Madam Bovary si přečetla v plném znění. Citace od Madame Bovary, Gustave Flaubert. O Madame Bovaryové, Gustave Flaubertovi

03.09.2018

Louis Buile (* 1)

Pařížská právnička Marie-Antoine-Julie Senard,
bývalý prezident národní shromáždění
a ministra vnitra

Vážený a slavný příteli!

Dovolte mi uvést vaše jméno na první stránku
této knihy, před zasvěcením, pro vás hlavně já
k jeho zveřejnění. Vaše brilantní obrana
samotná řeč mi ukázala jeho význam, což nemám
připojený k ní předtím. Přijměte tento slabý hold
moje nejhlubší ocenění za vaši výmluvnost a
za vaši oběť.

Emma našla celou šál manželství ve svém cizoložství. Poté, co Emma v posledních několika týdnech psala dopisy, hledá Leon, aby mu pomohla v utrpení, které ji zatklo v souvislosti s jejím věcem. Musí jí pomoci s nákupem peněz. Našel v Rouenu nějaké adresy a nemohl získat peníze pro Emmu.

Emma pak navrhuje, aby ji neviditelně použil v pokladně svého zaměstnavatele, aby jí pomohl dostat se z chudoby. Následující den jí dá peníze. Emma, \u200b\u200bkterá je s tímto návrhem velmi spokojena, jde klidně, ale zamyšleně domů. "Měla podezření na lež?"

PRVNÍ ČÁST

Když jsme připravovali hodiny, přišel ředitel a vedl oblečené
domácí "nováček" a ministr, táhnoucí obrovský stůl. Některý z
dřímali jsme, ale pak jsme se všichni vzbudili a vyskočili s pohledem na nás
nečekaně roztrhané ze tříd.
Ředitel nám naznačil, abychom si sedli a pak se otočili
třídní učitel, řekl podtónem:
- Pane Rogeri! Doporučuji vám nového studenta - vstupuje do pátého
třída. Pokud studuje dobře a chová se dobře, pak my
převedeme ho na „starší“ - tam musí být věk.
Nováček stále stál v rohu za dveřmi, takže jsme sotva mohli
rozeznat toho vesnického chlapce asi patnáct, vyššího než my
Všechno. Vlasy měl zastřižené v kruhu jako venkovský žalmista,
choval se odvážně, navzdory extrémnímu rozpakům. Speciální přídavek síly
nebyl nic jiného, \u200b\u200bale stále jeho zelená plátěná bunda s černou
s knoflíky, očividně ho bodala do mezer, z manžet vyčnívaly červené
ruce nejsou zvyklé na rukavice. Vytáhl pomůcky příliš vysoko a
z jeho opálených kalhot vykoukly modré punčochy. Sabatons
byl drsný, špatně očištěný, lemovaný hřebíky.
Začal žádat o lekce. Když poslouchali, nováček naslouchal nasekaným dechem
kázání v kostele, bál se položit nohu na nohy, bál se opřít o lokty a
dvě hodiny, když zazvonil zvonek, ho mentor musel zavolat, jinak
nikdy by se nespároval.
Po vstupu do třídy jsme vždy chtěli uvolnit ruce co nejdříve, a my
čepice byly obvykle hodeny na podlahu; házet je mělo být přímo od dveří
pod lavicí, ale tak, aby narazili na zeď a zvedli co nejvíce
prach: to byla zvláštní elegance.
Možná, že nováček nevěnoval pozornost našemu triku, možná
neodvážil se ho zúčastnit, ale jen modlitba skončila a on všichni
stále drží čepici na klíně. Byla to složitá hlava
čepice, kříž mezi medvědí čepicí, buřinku, čepice s vydrou kožešinou a peřím
klobouky, - jedním slovem to byla jedna z těch mizerných věcí, hloupá ošklivost
což není o nic méně výrazné než tvář blázna. Vyhněte se, ukřižován
na kostici kosti to začalo třemi kruhovými válečky; dále oddělené
z válečků s červeným věšákem byly rozptýleny kuličky sametu a králíka
srst; nad nimi stálo něco jako taška korunovaná lepenkou
mnohoúhelník se složitou výšivkou z copu az tohoto mnohoúhelníku
ze dlouhé tenké šňůry visel střapec zlata.

Na druhou stranu byl Leon velmi vyděšený Emmou nabídkou okradnout její pány, a dokonce se jí bojí, a zbaví se jich tímto neštěstí. Už se nikdy nebudou setkávat. Ačkoli kniha, Madame Bovary a Emma je hlavní postavou, Flaubert začíná životem a prvním manželstvím Karla. Záměrem autorky je natočit příběh svého hrdiny jako obrázek příběhu k jejímu manželovi. Flaubert to dokončuje. Vyprávění jí také dává pocit intimity.

Depresivní ochromující osud, který je výsledkem kruhového hnutí, které vždy vede události zpět ke stejnému výchozímu bodu - nuda každodenního života v provinciích - se zdá, že zesměšňuje pokusy zabránit tomuto donucení věcí Flaubertem ve svém románu Madame Bovary.

Francouzský realismus 19. století prochází dvěma fázemi vývoje. První etapu - utváření a schvalování realismu jako vedoucího směru literatury (koncem 20. - 40. let) - představují díla Berangera, Merimeho, Stendhala, Balzacu.

Druhý (50-70s) je spojen se jménem Flaubert - dědic realismu typu Stendalev-Balzac a předchůdce „naturalistického realismu“ školy Zola. První dílo, které odráželo pochopení světa a estetické principy zralého Flauberta, „Madame Bovary“ (1856), které spisovatel předal pět let oblékané, bolestivé práce.

Tato stylistická zařízení používaná Flaubertem s opatrností, jako je použití nepřímé řeči nebo opakování, vytvářejí druh nehybné atmosféry. Autor je omezen na popis prostředí pouze na několika typických místech, jako je Rouen, kde se Emma a Leon pravidelně scházejí během svého vztahu nebo Jonville.

Flaubert umožňuje vypravěči, jak je Bůh přítomen všude ve vesmíru, aby byl tak z velké části pryč. Navíc autor, nepřímý styl sloužil nikde k vidění, přechodná forma přímé a nepřímé řeči, takže stereotypní představy o jeho fikčních postavách jsou částečně ironické. Ani v několika kapitolách první části autor literární řeč nepoužívá ani jednou. Vše, co se Flaubertovi zdá pro čtenáře důležité, aby porozuměl knize, je popsáno v nepřímé řeči, jako například: Ve svém románu autor používá také řadu sériových linií, jako například: „Madam Bovaryová vzala Rodolfo za ruku; přinesl ji domů; rozešli se přede dveřmi; pak šel sám na louce a čekal, až začne banket. “

Kritici jednomyslně zdůraznili shodu okolností, které sloužily Flaubertovi jako motivace k vytvoření románu. Podle samotného Flauberta začal přemýšlet o „Madame Bovary“ úplně jiným způsobem, než jakým se ukázalo v konečné verzi. Zpočátku podle vlastních spisovatelových přiznání přemýšlel o tom, aby se jeho hrdinka stala pannou, která žije v provinčním prostředí, zestárne od zármutku a ve snu o imaginární vášni dosáhne extrémní mystiky. Hrdinka byla pro něj vyobrazena nositelem mysticky nafouknutých pocitů, mužem, který úplně vstoupil do svého vnitřního světa. Ale Flaubert na radu přátel přijal realističtější děj, na jehož základě byl příběh Delamara, lékaře z Rhee, známého z rodiny Flaubertů. Manželské neštěstí Delamara (nevěra jeho manželky) obsadily milovníky drby; Svůdná a poté, co ji milenec opustil, byla Delamarova žena otrávena. Tak začal román "Madame Bovary". Francouzští vědci věří, že „román následoval realitu ve svých nejmenších projevech“.

Existují také krátké krátké výkřiky: „Ach, stejně jako opakování jako Emma, \u200b\u200bEmma!“ nebo opakovala: Mám milence! Kromě výše zmíněných stylistických prostředků autor používá také projevy a srovnání. Autor používá vysvětlení, která jsou uvedena v závorkách ve větách, aby čtenář mohl sledovat události. Takové komentáře jsou mimo jiné „,“.

Další stylistické prostředky jsou časté opomenutí ve větách doslovné řeči, které Flaubert popisuje třemi body. Vzpomínka na vás mě nutí zoufalství! Skrze Madame Bovary se konalo jednoduché téma, jako je cizoložství, obsažené ve světové literatuře.

Hlavní postava samozřejmě prošla nejvýznamnějšími změnami. Flaubert řekl: Přijdu s hrdinkou, ženou, která se nalézá častěji než ostatní. V románu vidíme Emmu - snovou provinční ženu, která je obklopena zcela skutečným prostředím. Flaubert vědomě dal svému románu podtitul „Provinční morálka“. Poté, co donutil svou hrdinku žít v philistinském prostředí, Flaubert obrátil svou pozornost k tomu skutečnému životu, který nutně vede k iluzím, nadějím a touhám po hrdinky a vede ji ke katastrofě. Místo „experimentování“ s lidským vědomím uměle izolovaným od života napsal knihu plnou mimořádné síly proniknutí do sociální psychologie své doby. Flaubert vylíčil průměrného hrdinu, kterého potkáte na každém kroku vaší každodenní existence. Hledal spiknutí obyčejného a tragického současně: koneckonců, jen v takovém románu by dokázal ukázat svou éru, protože vulgárnost byla jeho specifickým rysem. To znamená, že se Flaubert vrací k problému objevenému Balzacem. Chcete-li ukázat specifičnost modernosti znamená ukázat její vulgárnost, měl by se proto moderní román obvykle stát tragédií vulgarity.

Byl soudběhem kterého byl Flaubert v době popisu cizoložství obviněn z porušení veřejné morálky a náboženství. Autor je také obviněn z toho, že neodsuzuje cizoložství popsané v jeho románu. Na základě vynikající žádosti svého právníka byl Flaubert propuštěn.

Avšak dlouho před svou prací byla Madame Bovary uznána za jedno z mistrovských děl literatury. Musíte si tuto práci přečíst a seznámit se s pulzujícím životem v ní. V pasáži Emmy a Karla, scény na zemědělské výstavě, v Rodolphech mladé ženy, je jen několik pasáží, ale zejména smrt a pohřeb Madame Bovary, celá práce, kromě těch nejvýznamnějších jevů, má před vydáním této knihy bolestivý, zcela nový zájem. , zájem o realitu v dramatu každodenního života, popisy pronikají neporazitelnou silou do srdce, jako je drama, akce, která se koná přímo před našimi očima.

Děj Floberova románu je založen na banálním konfliktu: manželce, nemilovaném manželovi, kterého nejprve oklame s jedním milencem, potom s druhým, zákeřným pachatelem, který chytí oběť ve své síti a profituje z nešťastí někoho jiného. Jednoduchá interakce těchto čísel vede k tragickému rozuzlení. Zklamaná z milenců, úplně zničená pachatelem peněz, obávající se veřejného skandálu, neodvažující se odhalit své zločiny manželovi, který důvěřuje slepotě, cizoložná žena spáchá sebevraždu otrávením arzénem. To je, navzdory tragickému konci, to vše je mimořádně běžné a jednoduché, dokonce to šlo. Flaubert však naléhal na právo umělce odvolat se k nejvulikavějším a nejzranitelnějším tématům: „Poezie, stejně jako slunce, způsobuje, že hromada hnoje vrhá zlato.“ Když redaktor vyčítal spisovateli nudnou, poetickou spiknutí, explodoval Flaubert: „Opravdu si myslíte, že ošklivá realita, jejíž reprodukce je pro vás tak odporná, nezpůsobuje stejné znechucení? Jako člověk jsem se jí co nejvíce vyhnul. Ale jako umělec jsem se tentokrát rozhodl to vyzkoušet až do konce. “ To je přesně to, co se děje v Madame Bovary. Flaubert, jako realistická spisovatelka, odhaluje v Emmě Bovary, hrdinkě vulgárního cizoložství, tragické osobě, která se pokusila vzbouřit proti realitě, kterou nenáviděla, a nakonec ji do ní vstřebal. Emma Bovary se ukázala být typem a symbolem modernosti. Toto stvoření je vulgární, nevzdělané, neschopné rozumu, ne přitažlivé nic jiného než vzhled. Obsahuje však vlastnosti, které je činí zajímavými a typickými - odmítnutí reality, žízeň po tom, co není, touha a utrpení, které s ní nevyhnutelně souvisí. Hrdinka Flauberta není zvyklá pochopit její pocity, podřizuje se jízdě, aniž by je podrobila kritice vědomí, neví, co dělá. Flaubert musel toto všechno pochopit sám, bez pomoci hrdinky, pochopit, čemu sama nerozumí, proniknout do podvědomí. Chtěl proniknout do logiky vášní, což není jako logika myšlení. Proto Flaubert odmítá drama. Drama je výjimkou a on musí vylíčit pravidlo. Psychologicky hluboce rozvinutý obraz Emmy Bovary je odhalen v různých plánech:

V tomto citátu autorka Emile Zola opět shrnula základy Flaubertových románů, Madame Bovary. Osud Madame Bovary, zobrazený Flaubertem ve stejnojmenném románu, je typický pro ženy té doby, protože tehdy byly oklamány sociálními podmínkami pro jejich štěstí v životě a lásce. Je uvedeno odcizení, které po sto letech v rozvinutých společnostech zajalo muže a ženy, zejména ženy. Román ukazuje, co se může stát, když jsou ženy nuceny hrát role, s nimiž se nemohou vyrovnat.

Úkolem Emmy je sladit prostor mezi iluzí a realitou, vzdálenost mezi touhou a naplněním. Snaží se zaplnit prázdno svého života určitými věcmi, jako jsou milenci a vzácné spotřební zboží. Pro mě osobně bylo čtení této knihy víc než příjemné. Možná to byl také záměr autora, aby byl schopen lépe jednat. Nicméně, Flaubert vždy zobrazoval lidi jeho románu a nehodnotil je. Čtenáři se proto doporučuje myslet a myslet.

Je to Charlesova manželka, matka dítěte, Rodolphova milenka, klientka Lery ... Právě opouštějící klášterní internátní školu a přicházející na otcovu farmu si Emma udržuje ve svém srdci ideál života, plný vysokých pocitů a vášní, naučených v penzionu. Vesnice pro ni brzy ztratí veškerou přitažlivost a je zklamaná jak v ní, tak v klášteře. Když se Charles objevil na jejím obzoru, vzala „neklid způsobený svou novou pozicí“ pro úžasnou vášeň. Ihned po sňatku tato iluze zmizela. Emma chtěla najít ve svém manželovi něco významného, \u200b\u200bnějak se přibližovat k její ideální knize. Zpívala mu melancholické romány, ale zůstala stejně klidná a Charles nebyl zamilovaný ani nadšený. Ochromující operace přesvědčila Emmu o průměrnosti jejího manžela. S milenci se stane téměř totéž. Emma Bovaryová shledává ve svých milencích to samé jako v manželovi - to samé „vulgarita manželského soužití“. Rodolf se nudí během svých poetických výlevů, Leon je slabá postava, znuděný přílišnou vášní, téměř opatrný člověk. Brzy ho přestane milovat, miluje svou lásku v něm, tzn. vy sám. Zároveň se z této „poezie lásky“ stává nejobvyklejší cizoložství. Emma je nucena lhát svému manželovi, přijít se spoustou malých triků, zapojit ostatní do sféry svých lží. Musí se třást před svými sousedy. Z lásky k luxusu a sentimentu věnuje dárky svým milencům. Ve chvílích emočního vzrušení dokáže přednášet známé verše. Pohladila dítě a oddávala se „úbohým vylití, které by se všude, kromě Jonvilla, podobalo uklidnění z katedrály Notre Dame.“ Vášnivá láska je vyjádřena v nejvíce hackerských frázích vypůjčených z nějakého dobře nošeného románu.

Emma se zamiluje do prázdnoty ve svém každodenním životě a neschopnosti naplnit své touhy a sny. Nakonec se také vytvoří jejich obrovské dluhy. Pokud se to, co Emma dělá ve Flaubertově románu, stane dnes, bude mít mnohem více příležitostí, jak se z této nesnáze osvobodit. Neboť v dnešním světě není nechutné, když se žena odděluje od manžela. Rozhodně má alternativu k rozvodu a může si vybudovat nový život pro sebe a své děti kdekoli jinde.

Kromě toho jsou možné pracovní změny ženy vnímány v jejím prostředí svými pracovními kolegy nebo přáteli. Flaubert, Gustave: Madame Bovary: Morálka z provincie. Naumann, Manfred: Lexikon francouzské literatury. Klasika byla vždy mým oblíbeným čtením, nikdy mě nepřekvapila, a to zejména zůstalo velmi ohromeno, přestože jsem to četl před několika lety. Emma Bovary - protagonistka tohoto románu, „neúnavný snílek, sny o pohádce se svým manželem, sny o lásce k nevěrné osobě a budou rozdrceny pod váhou této obrovské nespokojenosti.“

Avšak nejen vyjádření Emmových pocitů je absurdní, cíl jejích ašpirací a chutí je směšný. Uprostřed jejích touh je „hezký kluk“, tradiční hrdina oblečený v černém sametu, obklopený luxusem a silou, plný nejrůznějších dokonalostí. Dává svým milencům dárky, zdobí místnost záclonami, vyžaduje, aby o ní Rodolfo přemýšlel přesně o půlnoci. Drobné buržoazní šperky, krásné bundy nebo boty jsou pro ni nezbytným doprovodem velké vášně, „poezie života“, bez níž pro ni štěstí není možné.

Flaubert obratně sleduje profil postavy, která bude vždy sdílet názory čtenářů, Emma Bovary ho miluje nebo nenávidí! Emma je frustrovaná mladá žena, jejíž romantické touhy brutálně naráží na smutnou realitu. Emma vězeň z nudy a jeho monotónní život vytrvale hledá vášeň a něco mimořádného, \u200b\u200bco je touha. Ještě před dalším zklamáním a tváří v tvář důkazům bude Emma schopna uvěřit, že vášně, které jí po celý život chyběly, jsou často nestabilní a napodobené.

Emma se ale nemůže dostat pryč od obyčejných. Banalita ji obklopuje, vládne i ve svých snech. To je rozdíl mezi tímto obrazem a všemi předchozími hrdiny Flauberta, kteří byli vždy vnitřně osvobození od vulgárů.

Flaubert, který vysvětlil Emmaovy vysoké impulsy s fyziologickými pohony, ukázal svou otočenou stranu a tím posílil ironii. Duchovní nespokojenost je spojena s fyzickou nespokojeností, touha po velké poezii se mění v žízeň po sexuálních rozkoších. Spojení s Leonem vzrušuje její vášeň pro luxus, pro měkké tkáně a chutné jídlo. Od prvních kapitol románu, přes jemně a promyšleně vybrané detaily, odhaluje Flaubert drama poetického pocitu. U vědomí, které se formuje za podmínek existence provinciálního filistinismu, je obtížné dosáhnout živého, skutečného smyslu toho, co je objektivně krásné. Pravda, hrdinka románu, jak se zdá, nechce počítat se skutečným životem, snaží se přijímat realitu pouze v těch podmíněných formách, které jsou podněcovány „milostnými záležitostmi“, a to vytváří pro Emmu možnost dvojí existence: vedle jejího manžela a bez manžela. Flaubert jasně ukazuje, že příčinu neštěstí jednoduchých a ve skutečnosti dobrých lidí - Charlese a Emmy - je třeba hledat v idioci provinční existence.

To bude, dokud se tragický epilog nebude pokoušet zaplnit tu prázdnotu, že v ní chybí já. Emma je jednou z nejlepších ženských postav v historii literatury, hladová žena s láskou a pozorností. Je to skvělá klasika, kterou byste si určitě měli přečíst, i když si můžete myslet, že je to „ospalá“ kniha. Všechno je v pořádku. Plná snů a stejně nespokojená, krásná mladá Emma si chce vytvořit vlastní cestu a realizovat své touhy. Někdy na úkor druhých. Navzdory skutečnosti, že jste se vrátili před mnoha lety, zapne vás, vezme vás, přetáhnete se k hvězdě, Emmo, v jeho milostných záležitostech, ve svých obavách a v jeho nejistotě.

V návaznosti na realistické tradice Stendhal a Balzac převádí Flaubert otázku „fatální osamělosti“ člověka do půdy s důrazem na každodenní život, realitu. Charles Bovary se v důsledku chaotického vzdělávání a kombinace životních okolností stává laikem. Emma se po přečtení literatury s „sváděním“ stala hrdinkou špinavých románů. To jsou jen důsledky hlavního důvodu katastrofy Emmy a Charlese. Tento hlavní rozhodující důvod má kořeny v podmínkách lidské existence. Hluboká nemorálnost, něco ostudného a ponižujícího je spojeno se samotnou povahou provinční existence, v níž je tupý a zvrácený vysoký, zdravý člověk. Emma nemohla Charlese milovat, protože sama nerozuměla jeho pocitům; nemohla uvěřit existenci lásky v Charlesi, protože jeho láska nebyla vyjádřena v konvenčních formách vypracovaných literaturou. Emma upadla do určitého začarovaného kruhu. Chce se inspirovat láskou, a protože láska je doprovázena řadou neměnných známek „vysoké vášně“ v románech, Emma věří, že existuje dostatek vnějších známek „vášně“ (měsíc, básně, romance), aby tak zažila její magický vliv. Záměrně se pokouší vnést do sebe poetický pocit.

Svatba mladého doktora Bovaryho se tak oddala svému milenci, který se před jeho zradou stal Čechem. Zpočátku se to může zdát jako výsměch, ale při čtení chápete křehkost postavy a motivy, které ji tlačí k fatálnímu konci. Je psán kluzkým způsobem, bez tvrdého a dobrého popisu míst a postav.

Pokud jde o Emmu, vyhnula se otázkám, co se mu líbilo. Láska, pomyslel si, se náhle stane s velkým vzplanutím a prasknutím - nebeský hurikán, který se vtrhne do života, rozdrtí ho, zachytí vůli jako list a úplně vtáhne srdce do propasti. Nevěděl, že déšť na terase domů tvoří kaluže, když jsou žlaby uzavřeny, a proto zůstal klidný, dokud nezjistil mezeru ve zdi. Fussy romance. toto je příběh ženy, která žila svůj život v knihách a představovala si opravdovou lásku jako román, setká se s mnoha lidmi v jejím životě, kterým bude věřit, ale vždy bude zklamaná.

Pochopení nemorálnosti životních podmínek, v nichž je Emma Bovary umístěna, nebrání spisovatelce, aby zcela tvrdě odsoudila hrdinku za její „sentimentální vtípky“, které jsou pro ni cizí jako pozitivní povahu, „pozitivní duch“. Flaubert váhá mezi soucitem s Emmou - obětí philistinského prostředí, které ji poškodilo - a pocitem těžkého odsouzení Emmy, jako zosobnění klamů, sobectví a sentimentálních výstřelků. Upřímný soucit s hrdiny je propleten s ironií ve vztahu k nim.

Láska k osobě, která chybí, a nechuť k lidem, kteří by pro ni mohli mít štěstí. Žena, která má dovoleno vytvářet silné emoce, které nejsou dost průměrné, pro ni nestačí, chce se bouřit více as celým svým duchem a nakonec reagovat na život divadelností, což povede k smrti.

Mistrovské dílo 20. století, nevyhnutelné

Gustave Flaubert je jedním z francouzských spisovatelů, který se pokusil proniknout do ženské duše, s velkou psychologickou konečností dosáhl všech úzkostí, touh po svobodě a nekonečných rozporů spojených s pasivní rolí a představoval si, že buržoazní společnost vyžaduje čas. Stejně jako ostatní spisovatelé, zejména Maupassant a Balzac, byl i Flaubert na straně žen a neoddával se zradě, slabostem a dokonce chybám: Madame Bovary shrnuje ideální identifikaci spisovatele s charakterem a toto odsouzení francouzského perbenismu a pokrytectví své doby.

Spisovatel seznamuje čtenáře se samotnou podstatou utváření „romantického ideálu“. Takže na začátku románu je Emma plná hluchého a vágního neklidu, vágní nespokojenosti se životem. Hledá něco, co by mohlo oponovat jejímu prostředí. Existuje ideální aspirace - ideál je ztělesněn na obrazu Paříže.

Emma získává plán Paříže a poté se „její Paříž“ naplní názvy ulic a bulvárů. Ideál však byl stále příliš abstraktní. A pak byly na záchranu přineseny časopisy s podrobnostmi o vysoké společnosti a Emmaův ideál převzal konkrétní hotové formy. Flaubert píše: „Emma ve svých touhách smíchala smyslné radosti luxusu se srdečnými radosti, zdokonalení chování s jemností pocitů ...“. A ani poté, co Rodolfo uprchne, Emma neztrácí své iluze. Poté, co se znovu setkal s Leonem v Rouenu, „Emma hodně mluvila o bezvýznamnosti pozemských pocitů ve věčné samoty, kde srdce zůstává pohřbeno.“ Leon se dobrovolně připojí k této hře a účastníci soutěže soutěží ve výrazu nejradostnější melancholie. Když Leon vytrhne od Emmy prohlášení lásky, směr konverzace se okamžitě změní - již není potřeba vysokých frází. V tomto ohledu je scéna v Rouenské katedrále indikativní. Emma, \u200b\u200blpí na zbytcích ctnosti, modlí se a hledá spásu od Boha. A Leon, který přemýšlí v klišé tabloidní literatury, považuje chování Emmy za úspěšný nález, který okořenil jejich datum.

Ale pojďme se obrátit k charakteru, Emmě, krásné ženě plné iluzí o její budoucnosti, o snu, o kterém se snilo v knihách lásky číst na vysoké škole, a pak se propletly do manželství s průměrným lékařem, životem, který nejprve žil v izolované a smutné krajině a poté ve městě, které je stejně bez atrakcí a živosti. Jeho dny volně chodí do domu, starají se o sebe, vybírají si oblečení, chodí do kostela, dokud neuznává pozorné mladé lidi, kteří dělají soudní proces, a kterým Emma řezá nejen vyplnění prázdnoty, nešťastná manželská sexualita, ale také proto, že zločin a svobodná láska, mimo pravidla, znamenal zlom v jeho životě, pozitivní změnu, protijed k depresi a melancholii monotónního života malé provincie.

Původní „ideál bezradné existence“ tedy neustále znovuzrozený končí nekonečným, špinavým způsobem života. Flaubert pronikl do mezipaměti philistinského poetického pocitu: vzniká jako opak brutálního skutečného života a končí v nízké a špinavé realitě ...

Emma vezme dívku do domu jako služebná a snaží se nejmodernějším způsobem z ní udělat komorníka. Emma zaujme Charlese řadou jemností: nové papírové zásuvky na svícny, nový pérák na šaty, krb zdobený vázami atd.

To je souběžně se sny o světě luxusu, vášní a fantastických rozmarů, ve kterých Emma žije duchovně, se odehrává skutečná existence, kterou se hrdinka hrdě snaží zvýšit na úroveň svých snů. Neustále se nahrazují sny za náhražky ideální existence. Emma důsledně redukuje „ideál“ na svou úroveň a snaží se „pozdvihnout“ každodenní život na úroveň snu, napodobující sekulární rafinovanou existenci.

V „Madame Bovary“ odhaluje Flaubert na příkladu osudu Emmy, Rodolfa Leon různé aspekty filistinského „poetického pocitu“. Petty-buržoazní romance je schopna napodobit živý život a živý lidský pocit a nahradit je fetišemi hmotné prosperity. Pro Emmu byl pocit lásky neoddělitelný od jeho hmotného rámce, od luxusu. Hluboké zoufalství pokrývá Emmu na konci románu, když shrnuje své hledání poeticky inspirované, romanticky vyvýšené existence. Všechno se mění v prach, všechno lži, všechno klame, říká si.

Román končí smrtí Emmy. Tento konec je velmi tradiční. Desítky hrdinek opuštěných milencem nebo zoufalých v lásce zemřely na horečku, zoufalství, na jiné nemoci, někdy velmi podrobně, s fyziologickými detaily. Ale smrt paní Bovaryové je velmi prozaická. Nezemře na lásku a ne na zlomené srdce: důvodem sebevraždy je nedostatek peněz. Emma zklamaná svým druhým milencem, když kolem sebe viděla děsivou prázdnotu, neumře na to Emma. Příčinou sebevraždy není srdeční katastrofa ani filosofická tragédie, ale žralok Ionville, který ohrožuje její inventář majetku a strach z neúnosného Karlova neúnosného utrpení. Nabídne Leonovi, aby okradl majitele, je připravena vzdát se Rodolfo po všem ponížení a zradě, aby od něj dostala dva tisíce franků - znovu se plazí v bahně nízkých výpočtů, z nichž se chtěla osvobodit. Čím více se snažila najít skutečný pocit a čistou vášeň, tím více se vrhla do ohavnosti obyčejného a na samém dně našla svou smrt. Emma tragédie je, že nemůže jít za okruh obyčejných, je zasnoubena s obyčejnými. Prozaicita Emmovy smrti zdůrazňuje nejen fyziologické detaily, se kterými Flaubert popisuje působení jedu. Hlavním ironickým významem je nesmysl, který Ome a Burnisien říkají u svého hrobu, v občerstvení s drinkem, Hippolytusově nové dřevěné noze, pózy a tváře obyvatel Ionville - to vše se promění v velkou tragédii. Emma umírá v náručí Jonvilla, dokonce i v samotné smrti patří k němu ...

Autor nezachránil svou hrdinku před žádnými možnými urážkami. Nedal jí ani mysl, ani vzdělání, ani jemnost vkusu ani sílu. A pouze tato nezničitelná touha, žízeň neznámého a zakázaného, \u200b\u200bpovznáší Emmu nad všemi těmi, kteří jsou šťastní a šťastní, a ostře, kategoricky a navždy kontrastují s jejím „prostředím“.

Chcete-li rozeznat obrovský vnitřní obsah v obyčejném cizoložství, najděte svou hrdinku v provinční buržoazii, která není zahanbena ani bulvárními chutěmi nebo omezenou myslí, ospravedlněte ji pouze silou aspirace a silou iluzí a zároveň ukázejte marnost tohoto tragického boje a absurditu „sentimentálního“ ideálu štěstí - takový byl Flaubertův úkol, estetický, morální a sociální zároveň. Flaubert vyřešil tento problém metodami své hluboce promyšlené estetiky a vytvořil román, který otřásl celou dobou literárního vývoje.

Emma má široké filozofické myšlení, ale je v ceně

V obsahu obrazu nevyčnívá, jak tomu bylo v raných dílech Flauberta. Čtenář je ohromen pravdou detailů, dosahuje bodu iluze, bije jako údery biče, každodenní život, který je dechberoucí. Ale tato rutina, která se zde stala estetickou kategorií, vyjadřuje něco více. Nejedná se pouze o katastrofy Emmy, ukázané jako zvláštní případ soukromé tragédie někoho jiného. Za tragédií cizoložství a vulgárnosti roste tragédie lásky a touhy, ke které je žena odsouzena ve světě monstrózního philistinismu. Emma není jen cizoložná manželka. Její osud je osudem každého člověka nespokojeného s touto společností, sní o kráse a dusí lži a znechucení.

Při třídění celé této špíny a bezvýznamnosti tak literatura našla předměty dramatické právě kvůli své rutině a vnější „ošklivosti“. Flaubert opravdu usiloval o to, aby pravdu pronásledoval, aby „philistinské drama“ povýšil na úroveň vysoké umělecké, historicky významné generalizace.

Seznam doporučení:

Reizov B.G. „Práce Flauberta“, M., 1965
Ivashchenko A.F. "Gustave Flaubert." Z historie romantismu ve Francii “, M., 1955
Reizov B.G. „Francouzský historický román 19. století“, M., 1977
„Dějiny zahraniční literatury 19. století“, M., 1991.