Kāds bija slāvu saules dievs vārds. Slāvu saule: pieminēšana ierakstos, kas atspoguļojas kultūrā. Saules norādes senos ierakstos
"Tad saule nāca no viņa sejas
Patiešām debesu
Progenitors un Dievu Tēvs "
„Kolyadas grāmata”, 1a
"Tas ir augstākais - augstākais Dievs
Tas, kas spīd ar Sauli Svargā,
ka piedzimstot, trīs reizes
plaši pāri Visuma plašumam
Tas, kura pēdas ir no medus
Augstākā nomodā Surya spīd ... "
"Veda Roof"
Pārējā ciemata daļa palika pludmalē, kur viņi aizdegās un lūdza ar muguru uz lagūnu, un plosts klusā vietā peldēja uz lagūnas centru. Ar pirmajiem saules stariem jaunā cacique un tās apkārtnē dieviem lagūnā iemeta zeltu un smaragdus. Princis, kam nebija putekļu, kas viņu aptvēra, sāka atgriezties zemē, un bungas, flautas un grabulas skanēja ar prieku. Pēc tam cilvēki vairākas dienas dejoja, dziedāja un dzēra chicha.
Pandija akmeņu leģenda
Varens rāvējslēdzējs tika apglabāts alā, kas pēc tam tika papildināta ar dārgakmeņiem, pārtiku, ieročiem un sievām. Trīs no viņiem nolaupīja ienaidnieka cilts, bet aizbēga. Kādu dienu velns devās uz Coyaima Indiana, un, sasniedzot Sutagao ieleju, viņš nonāca pie diviem milzīgiem akmeņiem, kas stāvēja viņa ceļā. Viņš uzbruka un sita tos kustībā. Otrais palika pāris metrus augstāks un pazīstams kā El Helehal, kur pankūzs attēloja viņa māksliniecisko veiklību, izmantojot hieroglifus, kas krāsoti ar neizdzēšamu tinti, ko nekad nav izmantojis neviena cilts aborigēnu Amerikā.
Kopš seniem laikiem Vēdu ticības ruses ir sauktas par saules dievkalpotājiem, un Krievija paši sevi sauc par "Saules bērniem", "ķēniņa mazbērniem - Dazhboga sauli". Saule Rusa saukta arī par Surya, Ra, Horse, Yariloy. Katram spilgtajam Dievam bija saules īpašības. Trisvetas Saule bija dzimusi no Rodas sākuma laika Dieva sejas. Rhode radīja dabu - ar Rodu. Un Rods dzemdēja Sauli, dievu Ra - tas ir, viņš izdalīja daļu no sevis, viņa dzimšanas principa. Un Saule, tāpat kā Rodas seja, sāka dzemdēt. Un, tā kā Saule piedzima planētas, dzemdēja dzīvi uz Zemes.
Chibchakum tika aizvainots, jo viņa ļaudis pieņēma sliktu Hiitaki padomu, jo cilvēki noliedza savus piedāvājumus; Viņi bija sašutuši par zīdaiņiem, jo gandrīz visi apmācās par viņu, un viņi aizvainoja viņu slepeni un publiski. Aizpildīts ar milzīgu dusmu, viņš veica ūdeni no citām Sopo un Tibito upes daļām, kas ātri pamāja savannu, līdz tas bija pilnībā applūstis. Lauki un kultūras tika sabojātas; cilvēki, kas tajā laikā bija daudz, sāka ciest no bada. Savāca priesterus un cacique, tika nolemts sniegt ziņas par briesmīgo notikumu dievam Boachitsa, lai kliegtu par viņa laipnību un žēlastību.
Ra saule ir Rod dēls, t.i., Saule ir otrās sejas būtība sākotnējā Triglavā: Rod - Ra-Rozhanitsa, kurā Tēvs un māte (Rod un Rozanitsa) apvienojās vienā Dieva stienī. Sākotnējais Triglavs ir Visaugstākā izpausme mūsu Visumā. Visaugstākais - Visaugstākais parādījās Trīsvienības. Un Viņš kļuva par Trisvet Sauli. Un no šī brīža Saule katru dienu atkārto šos trīs soļus: no saullēkta līdz zenītam, pēc tam uz saulrietu.
Viņi pavadīja daudzas dienas ar naktīm, kas piepildījās ar kliegšanu, upuriem un upuriem, līdz galu galā, pēcpusdienā, kad saule bija atspoguļota gaisā, varavīksne bija klāt nedzirdoša trokšņa vidū, kas padarīja visus trīcēt. Uz skaista polihroma arka Dieva Bohitsa figūra stāvēja majestātiski ar zelta stieni rokā. Viņš klausījās lūgšanas, viņam bija citocītu kondolīts. Tad viņš meta zelta stienīti, ko viņš nēsāja rokā, pie Tekendamu; akmeņainas klintis atveras, it kā tās tiktu nogrieztas ar asu zobenu, ūdeņi steidzās, radot lēcienu, ko tagad sauc par Tekendamu.
Vyshny Rod ir avots, dzīves avots. Viņa dzimšanas spēks beidzas ar dzīvo ūdeni, burvju medu - Surya. Šķirnes Dievišķā spēks ir Surya. Surya ir Saules Dieva otrais vārds. Viņš ir Surya-Ra, t.i., Strong Ra. Un šis spēks plūst no Dieva, no Irijas, no Belam ugunsgrēka, Alatir, piena upes Ra-Surya. Šī upe ir Piena ceļš: „Un ka Surya tiek dzirdināta ar pienu, ka Zemun ir Debesu govs, kas izlijis Alatiru uz akmens” („Veda jumts”). Piena ceļš - zvaigzne - tas ir neskaitāmas Saules, kas beidzās no mūsu Visuma Mātes Laika sākumā.
Bočice nevēlējās izžūt Sopo un Tibito upes, zinot, ka tās būs ļoti noderīgas, lai apūdeņotu augus vājas ūdens laikos. Jubilanti cilvēki sāka kliegt Bochitsa vārdu, kurš, neapmierināts ar piešķirtajām privilēģijām, sodīja Chibchakumu, nosodot viņu par zemes uzvilkšanu uz pleciem, kas līdz šai dienai tika ielādēti ar četrām guvayakan barotnēm. Tāpēc dažreiz zeme trīce.
Čaken soda Tintou un Sububu
Čakens, dievs, kas atbild par stādījumu apstākļu vai ierobežojumu izpildi, ir atbildīgs arī par laulības pārkāpēju aizskaršanu, kā tas notika ar Tintou un Sububu. Jaunais un drosmīgais karavīrs bija Tintoa; iemīlēja skaisto Sububu, princes galveno sievu. Cilvēki atzina un pauda riebumu šādai pārmācīgai uzvedībai. Princis uzzināja par viņa atgriešanos un nolēma viņus sodīt. Mīļotāji aizbēga, lai izvairītos no soda, tādējādi izsmidzinot viņu kapteini un likumus. Chucken Dievs jau zināja, kur viņš bija.
Zemē Surya-Ra plūda ar lielo Ra upi vai Sura upi (citi nosaukumi ir Baltā, Volga, Don, Ros). Mūsdienās Suru sauc par Volgas labo pieteku. Pēc analoģijas mēs redzam, ka Ēģiptē sava upe Ra ir Dzīves upe - Nile, ko arī uzskata par Piena ceļa uz Zemes atspoguļojumu. Arhangeļskas apgabalā atrodas Sura ciems, kur dzimis Kronštates gans Džons. Mūsu grupa bija tur un pielūdza šīs vietas, kas deva Krievijai lielu partneri. Var teikt, ka šī vieta kļuva arī par sava veida avotu, gara avotu, kalpojot kaimiņam.
Tad viņš viņus sodīja, pārvēršot tos par niedru, ko sauc par "labojumiem", un viņa niedru vai "sauli"; kā dārzeņi. Viņa nosodīja dzīvot pie ūdens purvā; viņš ir nosodīts dzīvot uz zemes. Tādējādi Dievs Čaksens tos atdala līdz laika beigām.
Lielais Tēvs Bochitsa mācīja virkni svētību un normu. Viņš sludināja mierīgu dzīvi, mīlēja šīs zemes tautas; sludināta liela gudrība. Viņš arī iemācījās pulēt metālus, lauksaimniecības mākslu, mīcīt mālu, lai padarītu kuģus un citus piederumus, attīstītu "chikhiz" - ar kuriem stīgas, somas un paklāji tika izgatavoti, lai dekorētu mājas, viņš arī mācīja novērtēt "guakata" vai smaragdu. Lielie juvelieri bija senči. Mazās plāksnēs viņi apstrādāja varu un zeltu, vai šo divu sakausējumu.
Surya-Ra izplūst no Irian kalna sauszemes tēla - no Uralas dienvidu Iremel kalna. Lielā zemes upe ir dzimis no ūdens, kas savākts ar saules spēku. Viņa ir piepildīta ar šo spēku, un tas pats spēks baro visas dzīvās lietas: „Un mēs redzam Suryu, jo Surya dzīvo laukos un piepilda ar labību Zaļajā zemē” („Veles grāmata”, III, 30). Un tas pats spēks baro Rusu, "Saules dēli". Un rusichi upurē Sun-Surya medu-Surya:
Zelts pagriezts, lai padarītu ūdenszīmes. Zeltā tika izgatavoti dažādi skaitļi, piemēram, cacique attēli par plostiem, dzīvniekiem, dieviem un visa veida burvjiem un smalkumiem. Agrāk tukšums, ko aizņēma plašā lagūna, bija dzeltenās zemes tukšais tukšums. Naktī pilna mēness izbēga no milzīga ugunsgrēka dobuma, no kura parādījās pazemes dievs Buziriako, kurš, ierodoties, atlaida vētras un spēcīgus vējš, kas nomazgāja mākoņus no sausās vietas.
Reiz Sheikh monēta pulcēja visus savus cilvēkus, lai aicinātu Buziriju un melno čūsku. Ierodoties atverē, viņi lūdza, gavēja, piedāvāja ziedojumus un dejoja; dejotājs iemeta zelta čūsku uz melnās čūskas, atstājot viņu ievainotu līdz nāvei; Nākamajā dienā Sheikh Moneta iemeta smaragdu, ko Bochitsa deva Boss Suamox bedrē; kad viņš nokrita uz čūskas, akmens zaudēja cietību, pārvēršoties tumši zaļā un skaidrā ūdenī, kas auga līdz cauruma piepildīšanai.
„Un mūsu upuris ir medus-surja, kas izgatavota mīļotā, lutā. Un saulē Surye tas paliek trīs dienas, tad filtrē caur vilnu. Un tas ir un būs mūsu upuris patiesajiem dieviem ”(Veles grāmata, Gen III, 4: 1).
Un šis medus ir arī Surya, tam ir Saules spēks, tas ir piepildīts ar to. Jauda ir Vēdu zināšanu būtība, ko deva Dievs, ko ļaudis atveda Velez, Kryshena, Kolyada:
Monēta un tās iedzīvotāji slavēja Baha, dievieti ūdenī, pirms Kiminigvas, visvarenā Visuma Kunga, pēc kura parādījās varavīksne un Bohitsa figūra. Kopš tā laika saule ir pārņēmusi daļu no jau šķidrā guakata, tas aizved uz debesīm un pēc tam atgriež to bagātīgajam lietus, kas piepilda vecās sterilitātes vietu ar auglību. Gukataty studē Museā un Somondoko.
Visa šī zeme, ko jūs redzat, un tas, kas stiepjas garā stāvā kalnā, ir bijis sēts no neatminamiem laikiem ar manas rases gudrību. Viņa domēnā nebija vietas, kas viņam nebūtu. Muiski zināja, kā mīlēt, rūpēties un saglabāt zemi, kurā mēs esam bērni un iedzīvotāji. Tomēr nekas, ko mēs esam darījuši vai nav darījuši, būtu varējuši pārvarēt pravietojumu būvniecību, kas nozīmēja mūsu rases likteni.
Surya - fermentēts medus garšaugos,
Surya ir arī Sarkanā Saule,
Surya - Vēda izpratne ir skaidra,
Surya - Visaugstākās pēdas
Surya - Dieva jumta patiesība.
"Kolādas grāmata", II b
Neparasti skaists stāsts par Saules zemes dzīvi Vēdās, kaut arī fragmentos, bet sasniedza mūs, pateicoties senajai tradīcijai un Indijas Vēdu kultūrai.
Viņš jau ir paziņojis par savu lielisko Gorančahu. Viņš jau bija pravietojis vecā tempļa templi no viņa brāļameita Tote asaras asarās: mēness iet un saule iet, ”saka briesmīga pravietojums, bet tur būs viens, kurā tālu un bezgalīgi ūdeņi uz lielām kanoe vietām uz mūsu zemēm ar viņiem lāsts būs mūsu rasei. Tāpēc, ka šie bāli cilvēki valdīs mūsu vecāko zemes, un mēs, viņu bērni, tiks atņemti pātagas.
Tāpēc, ka mēs nevaram iegūt kultus, un tāpēc, ka mūsu aizbildņu dievi tiks noņemti no viņu altāriem, tos mainot citiem, kurus mēs nezinām. Tāpēc, ka mums nebūs atļauts turēt bagātību, paražas un brīvības, jo mēs būsim vergi, un mēs strādāsim pie mums. Par mūsu dižciltīgo valdnieku kapa un visu mūsu mīļoto mirušo kapiem tiks aplaupīti un izlaupīti, viņu pelni izkaisīti, un to ēnas kļūs bojātas.
“Saules Dievs Surya-Ra valdīja Zelta laikmetā Baltā Ziemeļjūrā Zelta Alatiras salā (mēs saņēmām četru Hyperborea salu nosaukumus, un viens no tiem bija Zelta). Vakarā viņš atradās ratiņos, uz kuriem tika izmantoti zelta buļļi, nokļuvuši Zelta salā un svētkiem pa visu garo polāro vakaru. Un viņa zelta buļļi ganījās zelta zālēs.
Dieviete Chia ir pazīstama kā viena no divām cilvēces mātēm. Tā bija aizsargājoša mamma jautri, deja, alerģijas un māksla. Tunisijas akmeņu leģenda. Šie akmeņi atrodas ļoti plašā ezera krastā, kas aptvēra Bogotas savanna. Pamatotas leģendas vai vēsturiskas versijas. Ir zināms, ka šis arheoloģiskais parks bija Čibčas vai Zipas vadītāju tikšanās vieta. Tur notika reliģiskas ceremonijas ar sievām un citām tiesām.
Viņa indiāņu priekšmeti tika nogādāti Tunisijas akmeņos, kur viņš nomira. Vēlāk Tiscus kaps tika atvērts ar uzvaru Quesada, kurš uzskatīja, ka tas satur vērtīgu dārgumu, bet tika atrasts tikai zelta kauss. Leģenda vēsta, ka Kalifornijas ferences kopienas priesteri uzcēla baznīcu. Celtniecība virzījās uz priekšu, bet akmeņi kaimiņu karjeros samazinājās līdz paralyžējošam darbam.
“Šajos vecajos laikos Surya Ra iemīlēja Svaroga meiteni, Volinu, okeāna dāmu. Un Saules zirga dievs (Khorsas jūrā - Kara) un varavīksnes dieviete, sirēna Rada (Rodas salā Vidusjūrā) un dieviete Pleiaana (Atlantijas okeāna piekrastes valstībā) piedzima no viņu mīlestības. Bet Zelta laikmets bija beidzies, Black Idol nozaga savus zelta buļļus no Saules un brauca uz dienvidiem. Man bija jāatstāj svētlaime Ziemeļu salas un Saule Dievs ar Volinu.
Velns, pilns ar prieku no viņa paveiktajiem darbiem, sāka meklēt lielākos akmeņus, ko viņš varēja atrast; un tiešām atraduši tos Tundzha pilsētas tuvumā. Viņš organizēja divus velnišķīgus atdalījumus, izvēloties spēcīgu un mobilu. Milzīgi akmeņi tiks uzpūstas uz mēness apgaismotām naktīm, lai tie netiktu redzami dienas laikā.
Pirmais ceļš tika veikts Shasatativa populācijai. Tur viņi atpūka no saviem lielajiem centieniem. Velns, kamēr Fatatativā, kurjers informēja viņu, ka franciskoņu priesterim bija sapnis, kas saistīts ar viņa baznīcu, un ka pēc vairākkārtējas meditācijas viņš nolēma atcelt paktu ar velnu.
Kā redzat, šī leģenda stāsta par Hyperboreans iznākumu no ziemeļiem uz dienvidiem. Tagad ir daudz grāmatu par šo tēmu un daudzas brīnišķīgas mākslinieku V. Ivanova, B. Olshansky, A. Klimenko un citu gleznu gleznas.
Tālāk Vēdās tiek stāstīts, ka „dievi pārņēma nolaupītāju Dienvidārājas kalnos. Jumts atdeva buļļus dievam Surya-Ra. Un tā kā dienvidos Urāli piedzima otrā saules dievas valstība. Šeit Ra nokļuva no Ra-upes no Irian kalna.
Priesteris atstāja franciskaņu kopienu, lai ieietu kartesiešu kopienā. Velns, nikns un pazemots, skaļi nolādēja; tad viņš pavēlēja savai velnu armijai atstāt akmeņus. Ir teikts, ka velna kliedzieni un kliedzieni bija tik spēcīgi, ka līdz mūsdienām vētrajās naktīs ir dzirdama atbalss. Šie milzīgie akmeņi tūkstošiem gadu bija Fakatavi, apmēram 40 kilometrus no Bogotas.
Meksikas vai acteku kultūras izcelsme un vēsture
Tie veido skaistu dabas parku, kuru apmeklē tūkstošiem tūristu. Viņi uzcēla lielu impēriju, kuras galvaspilsēta bija Tenochtitlan, Texcoco ezera salā, kur šodien ir Meksikas pilsēta. Acteki runā Nahuatl valodā, kas bija visa reģiona franču valoda.
Viens no pieturvietām, kā Aryevs kļuva par Arkaimu. Pagājušā gadsimta 80. gados zinātnieku aprindas šokēja Čeļabinska reģiona atklājumi, kur tika atklāti spēcīgu seno apmetņu paliekas ar attīstītu rūdu ieguvi un metālu kausēšanu. Gredzena formas vaļņi, veidojot struktūru, kas ir līdzīga nepabeigtajam Bābeles tornim, raktuvēm, kausēšanas krāsnīm, rokdarbiem un darbarīkiem - tas viss ļāva saistīt atradumus ar avāriju uz dienvidiem 2. gs. er vēl nav pilnībā sadalītas indoeiropiešu ciltis.
Termins Aztec in Nahuatl nozīmē "kāds no Aztlan". Vācu naturalists un ģeogrāfs Aleksandrs fon Humboldts ierosināja izmantot terminu „acteki”, lai atsauktos uz visām tirdzniecībā, tradīcijās, reliģijās un kultūrā apvienotajām tautām ar meksikāņiem. Daži cilvēki ir norādījuši, ka šis senais vārds attiecas uz sauli.
Citi valodas teikumi: svaidīts reģions, mēness seja, Maghei pilsēta vai Mehi pilsēta. Meksikas uzvara laikā vairums Meksikas dokumentu un oriģinālo kultūras kodeksu tika iznīcināti. Nelieli manuskriptu fragmenti, kā arī gravējumi uz akmens, koka un citiem keramikas priekšmetiem. Pictographic manuskripti ir pazīstami kā "kodi". Tomēr gubernators Antonio de Mendoza saņēma rīkojumu no metropoles, lai savāktu informāciju par acteku politisko un ieplūdes organizāciju. Mendoza pulcēja māksliniekus un rakstu mācītājus no Meksikas kultūras, kurus pasūtīja Tlatelolco Franciscan College, lai izveidotu šo dokumentu; historiogrāfija sauc šo svarīgo dokumentu Mendossian Code.
Tas bija viens cilvēks, kas dodas uz nākotni. Tad mūsu arēniešu senči sāks sadalīties krieviem, persiešiem, ķelti, vāciešiem utt. Tomēr vectēviem un tēviem izdevās izdzīvot. Viņi mums deva dzīvību, saglabājot mūsu sākotnējo kultūru un lielisko dabu (Rodā), kā arī mums tas būtu jāsaglabā mūsu pēcnācējiem!
Saule ir Visaugstākā seja. "Veles grāmata" saka, ka "Dievs ir viens un daudzi," tāpēc ir daudz Saules seju.
Papildus šim dokumentam, citi svarīgi, bet, iespējams, neobjektīvi avoti, ir iekarotāju hronika, kas apraksta lielāko daļu pilsētu, kuras viņi apmeklējuši, un ar lielu precizitāti pilsēta, ieradumi, apģērbs un pārtika, ko viņi apmeklēja, un pārdzīvojušie sāka rakstīt vēsturi Nahuatlā un spāņu valodā. Šie acteku kultūras dokumenti, kā arī stāstu arheoloģiskie pierādījumi ir galvenie šīs pilsētas vēstures avoti.
Saskaņā ar leģendu, viņi nāca no Aztlana vai Azttlán pilsētas, kas nozīmē "ganu zemi" vai "balto zemi". Vēsturnieki nezina, vai šī vieta bija apdzīvota vieta, īsta pilsēta vai acteku mītiskā dzimtene; un pat tie, kas uzskata, ka tā bija patiesa vieta, nesasniedza vienprātību par tās atrašanās vietu. Daži ir teikuši, ka Aztlan varētu atrasties uz dienvidiem no mūsdienu ASV, lai gan citi uzskata, ka tas ir daudz tuvāk Meksikas ielejai vai Nayarit Klusā okeāna piekrastei.
Ziemas saule ir Velez Frost, pavasara saule ir Velez-Yarilo. Saule ziemas saulgrieži ir Kolyada, vasaras saulgrieži - Kupala. Un visu gadu Saule ir zirgs - Dazhbogs. Un Saules ratiņus pārvalda Kolyada un Ovsen. Kolyada no Koliadas dienām uz Kupalu pieņem noteikumus, kad Saule kļūst stiprāka, diena palielinās. Un Ovsen - no Kupalas dienas līdz Koliadas dienai, kad saule samazinās.
Saulē ir vēl viena seja - Ennitsas Rīta Zvaigznes seja, neveiksmīga Dieva seja, Dawna dēlam un Saulei (vai mēnesim) Dayniece nevarēja valdīt saules ratiņus un izdarīja daudz ļaunumu. Pēc analoģijas grieķu-romiešu mitoloģijā - tas ir Phaeton.
Saules ratiņos tiek izmantoti saules zirgi - svētki, Hey, Fed un Aton, kas dažādām valstīm pielūdza kā saules dievus, viņa Lk. Bet ne tikai Saules zirgi var tikt izmantoti ratiņiem, bet arī Zelta buļļi, kā minēts iepriekš, arī ar gulbjiem. Leģenda, ka gulbji mirst, sauļojas uz sauli, nāk no tiem pašiem mītiem.
Vai saule un saules disks, ugunsgrēks - Kolo. Kolo - aplis - ir vispiemērotākais simbols, kas parāda Dieva tēlu, bet tas ir aplūkots nodaļā par Saules veltīto simboliku. Saule ir Dieva acs. Saules stari ir rokas, kas aptver visu pasauli, un Saule ar rokturiem mūs apsveica brīnumaini saglabātajās freskās Saules pilsētā - Achetonā - senajā galvaspilsētā Akhenaten (Ēģipte).
Saule ir tikpat veca kā pasaule un mūžīgi jauni, jo tā ir dzimusi katru dienu. Atstāj mūs ziemā un atgriežas pavasarī. Saule sniedz gudrību un zināšanas, un viņa dēls Veles bija seno slāvu gudrības un zināšanu dievs. Saule sniedz spēku un regalismu, un zirgs - Dazhbogs - ir Saule - karalis. Saule ir Dieva seja, Dieva pārstāvis mūsu Visumā.
"Un Suryas gaisma ir virs mums ...
Un mēs ... maksāt katru dienu
paskatieties uz Dieviem, kas ir Gaisma.
Un Viņš tiek saukts par Perun, Dazhbog,
Zirgs, Yar un citi vārdi ... "
"Veles grāmata", Trojan IV, 2: 2
Slāvi godināja Sauli kā dievību un centās pakārtot savu dzīvi sezonas ritmiem. No vienas puses, saule slāviem bija centrs, kas deva gaismu. No otras puses, viņi uzskatīja, ka tas bija Saules karalis, kura īpašums ir tālu, tālu no jūras, kur ir mūžīgā vasara. Tā atrodas uz augstajiem kalniem, kur pilī tā atrodas majestātiski tā zelta tronī. Tātad, slāvu sauli uzskatīja par dievišķu būtni.
Saules norādes senos ierakstos
Viņi ne tikai ticēja Saulei, bet arī par viņu stāstīja pasakas. Senajās leģendās ir teikts, ka Saules karalis ir divpadsmit dēli, kas ir iemiesoti zvaigznēs. Turklāt Saulei ir divpadsmit karaļvalstis, un katrā no viņiem viens no viņa saullēkiem ir atbildīgs par vadību.
Katru dienu slāvi piedāvāja lūgšanu saulei. Šo gadījumu nebija iespējams apiet, jo dievība tika uzskatīta par ģimenes patronu, un tāpēc viņa tēls noteikti bija katrā mājā. Turklāt cilvēki uzskatīja, ka tas rada laimi, mudina labu un sodīs ļaunumu. Turklāt tika uzskatīts, ka Saule bija ne tikai debesu, bet arī zemes un cilvēku kungs. Cilvēki uzskatīja, ka viņi ir pakļauti vējam, laika apstākļiem un ražai. Saule bija cieši vērojama. Ja tā bija paslēpta aiz mākoņiem, tā tika interpretēta kā zīme. Slāvi arī uzskatīja, ka dievības gribu sekoja septiņi vēstneši, kuri parādījās pasaules priekšā kā astes zvaigznes.
Ne tikai pasakas paliek par debesu Kunga pieminēšanu - slāvu saule ir pieminēta 10. gadsimta arābu rakstnieka Al-Masoudi darbā. Aprakstus var atrast viņa darbā "Zelta pļavas". Rakstnieks runā ne tikai par slāvu tempļiem, bet arī neparastiem caurumiem, caur kuriem ierasts ieraudzīt sauli. Pateicoties tam, tika prognozēta arī nākotne - šim nolūkam tika ievietotas speciālas formas un dārgakmeņi.
Ibrahima Ben-Vesifa-Šahas darbs apstiprina Saules pielūgšanu. Šis vēl viens arābu rakstnieks piemin ne tikai to, ka slāviem bija īpaša attieksme pret debesu ķermeni, bet arī par viņam veltītajām brīvdienām. Kopumā bija septiņi, no kuriem katrs tika nosaukts par vienu no zvaigznājiem, un galvenais bija Saules festivāls.
Jūs varat atrast pārliecību, kas saistīta ar šo dievību, un ikgadējos. Pateicoties šiem īsajiem piemēriem, ir viegli saprast: saule spēlēja svarīgu lomu cilvēku lietās.
Svaroga dēls
Dievība nebija tikai gaismas un siltuma avots, tika uzskatīta par ģimenes aizsargu, bet saskaņā ar dažiem pētījumiem saules slāvu dievs ir Svaroga dēls. Slāvu Svarogs identificēts ar Vulcan. Tas ir zibens un debesu ieroču kalējs. Zinātnieki to apgalvo pagānu dievs Perun - šīs dievības otrais vārds. Viņi pievērš uzmanību tam, ka slāvu dievu panteons ir ļoti līdzīgs Ēģiptes.
Saskaņā ar slāvu uzskatiem, šim debesu ieroču dievam bija divi dēli. Tāpat kā tēvs, viņi izstaroja gaismu. Viens ir Uguns, otrs ir Saule. Otrajam dēlam bija vēl viens kopīgs nosaukums - Dazhbogs. Un, ja jūs atsaucaties uz senajiem avotiem, jūs varat atrast informāciju, ka slāvi tiek uzskatīti par Dazhdboga bērniem.
Viens no minētajiem piemēriem ir atrodams Igora pulkā. Saule tiek saukta par slāvu vectēvu. Arī veidoja to tautas dziesmās. Viņi viņu vēl aizvien sirsnīgi sauca - Lado. Tas ir sinonīms mieram, mīlestībai un priekam. Ja mēs vēršamies pie matriarhijas laikiem, sievišķības princips tika iekļauts dievības vārdā - Lada.
Nosaukums "Dazhbog" nenāca no vārda "lietus", kā daži cilvēki reizēm domā. Vārds - frāze "dod Dievam". Šīs dievības simboli tika uzskatīti par zeltu un sudrabu. Īpaši stipri pielūdza Dazhdbogu 11-12 gadsimtā. Krievu tauta uzskatīja, ka Dazhbogs ir viņu aizsargs un sauca par saviem mazbērniem. Viņi pat runāja par viņu kā pirmo valdnieku.
Piezīme: jaunākās ziņas Ekonomika lasīta Rost informācijas portālā.
Lidojot ratiņos, kas tika izmantoti ar četrām zelta spārnu zirgiem - tas tika attēlots dievībai. Viņa rokās ir rituāli batoniņi, kur papardes lapas ir viltotas. Spilgti saules gaisma nāca no ugunsdrošības vairoga.
Kristietības parādīšanās ir mainījusi tradicionālo slāvu dzīves veidu. Pakāpeniski Saule sāka pievērst mazāku nozīmi, un šāda moralizācija ir atrodama Turila Kirilā. Viņš nolēma, ka Dievs nav jāmeklē saulē vai mēness. Taču nebija iespējams piespiest slāvus pilnībā atteikties no vecajiem uzskatiem - vecā kultūra, kas sajaukta ar jaunajām kristīgajām tradīcijām, un tradīcijas par sauli joprojām tika nodotas no paaudzes paaudzē.
Kultūras pārdomas
Saules godināšana atspoguļojas slāvu struktūrā. Minēt to var atrast dažādos avotos:
- pasakas;
- rituālas dziesmas;
- mīklas;
- sazvērestība
Piemēram, rituālās dziesmas bija paredzētas, lai pamodinātu sauli. Tāpēc cepta pankūkas un tika sadedzināta Maslenita. Turklāt pēc saulrieta mazāk mēģina iziet. Tika uzskatīts, ka tas aizsargā cilvēkus no ļaunajiem gariem. Galu galā, tiklīdz pirmie stari iekļūst zemē, ļaunie gari izkliedējas.
Senā simbolika
Slāvu simbolikā jūs varat atrast slaveno Shambhala zīmogu. Atdalīta piramīda virspusē - trīsstūris, kurā atrodas acs. Tiek uzskatīts, ka tas simbolizē visu redzošo Dieva aci. Trīsstūrim ir arī nozīme - tā apvieno Visuma struktūras principus. Šie trīs komponenti ir Lotus, Allat un Dievs. Ja esat uzmanīgs, tad jūs varat atrast šādu zīmogu daudzās pareizticīgo baznīcās.
Vēl viens interesants raksturs - Septiņi svētki, kas veltīti Saulei un septiņiem viņa debesu vēstnešiem. Kopumā šis skaits septiņi ir mistiski klāt gandrīz visās tautās mītos un pārliecībās. Septiņi lielie dievi, septiņas planētas, septiņas nedēļas dienas, septiņi eņģeļi-tiesneši - ir daudz kur. Bet kāpēc septiņi zinātnieki joprojām nezina. Piemēram, senie sumīri uzskatīja, ka lielie dievi skatījās uz pasaules burvju riteni un deva cilvēkiem zināmus likteni. Un šie dievi arī bija septiņi.
