Mýty o původu člověka. Mýty o starověku a původu světa a lidí. Rysy mytologických reprezentací společnosti a člověka. Řecká mytologie o vzhledu člověka

04.07.2020

„Primordiální temnota“ - všechny stejné chaosy, byla přítomna v reprezentacích starověkých Slovanů, západních i východních.

"A byla tu původní tma a Matka času žila v té tmě, velká Matka temnoty a věčnosti - Swa." A její srdce toužilo, chtěla vědět, jak se smíchy dětí, ty malé ruce jsou něžné, vzala teplo své duše, a když držela v dlaních, proměnila se ve spirálu, vyhrnula ohnivé embryo. A z toho ohnivého zárodku udělala svého syna. Syn se narodil z ohnivého embrya az pupeční šňůry se narodil had oheň dýchající, jeho jméno je Fert.

A moudrý had se stal přítelem Svahova syna Svaroga. Hráli, rostli společně. A Svarog se nudil se svou matkou, protože se stal mládím. A také chtěl mít malé děti. A požádal matku, aby mu pomohla. Dohodnutá matka času. Vzala to ze svého srdce a dala to moudrému hadovi, aby spolkl. Uplynulo hodně času. A jakmile se Svarog probudil. Vzal hrdinskou hůl a dotkl se ocasu hada-Fert. A vejce vypadlo ze hada.

Matka času ho chytila \u200b\u200ba rozbila, vytvořila hvězdu. Svarog znovu přitiskl se svým personálem na ocas ohnivého hada a dítě (syn nebo dcera) se narodilo bohu s bohyní. Tak se zrodily všechny jeho děti a Matka času - Swa.

Jak se všechny živé věci objevily ve světě bílé?

Svarog usnul, lehl si na přítele hada, stočil hada a stal se postelem pro jeho dvojče. Matka času, bohyně věčnosti, chtěla svého syna překvapit. Vzala do rukou jasné hvězdy, odtrhla starou kůži z hada a vše rozemele na stříbrný prach. Otočila pažemi labutě a po hvězdné obloze se rozptýlil prach. A z toho prachu se narodily všechny živé věci. A netrvalo to den, dva nebo tisíce let.

Muž byl stvořen stejným způsobem, jen ve svém těle Velká matka vložila duši do všeho. Ta duše je dechem spícího syna Svaroga. Možná proto duše spí v našem těle a probudí se jen v těžkém roce. Možná je to správné, protože kdyby člověk myslel pouze na vznešené, aniž by se staral o svůj každodenní chléb, lidé by zemřeli. Vězte, že se člověk narodil Bohem i hadem. Z toho jsou v něm obsaženy dobré i špatné věci. Levá polovina je hadovitá a pravá je hvězdná. Je jen důležité na něj dávat pozor, aby dobro a zlo, zlo a dobro byly v rovnováze, pouze z toho získá. Pokud bude více zla, bude duše hořet v ohnivém plameni, v plameni vzteku a závisti. Ze života nebude mít prospěch ani radost. Je-li dobro převaženo, pak se člověk nudí pro lidi, velmi spravedlivý je nudnější, než je nutné. Je přednášen bez opatření. Jeho pokyny nejsou ze srdce často jít. Takový muž je směšný.

Ale otec a matka milují všechny své děti. Každé dítě je roztomilé svým způsobem. Miluje Svarog a Fertova věrného přítele. Jednou za rok chodí Svarog s osazenstvem přes horizont a z těchto kroků se hvězdy rozpadají a prostor, forma, čas se rodí.

Ale ne jako lidé, hvězdy v nebi nejsou věčné. Samotný Svarog není věčný. Všechno má smrt a narození. Nastane čas a Svarog bude zničen přítelem, milovaným přítelem, ohnivým hadem. Vytrhne z úst páchnoucí oheň jako tisíc horkých sluncí. A hvězdy v plamenech hynou. A celý život zahyne v bílém světě. Ale umírání bude znovuzrozen. K aktualizaci dojde. Takže to už bylo a bude to tak. A po smrti bohů a ohnivého hada se jejich duše a duše lidí spojí do jednoho celku, do jedné společné spirály a celá tato Matka času bude milovat. A k tomu přidejte částici jeho duše. A z toho se v průběhu času objeví ohnivý klíček a objeví se oheň, země a voda, a vše se nejprve opakuje a vrátí se do svých kruhů. Takže to bylo, je a bude ... "

Každý se ptá na sebe, svou rodinu, historii původu. V různých časech nás zajímají různé otázky a chceme na ně získat odpovědi. To je naše povaha. Touha překonat tajemství původu člověka a jeho přirozenosti vyvolala několik základních hledisek: mytologický, filozofický, vědecký a kreacionismus. Zvažte je v pořadí výskytu.

Mytologické představy o vzhledu člověka úzce souvisejí s představami o původu vesmíru. Existovaly v určitých stádiích vývoje téměř ve všech lidech světa. Potvrzuje to studium historických faktů i moderních malých národů, z nichž každý má zvláštní typ mytologie. V antropogonických mýtech - mýtech o stvoření člověka neexistuje jediný pohled na původ člověka. Některé národy pocházejí z mystických sil. Takže podle legendy byli první Vietnamci potomci mocného draka a nesmrtelné víly. Ostatní ze zvířat. Australské mýty říkají, že lidská rasa pocházela z obřího zvířete. V Americe pocházejí také některé kmeny Indiánů z Havrana, Medvěda, Jaguara nebo Rattlesnake. Ještě další pocházejí z abstraktních bytostí a duchů, které ztělesňují přírodní síly, vlastnosti prostředí. Tato kategorie zahrnuje skupinu himálajských národů, domorodých obyvatel Sibiře atd. V některých kulturách, lidech, civilizacích člověk pocházející z prvního páru předků. V některých kulturách pocházela osoba z prvního páru předků, kteří se stali otcem a matkou zbytku lidu: v abrahamských náboženstvích - Adam a Eva, v germánsko-skandinávské mytologii je Ask and Embla.

Mytologický původ člověka lze vysvětlit jako biologické stvoření bohy nebo jako výroba božských demiurgů ze Země, jílu, dřeva atd. Další kategorie mýtů hovoří o začátku lidské rasy, jako výsledek pohybu určitých tvorů nižších nebo vyšších světů na povrch Země (střední svět) . Další kategorie je založena na transformaci totemových zvířat, oddělení člověka od ostatních tvorů. Čtvrtá kategorie je vytvořena jako zlepšení (spontánní nebo silami bohů) některých nedokonalých tvorů. V některých kulturách pochází lidstvo od žen, v jiných od mužů, jiné jsou zastoupeny párem. Kromě toho je původ žen někdy popisován odlišně od původu mužů (z jiného materiálu atd.). První člověk v řadě mýtů je interpretován jako první smrtelník, protože bohové nebo duchové, kteří již existovali, byli nesmrtelní.

Postupem času se objevují složitější a organizovanější představy o původu člověka. Jsou spojováni s náboženskými kulty. Jako předchůdce člověka vybírají nějakou ústřední podstatu - božský panteon. Zpravidla v čele kterého je určitý hlavní Bůh (bůh-král, bůh-tvůrce, bůh-svět). Neolitické civilizace (8-4 tisíc let před naším letopočtem), jako jsou starověký egyptský, asýrský, babylonský, čínský, indický atd., Tvoří náboženský obraz světa. A původ člověka je připisován stvoření božských sil. Mýty o původu člověka a vesmíru jsou často propojeny, stejní bohové jsou zodpovědní za stvoření světa i za stvoření člověka.

Formování civilizací postupně nahrazuje rozšířené představy o původu člověka teologickými a zužuje světový názor prvních lidí na božské stvoření. Malé národy a místní etnické skupiny si s ohledem na jejich odcizení od globálních procesů zachovaly staré přesvědčení v jejich legendy, příběhy a tradice. Zpravidla se jedná o polyteistická náboženství založená na vytvoření božských rodin, hierarchií a království. Do dnešního dne však přežili pouze u místních etnických skupin. Byly nahrazeny globálními monoteistickými náboženstvími, jako je judaismus, křesťanství a islám. Následovníci, kteří jsou v roce 2014 3,9 miliardy lidí (55% světové populace). V moderním světě jsou mýty o původu člověka vnímány jako starodávný folklór, lidové příběhy, příběhy nebo náboženská dogmata. Obsah mýtu zároveň obsahuje vzdělávací, rituální a posvátné funkce. V mnoha tradicích je obsah mýtů podobný. Mýtus je často vnímán jako realita. Nelze určit čas vzniku mytologických spiknutí, jejich tvorba je neoddělitelně spjata s původem jazyka a vědomí etnické skupiny.

Mytologie je studována takovými vědeckými disciplínami, jako jsou: srovnávací mytologie, antropologie, etnologie, etnografie, historie, sociologie, psychologie, filozofie atd. Jako hlavní vědci můžeme rozlišovat: Jambattista Vico, Friedrich Schelling, Charles Dupuis, bratři Grimm, James George Frezer, Friedrich Klemm, Eduard Taylor, Claude Levy-Stros, Karl Gustav Jung, Emil Durkheim a další. Například čtenářům je věnována řada prací: „Základy nové vědy“ (D. Vico), „Filozofie mytologie“ (F. Schelling) ), „Elementární formy náboženského života: totemický systém v Austrálii“ (E. Durkheim), „Primitivní kultura: studie vývoje mytologie, filozofie, náboženství, jazyka, umění a zvyků“ (E. Taylor).

Mytologické vědomí je charakterizováno stabilitou myšlenek a obtížností je změnit. Mytologie je v některých ohledech matkou náboženství. Dodnes přežily mimořádně krásné a duchovní tradice, které odrážejí morální a duchovní vlastnosti etnických skupin v různých dobách jejich existence.

Ten, kdo je - Bůh a otec všech, a všichni jsme bratři, protože jsme všichni dětmi jeho starého zákona ... "
Alexy II v dopise rabínům z New Yorku 13. listopadu 1991

Vyměřme křesťanský mýtus o původu člověka. Takže poté, co byl vyloučen z ráje. Dříve jim to nebylo známo bůh původně skrýval svou povahu před lidmi. Samozřejmě, podle Bible (a to by se nemělo dělat). Eva porodila dva syny: Kain a Abel. Bible nám říká, že v té době byli na Zemi 4 lidé.

Takže na Zemi jsou 4 lidé:

Abel

Eva (jejich máma)

Adam (jejich otec)

Kain byl vlastníkem půdy a Abel byl ovčák. Plus jejich mamele a papel. Po nějaké době přinesl Kain Bohu dary z plodů Země, které kultivoval. Abel přivedl k Bohu prvorozeného skotu. Křesťanský bůh přijal Abelovu oběť a odmítl Kainovu oběť.

Stop! To je zvláštní. Po všem o něco dříve přikázal biblický bůh lidem, aby jedli jen rostlinpřináší semeno (Genesis 1:29). Bůh nevynalezl žádné nové zákony. A ty staré nezrušil. Jak se tedy Abel mohl stát chovatelem skotu? Koneckonců, zvířata nemohla být snědena. Porušil Abel Boží zákon? Nebo sám Bůh úplně zapomněl na všechny své zákony? A s potěšením přijal oběť Ábela. Ovoce pěstované v zemi jsem nepřijal, ale zvíře přijalo. Takže křesťanský bůh si odporuje. Takže dnes si nepamatuje, co se stalo včera. Musí být léčen pro mazaný, aroganci nebo božskou sklerózu.

Biblický bůh dělal velmi nízko a nečestně. Oba bratři pracovali stejně potem. Pěstování rostlin není snazší než chov hospodářských zvířat. Přinesli svému bohu dary jako znamení úcty a lásky k němu. A co je bůh? Vzal jeden dárek a druhý odmítl. Je to fér? Řekněme někomu, že dva jeho přátelé dávají různé dary. Měl rád dar jednoho přítele, ale neměl rád dar jiného. Jak být Slušný člověk vezme oba dary a oběma poděkoval. Nebere jeden dar, ale odmítne jiný. A křesťanský bůh dělá skutečné výsměch. Navíc je to stále Bůh - stvoření, ve všech ohledech daleko lepší než člověk. Ale, jaký druh lidí - takový a jeho bůh. Je mnohem příjemnější, když Jehova vdechl s kozími nozdrami mrtvolu mrtvoly obětního zvířete, než aby si užíval bylinných darů pěstovaných s menší námahou. Ve slově, křesťanský bůh - ghoul.

John Chrysostom (354-407 biennium) ujišťuje, že záměr Abel byl „milující Boha“. To, co přinesl z „prvorozených“, tj. „Drahý, vybraný“ a „z tuku“, tedy „nejpříjemnější, nejlepší“. Cain přinesl, „co se stalo.“ Proto „Pán byl s Abelem potěšen“. Tento „biblický příběh“ v parafrázích pro náboženské vzdělávání byl vybarvován fikcí, že „kouř z Abelovy oběti vzrostl vzhůru a kouř z Kainovy \u200b\u200boběti vznášel se na zemi,“ který Abel „přinesl z čistého srdce a Cain neochotně“. Biblický text vůbec nic takového neříká. Zde je vše přitažlivé a se všemi druhy chryzantém a augustinů složených z plešatých.

Kain byl zarmoucen, poskočen takovou nespravedlností ze strany Boha a nenašel nic lepšího, než zabít svého bratra (Genesis 4: 8). Bůh se za Abela ani nezasahoval.

Je jasné, že Kain bude přísně potrestán. Bůh ho proklíná a prohlašuje: "Když kultivujete zemi, nebude vám již dávat svou sílu; budete vyhnanstvím a toulavcem po zemi." (Genesis 4:12).

Kain je odsouzen k tuláctví, putovat navždy a nepřetržitě a mráz. Pokud však ve svých toulkách neví ani odpočinek ani odpočinek, jak potom bude zároveň farmářem? Koneckonců, toto povolání vyžaduje urovnání. Jak může kultivovat půdu, i když je neplodná? Udělejme jednu věc, dobře? Není to vtipné, vůbec vtipné.

Biblický Kain to však bral vážně a dlouho. Velice vystrašený. A dokonce se strachem jsem na to zapomněl lidstvo v té době sestává pouze ze tří lidí - jeho rodičů a sebe. Představuje si, že během jeho putování ho mohou zabít někteří vetřelci za rohem.

„A Kain řekl Hospodinovi: Můj trest je větší, než může být odnesen; nyní mě teď odvádíš od tváře země, a já se před tváří skryju, a já budu vyhnancem a tulákem na zemi; a každý, kdo se se mnou setká, mě zabije.“ (Genesis 4: 13-14).

A hněv Jehovův okamžitě změkl. Když Bůh ztratil smysl pro realitu, bere Cainovi pod jeho ochranou proti neexistujícím zabijákům! Pokud je člověk osvobozen od víry v nejrůznější nesmysly, začne se „posvátný“ příběh vrhat v nových barvách. Drahý Kainu, kdo tě zabije ve tvém putování, když jsou vedle tebe jen 2 lidé - tvoje matka Eva a otec Adam?

Bůh Cain vyjel. A kde ho vyhodil? „A Kain šel jménem Pána; a usadil se v zemi Nod, východně od Edenu. A Kain poznal svou manželku; a počala a porodila Enocha. A postavil město, a pojmenoval město jménem jeho syna: Enoch.“ (Genesis 4: 16-17). Město, Kainova žena - co to sakra je? Kde Cain získal svou ženu? Koneckonců, kromě sebe a Adama a Evy na Zemi nebyli žádní lidé. Na Zemi jsou tři lidé. Takže kdo Kain porodil? Na vlastní pěst nebo co? Jeho synové byli všichni v otci. Enoch se narodil Irad; Irad porodila Mehiaela; Mehiael zplodil Metuzalém a podobně (Genesis 4:18). Od koho rodí všichni? Sám za sebe? Slyšeli, že sami Židé rodí. Je vidět, že to zkouší: to je pravděpodobně to, co se ukázalo. Ano oni jsou. Židé, jedním slovem. Nebo se budou všichni množit od neexistujících žen? Budoucím? Vzduchem? Bisekce? Síla myšlení? Teď je čas.

A tady jsou dva. Je psáno, že Kain vybudoval město. A jak mohl Kain vybudovat město? Sám za sebe? Nebo kdo mu pomohl? Nějaké neexistující lidi? Nebo mu pomohli medvědi postavit město? Nebo to možná nebyli medvědi, ale malé světelné homunculi? Cizinci z jiné planety? Nebo pomohl Kolobok? Stručně řečeno, naprostá absurdita.

A pokud předpokládáme, že na východu skutečně byli někteří lidé? Kdo jsou oni? Nemluví o nich, ale jako by o nich náhodou mluvil biblický fabulista. Nejsou stvořeni křesťanským bohem. To není v bible. Ale odkud jsou? Takže, vytvořené jinými bohy? Samozřejmě je tu co si vybrat: buď existovali další lidé kromě Adama, Evy, Kaina a Ábela, a to, co je psáno v Bibli, je úplný hlupák. Nelíbí se mi to, takže předpokládejme, že je vše napsáno správně. Na Zemi byli opravdu tři lidé. Kam tedy Cain dostal svou ženu? Porodila mu mama Eva? Kde je to napsáno? Ukázat. Ani to. Opět prach v očích. Ale pro věřící je všechno Boží rosa.

Věřící nečtou Bibli. To znamená, že nečtou VŠECHNY. Nechtějí a nechtějí. Raději věřit. Stačí si jen přečíst jednu kapitolu a mýtus o křesťanském původu člověka je vymazán do prachu. Nedokončíme s tebou 4 kapitola Bytí. Podle standardů tlusté a silné bible to není ani začátek, ale kolik hloupostí a významů již bylo odhaleno.

Takže to vidíme biblický příběh o původu člověka je příběhem židovského lidu. Nic v ní není údajně univerzální. Nechť Kain porodí nepochopitelně od koho. Židé jsou mazaný. Vždy najdou způsob, jak porodit (i samostatně). Odkud pocházejí ostatní národy? Odkud pocházejí Rusové, Číňané, Japonci, Turci, Kazaši, Indové a stovky dalších národů? Kde je v bible? Píchni prstem. Tady to není. Proč Rusové potřebují tento židovský nesmysl? A pro ostatní národy, proč je tento příběh? Kde jste v Bibli viděli slova „Rusko“, „Rusko“, „ruština“, „Aryan“? KDE? Tady to není. Ale Bible se hemží slovy „Izrael“, „Žid, Žid, Žid“, „Jehova, Jehova, Jehova.“ Bible popisuje původ Židů, tak si je přečtěte. Ale ne. Křesťanství se všemi novými a starými svědectvími je na nás, Rusy, uvaleno jako mezinárodní a pravděpodobně univerzální náboženství. A v žádném případě to není uloženo pokojně, ale brutální silou.

Nastal čas vyloučit tyto židovské bajky od nás navždy a navždy.

A proč jsme místo studia národní historie nuceni studovat židovskou historii? Abychom my, Rusové, zapomněli na naši historii, na naše předkřesťanské předky, na naše starší kiny. Abychom si přečetli všechny židovské nesmysly o Kainovi a Ábelovi, místo toho abychom znali naši historii a náš světonázor, naše rodné prostory a naše bohy. Takže jsme nasyceni veškerou židovsko-křesťanskou mršinou.

Vůbec, mýtus o biblickém původu všech národů je těžká schizofrenie uvalená na lidi. A v čem se oddávají křesťanští kněží globalizmu. Jejich náboženství, říkají, nestuduje žádné malé věci, ale hlavní otázky jako „Kdo jsme? Odkud jsme? Kam jdeme?“ Takže, kdo jsme? A odkud jsme přišli? A kam jdeme? A jdeme vůbec? Neexistuje žádný logický obrázek o původu člověka. Místo toho se podává biblické delirium. Ani v primitivních náboženstvích.

Zvláště bych rád poznamenal kroniku Nestor (Lavrentievsky kronika). Co píše tento kronikář milující tekutinu? Po povodni (a uvidíme níže) židovská rodina papeže Noe a synové Šem, Ham a Japheth rozdělili zemi. Sim je přidělen celý východ, střední i střední, včetně celé Palestiny, ale také Sýrie, Libanonu, Mezopotámie, Arábie, Indie. Není to moc? Když křesťan čte všechny tyto nesmysly, je naprogramován pro „historická práva“ Židů na rozsáhlá území. Dokonce i ti, kteří v nejlepším čase pro Izrael nikdy nepatřili k němu.

Potom Nestor popisuje podíl zděděný syny Hamovými. Z nějakého důvodu zahrnují Araby a černochy. Jak se ukázalo, že se to od papeže-Žida stalo černošským synem? Jak? Jakou fyziologii? Celá severní Afrika, včetně Egypta a Etiopie, ostrovů Sardinie, Kréty, Kypru a Malé Asie (moderní Turecko), odešla do Hamy.

Pak přijde Japheth. Nestor (a všechny jeho pěstitelé, až po současné kněze) nás spojují s tímto Židem, od něhož pocházíme (stejně jako všichni ostatní bílí lidé). Je pravda, že autoři Bible „vybraní Bohem“ nevěděli nic o jiných oblastech a lidech, navzdory SPECIÁLNÍ vztah k „vševědoucímu“ Jehovovi. A Nestor je nucen rozšířit geografický rozsah osídlení bílé rasy. Existence západního a východního Ruska Nestor se nemohla skrýt. Po uvedení podílu Japheth na Kavkaze a v jižní Evropě píše:

"... v Japheth tam sedí ruské ježci, všichni a všechny jazyky - Meria, Muroma, Hesa, Mordovia, zavolochskaya chyud, Perm, Pechora, jíst, Chgra, Litva, Zimgola, Kors, Ontogol, láska. Lyakhova a Prusové a dřepy sedí do Varezhského moře, podél tohoto moře se Varyaz Semo krčí na východ až k hranici Simova, podél stejného moře sedí západně od země Aglanski a Volozhsky. Volva, Římané, Němci, Korolyaz, Vemditsi, Fryagove a další, dokonce dřepí od západu do poledne a jedí s kmenem Hamov. " (tj. jsou spojeny).

Chronik krčil. Takto je historie jiných národů odvozena z hebrejské bible. Všechno je vysáváno z prstu. A Nestor a jeho duchovní dědici pro úplnost zapomněli sestavit biblický rodokmen Indiánů s červenou pletí. Křesťanství je nicméně „univerzální“. Není to ono?

Obecně máme následující obrázek živé bytosti znetvořené křesťanstvím:

Táto - Noe. Národnost je židovská (matka je také židovská), proto jsou děti Židé.

Syn 1 - Sim. Jeho potomci jsou Asiaté.

Syn 2 - Ham. Jeho potomci jsou Arabové a černoši.

Syn 3 - Japheth. Jeho potomci jsou bílí.

Jak by se nakonec mohli všichni tři Noemovi synové narození jednoho židovského otce a jedné židovské matky stát předky tří různých ras? Je však třeba se uklonit před židovským městským bohem a jeho „svatým písmem“ a vzít v úvahu, že Asiati se žlutou tváří pocházejí od Šéma, Evropané s bílou pletí z Japhethu a černí Afričané ze Šun a Kanaánu.

Vraťte se. Co nakonec uvidíme? Proč Bůh stvořil člověka tak nedokonalého? A přikázání to nenaplňují a neustále dělá něco špatného. Eva je snadno v pokušení jíst ovoce. Adam je sváděn ještě rychleji. Kain zabije Abela. Kdo je na vině? Lidé? Za vinu je sám židovský bůh. Byl to on, kdo nezohlednil všechny důsledky, vytvořil tak nedokonalou osobu. Bůh je stvořitelem světa. Musí být zodpovědný za všechno, co se v něm děje. Nechce však odpovědět. Poráží všechno na hada. Neprovede vylepšení, neopravuje své chyby.

Jaké biblické vylepšení! Není to, velmi krásný a vzrušující obraz světa?

OBRAZ SMRTU, PŮVODU LIDÍ A ROZDÍL BOHŮ Z LIDŮ
Novikov L.B., Apatity, 2011
Starověcí Árijci věřili, že osoba moderního typu pochází z takového jevu, jako je smrt, proto osoba, kterou nazývali, byla smrtelná, jak tomu bylo doposud.
V mýtech indoevropských národů neexistuje jediný obraz smrti. Mezi Řeky a Skandinávci je to muž, mezi Slovany, stejně jako mezi Indy, žena. Mezi Řeky je Thanatos (smrt) spojen s podsvětím, kde zůstává se svými kolegy Hypnosem (sen).
Keltové věřili, že lidé pocházeli z boha smrti a poprvé se objevili na Zemi ze Země smrti, aby se zmocnili moci v tomto světě.
A z ezoterické filozofie je známo, že Atlanteans žili v podzemí.
Hindská Brahma s ním opouští bohyni smrti a nutí ji, aby plnila svou funkci osvobození Země od zbytečné zátěže života. Mahabharata říká: „Byly doby, kdy na Zemi nebyla známa smrt. Lidé, potomci Vivasvata (boha slunce), byli zpočátku nesmrtelní. “
"V Kritayugu, ve Zlatém věku [trvajícím 4 000 božských let nebo 38" 352 "426 zemských let], neznali hřích a žili šťastně na Zemi, v míru a prosperitě ... Živé bytosti na Zemi se narodily a nezemřely; donekonečna se rozmnožovali a úplně to naplnili. Nakonec se Země modlila k Brahmě - už nemohla nést takové břemeno. Poté Stvořitel přemýšlel o tom, jak snížit počet živých bytostí na světě, ale nenašel žádné prostředky. A upadl do hněvu a plameny jeho hněvu propukly ze všech pórů jeho těla. Země světa byly v plamenech, strach přijal celý život; svět ohrožoval smrt *. ““

* Podle ezoterické kosmogonie Lemuria zahynula v ohni.

"Velký bůh Shiva se líbil vnímajícím bytostem." Přistoupil k Brahmě a řekl:
- Nezlob se na tvory, které jsi vytvořil, ó dědečku! Nedopusťte, aby byl vesmír prázdný! Pokud nyní všechny tyto bytosti zahynou, už se nebudou znovu rodit. Nechte je žít a zemřít, ale ať jejich druh nepřestane! ...
... Brahma zkroutil svůj hněv a vrátil se ke svému srdci oheň pohlcující vesmír. Potom vyšla z Brahmova těla žena ... oblečená v tmavě červených šatech **. “

** Ve starověké Indii je červená spojena se smrtí.
Další variantu volby červené jako symbolu smrti dává Papus, který tuto volbu vysvětlil tím, že rebelové zvolili červenou jako svého znaku protestu proti době Rámy, která v Indii trvala 35 století, a to začalo vládou samotného Rámy (v roce 6728 př.nl) .e.) a skončila vzpourou v roce 3228 př. nl Tito povstalci opustili Indii v roce 3200 před naším letopočtem. a dosáhl Egypta 2700 př.nl. (zaznamenané v historii jako invaze nomádů). "Po dobytí Arábie a téměř celé Malé Asie položili základ pro mocné státy: Fenicii a Asýrii."

"... Brahma se na ni odvolal a řekl:"
-Death, jdi a zabíjejte vnímající bytosti v tomto světě ...
A smrt ... narazila na cestu a objevila se na světě. Ale prarodič jí dal milost: slzy, které prolila, se proměnily v nemoci, které zabíjejí lidi včas; vášně a neřesti oslepili lidskou rasu a stali se příčinou smrti živých bytostí. Proto primárně v Smrti není chyba. Brahma učinila její paní spravedlnosti; bez lásky a nenávisti plní jeho příkaz. “

Vedy odhalují hlavní rozdíl mezi bohy a lidmi. Tento rozdíl je nesmrtelnost prvního. Mnoho nesmrtelných božstev však bylo původně smrtelných. Překonali čas a nepodléhali mu, protože vykonávali oběti, recitovali posvátné mantry a používali amritu - posvátný nektar nesmrtelnosti. Vedy tedy ukázaly cestu árijcům k nesmrtelnosti. Po stopách božstev, kteří k nim kráčeli touto cestou, mohou sami Árijci získat nesmrtelnost. V důsledku toho se hranice mezi lidmi a bohy stala méně jasnou. Bohové byli obzvláště ctěni Árijci, kteří se stali nesmrtelnými, pokračovali v obětování, předvádění rituálů a zajišťování služeb. Proto byli kněží bohové obzvláště populární mezi Árijci jako prostředníci mezi bohy a lidmi. Největší počet védských hymnů je jim věnován. Prajapati (epithet všech synů Brahmy, prvních tvorů na světě, který vytvořil) byl považován za božského kněze, který se ve Védách objevoval téměř jako ústřední postava. Další božský kněz, Agni, je bůh ohně. Je to Agni, kdo je vyslancem, kterého lidé posílají k bohům. Přinesl bohům jídlo darované lidmi, kteří se účastnili obřadu. Agni se často objevovala ve formě ohnivého koně nebo ohnivého ptáka (ohnivého ptáka poblíž Rusa) létajícího mezi nebem a zemí a majitelem domu, a zapalovala oheň v krbu.
Mezi křesťany se Ježíš stal prostředním bohem mezi Bohem Otcem a lidmi.
Tajná nauka učí, že aby se stal božským, plně vědomým Bohem, musel lidský krok projít i ten nejvyšší - duchovní, prvotní mysli. Když okultisté říkají, že to platí nejen pro naše pozemské lidstvo, ale také pro smrtelníky žijící na jiných planetách a v jiných světech, tj. těm myslím, kteří dosáhli správné rovnováhy mezi hmotou a duchem. Každé stvoření musí získat právo na to, aby se stal božským prostřednictvím osobní zkušenosti. Tentýž nápad lze vysledovat i v kabale Židů: „Dech se stává kamenem; kámen je rostlina; zvíře je zvíře; zvíře je člověk; člověk je duch a duch je Bůh.“ Všichni bohové narození rozumem, různých tvarů a forem, v jiných světech a předchozích inkarnacích, byli všichni lidé. V křesťanském světě je nejmladším Bohem Ježíš Kristus.
Mýtus dětí Vivasvatu je přítomen v nejstarších Védách, v Rig Veda a opakuje se v jiných zdrojích. Podle tohoto mýtu „nejmladší děti Vivasvatu se narodily bohy, zatímco nejstarší - Yama, Yami a Manu - byli smrtelní, protože jejich otec byl smrtelný, když se narodili, a teprve poté se stal bohem Slunce. Yama, nejstarší syn Vivasvat, byl muž a žil se svou sestrou na zemi ... A byl prvním člověkem na Zemi, který zemřel. Ale Manu, jeho bratr, jediný z smrtelníků, kteří unikli během velké povodně * - to byl on, kdo se stal předekem lidstva [nyní žijícího na zemi, jak se říká na jiném místě]. Yami se později stal bohyní posvátné řeky Yamuna (nyní řeka Jamna) ... Yama byl první z mrtvých - smrtelníky otevřel cestu do podsvětí ... Od té doby byl pánem království mrtvých a strážcem zákona spravedlnosti. V jeho příbytku na cestě stanovené předky umírají duše těch, kteří zemřou. Vivasvat, jeho otec, byl první na Zemi, který obětoval a dal lidem oheň. Poslal pro něj Matarishvana, ducha větru, a přivedl ho z nebe na zem. Mudrci klanu Bhrigu učili smrtelníky, jak zacházet s ohněm. “

Podle esoterické filozofie Atlantians zemřel při povodni.

Kořeny stvoření celého lidstva jsou odhaleny ve starém sumerském mýtu o stvoření lidí, ze kterého je zřejmé, proč mnoho starověkých lidí uctívalo bohyni matek, a význam slov ze Starého zákona „Pro prach se vrátíte k prachu“ (Genesis 3.19) . Sumerský mýtus říká:
„Ve dnech bílých, kdy se nebesa oddělily od Země, v bílých nocích, kdy se Země vzdálila od nebe, se kmen rozmnožil a trpěl nedostatkem jídla.
A Anunnaki, starší bohové, donutili ty mladší, Igige, aby pracovali. Vykopali příkopy igigi a na svých bedrech nesli těžké koše země a zavlažovaná pole byla zaseta. A jejich práce neskončila. A zavrčeli a hodili své motyky do ohně a přestěhovali se do Enki (majitel „Země Země“ - pán nedotčené propasti a všech nedotčených vod, řek a pramenů; k bohu lidských osudů, moudrosti, znalostí a magie, které v myšlenkách starověků úzce souvisely s vodním prvkem] hledají spravedlnost.
Anunnaki se rozčiloval: na světě nebylo jídlo bez dělníků. Shromáždili se a kvíleli, naříkali, že Enki spí v hlubinách Enguri, kam se nikdo neodváží proniknout. A poté, co uslyšel sténání a stížnosti bohů, šla do Enki přední Nammu [dcera kosmického oceánu, přední ze všech věcí a všech bohů].
- Probuď se mým synem! Nechte své měkké lůžko hluboko v tichém proudu Engury. Projeďte sen! Osvoboďte bohy od trápení! ... Nedělali jste pomocníky, kteří by se starali o naše plece. Lidé! ... Nechť vypadají jako tví bratři, ale neznají nesmrtelnost.
- Z čeho je budu vyrábět? Zeptal se Enki a sklonil nohy z postele.
-Z těla Apsu [prastaré božstvo, zosobnění propasti, podzemní sladká voda. Odpovídá řeckému chaosu. Pro lepší pochopení v akkadiánském zpracování starodávného sumerského mýtu byla materiálem pro stvoření lidí krev Kingu, která byla poražena a zabita jako Apsu, “odpověděl Nammu. - Z jeho měkkého jádra, které se nazývá hlína *. Mícháte to na vodě. A vyřezávat vás Ninmakh ["Madame Mighty", možná bohyně matek starověkých národů, pomůže. A v tuto chvíli je kolem vás dalších sedm krásných bohyň, nechte je stát. “

Hlína ve starověké Sumerian bájesloví byla volána tělo boha Apsu. Na rozdíl od Řeků, křesťanů a moderních historiků to bylo nejsprávněji interpretováno starými Akkadianci, kteří pro lepší pochopení svých spoluobčanů nazývali „jílem“ Aps krev svého boha Kingu. Babyloňané zastávali stejný názor: z těla Tiamata, matky všech věcí, byla stvořena Země.
Kupodivu v mýtech starodávných Skandinávců, které historici považují za mladší než řecké, je tato otázka zvýrazněna s největší jasností: původ světa bohů začíná vraždou monstrózního obra; z jeho rozebraného těla, které ztělesňovalo primitivní a neoddělitelný chaos, byl vytvořen nařízený vesmír - království kultury a bohové esa se stali jeho prvními kulturními hrdiny, vynálezci požehnání. Bohové postavili celý svět z těla zavražděného obra: z krve - moře a vody, z masa - země, z kostí - z hor, ze zubů - kameny, z mozkových mraků az lebky - z nebeské klenby; zbytky vhozené do propasti chaosu.
Ostatní národy ztratily spojení času a prvotní božské maso („hlína“) se začalo ztotožňovat se stavebním materiálem, z něhož lidé stavěli domy a stále provádějí bahenní chaty v jižní Asii.

Dále v sumerském mýtu se říká: „... Ninmakh namočil ruce ve vodě, okusil kousek jílu. A rychlé prsty se nastěhovaly, vytvářely bohy podoby. Hlava bohyně se točila a Země pod ní se chvěla jako hop. A postavy, které se na ní objevily, se objevily v pořádku, neměli dokonalost. Tady je první. Jeho ruce jsou slabé, ani se neohýbají ani neberou, ale druhá slepá a třetí se slabou a křivou nohou vypadá jako červ [Stejně jako v dobách Kronosu, když Země porodila zrůdy a to nikoho nepřekvapilo, protože atmosféra byla stále slabá a snadno procházela škodlivým kosmickým zářením způsobujícím různé mutace].
Vidí Ninmakha, že se ukázalo, že jsou šílenci, a chtěla je vyrovnat, ale Enki už dával tvorům, aby ochutnali chléb života.
-Udržte je! řekl vážně. - Může být prvním strážcem paláce, ať se stane druhým zpěvákem v harému, třetím pánem stříbrných věcí.
Pak Ninmakh vytvořil další pár lidí a po ní třetí. A zase se ukázali šílenci. Enki jim dal chléb a určil jejich osud. A pak řekl:
- Pojďme změnit sedadla. Budu vyřezávat a najdete aplikaci.
A Enki začal pracovat. Při druhém pokusu se mu podařilo oslepit stvoření se dvěma pažemi a dvěma nohama. Ale jeho nohy byly tenké, jako rákosí, jeho břicho bylo oteklé, jeho záda byla shrbená. Byl tu tento starý muž, o kterém říkají: „Jeho den je pozadu.“
Enki se radoval štěstí a otočil se k Ninmachovi:
- Určete osud této osobě, aby se mohl nasycení.
Ninmakh se zasmál.
-Jaký by mohl být osud takové mrzák! Vidíte, jeho ruce se třesou a on zavrtí hlavou.
Těmito slovy šla ke stvoření Enki a nabídla mu chléb. Nemohl to vzít. Ninmakh zavrtěla hlavou.
- Ne živý člověk. Na zemi pro něj není nic užitečného.
"Ale našel jsem tvoje parchanty," zabručel Enki. - Najděte a jste aplikací pro mé vytvoření ... "
Vzhledem k analýze obrovské sumerské mytologie A.I. Nemirovsky a L.S. Ilyinskaya vytvořila následující historii lidstva: „Potomci sedmi konečně vytvořených dvojic postupně osídlili celou Zemi a neustálý hluk začal obtěžovat Enlil [„ Pán vzdušného prostoru, atmosféra “, na jehož jméno leží druhý význam - dech, duch, na jedné straně a vítr, cyklón - na straně druhé. Zpočátku to bylo spojováno především s násilnými projevy přírody (hurikán a déšť)]. Aby zničil lidstvo nebo alespoň snížil jeho počet, Enlil se rozhodne poslat epidemii lidem, a když její ničivé důsledky nestačí - sucho hlad a nakonec povodeň. “
Ze sumerského mýtu o původu člověka zůstává nejasné, o jakých lidech se diskutovalo? - O generaci titánů nebo lidí moderního typu. Podle řecké mytologie byly oba vytvořeny z „hlíny“. Pro lepší pochopení starořeckého mýtu o původu člověka je třeba připomenout esoterický pohled na tuto otázku. Podle E.P. Blavatsky, na Zemi existovaly tři materializované formy generace lidí (stejný řád bude pozorován v řecké mytologii): třetí kořenová rasa - Lemurané - nejprve žila ve vodě, poté šla na zemi; Čtvrtá kořenová rasa - Atlanteans - jejich nejranější formy také žili ve vodě, ale poté ovládli zemi a pozdní Atlanteanové se již nazývali titáni, nebo obři; a konečně 5. kořenová rasa - lidé moderního typu. První a druhé rasy lidí neměly hmotnou schránku, proto zde nebudou rozumět: jejich původ jde do konceptů jako Duch a duše, které tvoří základ okultismu a veškeré esoterické filozofie. Teď mluvíme o exoterických učeních a mýtech, které se mnohým stále zdají nepochopitelné.
V epickém sumerském stvoření lze jen spekulovat, že Annunaki pravděpodobně znamená 3. závod a Igigi je pravděpodobně 4. závod lidí. Po nich pokračoval proces svržení člověka do propasti materialismu, aby ovládl hmotné základy vesmíru. Tento proces poznání hmotných základů řecké mytologie vesmíru při prezentaci Hesiod je podrobněji analyzován.
Podle řecké mytologie, v prezentaci Hesiod (VIII-VII století BC), moderní lidstvo nepochází z Kronus, uložený Zeusem v Tartarus *, ale od Prometheus, syn titana Iapetus (Iapetus) a jednoho z oceánů * *. Prometheus vzal hlínu z těla Země, která porodila generaci titánů, smíchala ji s říční vodou a vytvořila lidi jako pozemská podoba bohů. Společné pro všechny generace lidí (titány, bohy a moderní muže) byla jejich Matka Země, to znamená, že všichni byli pozemského původu (na rozdíl od moderních spekulací týkajících se vesmírné invaze mimozemšťanů). První lidé neznali vyčerpávající práci ani starosti ani zármutek: nevyčerpatelná země jim dala všechno v hojnosti. Chléb se narodil bez orby a setí. Zvířata se lidí nebála a dala mu své mléko a divokí predátoři je neobtěžovali. Lidé ve stáří a nemoci nevěděli. Smrt po dlouhém životě byla bezbolestná, jako sen. Život prvních lidí byl nazýván zlatým věkem ***. Později si ho mnoho lidí vybaví a jeho čas bude obklopen novými legendami a mytologickými předměty. Vzpomínka na „Zlatý věk“ tvořila základ mýtu Hyperborea.

* Tartarus, kde byli titáni poraženi, poraženi Zeusem, byl pod Hádem. V Tartarusu leží kořeny pevniny a moře, všechny konce a začátky. Stejně jako Hades byl ze všech stran oplocen. Byl obklopen mosaznou zdí s mosaznými dveřmi, které strážci střežili, a noc ve třech řadách. V Tartarus byl domov bohyně Nikty (Night).
Odkaz na měděné zdi a měděné dveře naznačuje, že mýtus o Tartarovi je docela pozdě.
Podle esoterické filosofie je Hádes nebo Hádes „neznámou“ zemí stínů, jednou z oblastí, kde byl Tartarus, místo úplné tmy. Soudě podle alegorického popisu různých uložených trestů bylo toto místo čistě karmické. Ani Hádové ani Egypťané Amenti nebyli peklem, o kterém křesťané kázají. Hades byl místem spravedlnosti a nic víc. Toho bylo možné dosáhnout pouze překročením „druhé strany“ řeky smrti.
Ve skandinávské mytologii nebylo království mrtvých určeno pro válečníky a hrdiny, kteří zemřeli v bitvě (pro ně Odin postavil v nebi samostatný palác). V podsvětí laici mučili, byla v podzemí a vládla v ní bohyně Hel. Bránu do jejího království hlídal monstrózní pes s prsy potřísněnými krví mrtvol. Helův hrob byl východně od brány. Bohyně, která znala minulost a budoucnost, v ní spala. U bran do království Hel tekla řeka Gjell, most přes který byl chráněn Maiden Modgood.
V ruských a slovanských jazycích slovo „peklo“ vyjadřovalo stejný nápad jako řecké Hády, s jediným rozdílem v tom, že s příchodem křesťanství se peklo stalo horkým. Skandinávské peklo bylo chladné. Všechna exoterická náboženství (Brahminové, buddhisté, Zoroastrijci, muslimové, Židé atd.) Však peklo rozžhavilo a ztmavlo. Myšlenka horkého pekla je pozdní zhotovení, které narušuje astrologickou alegorie. Egyptské peklo se stalo ohniskem teprve dříve, než dynastie XVII-XVIII, když byl Typhon přeměněn z Boha na ďábla. Zařízení pálení pekla a duší trápených tam je čistě egyptské. Ra (Slunce) se stal Pánem kelímku v Carru, peklo faraonů, a hříšník byl vyděšený mučením v „žáru ohně“. Hebrejské slovo haihinom (peklo) nikdy nemělo význam, který mu připisovala křesťanská pravoslaví.
Oceány - četné dcery oceánu, který byl v řecké mytologii božstvo řeky stejného jména promývané Zemí. Oceán byl titan, syn Urana a Gaie, bratr a manželka Thefisů, s nimiž porodil tři tisíce dcer - oceánský a stejný počet synů - toky řek. Oceán se nezúčastnil bitvy titánů proti Zeusovi a udržel si svoji moc a důvěru olympionů. Je otcem Metise - manželky Zeuse, neúspěšně se pokouší smířit Prometheuse se Zeusem.
Matka Prometheus byla nejčastěji nazývána buď oceány Asie, nebo Clementine, ale podle Aeschylus to byl Themis. Z jeho nejslavnějších bratrů vystřídali Epimetheus a Atlant. Děti Prometheus byly považovány za Deucalion, Lika a Chimera, méně často - Etnea, Ellina a Phoebe.
*** Je třeba připomenout, že podle Papuse biblický Adam patřil k atlantským rasám a žil v ráji před jeho pádem.
Ve starověkém Egyptě byl „zlatý věk“ považován za čas „, kdy lidé a bohové spolu žili na Zemi“.
Podle skandinávské mytologie „zlatý věk“ skončil, když se objevila zlá čarodějnice, která ztělesňovala touhu po zlatě a zrušila všechny dobré a nezajímavé vztahy mezi lidmi. V moderním světě je zlato hlavním měřítkem hodnoty veškeré práce a všech plodů práce, takže návrat do „zlatého věku“ je nyní nemožný.

První generace lidí zmizela, když byl Kron vyhnán v tatarku. Ale Zeus nevyloučil lidi Zlatého věku spolu s titány z povrchu Země. Stali se neviditelnými, tichými svědky správného a špatného skutku nové generace lidí, kteří žili mnohem horší než první. Říkal mu stříbrná generace. Jeho děti stovky let vyrostly neúmyslně v domovech svých matek a bavily se dětskými pobaveními. Jakmile dosáhli zralosti a získali nějakou inteligenci, brzy zemřeli. Protože Zeus v této generaci neměl žádný užitek, ukryl ji hluboko v podzemí (!!!).
Hesiod dále popisuje pátou kořenovou rasu lidí (moderního typu), kterou rozděluje na 3 podoblasti: první se objeví lidé měděného „věku“, po nichž následují hrdinové, jejichž autor přirovnával polobohy k významu jejich skutků a ušlechtilých cílů, a nakonec , objevili se lidé z doby železné, kteří se ukázali být nejvýznamnější ve svých morálních, psychologických a sociálních základech. Podle Hesiod patříme do doby železné.
Třetí lidská generace, kterou vytvořil Zeus, se jmenovala měď. Od dětství se jeho muži vyzbrojovali oštěpy s měděnými hroty, nosili měděné brnění a bydleli v domech s měděnou střechou a neproniknutelnými měděnými stěnami. Byli mocní v těle a zuřiví v duchu, snědli maso zvířat, nevěděli o chlebu. Každý viděl v sousedovi nepřítele. Bojovali s nekonečnými válkami, nepamatovali si své důvody. Zeusům se tito lidé nelíbili, a spustil je do nejhlubší a nejstrašnější oblasti podsvětí.
Ukázalo se, že čtvrtá generace lidí byla spravedlivá a vznešená. Byli to hrdinové nebo polobozi, protože pocházeli od bohů a bohyní, kteří přicházeli do styku s smrtelníky. Byli to hrdinové této generace lidí, kteří zemřeli v bitvách pod zdmi Thebes nebo Trója, navzájem se zabíjeli nebo zemřeli, když se vrátili do své vlasti. Zeus přesídlil ty, kdo přežili, na ostrovech umytých oceánem a dal jim blažený život lidí ve Zlatém věku.
Pátá generace se objevila po trojské válce, Řekové ji nazvali železem a popsali její život v nejtmavších barvách, což předpovídalo drsnou budoucnost:
"Soudruh se stane mimozemšťanem pro soudruha, hostujícího pána."
Mezi bratry lásky již nebude, jak tomu bylo kdysi,
Staří rodiče brzy přestanou číst ...
Pěst nahradí pravdu. Města padnou do zříceniny ...
Hanba zmizí. Dobří lidé jsou hubení lidé
Budou škodit těm, kteří klamou, lháním, falešným nadáváním ... “(Hesiod,„ Works and Days “).
Zde A.I. Nemirovsky vysvětluje, že poezie Hesiova na páté generaci lidí byly významně ovlivněny starověkou východní, především sumero-babylonskou a židovskou literaturou, která používala stejný vzorec kritiky současných sociálních a morálních principů dlouho před řeckým autorem. Mohu dodat sám, že popis páté generace lidí odráží obsah „druhé stížnosti“ egyptské básně „Spor zklamaný jeho duší“ z doby středního království.
Z této mytologické genealogie lidské rasy je zřejmé, že starověcí Árijci nespojili svůj původ s opicemi. Arian věděl, že tato zvířata byla nalezena v jižní Evropě, na Kavkaze a v Indii, ale v žádných mýtech se neobjevily jako stvořitelé lidí v žádných mýtech. Tato exkurze do starověké mytologie je také důležitá kvůli skutečnosti, že Arianové měli svou vlastní historii od doby Atlanteanů, existence, kterou moderní historici ve všech ohledech popírají. Arianové zbožňovali Atlanteans, věřili ve svou všemohoucnost, modlili se za ně a požádali o pomoc. Deifikace přírodních sil a jejich pojmenování pravděpodobně pocházela od Atlanteanů, kteří věděli, jak ovládat tyto přírodní síly magií. A v žádném případě ani jediný Aryan od Boha neměl na mysli opici, bez ohledu na to, jak všudypřítomné to bylo ve starověku. A kdyby bylo starému Árijčím řečeno, že jeho bůh, za kterého se modlil, uctíval a věřil, byl jen opice, pravděpodobně by se urazil. Moderní učenci se tak vysmívají našim vzdáleným předkům a vedou jejich předky z opice. Árijci nerespektovali neandrtálce a Cro-Magnony a nemilosrdně s nimi bojovali. Jasným potvrzením správnosti těchto slov je úplné zničení všech humanoidních tvorů a paleoantropů na území moderní Evropy. Pokud se přesto spoléháme na historické pozice, pak se ukáže, že moderní Evropané jsou generací boorů, kteří neznají svou minulost a kteří své předky zcela vyhladili. Podle mého názoru je darwinismus nemorální, a proto to není pro mě. Samotný Darwin, který získal církevní vzdělání, musí být považován za žolíka, který se vysmíval „naučeným“ materialistům a vypouštěl „kachnu“ po více než sto let. Dokonce i A. Conan-Doyle, publicista, spisovatel, doktor práv a medicíny, který studoval esoterickou filozofii s důrazem na spiritualismus, dokonce narazil na tuto „kachnu“. Jak obtížné bylo rozpoznat pravdu lidem, kteří se vyhýbali ezoterickému „jako ďábel z kadidla“!

Literatura:
1. Blavatsky E.P. Tajná doktrína. Za 5 kn. M., KMP "Lilac", - 1993.
9. Belov A. Way of Aryans. Při hledání rodového domu. M.: Amrita-Rus, 2008. -224 str.
16. Muldashev E.R. Odkud jsme přišli? M: AIF-Print.-2001.-446 S.
27. Hladký V.D. Starověk. Encyklopedický slovník. M .: ZAO Nakladatelství Tsentrpoligraf, 2001.-975 s.
68. Blavatsky EP. Exposed Isis. Klíč k tajemství starověké a moderní vědy a teosofie. Ve 2 svazcích. M.: Russian Theosophical Society, 1992.
104. Keltská mytologie. Encyklopedie. M.: Eksmo, 2002.-640 str.
109. Temkin E., Erman V. Mýty starověké Indie. 4. vydání, přidat. M. CJSC "RIC Rusanova"; LLC Astrel Publishing House; LLC "VST Publishing House", 2002.-624 s.
110. Nemirovsky A.I. Mýty a legendy národů světa. Starověká Indie. M.: Literatura; Book World, 2004.-432 s.
114. Petrukhin V.Ya. Mýty o starověké Skandinávii. M.: Astrel Publishing House LLC; LLC "Nakladatelství AST", 2002.-464 s.
137. Nemirovsky A.I. Mýty a legendy národů světa. Starověké Řecko. M .: Literatura, Svět knih, 2004.-496 s.
138. Blavatsky E.P. Klíč k Theosophy; Vybrané články. M.: Eksmo, 2009.-464 s.
142. Papus. Okultismus. Počáteční informace. M.: Lokid-Press, 2003.-336 s..
148. Mýty a legendy národů světa. Starověký Egypt / I.V. Rakovina; Mesopotamia / A.I. Nemirovsky, L.S. Ilyinskaya. M .: Literatura, Svět knihy, 2004.-432 s. M.
150. Colum P. Velké mýty národů světa. Za. z angličtiny LOS ANGELES. Igorevsky. M.: CJSC Centerpolygraph, 2007.-351 str.

Ve starověku bylo lidstvo vyvinuto civilizacemi. Jednalo se o oddělené národnosti, které se formovaly pod vlivem určitých faktorů a měly svou vlastní kulturu, techniku \u200b\u200ba vyznačovaly se určitou osobností. Vzhledem k tomu, že nebyli technicky vyvinutí jako moderní lidstvo, byli staří lidé do značné míry závislí na rozmarech přírody. Pak se blesky, déšť, zemětřesení a další přírodní jevy projevily jako projev božských sil. Tyto síly, jak se zdálo, dokázaly určit osud a osobní vlastnosti člověka. A tak se zrodila úplně první mytologie.

Co je to mýtus?

Podle moderní kulturní definice jde o vyprávění, které reprodukuje přesvědčení starých lidí o struktuře světa, o vyšších mocnostech, o člověku, o biografii velkých hrdinů a bohů ve verbální podobě. Svým způsobem odráželi tehdejší úroveň lidského poznání. Tyto legendy byly zaznamenány a předávány z generace na generaci, díky čemuž se dnes můžeme naučit, jak si mysleli naši předkové. To je tedy mytologie formou sociálního vědomí, jakož i jedním ze způsobů, jak porozumět přírodní a sociální realitě, která odráží názory člověka v určité fázi vývoje.

Mezi mnoha otázkami, které v té době trápily lidstvo, byl zvláště důležitý problém vzhledu světa a člověka v něm. Lidé se kvůli své zvědavosti snažili vysvětlit a pochopit, jak se objevili, kdo je vytvořil. Tehdy se objevil samostatný mýtus o původu lidí.

Vzhledem k tomu, že se lidstvo, jak již bylo řečeno, vyvíjelo ve velkých oddělených skupinách, byly legendy každé národnosti poněkud jedinečné, protože odrážely nejen světový pohled lidí v té době, ale byly také otiskem kulturního, sociálního rozvoje a také nesly informace o zemi, kde lidé žili. V tomto smyslu mají mýty určitou historickou hodnotu, protože vám umožňují stavět nějaké logické úsudky o tom nebo o tom, že lidé. Kromě toho byly mostem mezi minulostí a budoucností, spojením generací, předáváním poznatků, které se nashromáždily v příbězích ze starého na nový druh, a tak jej učily.

Antropogonické mýty

Bez ohledu na civilizaci měli všichni starověcí lidé své vlastní představy o tom, jak se člověk objevil na tomto světě. Mají určité společné rysy, ale také mají významné rozdíly, které jsou způsobeny zvláštnostmi života a vývoje konkrétní civilizace. Všechny mýty o původu člověka se nazývají antropogonické. Toto slovo pochází z řeckého „anthropos“, což znamená - člověče. Takový pojem jako mýtus o původu lidí existuje absolutně ve všech starověkých lidech. Jediný rozdíl je v jejich vnímání světa.

Pro srovnání můžeme uvažovat o individuálních mýtech o původu člověka a světě dvou velkých národností, které výrazně ovlivnily vývoj lidstva v jeho době. Jedná se o civilizace starověkého Řecka a starověké Číny.

Čínské stvoření

Číňané reprezentovali náš vesmír v podobě obrovského vajíčka, které bylo naplněno určitou věcí - chaosem. Z tohoto chaosu se narodil první předek celého lidstva - Pangu. S pomocí své sekery zlomil vejce, ve kterém se narodil. Když rozbil vejce, vypukl Chaos a začal se měnit. Nebe (Yin) bylo vytvořeno - což je spojeno s jasným začátkem a Země (Yang) je temný začátek. Takže ve víře Číňanů byl svět utvořen. Poté Pangu položil ruce na oblohu a nohy na zemi a začal růst. Neustále rostlo, až se obloha oddělila od Země a stala se tak, jak ji dnes vidíme. Když Pangu vyrostl, rozpadl se na mnoho částí, které se staly základem našeho světa. Z jeho těla se staly hory a pláně, z jeho těla se stala země, z jeho dechu se stal vzduch a vítr, z jeho krve se stala voda a jeho kůže se stala vegetací.

Čínská mytologie

Podle čínského mýtu o původu člověka byl vytvořen svět, který byl obýván zvířaty, rybami a ptáky, ale lidé stále neexistovali. Číňané věřili, že tvůrcem lidstva byl velký ženský duch - Nuiva. Starověcí Číňané ji ctili jako organizátorku světa, byla vylíčena jako žena s lidským tělem, nohama ptáka a ocasem hada, který v ruce drží měsíční disk (symbol Yin) a měřící čtverec.

Nuiva začala vyřezávat lidské postavy z hlíny, která ožila a proměnila se v lidi. Pracovala hodně času a uvědomila si, že její síla nestačí k vytvoření lidí, kteří by mohli naplnit celou Zemi. Potom Nyuva vzala lano a prošla přes tekutou hlínu a pak ji zatřásla. Tam, kde spadla hromada vlhké hlíny, se objevili lidé. Stále však nebyly tak dobré jako ty, které byly formovány ručně. Takže v mýtech o Číně byla existence šlechty, kterou Nuyva oslepila svými vlastními rukama, a lidé z nižších tříd, vytvořeni pomocí lana, zdůvodněna. Bohyně dala jejím výtvorům příležitost se rozmnožovat sama a také představila koncept manželství, který byl přísně dodržován ve starověké Číně. Proto můžete také zvážit Nyuvovou patronku manželství.

Toto je čínský mýtus o původu člověka. Jak vidíte, odráží se nejen tradiční čínská víra, ale také některé rysy a pravidla, kterými se starověcí Číňané v životě řídili.

Řecká mytologie o vzhledu člověka

Řecký mýtus o původu člověka vypráví, jak titan Prometheus stvořil lidi z hlíny. Ale první lidé byli velmi bezbranní a nemohli nic dělat. Za tento čin se řeckí bohové rozzlobili Prometheem a rozhodli se zničit lidskou rasu. nicméně
Prometheus zachránil své děti krástím ohně před Olympem a přivedl ho k muži v prázdné stopce rákosí. Za tímto účelem Zeus uvěznil Prometheus v otrubách na Kavkaze, kde měl orel klovat játra.

Obecně řečeno, v řecké mytologii žádný mýtus o původu lidí neposkytuje konkrétní informace o vzniku lidstva, více se zaměřuje na následné události. Možná je to způsobeno tím, že Řekové považovali člověka za nevýznamného na pozadí všemocných bohů, čímž zdůraznili jejich význam pro celý lid. Skoro všechny řecké legendy jsou přímo nebo nepřímo spojeny s bohy, kteří řídí a pomáhají hrdinům z lidské rasy, jako je Odysseus nebo Jason.

Vlastnosti mytologie

Jaké rysy má mytologické myšlení?

Jak je vidět výše, původ člověka je interpretován a popsán mýty a legendami zcela odlišným způsobem. Musíte pochopit, že jejich potřeba vznikla v rané fázi vývoje lidstva. Vznikly z lidské potřeby vysvětlit původ člověka, přírodu, strukturu světa. Metoda vysvětlení používaná mytologií je samozřejmě docela primitivní, výrazně se liší od interpretace světového řádu, který věda podporuje. V mýtech je vše zcela konkrétní a oddělené, nemají abstraktní pojmy. Člověk, společnost a příroda se spojují. Hlavním typem mytologického myšlení je figurativní. Každý člověk, hrdina nebo bůh má nutně následující koncept nebo jev. Tento druh myšlení popírá jakékoli logické uvažování založené na víře, nikoliv na znalostech. Není schopen generovat otázky, které nejsou kreativní.

Kromě toho má mytologie také specifická literární zařízení, která zdůrazňují význam určitých událostí. Jedná se o hyperbolas, který zveličuje například sílu nebo jiné důležité vlastnosti hrdinů (Pangu, který mohl zvednout oblohu), metafory, které připisují určité vlastnosti věcem nebo tvorům, které je ve skutečnosti nemají.

Společné rysy a dopad na světovou kulturu

Obecně lze vysledovat určitou pravidelnost přesně v tom, jak mýty různých národů vysvětlují původ člověka. Téměř ve všech případech existuje určitá božská podstata, která vdechuje život do neživé hmoty a tímto způsobem vytváří a formuje člověka. Tento vliv starodávných pohanských přesvědčení lze vysledovat v pozdějších náboženstvích, například v křesťanství, kde Bůh stvořil člověka podle svého vlastního obrazu a podoby. Pokud však není zcela jasné, jak se Adam objevil, vytvoří Bůh ze žebra Evu, což jen potvrzuje tento vliv starověkých legend. Tento vliv mytologie lze vysledovat téměř v jakékoli kultuře, která existovala později.

Starověká turkická mytologie o tom, jak se člověk objevil

Starobylý turkický mýtus o původu člověka jako předchůdce lidské rasy, jakož i stvořitele Země, nazývá bohyně Umai. Letěla ve formě bílé labutě nad vodou, která vždy existovala, a hledala zemi, ale nenašla ji. Položila vejce přímo do vody, ale vejce se okamžitě utopila. Pak se bohyně rozhodla, že si na vodě udělá hnízdo, ale peří, z nichž ji udělala, bylo křehké a vlny hnízdo zlomily. Bohyně zadržovala dech a kachla se dna. Ve zobáku provedla kus země. Potom bůh Tengri viděl její utrpení a poslal Umaimu tři ryby železa. Položila zemi na zadní stranu jedné z ryb a začala růst, dokud se nevytvořila celá zemská země. Potom bohyně položila vejce, ze kterého se objevila celá lidská rasa, ptáci, zvířata, stromy a všechno ostatní.

Co lze zjistit čtením tohoto turkického mýtu o původu člověka? Můžeme vidět obecnou podobnost s legendami starověkého Řecka a Číny, které již známe. Určitá božská síla vytváří lidi, jmenovitě z vajíčka, které je velmi podobné čínské legendě o Pangu. Je tedy zřejmé, že původně lidé spojovali stvoření sebe analogií s živými bytostmi, které mohli pozorovat. Existuje také neuvěřitelná úcta k mateřskému principu, ženy jako doživotní.

Co se může dítě z těchto legend naučit? Co nového se naučí čtením mýtů o původu člověka?

Zaprvé mu to umožní seznámit se s kulturou a životem lidí, kteří existovali v pravěku. Vzhledem k tomu, že mýtus je charakterizován figurativním typem myšlení, dítě ho docela snadno vnímá a bude schopno absorbovat potřebné informace. Pro děti jsou to stejné příběhy a stejně jako pohádky jsou naplněny stejnou morálkou a informacemi. Při čtení se jejich dítě naučí rozvíjet procesy svého myšlení, naučit se těžit ze čtení a vyvodit závěry.

Mýtus o původu lidí dá dítěti odpověď na vzrušující otázku - odkud jsem přišel? Odpověď samozřejmě bude špatná, ale děti berou všechno na víru, a proto uspokojí zájem dítěte. Čtením výše uvedeného řeckého mýtu o původu člověka bude dítě také schopno pochopit, proč je oheň tak důležitý pro lidstvo a jak byl otevřen. To je užitečné při následném vzdělávání dítěte na základní škole.

Odrůda a výhody pro dítě

Pokud vezmeme příklady mýtů o původu člověka (a nejen o nich) z řecké mytologie, můžeme vidět, že barevnost postav a jejich počet jsou velmi velké a zajímavé nejen pro mladé čtenáře, ale i pro dospělé. Musíte však pomoci dítěti vyrovnat se s tím vším, v opačném případě bude jednoduše zmaten událostmi, jejich příčinami. Je třeba dítěti vysvětlit, proč Bůh miluje nebo nemiluje toho či onoho hrdinu, proč mu pomáhá. Dítě se tak naučí budovat logické řetězce a porovnávat fakta a vyvodit z nich určité závěry.