Muhammed barış ve bereket ona olsun. Muhammed, Allah'ın selamı ve bereketi üzerine olsun. Hz.Muhammed'in insan yaşamının değerlerine ilişkin talimatları

Muhammed (barış ve bereket ona olsun), Allah'ın en güzel yaratılışı olan Allah'ın gözdesidir, zira başka peygamberlerin hiçbir topluluğunun alamadığı ödüller, kendisinden önce hiçbir ümmetin almadığı ayrıcalıklara sahip değildir. Allah, hiçbir yaratılışın yüceltilmediği ölçüde Hz. Muhammed'i (selam ve selam ona olsun) yüceltmiştir.

Kitaplar, bir kimsenin Reslullah'ı (selam ve nimetler ona), Peygamberin adı neydi (selam ve nimetler ona), anne ve babasının isimleri, doğum günü ve yılı, doğum yeri, yeri hakkında bilmediği takdirde ibadet ve imanının kabul edilmediğini söyler. yeniden yerleşim ve başka bir dünyaya geçiş yeri.

Bu yazıda, her Müslümanın Muhammed hakkında biraz bilgi sahibi olması için Reslullah'ın hayatı hakkında (barış ve nimetler onun üzerine olsun), yetkili âlimlerin ahlu sünnet vel-camaa'nın kitaplarına atıfta bulunarak, biraz bilgi vereceğiz.

Peygamberin Doğuşu (selam ve selam ona olsun)

Resl-i Ekrem, Fil yılının, Gregoryen takvime göre beş yüz yetmişinci yıl olan Rabi'ul-Avval ayında Pazartesi günü doğmuştur. Babasının adı Abdülmuttalib'in oğlu Abdullah, annesinin adı ise asil ve saygın bir aşiret ve aileden olan Amin'in kızı Wahba idi.

Reslullah'ın doğduğu gece (ona selam ve selam olsun) bazı işaretler geldi: Pers hükümdarının sarayı titredi, sesler bile duyuldu ve on dört balkon düştü; Binlerce yıldır sönmeyen Pers ateşini (putperestlerin ateşi) söndürdü; Sava Gölü kurudu vs.

Çocukluk ve ergenlik

Peygamberin babası (selam ve selam onun için), Peygamber'in annesi (selam ve nimetler ona) hamileliğinin ikinci ayında, yani Muhammed (selam ve selam ona) babasını bile görmediğinde ve doğduğundan beri yetim kaldığında öldü.

Annem de Peygamber (sav) altı yaşındayken bu ölümlü dünyayı terk etti, o zamandan beri yetim kaldı. Peygamberimizin dedesi (selam ve selam ona) Allah'ın dilemesiyle Abdülmuttalib onu himayesine aldı.

Ne yazık ki dedem kısa bir süre bekçiydi ve Reslullah (selam ve nimetler ona) sadece sekiz yaşındayken öldü. Ve Allah'ın dilemesiyle, babası Ebu Talib'in kardeşi Muhammed'in amcası (selam ve bereket ona) vesayetini devraldı.

Ebu Talib çok otoriter ve saygın bir insandı, ancak çok çocuğu vardı ve zengin değildi. Talib, Ukail, Cafer ve Ali olmak üzere dört oğlu olmasına rağmen Muhammed'i (barış ve bereket onun üzerine) çok sevdi ve ona karşı güçlü bir sevgi besledi.

Ebu Talib, Muhammed'i o kadar çok sevdi ki (onun için barış ve bereket olsun), onunla uzun süreli ayrılıklara dayanamazdı ve bu nedenle, ticaret için Şam'a (modern Suriye toprakları) giderken yanına on iki yaşında küçük bir çocuğu aldı. Peygamberimiz için ilk yolculuk buydu (selam ve selam ona olsun).

Sham yolunda olan hikaye

Şam yolunda Busra şehrine vardıklarında sırasıyla İncil'i (İncil'i) bilen bir rahip vardı, son Peygamber ve Elçilerin dininde verilen tarifleri tarifle biliyordu.

Ebu Talib'in kervanı, kilisede iken sık sık yanından geçmelerine rağmen, genellikle daha önce durmayan bu rahipte durdu, o da kervanla konuşmadı. Küçük Muhammed'i görünce (barış ve bereket onun üzerindedir), beklenen ve son ve son peygamber olan Reslullah'ın tasviriyle benzerlik bulmuştur.

O rahibin adı olan Bahira, bol miktarda yemek hazırladı ve kervandan insanlara yolladı. Kervanda mallarına bakmak üzere bırakılan Reslullah (selam ve nimetler ona) dışında herkes geldi. Sonra Bahira, “Senin için yemek hazırladım ve herkesin hazır olmasını diledim. Herkes orada mı? " Ona cevap verdiler: " Aramızdaki en genç çocuk dışında, mülke bakmak için bırakılan herkes. ". Resulullah (sav) getirildiğinde ve rahip Muhammed'i görünce (barış ve bereket onun üzerindedir), sordu: " Bu çocuğun babası kim ? " Ebu Talib cevap verdi: " Ben onun babasıyım ". Rahip itiraz etti: " Hayır, bu çocuğun yaşayan bir babası olamaz "Sonra Ebu Tali dedi:" Evet, ben onun babasının kardeşiyim, o benim yeğenim "Sonra rahip dedi ki:" Bu çocuk, tüm dünyalar için Rab'bin Elçisidir! "Herkes nasıl öğrendiğini sorduğunda, cevabı aldılar:" Buraya giderken önünde secdeye düşmeyecek taş veya odun kalmamıştı ve bu iki şey peygamberlerden başka kimseye boyun eğmiyor (onların üzerine selam ve nimetler olsun) ».

Dahası, rahip onlara geri dönmelerini emretti, çünkü Yahudiler Muhammed'i görselerdi (barış ve bereket onun üzerine olsun), onu canlı bırakmayacaklardı, çünkü Yahudiler, ikna oldukları gibi soyundan çıkacak olan Elçi'yi bekliyorlardı. Sonra Ebu Talib kervanla aceleyle geri döndü.

Sham'a ikinci kez gönderme ve yolda davalar

Zaman geçti, Muhammed (onun için barış ve bereket olsun) çoktan büyümüş, amcasıyla yaşıyor ve çalışıyordu. O çok dürüst ve dürüst bir adamdı. Bu dönemde Mekke'de ticaretle uğraşan ve ticaretle uğraşmak üzere erkekleri Şam'a göndermesi için askere alan soylu ve zengin bir kadın yaşadı, adı Huwaylid'in kızı Khadija idi. Dürüst adamlar arıyordu ve ona Muhammed (barış ve bereket) de tavsiye edildi. Peygamber'i (selam ve selam ona), dürüstlüğü ve güvenilirliği hakkında duyduktan sonra Khadija onu kervana kabul etti. Bu sırada Peygamber (selam ve selam ona) yirmi beş yaşındaydı. Adı Maysarat olan Khadija'nın (Allah ondan razı olsun) kölesiyle birlikte gitti. Bu yolculuk, Peygamber'in (barış ve nimetler onun üzerine) Hatice ile evlenmesinden önceydi (Allah ondan razı olsun).

Bu yolculukta, Maysarat'ın hanımı Khadija'ya dönüşünde anlattığı mucizeler gerçekleşti (Allah ondan razı olsun). Şunları söyledi:

« Diğerleri kavurucu güneşin altında açık çölde yürürken, iki meleğin Muhammed'e gölge yaptığını gördüm ". Ticaretin de daha önce hiç olmadığı kadar verimli ve karlı olduğu ortaya çıktı.

Şam'a vardıklarında Elçi, manastırın yanındaki ağaçlardan birinin gölgesine oturdu. Bu manastırın rahibi, Muhammed'i (barış ve bereket onun üzerindedir) görünce şaşkınlıkla şunları söyledi:

« Peygamber dışında kimse durmadı bu ağacın altına ”, Yani Hz. İsa'dan sonra son Peygamber ve Resl ortaya çıkmalıydı. Bunu bilen rahip, ağacın altında oturan kişinin En Yüce Elçi olduğunu kastetti.

Khadija ile evlilik

Peygamber (sav) Hatice'nin hizmetkârı ile geri döndüğünde, Maysarat, metresine giderken gördüğü mucizeleri ve Muhammed'in çok dürüst ve asil bir insan olduğunu anlattı.

Tüm duyduklarından sonra Khadija (Allah ondan memnun olabilir) Muhammed'in (selam ve bereket ona) onu elbette Nafisat bint Muniba'nın aracıları aracılığıyla alacağını dile getirdi. Hatice o zamanlar 40 yaşındaydı ve Peygamber (onun için barış ve bereket) yirmi beş yaşındaydı.

Kabe'nin Restorasyonu

Peygamber otuz beş yaşındayken, o zamana kadar çok hasar görmüş ve eski olan, sel olduğu için Kabe'nin restorasyonuna katıldı ve ondan önce hem yangın hem de duvarlar biraz aşınmıştı.

Dört gün boyunca Kureyş, hangisinin Kara Taş'ı Kabe'nin duvarına yerleştireceğine karar veremedi. Daha sonra bu anlaşmazlığın çözümünü, meclisine giren ve Reslullah (selam ve nimetler ona) olan ilk kişiye emanet etmeye karar verdiler. Sonra Peygamberimiz (selam ve selam onun üzerine olsun) pelerinini açtı ve üzerine mübarek bir taş koydu. Her aşiretten bir kişi onu kenarlarından yakaladı ve duvara getirdi, sonra Peygamber (selam ve selam onun üzerine olsun) Kara Taş'ı şahsen Kabe'nin duvarına yerleştirdi.

İlk vahiy

Muhammed (barış ve bereket onun üzerine olsun) kırk yaşına geldiğinde, Melek Cebrail, Reslullah'ın (barış ve bereket onun üzerine) bazen birkaç ay emekli olduğu Hira mağarasında iken, Kuran-ı Kerim'in ilk ayetleriyle ilk vahiy ile ona geldi.

Tüm peygamberler ve peygamberler, sonuçta son peygamberin gönderileceğini tahmin ettiler. kutsal kitaplar ona peygamberlik misyonunun mührü olarak bahsetti.

Vahyin gelmesinden sonra Allah Resulü, müşriklerin fanatizm ve zararlarından korkarak gizlice İslam'ı tebliğ etti. Fakat sahabe sayısı arttı ve Müslümanların sayısının artması nedeniyle artık gizlice vaaz vermek ve bir yerde toplanmak mümkün olmadı. İman edenlerin sayısı kırka ulaştığında, emir yukarıdan açıkça vaaz vermeye geldi. Mekke'nin putperestleri Peygamberimize ve arkadaşlarına sert bir tepki verdiler, gerçekten de Müslümanlar fanatizmlerinden dolayı putperestlerin gerçek yüzleşmesini ve zulmünü hissettiler. Mekkeli putperest liderler, otoritelerini kaybetme korkusuyla, insanları Peygamber'le yüzleşmenin en sofistike yöntemlerine kışkırttılar (barış ve bereket onun üzerinedir), hatta her kabileden bir genç toplayarak öldürmeye niyetlendiler, ancak hepsi hamd olsun, Resulü'nün korumasını üstlenen Büyük Allah'a mahsustur. Müşriklerin zalim planlarının gerçekleşmesine müsaade etmedi.

Peygamber (sav) için karısı ve Hatice'nin hayatının desteğinin (Allah ondan razı olsun) vefat etmesi ve kısa bir süre sonra hem koruyucusu hem de vasi amcası Ebu Talib'in ölmesi özellikle zordu. Bu yıl Reslullah (selam ve selam onun üzerine olsun) “ amul-huzni"(Üzüntü Yılı).

Medine'ye Yeniden Yerleşim (Hicret)

Peygamberlikten sonraki on üçüncü yılda Muhammed, paganların dayanılmaz alay, işkence ve alayları nedeniyle, elli üç yaşındayken Medine'ye hicret etti.

Medine'de Resl-i Ekrem, kendisine açıkça karşı çıkmayan, ancak İslam'ın arkasına saklanan, sadece dış ritüelleri yerine getiren, kalplerine inanmayan, İslam muhalifleriyle gizli anlaşmalar yapan, komplo kuran ve gizli anlaşmalar yapan İslam çağrısına muhaliflerle de karşı karşıya geldi. Allah ve Resulü bu tür insanlara "münafık" (münafık) demiştir.

On yıl boyunca Resl-i Ekrem Medine'de yaşadı, hayatının altmış üçüncü yılında Peygamber (sav) başka bir dünyaya geçti ve orada Medine'de toprağa verildi.

Resulullah (sav), cahil insanlar tarafından kendisine taş atmaktan memnun olduğu, yolundaki tüm sıkıntı ve zorluklara katlanarak Allah'ın dinini eksiksiz olarak bize getirdi. Kurtuluşla geldi ama insanlar onu kabul etmedi! Gerçeği vaaz etti ve ona büyücü dediler! Ancak Res oflullah (sav) bütün hakaretlerine sessizce katlandı ve her gün gözyaşı dökerek, Allah'ın namazında hidayet ve mağfiret istedi, her gün ayakları uzun süre ayakta şişsin diye namaz kıldı.

Muhtemelen bugün bile Peygamberimiz (sav) 'in ashabıyla ne gibi zorluklar yaşadığını bilmiyoruz, ancak ona inandık ve Allah katındaki büyüklüğü tanıdık ve Muhammed cemaatine mensup olduğu için Allah'a şükür ve cömertliği için şükürler olsun. kutsaması).

Allah bize yardım etsin ve hak yolunda bize yol göstersin.

Mevlid Kutlaması

Medine'de bir adamın o kadar kötü bir oğlu vardı ki, öldüğünde babası onu son yolculuğunda görmeye gelmedi. Bundan sonra baba, oğlunun cennette olduğu bir rüya gördü. Şaşırarak, böylesine dinsiz bir yaşam tarzıyla en iyi meskene nasıl ulaştığını sordu. Oğlu şöyle cevapladı: “Bir keresinde, Peygamber (sav) başka bir seferden dönerken insanlarla birlikte şehrin dış mahallelerine gittim. Bu yolda Peygamber Efendimiz (sav) ile birlikte bulunan sahabelerden biri, "Peygamber nasıl hissediyor?" Diye sordum. - diye cevap verdi - "Allah'a hamd olsun, o güvende ve sağlamdır" - ve bu beni mutlu etti. Peygamber'in (selam ve selam onun için) eve sağ salim dönmesine sevindim. Bu sevinçten dolayı Allah, kabahatlerimi bağışlayarak beni mutlu etti. "

Rabi-ül Avval ayı, Peygamberimizin doğduğu aydır ve onun doğumunda sevinirsek, Allah'ın günahlarımızı bağışlaması ümidi vardır. Kuran şöyle der (anlamı): "Onlara Allah'ın iyiliğine ve rahmetine göre söyle, sevinsinler" (Yunus Suresi, ayet 59).

Hiçbirimiz kıyamet günü hangi grupta olacağını bilemeyiz. Halbuki Allah, zaten dünya hayatında bize kıyamet günü nerede ve kiminle olacağımızı seçme fırsatı veriyor. Nitekim Peygamber Efendimiz (sav) 'in hadisi şöyle buyurmaktadır: "Kıyamet günü sevdiklerinin yanında olur." .

Birçoğumuz İslami bayramların diğer bayramlarla çok sık çakıştığını fark ettik. Bir yıl içinde Kurban Bayramı (kurban bayramı) Yeni Yıl kutlamalarına denk geldi. 2009 yılında, 12 Rabi-ul-Awal (Hz.Muhammed'in (sav) doğduğu gün 8 Mart'a denk geldi.

Hiçbirimiz kıyamet günü hangi grupta olacağını bilemeyiz. Halbuki Allah, zaten dünya hayatında bize kıyamet günü nerede ve kiminle olacağımızı seçme fırsatı veriyor. Nitekim Peygamber Efendimiz (sav) hadisi "Kıyamet günü sevdiklerinin yanında olur" diyor.

Herkesin neyi tercih ettiğini ve neyi daha çok sevdiğini anlama fırsatı var - Rabi ul Evvel ayının başlangıcı mı yoksa bu günlere denk gelen başka bir tatil mi? Her Şeye Gücü Yeten, Hz.Muhammed'in doğduğu günü (barış ve bereket ona olsun) Müslümanlar için bir sevinç günü yaptı. Bildiğiniz gibi, Peygamberimizin doğumu (selam ve selam ona olsun), ondan önceki 12. geceye denk gelir. sabah namazı - Peygamberimizin (selam ve selam ona) doğduğu zamandır. Şu anda dualarımızın Allah tarafından kabul edilme ihtimali diğer günlere göre çok daha fazladır.

Bir keresinde Mekke'den Şeyh Muhammed ibn-Alyawi ibn-Abbas al-Maliki (Allah ona merhamet etsin) soruldu: "Peygamberimiz Muhammed (barış ve nimetler onun için) neden Rabi ul Awal ayında doğdu ve böyle saygıdeğer aylarda değil rajab, sha'ban ve diğerleri? " Şeyh Alevi cevap verdi: Eğer Peygamber (sav) Ramazan veya Receb ayında doğmuş olsaydı, insanlar Allah'ın bu ay Peygamber'in doğumunu (barış ve nimetler onun üzerine) süslediğini düşünürlerdi. Onu yükseltebilecek herhangi bir şey var mı? Peygamberimiz (sav), Peygamberimizin doğumuyla bu ayı süslemek için Rabbi-ül Avval ayında Hz.Peygamber'in (selam ve nimetler onun üzerine olsun) doğmasını (onun üzerine esenlik ve bereket olsun) böyle yapmıştır.

Allah biz daha doğmadan önce Peygamberimizin ismini de yüceltti. Adem (barış ona) konulduğunda (nur), peygamberin ışıltısı (onun için selam ve bereket olsun) omurgaya, bütün melekler Adem'in arkasına baktı (barış ona olsun). Sonra Yüce'den, melekler ona önden baksınlar diye bu ışıltıyı alnına aktarmasını istedi. Sonra bu nur'u kendisi için görme fırsatı vermesini istedi, sonra Allah bu nur'u baş parmaklarının tırnaklarına nakletti. Ve sonra Adem parmaklarını öptü ve onları gözlerinin üzerinden geçirerek şöyle dedi: "Ah gözlerimin sevinci, ben Resulallah'ım." Ayrıca, eğer bir baba oğluna Muhammed adını verirse, o zaman oğul içeri girdiğinde babanın ayağa kalkması tavsiye edilir. Allah bu ismi böyle yüceltti.

Ayrıca, çeşitli konuların tartışıldığı herhangi bir toplantıda Muhammed adında bir kişi varsa, bunda bir lütuf olacaktır. Bu nedenle, bazı sorunları çözdüğümüzde ve bir karar vermemiz gerektiğinde, bu ismin lütfunu alma umuduyla, Muhammed adında bir kişiyi dahil ederiz. O halde bu toplantı ve orada alınan karar güzel olacaktır. Peygamberimizin adı çok değerlidir (selam ve selam ona olsun)!

Yüce Peygamberimizi (esenlik ve nimetler ona) âlemlere rahmetle göndermiştir. İnananlara ve inanmayanlara lütuf, itaatkar ve günahkarlara, hayvanlara, ağaçlara, bitkilere, taşlara merhamet. Peygamber tarafından sadece insanlara değil, cinlere, meleklere ve diğerlerine de gönderildi.

Kâfirlere merhamet konusunda ise bir davaya değinmeye değer. Mekke'nin ele geçirildiği gün, Peygamberimiz yorgunluktan, gölgesinde biraz dinlenmeye karar verdiği eve sırtını yasladığı zaman oldu. Hemen melek Cebrail indi ve şöyle dedi: “Ey Allah'ın Resulü, bu eve sırtınızla dokunmayın ve gölgesini kullanmayın, çünkü bu evde sizden nefret eden bir kadın yaşıyor ve sesini duymamak için, sen konuştuğunda pencereleri, kapıları kapattı, kulaklarını kapattı ve içeri oturdu. Öyleyse bu evden uzaklaş. " Melek Jabrail, ayrılır ayrılmaz geri döndü ve şöyle dedi: "Sırtınız bu eve dokunduğu için, Allah onun rahmetinin kapılarını kalbine açtı ve o İslam'ı kabul edecek." Sonra kapı açıldı ve bir kadın evden dışarı koştu, Peygamber Efendimize koştu ve şöyle dedi: "Ey Allah'ın Resulü, bu güne kadar dünyada senden bu kadar nefret edilen kimse yoktu, ne olduğunu bilmiyorum ama o andan itibaren senden daha çok sevdiğim kimse yok. " İşte Allah'ın, kâfirlere bile rahmet kapılarını nasıl açtığının açık bir örneği.

Peygamber (sav) bir antilopun sesini işittikten sonra bir avcı peşinden koşuyordu: "YA Reslullah!" Antilop ona döndü ve şöyle dedi: “Ey Allah'ın Resulü, bana yavrularıma dönme ve onları besleme fırsatı ver, o zaman avcının karşısına çıkacağım ve geri dönmezsem, adını işiten kişiden daha kötü olabilir miyim? , salavat okumaz (yani, Sallallahu alayhi sellem'in). " Sonra Peygamberimiz (selam ve selam ona) antilop yerine rehin oldu. Yavruların yanına koştu ve acele etmeye başladı ve Peygamberimizin rehin kaldığını öğrenince reddettiler ve: "Allah'ın en kıymetli yaratımını kefaletle bırakarak bize nasıl gelebildin?" Antilop geri döndüğünde, Bedevi hayrete düştü, hayvanla hiçbir şey yapamadı ve İslam'a döndü. Sonra zamanla, bir gün bu Bedevi, Reslullah'ın mübarek bedeninin (selam ve nimetler ona) yattığı mezarın yanındayken, ona bir antilop yaklaştı ve Allah'ın dilemesiyle konuştu. O (Bedevi) şöyle dedi: "Bence bu, Peygamber'in (onun için barış ve bereket) bir söz verdiği aynı antilopun yavrusu."

Allah'ın sevgilisi Hz.Muhammed'in merhameti ve asaleti (esenlik ve nimetler onun üzerinedir) kurbanlık hayvana karşı merhametli tavrını bize öğrettiği şekilde de görülebilir: "Bir hayvana diğerinin nasıl kesildiğini göstermeyin, besleyin, sulayın ve gerektiği gibi bıçağı keskinleştirin" ...

Bir şahin ve kırlangıç \u200b\u200bhakkında bir hikaye

Reslullah'a bir kırlangıç \u200b\u200buçtu (selam ve selam ona olsun), ardından bir şahin geldi. Kırlangıç, civcivler onu beklerken ondan korunmasını istedi (selam ve selam ona). Şahin, aynı zamanda beslemek zorunda olduğu civcivleri olduğunu söyledi: “Bu benim oyunum, bırakamam. Herkese rahmetle gönderilen bir peygambersin. Onu nasıl kurtarabilir ve civcivlerimi aç bırakabilirsin? " Peygamber (sav) sınırsız merhamete sahipti ve bu şahine etini ikram etti. Ve vücudundan bir parça kesmek için vücudunun üzerinde bir bıçak gezdirdi, ancak bıçak kesmedi. Ve sonra kırlangıç \u200b\u200bve şahin, Dzhabrail ve Mikail'in meleklerine dönüştü (barış onlara). Peygamberimiz (selam ve selam ona), bunların kendisini denemek için kendisine gelen melekler olduğunu anladı. Ve dediler: "Gerçekten dünyalara rahmet olarak gönderildiniz."

Allah, Peygamberimizin Nur'unu (nimeti, nurunu) yarattığı zaman (selam ve nimetler ona olsun), incinin içindeydi. Nur bir inciden alınıp Adem peygamber ve soyundan gelenlere teslim edildiğinde, bu inci ufalandı ve ondan pirinç yaratıldı. Pirinç dışında yediğimiz her şey sağlıklı ve sağlıksız. Sadece fayda ve şifa içerir.

Ve Allah'ın her yaratışında bir Peygamber Nur vardır (Allah'ın esenliği ve bereketi onun üzerinedir).

Mevlit

Hz.Muhammed'in övüldüğü (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine) insanların toplanması, sadece Allah'ın sevgilisine bahşettiği özellikleri ve üstünlükleri anlatır (barış ve bereket ona), ümmetinden olduğumuz sevinci ifade eder - insanlar arasında çağrılmaya başlandı mevlidler. Reslullah'ın sahabeleri de onu toplayıp övdü, anlattı, sevindi, ancak bu tür toplantılara mevlid demediler. Sahabenin hayatının anlamı Hz. Ve Mevlid için toplanmanın imkansız olduğunu söyleyenlerin sözleri ne kadar saçma!

Hz.Muhammed (barış ve nimet ona) saygıdeğer Mekke'den ışıltılı Medine'ye göç ettiğinde, Medine sakinleri onunla tanıştı ve tanınmış neşeyi söyleyerek "Talamanikal badru alaina"ve Peygamber (ona selam ve selam olsun) bunu yapmalarını yasaklamadı. Bu, sahabelerin Allah'ın sevgilisine nasıl sevinçlerini ifade ettiklerinin bir başka örneğidir.Peygamber'e (sav) bahşedildiği ayda dünyevi hayatMevlidler sık \u200b\u200bsık tutulur. Mevlid'i kutlamak İslam'daki salih ve tanrısal amellerden biridir. Peygamberin hayatını şiirsel bir biçimde anlatır, istiğfar (günahların bağışlanma isteği), zikir (Allah'ı anma), salavat (Peygamberimizin tesbihi), Kuran okumayı birleştirir. İlk defa bu tür toplantılar, hükümdarı çok Allah'tan korkan bir Müslüman olan Erbil bölgesinde resmî olmaya başladı.

Bu tür Meclislerin performansı, Sünnet savunucuları, Al-Hafiz ibn Hajar Askalyani, Al-Hafiz al-Sahavi, Al-Hafiz al-Suyuta gibi olağanüstü yetkili alimler, yeniliklere karşı savaşanlar tarafından onaylandı (Allah onlara rahmet etsin).

Mevlid yapmak pek çok fayda sağlar - Peygamberimize olan sevginin bir tezahürü (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun), bu, Müslümanların sevinçlerini ifade etmek, Müslümanlar arasındaki kardeşlik ve sevgi bağlarını güçlendirmek, sadaka vermek, Peygamber hakkında bilgi edinmenin bir yolu (Allah'ın barışı ve bereketi onun üzerine olsun) için bir araya gelmesidir. bereket) vb.

Şeriatın mevlidlerin davranışlarına karşı tutumundan bahseden Hafız Suyuty, "Mevlidlerin davranışlarının temeli, Allah Reslü'nün hayatında meydana gelen önemli olaylarla ilgili insanların bir araya gelmesi, bireysel sureleri, hikayeleri (onun için barış ve nimetler olsun) olmasıdır. Şeriat onaylıdır çünkü Hz. Muhammed'i yüceltmek için yapılmıştır (Allah'ın barışı ve nimetleri onun üzerine olsun). " Ayrıca hadiste "İslam iyiliğinin kurucusu kıyamete kadar ona uyanlara mükafatlandırılacaktır" (İmam Müslim) denmektedir.

Ancak yanlış anladıkları hadislere dayanan bu tür toplantı ve olayların caiz olduğunu kabul etmeyen ve reddeden muhalifler de vardır. Hadis, "İsa peygamber ile ilgili olarak beni Hristiyanlar kadar aşırı yüceltmeyin" diyor. Gerçek bir inanan Müslüman, Hz.Muhammed'i (barışı onun üzerine olsun) Tanrı'nın oğlu olarak adlandırmamalıdır. Bu hadis böyle anlaşılmalıdır ve onunla genel olarak Peygamber'i tesbih etme ve yüceltme yasağı anlamına gelmez (barış ve nimetler ona olsun).

Müslümanların hiçbiri, Hz.Muhammed'e, Hristiyanların Hz. İsa'ya (barışı onun için) davrandığı ve Müslümanların Muhammed'e asla Tanrı'nın oğlu gibi kabul edilemez lakaplar demediği gibi muamele etmedi. Ve her Müslüman bilir ki Allah'ın kullarından herhangi birinin böyle kabul edilemez bir şekilde yüceltilmesi, insanı imandan düşürür. Bu nedenle Müslümanların Hz.Muhammed'i de yücelttikleri yönündeki suçlamalar (barış ve bereket onun üzerinedir) anlamsız ve asılsızdır.

Hz.Muhammed'i övmek için toplanmanın yasak olduğunu söyleyenler var (barış ve bereket ona olsun). Böyle bir toplantının İslam'da yasak olan bir yenilik olduğuna inanıyorlar. Ancak doğum günlerini kendileri kutlarlar ve bu tür kutlamalar için başkalarına giderler. Ve bir kişinin, Allah'ın gözdesi Muhammed'in (selam ve nimetler ona) doğum sevincini ifade etmeyi yasakladığı ve kendisinin doğumunu, akrabalarının ve arkadaşlarının doğumunu kutladığı ortaya çıktı.

Bazen insanların cehaleti sınır tanımaz. Bazıları, insanların Allah Reslü'nü övmek için bir araya geldiği olayları (ona selam ve nimetler olsun), Yüce Allah'ı anma (buna mevlid deyin veya başka bir kelime, sadece bu tür toplantılara sadece mevlid denir) yasaklar, ancak insanların oturdukları yerlerde toplanmalarını yasaklamazlar. TV'nin önünde ve orada gösterilen her şeyi tartışın.

Mevlidlerin şiirsel olarak icra edilmesinden kaynaklanan sitemlere gelince, Peygamber (sav): “Ayetlerde hikmet vardır” (İmam Buhari tarafından rivayet edilmiştir). Kahb ibn Zuhair bir keresinde, Peygamberin önünde nazm (şiir biçiminde güzel anlatım) yaptı (barış ve bereket ona), bunun için ibn Zuhair'e pelerinini sundu. Şair Hasan bin Sabit'in (Allah'tan razı olsun) orada şiir okurken Halife Ömer'in (Allah ondan razı olsun) camiye nasıl girdiği de rivayet edilir. Ömer Hasan'ın kınayıcı ifadesinde: “Camide sizden daha hayırlı birinin huzurunda ayetler okuma alışkanlığım vardı”, yani Reslullah (selam ve selam ona olsun) dedi.

Peygamber Efendimiz (sav) 'in ashabının onun huzurunda ayetler okuduğu çok sayıda hadis vardır. İmam Şafii şöyle dedi: "Şiirler konuşmanın özüdür ve söylenen iyi olan iyidir ve kötü söylenen kötüdür."

Ve yukarıdakilerin hepsinden sonra, Mavlid kavramının bir tanımı oluşturuldu. Mevlid, Peygamberimizin hayatı (selam ve selam ona), eylemleri, en büyük nitelikleri ve büyük erdemleri hakkında bir hikaye. Peygamber devrinde var olan Mevlid'in özü ve fikri budur (Allah'ın esenliği ve bereketi onun üzerinedir). Başka bir şey de, onu ifade edecek bir terim olmamasıdır, ancak Peygamberin hayatı boyunca (selam ve nimetler ona olsun), örneğin fıkıh (İslam hukuku), tefsir (Kuran'ın tefsiri), nahv (gramer) vb. Gibi terimler yoktu. ...

Bu nedenle en büyük hata, Mevlid'i kabul edilemez bulanlar tarafından yapılır.

Allah bizi diriltsin ve kıyamet günü sevgili Allah Reslümüzün bayrağı altında toplasın! Amin.

Bir kimse, sevgili Peygamberimiz Hz.Muhammed'i (selam ve nimetler onun üzerinedir) bilirse ve mantık bakımından mükemmelse, o zaman kendisinden Yüce Allah'tan başka kimseyi daha fazla sevemez.

Nitekim Allah Resulü, Cenab-ı Hakk'tan sonra en büyük ve en içten sevgi ve saygıyı hak etmektedir. Genellikle insanlar, insanlara getirdiği fayda, neşe ve mutluluk nedeniyle birini sever.

Tüm âlemlere rahmetle indirilen Peygamberimizi sevmenin ne kadar gerekli olduğu, cehaletten karanlıktan bilime ve aydınlığa kadar tüm insanlığın yolunu açtı, zekice,

1400 yıldır, her yüzyılda yüz milyonlarca insanı yoksulluktan servete, korkudan güvenliğe, şiddetten düzene yönlendiren faydalı talimatlarla insanlığı eğitiyor.

Ve kaç kişiyi işe yaramaz putlara tapmaktan kurtardı ve tek ve yüce Yaratıcı olan Allah'a tapınmayı öğretti! Kaç kişi gençlerin yaşlılara, çocukların ebeveynlerine saygılı tutumunu, ailede karşılıklı saygıyı yetiştirdi ve öğretti! Yüz milyonlarca aileyi yıkımdan korudu, insanlara komşular arasında, arkadaşlar arasında, meslektaşlar arasında iyi ilişkiler öğretti, yüz milyonlarca yetimi yoksulluk tuzağından kurtardı, milyonlarca kadını yalnızlıktan ve dulların acı kaderinden kurtardı, yüz milyonlarca insanı hırsızlık gibi ahlaksızlıklardan kurtardı. Günümüzde çok yaygın olan zina, şiddet, cinayet, sarhoşluk, rüşvet. Yüz milyonlarca insanın kalbini gurur, kibir, kıskançlık, düşmanlık, açgözlülük, dalkavukluk, öfke, ikiyüzlülük, iftira ve daha birçok ruh hastalığı gibi zararlı ve yararsız karakter özelliklerinden kurtardı.

Bütün bunlar Peygamberimizin bu dünyadaki nimetleridir (selam ve selam ona olsun). Ve bir sonraki dünyada, güvenilir hadislerin tanıklık ettiği gibi, tüm insanlar zor ve umutsuz bir durumda olduğunda, peygamberler ve peygamberler bile ne yapacaklarını bilemeyecekleri zaman, melekler bile durumlarıyla ilgilenecekler, tüm topluluklar, akrabalar, aileler başkalarını unutacaklar. ve sadece kişisel kurtuluşu düşünecekler, sadece Hz.Muhammed (barış ve bereket onun üzerindedir) Allah'tan rahmetlerini isteyecek ve onlar için şefaat edecek. Onun şefaati hem Arasate bölgesinde hem de Cehennemde kafirlere bile yardımcı olacaktır. Bu nedenle Cenab-ı Hakk, Peygamber'e hitaben (selam ve bereket onun üzerinedir) Kuran'da şöyle buyurmaktadır: "Seni alemlere rahmet olarak göndermedim."

Yüce Allah'ın hepimize rahmet olarak gönderdiği Hz.Mehammed'den (selam ve selam ona) daha değerli ve sevgimizi hak eden kim olabilir?

Ayrıca insanlar çok yetenekli ve iyi mizacı olan bir insanı sever. Peygamberimiz (sav), cesaret ve cömertlikle, akıl ve ilim bilgisinde, merhamet ve merhamette, iyilik ve sabırla, siyaset ve kararlılık bilgisinde, enerji ve güçte, dürüstlük ve güzellikte, güzellik ve uyum, ifade edilen düşünce derinliğinde, konuşmanın netliği ve kullanışlılığında ve diğer birçok karakter özelliğinde, o kadar yükseldi ki, ondan önce veya sonra kimse yükselmedi.

Sıradan bir insan, yukarıda bahsedilen güzel karakter özelliklerinden bazıları için bile insanların favorisi haline gelir ve insanlar onu yüceltir. Peygamber (sav) tüm bu güzel özelliklere sahipti ve dünyada bu kadar yükseğe çıkabilecek hiç kimse yoktu.

Ek olarak, eğer birisi listelenen özelliklerden birine sahipse, o zaman bu haysiyet onunla kalır. Ve Reslullah'ın harika tavırları (ona selam ve selam olsun) ondan sahabeye (ashab), onlardan takipçilerine (tabi'in), sonra sonraki nesillere aktarıldı, böylece 1400 yıl boyunca her biri dünyaya yayıldılar. yüzyılda yüz milyonlarca insan onları elde eder, onlar aracılığıyla kalplerini arındırır, iç hastalıklarından şifa verirler. Kalıyorlar ebedi örnek tüm insanlığın tüm nesiller için. Bu nedenle Peygamberimizi (esenlik ve nimet ona) Yüce Allah'tan başka herkesten daha çok sevmeliyiz.

Ayrıca, insanlar saygı duyulan, yetkili bir kişi tarafından sevilip takdir edildiklerinde birini severler. Ve sevgili Peygamberimiz (selam ve bereket onun üzerine olsun) Yüce Allah'ın kendisi tarafından büyülendi. Onu tüm insanlıktan daha fazla büyüttü, herkesten çok seviyor, herkesten daha çok övüyordu.

Cenab-ı Hak, onu yücelterek diyor (anlamı): "Biz zikri yücelttik" (94/4)

Bu nedenle Müslümanlar her gün namazda, ezan (ezan), Cuma hutbesi (hutbe), talimatlar, dualar, kitaplar, şehad (tanıklıklar) vb. Sevgili Peygamberimizin ismini dünya telaffuz etmediğinde (selam ve nimetler ona olsun) bir saniye bile geçmediğini söyleyebiliriz.

Ve sonraki dünyada böyle olacak yüksek pozisyonherkes tarafından övülecek: insanlar, melekler ve cinler - ondan önce ve sonra yaşayan herkes. Bu Kuran'da şöyle bildirilir: "Yüce Allah sizi öylesine yüksek bir yüksekliğe çıkarır ki, bütün dünya sizi över" (17/79).

Her iki dünyada da Yüce Allah tarafından ona böyle yüksek bir mevki bahşedildi.

Yüce Allah ona övgüde bulunur (anlamı): "Şüphesiz sen büyük bir mizacın sahibisin" (68: 4). Yani, Yüce Allah size en güzel ahlakı bastırdı ve siz onların üstündesiniz.

Dikkat edin, tüm insanlık, yaratılış anından kıyamete kadar bütün dünya onu övse, o zaman bile Yüce Allah'ın hamdine kıyasla okyanusta bir damla olacaktır.

Yüce Allah, Peygamberimize olan sevgisini (selam ve selam ona) Miamirage'ye davet ederek, kimseye göstermeyecek kadar misafirperverlik yaparak ve ona Habibullah - "Allah'ın sevgilisi" adını vererek gösterdi.

Bu nedenle Peygamber (sav) şöyle buyurmuştur: “Allah'ı sevin, çünkü O size O'nun nimetlerini besler ve verir. Beni sev çünkü Allah beni seviyor, ailemi de onları sevdiğim için sev. " (Tirmizi)

Peygamberine olan sevgisinden dolayı (ona selam ve bereket olsun), Cenab-ı Hak şöyle buyurur: "Ve yakında Rabbiniz size ihsan edecek, siz de razı olacaksınız" (93/5).

Yüce Allah'ın böylesine güzel bir vaadine Peygamberimizin (sav) cevabı, Peygamberimizin (sav) topluluğunu (ümmetini) ne kadar sevdiğini göstermektedir. Dedi (anlamı): "Cemaatimden bir kişi Cehennemde olduğu sürece tatmin olmayacağım."

Umar-Ashab (Allah ondan razı olsun) Peygamber'e (selam ve selam onun üzerine olsun) dediğinde: "Ey Allah'ın Resulü (selam ve nimetler onun üzerine olsun), seni herkesten ve kendim hariç her şeyden daha çok seviyorum." Sonra Reslullah (selam ve selam ona olsun) şöyle dedi: "Beni nefsinizden daha çok sevmedikçe tam imanınız olmayacak."

Bu sahih hadis-i şerifte, kendine sevgiden ve güçlü imandan daha büyük olan Peygamber sevgisi, özünde bir ve aynı, yani ayrılmaz bir şekilde bağlantılı nitelikler olarak belirlenmiştir. Yüce Allah, kendisine Peygamberimizi sevme yükümlülüğünü (selam ve nimetler ona) kendisinden daha çok insanlara getirmesini emretti.

Yüreği ilahi nurla aydınlatılan Ömer, hemen tövbe etti ve Peygamberimizi (barışı ve nimetleri ona) kendinden daha çok sevdi. Sonra şöyle dedi: "Allah adına, seni kendimden daha çok seviyorum." Allah'ın sevgilisi (selam ve selam ona olsun) cevap olarak: "Şimdi ey Ömer!" Dedi. Kim bizim sevgimize Peygamberimizden daha değerli olabilir (selam ve bereket onun üzerine olsun) ve onu hak ettiği şekilde sevebilir miyiz? Allah'a şükür, onu en yüksek sevgi ile sevsek bile, vücuttaki kıl sayısına göre ona hak ettiği sevginin en küçük tanesini veremeyeceğiz.

Allah'ı sevdiğini söyleyen ama Peygamber'i sevmeyen (selam ve nimet ona) boş laftır. Ne de olsa Peygamber (sav) şöyle der: "Beni sev, çünkü Allah beni seviyor."

Kısacası, Peygamber sevgisi (onun için esenlik ve bereket olsun) kalplerimizin meyvesi, ruhlarımız için besin, her iki dünyada da mutluluğun temeli, iyi olan her şeyin gücü ve kaynağıdır. Prensipte onu sevmeyen herkes ölüler arasında sayılabilir.
Sahabenin Peygamber sevgisine dair bazı örnekler (selam ve selam ona olsun)

Peygamber'i gerçekten sevmek için (barış ve bereket ona olsun), onu gerçekten tanımalısınız. Onu gerçekten tanımak için ya onun seviyesinin üstünde ya da en azından onun seviyesinde olmalıyız. Allah böyle bir şeyi ne insanlardan, ne cinlerden, ne meleklerden yaratmadı. Yani Yüce Allah dışında kimse onu hak ettiği şekilde sevemez.

Müslüman toplumda Peygamber (selam ve selam ona) en iyi arkadaşları (ashab) tarafından biliniyordu. Ama onu farklı derecelerde de tanıyorlardı. Bunların arasında Eb Bekir onu en iyi tanıyordu (Allah ondan razı olsun), bu yüzden Peygamber'i (esenlik ve nimet ona) herkesten daha çok sevdi.

Sahabenin Peygamber sevgisine (selam ve selam ona) dair bazı örnekleri listeleyelim.

1. Eb Bekir (Allah ondan razı olsun) Peygamber'i sevdi (selam ve selam ona olsun), böylece kendisini, ailesini ve tüm mal varlığını onun için feda etti. Tarih kitapları, Hira mağarasında ve Hicri sırasında her an Hz.Peygamber için canını vermeye hazır olduğunu detaylı bir şekilde anlatır.

İslam'ın yayılmasının ilk döneminde, Peygamber (sav) halkı açıkça İslam'a çağırmaya başladığında ve Eb Bekir ve diğer birkaç sahabenin Peygamber'i desteklemesi (onun için barış ve bereket olsun), o zaman muazzam bir güce ve güce sahip olan müşrikler saldırdı. onları ve onları dövmeye başladı. Eb Bekir o gün o kadar kötü dövüldü ki bütün gün aklını başına toplayamadı. Herkes onun hayatta kalmayacağını söyledi. Akşam aklına geldiğinde ilk söylediği şey: "Reslullah'ın durumu nedir (ona esenlik ve nimetler olsun)?"

2. Reslullah'ın (selam ve bereket ona) öldüğünü işitince, Ömer (Allah ondan razı olsun) bir deli gibi kılıcını çıkardı ve bağırmaya başladı: “Peygamberin (esenlik ve bereket onun üzerine olduğunu) öldüğünü kim söylediyse, onu keseceğim. kafa! "

3. Sevgili Peygamber'in (selam ve nimetler ona) öldüğünü işittiğinde, Osman (Allah ondan razı olsun) tamamen suskundu ve insanlar onu elinden tutuyordu.

4. Evin Peygamberimizi öldürecek olan müşriklerle çevrili olduğunu bilen Ali (Allah ondan razı olsun), düşmanları Peygamber'in orada yattığını düşünsünler (onun üzerine selam ve bereket olsun).

5. Zeyd bin Dasnat, kâfirler tarafından esir alınıp onu öldürmek istediklerinde, Ebu Süfyan ona sordu: "Muhammed'in şimdi senin yerinde olmasını ister misin, sen ve ailen güvendesin?" Zeyd cevap verdi: "Allah adına, Peygamberimizin ayağına diken dikmek yerine, hemen başımı omuzlarınızdan koparmanızı istiyorum." Sonra Ebu Süfyan, "Halkın sahabe kadar sevdiği birini görmedim," dedi.

6. Ka'abou bin Malik Resulullah (selam ve selam ona olsun) cübbesini sundu. Ve Mu'Al'Aviyat (Allah ondan razı olsun) halife olunca, Kâbbb'den bu kaftanı kendisine büyük bir meblağla - 20 bin dirhem karşılığında satmasını istedi. Kababob (Allah ondan razı olsun) dedi: "Bana bütün dünyayı versen bile ve bunun için Reslullah'ın cübbesini takas etmeyeceğim (onun için barış ve bereket olsun)."

7. Uhud için yapılan kutsal savaş sırasında, müşrikler Peygamber'i kuşattığında (barış ve nimetler onun üzerine olsun), Ümmet Ammarat (Nusaybet), düşman geri çekilinceye kadar onu korudu. Sonra sevgili Peygamberimiz (ona selam ve selam olsun), Uhud gününde nereye bakarsa baksın, düşmanlarla savaşan Umma 'Ammarat'ı onu koruyarak gördüğünü söyledi. Savaşan savaşçılara su taşıyan Peygamber Efendimize düşmanların saldırmaya başladığını fark ettiğinde, Peygamberimizi korumak için bir kılıçla düşmana koştu (ona selam ve selam olsun). O gün oklardan ve kılıçlardan 12 yara aldı.

8. Uhud günü Peygamberimiz (selam ve selam ona) sordu: "Saoand bin Rabi diri mi ölü mü?" Sonra Kill bin Ka'ob onu aramaya gitti. On iki yaralı olanı buldu. Uyku Saiad'a, Peygamber'in (barış ve bereket ona) durumunu öğrenmek için onu kendisine gönderdiğini söyledi. Saidamiad şöyle dedi: “Yakında öleceğim, Peygamber'e selamı benden söyle ve ona Saoamiad'ın Allah'tan kendisini ve ümmetini ödüllendirmesini istediğini, aileme de selam vereceğini söyleyeceğim. Onlara S'amid'in dediğini söyleyin: Yaşayan ve gözlerinden en az biri açık olan, Peygamberimize dokunmasına izin vermesin (selam ve nimetler ona olsun) ve ona en ufak bir zarar versin. Çünkü bu senin hatan olacak.

9. Uhud için yapılan kutsal savaş sırasında, Banu Dinar klanından bir kadın ölüleri görmeye geldi. Bu savaşta babası, erkek kardeşi, kocası ve oğlunun şehit olduğu söylendi. Peygamberimize (selam ve selam onun üzerine) nasıl olacağını sordu. Bu arada münafıklar, Peygamber Efendimizin (sav) vefat ettiği rivayetini yaydılar. Peygamberimizin (selam ve selam onun üzerine) yaşadığı ve onunla ilgili her şeyin yolunda olduğu söylendi. "Göster bana!" Dedi. Peygamber'i görünce (selam ve selam onun üzerine olsun), "Sen yaşadığına göre, geri kalan her şeye dayanmak kolay olacak" dedi. Bir başka hadis de, “Ey Allah'ın Resulü! Sen yaşadığına göre, başkalarının ölümü için üzülmüyorum. "

10. Uhud için yapılan kutsal savaşta Ebu Dajanat Peygamber'in üzerine eğildi (selam ve nimetler ona olsun) ve vücudu ile onu düşmanlarının oklarından korudu. Okları Ebu Dacanat'ın sırtını deldi. Birçoğu vardı.

11. Peygamber'i Savunmak (selam ve selam ona olsun) Talhat (Allah ondan razı olsun) Uhud'daki kutsal savaşta 70'den fazla yara aldı. Aynı gün Peygamberimizi savunan Kattad gözünü kaybetti ve 'Umayr ve Ziyadit binu' Ammarat şehitler tarafından öldürüldü.

12. 'Aishat (Allah ondan razı olsun) dedi ki: “Reslullah'a bir kişi geldi (selam ve nimetler onun üzerine olsun) (bazı kitaplarda bunun Şeb'in arkadaşı olduğunu yazıyorlar) ve şöyle dedi:“ Ey Allah'ın Resulü! Seni kendimden, çocuklarımdan ve ailemden daha çok seviyorum. Bazen evde otururken seni hatırlıyorum ve yardım edemem ama seni görüyorum ve sana acele ediyorum. Ama ölümü hatırladığımda, düşünüyorum: Cennette diğer peygamberlerle birlikte olacaksın ve bize ulaşamayacaksın ve korkarım ki cennette seni görmeyeceğim. " Daha sonra Allah'a ve Peygamberine itaat edenler, peygamberler, siddikunlar, şehidler ve diğer dindar, salih kişilerle birlikte cennette olacaklar manasında bir âyet indirildi.

13. İbnu Salul, münafiklerin (münafıkların) lideriydi. Sözlere inanan bir kişi olarak kabul edildi, ancak yüreğine inanmadı ve elinden geldiğince İslam'a zarar vermeye çalıştı. Ve oğlu bir keresinde Peygamber Efendimize geldi ve şöyle dedi: "Babanın kafasını kesip sana getirmemi ister misin?" Sevgili Peygamberimiz (selam ve selam ona) bunu yapmasına izin vermedi.

14. Mekke müşrikleri, Müslümanlar ile barış antlaşması imzalaması için 'Urwat bina Mas' ud gönderdiler. Sahabenin Peygamberlerini nasıl onurlandırdığına tanık olarak (selam ve selam onun üzerine olsun), dönüşünde müşriklere şöyle dedi: “Vekiliniz olarak ben, birçok kral gördüm, Bizans kralını ziyaret ettim, Pers kralı, ama tek bir halkı değil. Kralına, sahabelerin Hz.Muhammed'i onurlandırdığı ve saygı duyduğu gibi saygı duymaz ve saygı duymaz. "

15. Ali (Allah ondan razı olsun) dedi ki: "Reslullah'ın huzurunda (selam ve selam onun üzerine olsun), sahabe oturdu ki kuşlar başlarına oturabilsin." (Tirmizi).

Muhammed binu Muhammed el-Zabidi şöyle yazar: "Sahabelerin Peygamberlerine en büyük saygısı (barış ve nimetler onun üzerindedir), yüceltilmesi, cazibesi, güzelliği - bunların hepsi büyüklüğünün fark edilmesinden kaynaklanıyordu" (Ithaf cilt 8, s.229 ).

Peygamber Efendimiz (sav), 1400 yıl önce yaşamış olmalarına rağmen, tüm İslam Ümmetini sadece Peygamberimize olan büyük sevgisi ve saygısı nedeniyle (barış ve nimetler onun üzerine olsun) büyüleyenler oldular.

İnsanlık tarihinde, peygamberler dışında, halk arkadaşlarından daha mükemmel, daha kararlı, daha yetenekli, daha zeki, daha cesur kimse yoktu. Allah'a ibadetleri saf, samimi, özveriydi, dünyadan uzaklaşmadılar, İslam'ı dünyaya yaydılar, insanlara en faydalıydılar, akıl bakımından en mükemmellerdi, Allah'ın bilgisi, Allah'a en yakınlardı, sadece O'ndan korkuyorlardı. , sabırlı ve merhametli.
Peygamber Sevgisini Güçlendirme Yolları (barış ve bereket ona olsun)

1. Kalpte Ahlak sevgisini güçlendirmenin en iyi yolu (onun için esenlik ve bereket) Kuran'ın en yüksek haysiyetiyle ilgili talimat ve alametlerini anlamaktır.

Ahiret sevgisi de sahabenin kendi olayları hakkındaki sözleri dikkate alınarak güçlendirilir. gerçek hayat, onun erdemleri ve özellikleri hakkında, ona arkadaşlık sevgisi hakkında, doğru bilim adamlarının kitaplarını okumanın yanı sıra, hayatını iyice okuyup bilenler, onları takip etme arzusu hakkında onlardan bir örnek alın.

2. Kalpte Peygamber sevgisini güçlendirmenin bir başka yolu (selam ve nimetler ona olsun), anlamı derin, yararlı, güzel, kutsal olan hadislerini incelemektir; onları okumak, ezberlemek, başkalarından dinlemek.

3. Bir sonraki yol, Sünnetini takip etmek, söylediği gibi her şeyi söylediği gibi yapmaya çalışmak: Yüce Allah'a ibadet etmek, dünyevi sorunları çözmek ve dini ayinler yapmak.

Peygamberimizin (sav) yaptığı ve öğütlediği gibi hayatımızdaki her şeyi yapmaya ne kadar gayret ve gayret edersek ve bunda ne kadar başarılı olursak, sünnetinin harika etkisini o kadar çok hissedeceğiz, bedenimizi canlandıracak, temizleyecektir. kalpler ve bizi gerçeğe götürür.

4. Başka bir yol da, Peygamberimizin hem gündüz hem de gece salavat okuyarak sıkça kutsamasıdır. Onu kim hatırlarsa sık sık kutsar, bu yüzden ona yaklaşır ve kalbinde sürekli ona olan sevgi büyür.

5. Peygamber'e olan sevgiyi güçlendirmenin ve yüceltmenin bir başka yolu (selam ve nimetler ona olsun), Peygamber'i övmek (barış ve nimetler ona olsun) okumak ve mevlidleri kılmak, sürekli zikretmektir.
Peygamberimizi Sevdiğimizi Gösteren İşaretler (selam ve selam ona olsun)

Sevgili iman kardeşlerim! Kalbinde Peygamber'e en ufak bir sevgisi bile olmayan Müslüman olamaz (selam ve nimetler ona olsun). Peygambere kesinlikle sevgisi yoksa (selam ve nimet ona) Müslüman olduğu söylenemez. Bir Müslüman, buna ve o dünyaya mutluluk kapılarının açılmasını istiyorsa, o zaman kalbindeki Peygamber sevgisi (barış ve nimetler onun üzerindedir) günden güne artmalıdır. Bir Müslüman her zaman bu sevgiyi artırmanın yollarını ve araçlarını aramalıdır.

Peygamberimize olan sevginin bazı işaretlerini listeleyelim (selam ve selam ona olsun). Ve eğer bu işaretlere sahip değilsek, yukarıda sıralanan yöntemlerle üzülmeli, üzülmeli, ağlamalı ve Peygamberimize olan sevgimizi (esenlik ve nimetler ona) pekiştirmeli ve artırmaya çalışmalıyız.

1. Peygamber sevgisinin alametlerinden biri (selam ve selam ona olsun) Kuran sevgisidir. Allah'ın Sözü Kuran'ı ne kadar sevseniz de, Yüce Allah ve Peygamber'i (selam ve nimetler onun üzerine olsun) sizleri seviyor ve siz de onları aynı derecede seviyorsunuz.

2. Peygamber'e olan sevgimizin bir başka işareti (barış ve nimetler ona olsun) dinine olan sevgidir - İslam'a olan tutkulu savunması, onu hem vücudumuza hem de mülkümüze yayma arzusu. Nefsimizle savaşarak ve Allah'a ibadet etmenin zor yükünü omuzlarken, mümkün olan her yolu, her fırsatı İslam'ı diriltmek için kullanmaya çalışırsak, bu, Rabbimiz Allah'ı ve Resulü Muhammed'i sevdiğimizi gösterir. nimet).

3. Ayrıca, hadislerin yüceltilmesi, dikkatle dinlenmesi, bunlarla yaşamaya çalışılması, yayılmasının teşvik edilmesidir. Bir hadisi kaç defa duyarsak duyalım, ilk defa duyuyormuşuz gibi sevgiyle dinlemeliyiz.

4. Peygamber'e olan bir sonraki sevginin işareti (selam ve selam ona olsun), sünnetinin yeniden canlandırılması, yaptığı her şeye uyulması ve öğrettiklerine uyulmasıdır. Peygamber her şeyi yaptı ve bize onu takip etmemizi söyledi. Birini gerçekten seversek, sorgusuz sualsiz bizden istediği şeyi yaparız.

5. Peygamberimize duyduğumuz sevginin bir sonraki işareti (selam ve selam ona olsun) çelişen tüm yeniliklere (bid'a) karşı savaşma arzumuzdur. kutsal Kuran ve Peygamber'in hadisi (selam ve selam ona olsun). Yumuşak bir vaazla, akıllıca bir sözle savaşın, Yüce Allah'ın bize verdiği fırsattan yararlanın ve sapkınlığı (bid'a) toplumumuzun hayatından yok edin.

6. Peygamberimize duyduğumuz bir başka sevgi göstergesi (selam ve selam ona olsun), onunla tanışmak için ölme arzumuzdur. Peygamber Efendimiz (sav) 'in sahabesi (Allah'tan razı olsun) ölmek üzereyken ailesi, "Bizi terk etmenin ne büyük üzüntüsü" diye ağıt yakmaya başladı. Sonra Bilal (Allah ondan razı olsun) dedi: "Ah, benim için ne büyük bir sevinç, yarın sevdiklerimle, Hz.Muhammed (barış ve bereket onun üzerine olsun) ve arkadaşları ile buluşacağım."

7. Peygamberimize duyduğumuz sevginin bir başka işareti de (ona selam ve selam olsun) ismini her duyduğumuzda onu kutsamaktır. Hadis-i şerifte "En açgözlü kişi, adımı duyunca Salavat'ı telaffuz etmeyen kişidir" diyor.

8. Bir sonraki işaret, ailesine ve ailesine olan sevgidir. Ailesi, kızı Fatimat, iki oğlu Hasan ve Hüseyin, Peygamber Efendimizin eşleri (selam ve selam ona), bugüne kadar gelen tüm torunları ve ona inanan Haşim ve Abdülmutalib'in torunlarından oluşmaktadır.

Hadis, "Ailemi seviyorum çünkü onları seviyorum" diyor. (Tirmizi).

9. Peygamber Efendimiz (sav) için bir başka sevginin alameti (selam ve selam ona olsun), sevgili arkadaşlarına duyduğu sevgi, onları Kuran ve hadisin onları övdüğü gibi över. Hadis, "Allahım! Aman Allahım! Arkadaşlarıma gelince (yani Allah'tan korkuyorsunuz ve onları hedef yapmıyorsunuz); onları sevenler beni sevdikleri için seviyorlar, benden nefret edenler onlardan nefret ediyorlar ”(Tirmizi, Ahmed).

10. Peygamber'e olan sevginin bir sonraki işareti (barış ve nimet ona olsun), kişinin kendi eğilimine göre kendini yetiştirme, yani merhamet, sabır, alçakgönüllülük, insanlara yararlılık vb. İslam ahlakına göre Peygamberimizin en güzel karakter özelliklerine göre hayat (selam ve selam ona) onun için bir sevgi alametidir.

11. Şeyhlere, modası geçmiş, salihlere duyulan sevgi, Peygamberimize olan sevgimizin de ana göstergelerinden biridir (selam ve bereket ona), çünkü onlar Peygamberin mirasçılarıdır (barış ve bereket ona olsun). Peygamberimize olan sevgimizin en önemli göstergesidir onları sevmek ve onların yoluna gitmek (selam ve selam ona olsun).

12. Peygamberimize olan sevgimizi güçlendirmenin işaretleri olarak listelediğimiz her şey (barış ve nimetler ona olsun), yani hayatının derin bir incelemesi, sıkça kutsaması, sünnetine uymak - bunların hepsi ona olan sevgimizi güçlendirmenin bir yolu değil, aynı zamanda varlığının da işaretleri. Peygamberimizin hayatını derinlemesine incelemek (ona selam ve bereket olsun) ona olan sevgimizi güçlendirir ve O'na duyduğumuz sevgi bizi hayatını ve eserini daha da incelemeye teşvik eder. Ayrıca, Sünnete uymak Peygamberimize olan sevgimizi arttırır (barış ve nimetler onun üzerine olsun) ve ona olan sevgi bizi onun sünnetine daha da titiz bir şekilde bağlı kalmaya sevk eder. Sık ve tekrarlanan kutsaması, ona olan sevgimizi güçlendirir ve ona olan sevgimiz, onu daha da kutsamamızı sağlar.

Yüce Allah'ı, sevgili Peygamberini herkesten ve herkesten daha çok sevmeli, onları kendimizden daha çok, ailelerimizden daha çok sevmeliyiz, daha çok mal ve mal.

Oh Allah yap bizi peygamber sevgisi (selam ve bereket ona olsun) ve onunla bizi diriltin, bizi cennetteki komşuları ve ona yakın olanları yapın! Amin.

Reslullah (Allah'ın esenliği ve nimetleri onun üzerine olsun), görevinin büyüklüğünü, görevinin doğruluğunu gösteren niteliklere ve davranışlara sahipti. Örneğin, olayları önceden tahmin etmesi, uzaktan olup biten şeyleri bilmesi, okuma yazma bilmemesi, gizli bilgileri olduğu kadar mucizeler yapma yeteneğine de sahipti. Ve muhtemelen özelliklerini düşündüğümüzde, kehaneti, Yüce'ye yakınlığı lehine, başına gelen herhangi bir mucize veya olaydan daha az ikna edici olmayan bir argümanı kaçırırız. Asil eğilimiyle ilgili ...

Ortalama bir insan kusurlara karşı bağışık değildir. Yapacak büyük işleri varsa, küçük şeyler konusunda korkak olabilir. Topluma yararlıysa, evinde bir tiran olabilir. Derin bir zihin kötü niyetlerle ve dış başarılar içsel kusurlarla birleştirilebilir. Ama Reslullah (Allah'ın selamı ve nimetleri onun üzerine olsun) herkes gibi değildi. Onunla ilgili her şey inanılmaz derecede güzeldi: karakter, görgü, görünüm, eylemler, niyetler. Ve sizi kayıtsız bırakmayacak niteliklerden biri de merhametidir.

Zulüm, zulüm, sevdiklerinin öldürülmesi, hakaret, zulüm, yalanlar, iftira gibi en hoş insan tezahürleriyle karşılaşmaktan acı çekmek zorunda kalmasına rağmen, insanlarda en iyisini görme yeteneğini kaybetmemiş olması şaşırtıcı. Onlara merhamet edin, bağışlayın, onlara yardım edin ve onlar için dua edin. Ve bu sadece ortakları veya akrabaları için geçerli değil. Kölelere, çocuklara, kadınlara, düşmanlara, gayrimüslimlere merhamet etti ve hayvanlara merhamet gösterdi. Anas ibn Malik, Allah ondan razı olsun, dedi: "Hayatımda insanlara Peygamberimizden daha merhametli ve merhametli davranacak (Allah'ın esenliği ve nimetleri onun üzerine olsun) kimseyi görmedim." Ve hayatıyla ilgili bazı güvenilir hikayeler bunun kanıtıdır.

Çocuklara merhameti

Bir defasında torunu Hasan'ı öptüğü sırada Akra bin Habis'in bir kısmı onu görünce: Çocukları mı öpüyorsunuz? On tane var ama onları asla öpmem! " Peygamber'in (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerinedir) ona cevap verdiği: "Merhamet etmeyene kimse merhamet etmez!" (Buhari) .

Ebu Katada'nın sözlerinden, Allah ondan razı olsun, Peygamber'in (Allah'ın esenliği ve bereketi onun üzerine olsun) buyurduğu rivayet edilmektedir: "Hakikaten dua etmeye başladığımda onu uzun süre geçirmek istiyorum ama ağlayan bir çocuğun ağladığını duyduğumda kısaltırım çünkü annesine zorluk çıkarmak istemiyorum." (Ahmed, Buhari, Ebu Davud).

Bir şekilde akşam namazı küçük torununu da camiye getirdi. Hz.Muhammed'in (Allah'ın selamı ve bereketinin imam olduğu) namazda secde sırasında torunu sırtına tırmandı. Bu nedenle her zamankinden daha uzun süre eğilme pozisyonundaydı. Namaz kılar biter bitmez, sahabe: "Ey Allah'ın Resulü, namaz kılmayı geciktirdiniz! Bir şey olabileceğini ya da size ilahi bir vahiy geldiğini düşündük. " Buna cevaben Peygamber (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) dedi: Hayır, hiçbir şey olmadı! Sadece oğlum sırtıma tırmandı ve onu memnun etmek için acele etmedim ve başımı pruvadan kaldırmadım. " (Nasai, Tatbik, 82).

O, Allah'ın selamı ve bereketi üzerine olsun, çocukları ilk selamlayan, işleriyle ilgilenen ve onlarla oynadı. Çocuklardan birinin hasta olduğunu öğrenirse aceleyle onu ziyarete gitti. Sadece çocuklarıyla değil, aynı zamanda kendisine çekilen ve onunla vakit geçirmeyi seven başkalarıyla da şaka yapmayı ve oynamayı severdi.

Kölelere merhameti

Enes ibn Malik, Reslullah'la birlikte olan (Allah'ın selamı ve nimetleri onun üzerindedir) ondan Allah razı olsun, Peygamber'in on yıllık hizmetinde ona asla kınamadığını, ona asla vurmadığını ve hakaret etmediğini söyledi. Ayrıca şunları söyledi: "Güzel bir gün Peygamber (Allah'ın esenliği ve nimetleri onun üzerine olsun) beni bir yere gönderdi ama ben ona itiraz ettim:" Allah adına oraya gitmeyeceğim! " Ama kalbimde gitmeye karar verdim, çünkü Reslullah kendisi emretti. Yoluma devam ettim ve sokak çocuklarının çeşitli oyunlar oynadığı yere geldim. İlgileniyorum, hemen onlara katıldım. Birdenbire Peygamber'in (Allah'ın esenliği ve nimetleri onun üzerindedir) beni boynumdan aldığını hissediyorum. Arkamı döndüğümde onun gülen yüzünü gördüm. Bana sordu: "Anas'm! Siparişimi yerine getirdin mi? " Ona cevap verdim: "Ey Allah'ın Resulü! Şimdi oraya gidiyorum! " (Müslüman)

İnsanları kölelere nazik davranmaya teşvik etti: "Hiçbiriniz kölelere dönmeyin "Kölem", "hizmetkarım". Hepiniz Allah'ın kullarısınız. Ve kadınlar da. Onları arama ihtiyacı doğduğunda söyle onlara "Oğul", "kızım" veya "genç adam".

Onları iyi bir köle kaynağı sağlamaya teşvik etti. Marur bin Süveyd'in dediği gibi: “Ebu Zarr'da zengin bir elbise gördüm. Hizmetçisi aynı elbiseyi giyiyordu. Ebu Zarr'a bunun sebebini sorduğumda, Hz.Muhammed'in hayatı boyunca (Allah'ın barışı ve bereketleri ona) Müslümanlardan birine nasıl hakaret ettiğini anlattı. Bunu öğrendikten sonra Peygamberimiz (Allah'ın selamı ve nimetleri onun üzerine olsun) ona şöyle dedi: “Sen cahiliye alışkanlıklarından hâlâ kurtulamamış bir insansın. Onlar sizin hizmetkarlarınızdır, ama aynı zamanda sizin kardeşlerinizdir. Allah onları size korumanız altında verdi. Her kim onun rehberliğinde bir erkek kardeşe sahipse, yediklerini ona yedirsin. Giydiği kıyafetleri giymesine izin verin. Onlara önceden imkansız görevleri emanet etmeyin. Hala zor işi yapmanız gerekiyorsa, onlara yardım edin! " (Buhari; Müslüman)

Allah Resulü (Allah'ın selamı ve nimetleri onun üzerine olsun), kölelere merhamet göstermenin yanı sıra, serbest bırakılmalarını istedi. Ve daha önce köle olanlar, iyi kadınlarla evlilikler ile onurlandırıldı ve onlara sorumlu pozisyonlar verildi. Bu nedenle, sosyal eşitsizliği ve bazılarının diğerlerine göre küstahlığını ortadan kaldırmaya çalıştı.

Devam edecek…

Peygamberin hanımları, Allah'ın esenliği ve bereketleri onun üzerine olsun, her müminin kalbinde özel bir yer işgal etmelidir, çünkü bir yandan onlar bir peygamberdir, Allah'ın selamı ve nimetleri onun üzerine, diğer yandan Yüce Allah'ın bildirdiği özel bir haysiyetleri vardır. (Anlamı) dedi: "Peygamber inananlara onlardan daha yakındır ve karıları onların annesidir."... [Ev sahibi, 6] Bu nedenle onlara müminlerin anneleri veya sadıkların anneleri deniyor. Her biri manevi anlamda tüm inananlar için bir annedir. Ve anne değilse başka kim çocuğunun onu bilmesini, onu hatırlamasını ve onun için dua etmesini hak ediyor?

Onları tanımak için Hanbali'nin büyük muhaddilerinden Hafız Abdulgani el-Makdisi'nin "Kısa Biyografisine" dönelim. Bu kitapta Hz.Muhammed'in eşleri hakkında en temel bilgileri, Allah'ın barışı ve bereketlerini her biri hakkında kısa bir biyografik not şeklinde vermiştir.

Hafız Abdulgani'nin sözlerinden yola çıkarak, İslam'a inanan bir kişinin bir seferde 4 eşe kadar sahip olmasına izin verildiğini, ancak bu kısıtlamanın Allah'ın peygamberi, barışı ve bereketleri için geçerli olmadığını ve 4'ten fazla karısı olduğunu belirtmekte fayda var. Sonunda bu istisnanın hikmeti nedir, imam hafız İbn Hacer el-Aşkalyani'nin açıklamasını okuyabilirsiniz.

Hz.Muhammed'in eşleri, Allah'ın barışı ve bereketi ona olsun

İmam şöyle yazdı: Abdulgani ibn Abduluahid al-Makdisi al-Hanbali Bölümde (544 - 600 AH) "Eşleri, Allah'ın esenliği ve bereketi onun ve onların üzerindedir.":

"Allah'ın Resulü ile evlenen ilk kişi, Allah'ın barışı ve kutsamaları onun üzerine olsun, Khadija bint Huweilid ibn Esed ibn Abdul-'Uzza ibn Qusay ibn Kilab idi.
Onunla 25 yaşında evlendi.
Yüce ve Kudretli Allah onu bir peygamber görevine gönderinceye kadar yanında kaldı ve ondan sonra güvenilir danışmanı ve desteği oldu.
Hicretten (yeniden yerleşimden) üç yıl önce öldü - bu görüşlerin en güveniliridir. Bunun Hicretten beş yıl önce olduğu ve Hicretten dört yıl önce olduğu versiyonları da vardır.

Sonra Suud karısı oldu. ve bint Zam'a ibn Keys ibn Abdu-Shams ibn Abdu-Wadd ibn Nasr ibn Malik ibn Hisl ibn 'Amir ibn Lüay. Hicretten önce onunla Mekke'de evlendi. Bundan önce, Suheil ibn 'Amr'ın kardeşi Sakran ibn' Amr ile evlendi.
Onunla evli olduğu için (Allah'ın peygamberi, barışı ve kutsamaları onun üzerine olsun), yaşlandı ve ona boşanmak istedi, ancak Ayşe'ye yakın olduğu gününü verdi ve onu eş olarak bıraktı.

Ayrıca Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun, Hicretten iki yıl önce Mekke'de Ayşe bint Ebu Bekir el-Siddik ile evlendi. Ve bunun hicretten üç yıl önce meydana geldiğine dair bir versiyon var.
Hicretten sonra Medine'de dokuz yaşındayken onunla yaşamaya başladı. Yedi ay sonra (Medine'ye vardıktan sonra). Ve bunun 18 ay sonra olduğu bir versiyonu var.
Peygamber (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) öldüğünde 18 yaşındaydı.
Medine'de öldü ve vasiyetine göre el-Baki mezarlığına gömüldü. Bu, 57 A.H. Ve 56 yaşında olduğu bir versiyon var, ancak ilk versiyon daha güvenilir. Ebu Hureira bunun üzerine dua etti.
Reslullah'ın evlendiği bütün kimselerden Allah'ın selamı ve nimetleri onun üzerinedir, sadece o bir bakiredir. Künyası: Ümmü Abdullah.
Peygamber, Allah'ın selamı ve bereketiyle hamile kaldığı ve düşük yaptığı rivayet edilir, ancak bu güvenilir değildir.
____________

Çevirmenden: güney enlemlerdeki kızlarda erken ergenliğin yanı sıra, o günlerde ergenliğin başlamasıyla birlikte evlilik hayatının yaygın bir uygulama olduğu gerçeği de hesaba katılmalıdır. Bu sadece kızlar için değil erkekler için de geçerliydi. İlk yıllarında erkekler kelimenin tam anlamıyla erkek oldular. Ve erken evlilik kınanacak bir şey olarak görülmedi, aksi takdirde düşman halklardan ve kabilelerden sayısız eleştirmen bunu ilk kınayan kişi olurdu. Ayrıca Ayşe, Allah ondan razı olsun, tüm hayatı bu evlilikten memnundu ve bundan gurur duyuyordu.
____________

Ayrıca Allah Resulü, Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun, Hafsu bint Ömer ibn el-Hattab'ı eşi olarak aldı, Allah ondan ve babasından razı olsun.
Ondan önce Reslullah'ın ortağı Huneis ibn Husaf \u200b\u200bile evliydi, Allah'ın esenliği ve nimetleri onun üzerine olsun. Medine'de öldü ve ondan önce Bedir savaşına katıldı.
Allah'ın selamı ve nimetleri onun üzerine olsun, ona boşanma [el-Buhari, 5122] verdi, ancak Cibril ona geldi ve şöyle dedi: Allah, size Hafs'ı eş olarak geri getirmenizi emrediyor. Çok oruç tutar ve dua etmeye kalkar, cennette senin karın olacak ".
Ve 'Uqba ibn' Amir el-Juhani şöyle dedi: Allah Resulü, Allah'ın selamı ve bereketi üzerine Hafsa bint Ömer'e boşanma davası verdi. Bu haber Ömer'e ulaştı, başına kum serpti ve "Bundan sonra Allah Ömer ve kızına aldırış etmeyecek" dedi. Ertesi gün Cibril peygamberin yanına indi, Allah'ın selamı ve bereketleri onun üzerine olsun ve şöyle dedi: "Büyük ve Kudretli Allah, Hafs'ı Ömer'e şefkatle (karınıza) dönmenizi emreder."... [el-Kabir'de Taberani 23/188]
27 yaşında AH'den öldü. Ve Afrika'nın keşfi olan 28'inde bir versiyon var.

Ayrıca Allah Resulü, Allah'ın selamı ve bereketi üzerine Ümmü Habiba bint Ebu Süfyan'ı karısı olarak aldı. Onun adı Ramla bint Sahr ibn Harb ibn Abdu-Shams ibn Abdu-Manaf'dır.
Kocası Ubeidullah ibn Jahsh ile birlikte Hristiyan olduğu Etiyopya'ya taşındı ve İslamiyet'te kalmaya devam etti.
Allah Resulü, Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine, Etiyopya'da iken onunla evlendi. An-Najashi'nin havlu kumaşında 400 dinarı vardı. Allah'ın Resulü, Allah'ın selamı ve bereketi üzerine sorusu üzerine 'Amr ibn Umeyya ad-Damri'yi Etiyopya'ya gönderdi,' Osman ibn 'Affan evliliğinin koruyucusu olarak hareket etti. Ve Halid ibn Said ibn al-'As olduğu bir versiyonu var.
AH'den 44 yaşında öldü.

Ve Allah Resulü, Allah'ın selamı ve bereketi Ümmü Selam'la evlendi. Onun adı Hind bint Ebu Umeya ibn el-Mugira ibn 'Abdullah ibn' Umar ibn Mahzum ibn Yakza ibn Murra ibn Ka'b ibn Lüay ibn Ghalib'dir.
Ondan önceki kocası Ebu Salama idi: Abdullah ibn Abdul-Esad ibn Hilal ibn Abdullah ibn Umar ibn Mahzum.
62 yılında AH'den öldü ve al-Baki mezarlığına gömüldü. Peygamberin diğer hanımlarından daha sonra öldü, Allah'ın esenliği ve bereketi onun üzerine olsun. Ve Maimuna'nın en son öldüğü bir versiyon var.

Allah'ın Resulü, Allah'ın barışı ve nimetleri onun üzerine olsun, Zeynab bint Jahsh ibn Riab ibn Ya'mar ibn Sabir ibn Murra ibn Kabir ibn Ganam ibn Dudan ibn Asad ibn Khuzeim ibn Niz Mudrik ibn Mbn Iudar d ibn 'Adnan.
Halası Umeima bint Abdul-Muttalib'in kızıdır.
Ondan önce, azat edilmiş olan Zeid ibn Haris ile evliydi, ama ona boşandı ve gökten Allah ona evlilikte, selamda ve Allah'ın bereketini verdi, bu yüzden Allah'ın peygamberi, barışı ve bereketleri onun üzerine olsun, onunla nikah yapma prosedürünü yerine getirmedi.
Peygamberimizin diğer hanımlarına Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerin dediği güvenilir bir şekilde rivayet edilir: "Babalarınız tarafından size evlilik verildi ve Allah beni yedi göklerin yüksekliğinden evlendirdi". [ , 7420]
Yirminci yılında Medine'de öldü ve el-Baki mezarlığına gömüldü.

Allah'ın Elçisi, Allah'ın barış ve kutsamaları onun üzerine olsun, ayrıca Zeynab bint Khuzeim ibn el-Haris ibn Abdullah ibn 'Amr ibn Abdu-Manaf ibn Hilal ibn' Amir ibn Sa'saa ibn Muawiyah ile evli.
Umm al-Masakin (ar.: "Muhtaçların annesi") lakaplıydı çünkü sık sık muhtaçları besliyordu.
Ondan önce Abdullah ibn Jahsh'ın karısıydı. Ve kocasının Abdullatyf ibn al-Haris olduğu bir versiyonu var, ancak ilk seçenek daha güvenilir.
[Peygamber, selam ve selam onun üzerine olsun] üçüncü günü onunla evlendi ve onunla çok az kaldı: iki veya üç ay. [Sonra öldü.]

Ayrıca, Allah'ın Elçisi, Allah'ın barış ve kutsamaları onun üzerine olsun, Juweiriya bint al-Haris ibn Abu Dyrar ibn Habib ibn 'Aiz ibn Malik ibn al-Mustalik al-Khuza'ii ile evlendi.
Banu al-Mustalik'e karşı yürütülen bir kampanya sırasında köleliğe alındı. Kupalar bölünürken Sabit ibn Keys ibn Shammas'ın payındaydı. Kölelikten kurtulma konusunda onunla bir anlaşma yaptı. Allah Resulü, Allah'ın selamı ve selamı üzerine olsun, fidye bedelini ödedi ve onunla AH'den altıncı yılda evlendi.
Hahadan, 56 yaşındaki Haham el-Evvel ayında öldü.

Allah'ın Resulü, Allah'ın barışı ve kutsamaları onun üzerine olsun, Safiya bint Huay ibn Akhtub ibn Abu Yahya ibn Ka'b ibn al-Khazraj an-Nadiriya'yı karısı olarak aldı. Musa ibn 'İmran'ın kardeşi Harun bin' İmran'ın torunudur, ikisine de selam olsun.
AH'den yedinci yılda Hayber'de köleliğe alındı. Ondan önce Keenana ibn Abu al-Hakik ile evlendi. Allah Resulü, Allah'ın esenliği ve nimetleri üzerine olsun, onu öldürdü [yani. Hayber'e karşı askeri harekat sırasında ordu tarafından öldürüldü], Safiya'yı serbest bıraktı ve bir evlilik hediyesi [sadak, mahr] serbest bıraktı.
Otuzuncu yılında öldü. Ve ellinci bir versiyon var.

Ayrıca, Allah'ın Elçisi, Allah'ın barış ve kutsamaları onun üzerine olsun, Maymuna bint el-Haris ibn Hazn ibn Bujeir ibn al-Harm ibn Ruweiba ibn Abdullah ibn Hilal ibn 'Amir ibn Sa'sa'a ibn Muawiyah ile evlendi.
Halid ibn al-Walid ve Abdullah ibn 'Abbas'ın anne halasıdır.
Res oflullah, Allah'ın esenliği ve bereketi üzerine, Sarif'te evlendi ve orada onunla evlilik hayatına başladı. Orada öldü. Sarif, Mekke'den dokuz mil uzakta bir su kütlesidir.
Evlendiği inananların son annesiydi. 63 A.H.

Bunlar evlilik ilişkisi olduğu kişiler. Sadece on bir. Evliliğin gerçekleştiği yedi kişi daha vardı ama hiçbir evlilik ilişkisi yoktu. "

Bkz. "Mukhtasar al-sira", s. 105-116.

Hafız el-Maliki şöyle yazdı: "Ve hakkında bir anlaşmazlık olanlara gelince, ister evlilik ilişkisine başlayıp ondan ayrılanlar, ister evlendiği ancak evlilik ilişkisi olmayanlar veya evlendiği kişiler , ama nikah onlarla yer almadı, - onlar hakkında ve onlardan ayrılmanın nedenleri hakkında birçok fikirle bir anlaşmazlık vardı ve bunlardan herhangi biri hakkında kategorik yapmaktan kaçınmak gerekiyor "... Al-Istiab 1/90.

Peygamberin pek çok eşinin hikmeti, Allah'ın esenliği ve bereketi ona olsun

Hafız İbn Hacer şunu yazdı: “Birçok karısının bilgeliği hakkında, bilgi sahiplerinin sözlerinden on sonuç çıkarılır. Ve bunlardan bazılarından daha önce bahsedildi.

• Bunlardan birincisi: Bu şekilde onun gizli tarafını görenlerin sayısı artar ve müşriklerin onun hakkında düşündüklerini, onun büyücü veya başka bir şey olduğu iddia edilenlerin sayısı artar.
• İkincisi: Bu tür aile bağları sayesinde onurlu konum çeşitli Arap ailelerine yayıldı.
• Üçüncüsü: uyumlarını artırmak için.
• Dördüncüsü: Allah'a hizmet etmekte ona ek zorluklar koymak. Ne de olsa, aramayı ulaştırmak için azami çabayı göstermekten hoşlandığı şeyden rahatsız olmama görevi ona emanet.
• Beşincisi, eşleri aracılığıyla aile bağları yayılsın ve onunla savaşanlara karşı yardımcılarının sayısı çoğalır.
• Altıncı: erkeklerin bilmeyebileceği şeriat hükümlerinin aktarılması. Sonuçta, karısına olanlar çoğunlukla yabancılardan gizleniyor.
• Yedinci: kamuya açık olmayan güzel ahlakının bilgisi. Babası ona düşmanlık halindeyken Ümmü Habib ile evlendi. (Müslümanlar) babasını, amcasını ve kocasını öldürdükten sonra Safiye ile evlendi. Ahlakında en mükemmel yaratık olmasaydı, ondan hoşlanmadıklarını ifade ederlerdi. Ama öyle oldu ki, onlar için tüm ailelerinden daha sevildi.
• Sekizincisi: Az miktarda yiyecek ve içecek içeren [bir gecede farklı eşlerle] birçok cinsel eylemden, birçok oruçtan ve sürekli iki günlük oruçtan oluşan tezahür hakkında ayrıntılı olarak anlatılmıştır. [Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun], evlenemeyenlere oruç tutmalarını emretti ve oruç tutmanın seks dürtüsünü zayıflattığına dikkat çekti. Ancak bu doğal düzen, onunla ilgili olarak işlevini yitirdi, Allah'ın esenliği ve bereketi onun üzerine olsun.
• Dokuzuncu ve onuncu: "El-Şifa" nın yazarından daha önce aktarıldığı gibi, bu onların (eşlerinin) iffetlerinin ve onlara olan ilgisinin korunmasıdır.

Ve Allah en iyisini bilir "... Bkz. Fatah al-Bari 9/115.