Życiodajne źródło wartości. Najświętsza Bogurodzica z Bogiem-Niemowlakiem jest przedstawiona na ikonie nad dużą kamienną miską stojącą w zbiorniku. Zbiornik wypełniony życiodajną wodą przedstawia osoby cierpiące na fizyczne dolegliwości, namiętności i słabości umysłowe. Wszystko

Ikona Matka Boża
«ŹRÓDŁO ŻYCIA»

Wszystkie dni Wielkiego Tygodnia pojawiają się przed nami jako jeden jasny, wielkanocny dzień. Piątek Wielkiego Tygodnia wyróżnia się w szczególności: konsekracja wody we wszystkich kościołach Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej odbywa się w święto Trzech Króli tego dnia po raz pierwszy po Wielkiej Agiasmie i że w najbardziej liturgicznym obrzędzie tego dnia do wielkanocnego miotu dodawane są śpiewy o służbie ikony Matki Bożej „Życiodajne źródło» . Wygląd tego obrazu wiąże się z następującym wspaniałym wydarzeniem.

Możemy go przeczytać strukturalnie - ponieważ w ikonie możemy wyróżnić plan spektaklu, który organizuje całą historię. Możemy ją odczytać dekonstruktywnie, zauważając, że żaden symbol na ikonie nie jest niezależną całością, ale że wszystkie elementy ikony są faktycznie powiązane z kilkoma zależnościami, które określają ich właściwą, multipleksowaną wartość. Wszystkie te metody, które są nieco szersze, mają na celu przybliżenie nas do dotykania żywej tkanki znaczenia zawartego w samej ikonie. Ikona, jako rodzaj sztuki, jest formą zmaterializowanego ducha.

W V wieku w pobliżu Konstantynopola znajdował się gaj poświęcony, według legendy, Najświętszym Bogurodzicy. W tym gaju znajdowało się źródło, dawno uwielbione przez cuda, ale stopniowo zarośnięte krzewami i błotem. W roku 450 wojownik Leo Markell, przyszły cesarz, spotykając w tym miejscu zagubionego ślepca, pomógł mu wejść na ścieżkę i wejść w cień. W poszukiwaniu wody dla przestarzałego podróżnika usłyszał głos Dziewicy, nakazujący znaleźć zarośniętą wiosnę i namaścić oczy niewidomych. Kiedy Leo się zgodził, ślepiec natychmiast otrzymał wzrok. Matka Boża przepowiedziała również Leo, że zostanie cesarzem, a za siedem lat ta przepowiednia się spełniła.

Każdy proces twórczy odbywa się właśnie dlatego, że artysta lub autor materializuje swojego ducha w swojej pracy. Z drugiej strony, czytanie dzieła polega na tym, że odróżniamy ten jasny oddech od tej zmaterializowanej skamieliny. Dlatego prawdą jest, że dzieło pozostaje nieprzeczytane, dopóki nie dotknie naszych serc. Dlatego nawet jeśli „wiemy”, co reprezentuje praca, nie oznacza to, że mogliśmy przeczytać tę pracę. Gdy tylko „wiemy”, duch pozostaje martwy.

Ale kiedy uda nam się to zidentyfikować, oprócz intelektu, nasze serce również jest dotknięte. Tak działa prawdziwa sztuka. Oczywiście należy zauważyć, że autor ikony nie jest tylko osobą. Z ikoną sprawa jest podobna do pracy Pisma Świętego, jak wiadomo dwóm autorom. Z jednej strony pisarze biblijni to ludzie, którzy je pisali, a Duch Święty jest autorem pism świętych. Z jednej strony pisanie ikony jest działalnością ludzką, a autor wyraża się poprzez tę kreatywność, az drugiej boską prawdę.

Po zostaniu cesarzem, Lew Markell przypomniał sobie wygląd i przepowiednię Matki Bożej i nakazał oczyścić wiosnę, otoczyć ją kamiennym kręgiem i zbudować świątynię na cześć Dziewicy Maryi. Święty klucz został nazwany cesarzem „życiodajnym źródłem. Nazwano także ikonę Matki Bożej, napisaną dla nowego kościoła.

W przyszłości świątynia ta była wielokrotnie przebudowywana i upiększana. Ale po upadku Konstantynopola został zniszczony przez muzułmanów. I tylko w latach 1834-1835. ponownie wzniesiono cerkiew nad Źródłem Życia.

Dlatego czytanie ikony powinno pozwolić geniuszowi ludzkiego ducha czuć, ale jeszcze więcej powinno nas wprowadzić w święty terror zrodzony z dotyku Ducha Bożego. I tutaj przechodzimy do trzeciego aspektu kultowej teorii poznawczej. Oprócz tego, że ikona jest obrazem i jest literacka, ma również znaki osobiste. Ikona oczywiście nie jest ludzka. Nie powinniśmy traktować jej jak idola. Jest to jednak wizja osoby i koncepcja charakteru sakramentalnego.

Dlatego nie można podejść do znaku naukowo lub technicznie. Ikony nie mogą być dokładnie przeanalizowane, co uczyniłoby je zrozumiałymi, tak jak niemożliwe byłoby przeanalizowanie osoby. Tak, możemy zmierzyć i zważyć, ale tak naprawdę nie mówi nam o drugiej osobie. Co więcej, im bardziej stajemy w poszukiwaniu wiedzy innej osoby, tym bardziej staje się ona dla nas niedostępna. Przed ikoną musimy traktować tajemnice innej osoby z tym samym szacunkiem. Przed cierpliwym czekaniem.

Tak się złożyło, że wszystkie słynne klasztory w Konstantynopolu zostały odbudowane w meczety lub teraz leżą w ruinach. Mały, stojący na źródle - wciąż żywy. Przez piętnaście sto lat ludzie przybyli do miejsca, które Turcy nazywali „Balikly”, i brali wodę w butelkach. Krąg źródła rozmieszczone szafy, w których wylewa się pacjenta; Ciągle przychodzą do wody: Grecy, Turcy, Turcy, Ormianie, katolicy, wszyscy ze łzami proszą Królową Niebios i akceptują uzdrowienie. Mahometanie mimowolnie wyznają Matkę Bożą i mówią: „Wielka w żonach Maryi!” i wezwij wodę: „St. Mary”

Najpierw otwórz się i opowiedz o sobie, otwórz swoje wnętrze. Nie zadawaj zbyt wielu pytań. I tak jak w przypadku innej osoby, z czasem, kiedy się do tego przyzwyczailiśmy, a przede wszystkim, kiedy ją otwieramy, ikona zaczyna mówić.

Dlatego przed ikoną musisz stać i otwierać swoje serce każdemu innemu, a wtedy ikona zacznie mówić. Ona, jak mężczyzna, nie pozostaje obojętna na szczerość. Pochodzenie obrazu Wizerunek obrazu Matki Bożej Częstochowskiej jest pełen tajemnic. Współcześni historycy nie mogą określić autora pracy ani daty obrazu, a wielu twierdzi, że jest to wczesnośredniowieczna ikona na Bałkanach. Z drugiej strony tradycja i zachowane pisma wyraźnie wskazują, że autorem cudownego obrazu był św.

Jeden Tesalczyk od młodości odczuwał silne pragnienie odwiedzin Życiodajne źródło. W końcu udało mu się trafić w drogę, ale po drodze poważnie zachorował. Wyczuwając zbliżającą się śmierć, Tesalczyk zabrał głos ze swoich towarzyszy, aby nie zdradzili jego pogrzebu, ale zabrali ciało do Życiodajnego źródła, tam wylali na niego trzy naczynia z życiodajną wodą i dopiero potem je pochowali. Jego pragnienie się spełniło, a na Życiodajnej wiośnie powróciło życie Tesalczyków. Przyjął monastycyzm i spędził ostatnie dni swojego życia w pobożności.

Łukasz jest ewangelistą, a obraz został namalowany na stole, na którym jadła Święta Rodzina. Informacja, że ​​św. Łukasz był artystą ikon znalezionych w pismach Teodora Lektora, wspomina również świętego. Tomasz z Akwinu w podsumowaniu teologicznym. W ten sposób pojawia się obraz z wizerunkiem Grzegorza Sambora: twarz Świętego Syna wciąż może być widziana, wciąż i pobożna postać matki.

Ikona Matki Bożej wraz z innymi relikwiami została ukryta w jaskini. Najświętsza Dziewica jest przedstawiana jako „przewodnik wskazujący na Chrystusa” jako „ten, który prowadzi”. Charakterystyczną cechą tego rodzaju malarstwa jest fakt, że Najświętsza Dziewica trzyma Dziecię na lewej ręce, a jej prawa ręka wskazuje Pana Jezusa, który siedzi i ma odpowiednie proporcje dorosłego - to jest dziecko i dorosły. Jezus trzyma także książkę w lewej ręce prawa ręka  wskazuje na Marię, której nam ufa.

Ikonograficznie obraz Matki Bożej „Życiodajne Źródło” wiąże się ze starożytnym bizantyjskim przedstawieniem typu „Nikopea Kiriotissa” - „Pani zwycięstwa”, która z kolei nawiązuje do obrazu typu „Znak”.

Początkowo obraz „Życiodajnego Źródła” był rozprowadzany na listach bez obrazu źródła. To cudowny obraz Vlahernsky'ego, wykonany z marmuru, położony w pobliżu łaźni cesarskiej. Na niej przedstawiona jest Matka Boża, z której rąk płynie woda święcona? „Agiasma”. Później w kompozycji włączono miskę (fiolkę). W późniejszych czasach na ikonie widniał również staw i fontanna.

To wskazanie Dziewicy Maryi i jej roli może być przez nas interpretowane jako wyraźny znak  fakt, że Pismo Święte nie wystarczy dla protestantów. Tak więc przesłanie świętego obrazu jest bardzo bliskie przesłaniu „Per Mariam i Esum”, Ludwik Maria Grignon de Montfort. Dziewica wskazuje na swego Syna, ale Syn wskazuje na swoją Matkę.

To jest droga do Jezusa, ona jest naszym przewodnikiem i pośrednikiem. Przeniesienie obrazu na Jasną Górę Stara legenda głosi, że gdy św. Wojciech przeszedł przez Kraków i Częstochowę w Gnieźnie w 966 r., Zatrzymał się u stóp góry, zwanej dziś Czystą, i zaśpiewał hymn Boska Dziewica Maryja. Potem doświadczył wizji Błogosławionej Pani Bożej narodu polskiego i przepowiedział to miejsce chwały za wielkie cuda i miłosierdzie. Legenda głosi również, że wiele węży, które chciały go zaatakować, uciekło, aby usłyszeć śpiew misyjny, ale św.

W Rosji skład ikony źródła dawania życia stopniowo z czasem się komplikuje. Pojawia się drewniany magazyn, z którego bije strumień wody, po jego bokach są święci ekumeniczni Bazylego Wielkiego, Grzegorza Teologa i Jana Chryzostoma. Rysują życiodajną wodę i rozdają ludziom stojącym wokół. Na pierwszym planie są ci, którzy mają obsesję na punkcie różnych dolegliwości.

Wojciech zrobił na nich znak świętego krzyża, a węże skamieniały. Do dziś ludzie pokazują się w wapieniu, wykopani pod gwiazdami Jasnej Góry. Nie wiemy dokładnie, jak wyglądał obraz w Częstochowie, a źródła wskazują na dwie wersje. We śnie książę otrzymał polecenie umieszczenia obrazu w pobliskim klasztorze. Tak więc Jasna Góra stała się miejscem kultu Matki Bożej. Istnieje jednak także druga tradycja, przypisująca godność królowej Jadwigi w sprowadzaniu Świętego Obrazu do Polski.

Okradli naczynia liturgiczne i skarby zakonne, a także porzucili swoje wartości i splugawili wspaniały obraz. Ian Dlugosh napisał o tym wydarzeniu: nawet obraz naszej ukochanej Pani został usunięty ze złota i klejnotów ozdobionych pobożnymi ludźmi. Niezadowoleni z trofeów, twarzy osoby z mieczem przebitym w ustach i tablicy, do której przywiązany był obraz, pękło, więc wydawało się, że nie byli Polakami, ale czeski katser wykonywał akcje tak surowe i bezbożne. W obronie miejsca świętego zginęli męczennicy dwunastu mnichów.

Stopniowo skład ikony stał się tak skomplikowany, że niezależny obraz Matki Bożej, Życiodajnego Źródła, stał się tylko składnikiem ogólnej złożonej kompozycji. Tak więc w 1668 r. Słynny rosyjski malarz ikon Szymon Uszakow z jednym ze swoich uczniów napisał ikonę Źródła Życiodajnego „z cudami”. W szesnastu znaczkach przedstawiał cuda Matki Bożej wykonywane w Życiodajnym źródle.

Ich relikwie znajdują się w kaplicy przylegającej do prawej nawy bazyliki. Tradycja mówi, że kiedy rabusie chcieli zostać sfotografowani w Częstochowie, konie zatrzymały się i nie chciały iść dalej. Wtedy gniewni złoczyńcy rzucili obraz, który został podzielony na trzy części, ale najświętsze twarze Jezusa i Maryi pozostały nietknięte. Widząc tych bandytów, dwukrotnie uderzył mieczem w twarz Maryi. W tym momencie z Nieba i bluźnierstwa pojawił się znak, podczas gdy reszta bandytów wpadła w panikę. Kiedy mnisi wracający do klasztoru odkryli, że zbezczeszczony obraz padł na kolana i przeprosił Najświętszego Theotokos.

Ikona Najświętszego Theotokos „Życiodajne Źródło” została głęboko uhonorowana w Rosji. Świątynia została wzniesiona na cześć tej ikony na pustyni Sarov. Ci chorzy czciciele, którzy o. Serafin  Sarowski wysłał na modlitwę przed cudowną ikoną Matki Bożej, otrzymał uzdrowienie od niej.

Idea źródeł jako symbolu Matki Bożej i łaski Bożej jest raczej starożytna. Na wielu ikonach Matki Bożej, na przykład „Voditelnitsy”, Zhirovitskaya, ikony „Zwiastowanie Matki Bożej u źródła”, obraz źródła jest zawsze obecny. A każda ikona Matki Bożej w tym szerokim znaczeniu może być nazwana „Źródłem Życiodajnym”, odnoszącym się do pomocy Matki i Jej bogatego miłosierdzia.

Potem wydobyła się z nich wiosna i Paulini użył wody do obmycia błotnistego obrazu. Barbara z domem nowicjuszy i kaplicą, w której zbudowano źródło cudu. Obraz przeszedł pewne prace naprawcze, a niektóre źródła twierdzą, że aby zachować pamięć o tym smutnym wydarzeniu, blizny pozostały na twarzy Matki Bożej. Z innych źródeł dowiadujemy się jednak, że pierwotnie chcieliśmy, aby te blizny były pomalowane.

Cudowne cuda Matki Bożej Częstochowskiej Cuda związane z obrazem są tak wielkie, że nie można ich opisać. Niewątpliwie jedną z największych interwencji naszej Pani w Częstochowie można uznać za obronę kraju przed potopem Szwedów. Specjalna ustawa ogłosiła wybór Maryi Królowej i strażniczki Polski.

Chociaż historia się utrzymała dokładna data  wydarzenia pojawienia się Leo Marcelli z Matki Bożej (4 kwietnia (art. 450)), prawdziwe święto ikony Matki Bożej „Życiodajnego Źródła” miało odbyć się w Bright Week w piątek, gdy obchodzona jest odnowa Konstantynopola Kościoła Życiodajnej Wiosny i wielkie cuda, które miały miejsce w tym czasie świątynia.

Sukces polegał na odpychaniu kilkukrotnie przytłaczających wojsk rosyjskich, a żołnierze umieszczali wizerunek Matki Bożej Częstochowskiej na swoich sztandarach. W świątyni klasztoru w Częstochowie znajduje się książka, w której wiele cudów dokonanych przed świętym obrazem jest świadkiem. Paulini zwykle nie wyznaczył specjalnego komitetu, który poparłby cud. Ten cud został oficjalnie zatwierdzony przez kurię krakowską.

Wspaniałe wydarzenia trwają do dziś, a wiele z tych przysług jest przekazywanych rodzinom. Przykładem jest historia małżeństwa, którą leczono przez pięć lat niepłodności. Takie przykłady są o wiele ważniejsze i nie bez powodu Błogosławiona Matka nazywa się Królową Rodziny. Jasna Góra znana jest również z niezwykłych przemian ludzi, którzy byli ateistami przed odwiedzeniem sanktuarium, i którzy wyszli z tego jako głęboko religijni. Jednym z przykładów jest historia chłopca Piotra Podlasia, dla którego spotkanie z Matką Boską Częstochowską całkowicie zmieniło życie.

Począwszy od XVI wieku w Rosji ustanowiono zwyczaj podobny do greckiego, aby poświęcać źródła znajdujące się w klasztorach i blisko nich, poświęcać je Matce Bożej i pisać ikony Matki Bożej, zwane Źródłem Życia.

Listy cudownej ikony „Życiodajne źródło” znajdują się na pustyni Sarov; Astrachań, diecezja Urzhum Vyatka; w kaplicy w pobliżu klasztoru Solovki; Diecezja Lipieck Tambowska. Doskonały obraz znajduje się w klasztorze Nowodziewiczy w Moskwie.

Ateista, narkoman i złodziej zamienił się w całkowitą wiarę człowieka, który zastanawia się nad swoim powołaniem kapłańskim. Dziewica Częstochowska i rycerz Niepokalanego Poczęcia Stwórzcie Niepokalaną Instytucję bez obrazu Matki Boskiej Częstochowskiej? Wiemy jednak, jak wielki był ten święty wizerunek młodego Maksymiliana Kolbego. W domu Kolbe, za szafą, w komnacie wisiał obraz Matki Boskiej Częstochowskiej, gdzie modliła się cała rodzina. Od dnia, w którym Mały Mundek był niegrzeczny, a Matka pytała o jego przyszłość, pytając: „Co wyrośnie z ciebie?”, Chłopiec coraz bardziej „odważył się odejść” i modlił się do Najświętszej Pani.

W wiosce Vorobyevo koło Moskwy (Worobiory Gory) z XVI wieku do pałacu królewskiego przylegał drewniany kościół ku czci ikony Matki Bożej „Życiodajne źródło”, „umeblowane wyjątkowym luksusem”. Swoją nazwę zawdzięcza prawdopodobnie licznym podziemnym źródłom płynącym wzdłuż zboczy Wzgórz Wróbli. Z biegiem czasu, z powodu zniszczenia, był wielokrotnie przebudowywany, istniał aż do początku XIX wieku, po czym został zniesiony. Dziś ikona Matki Bożej „Życiodajnej Wiosny” przypomina o jej istnieniu na lewo od Królewskich Drzwi w świątyni Życiodajna Trójca  na Wzgórzach Wróbli - jedyne pozostałe z 4 świątyń wioski Vorobievo.

To dzięki temu obrazowi Maksymilian Kolbe otrzymał wizję Dziewicy, która pokazała mu dwie białe i czerwone korony. Od tego momentu młody Mundek miał tylko jeden cel: doprowadzić wszystkie dusze do Niepokalanej i Niepokalanego Jezusa. Maksymilian Kolb staje się całkowicie posłuszny Maryi i od tej chwili chce stać się tylko narzędziem w jego rękach, które później da Rycerzom Niepokalanej.

Każdej z tych dat towarzyszy odpowiedź, która podkreśla rolę Najświętszej Maryi Panny w walce z Szatanem. Okazuje się, że ten rok był świętem Niepokalanej, pomimo heretyckich przemówień Lutra. Okazało się, że greccy księża zapisali całą historię tego obrazu i potwierdzili ich pochodzenie od św. Łukasza, który namalował obraz na stole cyprysowym, a dyspozytor wrócił do Polski z pełną dokumentacją. Oto, co powiedział Mikołaj Lanskorinski, kiedy wrócił do Polski: Błogosławiony ten znak pamięci, który jest dziwnym i uderzającym przykładem, który jest niezwykle używany przez Dziewicę Maryję, a jej pobożne łzy padły itd. To jest ten stół, obraz Najświętszego Sakramentu.

Modlitwa Najświętszej Maryi Panny na cześć ikony Jej „Życiodajnego Źródła”
O Najświętsza Dziewico, Matko naszego Pana Jezusa Chrystusa! Ty jesteś Mathi i patronką wszystkich dla Ciebie, którzy przychodzą do ciebie, patrz na modlitwy grzesznych i pokornych Twoich dzieci z łaską. Wy, nazywani Życiodajnym Źródłem łaskawego uzdrawiania, uzdrawiajcie cierpiących cierpiących i błagajcie Swojego Syna, naszego Pana Jezusa Chrystusa, i pozwólcie wszystkim tym, którzy płyną do was, obdarzyć naszym umysłowym i fizycznym zdrowiem, i przebaczcie nam nasze dobrowolne i mimowolne grzechy, dajcie nam wszystkim wiecznie i tymczasowo wymagane życie. Ty jesteś radością wszystkich, którzy się smucą, wysłuchaj nas, boleści; Masz zaspokoić nasz smutek, ugasić nasz smutek; Ty jesteś zbieraniem zgubionych, nie pozwól nam zginąć w otchłani naszych grzechów, ale zawsze wybaw nas od wszystkich smutków i nieszczęść i wszelkiego rodzaju okoliczności. Jej, nasza Królowo, lejąca się, nasza nadzieja jest niezwyciężona i niepokonana dla wstawiennika, nie odwracaj od nas Twego oblicza za nasze liczne grzechy, ale rozciągnij nas nićmi miłosiernej Miłosierdzia i uczyń dla nas znak miłosierdzia Twego na dobre: ​​daj nam Twoją pomoc i cześć dla nas wszystkich dobrze Od wszystkich przedsięwzięć grzeszności i myśli złego, odwróć nas i zawsze chwalmy twoje najszlachetniejsze imię, powiększając Boga Ojca i Syna Jednorodzonego Pana Jezusa Chrystusa i Ducha Świętego, który daje Ducha Świętego, ze wszystkimi świętymi na całą wieczność. I min.

Troparion, głos 4
Obecnie Matka Boża Najświętszej Matki Bożej, wylewając krople swojej wylewności i objawiając cud tym, którzy pokazywali cuda, widzimy i słyszymy duchowo celebrujące i łaskawe: uzdrawiajcie nasze dolegliwości i namiętności, a także serca Karkinskiego i święte serca, nasze serce i nasze serca, do świętych serc, do Boskiego i celowego obrazu to samo modlimy się do Ciebie Dziewicy Najczystszej, módlcie się, aby Chrystus, nasz Bóg, wcielony z was, wybawił naszą duszę.

Troparion, głos 4
Zbierajmy, ludzkie istoty, cele dla dusz i ciała modlitwą, Rzeka jest przeznaczona dla wszystkich - Najczystsza Królowa Theotokos, wydzielająca nam cudowną wodę i rozległą czerń serc *, oczyszczająca grzeszne strupy, uświęcająca wiernych Boską łaską.

Kontak, głos 8
Od niewyczerpanych, wy, bogobojni Źródła, zapiszcie, wyostrzcie, wody wasze łaski, płynąc bardziej niż słowami, ponieważ słowo rodzące więcej niż znaczenie, módlcie się, dajcie mi dobrą łaskę i wezwijcie T: radujcie się, oszczędzanie wody.

Ikona Matki Bożej „Życiodajne Źródło”

W tradycja prawosławna  Matka Boża nazywana jest Życiodajnym Źródłem gloryfikującym ją jako Źródło życia, ponieważ Chrystus był narodzeniem Jej - Drogi, Prawdy i Życia. Na cześć odnowienia (tj. Przebudowy i dekoracji) świątyni „Źródła przyjęcia” w Cerkiew  W piątek obchodzony jest Wielki Tydzień.

W rosyjskiej tradycji ikona „Życiodajne źródło” ma również nazwy „Życiodajne źródło”, „Życiodajne źródło” lub po prostu „Źródło”. Wszystkie nazwy odzwierciedlają główną istotę obrazu.

Poddaj się

W V wieku w pobliżu Konstantynopola znajdował się gaj poświęcony, według legendy, Najświętszym Bogurodzicy. W tym gaju znajdowało się źródło, dawno uwielbione przez cuda, ale stopniowo zarośnięte krzewami i błotem.
4 kwietnia 450 wojownik Leo, przyszły cesarz Bizancjum, spotkał ślepca w zagajniku niedaleko Konstantynopola, niedaleko Złotej Bramy. W gaju było źródło znane z cudów.

Ślepy zmęczony i wychodzący z drogi. Lew zlitował się nad nim, wziął go w cieniu drzew, postawił go na odpoczynek, aw międzyczasie poszedł na wiosnę, aby zdobyć trochę wody i podlać ślepo. Nagle usłyszał głos: „Leo! Nie szukaj daleko wody, jest blisko tutaj. ” Wojownik był zaskoczony i zaczął szukać wody, ale nie mógł jej znaleźć. Kiedy przestał szukać, rozległ się ten sam głos: „Car Leo! Idź w cieniu tego gaju, weź wodę, którą tam znajdziesz, i daj ją spragnionej. Tina, którą znajdziesz w źródle, włożyła mu oczy. Wtedy dowiesz się, kim jestem, uświęcając to miejsce. Niedługo pomogę wam zbudować tutaj moją świątynię w imieniu, a wszyscy ci, którzy przyjdą tutaj w wierze i wezwą Moje imię, otrzymają spełnienie swoich modlitw i całkowite uzdrowienie z dolegliwości ”.

Po tym, jak Leo wypełnił rozkaz nakazany przez jego głos, ślepiec ujrzał światło i udał się sam do Konstantynopola, wielbiąc Matkę Bożą.

Kiedy Leon I został cesarzem w 457 r., Nie zapomniał o pojawieniu się i przepowiedni Matki Bożej, nakazując oczyścić wiosnę i zbudować nad nią świątynię ku czci Maryi Dziewicy, nazywając ją Świątynią Dziewiczego Źródła Życia.

Świątynia była wielokrotnie przebudowywana i dekorowana (to znaczy aktualizowana) za cesarza Justyniana Wielkiego, a także za cesarzy Wasilija Macedończyka i jego syna Leo Mądrego.

W Sinaxar Nikifor Callist Xanthopoul zgłasza wiele przypadków uzdrowień i cudów uzyskanych z wody źródłowej: zmartwychwstanie zmarłych z Tesalii, uzdrowienie Lwa Mądrego z kamozayatiya (kamica moczowa), żona Leo Mądrego Theophano zgasiła ciepły ogień (najsilniejszy wzór) od żony Leo Mądrego Teofano, ugasił ciepły ogień (najsilniejszy żar). Szczepan pozwolił sobie na ptasią słabość (predyspozycje do konsumpcji), patriarcha Jerozolimy Jan poprawił uszkodzone ucho.

Po upadku Konstantynopola 29 maja 1453 r. Świątynia została zniszczona i ponownie odrestaurowana w 1833 r. Przez patriarchę Konstantyna I i konsekrowana w 1835 r. (Obecnie klasztor).

Święto

Przewracam się
Pomimo dobrze znanej daty pojawienia się Matki Bożej Leo Markelli, obchody odnowy Źródła Życiodajnego Kościoła Konstantynopola i pamiątka wielkich cudów, które miały miejsce w kościele, nie są dokonywane 4 kwietnia, ale w piątek, tego samego dnia odbywa się celebracja ikony o tym samym imieniu.

Usługę renowacji świątyni w renowacji napisał Nikifor Callist Xanfopoul w XIV wieku. Służba ta została przetłumaczona na język słowiański Kościoła i dodana do Triodionu Kolorów w drugiej połowie XVII wieku przez Euthymiusa Chudovskiego. Do XVII wieku służba w rosyjskim kościele nie była.
W tradycji kościelnej piątek Bright Week wyróżnia się w szczególny sposób. Tego dnia, po raz pierwszy po Wielkiej Agiasmie, w Święto Trzech Króli błogosławieństwo wody ma miejsce we wszystkich świątyniach.

Historia obrazu

Początkowy prototyp Matki Bożej „życiodajnej wiosny” jest starożytny grecki Virgin, napisany przez typ Nikopea Kiriotissy, wzrastając z kolei do jeszcze bardziej starożytnego wizerunku Matki Bożej, obejmują znane w starożytnym kościele chrześcijaństwo Blachernae i czczenia Blachernae obraz Matki w formie marmurowy posąg położony niedaleko cesarskiej łaźni. Z rąk posągu płynęła woda święcona - agiasma.

Na początku listy ikony „Życiodajne źródło” zostały napisane bez obrazu bezpośrednio nad samym źródłem. Nieco później malarze ikon zaczęli włączać obraz kielicha do kompozycji obrazu Matki Bożej, a nawet w późniejszych listach ikony pojawia się obraz fontanny lub zbiornika. W rosyjskiej tradycji malarze ikon przedstawili magazyn jako symbol źródła.

Jednym z najwcześniejszych obrazów Dziewicy Życiodajnego Źródła jest Matka Boża typu Oranta, znaleziona na Krymie i przypisywana przez historyków do końca XIII - na początku XIV wieku. Obraz jest umieszczony na glinianym naczyniu z rękami podniesionymi na modlitwie.

Późniejszy obraz ikony, około połowy XIV wieku, opisuje historyk kościoła Nicephorus Calliste, który opowiada o obrazie Matki Bożej pośrodku misy, wyglądającym jak chrzcielnica lub baptysterium i zainstalowanym nad źródłem. Kubek przedstawia Dziewicę i Dziecko na łonie lub klatce piersiowej (rodzaj Kiriotiss).

Obraz Życiodajnego Źródła, napisany przez fresk listu mistrza Andronika z Bizancjum, znajduje się w kaplicy kościoła klasztoru św. Pawła na górze Athos. Matka Boża z błogosławionym Dzieckiem jest przedstawiona w szerokiej misce, po bokach fresku znajduje się napis na greckim „Życiodajnym źródle”. Fresco odsyła historyków do pierwszej połowy XV wieku.

W XVI wieku w Rosji, pod wpływem Greków, zwyczaj wydaje się uświęcać źródła monastyczne i dedykować je Matce Bożej. Odpowiednio do kaplic i basenów zainstalowanych nad nimi napisano także ikony Matki Bożej „Wiosna Życia”.

Ikona „Życiodajne źródło” (Simon Ushakov, 1670).

Wiek XVII to okres największej dystrybucji tego typu ikony. W rosyjskiej tradycji malowania ikon ikona uległa dalszej komplikacji kompozycji, co może pośrednio wskazywać na spadek jej początkowej pełności symbolicznej, wracając do oryginalnych obrazów greckich, opartych na figurze Matki Bożej z Vlacherny z wodą święcącą płynącą z rąk. Na magazynie cudzoziemców pojawiają się obrazy magazynu z wylaną z nich wodą, a po bokach Matki Bożej można przedstawić św. Bazylego Wielkiego, Grzegorza Teologa i Jana Chryzostoma. Na pierwszym planie są czasami przedstawiane obsesje na punkcie dolegliwości.

Najbardziej znaną listą cudotwórczą z obrazu „Życiodajnego Źródła” jest ikona z pustyni Sarov, sprowadzona do klasztoru w Sarowie przez założyciela Kościoła Życiodajnego Wiosennego hieromonu Jana na początku XVIII wieku. Ten obraz  głęboko czczony przez ks. Serafina z Sarowa.

W połowie XIX wieku. ierosimonkam Ioannikiy przywiózł z Konstantynopola do klasztoru w Sarowie jeszcze jedną uhonorowaną listę „Życiodajnego Źródła”. Ta ikona przedstawiała samo wydarzenie Matki Bożej na Życiodajnej Wiośnie.

W Rosji była świątynia na cześć ikony „Życiodajne źródło”. Został wzniesiony w 1873 r. W klasztorze kapłanów Seraphim-Ponetaevskom.

Obecnie w Rosji i na Ukrainie znajdują się świątynie poświęcone ikonie w Charkowie i Carycyno (Moskwa).



Kościół Ikony Matki Bożej „Życiodajne Źródło” w Carycyno.

Obecnie istniejący kamienny kościół w Carycyno został zbudowany w 1722 r. Przez właściciela dworu, księcia Dm. Kantemir. W 1940 r. Świątynia została zamknięta, została wykorzystana jako warsztat produkcyjny. Ponownie konsekrowany w 1990 roku


Ikona Najświętszej Maryi Panny „Życiodajna Wiosna”.

Przed ikoną Najświętszego Theotokos, Życiodajnego Źródła, modlą się o zachowanie sprawiedliwego życia, uzdrowienie cielesnych i umysłowych dolegliwości, namiętności i pomoc w smutku.

Troparion Matki Bożej przed ikoną Jej „Życiodajnego Źródła”

Głos 4
Pocherpem, chelovetsy, / dusze Zelbio i ciało modlitwa / rzeka bo wszystko predtechet, / Królowa najczystszej Dziewicy Maryi, / istochayuschi nam wspaniałą wodę i / izmyvayuschi chernosti serca / strupy grehovnyya chemiczne, / dusza jest osvyaschayuschi prawda // łaska Boża.

Kondak Matki Bożej przed ikoną Jej „Życiodajnego Źródła”

Glas 8
Od niewyczerpanego / Ciebie, Boga-wdzięcznego Źródła, poditechu, wyostrzającego, wody / Twojej łaski, / bardziej aktualnych słów, / yako bo Słowa rodzące więcej niż zmysł, / módl się, niech Bóg cię błogosławi, zadzwoń: // raduj się, Oszczędzaj wodę.

Modlitwa Najświętszej Maryi Panny na cześć ikony Jej „Życiodajnego Źródła”

O Najświętsza Dziewico, Matko naszego Pana Jezusa Chrystusa! Ty jesteś Mathi i patronką wszystkich dla Ciebie, którzy przychodzą do ciebie, patrz na modlitwy grzesznych i pokornych Twoich dzieci z łaską. Nazwałeś ożywiającym Wiosna łaskę uzdrowienia, leczyć cierpiących na choroby, a supplicating syna twego, Pana naszego Jezusa Chrystusa, ale nizposlet i wszystko płynie do ciebie zdrowia ciała i umysłu, a po nas obu grzechy dobrowolne i mimowolne odpuszczone nasz, daj nam całą gehennę do wiecznego i doczesnego wymagane życie. Ty jesteś radością wszystkich, którzy się smucą, wysłuchaj nas, boleści; Masz zaspokoić nasz smutek, ugasić nasz smutek; Ty jesteś zbieraniem zgubionych, nie pozwól nam zginąć w otchłani naszych grzechów, ale zawsze wybaw nas od wszystkich smutków i nieszczęść i wszelkiego rodzaju okoliczności. Ona, Królowa naszych preblagaya nasza nadzieja jest niezniszczalny i orędownika niezwyciężony, nie odwracaj oblicza twego od nas za wiele grzechy nasze, ale na odcinku rutse my Maternyago miłosierdzie Twoje i radzić sobie z nas znak Twego miłosierdzia dla dobra: pokaż nam pomóc twój i prosperować we wszystkim, dobrze Od wszystkich przedsięwzięć grzeszności i myśli złego, odwróć nas i zawsze chwalmy twoje najszlachetniejsze imię, powiększając Boga Ojca i Syna Jednorodzonego Pana Jezusa Chrystusa i Ducha Świętego, który daje Ducha Świętego, ze wszystkimi świętymi na całą wieczność. Amen.

AKAFIST Najświętsza Maryja Panna na cześć swojej ikony „zwierzęcego źródła”

Jak czytać akathist?  Akafista czyta się w następujący sposób: Kondak 1, Ikos 1, Kondak 2, Ikos 2 ... czytane są konsekwentnie najpierw ... Ikos 12. Kondak i Ikos kończą się wersecie „Raduj się ...” lub „Alleluja”. Po przeczytaniu tego ostatniego wersetu możesz go zaśpiewać, jeśli posiadasz umiejętność. Po icosa 12, konduk 13 jest czytany trzy razy, uzupełniany za każdym razem przez czytanie (i, jeśli to możliwe, śpiewanie) „Alleluja” (trzy razy). Następnie Ikos 1 i Kondak 1 są odczytywane ponownie (to znaczy w odwrotnej kolejności). Kiedy czytasz akafistę w świątyni lub kilku wierzących, Kondaka 1 nie można czytać, ale śpiewać dwa razy zamiast czytać. Następnie czyta się modlitwę, umieszczoną na końcu akatysty.

Kontak 1
Wybierani spośród wszystkich pokoleń Matki Bożej i Carycy, którzy łaskawie słuchają modlitw chorych i ze źródeł wodnych, prądów uzdrawiających wylewających się na cierpiących, dziękczynienie przynosi śpiew. Ty, wszechmiłosierny Uzdrowicielu, pokłoniłeś się łaskawie głosem naszego chwalebnego i uwolniłeś nas od wszelkiego rodzaju dolegliwości duszy i ciała, wzywając:

Ikos 1
Aniołowie czci oddają cześć Tobie, a wszyscy mieszkańcy niebiańskiego milczą Ta, zaspokajają Dziewicę Maryję, jako Rodzic Króla Chrystusa Boga. Jesteśmy grzesznikami, naśladując ich bezczelnie, modlimy się do Ty: nieustannie dziękujemy nam za wielkie miłosierdzie dla całej rasy chrześcijańskiej. Byście zakłopotany i każdy język voskhvaliti przez Ciebie domenie, ale prowadząc dobroć Twą, a my, niegodny sługa Yours, odważnie otworzyliśmy nasze usta wypełnione duchem i godnego otrygnem pochwała, Królowa Matka Boga powołania przedstawia się następująco:
Radujcie się, błogosławiona Dziewico łaski w kobietach Raduj się Matko Najwyższego Boga, Duch Święty trwa.
Raduj się, łaska obfitości daru Bożego; Raduj się, cuda księcia.
Raduj się, źródło nieustannej radości; Raduj się, źródło miłosierdzia, niewyraźne.
Radujcie się modlitwami wszystkich przyjmujących chrześcijan; Radujcie się, a najbardziej zdesperowani grzesznicy modlitwy nie odrzucają.
Raduj się, obrażony przez wstawiennika! Raduj się, pocieszycielu czarownicy.
Raduj się, przygnębiony pomocniku; Raduj się, zwodząc nauczyciela.
Raduj się, życiodajne Źródło, cała nasza choroba uzdrawiająca.

Kontak 2
Widząc, łaskawą Matkę Bożą, nasze ziemskie bolesne życie, słabości i choroby, faworyzowaliśmy was, abyście okazali nam miłosierdzie, uzdrawiając dusze i ciała cierpiących; Mimo to z radością i niewysłowionym przylgnięciem do Ciebie, Pani, iz głębi naszych serc dziękujemy Te, naszemu cudownemu uzdrowicielowi, śpiewając Bogu: Alleluja.

Ikos 2
Ludzki umysł jest naprawdę przekroczyła mieć swoją miłość do wszystkich chorego jednego, kiedy łaskawie zrobił odwiedzić sztukę w strazhduschago ślepiec tomivshagosya w zaroślach leśnych i jakoś rozkazał król Lew czerpać wodę z zhivonosnago źródle i utoliti pragnienie slepago, tak, wy wszyscy, co Twe współczucie dla cierpienia, pesnenno You krzyczeć:
Raduj się, nasz ucisk w radości tłumaczenia; Radujcie się, pozostawieni przez lekarzy na waszą wszechmocną rękę akceptacji.
Radujcie się, miłosierdzie nas wszystkich o Chrystusie Mati; Radujcie się, wy, którzy odrzucacie nikczemnych i wyrzutków ze zniszczenia!
Zdrowaś serca źli ludzie  zmiękczanie; Radujcie się z ratowania oszczerstw i irytacji i innych nieszczęść.
Raduj się, życiodajne Źródło, cała nasza choroba uzdrawiająca.

Kontak 3
Moc Bożej łaski przyćmiewa wszystkich wiarą i czcią, uciekając się do Ciebie, Najczystszej Pani Dziewicy, wstawiennictwo; to samo, a my do Ciebie, Nasz Najmiłosierniejszy Nasz Patronu, przyjdź i nazwijmy go czule: naucz nas wychwalać twoje uczciwe i wszystkie twoje imię i godne uwielbienia Boga: Alleluja.

Ikos 3
Miejcie litość dla chrześcijańskiej matki, dajcie im pomocną dłoń dla wszystkich, z wiarą i nadzieją, aby dać wam pomocną dłoń, Pani: uzdrowienie, chory cierpiący, ślepe oświecenie, osłabione wzmocnienie, zasmucająca pociecha i wszyscy potrzebujący dać. O Boże Mati, z czułością kłaniamy się Tobie, a Twoje bogate miłosierdzie czeka, gorliwie płacz:
Raduj się, nasza radość, Euzhe łzy z oczu naszego samozadowolenia; radujcie się niespodziewana radość  wierny dawca.
Radujcie się, ponieważ dzięki wam spełniły się nasze dobre życzenia; Radujcie się, bo wasza modlitwa może być przed waszym Synem i Bogiem. Radujcie się, błogosławiąc domy i rodziny pobożnych; Raduj się, nasza radość i cudowna troska o nas.
Raduj się, życiodajne Źródło, cała nasza choroba uzdrawiająca.

Kontakion 4
Burzowe wiele bolączki obsesję nam pomogaeshi, Pani, dla Pana zawsze przed stoish tronowej i który uniósł rutse, Molisch Ty tak nasze niegodne modlitwy wyobrazić Pan, Król chwały i będzie spełniać petycję wzywającą do Twego świętego imienia, wzywają Twego Syna: Alleluja.

Ikos 4
Słysząc królowi Leo głos twej boskiej, świętej Bożej, dowodzący pomazati oczy ślepego źródła wody, i zrobili, yakozhe głos swojego zwyczaju, a zaraz dojrzał ślepy, poznanie cię sostradatelnitsu być sam wszystko nemoschstvuyuschim, z wiarą tych, którzy zadać pomoc i bolezneh gojenie i zbuduje Tamo u twego źródła, świątyni twojego świętego imienia, tak wszyscy, którzy otrzymali twoje miłosierdzie, nieustannie wielbią Cię, Matko Boża, z dziękczynieniem:
Raduj się, łaskawy Istochnicha, daj nam niegodziwość dla nas; Radujcie się, odkupując nas od kłopotów.
Raduj się, niepewna nadzieja; Radujcie się, płaczu!
Raduj się, Matko Boża Najwyższa; Radujcie się, gdyż wszyscy modlicie się za swojego Syna, Chrystusa naszego Boga.
Radujcie się, pocieszycielu, wszyscy, którzy cierpicie i chorzy! Radujcie się, wszystkie słabości uzdrowiciela fizycznego i umysłowego.
Raduj się, życiodajne Źródło, cała nasza choroba uzdrawiająca.

Kontak 5
Płodne gojenie ty obficie podaeshi wszystko nemoschstvuyuschim, to przez wzgląd na Ciebie, boski uzdrowiciel Wodnej istochnitseh Chrami uświęcił cię stworzył, Najświętsza Dziewica, tak, wy wszyscy wierni są całkiem korzystających znamenmi Twe miłosierdzie, eyazhe nas nie pozbawi, pokorni dzieci twoi dotyczące długu śpiewanie i płacz cuda dla stwórcy Boga: Alleluja.

Ikos 5
Zobacz źródłem ożywiającym, Pani, naprawdę sekund czcionki Ty Siloam w neyzhe wszystkie choroby, nasze wyleczone i nie tylko zjednoczeni w lecie i pierwszego przychodzącego podaeshi ciała zdrowia, ale zawsze każdą chorobę, a każda plaga duszy i vrachueshi ciała z wiarą i miłością do ciebie ludzi, dla płaczu
Radujcie się, czujni naszego Apostoła przed Bogiem; Radujcie się, pogrążając nieugaszonych, w modlitwach za nas na tronie Pańskim, które nieustannie płoną.
Raduj się, Matko miłosierdzia i łaski! Radujcie się podczas naszej bezradności, kiedy jesteśmy w niedoli, a nie przez pomagających imamów, przyspieszających nas do pomocy.
Radujcie się w dniu naszej rozpaczy z powodu dolegliwości dotykających nas i smutków matczynych pocieszających; Radujcie się z pokus korumpujących duszę i zachowujących ciało.
Radujcie się, odkupując od nagłej śmierci; Radujcie się, gdy kończy się kres naszej komunii świętych tajemnic.
Raduj się, życiodajne Źródło, cała nasza choroba uzdrawiająca.

Kontak 6
Wasz Kościół głosi cuda Chrystusa, Dziewicy Maryi, jak piasek morza i gwiazdy niebieskie, pomnażając istotę; od wschodu na zachód imię waszych cudów jest godne pochwały i nie ma miasta ani kraju, idea mocy Bożej dla odkupienia i zbawienia, oświecenia i uzdrowienia ludu chrześcijańskiego nie jest przez was spełniona. Najczęściej zastanawiasz się przez cuda przez wodę; przez święte wezwanie Twojego Świętego Imienia, wylej strumień miłosierdzia na wszystkich, którzy cierpią; obdarzajcie wszystkich wiarą łącząc lub pokropiąc wodą święconą doskonałe uzdrowienie, chwalmy Ciebie i Twojego Syna Chrystusa Zbawiciela, którego nazywamy: Alleluja

Ikos 6
Pojawiłeś się w swoim życiodajnym źródle, Najświętsza Pani, prądy łaskawego uzdrawiania wszystkich cierpiących z różnych dolegliwości, aw naszym kraju świecą światłem cudów i łask; Za wyzwolenie płynące przez Boga i smutki, uzdrowienie i choroby za dolegliwości i radość, każde wykonanie przyjmuje; o Pani Królowej i Pani, Zawsze ofiarujesz swoją rękę błaganiu Twojego Syna i Boga, a teraz usłysz nas, który gorliwie woła do Ciebie:
Radujcie się, wasze życiodajne wody są niewyczerpane; radujcie się, wykąpajcie się, obmyjcie grzeszny brud.
Raduj się, rozkosz naszych smutków! Radujcie się, smutek naszego gaszenia.
Raduj się, lecząc nasze choroby! Radujcie się, uwolnienie od wszystkich naszych kłopotów.
Raduj się, życiodajne Źródło, cała nasza choroba uzdrawiająca.

Kontakion 7
Życząc wszystkim Pokaż swój veliyu miłość do ludzi cierpiących, Virgin preblagaya, przyjemność w nich hast wodny charakter proyaviti swoją moc uzdrawiania i dał Sztuka łaskę życiodajnego źródła wody w gęstwinie lasu dla slepago gojenia i nauczył nas Twe święte imię przed wodą maciory wezwać, veruyusche i miejmy nadzieję, śmiało, nawet teraz ta woda łaskawie obdarzyła tę samą łaskawą moc i uzdrowiła nas wszystkich, którzy cierpimy, i dziękujemy Bogu za Boga na zawsze: Alleluja.

Ikos 7
Cudowne pokazał Ty Thy działa do Matki, Pana i wspaniałych cudów bogaty dał ty nam jej mocy, ale w bicze wodne to obficie cherplyusche łaska uzdrawiania, wy wszyscy słabe rzeczy ludu twego wiarę ich serca iz duszy z miłością gloryfikować niebiański uzdrowiciela, Najświętsza Matko Thy a ich nazwa to:
Raduj się, doktorze medycyny, za każdą dolegliwość, zachowaj lekarstwo; Raduj się, miłosierny uzdrowicielu wszystkich słabości umysłowych i fizycznych.
Radujcie się, pozwalając więzi grzesznych, pokutujących grzeszników; Raduj się, gorliwy protestujący całego świata.
Radujcie się, spokojna zabawa żałosnych matek; Radujcie się, ubierając tę ​​wieczną radość.
Raduj się, wstawiennictwo wdowy! Raduj się, bezradne sieroty, łaskawa miłość.
Radujcie się, dzieci, niewygody uczniów, dając umysł; Raduj się, strażniku młodości!
Raduj się, życiodajne Źródło, cała nasza choroba uzdrawiająca.

Kontak 8
Widać, że twoje źródło wody, Mistress, pokazuje cudowny efekt i leczy każdą chorobę wszystkim; jednak znając moc Bożą według Twego łaskawego wstawiennictwa, wielbiąc Pana Boga, z wiarą i emocjami śpiewamy Mu: Alleluja.

Ikos 8
Całe nasze ziemskie życie jest bolesne i płaczliwe z powodu oszczerstw, irytacji, wyrzutów i wielu innych nieszczęść i nieszczęść; ciało nie mówi dobrze, nasz duch także słabnie. My uciekamy się do ciebie, Bohomati, przed twoim najczystszym pripadayusche, modlimy się: napełnij nasze serce radością, a wy płaczecie:
Raduj się, Królowo nieba i ziemi! Raduj się, Synu Boży, i Bóg wiecznie panujący, i ofiaruj Mu modlitwy za nas.
Raduj się, która cię przykrywa, używając miłosierdzia twego! Radujcie się, radość ze wszystkich, nasz kojący smutek.
Radujcie się, bezprawnie prześladowani i obrażani przez orędownika! Radujcie się, prześladując i obrażając sprawiedliwą zemstę.
Radujcie się, drogi Miłosierny, drogi nam! Raduj się, kierując zdesperowanych na ścieżkę prawdy i wznosząc się do Boga.
Raduj się, życiodajne Źródło, cała nasza choroba uzdrawiająca.

Kontak 9
Każde życie w świecie tej słodyczy smutku jest zaangażowane: sława się zmienia, bogactwo znika bez śladu, zdrowie i piękno ciała zanika, przyjaciele i szczerze się uzupełniają; O Miłosierny, obyś również zasmucił nasze smutki, dając nam prawdziwą radość, wołając do Boga: Alleluja.

Ikos 9
  Twój język nie może zniszczyć wielkiej chwały Twojej Matki Bożej, przez którą zostałeś uwielbiony w cudownych sprawach Twego miłosierdzia wobec rodzaju chrześcijańskiego; O Matce Bożej, Matko Wszechmogącej, Twoje miłosierdzie do twojej nieskończoności i Twojej wielkości, która wyznaje? Niech wasze święte imię będzie na zawsze w błogosławieństwie i niech chwała będzie z wami, godna wielkości waszego najświętszego imienia, od nas, którzy jesteśmy niegodni, przyjmijcie głos Archanioła:
Raduj się Błogosławiony, jak Pan z Tobą! Radujcie się, błogosławieni w żonach.
Radujcie się, znajdując łaskę Bożą; Radujcie się, uświęceni przez Ducha Świętego.
Raduj się, przesłonięty mocą Najwyższego Boga! Raduj się, wybrany przez Boga Otrokovice, Priestnevo.
Raduj się Oblubienico Nie-Oblubienica; Raduj się, wierny sługo Pański.
Radujcie się, czyńcie wszystkim ludowi ziemi; Raduj się, Rodzino Niebiańskiego Doktora.
Raduj się, życiodajne Źródło, cała nasza choroba uzdrawiająca.

Kontakion 10
Zapisz chcąc dostrzec wiele ze znalezieniem zły, dolegliwości i chorób przyznane Ty nam uzdrowienie łaskę w wodzie uświęconej dzwoniąc na imię twój święty, więc zarządzających żywił wiele wkrótce otrzymać uzdrowienie niewidomi wzrok odzyskują, chromi chodzą, paralityka vozstayut, besnuyuschiisya uzdrowiony, ziemia nosi owoce serwowane jest, ludzie wy z smertnosnyya wrzody, nagłe zgony i gwałtowne zabójstwa są usuwane, grad, łuski i domy są chronione przed ogniem i błyskawicami. O Najświętsza Matko Boża, która Cię nie zadowoli, kto nie będzie śpiewał Twoich chwalebnych cudów? Tak samo my, chwaląc Boga, obdarzając nas taką łaską za Twym wstawiennictwem, wywyższając Ciebie, wołając do Niego: Alleluja.

Ikos 10
  Ściana jest niezniszczalna, a źródło łask i cudów, Wszechmogąca Pani, Theotokos, która ucieka się do twojej osłony, módl się tak samo, Tee, wyjdź i ocal ich z miłością do Ciebie:
Radujcie się, bo jesteście waszą modlitewną księgą dla Boga, że ​​jesteśmy gorliwi; Radujcie się, ponieważ modlitwa waszej Matki może wiele zrobić, Pan Chrystus jest przebłagany.
Radujcie się, przygnębieni przygnębienia i smutku w nadziei potwierdzenia; Radujcie się, którzy znaleźliście na sobie chmurę grzesznych namiętności, szybko się rozpraszając.
Raduj się, wielbiąc cię, wielbiąc; Raduj się, który cię potępiasz, wstydząc się i jak pył, trzepocząc z ziemi.
Radujcie się, smutni rodzice, pozbawiając dzieci ich pocieszenia Waszą łaską; Raduj się, nasz Uzdrowicielu w cierpieniach cielesnego i dobrego Pocieszyciela w naszych smutnych duszach.
Raduj się, życiodajne Źródło, cała nasza choroba uzdrawiająca.

Kontakion 11
  Śpiewanie przyjmij nas wszystkich, Niebiańską Królowo, i modlitwę ofiarowaną Tobie, Dziewico Matko, wysłuchaj. Uciekamy się do Ciebie w nieszczęściu i smutku, a przed Tobą w kłopotach naszych łez rzucamy i modlimy się: uzdrawiaj nasze choroby i zaspokajaj smutki wszystkich, którzy wołają o Ciebie do Boga: Alleluja.

Ikos 11
  Svetostopoditelnaya sveshcha, spalony przez Ducha Świętego dla oświecenia tych, którzy żyją w ciemności grzechu i dolinie płaczu, Ty jesteś błogosławioną Dziewicą; Światłem Bożym, promieniami twoich cudów oświeć nas wszystkich, zaciemnionych przez grzeszne ciemności i doprowadz do cichej chwały Twojego Najświętszego Imienia, które jest dla Taco:
Radujcie się w postach i modlitwie oraz myśleniu boskim, zawsze nas drapiąc; Raduj się, w godzinie oszołomienia, pomyśl o swoim sercu.
Raduj się, Matko Światła, prawdziwa; Raduj się słońcu sprawiedliwości, jesteśmy uwodzicielscy.
Raduj się, nauczycielu niepokalanego dziewictwa! Radujcie się, strażniku ludzi zazdrosnych o czystość.
Raduj się, chwała dziewicy! Raduj się, biedny żebraku i naga szata.
Raduj się, życiodajne Źródło, cała nasza choroba uzdrawiająca.

Kontakion 12
Twoja łaska jest życiodajnym źródłem posiadania, Najświętszej Dziewicy, Tobie, jako niezniszczalny mur i wstawiennictwo. Kapłan miłości, Najświętszy Bogurodzicy, na naszej gorzkiej goryczy i uzdrawiaj dusze i ciała naszych smutków i chorób, wzywajmy Cię do Boga: Alleluja.

Ikos 12
  Śpiew niewysłowiony MATERN swoje miłosierdzie dla tych, którzy cierpią, chwalimy Cię, Ty ożywiającym Wiosna łaskę uzdrowienia, jak niewyczerpanym rzeki cudów, ty otchłań łaski i dobroci, a wszystko nadzieja Bose leżał na ciebie w tym i na tamtym świecie, a proslavlyayusche Cię, wołamy:
Radujcie się, beznadziejni chrześcijanie! Raduj się wierna niewiasta z ręką przed Bogiem.
Raduj się, niepewna nadzieja; Radujcie się, prawdziwe zbawienie słabych i zdesperowanych.
Raduj się, pocieszycielu w całym swoim smutku; Raduj się, oszczędzając z głębi zatracenia.
Raduj się, ciesz się w dniu śmierci! Raduj się jedna nadzieja i po śmierci.
Raduj się, życiodajne Źródło, cała nasza choroba uzdrawiająca.

Kontakion 13
  O vsepetaya Matki, Królowej Nieba i Pani, Dziewicy Bogarodzicy, rozhdshaya nas Chrystus, Syn Boga, izvolivshago, dla naszego zbawienia, sny na ziemi i voplotitisya Ducha Świętego i przez ciebie, Najświętszą Dziewicę i vochelovechitisya; Usłysz nasze szczere modlitwy i wszyscy ci, którzy są tutaj, ze łzami i westchnieniem modląc się, zmiłuj się. Udziel nam wszelkiej prośby o pomoc, ale nikt z nas nie odejdzie od twojej boskiej twarzy, chudy i nie słyszany, ale wszyscy otrzymali twoje miłosierdzie, dzięki tobie, krzycząc do naszego Boga: Alleluja.

Ten kondak czytany jest trzy razy, potem 1. Ikos „Aniołowie Świętego ...” i 1. kondak „Wybrani ze wszystkich klanów ...”.

Modlitwa

O Najświętsza Dziewico, Matko naszego Pana Jezusa Chrystusa! Ty jesteś Mathi i patronką wszystkich dla Ciebie, którzy przychodzą do ciebie, patrz na modlitwy grzesznych i pokornych Twoich dzieci z łaską. Nazwałeś ożywiającym Wiosna łaskę uzdrowienia, leczyć cierpiących na choroby, a supplicating syna twego, Pana naszego Jezusa Chrystusa, ale nizposlet i wszystko płynie do ciebie zdrowia ciała i umysłu, a po nas obu grzechy dobrowolne i mimowolne odpuszczone nasz, daj nam całą gehennę do wiecznego i doczesnego wymagane życie. Ty jesteś radością wszystkich, którzy się smucą, wysłuchaj nas, boleści; Masz zaspokoić nasz smutek, ugasić nasz smutek; Ty jesteś zbieraniem zgubionych, nie pozwól nam zginąć w otchłani naszych grzechów, ale zawsze wybaw nas od wszystkich smutków i nieszczęść i wszelkiego rodzaju okoliczności. Ona, Królowa naszych preblagaya nasza nadzieja jest niezniszczalny i orędownika niezwyciężony, nie odwracaj oblicza twego od nas za wiele grzechy nasze, ale na odcinku rutse my Maternyago miłosierdzie Twoje i radzić sobie z nas znak Twego miłosierdzia dla dobra: pokaż nam pomóc twój i prosperować we wszystkim, dobrze Vsyakago z tych samych przedsiębiorstw i grzesznych myśli złego do nas zwrócić, ale zawsze gloryfikować Thy najbardziej zaszczytne imię, velichayusche Bóg Ojciec i Syn zrodzony z Chryste i ożywiającego Duchem Świętym niech będą z wszystkimi świętymi zawsze.
Amen. - Wtorek Bright Week, 25 lutego, 13 kwietnia, 6 maja, 26 października.
  - 16 kwietnia, 13 stycznia.
  - piątek Bright Week, 5 sierpnia, 21 września.

Copyright © 2015 Bezwarunkowa miłość