Mīti par pasaules izcelsmi. Slāvu mīts: pasaules dzimšana senajās leģendās
M mīti, kas izskaidro zemes izcelsmi un stāsta par zemes, dabas un cilvēka sākotnējo esamību, tiek saukti par kosmogoniskiem (šis vārds ir atvasināts no diviem grieķu vārdiem ar jēdzieniem „cosmos” un “dzemdības”). Viens no senākajiem kosmogoniskajiem mītiem ir mīts par pasaules radīšanu no brīnišķīgas zelta olas. Pasaules olas tēls, no kura radās kosmoss, bija zināms daudzām tautām: senie grieķi, indieši, irāņi, ķīnieši. Viņu mīti saka, ka sākumā nebija ne zemes, ne debesis, pasaule tika velmēta vistas (vai pīles) olā. Somu mitoloģijā šī ola pūst pīli vienā kalnā, kas ir vērsta okeāna vidū. Tad ola nokrīt, saplīst, un no apakšējās puses veido zemi, un no augšējās daļas - debesis. Austrumu slāvu mitoloģijā zinātnieki rekonstruē šo zemes gabalu, pamatojoties uz pasakas, kurās var redzēt tikai tās atbalss.
Krievu pasakas ir arī tāda olas attēls, kuru krīt ar ūdeni. Piemēram, stāstā par trim valstībām tas ir stāsts par pasaules izcelsmi. Varonis dodas uz pazemes pasauli, meklējot trīs princeses, un vispirms nonāk vara, tad sudraba un tad zelta valstībā, kur viņš atrod princese. Katrs princese piešķir varoni olai, kurā viņš savukārt pārvērš visas trīs valstības. Kad varonis atgriežas mājās, viņš izmet olas uz zemes un atklāj visas trīs valstības. Turklāt, visi zina stāstu par vistu Ryaba, kas satur ļoti senu motīvu crashing zelta olu.
Austrumu slāvi gandrīz nesaglabāja savus kosmogoniskos mītus. Lielākā daļa stāstu un leģendu par pasaules izcelsmi parādījās diezgan vēlu, pēc kristietības pieņemšanas. Tajā laikā kopā ar kristīgo tradīciju daudzas grāmatas, kurās nebija ne kanoniskās ticības, bet arī dažādas kristietības noraidītas teorijas un idejas, nokrita uz Krieviju. Šādas mācības sauc par ķeceri, un grāmatas tiek atteiktas vai apokriālas. Apocrypha grieķu valodā nozīmē "noslēpums, intīms". Kāda noslēpums bija šajās leģendās par pasaules radīšanu, kas kopā ar kristietību iekļuva Austrumu slāvu tradīcijās?
Kristīgā doktrīna apgalvo, ka tikai Dievs ir vienīgais Visuma radītājs, tikai Viņam ir radošs princips, kas spēj radīt pasauli, augus, cilvēku, dzīvniekus. Bet kristietības pirmajos gadsimtos tika izplatīta reliģiska ideja, atzīstot divu vienādu dievišķo principu esamību - Dievu un sātanu, kas kopā radīja Visumu. Sākotnēji šī ideja izplatījās Bulgārijā un kļuva pazīstama kā Bogomilisms. Tad viņa atnāca uz Seno Krieviju, un tai bija liela ietekme uz tautas ideju par pasaules izcelsmi. Šāda teorija strauji bija pretrunā ar kristīgo pasaules skatījumu, kas apliecināja, ka sātans nespēj īstenot dievišķu spēku, ka viņš ir tikai eņģelis, kurš ir atpalicis no Dieva un tam nav sava radošā principa. Tādēļ baznīca nav pieņēmusi teoriju par to, ka divi radītāji uzreiz radīja pasauli - Dievu un Viņa pretinieku. Leģendas par to iekļuva mutvārdu tautas tradīcijās no baznīcas noraidītajām grāmatām. Starp tiem visbiežāk sastopamie bija „Trīs hierarhiju sarunas”, kā arī „Dievišķo grāmatu ritināšana”.
Aizņemtie reliģiskās idejas tautas vidē tika sajaukti ar pirmskristiešu idejām un kanonisko kristīgo dogmu. Tāpēc ir zināmas pasaules radīšanas leģendas austrumu slāvi, ir sarežģīta dažādu kultūras tradīciju kombinācija. Tie ir zināmi tikai no vēlu folkloras ierakstiem.
Ietekmē Bogomilisma idejas, kas nonāca Krievijā no Bulgārijas, Senā Krievija Mīti un leģendas par Dieva un Viņa pretinieka kopīgo Zemes radīšanu, ko dažādos stāstos varētu saukt par Sātanu, ļaunums, Idols, pazudis eņģelis.
Saskaņā ar vienu leģendu vispirms pasaulē bija tikai pirmavots haoss. Debesis vēl nebija atdalītas no Zemes, un gaisma nebija atdalīta no tumsas. Tur bija tikai viens Pasaules okeāns. Visuma radīšana sākās ar to, ka Dievs ar sava pretinieka palīdzību atdalīja Debesis no Zemes un radīja zemes pasauli. Lūk, kā leģenda stāsta par to.
Nebija nevienas debesis, ne zemes, tikai tumsas un ūdens, kas sajaukts ar zemi, kā mīkla. Ilgu laiku Dievs un Sātans gāja uz ūdens, beidzot noguruši un nolēma atpūsties. Bet tur nebija atpūtas. Tad Dievs sacīja: „Nirziet uz jūras dibenu un izvelciet mazliet no zemes ar vārdiem:„ Kunga vārdā, dodieties, nolaist, sekojiet man! ”
Sātans atdalījās uz jūras dibenu, sagrāba sauju zemes un domāja: „Kāpēc es esmu sliktāks par Dievu? Kāpēc man jāieved zeme "Kunga vārdā?" "Tāpēc viņš sacīja:" Manā vārdā, zeme, sekojiet man! "
Bet, kad viņš parādījās, viņa rokās nekas nebija, pat zemes gabals palika. Tad viņš atkal atdeva apakšā, atkal savāca nedaudz sauszemes un sacīja: "Manā vārdā, ej, zeme, seko man!" Un atkal, nekas izvilka.
Tad Dievs viņam teica: „Tu mani neklausīja. Bet jūs neizdosies, ja man nepaziņojat, kā es jums mācīju. ” Tad Sātans jau trešo reizi atšķīrās, ieguva zemi un šoreiz sacīja: "Tā Kunga vārdā, zeme, seko man!" Un tad viņam izdevās audzināt nedaudz zemes, no kuras Dievs radīja zemi, atdalot to no ūdens.
Visvairāk apbrīnojamākā lieta par leģendu ir tā, ka kopā ar pasaules radīšanu vienlaikus parādījās arī netīrs spēks. Dažreiz viņi pat domāja, ka Dieva galvenais pretinieks - Sātans (viņa leģendās viņš tiek saukts arī par Satanielu vai tikai elku) pastāvēja primitīvajā pasaulē, vienlīdzīgi ar Dievu, un sākumā pat bija viņa biedrs. Pat pirms pasaules radīšanas Dievs, kas lidoja virs primārā okeāna, satika Sātanu, peldot uz ūdens un paņēma viņu kā biedru. Citās leģendās par pasaules radīšanu Sātans piedzimst Dieva acu priekšā vai pat ar vairāk vai mazāk Viņa līdzdalību. Lūk, kā Baltkrievijas leģenda stāsta par to.
Reiz Dievs gāja pa gaisu. Viņš redz: burbulis karājas, un burbulī kaut kas pīkst. Kungs jautā: „Kas tas ir pīkstiens burbulī?” Un viņš atbild: „Es esmu dievs!” „Un kas es esmu?” Kungs jautā. "Tu esi Dievs pār dieviem." Tad Kungs lauza burbuli, un sātans iznāca no tā.
Dažās leģendās sātanam kā Dieva pilntiesīgajam partnerim ir vienādas radošas iespējas ar Viņu: viņš rada zemi un visu pasauli, un Dievs tikai norāda un konsultē, ko darīt. Tikai tad, kad Sātans vēlējās radīt citu pasauli - personīgi par sevi -, Dievs aizliedza viņam to darīt, lai gan Sātana iespēja radīt pasauli leģendā nav apšaubīta. Citas leģendas uzsver, ka patiesā radīšanas spēja ir Dieva rokās, un sātans var vai nu darīt tikai „tehnisku”, “neapstrādātu” darbu, vai arī radīt kaut ko zemāku, kaitīgu, gludu un neglītu, jo viņa radošās spējas ir kļūdainas.
Kad Dievs atstāja, sātans tuvojās pirkstiem ūdens traukā, nokrita to uz zemes, un neliels cilvēks parādījās no piliena - tas pats, ko viņš pats. Sātans desmit ūdeņos iemetās ūdenī, tad atkal un no šļakatām, ko viņš krata no rokas, arvien vairāk parādījās jaunas radības. Radījis vairākus tūkstošus cilvēku, sātans domāja: „Tagad es esmu karalis, tāpēc es esmu karalis - man ir mana armija un mani kalpi. Tagad es neļaus Dievam iet uz debesīm, un es valdīšu sevi. ” Pēc sātana pavēles viņa jaunie kalpi padarīja viņu par troni, uz kura viņš apsēdās un velk uz zelta kroni, ko Dievs viņam bija devis.
Kad Dievs atgriezās debesīs, Viņš redzēja daudzus mazus cilvēkus, no kuriem katrs metināja Dievu vai nu ar akmeni, tagad ar dūņu saišķi, vai ar atkritumiem. Tad Dievs satvēra savu kaudzīti un piespieda sātanu kopā ar troni uz zemes, pēc tam sekoja visa viņa armija. Tad Dievs tos visus nolādēja un sacīja: „Amen!” Un, kad Viņš sacīja: „Amen”, tie sātana kalpi, kuri tajā brīdī vēl nebija sasnieguši zemi un bija gaisā, kļuva par atmosfēras dvēselēm, tie, kas iekrita purvā, kļuva par purvs; tie, kas nokrita ūdeņos, pārvērtās ūdenī; kas nokrita mājās, kļuva par mājām. Šajā formā viņi ir nolemti būt līdz pēdējam spriedumam.
Tā kā ļaunie gari ir radušies no šļakām, kas nokrita no sātana rokām, cilvēkiem joprojām ir aizliegts kratīt ūdeni no mitrām rokām. Citā leģendā ļauno garu izcelsme ir izskaidrota šādi. Dievs nolēma izveidot savus palīgus - eņģeļus. Viņš ņēma āmuru un sāka viņus uz lielā akmens. Sparks krita, kas kļuva par eņģeļiem. Pēc tam, atdarinot Dievu, sātans satvēra āmuru un sāka tos arī uz akmens, bet no viņa sitieniem izrādījās velni.
Pēc tam, kad Kungs radīja zemi, Viņš to nostiprināja uz divām zivīm, kas peldējās jūrā. Dažreiz zivis iegremdējas dziļāk jūrā, tad nāk lietainie gadi. Dažreiz tie pieaug augstāk - tad uz zemes ir sausums. Kad zivis pārvietojas, zemē notiek zemestrīces.
Bet tautas stāstījumos nav vienprātības par to, kas atrodas zemē. Saskaņā ar dažām leģendām, zeme balstās uz ūdeni, ūdeni - uz akmens, akmens - uz četriem vaļiem, kas peld gaisā. Tas viss tiek turēts uz dzelzs ozola, kas stāv uz Dieva spēka. Papildus labai zemei, kas piemērota cilvēka dzīvībai un aršanai, ir nepiemērotas zemes: kalni, gravas, gravas, purvi. Kā teikts leģendā, viņi radās nākamā sātana nepaklausības dēļ. Kad sātans savāca zemi no jūras dibena, viņš to nedeva Dievam, bet tikai daļu. Pārējais viņš slēpa aiz viņa vaiga. Dievs meta zemi pie jūras virsmas un lika augt. Tad zeme sāka augt aiz sātana vaiga. Viņš sāka to izspiest. Un no šiem spīdošajiem kalniem veidojās gravas un purvi.
Citas leģendas atšķirīgi izskaidro kalnu izcelsmi. Sākumā zeme bija šķidra, un Dievs un sātans stingri saspieda zemi abās pusēs, lai no tā izspiestu lieko mitrumu. Un no augsnes grīdas izrādījās kalni.
Leģendās nav neviena skaidrojuma par to, kā akmeņi parādījās uz zemes. Daži saka, ka akmeņi agrāk bija dzīvas būtnes, viņi visi jutās augoši kā zāle un bija mīksti. Akmeņi pārtrauca augt, kad Dievs nolādēja zemi un cilvēkus par grēkiem. Citās leģendās Dieva māte staigāja uz zemes, skāra akmeni ar kājām un nolādēja akmeņus, sacīdama: „Tu vairs nepieks!” Un akmeņi apstājās. Tiesa, dažās Krievijas un Baltkrievijas vietās viņi uzskata, ka akmeņi joprojām aug, bet ļoti lēni un tikai Jaunā gada vakarā.
Vēlāk akmens leģendas radās Bībeles stāstu ietekmē par Dieva cīņu ar nemiernieku eņģeļiem. Agrāk zeme bija līdzena un dzemdēja daudz maizes, jo laukos nebija akmeņu. Bet daži no eņģeļiem sacēlās pret Dievu. Un Dievs tos izmeta zemē, pārvērsa par akmeņiem un nolādēja tos, lai tie nepaliktu, pretējā gadījumā nebūtu iespējams staigāt zemē; viss būtu piepildīts ar akmeņiem.
Slāvu mīts par pasaules radīšanu stāsta, ka viss sākās no Dieva Rod. Pirms balta gaisma piedzima, pasaule bija noslēpta ar piķa tumsu. Tumsā bija tikai Rods - visu lietu priekšnieks. Rod sākumā tika ievietots olā, bet Rods dzemdēja Mīlestību - Latu, un ar Mīlestības spēku iznīcināja Dungeon. Tādējādi sākās pasaules radīšana. Pasaule bija piepildīta ar mīlestību. Pasaules radīšanas sākumā Viņš radīja Debesu valstību, un zem tā radīja debesu valstību. Varavīksne sagriež nabassaites, un akmens cietums atdala okeānu no debesīm. Debesīs Viņš uzcēla trīs velves. Sadalīta gaisma un tumsa. Tad dievs Rods dzemdēja Zemi, un Zeme ienāca tumšajā bezdibenī, okeānā. Tad Saule nāca no Viņa sejas, Mēness - no Viņa krūtīm, debesu zvaigznes no Viņa acīm. Dawns skaidri parādījās no Rodas uzacīm, tumšām naktīm - no domas, vardarbīgiem vējiem - no Viņa elpas, lietus, sniega un krusa - no Viņa asarām. Rod's balss kļuva pērkons ar zibens. Debesis radās mīlestībai un visām debesīm. Rod ir dievu Tēvs, Viņš ir dzimis no sevis un piedzimis no jauna, Viņš ir tas, kas bija un kas būs, kas dzimis un kas būs dzimis.
Klana dzemdēja debesu Svarogu un tajā iekļāva savu vareno garu, un deva viņam iespēju skatīties visos virzienos vienlaicīgi, lai nekas nevarētu no viņa slēpties. Svarogs pavēra ceļu uz sauli caur debesīm, lai zirgu dienas sacensītos pa debesīm, pēc rīta diena uzliesmoja, un nakts nāks, lai mainītu dienu. Svarogs vērš uzmanību uz to, ka nav Zemes, kas ir paslēpta okeānā, un aicina ar komandu iegūt Zemes pelēko pīli, ko rada okeāna putas. Sākotnēji pīle neparādījās uz gadu, nespēja iegūt Zemi, tad atkal Svarogs to nosūtīja uz Zemi, tas neparādījās divus gadus un to neatkaloja. Jau trešo reizi Rods pārspēja pīli ar zibens un deva viņai nepieredzētu spēku, viņa nebija trīs gadus veca, un viņa savās knābis atnesa nedaudz zemes. Svarogs sasmalcināja Zemi - vēji pūta zemi no viņa plaukstas, un viņa nokrita zilajā jūrā. Saule viņu sasildīja, zeme sasmalcinājās uz garozas, mēness atdzesēja. Viņš tajā apstiprināja trīs kopas - trīs pazemes karaļvalstis. Un tā, lai Zeme vairs neatstās okeānā, Rod deva spēcīgu čūsku Yushu zem tā. Tātad Svarogs radīja Zemi, un pasaules radīšana turpinājās.
Gomel pilsēta saņēma tiesības rīkot Dozhinok 2013
Ķīna viduslaikos
Senajos laikos bija Jandzi un dzelteno upi, kas III gadsimtā pirms ...
Mītiskie varoņi
Pūķa tēls kalpoja kā imperatora simbols un fenikss - ķeizars. Šo graciozo un dīvaino radību kombinācija prezentācijā ...
Hippolyte grieķu mitoloģijā:
Atēnas ķēniņa, Tasas un Amazones Antiopijas karaliene. Plutarchā Hipolītes māte tika saukta par Hipolīti vai ...
Mīts „Pasaules piedzimšana” stāsta par to, kā zeme ir radusies un kurā dzīvoja cilvēki. Kā slāvi senatnē pārstāvēja Visuma procesu, kas stāstīja par to?
Mīts par Visumu
Slāviem bija vairākas leģendas par pasaules radīšanu:
- Viens no viņiem stāsta princese, pazeme un trīs zelta olas. Mīts apraksta stāstu par to, kā varonis nonāca mirušo tumšajā pasaulē, tad pārcēlās uz sudraba un zelta karaļvalstīm. Pēdējā viņš satikās ar skaistu princesi, kas deva viņam trīs olas, kas personificēja dzīvības piedzimšanu. Atgriežoties pie dzīvo pasauli, viņš tos izkaisīja dažādās pasaules daļās, tāpēc parādījās 3 valstības.
- Vēl viens slāvu mīts par pasaules radīšanu norāda, ka pasaules sākumā bija tikai bezgalīgs okeānspār kuru pīle pelda - tā bija viņa, kas meta olu ūdenī, kas, atverot, dzemdēja pasauli. Apakšējā daļa ir zemes garoza, un tās augšējā daļa veido debesīm.
- Ļoti atšķirīgas bažas par leģendām cīnīties ar varoni un čūskukas cīnījās par zelta olu. Kad labs kolēģis uzvarēja ļauno čūsku un sabruka zelta olu uz pusēm, radās trīs pasaules karaļvalstis: zemes un debesu, kā arī tumšie mirušie.
Dievišķā Roda leģenda
Vēl vienā stāstā ir stāstījums, kas jau sākumā pastāvēja dievs Rod - visu dzīvo priekšmetu priekšgājējskas bija ieslodzīts olā un dzīvoja necaurlaidīgā tumsā. Viņš dzemdēja Mīlestību - dieviete Lada un ar savu varu iznīcināja viņas cietuma saites. Un tā parādījās gaisma, pasaule, kas bija piepildīta ar senatnīgu, tīru un spilgtu mīlestību.
Rodot pasaulē, Rod radīja debesis un Debesu valstību - Zemes cietumu, atdalot okeāna ūdeņus un debesis. Tad Viņš sadalīja gaismu un tumsu starp viņiem, dzemdēja savu māti - zemi, iegremdējot viņu tumšajos okeāna ūdeņos. Dievības seja ir Saule, un Mēness ir viņa krūtis, zvaigznes ir acis, un rīta zorya ir uzacis. Tumsā nakts atspoguļo visas Rodas domas un vējš - viņa savvaļas elpošana, sniega un lietus - plīsums, kas ir apgriezies no viņa acīm, un zibens, balss un dusmas personifikācija.
Leģendas par to, kā cilvēks parādījās
Slāvu mīts par pasaules radīšanu noslēdz leģendu par to, kā cilvēks parādījās uz zemes. Seno Magu hronika un leģendas stāsta par savu zemes un cilvēka radīšanas versiju - tā atšķiras no Bībeles stāsta, ka daudzi cilvēki zināja, kā pirmais cilvēks Ādams un viņa sieva Ieva parādījās uz zemes.
Saskaņā ar seno slāvu mītiem, Dievs tika tvaicēts vannā, un, kad viņš svieda, viņš noslaucīja sevi ar lupatu, metot to uz zemes. Pēc tam Dievs un Sātans savā starpā iebilda par to, kas varētu no viņa radīt cilvēku. Pēc daudzām pretrunām Sātans no viņas izvilka ķermeni, un Dievs dvēseli jau ieņēma šajā tukšajā traukā - un tas parādījās kā cilvēks. Tāpēc pēc nāves cilvēka ķermenis iet dziļi zemē, un dvēsele pacelsies uz debesīm.
Turklāt pasaules tautas un slāvu mītu mīti ir balstīti arī uz cilvēka un sievietes radīšanas stāstu uz zemes no olas. Dievs, pļaujot olas uz pusēm, iemeta tos uz zemes. Tieši no viņiem iznāca cilvēki, vīrieši un sievietes - viņi atrada savu pusi un apprecējās, veidoja vienu veselumu, daži noslīka purvā un tāpēc laulātie, neatraduši, dzīvoja visu savu dzīvi vienatnē, bez pāris.
Dzīvnieku pasaules radīšana
Saskaņā ar mūsu senču mītiem gan Dievs, gan Velns aktīvi piedalījās visu dzīvo būtņu radīšanā. Šeit, kas runā senā pasaka par suņa izskatu - tas bija viņas dievs, kurš radīja no māla paliekām, kas turpināja radīt pirmo cilvēku. Sākumā dzīvnieks bija pilnīgi kails un tam nebija vilnas - pirmās Dieva radītās tautas sargs, viņa vienkārši iesaldēja un salocījās, aizmiga.
Tā kā mierīgi kārdinājās pirmie ļaudis, velns sāka spļaut uz tiem. Dievs, to visu redzēdams, sāka pārmest dzīvnieku, uz kuru suns atbildēja, ka tas vienkārši iesaldēja un lūdza dot vilnu, lai kļūtu par uzticamu sargu. Bet saskaņā ar citu versiju, velns sedza suņu ar vilnu, apmainoties pret iespēju vērsties pie cilvēka.
Seno cilvēku vidū dzīvnieki tika sadalīti tīros un netīros - pēdējos bija peles un zaķi, ķirši un pūķi, pūces un pūces, pūces. Bet baloži un bezdelīgas, naktskrāsas un stārķi tika uzskatīti par vieglu, tīru un dievišķu. Starp dzīvniekiem, kurus īpaši cienīja mūsu senči, bija lāči - tos uzskatīja par vienu no dzīvo būtņu avatāriem uz zemes pagānu dievs Veles. Slāvu mīts par pasaules, cilvēka un dzīvnieku izcelsmi ir skaista un aizraujoša pasaka no gadsimtu dziļuma, kas atspoguļo Krievijā dzīvojošo seno tautu oriģinalitāti un kultūru.
Senie cilvēki, baidoties no nesaprotamas, neizskaidrojamas, biedējošas pasaules, centās to izskaidrot, radot mītus. Senajiem cilvēkiem mīts kļuva tikpat reāls kā viss, kas viņus ieskauj. Mīts ir daļa no seno cilvēku realitātes. Viņi uztvēra pasauli ar mītu, viņiem bija ļoti reāla realitāte. Mīts ir seno cilvēku apziņas nospiedums, un daudzām tautām ir rakstīti avoti, vismaz fragmentos. Tas ļauj vismaz aptuveni atjaunot mītu, atdalot sākotnējo saturu no vēlākiem slāņiem.
Indijas, ķīniešu, vācu, karēliešu mīti ir nonākuši mums, izmantojot rakstiskus avotus. Slāvu mitoloģija mazāk paveicies: piespiedu kristietība gandrīz likvidēja visu pagānu (un mīti, protams, ir pagānu idejas par pasauli).
Protams, senie bija ieinteresēti, kā tika izveidots mūsu visums. Un viņi dzīvības dzimšanu skaidroja ļoti līdzīgā veidā. Salīdziniet senos Indijas, seno ķīniešu un karēļu mītus. Cik līdzīgi tie ir!
To domāja senie indieši:
Sākumā nebija nekas cits kā pirmavots haoss, kas atpūšas bez kustības, bet slēpa lielus spēkus. No pirmatnējā haosa tumsas pirms citiem radījumiem radās ūdens. Ūdens radīja uguni. Lielais siltuma spēks tajās piedzima Zelta ola. Tā kā nebija saules, nav mēness, bez zvaigznēm, nebija laika un neviens, kas varētu izmērīt laiku, nebija gadu; bet tik ilgi, cik gadu, Zelta ola peldēja milzīgajā un grunts okeānā. Pēc peldēšanas gada Brahmas cilts radās no Zelta olas.
Brahma lauza olu: olas augšējā puse kļuva par Debesīm, zemāko pusi - Zemi, un starp tiem Brahma novietoja gaisa telpu. Un viņš nodibināja zemi starp ūdeņiem, radīja pasaules valstis un iezīmēja laika sākumu. Tātad visums tika izveidots.
Un ķīnieši to domāja:
Pirmo haosu laikā Visums formā atgādināja milzīgu vistas olu.
Pirmais Pangu senčs piedzima tajā, 18 tūkstoši gadu viņš gulēja šajā olā un, pamodies, nolēma izkļūt. Pangu skāra drūmi priekšā ar cirvi, olu sadalīja.
Gaisma un gaismas sākums, ko veido Jēzus gars, piecēlās un kļuva par debesīm un smago un tumšo, ko veidoja jina gars - uz leju un kļuva par zemi. Atdalot debesis no zemes, Pangu ielika savas kājas uz zemes un atbalstīja debesis ar galvu, lai ļautu viņiem atkal pārvērsties par haosu. No viņa elpas vējš pieauga, no izelpām pērkona negaiss; Kad milzis atvēra acis, nāca diena, viņš aizvēra - nakts gāja zemē.
Karēlijas mīts:
Saule joprojām neizgaismoja debesis, un zeme bija savvaļas un tukša. Tikai gaisā
tuksnesī dzīvoja tikai Ilmatara gaisa meita. Kad viņa aizgāja uz jūru, viņa sāka raudāt, piesaistot debesu, pērkona un zibens dievam. Pēkšņi ienāca skaista pīle un apmetās uz pakļautiem ceļiem, piemēram, purvā, un sēklinieku sēklām: trīs dienas vēlāk Ilmatārs, sajūtot siltumu savā ceļgalā, kratīja visas olas purva ūdenī, kur tās nekavējoties pārtrauca, bet:
Nelietojiet mīklā olas
Un gabali jūras mitrumā,
Bet brīnumaini mainījās
Un notika transformācija:
No olas, no apakšas,
Māte iznāca - zeme ir mitra;
No olas, no augšas,
Radās debesu augstā velvēt,
No dzeltenuma, no augšas,
Saule bija gaiša;
No proteīna, no augšas,
Ir parādījies skaidrs mēnesis;
No olas, no mīkstās daļas,
Zvaigznes kļuva debesīs;
No olas no tumšās daļas
Tika parādīti gaisa mākoņi.
Tātad, sākumā bija haoss. Haoss ir briesmīga bezdibenis, kas piepildīts ar miglu un tumsu. Bet arī dzīvi, radoši! No debesīm un zemes haosu. Un viņi paši neparādījās, tos radīja lielais Dievs. Un olas loma ir ļoti svarīga (galu galā, senie varēja novērot vairāk nekā vienu reizi. Tā kā dzīvā būtne ir dzimis no šķietami nedzīvās olas). Tad tiek radīti jaunākie dievi, un tikai tad dievi rada cilvēku. Viņš ir vājš, bezpalīdzīgs un kalpo dieviem. Ļoti skumji aprakstīja cilvēku mītos.
Vecajā Norvēģijas mītā: Dieva dēli atdzīvināja viņu valstībā dzīvojošo cilvēku koka skulptūras. Sākumā cilvēki bija nedzīvi un nebija likteņa. Viņiem tika dota likteņa dieviešu Norns liktenis.
Grieķu valodā: Nakts un diena, bez pārtraukuma, viņi izpostīja bēdas un smagu darbu. Dievi nosūtīja viņiem nepatikšanas un rūpes.
Cilvēku dzīve bija ļoti smaga, un viņi jutās absolūti nenozīmīgi Lielo Dievu acīs, tas atspoguļojas senākajos mītos.
Trīs putni lidoja pāri debesīm bez Okijas jūras gala. Trīs Yasna Sokol lidoja, viens priekšā, divi aiz muguras. Pirmais ceļš tika izvēlēts, virzīts; divi citi sekoja viņam. Viens, kas lidoja aiz Pirmā Falcon labā spārna, saspiežot ausīm piepildītus ausus, lai tā knābja, un paskatījās debesīs. Otrs, kas lidoja aiz kreisā spārna, saspieda sausās zemes knābi un paskatījās uz Okijas jūras dziļumiem. Pirmais bija pats Rod Almighty, otrais bija Belobogs, bet trešais bija Černobiļs, kas bija hawk, kurš pieņēma attēlu.
Neatkarīgi no tā, cik ilgi, īsi, viņi lidoja, bet Černobiļs nokrita no zemes knābis, viņš nokrita Okiyan-More pie grunts, un viļņi aizlika pār viņu. Tad Černobiļs ar Visvarenā Vēniņa gribu pārvērtās Grey Drake
Un Černobiļs pārcēlās uz jūras-Okijas dibenu.
Grey Drake pacēla Com-He no jūras dibena;
Rhode Lielā miesa svayal - Holy Island ...
Un stāvēja ar Visvarenā Gara gribu šīs salas vidū, baltā Mer-Gora un plaukstošā ozola augšdaļa:
Un uz salas - kalns - debesīs uzkāpa; - Apkārt - Saule un Mēness - Pagriezās apkārt.
Pirmā diena - pirmā nakts - - pirmais aplis ir svēts; - Dienu un nakti - Debesu arklu
Atdala laiku ...
Pēc tam Rod-Falcon sēdēja uz ozola. Un ir pienācis laiks rīkoties Belobog, Gray-Eagle, viņš ...
Zem debesīm pieaudzis, - iemeta graudus debesīs; - Viņa acu zvaigznes - pasaulē izskatījās dedzīgi.
Graudi nokrita melnā augsnē, - pilns ar dedzīgu spēku; - Pesteuemy katru dienu - tēvs Yariloy ...
Pēc tam Rod Almighty pavēlēja Belobogam un Černobiogam dot visu pasauli ar dvēselēm - pašas ģints daļiņām, kā Viņš pats - nemirstīgs. Viņš deva viņiem burvju āmuru un lika viņiem pārspēt Alatira akmeni, kas uzlika pie Mer-kalna virsotnes pie ozola pamatnes, un pārvērtās par varenajiem milžiem un sāka pārspēt Alatiru virs akmens.
Viņš skāra brīnumaino āmuru Belobogu: - Viņš pārspēja brīnumainos āmurus - - izkaisīti zeltā - dzirksti bija dzīvi ...
Rezultāts Černonogam ar brīnišķīgu āmuru: - Un vēl viens hit - Crows lidoja, - čūskas pārmeklēja ...
Un kopš tā laika tiem, kas dzīvo labajā pusē (labajā pusē), ir dvēseles, piemēram, zelta dzirksteles, un tiem, kas iet pa Krivda ceļiem (kreisajā pusē), ir dvēseles, un vārna būtība ir melna un čūskas. un atšķirīgi. Šis mīts stāsta ne tikai par pasaules un cilvēku radīšanu, bet arī par to, kā cilvēki parādījās labi un slikti, viņš runā par labu un ļaunu cilvēka dvēselē.
4. Kāds ir mīts? Secinājumi:
Mīts ir vecāks par visiem stāstiem, tas parādījās primitīvā alā, varbūt pagānu rituāla laikā, kad primordogu pasaulis bija tikpat reāls senais cilvēkskā viss, kas viņu ieskauj. Mīts ir daiļliteratūra, kas tās radītājam ir galvenā patiesība. Ko cilvēki izmantoja mītu veidošanā? Pirmkārt, par savu dzīves pieredzi. Cilvēks ir dzimis un nomirst, kas nozīmē, ka viss pasaulē ir piedzimis un nomirst. Bet, lai pārliecinātos, kāds ir vajadzīgs PIRMS, PIRMS, tas, kurš ir mūžīgs, kurš vienmēr ir bijis un vienmēr būs Dievs. Un Dievs parādījās. Un viņa palīgs kļuva par jaunākajiem dieviem. Un cilvēki parādījās kalpot dieviem. Tātad mīti veidoja seno cilvēku koordinātu sistēmu, bet mīti tika radīti ne tikai senie. Katrs maz bērnu rada savu pasaules modeli, viņa mitoloģisko priekšstatu par pasauli, atsākot primitīvas cilvēka ceļu. Galu galā viņš meklē atbildes uz tiem pašiem jautājumiem, kas mocīja mūsu senčus. Un viņš atrod atbildes līdzīgā veidā.
1. Mitoloģiskā vārdnīca / GL.red. E.M. Meletinsky - M .: "Padomju enciklopēdija", 1990
1. Pasaules tautas leģendas un mīti ().
Ilustrējiet mīta epizodi, kas jums patīk.
Ilgi, pirms daudziem miljoniem gadu, bija haoss - neierobežots un bezgalīgs okeāns. Šo okeānu sauca Nun.
Drūms viņš pārstāvēja skatienu! Akmeņainie, aukstie Nunas ūdeņi uz visiem laikiem bija iesaldēti klusumā. Nekas netraucēja mieru. Gadsimti pagājuši, tūkstošiem gadu, un Nunas okeāns palika nekustīgs. Bet kad notika brīnums. Ūdens pēkšņi izšļakstījās, šūpojās, un lielais dievs Atum parādījās uz virsmas.
Es esmu! Es radīšu pasauli! Man nav tēva un mātes; Es esmu pirmais dievs Visumā, un es radīšu citus dievus! Ar neticamām pūlēm Atum izcēlās no ūdens, strauji pacēlās pāri bedrim un, turot rokas, sacīja burvju burvestību. Tajā pašā brīdī bija dzirdošs rēciens, un starp putu smidzinātāju no bedres pieauga Ben Ben Hill. Atum nogrima kalnā un sāka apdomāt, ko darīt tālāk. Es radīšu vējš, kā domāja Atum. Bez vēja šis okeāns atkal iesaldēs un paliks mūžīgi nekustīgs.
Un es radīšu lietus un mitruma dievieti, lai okeāna ūdens viņu paklausītu. Un Atums radīja vēja Šu dievu un dievieti Tefnutu - sievieti ar sīva lauvu galvu. Tas bija pirmais dievišķais pāris uz zemes. Bet tad notika nelaime. Nenoliedzama tumsa joprojām aptvēra Visumu, un Haosa tumsā Atum zaudēja savus bērnus. Neatkarīgi no tā, cik daudz viņu sauca, lai cik daudz viņš kliedza, apdullinot ūdens tuksnesi ar raudāšanu un bēdām, atbilde bija klusums.
Pilnībā izmisumā Atum izvilka acis un, pagriezās pret to, izsaucās: - Mana acs! Dariet to, ko es jums saku. Iet uz okeānu, atrodiet savus bērnus Šu un Tefnut un atgrieziet tos man.
Acis aizgāja uz okeānu, un Atums apsēdās un gaidīja viņa atgriešanos. Beidzot viņš zaudēja visu cerību redzēt savus bērnus atkal, Atum kliedza: „O, bēdas! Ko man darīt? Ne tikai es pazaudēju savu dēlu Šu un manu meitu Tefnutu uz visiem laikiem, bet es arī zaudēju acu! Un viņš radīja jaunu aci un ievietoja to tukšajā acu kontaktligzdā. True Eye pēc daudzu gadu meklēšanas joprojām atrada tos okeānā.
Tiklīdz Shu un Tefnut kājām atradās uz kalna, Dievs steidzās tikties ar viņiem, lai viņus ātri aptvertu, kad pēkšņi acis, kas aizdegās ar dusmām, lēkāja pret Atumu un nocirta dusmīgi: Vai jūs domājat, ka es devos uz Nunas okeānu un atgriezu pazudušos bērnus! Es kalpoju jums lielisku servisu, un jūs ... - Vai nav dusmīgs, - teica Atum. - Es jūs ielieku uz pieres, un no turienes jūs domājat par pasauli, ko es radīšu, jūs apbrīnojat tās skaistumu. Bet apvainotā acs nevēlējās uzklausīt kādu attaisnojumu.
Cenšoties ar visiem līdzekļiem sodīt Dievu par nodevību, viņš pārvērtās par indīgu čūsku kobru. Ar draudošu svilpumu kobra uzplauka kaklu un atklāja savus nāvējošos zobus, kas vērsti tieši uz Atumu. Tomēr Dievs mierīgi paņēma čūsku rokās un novietoja to uz pieres. Kopš tā laika acu čūska rotā dievu un faraonu vainagus. Šo čūsku sauc par urey. No okeāna ūdeņiem auga balta lotosa. Bud atvēra, un no turienes lidoja saules dievs Ra, kurš atnesa pasaulei ilgi gaidīto gaismu.
