IA PenzaInform. Jaudas vietas. Septiņdesmit devītā - Paygarma

Paraskevo Voznesensky klosteris atrodas 35 km attālumā no Saranskas. Ja kāds ir ieinteresēts, ir daudz materiālu par viņu internetā, jūs varat lasīt.
1865. gadā tika atvērta sieviešu kopiena, kas no tā laika kļuva par lielu klosteri.
No 1918. līdz 1994. gadam klosteri uzturēja militārie - slimnīcas, noliktavas. Es tur biju ļoti pirmais gads - iznīcinātas ēkas, svēto sejas, caurdurtās acis, šķelts apmetums - netīrumi, sabrukums un ļoti jauni mūķenes, kas nebaidījās no šī postījuma palikt un drupināt, piliens pa pilienam, lai viss būtu dzīvē.
Mēs vismaz reizi gadā, bet mēs cenšamies tur iet. Es jau iepriekš teicu, ka šajā klosterī ir mūsu ikona, kuru mana vecmāmiņa 1930. gados izveda no degoša baznīcas Ņižņijnovgorodas reģionā. 70 gadu ikona bija mūsu ģimenē, un tagad mēs dodas uz viņu pie klostera. Šodien viss sanāca kopā - brīvdiena, silts saulains laiks, vēlme un iespēja.
Kopš šī gada ir aizliegts fotografēt klostera teritorijā, tāpēc pirmie divi fotoattēli pagājušajā gadā.
Teritorijā atrodas divi tempļi Uspensky (vasara) un Voznesenska (ziemā). Uz fotoattēla ir Debesu baznīca, kurā atrodas mūsu ikona.

Šis fotoattēls tika uzņemts šodien no autostāvvietas. Automašīnas un autobusi bija no dažādiem reģioniem - Maskavā un Maskavas reģionā, Saratovā, Volgogradā, Ņižņijnovgorodā, Penzā ...
Templis ir redzams no tālienes. Gadu gaitā ir notikušas pārmaiņas - remontdarbi ir veikti Ēģiptes Dievmātes baznīcā, tur notikušas dažas pārkārtošanās, sākusies jauna zvanu torņa celtniecība.

Un šī Svētā mocekļa Paraskevas ikona ir Paraskevo-Voznesenskas klostera galvenā svētnīca. Athos ikona ar svēto relikviju daļiņu tika uzrakstīta tieši Paigarm klosterim.

Klosteris atrodas uz kalna, kā uz pjedestāla, un blakus klosterim, gravā - trīs svētie avoti: Paraskevas piektdiena, Sārova serafi un Brīnumdarītājs Nikolajs.
Divi no tiem - lielie mocekļi Paraskeva un Sv. Nikolaja - ir bagāti ar dzelzi. Sarovu Sv. Serafimu avots ir bagāts ar minerālu sāļiem.
Iet uz viņiem un uz vannu var būt stāvas kāpnes.

„Dieva kalps, svētīgais vecais Gregorijs! Redzējs un viļņotājs pacietīgi uz zemes Dieva dēļ, kam nebija nodaļas, kur noliekt galvu. Palīdziet mums, lūdzu! Un neatstājiet mūs ar debesu lietām un lūgšanām Kunga priekšā! ” Šo lūgšanu mēs dzirdējām muļķīgās Grishas atpūtas vietā, kas tika apglabāta Paigarm Paraskevo Voznesenska klostera teritorijā.

ML korespondenti devās uz saviem kaimiņiem Mordovijā, lai uzzinātu vairāk par mūsu tautieti un pastāstītu lasītājiem par svētīto Grigori Paiharmsky. Tomēr mūsu ceļojums izrādījās daudz detalizētāks ...

PROLOGU IESTĀDE

Jau ne ziemā, silta saule apžilbināja viņa acis un noregulēja pavasara noskaņu. Dažās vietās kalnos melnā un mitrā zeme nokrita uz virsmas. Un autoceļā parādījušās peļķes teica, ka ļoti drīz atkausētie plāksteri iet visur, un plūdi zvanīs. Šajā laikā pusstunda ceļa lidoja nepamanīti. Ruzaevka palika pa labi, un tagad tas ir tikai seši kilometri līdz klosterim.

Klosteris, kuru uzsāka mūsu senči, tika uzcelts uz kalna tā, lai tas būtu redzams no tālienes. Seno tempļu zelta kupoli un zvanu tornis, kas steidzās augšup, neapzināti piesaistīja aci. Sajūta ir tā, it kā no mūsu crazy gadsimta mums būtu vismaz gadsimts pirms pēdējās. Klusums primordial, un tikai sniega creaks zem kājām.

Pirmā lieta, kas pārsteidza, bija glīti notīrītie ceļi, kas izkliedēti visos virzienos: uz baznīcām un kapelām, svētajiem avotiem un ēdnīcu, aku un māsas ēku. Bet ne dvēsele. Kā tad, ja viss tiktu darīts, kā pasaka ar burvju ...

Mēs izsaucam Mātes Superior Angelina tālruņa numuru: “Labdien! Tie ir Penzas žurnālisti. ” Un atbildot: „Dievs jūs svētī! Labdien! Mēs tevi gaida. Sāciet ēdnīcu. Uzkodas no ceļa, un tur jau gaida māte Antonina. Viņa jums pateiks un pastāstīs jums visu. ”

Jūs varat pievienot leģendas par klostera klostera virtuvi: nekas īpašs, bet nē, tas vienmēr pārsteigs. Un šoreiz, griķu putra ar ceptu pienu bija labi, tikai otesh prātā! Maize no klostera maizes ceptuves atgādināja vecmāmiņu - no krievu krāsns. Un svaigs biezpiens un pankūkas (galu galā!) Vienkārši izkusis mutē. Saglabājiet manu Dievu Nu, atvainojiet, mēs jums nevēlējāmies pie virtuves.

Paldies, KONTA MISIJA!

„Un, un mans dārgais, tas jau sen bija. Viņi saka, apmēram pirms trim simtiem gadiem, - Peacock mūķene dzied dziesmā. - Vienam kareivim, kurš bija no Ruzayevka, bija ļoti sliktas kājas, tik daudz, ka slimība nereaģēja uz ārstēšanu. Un tad sapnī karavīrs rokās parādījās sieviete ar krustu: „Vai jūs vēlaties būt veselīgs? Vai jūs vēlaties doties mājās? ”Un tā, trīs naktis pēc kārtas.

Pēdējo reizi svētais sacīja karavīriem, ka viņam ir nepieciešams doties uz Paygarmas ciematu, kur viņš redzēja laivu ar ūdeni un tajā esošo attēlu. Tieši šeit ir jāizveido kapela un tajā jāatrod tur redzamā ikona. Un tā tas bija, greizs. Uz atrastā attēla bija moceklis Paraskeva. Tādējādi avotā parādījās kapela, un no tā laika pareizticīgie sāka doties tur, kura plūsma turpinās līdz pat šai dienai. ” - "Un ko par šo karavīru?" - mēs esam ļoti ieinteresēti. "Es atguvos," pamana mūķeni. - Visas slimības sāka apiet viņa pusi.

Diemžēl, skaudīgie cilvēki uz zemes vienmēr ir bijuši pietiekami. Vietējais džentlmenis no Strouisk ģimenes, kurš pasūtīja rezervuāru apglabāt un nodot ikonu Ruzayevsky baznīcai, nebija izņēmums. Tikai tagad ūdens atkal un atkal nonāca caur māla gruvešiem, un Paraskevas tēls brīnumaini atgriezās savā sākotnējā vietā.

Tikai pēc tam, kad šī zeme tika nodota vietējiem zemniekiem no Pishli un Boldova no Mordovijas, viņi nolēma to novietot zem klostera. Un, lai saņemtu palīdzību un atbalstu, viņi vērsās pie Penzas līdz pazīstamajam visu Krievijas filantropam, „valsts padomdevējam un cavalier dāmai”, Maria Mikhailovna Kiseleva. 1865. gada 20. jūlijā viņa ieguva atļauju atvērt kopienu.

Mūsu tautietis kļuva par kopienas galveno donoru un pilnvarnieku. Un pēc viņas nāves jaunais klostera priesteris kļuva par vēl vienu penzyka, Aleksandra Stepanovna Radishcheva.

Pirmie mūķenes dzīvoja niedru koka šūnās. Gadu vēlāk, ar Dieva palīdzību, baznīca tika uzcelta un iesvētīta Dieva Kunga Debesbraukšanas, tad nelielas šūnas ēkas godā, un 1884. gada 18. oktobrī ar Svētā Sinoda dekrētu sabiedrība tika pārdēvēta par Paraskevo-Voznesensky klosteri.

Starp citu, pirmais kopienas vadītājs bija arī mūsu tautietis - Kerensky Tikhvin klostera Pelageya Smirnova ryasofornaya mūķene. Viņas palīgs bija arī viņa asistents Anisia Karjakina.

GREGNĀCIJAS PROFESIONĀLI

„Ne visi vietējie zemnieki labvēlīgi izturējās pret pirmajām mūķenēm,” saka mūsu ceļvedis ap klosteri, māte Antonina (arī, starp citu, Penzyachka, bijušais Issensas rajona vidusskolas direktors). „Bet mūķeņu askētiskā dzīve un kristīgā lēnprātība drīz izkausēja atsvešinātības ledus.”

Drīz vien parādījās sievietes un meitenes no apkārtējiem ciematiem un tiem, kuri vēlējās dalīties ar savu mūžu ar mūķenēm. Ir redzams, ka stingra ticība Dievam pilnībā piederēja savām dvēselēm, un tāpēc viņi nezināja šķēršļus, neredzēja ienaidniekus, atceroties Svētā Raksta vārdus: „Kungs ir manas kuņģa aizsargs, kas jūs baidās? Ja jūs pulks par manu pulku, mana sirds nebaidīsies. ”

Bet dzīve sabiedrībā acīmredzami nebija cukurs. Šādas nepietiekamības dēļ mūķene Anisia nolēma atstāt klosteri un atgriezties Kerenskā. Tad, sapnī, viņa parādījās Sv. Paraskevai un "... parādīja daudzas labi ieceltas šūnas un plašu ēdnīcu, kur klostera māsas sēdēja pie liela galda abās pusēs." Paraskeva sacīja Anīzijai: „Jums nav vēlēšanās atstāt šo vietu, es esmu jūsu patronese.”

Viņi atceras klosterī un visiem, kas starp māsām apgalvoja, ka „nemitīga lūgšanas dedzība, lēnprātība un pazemība”, tie, kas mācīja mūķenes ar dzīvu piemēru, ka „patiesā laime nav dzīvības svētībās, bet gan dvēseles attīrīšanā no visa tukšā dūšā, lūgšanas, nepārtraukta modrība. " Pirmkārt, hegumenijas Paraskeva un Eupraxia.

1914. gadā klosterī dzīvoja 502 cilvēki (70 nepilngadīgie), no kuriem 332 bija probācijas. Klostera teritorijā atradās divas akmens katedrāles - Pieņēmums un Voznesenska, majestātiskais zvanu tornis, trīs mājas un divas koka baznīcas. Un tas neietver dzīvojamās ēkas un saimniecības ēkas. Šodien mūķene Angelina turpina organizēt klosteri, viņai ir divas augstākās izglītības: ekonomiskā un juridiskā. 2006. gadā Maskavas un visas Krievijas Svētā Patriarha vizītes laikā Paigarm Paraskevo-Voznesensky klosterī Aleksejs II, mūķene tika pacelts līdz absurdam.

NEPIECIEŠAMS, BET FACT

„Viņi nāk pie mums kopā ar savām ģimenēm un stāv uz ceļiem uz Paraskevushkas priekšā, pateicos viņiem par palīdzību,” māte Antonina tika nopietni kristīta. - Neapšaubāma zāļu dzīšana šajā zemē ir notikusi vairāk nekā vienu reizi, tostarp pēdējos gados. 1998.gadā mirdzēja Svētā Theokoka ikona. Pasākums pulcēja daudz cilvēku, starp kuriem bija mans students Vanya Zhuvaykin. Zēns kreisajā acī ir piedzimis akls. Bet pēc vairākiem svaidījumiem Vanya sāka redzēt! ”

Nesen sieviete no Ukrainas šeit dzīvoja vairākas dienas ar vistas gaļas gabalu. Ārsti uzstāja uz operāciju, bet viņa sāpīgais brālis, kurš reiz kalpoja pie Paygara, atnesa savu māsu uz Paraskevu. Kad viņi ieradās, vēža pacienta temperatūra bija vairāk nekā četrdesmit. Bet viņa joprojām devās uz avotu, kur viņa peldēja.

No rīta sieviete jutās daudz labāk, un pēc atkārtotām lūgšanām Paraskevai, svētlaimīgajam vecajam Gregorij un pavasarī notikušajām brāzmām, vienreizēja atrisināšana. Ne pat pēdas paliek. Nedomāju? Tātad tas viss ir ierakstīts klostera grāmatās un rokrakstā par dziedinātiem.

Un vietējā autovadītāja dēls pēkšņi kļuva par bastardu, tā ka visa viņa ķermenis bija pārklāts ar strutainiem kailiem. Tomēr pēc pirmās peldēšanās, "... visas čūlas peldēja ūdenī", un pēc nedēļas zēns bija pilnīgi dziedināts.

Šodienas klostera labdarīgais Ruzaeva uzņēmējs pēc Paraskevas un Grisha Paigarmsky lūgšanas un peldēšanās pie avota atguva radikulītu. Un jau ir desmitiem līdzīgu piemēru.

GRISH PAYGARMSKY

1851.gadā viņš piedzima "redzētājs un klaiņojošs pacients uz zemes" Kochetovkas ciematā, Narovchatskas rajonā, Penzas provincē. Viņš sāka spēlēt muļķi agrīnā vecumā, līdzīgi kā bērnam. Jaunais cilvēks apmetās Paygarmā un bieži apmeklēja klosteri. Es vienmēr staigāju basām kājām, uzlieku sarkanu mordoviešu sieviešu kleitu un jaka. Viņš valkāja galvassegu un baltu klostera apustulisku galvu. Viņam vienmēr bija daudz krustu, mazu vīģu, ķēžu, rozāņu, krelles, akmeņu un rotaļlietu rotas.

Askētiski ļoti bieži nosodīja grēciniekus, kuri ieradās klosterī un paredzēja savu likteni, kas bija taisnība. Ar savu gudrību muļķis kļuva slavens visā Krievijā. Tur ieradās zemnieki, ļoti bagāti un slaveni cilvēki no dižciltīgākajām ģimenēm impērijā. Reiz, svētīts ar akordeonu, viņš ienāca bīskapu kamerās, kas atrodas klostera teritorijā, un sāka dziedāt un dejot tajās. Māsas vzashey izspieda svēto muļķi: viņi nespēja saprast, ka ar to viņš paredzēja arkangela Mihaela kunga un baznīcas dzīvokļu turpmāko likteni, kurā klubs atradās padomju laikos.

Dažus gadus pirms viņa nāves svētīgais dzīvoja pašā klosterī. Viņš prognozēja savu nāvi tieši nedēļā: „Man ir jādodas precēties piektdien, pēc Jaunavas aizsardzības svētkiem. Būs kāzas, un līgavainis mani apprecēs. ” Tieši Pokrov Grisha attīstīja pneimoniju un nomira nedēļas vēlāk 1906. gada oktobrī. Viņš tika apglabāts klosterī. Un gadu no gada svētceļojums uz viņa kapu tikai palielinās.

„Jaunais leninists”, Nr. 6, 2015. gada 23. februāris

( "Formāts": "googlemaps3", "type": "Ceļvedis", "minzoom": false, "maxzoom": false, "veidu" [ "Ceļvedis", "Satellite", "HYBRID", "APVIDUS"] "ierobežojums": 50, "nobīde": 0, "saite": "viss", "kārtot": [""], "pasūtījums": "galvenes": "parādīt", "galvenās iezīmes": "", "intro": "", "outro": "", "searchlabel": "\\ u2026 \\ u0441 \\ u043b \\ u0435 \\ u0434 \\ u0443 \\ u044e \\ u0449 \\ u0438 \\ u0435 \\ u0440 \\ u0435 \\ u0437 \\ u0443 \\ u043b \\ : "", "title": "", "link": "", "lat": 54.079072, "lon": 44.830798, "icon": ""), "title": "", "label": " "," ikona ":", "apmeklējums": "", "rindas":, "daudzstūri":, "aprindas":, "taisnstūri":, "wmsoverlay": nepatiess, "copycoords": false, "statisks ": false," zoom ": 10," layer ":," kontrole ": [" pan "," zoom "," type "," scale "," streetview "]," zoomstyle ":" DEFAULT "," typestyle ":" default "," autoinfowindows ": false," maināmiem izmēriem ": false," kmlrezoom ": false," POI ": true," markercluster ": false," clustergridsize ": 60," clustermaxzoom ": 9" clusterzoomonclick ": true," clusteraveragecenter ": taisnība," clusterminsize ": 5," t ILT ": 0," imageoverlays ":," Avots ":" gkml ":" fusiontables ":" searchmarkers ":" "," enablefullscreen ": true," showtitle ": true," hidenamespace ": false, "template": "", "userparam": "", "activeicon": "", "pagelabel": nepatiesa, "ajaxcoordproperty": "", "ajaxquery": "", "atrašanās vietas": [("teksts" : "\\ u003Cb \\ u003E \\ u003Ca href = \\" / palomnik /% D0% 9F% D0% B0% D0% B9% D0% B3% D0% B0% D1% 80% D0% BC% D1% 81% D0% BA% D0% B8% D0% B9_% D0% 9F% D0% B0% D1% 80% D0% B0% D1% 81% D0% BA% D0% B5% D0% B2% D0% BE-% D0% 92 % D0% BE% D0% B7% D0% BD% D0% B5% D1% 81% D0% B5% D0% BD% D1% 81% D0% BA% D0% B8% D0% B9_% D0% B6% D0 % B5% D0% BD% D1% 81% D0% BA% D0% B8% D0% B9_% D0% BC% D0% BE% D0% BD% D0% B0% D1% 81% D1% 82% D1% 8B % D1% 80% D1% 8C \\ "title = \\" \\ u041f \\ u0430 \\ u0439 \\ u0433 \\ u0430 \\ u0440 \\ u043c \\ u0441 \\ u043a \\ u0438 \\ u0439 \\ u041f \\ u0430 \\ u0440 \\ u0430 \\ u0441 \\ u043a \\ u0435 \\ u0432 \\ u043e- \\ u0412 \\ u043e \\ u0437 \\ u043d \\ u0435 \\ u0441 \\ u0435 \\ u043d \\ u0441 \\ u043a \\ u0438 \\ u0439 \\ u0436 \\ u0435 \\ u043d \\ u0441 \\ u043a \\ u0438 \\ u0439 \\ u043c \\ u043e \\ u043d \\ 043a \\ u0435 \\ u0432 \\ u043e- \\ u0412 \\ u043e \\ u0437 \\ u043d \\ u0435 \\ u0441 \\ u0435 \\ u043d \\ u0441 \\ u043a \\ u0438 \\ u0439 \\ u0436 \\ u0435 \\ u043d \\ u0441 \\ u043a \\ u0438 \\ u0439 \\ u043c \\ u043e \\ u043d \\ u0430 \\ u0441 \\ u0442 \\ u044b \\ u0440 \\ u044c \\ u003C / a \\ u003E \\ u003C / b \\ u003E \\ u003Chr / \\ u003E \\ u003Ca href = \\ "/ palomnik /% D0% A1% D0% B2% D0 % BE% D0% B9% D1% 81% D1% 82% D0% B2% D0% BE:% D0% 90% D0% BD% D0% BD% D0% BE% D1% 82% D0% B0% D1% 86% D0% B8% D1% 8F "virsraksts =" x421 u0432 u43e00439 u444 u0102 043e: u0410 u43d043d043e0442 u04300446 u0434 u430 u0446 u0434 u443e0446 u0434 u43e043d0446 u0434 u43e043d0444 u434e043d0444 u0434 u43e043d0444 u043e043d u0443 \\ "\\ u003E \\ u0410 \\ u043d \\ u043d \\ u043e \\ u0442 \\ u0430 \\ u0446 \\ u0438 \\ u044f \\ u003C / a \\ u003E: \\ u041f \\ u0430 \\ u0440 \\ u0430 \\ u0441 \\ u043a \\ u0435 \\ u0432 \\ u043e- \\ u0412 \\ u043e \\ u0437 \\ u043d \\ u0435 \\ u0441 \\ u0435 \\ u043d \\ u0441 \\ u043a \\ u0438 \\ u0439 \\ u0436 \\ u0435 \\ u043d \\ u0441 \\ u043a \\ u0438 \\ u0439 \\ u043c \\ u043e \\ u043d \\ u0430 \\ u0441 \\ u0442 \\ u044b \\ u0440 \\ u044c \\ u0431 \\ u044b \\ u043b \\ u043e \\ u0441 \\ u043d \\ u043e \\ u0432 \\ u0430 \\ u043d \\ u0432 1865 \\ u0433 \\ u043e \\ u0434 \\ u0443. \\ U041f \\ u0440 \\ u0438 \\ u043c \\ u043e \\ u043d \\ u0430 \\ u0441 \\ u0442 \\ u044b \\ u0440 \\ u0435 \\ u0434 \\ u0435 \\ u0439 \\ u0441 \\ u0442 \\ u0432 \\ u0443 \\ u0435 \\ u0442 \\ u0433 \\ u043e \\ u0441 \\ u0442 \\ u0438 \\ u043d \\ u0438 \\ u0446 \\ u0430 "," title ":" \\ u041f \\ u0430 \\ u0439 \\ u0433 \\ u0430 \\ u0440 \\ u043c \\ u0441 \\ u043a \\ u0438 \\ u0439 \\ u041f \\ u0430 \\ u0440 \\ u0430 \\ u0441 \\ \\ u043d \\ u0430 \\ u0441 \\ u0442 \\ u044b \\ u0440 \\ u044c "," saite ":" "," lats ": 54,079072," LON ": 44,830798," ikona ":" "), (" teksts ":" \\ % BE% D1% 87% D0% BD% D0% B8% D0% BA_% D0% 9F% D0% B0% D1% 80% D0% B0% D1% 81% D0% BA% D0% B5% D0% B2 % D1% 8B_% D0% 9F% D1% 8F% D1% 82% D0% BD% D0% B8% D1% 86% D1% 8B _ (% D0% 9F% D0% B0% D0% B9% D0% B3% D0% B0% D1% 80% D0% BC% D0% B0) \\ "title = \\" \\ u0421 \\ u0432 \\ u044f \\ u0442 \\ u043e \\ u0439 \\ u0438 \\ u0441 \\ u0442 \\ u043e \\ u0447 \\ u043d \\ u0438 \\ u043a u041f0430 u0440 u30304u044f044f0442 0438 \\ u0446 \\ u044b (\\ u041f \\ u0430 \\ u0439 \\ u0433 \\ u0430 \\ u0440 \\ u043c \\ u0430) \\ "\\ u003E \\ u0421 \\ u0432 \\ u044f \\ u0442 \\ u043e \\ u0439 \\ u0438 \\ u0441 \\ u0442 \\ u043e \\ u0447 \\ \\ u043c \\ u0430) \\ u003C / a \\ u003E \\ u003C / b \\ u003E \\ u003Chr / \\ u003E \\ u003Ca href = \\ "/ palomnik /% D0% A1% D0% B2% D0% BE% D0% B9% D1% 81% D1% 82% D0% B2% D0% BE:% D0% 90% D0% BD% D0% BD% D0% BE% D1% 82% D0% B0% D1% 86% D0% B8% D1% 8F \\ "title = \\" \\ u0421 \\ u0432 \\ u043e \\ u0439 \\ u0441 \\ u0442 \\ u0432 \\ u043e \\ u0410 \\ u043d \\ u043d \\ u043e \\ u0442 \\ u0430 \\ u0446 \\ u0438 \\ u044f \\ "\\ u003E \\ u0410 \\ u043d \\ \\ u043b \\ u0435 \\ u043a \\ u0443 \\ u043e \\ u0442 \\ u041f \\ u0430 \\ u0439 \\ u0433 \\ u0430 \\ u0440 \\ u043c \\ u0441 \\ u043a \\ u043e \\ u0433 \\ u043e \\ u041f \\ u0430 \\ u0440 \\ u0430 \\ u0441 \\ u043a \\ u0435 \\ u0432 \\ u043e- \\ u0412 \\ u043e \\ u0437 \\ u043d \\ u0435 \\ u0441 \\ u0435 \\ u043d \\ u0441 \\ u043a \\ u043e \\ U04 33 \\ u043e \\ u0436 \\ u0435 \\ u043d \\ u0441 \\ u043a \\ u043e \\ u0433 \\ u043e \\ u043c \\ u043e \\ u043d \\ u0430 \\ u0441 \\ u0442 \\ u044b \\ u0440 \\ u044f "," title ":" \\ u0421 \\ u0432 \\ u044f \\ u0442 \\ u043e \\ u0439 \\ u0438 \\ u0441 \\ u0442 \\ u043e \\ u0447 \\ u043d \\ u0438 \\ u043a \\ u041f \\ u0430 \\ u0440 \\ u0430 \\ u0441 \\ u043a \\ u0435 \\ u0432 \\ u044b \\ u041f \\ u044f \\ u0442 \\ u043d \\ u0438 \\ u0446 \\ u044b (\\ u041f \\ u0430 \\ u0439 \\ u0433 \\ u0430 \\ u0440 \\ u043c \\ u0430) "," saite ":" "," lats ": 54,0791," LON ": 44,8308," ikona ":" / palomnik /images/6/6f/Blue_marker.png ")])

Paraskevo Voznesenska klosteris tika dibināts 1865. gadā. Klosterī ir viesnīca.

Paygarmas ciema vēsture ir cieši saistīta ar vēsturi Paraskevo-Voznesenska dzimtene, ko sauc arī par Paigarmsky ciematā, pie kura tā atrodas.

Vēsture

Ilgi pirms klostera atvēršanas viens no Ruzayevka ciema iedzīvotājiem, kamēr viņš atradās militārajā dienestā, "nopietni slimoja ar kājām." Drīz vien ārsti kļuva pārliecināti par ārstēšanas bezcerību un reģistrēja karavīru neārstējamā kategorijā. Viņš atrada mieru tikai pastāvīgā, asprātīgā lūgšanā pie Kunga. Reiz sapnī debesu skaistuma sieviete parādījās zilā drēbē, turot krustu rokās, un teica: "Vai jūs vēlaties būt veselīgi un vēlaties doties mājās?". Drīz redze tika atkārtota otro un trešo reizi. Pēdējā reize, kad sieviete sacīja karavīriem, ka viņš trīs dienas būs veselīgs un atgriezīsies mājās. Viņa arī teica, ka viņš dodas uz Paygarmu ciemu, atrast meža caurumu ar ūdens bedri, un viņas tēlu, un uz avota uzbūvējiet kapelu. Karavīrs atguva un izpildīja Svētā mocekļa Paraskevas kārtību. Un cilvēki sasniedza avotu un sāka dziedēt.

Ar kapela būvniecību un pēc tam baznīcu klosteris ātri sāka augt. Tika atvērta patvēruma vieta bāreņiem. Atvērta ikonu glezna, zelta krāsošanas un apavu veidošanas darbnīcas, bibliotēka un 4 dārzi.

Jaunākie sasniegumi

Šodien klosterī ir vairāk nekā 60 māsas. Klostera galvenā ikona ir Svētā mocekļa Paraskevas ikona ar viņas relikviju daļiņu, kas uzrakstīta uz Athos 19. gadsimtā. Tempļa kapela tika uzcelta virs avota un peldbaseina. Klosteris ir slavens ar trim dziedinošajiem avotiem: Sv. Nikolaja, Sārova serafi un svētais moceklis Paraskeva.

Klosteru ēkas

Debesbraukšanas katedrāle

Sākotnēji kopienai piederēja koka kapela un zeme ap to, kas klāta ar mežu. Pirmajiem mūķenēm nebija pat mājokļu šūnu, un vietējie iedzīvotāji ar aizdomām reaģēja uz klostera celtniekiem. "Bet patiesā askētiskā dzīve, kristīgā lēnprātība un mūķenes pazemība sāka vājināt šo neuzticību."

Svētā Jaunavas Pieņemšanas katedrāle

1874. gadā lielā Debesbraukšanas katedrāle tika izvietota uz rietumiem no Debesbraukšanas baznīcas, kuras būvniecība bija 16 gadi. Katedrāle tika veidota ar četru kolonnu, piecu kupolu, divu apgaismojumu, trīs altāra katedrāli (centrālo altāru, piemiņai par Dieva Mātes atņemšanu, sānu altāriem, par godu Svētā Krusta paaugstināšanai un Jāņa Kristītāja vadīšanas piemiņai).

Visu svēto prieks Dieva Mātes Dievmātes baznīca

Tā ir māju baznīca klostera slimnīcā, ko 1892. gadā organizēja igoumina Paraskeva (Smirnova). Ievietots divstāvu ķieģeļu ēkas austrumu daļā, kas atrodas klostera ziemeļu daļā, ko izcēlusi kupols. Atgriežas ticīgajiem 1997. gadā, atjaunots. Templis, kas godina Dieva Mātes ikonu "Visu cietušo prieks", ir parasts dzīvojamo māju nams.

Paygarma. Paraskevo-Voznesensky klosteris

Klosteris atrodas netālu no Ruzaevkas pilsētas s. Paygarma. 1865. gadā topošās klostera teritorijā parādījās sieviešu kopiena, kas savāca līdzekļus baznīcas un dzīvojamo telpu celtniecībai. Visbeidzot, 1884. gadā tika uzcelti un iesvētīti divi tempļi: viens Kunga Debesbraukšanas vārdā, otrais Baznīcas vārdā. Paraskeva. Kopiena saņēma klostera statusu.
Sieviešu kopienas garīgās izmantošanas vieta netika izvēlēta nejauši.

Tas notika 19. gadsimta vidū. Nezināms karavīrs, Ruzayevka dzimtene, saslima ar kājām, un viņš nevarēja strādāt, tāpēc viņš gulēja slimnīcā. Ārstu līdzekļi viņam neko nedeva. Vienā reizē sieviete ar krustu viņas rokās parādījās viņam skaistā izskatā un sacīja: „Vai jūs vēlaties būt veselīgi un vai tu gribi doties mājās?” Kareivis, pamodoties no miega, uzskatīja šo redzējumu par parasto sapni un neko neko nesaka; otrajā un trešajā naktī viņam bija tāda pati vīzija, un trešajā naktī viņš piebilda: „Trīs dienās jūs būsiet pilnīgi veseli un trīs dienās jums būs atļauts doties mājās; atnākot mājās, neaizmirstiet doties uz Paygarmu ciemu, ieiet mežā, turot no ciema kreisajā rokā uz gravu, līdz krūmiem; tur ceļa vidū atradīsiet lielu skudru kaudzi, no kuras nāk tieši lejup, un jūs redzēsiet nelielu ūdens bedri un tajā manu attēlu; iztīriet šo caurumu, ielieciet guļbūvi, izveidojiet kapelu un ielieciet to, tad nekad nesāpēsit kājām. ” Pēc šīs vīzijas karavīrs pēc trīs dienām kļuva vesels un viņa kājas bija tik sāpīgas kā jebkad, kas viņu padarīja laimīgu un pārsteigtu gan pats, gan ārsti. Kareivis viņiem pastāstīja par trīskāršu miega redzējumu un paziņoja, ka viņš šo parādību pilnībā tic. Ārsti uzskatīja, ka viņa dziedināšana ir Dieva spēka dziedināšanas darbs, un trešajā dienā viņi atbrīvoja viņu no slimnīcas un izsmēja savu atvaļinājumu. Kareivis, dedzīgi lūdzot Kungu, lai viņš piešķirtu viņam veselību caur savu svēto, svēto mocekli Paraskevu, devās mājās. Ierodoties Paygarma ciematā, karavīrs dodas uz mežu šajā virzienā, kā viņš bija sapņojis, faktiski atrodot skudru kaudzīti un, braucot lejup, viņš redzēja ūdens bedrīti un tajā viņa dziednieka - Sv. mocekļi paraskeva. Ilgu laiku viņš lūdza ar asarām, paņēma ikonu, noskūpstīja un ielika to krūmā. Laika gaitā viņš izraka dziļu un plašu caurumu, nolaida guļbūvi un ūdens strauji plūda no pavasara; tad viņš uzcēla kapelu un nodeva mocekli Paraskevas ikonu. No šī brīža, kā norāda vecās paaudzes, pareizticīgo ļaudis dodas uz šo vietu svētceļojumā, un visi, pateicoties savai ticībai, saņēma dažādas dziedināšanas.

Uz avotu sākās liels svētceļojums visiem tiem, kas vēlējās dziedināt.

Zemnieku atbrīvošana (1861. g.) Liek zemes īpašniekiem pārdot zemi; to iegādājās zemnieki Mordovieši, un pēc meža izciršanas viņi vēlējās atvērt klosteri. Tā kā zemnieki ar savu palīdzību un palīdzību ir vērsti uz kaimiņu zemes īpašnieku Mariju Mikhailovnu Kiselevu, ar tās palīdzību un palīdzību turpināja izdot Visaugstāko atļauju atvērt 1865. gada 20. jūlijā atklāto Paraskevo-Voznesenskas kopienu. Kopienai ziedotā zeme bija no Maria Mihailovna Kiselevas 20 desmitdaļām, zemnieku no Boldova ciema, Vasilija Gubkova, 16 akriem, zemnieku no Mordovijas ciema Pishli, Nikolaja Rolankina, 5 akriem, Dmitriju un Petru Kostinyku, Semiju un Stepanu Zakharovju, 5 akriem, kopā 46 akriem.

Šī klostera pirmais absurds bija vienīgais Pelagia (Smirnova). Pakāpeniski auga tuksneši. No Athos nosūtīja Sv. vmc Paraskeva ar tās relikviju daļiņām, kas kļuva par klostera galveno svētnīcu.

Tagad klosteris bija labiekārtots, ir 4 dārzi. Uz avota ir uzbūvēta jauna kapela. Dievišķais pakalpojums notiek.

Ir daudz gadījumu, kad vāji cilvēki, kas peldējuši ārstnieciskos avotos, tika dziedināti no šķietami neārstējamām slimībām. Un 1998.gadā, nedēļu pirms Lielā gavēņa, klosterī notika Lielais brīnums - mirgo ikona "Gracious Skies". 1998. gada 22. februārī, svētdienas dienestā, mūķenes un draudzes locekļi ar godbijību redzēja, kā no ikonas plūst myro (tīkams baznīcas eļļa). Priesteri nekavējoties svaidīja visu klātesošo pasauli. Un kādu laiku vēlāk kļuva zināms par kāda draudzes dziedināšanu. 12 gadus vecais Paygarma Vanya Zhuvaykin ciema iedzīvotājs, no dzimšanas akla līdz viņa kreisajai acij, saņēma redzes sajūtu pēc svaidīšanas. Mirres-apūdeņošanas ikona vēl trīs reizes - 27. februārī, 1. un 8. martā. Pēdējās mirres straumēšanas laikā vienatne Margaret tika dziedināta.

Kas ir Paraskeva piektdiena?

Svētā Lielā mocekļa Paraskeva, nosaukta piektdiena, ir ievērojama gan šim nosaukumam, gan dzīvībai un ciešanām, kas atbilst šim nosaukumam. Viņas vecāki, ikoniskie kristieši, īpaši cienīja Kunga ciešanu dienu - piektdien, un tāpēc, kad Dievs tajā pašā dienā deva viņiem meitu, viņi arī saukta par savu piektdienu (Paraskevo - grieķu valodā). Pēc tam izrādījās, ka Paraskeva, saglabājot Kristus ciešanu atmiņu ar savu vārdu, saglabāja to savā sirdī, un, visbeidzot, viņa pievienojās Kristus kaislībām - ar savām ciešanām. Atlikušie pēc vecāku nāves, ar ievērojamu īpašumu, svētais jaunava izplata savu bagātību mazākiem Kristus brāļiem, veltīja savu nevainību Kungam un, pastāvīgi atceroties Kungu, arī godināja Viņu starp pagāniem Ikonijā. Par drosmīgu Krustā atzīšanos viņi svēto iemeta dungeon, un tad nodeva hegemonu spīdzināšanai Diocletianes valdīšanas laikā (257 - 304). Ciešanas, ko spīdzinātājs uzlika, bija briesmīgas; bet arī žēlastība, kas saglabāja to, par kuru viņš dzīvoja, bija atvērta: un pat miris, iegāde (Fil. I, 21). Pievilcīgais Jaunava tika sagrauta kaulā; bet eņģelis apmeklēja viņu dungeon, iepazīstināja viņas acis ar priekšmetiem, kas viņai bija dārgi - Kristus kaislību instrumenti, un pēkšņi visi mocekļu brūces tika aizvērtas, visas viņas kļuva veselas. Tika parādīts jauns brīnums, kad viņi ieviesa svēto elku elku templī; pēc viņas pavēles visi elki svētnīcā krita un pievērsās putekļiem. Tad sekoja atzīšanās jaunajai mocībai - tā tika nodedzināta ar svecēm; bet lāpu uguns pēkšņi kļuva tik karsts, ka tas sadedzināja daudzus ļaunos, kas stāvēja mocekļu tuvumā. Visbeidzot. Paraskeva saīsināja ar zobenu.
Sakot - Paraskeva - tas ir Lielā mocekļa grieķu nosaukums, Baznīca ar viņu savieno tulkojumu mūsu baznīcu dzimtajā valodā. Šis tulkojums tika pieņemts ar Lielā mocekļa vārdu, saskaņā ar interpretāciju, ko viņa pati bija nosaukusi grieķu valodā viņas tormentoru priekšā, kurš jautāja viņai par tās nozīmi.

Pamatojoties uz rakstu no http://www.ispovednik.ru/