkų skaičiaus padidėjimą į Marijos Ėmimo į dangų bažnyčią ir Šventąjį ežerą, esantį šalia šventyklos ir nuo seno žinomą kaip gydantįjį. Piligrimai, atlikę maldos tarnystę bažnyčioje, eidavo prie ežero, iš kurio gaudavo vandens, ir kai kurie iš jų maudydavosi. Buvo dažni gydymo atvejai, apie kuriuos žinojo ir patys tikintieji, ir kunigas. Darant prielaidą, kad visa tai įvyko dėl ryžtingo tėvo rektoriaus Eugenijaus veiklos, valdžia nusprendė jį suimti.

Kovo 31 d. Tėvas Eugenijus buvo areštuotas ir įkalintas Butyrskaya kalėjime Maskvoje. Jis buvo apkaltintas „skleidęs melagingus gandus apie tariamus stebuklingo išgydymo atvejus prie Šventojo ežero“.

- Tyrimas turi duomenų, kad kontrrevoliuciniais tikslais jūs paskleidėte melagingus gandus apie tariamus stebuklingo gydymo Šventajame ežere atvejus nuo įvairių ligų.

- Aš neneigiu, kad tikintieji iš įvairių vietų atvažiuodavo į mano bažnyčią Kosino kaime, tarnaudavo maldoms bažnyčioje, po to palikdami bažnyčią vandeniui ant Šventojo ežero, maudydavosi joje, kad galėtų pasveikti nuo ligų. Vasarą buvo atskiros dienos, kai į mano bažnyčią ateidavo 10–15 tikinčiųjų.

Tardomi liudytojai paliudijo, kad jie sutiko daug tikinčiųjų iš įvairių Maskvos srities regionų, specialiai lankančių kunigą Jevgenijų Vasiljevą bažnyčioje bažnyčioje, esančioje Kosino kaime, tarnauti maldos tarnybai ir semti vandenį ant Šventojo ežero, kuris turi gydomąją galią ir padeda gydyti įvairias ligas. Tikintieji, pasibaigus bažnytinėms pamaldoms, kunigo nurodymu, eidavo prie ežero maudytis, gėrė vandenį ir rinko iš ežero į atneštus indus bei eidavo namo sakydami, kad gydosi nuo ligų, kurios ilgą laiką sirgo.

Kunigas Jevgenijus Vasiljevas atsakė į mano klausimą, kodėl jis pataria tikintiesiems gerti nešvarų vandenį iš ežero:

"Ką jūs sakote? Šis šventasis ežeras buvo labai gerbiamas tikinčiųjų. Į ežerą iš viso atėjo daugybė žmonių, buvo daugybė stebuklingų įvairių ligų išgydymų atvejų, ir dabar tikintieji vėl pradėjo ateiti tarnauti maldos tarnyboje, semtis vandens ir kai kuriuos maudytis. Aš asmeniškai žinau. keli žmonės, kurie buvo gydomi po maudymosi Šventajame ežere. Tiesa, dabar valdžia dėl to labai persekiojama, viskas turi būti daroma labai slaptai. Šiemet pasidarė šiek tiek lengviau arba jie tiesiog paskyrė budėtojus. Prieš revoliuciją keli tūkstančiai piligrimų plūstelėjo į Šventąjį ežerą, tarp jų buvo įvairių sergančių žmonių, ir daugelis dėl tikėjimo liko gana sveiki, todėl dabar šią vasarą daugelis išgydyti, melsdamiesi mūsų bažnyčioje ir maudydamiesi ežere. Čia yra įrodymas, kaip žmonės vis dar tiki Dievu ... daugelis iš jų visos ligoninės apėjo ir atėjo čia “.

Iš liudytojo parodymų:

1936 m. Vasario mėn. Kunigas Vasiljevas pakvietė mane iš bažnyčios į namus, kur mano akivaizdoje jis pasakė: „Komunistai ir jaunimas nusprendė uždaryti mūsų bažnyčią ir uždengti ją duona, bet man pavyko suburti tikinčiuosius ir mes vėl gynėme savo bažnyčią. Žinoma, tai neilgai bet galbūt Dievas pasigailės mūsų, įvyks karas ir tada mes išnaudosime šią prakeiktą galią “. Tikintieji po bažnyčios pamaldų ir maldos, kaip nurodė kunigas Jevgenijus Vasiljevas, eidavo prie ežero maudytis, praustis, gerti vandens, kai kurie tikintieji maudydavosi maldose, verkdami išeidami iš ežero ir skleidė gandus, kad buvo išgydyti nuo ligų, o tai padarė juos dar patrauklesnius. tikinčiųjų piligriminė kelionė prie Šventojo ežero. Kunigas Vasiljevas man asmeniškai pasakojo, kad 1935 m. Vasarą buvo keli stebuklingo išgydymo atvejai nuo ligų Šventajame ežere. Jis paminėjo dvylikametės mergaitės, čigono dukters, pavyzdį, kuri buvo visiškai akla ir vėliau buvo gydoma.

Failas **** formatu. doc viršijo 24 MB dydį. Pateikta svetainėje originalia ir suspausta forma. Tiems, kurie neturi darbo su archyvais programos, įdedu vykdomąjį failą, kuris automatiškai išpakuojamas į WORD formato dokumentą dabartiniame kataloge.

„Laikas sekamas pėdsakais ........“ A.S. Puškinas.

Biografinis pavardžių kunigų nuo A iki Z eskizas

Saratovo, Samaros, Astrachanės vyskupijos XVIII–XX amžių

Aleksandrovas Aleksandras

Aleksandrovas Vladimiras Aleksandrovičius (* 1870 02 02)

1887 m. Jis baigė Volskio dviejų klasių miesto MNP mokyklą. 1894–1904 m. Jis buvo mokytojas parapinėse mokyklose Chvalynsky ir Kuznetsk rajonuose. Kuznecko centrinės menų mokyklos „Uyezd“ mokytojas. 1907 m. Spalio mėn. Jis buvo įšventintas į diakoną ir paskirtas į diakono vietą Kuznetsko rajono Šemišleikos kaimo Nikolajaus bažnyčioje. Vietinės centrinės profesinės mokyklos mokytojas. 1909 m. Kovo mėn. Jis buvo įšventintas į kunigus ir persikėlė į kunigų vietą į Dievo Motinos-Akhtyrsky bažnyčią Volskio rajono Spasskoje (Sukino tapatybė) kaime. 1917 m. Balandžio mėn. Jis buvo paskirtas į kunigo laisvą vietą Volskio rajono Kikinos kaimo Cosmo-Damian bažnyčioje ir perkeltas į Volskio rajono Jurjevos kaimo bažnyčią. Apdovanojimai: 1916 metų legguardas

Žmona Paraskeva Vasilievna (* 1881 08 22)

Aleksandrova Zinaida Vladimirovna (* 1904 10 10)

(GASO F. 135 d. 1917 m. 7994, SEV1907 m. Nr. 41, 1909 m. Nr. 16, № 11-12 1916 m., 1917 m. Nr. 13, 1912 m. SKSE)

Aleksandrovas Aleksandras

Sextonas.

Aleksandrovas Aleksejus Aleksandrovičius (* 1834 m.)

1854 m. Vasario mėn., Pasibaigus kursui, buvo ištremtas į Simbirsko seminariją. 1855 m. Kovo mėn. Jis buvo paskirtas mokytoju konkrečioje kaimo mokykloje Chryashchevka kaime, Stavropolio rajone. 1856 m. Vasario mėn. Jis buvo perkeltas į dvasininkų vietą į Samaros vyskupijos Buguruslano miesto Pakylėjimo katedrą. 1858 m. Balandžio mėn. Jis buvo paskirtas Buguruslano statybos komiteto sekretoriumi. 1858 m. Gegužę jis buvo įšventintas į diakoną ir buvo išlaikytas darbo užmokesčio punkte Buguruslano Ascenzijos katedroje.

Žmona Jekaterina Petrovna (* 1836 m.)

Aleksandrova Marija Alekseevna (* 1857)

(„TsGASO F.“, 1861 m. 32/15 d. 46 d.)

Aleksandrovas Aleksandras

Elano gyvenvietės Kazanės bažnyčios diakonas, Atkaro apskritis, 1895–1897 m

(1895 m. GASO SEV Nr. 17)

Aleksandrovas Dmitrijus

Baigė kursą Saratovo teologinėje seminarijoje (SDS). 1890 m. Kovo mėn. Jam buvo paskirta diakono vieta Chvalynsko rajono Shirokiy Buerak kaimo bažnyčioje. 1891 m. Tame pačiame kaime buvo suteikta kunigystės vieta.

(1890 m. „GASO SEV“ Nr. 7, Nr. 1890, Nr. 1891)

Aleksandrovas Aleksandras

Aleksandrovas Nikolajus Aleksandrovičius.

Saratovo miesto Jono Krikštytojo bažnyčios (Raudonojo kryžiaus) kunigas 1895–1896 m.

(GASO trumpa informacija apie 1895–1896 m. Saratovo vyskupijos bažnyčias (ESBK 1895–1897))

Aleksandrovas Petras

Atkarų rajono Varypajevo kaimo valstietis. 1918 m. Sausio mėn. Jis buvo laikinai priimtas į psalmininko pavaduotojo pareigas Nikolajaus bažnyčioje, Volskio Uyezdo Shikhano kaime.

(1918 m. GASO SEV Nr. 4)

Aleksandrovas Timofejus (* 1816 g)

Ponomarskio sūnus. Išskyrus 1840 m. Saratovo teologijos kolegijos (SDU) 2-ą klasę, jis buvo nustatytas kaip vasaros tarnautojas Saratovo rajono Bikley kaimo bažnyčioje. 1841 m. Jis buvo pašventintas dvasininkui. 1843 m. Jis buvo perkeltas į tarnautoją į Samaros vyskupijos Nikolajevo rajone esančio Levinkos kaimo maldos namus.

Žmona Alexandra Ivanovna (* 1820g)

(TsGASO F. 32/17 d. 1847 m.)

Aleksandrovas Fiodoras

Kunigas Kamyshino rajono Marijos Ėmimo į dangų bažnyčios (Rudnynos tapatybė) kunigas dekanas. 1779 m. Sausio mėn. Jis įšventino medinę bažnyčią Pokrovsky kaime, Almazov Yar, Saratovo dešimtinė.

(1895 m. GASO SEV Nr. 20)

Aleksandras Aleksandras

Aleksandrija Dmitrijus Aleksandrovičius (* 1807g)

Išimtimi iš aukštesnės šakos, CDU yra identifikuojamas kaip vasaros sekstonas bažnyčioje prie Kamyshino rajono Eltono ežero. 1824 m. Jis buvo perkeltas į Nikolajevo gyvenvietę. 1836 m. (Ar 1839 m.) Buvo perkeltas į Nikolaevkos rajono Nikolaevsko rajono Kazanės bažnyčią.

Žmona Alexandra Ivanovna (* 1811 m.)

Aleksandrija Elena Dmitrievna (* 1831)

(„TsGASO“ F. 32/17 d. 1847 m., F. 32/17 d. 8 1851 m., F. 150/1 d. 116a 1858 m.)

Aleksandrovskio sperma

Borisoglebskaya bažnyčios diakonas Saratovo provincijos Serdobskio rajono Aleksandrovkos kaime (Rostovkos tapatybė) 1859 m.

Aleksandrovskis Stepanas Semenovičius (+ 1891).

Baigė BDU. SDS jis studijavo nuo 1871 m. Atleistas iš seminarijos nuo 6 klasės su dokumentu, patvirtinančiu, kad 1877 m. Buvo baigtas visas 2 kategorijos seminarijos kursas. Bogoroditsky bažnyčios kunigas Novonikolskoye kaime, Serdobsky rajone, Saratovo provincijoje. 1883 m. 3-ioje Serdobskio apygardoje jis buvo patvirtintas 1884 m. Katechetu. Apdovanojimai: 1888 metų legguardas

Aleksandrovskis Sergejus Stepanovičius (* 1885g + 1937 12 12).

Gimė Grivki kaime, Serdobsky rajone, Saratovo provincijoje. Jis studijavo Saratovo teologinėje mokykloje nuo 1895 m. Jis studijavo Saratovo teologinėje seminarijoje nuo 1900 m. Vyskupijos tarnyboje nuo 1907 m. Anastasino kaime, Atkarskio rajone, Vvedensky bažnyčios kunigas nuo 1909 m. 1912 m. Spalio mėn. Jis buvo perkeltas į Grivkų kaimo, Serdobskio rajono, Saratovo provincijos, Kazanės bažnyčią. Teisės mokytojas. Apdovanojimai: 1914 Legguard, 1918 Motoroleris

Gyveno: B.-Maresevskio rajone, su. Krasnajos Poliana.
Represuotas. Suimtas 1937 m. Lapkričio 18 d. Kaltinamas dėl a / s sujaudinimo. Nuteistas trejeto 1937 02 12 VMN.

Finansų žmona Evgenia Alekseevna (* 1888 m.). Michailo-Arhangelsko bažnyčios kunigo dukra Staro-Zarkino kaime, Petrovskio rajone, finansininkas Aleksejus Pavlovičius

Aleksandrovskis Pavelas Stepanovičius (* 1881 + 1951)

Jis studijavo SDS. 1904 m. Liepą jis buvo paskirtas į diakono vietą Vlasovkos kaime, Serdobsko rajone, Kristaus gimimo bažnyčioje. 1905 m. Gegužės mėn. Kunigų vieta buvo suteikta Vvedensky bažnyčioje Anastasyina kaime, Serdobsky rajone. 1907 m. Liepą jis buvo perkeltas į Atjako apskrities Karjakino kaimo Ascension bažnyčią. Teisės mokytojas Karjakinskio Zemstvo valstybinėje mokykloje. Nuo 1908 m. Michailo-Arhangelsko bažnyčios kunigas Sviščevkos kaime, Serdobskio rajone, kunigas. Apdovanojimai: 1913, 1918 m

1919 m. Jis gyveno Morshanske. Represuotas. Ištremtas į Archangelsko sritį medienos ruošos vietoje. Aptarnavęs saitą, jis netrukus mirė.

Žmona Sergievskaya Lidia Alexandrovna (* 1884g + 1949g). Sergobskio rajono Vertunovkos kaime, Sergievskio Aleksandro Georgievicho, bažnyčios kunigo dukra.

Aleksandrovskaja Anna Pavlovna

(GASO žinynas apie 1912 m. Saratovo vyskupiją (SKSE 1912), SEV Nr. 2576, Nr. 2577, Nr. 1883, Nr. 1888, Nr. 1891, Nr. 18 1898, Nr. 14, 1904 19 20, Nr. 1905, 1913 m. Nr. 4, 1914 m. Nr. 9, 1918 m. (Saratovo vyskupijos vedomosti), SDV Nr. 30 1907, Nr. 4, 1908 51, 1912 Nr. 36-37 (Saratovo dvasinis biuletenis) F. 135/1, 5705.1905, F. 135/1 D. 8236 1917, GAPO F. 182/11 155 1559, F. 12d. 5040 1877, interneto ištekliai)

Aleksandrovskis Andrejus

Staro-Khopersky Balašovo rajono gyvenvietės bažnyčios kunigas 1826-1837 m.

Aleksandrovskis Ivanas Andrejevičius (* 1817 m.)

SDS jis studijavo nuo 1826 m. 1837 m., Antros klasės žemesniojo skyriaus mokinys.

Aleksandrovskis Andrejus

Samaros vyskupijos Nikolajevo rajono Korneevkos kaimo bažnyčios kunigas 1836–1837 m.

Aleksandrovskis Kirilas Andrejevičius (* 1827 m.)

Nuo 1836 m. Jis mokėsi 2-ajame CDS.

(GASO F. 12 d. 910 1836–1837)

Aleksandrovskis Aleksejus

Tsaritsyno rajono Karavayinkos kaimo bažnyčios kunigas 1882–1855 m

Aleksandrovskaja Marija Alekseevna (* 1987 m. Kovo 24 d.) Studijavo SEZhU nuo 1882 m. 1884–1855 m., 2 klasės mokinys

(GASO F. 710 d. 33 1884-1885gg)

Aleksandrovskis Aleksejus

Skurdus kunigas. 1875 m. Saratovo vyskupijos Atkarskio rajono Kiselevkos kaimo bažnyčioje buvo pritvirtinta kunigų vieta.

(1875 m. „GASO SEV“ Nr. 1)

Aleksandrovskis Aleksejus

Skurdus kunigas. 1876 \u200b\u200bm. Lapkričio mėn. Kunigų vieta buvo pritvirtinta prie Saratovo vyskupijos Čerkasų Volskio kaimo bažnyčios.

(1876 m. „GASO“ SEV Nr. 2)

Aleksandrovskis Aleksejus(+ 1893g)

Saratovo vyskupijos Kamyšino rajono Klenovkos kaimo kunigas.

(1893 m. „GASO SEV“ Nr. 10 Nr. 10)

Aleksandrovskis Aleksejus

Saratovo vyskupijos Saratovo rajono Yumatovka kaimo bažnyčios kunigas. 1892 m. Atleistas už valstybę.

(1892 m. GASO SEV Nr. 15 Nr. 15)

Aleksandras Jonas

Petrovaskio rajono Nikiforovkos kaimo bažnyčios diakonas 1818–1825 m.

Aleksandrovskis Aleksandras Ioannovičius (* 1806)

Nuo 1818 m. Mokėsi Penzos teologinėje seminarijoje. 1825 m., Apatinio skyriaus mokinys.

(GAPO F, 1824–1825, 21/1 d. 2a)

Aleksandrovskis Aleksandras

Saratovo vyskupijoje esančio Kamyšino apskrities Antipovkos kaimo bažnyčios kunigas. 1910 m. Kovo mėn. Jis buvo perkeltas į Dmitrievskaya bažnyčią Babinki kaime, Balašovo rajone.

(1910 m. GASO SDV Nr. 14)

Aleksandrovskis Pavelas

Aleksandrovskis Aleksandras Pavlovičius (* 1828 08 12 + 1906 07 07).

Mordovijos karai kaimo, Balašovo rajono, bažnyčios kunigas. 1867 m. 1879 m. Buvo patvirtintas katechetas 5-ajame Balašovo valsčiaus rajone. 1870 m., 1874 m., 1881 m. Jis buvo patvirtintas 5-osios Balašovo apygardos konfesoriaus. Teisės mokytojas. 1891 m. Lapkričio mėn. Jis buvo perkeltas į Michailo-Archangelsko bažnyčią Mordovijos Karajaus kaime. 1901 m. Rugsėjo mėn. Atleistas už valstybę. Apdovanojimai: 1874 „Legguard“, 1878 „Kamilavka“, Šventojo Sinodo palaiminimas neskaitant ir nerašant 1892, Krūtinės kryžius 1895, Šv. Anos 3 laipsnio 1900g.

(GASO SEV Nr. 1867, Nr. 12 1870, Nr. 7, 1874, Nr. 18 1878, Nr. 36 1879, Nr. 18 1881, Nr. 3, 23 1891, Nr. 1892, Nr. 18.22 1895, Nr. 19 1904, Nr. 1900 m. 10 d., 1901 m. Nr. 18, 1902 m. Nr. 18, 1904 m. SDV Nr. 5, 1907 m. SDV Nr. 5, „Trumpa informacija apie Saratovo vyskupijos bažnyčias, jų dvasininkus ir parapijiečius 1895–1896 m.“ (CCSCE 1895-1896, MRNP 2012 D .N. Šilovas)

Aleksandrovskis Aleksandras

1868 m. Didžiojo Karajaus Balašovo rajono bažnyčios kunigas.

(1870 m. „GASO SEV“ Nr. 12 Nr. 12)

Aleksandrovskis Pavelas

Aleksandrovskis Aleksandras Pavlovičius (* 1882 m.)

Jis baigė CDS. Raštingumo mokytojas. 1901 m. Gegužės mėn. Jam buvo paskirta psalmių vieta Serpabsko rajono Petropavlovkos kaimo bažnyčioje.

(1901 m. „GASO SEV“ Nr. 1801, „SKSE 1912“)

Aleksandrovskis Aleksejus

Rudny Kamyshinsky gyvenvietės kunigas su ... .1867 1874 m., Priimdamas Jo malonę, jis buvo pašalintas iš dabartinių pareigų.

Aleksandrovskis Aleksandras Aleksejevičius (1867 12 08).

SDS jis studijavo nuo 1883 m. 1889 m. Liepos mėn. Jis buvo atleistas iš pažymėjimo, kad baigė visą seminarijos mokslų kursą. 1889 m. Rugsėjo mėn. Ji buvo paskirta Tsaritsyno Uyezd Posad Dubovka Trejybės bažnyčios diakono vieta. 1890 m. Kovo mėn. Kunigavimo vieta buvo pritvirtinta prie Kamyšino rajono Klenovkos kaimo bažnyčios. 1894 m. Lapkričio mėn. Jis buvo patvirtintas Kamyšino apygardos 3-iojo rajono dekano padėjėju. 1895 m. Kovo mėn. Jis buvo perkeltas į kunigų vietą į Jono Krikštytojo bažnyčią Saratove ir patvirtintas teisės mokytoju 2 pradinėse mokyklose. 1898 m. Rugpjūčio mėn. Jis buvo patvirtintas 5-osios vyrų ir 9-osios mokyklų Saratovo miesto pradinių mokyklų teisės mokytoju. 1901 m. Spalio mėn. Jis buvo patvirtintas suaugusių vyriškių sekmadienio mokytoju 5-ojoje pradinėje mokykloje ir antrosios pradinės mokyklos lygiagrečiose klasėse. 1902 m. Teisės mokytojas buvo miesto vyrų pradinės mokyklos (Shelkovos ir Žandaro gatvių 5-ame kampe, miesto namas) kunigas Soldatsko – Slobodskajos vienos klasės bažnytinės parapijos mokykloje (Soldatskaya Slobodka). 1902 m. Atleistas iš vietos parapinės mokyklos vadovo. 1906 m. Lapkričio mėn. Dievo įstatymo mokymas buvo patikėtas 9-ajai moterų pradinei mokyklai Saratovo mieste ir buvo paskirtas teisės mokytoja naujai atidarytoje vienos klasės pradinėje mišrioje mokykloje, Saratovo Jono Krikštytojo parapijoje. 1895 m., 1896 m., 1898 m., 1904 m., 1906 m., 1908 m. Jis buvo paskirtas vykdyti kitus pamokslus Saratovo katedroje. 1907 m. Jis buvo patvirtintas 5-osios vyrų mokyklos Sekmadieninės suaugusiųjų mokyklos 7-osios mišrios pradinės mokyklos trijų skyrių teisėtu mokytoju.

Jis gyveno Raudonojo Kryžiaus bažnyčios name. 1915 m. Liepos mėn. Jis buvo perkeltas į kunigo vietą Sergiev bažnyčioje Malajos Sergievka kaime, Balašovo rajone. Apdovanojimai: 1901 Legguard, 1913 Skoufie

Žmona Jekaterina Nikolaevna (* 1986 m. Lapkričio 11 d.)

Aleksandrovskaja Evgenija Aleksandrovna (* 1891 m.)

Aleksandrovskaja Evgenia Aleksandrovna (* 1983 02 11)

Aleksandrovskis Vladimiras Aleksandrovičius (* 1894 m. Liepos 22 d.)

Aleksandrovskaja Marija Aleksandrovna (* 1989 m. Sausio 3 d.)

Alexandrovskaya Lidia Alexandrovna (* 1901 01 03)

Aleksandrovskis Nikolajus Aleksandrovičius (* 1902 m. Liepos 27 d.)

(GASO ACSG 1898, 1902, KSSCSE 1895-1896, SEV 1870, Nr. 16 1874, Nr. 14 1884, Nr. 1886, Nr. 1888, Nr. 13, 1889, Nr. 8 1890, Nr. 18 1894, Nr. 7, 23 1895) 1896 m. Nr. 22; Nr. 1898 Nr. 19.23; 1900 m. Nr. 10; 1901 m. Nr. 21; 1901 m. Nr. 8; 10 1902 m. Nr. 15; 23; 1904 m. 1906, Nr. 41 1907, Nr. 1, 3 1908, F 135 d. 9115 1897, 1898, 1899, F. 135 d. 9132 1912)

(Aleksandrovskis) Ivanas

Kunigas. Jis mirė 1815 m.

Žmona Marija Vasilievna (* 1745g)

Aleksandrovskis Aleksandras Ivanovičius (* 1773g)

1804–1822 m. Posado Dubovo Ėmimo į dangų bažnyčios kunigas.

Žmona Tatjana Petrovna (* 1776g)

Aleksandrovskis Petras Aleksandrovičius (* 1796) 1815 m. Seminarijos absolventas.

Aleksandrovskis Ilja Aleksandrovičius (* 1798) 1815 m. Seminarijos absolventas.

Aleksandrovskis Aleksejus Aleksandrovičius (* 1812) 1815 m. Seminarijos absolventas.

Aleksandrovskis Ivanas Aleksandrovičius (* 1805g)

Aleksandrovskis Fiodoras Aleksandrovičius (* 1807g)

Aleksandrovskaja Marija Aleksandrovna (* 1809g)

Aleksandrovskaja Olga Aleksandrovna (* 1813g)

(GASO F. 1815 m. Lapkričio 28 d., GAVO F 289/1 d.8 1806, F 289/1 d 12 1814 g, F 289/1 d 13 1815 g, F 289/1 d 19 1822)

(Alenev) Fiodoras.

Alenevas Aleksandras Fedorovičius (* 1782 m.)

Saratovo provincijos Penzos vyskupijos Csaritsyno rajono Posado Dubovo Ėmimo į dangų bažnyčios diakonas 1815–1819 m. 1837 metais jis mirė.

Žmona Nadežda Mikhailovna (* 1784 m.)

Aleneva Alimpiada Aleksandrovna (* 1807g)

Aleneva Agripina Aleksandrovna (* 1813g)

Aleksandrovskis Nikolajus Aleksandrovičius (* 1810g).

Aleksandrovskis Vasilijus Aleksandrovičius (* 1819 + 1986 m. Rugpjūčio 16 d.) KLU studijavo nuo 1831 m. 1837 m. - aukštesniojo skyriaus absolventas. Posado Dubovkos Ėmimo į dangų bažnyčios diakonas, Tsaritsyno rajonas su ... 1847 metai

Žmona Elena Aleksandrovna (* 1822 m.)

Aleksandrovskis Pavelas Vasiljevičius (* 1845 m.).

Aleksandrovskis Kirilas Vasiljevičius (* 1848 03 03 + 1848 g. 22 d.)

Aleksandrovskaja Marija Vasilievna (* 1858 01 01)

Aleksandrovskis Viktoras Vasiljevičius (* 859 11 09)

(GASO F. 135/1 d. 10019 1847-1848, F. 28 d. 192 1815, F. 12 d. 910 1836-1837, GAVO F. 289/2 d 33 1848 g, F. 289/2 d 37 1850 g , F. 289/2 d 55 1858, F. 289/2 d 57 1859g, F. 289/2 d. 62 1862, F. 339/48 d.1 1856-1860

Aleksandrovskis Vasilijus.

Aleksandro caro kaimo bažnyčios kunigas 1835–1837 m.

Aleksandrovskis Petras Vasiljevičius (* 1827). Studijavo KDU nuo 1835 m. 1837 m., Antros klasės mokinys.

Aleksandrovskis Vasilijus.

Kuznetsko valsčiaus kaimo bažnyčios diakonas 1829–1837 m.

Aleksandrovskis Petras Vasiljevičius (* 1827) Nuo 1836 m. Jis mokėsi PDU, 2-oje klasėje.

Aleksandrovskis Stefanas Vasiljevičius (* 1820). Nuotolinio valdymo pulte jis mokėsi nuo 1829 m. 1837 m. - aukštesniojo skyriaus absolventas.

(GASO F. 12 d. 910 1835–1837)

Aleksandrovskis Aleksandras

Aleksandrovskis Vasilijus Aleksandrovičius (* 1862)

Baigė seminariją. Vyskupijos tarnyboje nuo 1885 m. Balašovo rajono Babinoko kaimo bažnyčios kunigas nuo 1910 m. Apygardos misionierius. Apdovanojimai: 1910 Legguard, 1916 Scooter

Motina gyvena šeimoje 1912 m.

Vaikai (1 sūnus ir 5 dukros):

(1913 m. „GASO“ SEV Nr. 4, 14, 19, SDV Nr. 12.20-21, 1912, Nr. 4, 1913, Nr. 11-12, 1916, SKSE 1912)

Aleksandrovskis Vasilijus

Mordovijos Karajaus kaimo, Balašovo rajono bažnyčios kunigas be personalo. 1902 m. Lapkričio mėn. Jis buvo paskirtas Balašovo teologijos kolegijos ekonomistu. 1903 m. Lapkritį kunigavimo vieta buvo prijungta prie Serdobsko apskrities priešo Popovos kaimo Kazanės bažnyčios. 1907 m. Lapkričio mėn. Jis buvo perkeltas į Balašovo rajono Romanovkos gyvenvietės Kristaus Kalėdų bažnyčią. Nuo 1908 m. Vasario mėn. Jis buvo paskirtas vietinės sekmadieninės mokyklos ir Romanovskio 2-osios Zemstvo viešosios mokyklos vadovu ir įstatymų leidėju. 1909 m. Birželio mėn. Jis buvo perkeltas į antrą vietą Antipovkos kaimo bažnyčios Kamyšino Uyezdo bažnyčioje.

Aleksandrovskis Sergejus Vasiljevičius. 1902 m. Studijavo Balašovo teologiniame koledže.

(1903 m. GASO SEV Nr. 18, Nr. 18, Nr. 44-45 1907, Nr. 10, 1908 49-50, Nr. 8, 39-40 1909)

Aleksandrovskis Ivanas

Aleksandrovskis Vasilijus Ivanovičius (+11 11 22 22).

Balašovo rajono Mazhnovskio kaimo mokyklos mokytojas. 1887 m. Sausio mėn. Bažnyčios namų mokykloje Kazanės Dievo Motinos name, dialekto vietoje, buvo numatyta diakono vieta Talovkos kaime, Kamyšino Uyezd. 1894 m. Rugsėjo mėn. Jis buvo paskirtas į kunigų vietą Kristaus Kalėdų bažnyčioje Volskio Uyezd Rybnoye kaime. 1906 m. Vasario mėn. Jis buvo perkeltas į Michailo-Archangelsko bažnyčią Lapot kaime, Kamyšino rajone. Apdovanojimai: Vyskupo palaiminimas 1898 m., 1903 m.

Žmonos meilė. 1912 m. Iš Kamyšino iždo buvo paskirta 50 rublių pensija per metus.

Aleksandrovskaja Marija Vasilievna. Vyras yra bažnyčios diakonas Chigonako kaime, Balašovo rajone, Kazanėje, Nikolajus Nikiforovičius.

(GASO F. 135 d.4679 1897, SEV Nr. 2, 1887, Nr. 2 1888, Nr. 20 1894, Nr. 10, 1898, Nr. 1903, Nr. 18 1904, Nr. 9 1906, Nr. 51 1911, Nr. 40–41) 1912 m., CCSCE 1895–1896).

Aleksandrovskis Aleksejus

Aleksandrovskis Vasilijus Aleksejevičius

Jis baigė VTS kursą. 1885 m. Vasario mėn. Jis buvo paskirtas į kunigų vietą Repnajos Verkhina Balašovo rajono bažnyčios bažnyčioje. 1890 m. Lapkričio mėn. Jis buvo perkeltas į Trostyankos kaimo, Balašovo rajono, bažnyčią. 1900 m. Sausio mėn. Kunigų vieta buvo suteikta Michailo-Arhangelsko bažnyčioje Razkazani kaime, Balašovo rajone. 1901 m. Rugsėjo mėn. Jis buvo perkeltas į Mordovian Karay kaimo, Balašovo rajono Michailo-Arhangelsko bažnyčią. 1901 m. Spalio mėn. Jis buvo patvirtintas Mordovijos Karai Zemstvo valstybinės mokyklos teisės mokytoju. 1902 m. Vasario mėn. Jis buvo perkeltas į Krasnoye Pole kaimo, bažnyčią Kuznetsk Uyezd. 1902 m. Kovo mėn. Jis buvo atleistas už valstybę. Apdovanojimai: 1901 m. „Legguard“

Žmona Elena Georgievna (1900 09 09)

Aleksandrovskis Sergejus Vasiljevičius.

(GASO SEV № 18 1885, Nr. 23 1890, Nr. 2 1900, Nr. 10, 18, 1901 21), Nr. 6, 1902, Nr. 1903,CCSCE 1895–1896 , MRPN 2012 D.N. Šilovas)

Aleksandrovskis Vasilijus

Balašovo rajono Grivkų kaimo bažnyčios kunigas. Apdovanojimai: 1866 m. Šventojo Sinodo palaiminimas

(1866 m. GASO SEV Nr. 20)

(GAVO F. 289/2 d. 3850 m., F. 289/2 d. 56 1858, F. 289/2 d. 58 1859, F. 289/2 d. 62 622, GASO SEV Nr. 2, 1890), MRPN 2012 D. N. Šilovas