Le couvent de Vladychny Vvedensky. Serpoukhov. Monastère Vvedensky Vladychny

J'ai visité Serpoukhov pour la deuxième fois. Vous pouvez lire des reportages sur votre voyage précédent ici:

Cette fois, heureusement pour moi, nous avons commencé notre promenade depuis le couvent de Serpoukhov Vladychny Vvedensky, que je n'avais pas encore atteint la dernière fois. Je voudrais remercier notre guide - la fille Ole, qui nous a parlé du monastère.

C'est le plus ancien monastère de Serpoukhov. Fondée en 1360 par le métropolite moscovite Saint Alexy.

Selon la légende, la fondation du monastère aurait été précédée par la volonté particulière de la Mère de Dieu: «Alexii! Le monastère vous convient, mettez votre nom, ainsi que vous-même à la mémoire ... à la limite de la ville de Serpoukhov, il y a plus d'amour pour beaucoup d'âmes humaines!

Ainsi, le monastère a regardé au début du XXe siècle.



La même porte déjà au début du XXIe siècle.

Juste une maison ...

Une autre porte ...

Gate Church of St. Théodote d'Anzhyr.

J'ai finalement découvert où le paon était apparu sur le blason de Serpoukhov. Au XVIIIème siècle, l'impératrice Catherine commença à consolider le blason des villes pour l'approbation du système de gouvernement local. Le comte Francisco Santi, principal maître héraut de l'empire, a envoyé des questionnaires dans toute la Russie. Il voulait donc découvrir quelque chose de spécial à propos de chaque ville.
Quand la réponse est venue de Serpoukhov, l'artiste piémontais avait juste une phrase: "dans le monastère, un paon va naître" ... Il s'agissait du monastère de Vysotsky, attribué en 1691 par okolnichim Mikhail Kolupayev "... un nid de grues, un paon et un pavé ...".
Ainsi, Serpoukhov est devenu le symbole de «un paon debout dans le champ rouge aux ailes déployées». Cet emblème a été approuvé le 20 décembre 1781.

Cathédrale Vvedensky, construite à l'époque de Boris Godunov.

Le temple de Saint-Alexis, construit au XVIIe siècle du côté nord de la cathédrale de l'Assomption.

Porte du temple de l'intérieur.

Corps cellulaire Si vous croyez le schéma du monastère, il y a maintenant un musée.

Source sacrée "Calice inépuisable".

Pendant des siècles, l'icône du calice invendable a été le sanctuaire principal du monastère de Vladychny.
L’apparition du prototype de l’icône de la Mère de Dieu «Un calice inépuisable» s’est produite en 1878. Un paysan du district d'Efremov de la province de Tula, soldat à la retraite honoré, était obsédé par l'ivresse. Il a bu toute la pension, tout ce qu'il a trouvé dans sa maison, et a atteint l'état pauvre. A cause de sa consommation excessive d'alcool, il a perdu ses jambes, mais il a continué à boire. Et une fois cette personne déjà tombée a un rêve extraordinaire. Devant lui apparut un magnifique vieux moine-shimnik qui dit: «Allez dans la ville de Serpoukhov au monastère de la Dame de la Theotokos. Il y a une icône de la Mère de Dieu «Un calice inépuisable», servez un moleben devant elle et vous serez en bonne santé, corps et âme ». Sans posséder leurs pieds, sans aucune aide, sans aucun moyen, le paysan n'a pas osé entreprendre un long voyage. Le vieil homme de Svetean lui apparut de nouveau, mais il n'osait toujours pas accomplir ce qu'il avait entendu. L'aîné lui apparut pour la troisième fois et avait déjà reçu l'ordre si menaçant d'exécuter le commandement que le pauvre ivrogne partit immédiatement à quatre pattes. Quand il est venu au monastère féminin Vvedensky Vladychny, celui-ci a raconté ses rêves et a demandé un service de prière. Mais personne dans le monastère ne connaissait l'icône de la Mère de Dieu avec un tel nom. Alors quelqu'un a pensé: mais pas cette icône avec l'image du bol accrochée dans le couloir de la cathédrale de la sacristie. Quelle a été la surprise de tous, quand au dos de l'icône a vraiment vu l'inscription: "Calice inépuisable"! Au nom de son moine, il reconnut le vieil homme Varlaam, le constructeur de ce monastère. La nouvelle image a été transférée au temple et un service de prière a été célébré devant celui-ci. De Serpoukhov, l'ancien ivrogne est revenu en parfaite santé. Il a non seulement reçu la guérison de ses jambes malades, la chose la plus importante: il a cessé de ressentir un besoin irrésistible pour une coupe de vin désastreuse.
Depuis lors, de nombreuses personnes souffrant de la maladie de l’alcool ont recours à cette icône pour la guérison. Mais à l'époque soviétique, l'icône a été perdue: (En 1929, la cathédrale Saint-Nicolas a été fermée, tous ses sanctuaires ont été brûlés sur les rives de la rivière Nara.
Maintenant dans les temples il y a des listes de cette icône ...

À ce jour, le monastère, fondé en 1360, se trouve toujours sur la rive basse et douce de la rivière Nara, non loin de sa confluence avec l'Oka. Elle est maintenant connue sous le nom de Vladychny, la plus ancienne de Moscou.

La raison de l'apparition - plantation orthodoxe

Le métropolite Alexy (Elevferiy Biakont) a activement construit des monastères en dehors de Moscou. Étant non seulement ecclésiastique, mais aussi homme d'État, il comprit que la foi pouvait devenir le fondement unificateur et cimentant de l'État russe. Son exactitude a été confirmée par la première victoire de l'armée russe unie sur la Horde d'Or, remportée sur le terrain de Kulikovo (1380), qui ne s'est produite que 20 ans après la fondation du monastère de Vladychny.

Pour la gloire de qui a construit le monastère

La légende raconte que le site de l'actuel Vladychny a été choisi à la demande de Notre-Dame: saint Alexis de Moscou a entendu sa voix venir de l'icône, indiquant l'emplacement exact (rive droite du quartier de Nara Serpoukhov). Ensuite, il y avait des forêts de pins infranchissables. Le métropolite confia la construction du monastère à son élève et à son compagnon de cellule (le serviteur des hauts dignitaires du statut monastique et des anciens), Barlaam, qui avait aussi une vision avant la mise en place du monastère, au moment où la Très Sainte Mère de Dieu était introduite dans le temple. Ces visions ont donné le nom du sanctuaire en construction - le monastère Vvedensky Vladychny (aujourd'hui couvent de Vladychny). La première église en bois érigée dans cette zone était également dédiée à l'introduction de la Vierge Marie.

Introduction au Saint des Saints

Immédiatement après la mort du révérend Varlaam de Serpoukhov en 1377, à la demande du métropolite Alexy, une icône du même nom a été écrite, qui a immédiatement commencé à être révérée comme miraculeuse. Que signifie son nom - "Introduction du Très Saint Theotokos dans le Saint des Saints"?

Selon la tradition de l'église, la Vierge Marie et ses parents, Joachim et Anna, ont été amenés au temple de Jérusalem à l'âge de trois ans. De cette façon, ils ont accompli leur vœu et l'ont dédié à Dieu. Dans «Saint des Saints», la jeune fille a été maintenue jusqu'à son engagement avec Joseph. Cette icône a été vénérée pendant plusieurs siècles comme le sanctuaire principal du temple.

Monastère de l'avant-poste

L'actuel couvent de Vladychny, tout au long de son existence, a été oublié et restauré à plusieurs reprises. Après la mort du métropolite Alexy, le monastère, situé sur la frontière sud de la principauté de Moscou et faisant partie du système de garde, a commencé à décliner progressivement.

Elle a été soumise à plusieurs reprises à des raids, car elle se trouvait à proximité de l'endroit le plus pratique pour traverser la rivière Oka. Le monastère était entouré d'un mur de défense et il y avait des armes à feu.

Des hauts et des bas

Le renouveau et l’épanouissement du monastère surviennent sous le règne de Boris Godunov, qui doit se battre sous ses murs en 1598 avec les hordes du Khan de Crimée, Kaza-Girey. Mais les troupes ennemies se sont retirées sans prendre le combat. Considérant cela comme un miracle, Boris Godunov a ordonné de restaurer et d'améliorer le monastère. Le temps a passé et décline à nouveau. C'était tellement grave qu'en 1806 la question de son abolition se posa sérieusement. Le métropolite de Moscou et Kolomna Plato ont demandé à Alexandre Ier de convertir le monastère de Serpoukhov d'un homme à une femme.

Le couvent et ses religieuses

Après son arrivée à destination, la première mère supérieure de Dionysia avec cinq religieuses et quatre novices, le couvent de Vladychny (Serpoukhov) a prospéré. Et bien qu'il ait été défini comme un monastère de classe III, censé ne comporter que 17 religieuses, le monastère a commencé à se développer de manière intensive sous la direction avisée de l'ancien trésorier de Dionysius. Les anciennes églises ont été restaurées, de nouveaux bâtiments ont été érigés et, au milieu du XIXe siècle, le couvent Vvedensky du couvent comptait plus de 300 religieuses dans ses murs. Ce monastère est devenu célèbre pour ses habitants. Ici, de 1806 à 1845, vivait la célèbre vieille femme bienheureuse Eufrosinia, connue dans le monde sous le nom de princesse Eudoxia de Vyazemskaya.

Mitrofania, dans le monde entier - la baronne Rosen, faisait partie des ses abbesses au cours desquelles le monastère a prospéré. Elle était abbesse de 1861 à 1773. Le destin de cette femme extraordinaire devenue l'héroïne des œuvres de A. N. Ostrovsky, N. A. Nekrasov, M. E. Saltykov-Shchedrin est inhabituel et intéressant.

Temps difficiles

En 1919, le monastère des femmes de Vladychny (Serpoukhov) n'est pas détruit. Il est fermé, tous les résidents ont été expulsés et «l'école des officiers militaires rouges» est installée dans les murs solides des bâtiments du monastère. L'école de pilotage était là jusqu'en 1978. Et ensuite, les vrais problèmes ont touché les murs de l'ancien temple: pendant 17 ans, ils ont été systématiquement pillés. Les habitants de la région l'ont littéralement écrasé, brique après brique, à partir de laquelle garages et résidences d'été ont été mis à leur joie.

La dernière renaissance et florissante

En 1995, les travaux de restauration du complexe ont commencé, suivis de l’épanouissement du monastère - des religieuses se sont installées sur les ruines. Le Saint Synode a béni la rénovation du monastère. La mère Alexia (Petrova) et plusieurs ascètes sont venus dans la friche, où il n'y avait rien - pas de communication, pas de logement. Et ce n’est que grâce à leur exploit maintenant le couvent Vvedensky Vladychny (Serpoukhov) que cet avant-poste de la Russie sacrée a le même aspect que sous Boris Godounov. Mais les travaux de restauration se poursuivent.

Aide au réveil

Pour recréer l'aspect ancien du monastère, pour le rendre habitable, il y a peu de travail de religieuses consciencieuses. Eux-mêmes, même en faisant revivre l’ancien savoir-faire de la broderie en or, qui fait la renommée du monastère, ne pourraient pas collecter une petite partie de la somme requise. La question qui se pose est la suivante: «Qui aide le couvent de Vladychny?» Serpoukhov est un centre de district et cette petite ville est également incapable de restaurer le monastère, bien que l'administration fasse tout son possible. Bien sûr, il y a des dons, et on peut dire que le monastère est en train d'être restauré par le monde entier.

Sanctuaire demandé

Mais le couvent de Vladychny a un sanctuaire inestimable - l'icône de la Mère de Dieu "Un calice inépuisable". L'acquisition de l'icône remonte à 1878 et est liée au moine Varlaam, le premier abbé du monastère. En cette année, un soldat à la retraite mourant d'ivresse vivant dans la province de Toula, Varlaam est apparu dans un rêve et l'a envoyé au monastère de Serpoukhov, affirmant qu'il existe une icône du calice inépuisable, qui seule peut le sauver de la mort. La guérison a été si rapide et si forte que la renommée de l’image miraculeuse s’est répandue dans tout le district, et plus encore. L'icône était dans le monastère des femmes jusqu'en 1919. Après la fermeture du monastère de Vladychny, il a été transféré à la cathédrale de Nikola Bely. Après 1929, lorsque la cathédrale Nikolsky a cessé d'exister, les traces du sanctuaire ont disparu. Mais il existe une version selon laquelle elle se trouve maintenant dans une collection privée de Moscou, dont la propriétaire, athée absolue, a besoin d'une somme exorbitante pour le transfert du sanctuaire au monastère.

Listes miraculeuses

En 1993, deux listes miraculeuses vénérées de cette icône ont été établies: l'une dans le couvent de Vladychny, l'autre dans le monastère des hommes Vysotsky, situé sur la grande rive opposée de la Nara. Et le sentier folklorique de ces sanctuaires ne pousse pas. Les gens vont ici et viennent de différentes parties du pays: dans le monastère de Vladychny, une icône fait la queue pour l'icône: elle guérit les personnes de l'ivresse, de la toxicomanie et du tabagisme. Cette image rend la résidence principale

Cour particulière

Il convient de noter qu’il n’est pas si facile de se rendre au monastère; les touristes ne le visitent donc pas et le monastère en perd. Les gens vont ici délibérément pour demander de l'aide. Leurs dons sont la principale source de revenus du complexe. Les commentaires de Vladychny Nunnery ont le plus bon. Ils viennent dans de tels endroits pour la paix d'esprit et la guérison, mais lorsque les pèlerins rencontrent la propreté et le toilettage, cela devient doublement agréable. Fait intéressant, il y a une ferme de paons sur le territoire du monastère, et cela est très approprié, car il y a une plume de paon dans les armoiries de la ville de Serpoukhov. Et il y est représenté parce que dans ces deux monastères opposés depuis l'Antiquité sur différentes rives du Nara, ils ont élevé des paons à partir de 1691.

Temples et sanctuaires du monastère

Sur le territoire du monastère, il y a plusieurs temples. La première est la cathédrale Vvedensky, construite en 1362 et reconstruite par Boris Godunov. Sous cette forme, le temple à cinq dômes existe maintenant. La seconde est l'église Saint-Georges, construite à la fin du XVIe siècle. Il est très beau Au XVIIe siècle, le temple de Saint-Alexis fut érigé.   Une autre dépendance, construite en 1599 en l'honneur du martyr Théodote d'Ancyre, complète le tableau d'ensemble du cloître inhabituel. Dans le monastère, il y a plusieurs sanctuaires miraculeux, y compris les reliques de Saint-Barlaam, chacun entouré de légendes. Comment se rendre au monastère? En train depuis la capitale, allez à la gare "Serpoukhov". De là et au monastère, il y a un bus numéro 4 "Oktyabrskaya". La route s’appelle ainsi car le monastère est situé rue Oktyabrskaya, au numéro 40.

L'histoire de la Russie est impensable sans monastères. Il y a toujours eu des avant-postes de prière, ils protégeaient spirituellement et pratiquement les villes des ennemis. En regardant la construction des monastères, il devient clair à quel point leur objectif est large.

Les murs et les tours percés de meurtrières, conservés dans de nombreux monastères, indiquent qu'il s'agit de fortifications capables de résister à de longs et puissants sièges.
Il y a aussi des dépendances dans les territoires des monastères. Tous les moines font certains travaux - physique, créatif, qui est enclin à quoi.

Mais le but principal des monastères est de garder la foi et de guérir les âmes humaines.

Aujourd'hui, je vais parler de   Vvedensky Vladychny couvent.

Il est situé sur les rives de la rivière Nara.
   Fondé en 1360 par le métropolite de Moscou Alexy en tant que monastère. Il a vécu plusieurs siècles difficiles. Et ce n’est qu’en 1806, lorsqu’il a été réorganisé en un couvent, que le monastère a prospéré.
   Sous le règne soviétique, le monastère a été fermé, les religieuses ont été expulsées et une école de pilotage militaire a été organisée dans le monastère. En 1978, l’école a déménagé, mais jusqu’au début de la reprise de la vie spirituelle, il restait encore un long quart de siècle. Au fil des ans, les bâtiments du monastère ont finalement été détruits. Ils ont tout simplement été séparés de briques par briques et placés dans des garages et des villas.

Au début des années 90, lorsque la renaissance des monastères a commencé en Russie, la vie monastique a commencé dans le monastère de Vladychny. Mais le chemin vers les beaux jours dans lequel se trouve maintenant le monastère a été long. Il y a huit ans, le 29 mai 2004, lorsque j'étais au monastère pour la première fois, les travaux de restauration étaient toujours en cours. Derrière les sons assourdissants du chantier, nous n’avons pas bien entendu l’excursion conduite par une des religieuses. Mais même alors, dans un état délabré, le monastère était exceptionnellement beau et majestueux.
   Maintenant, j'ai visité le monastère le 15 juillet 2012, lors d'un voyage à Serpoukhov - le désert de David. C'était un voyage en famille: quatre adultes et notre petite Sofia.
   Le monastère de Vladychny, nous avons trouvé dans l'état le plus prospère.
   Je vais vous parler un peu du monastère. Le monastère est petit, sur son territoire se trouvent plusieurs cathédrales, des bâtiments résidentiels et agricoles, la source sacrée. Le territoire est très vert, bien soigné, de nombreuses fleurs, arbres, arbustes, il y a un petit zoo.

Temples du monastère de Vladychny:

• La cathédrale de Vvedensky, construite pour la première fois en 1362 sous le fondateur, le révérend Varlaam de Serpoukhov, a été reconstruite plusieurs fois plus tard. L'actuelle cathédrale Vvedensky a été construite sous le règne de Boris Godunov.
• Temple du grand martyr George le victorieux (fin du XVI siècle)
• Eglise de Saint Alexis (XVIIème siècle)

Les sanctuaires du monastère:

Le monastère accueille des pèlerinssouhaitant prier en lui et travailler dur. La nuit et les repas sont fournis gratuitement si les pèlerins sont obéissants. Tout le monde devrait avoir un passeport avec eux et de préférence un carnet médical.
  Dans le monastère là-bas Magasin d'icônesoù vous pouvez acheter des icônes, divers ouvrages spirituels, des souvenirs, ainsi que soumettre des notes, commander des prières au calice inépuisable de l'Akath, etc.

Au monastère travaille boulangerie  Ici, vous pouvez acheter du pain délicieux et divers produits de boulangerie. Je recommande!

Et maintenant des photos du monastère.

Église de la porte du martyre Théodote d'Ancyre (1599)

Entrée au monastère

Date de publication ou mise à jour le 15/12/2016

En 1378, sur l’ordre de Saint-Alexy, une icône représentant «Le très saint Théotokos au Très Saint» fut peinte pour le monastère de Vladichny à l’image de saint Varlaam de Serpoukhov. Cette icône, placée dans la cathédrale construite par Varlaam, fut pendant 540 ans le sanctuaire principal du monastère et fut entièrement vénérée comme une église miraculeuse.

En 1536, hegumen Misail fut nommé recteur du monastère. (Les anciens abbés peuvent être rassemblés dans le synodique du monastère, institué en 1588.) Les abbés suivants du monastère y sont écrits: "Seigneur, souviens-toi du Seigneur abbesse du saint monastère, après avoir reposé dans la foi orthodoxe, et leur repos, Seigneur, dans la vie éternelle: Hegumen Misail, Alexander, I., Vasilyan, Daniel, Daniel, Athanasius, John Barsonophius, M. Sergius, roi de Pimin, M. Joseph, M. Jonah, M. Joseph, M. Joni. Theodosius, Archimandrite Joseph, Ig. Jonas "Après attribution:" Saint Igumen Savvatius, Ig. Gerasim, Archim. Zosima, Ig. Ignat th. ”Dans l'acte le plus ancien du monastère de 1556, on retrouve le nom de l'abbesse Spiridonii, qui dirigeait le monastère sous le grand prince Vasily Ivanovich (le père de Grozny).)

En 1551, l'abbé Théodose est nommé recteur du monastère.

En 1551-1559 - années. L'abbé Dionysius était abbé du monastère.

  Portes sacrées.

En 1724-1725 - en vertu du Règlement spirituel (par. 45), qui commande "des monastères, idéalement peu de frères convertis en une seule demeure, pour une meilleure crainte", soit l'abolition de monastères plus petits, soit leur adjonction à d'autres grands monastères. Ce lot est tombé sur le monastère de Vladychny.

En 1785-1786 - L'abbé du monastère était le constructeur Joasaph. Il a travaillé à la correction des arches détrempées dans les églises et des toits en chevauchement.

En 1786-1789 - le recteur du monastère était le constructeur Alexandre.

Dans les années 1789-1790 - l'abbé du monastère était le constructeur de Jonas. Des trésoriers de l'évêché.

Dans les années 1791-1805. - Le recteur du monastère était le constructeur Theodore. Résultat moulin Ivanovo.

En 1799 - le monastère de Vladychny est retourné au bureau de son propre diocèse, lorsque le diocèse de Kolomenskaya s'est uni à Moscou. Au début, il était chargé de la gestion du monastère archimandrite de Vysotsky. Mais bientôt, l'archpastor de Moscou, Platon, tourna son regard paternel plus attentif vers le monastère déchu.

En 1805, le prichitcher Gregory surnommé Snag vendit des chroniques et des documents monastiques à des schismatiques de la province de Tula.

En 1805-1806 - le prêtre du monastère était le constructeur de Jonas. Transféré au monastère Pokrovski de Moscou en tant que constructeur, après avoir été promu hégoumène, et en 1831, il accomplit un long service, contrairement à ses prédécesseurs, au rang d'archimandrite.

Sous ces abbés, le monastère était dans la décadence la plus sévère et avec le temps, il avait tendance à parfaire la désolation: les frères se dispersaient, les cellules et les personnes très saintes. les temples, faute de fonds pour une réparation adéquate, sont tombés dans le délabrement et la désolation, le service divin s'est presque complètement arrêté.

En 1806, le monastère attend l'abolition. Le Métropolite Platon, voyant la nécessité d'avoir un monastère féminin dans le district de Serpoukhov, a demandé à l'empereur Alexandre Ier l'autorisation de le transformer de garçon en fille: «Nous avons tout fait avec Dieu», a écrit l'archpastor, un artiste honoré par le temps, «afin de protéger les femmes qui attendent pieusement le sexe féminin chrétien; nous espérons que Dieu sera glorifié par le meilleur du monastère et des religieuses réunies ....... qu'avec ce changement, le meilleur de ce monastère sera suivi d'une amélioration.

Outre les autres raisons qui ont motivé l'attention particulière portée au monastère de Vladychna et à l'archipast Platon, cette impulsion vivante était un souvenir reconnaissant du monastère dans lequel il passa son enfance et reçut son éducation initiale. «Ayant dans l'enfance son séjour dans le village de Lipitsy», debout sur la rivière Oka, face au monastère de Vladichnyago, le garçon Peter Georgievich Levshin, comme le dit la légende locale, a étudié dans le quartier du monastère de Vladychny. Avant d'aller à l'école, il était gardien de cellule. . Joseph La tradition orale vivante témoigne du fait que l'archipast Platon, qui passait de Kiev en 1804, s'est rendu au monastère de Vladychna et a signalé les endroits qui ont laissé un souvenir spécial de son enfance.

Depuis que le monastère est passé d'homme à fille, il est classé parmi les droits de troisième classe.

En 1806-1815 - Dionysius était la première abbesse, déterminée par le trésorier du couvent Novodevichy à Moscou. 5 religieuses et 4 novices sont arrivées avec elle.

En 1806-1845, la bienheureuse vieille dame Euphrosinia (dans le monde, la princesse Eudoxia Vyazemskaya) travailla dans le monastère.

En 1815-1817 - l'abbesse Rachel était abbesse du monastère.

En 1817-1827 - l'abbesse Margaret était abbesse du monastère. Avec elle, de nouvelles cellules ont été construites, à la fois pour les nonnes et pour les nonnes.

En 1827-1829 - l'abbesse Nadezhda était l'abbesse du monastère. Elle a une cour de ferme.

En 1829-1850 - l'abbesse de Palladium, les noms de Shuisky, était l'abbesse du monastère. Du trésorier du couvent de la conception de Moscou.

En 1830-1848 - Abbesse de Nazareth, le nom de famille des Yumatov était l'abbesse du monastère. De la part du trésorier du monastère Alekseevsky à Moscou. Cette vieille fille a laissé un souvenir spécial au monastère. Conduisant le monastère pendant 17 ans, elle a travaillé sans relâche pour le bénéfice du monastère et, dans un état douloureux, elle n'a pas ménagé ses forces. Comme le disent les sœurs du monastère, tout le monde a vu une mère attentionnée et aimante et un mentor dans la vie spirituelle.

En 1848-1854 - l'abbesse Hilaria était l'abbesse du monastère. Quand il a renouvelé l'iconostase dans la cathédrale, également de sv. des icônes et des écritures murales, la sacristie a été reconstruite, l’hôtel du monastère a été construit et la ferme a été reconstruite. Elle travailla également à la réparation des dégâts causés au monastère par la tempête de 1849. Transféré au monastère Alekseevsky de Moscou.

En 1854-1855 - l'abbesse Anastasia était abbesse du monastère. Du monastère obscène de Borisoglebsky. Quand il a commencé la dispensation d'une nouvelle iconostase dans l'église de l'Ascension, et la reprise de l'écriture du mur. Elle est morte en 1855.

En 1856-1861 - l'abbesse Flora était abbesse du monastère. Des trésoriers de ce même monastère. Sous elle, le marchand moscovite Morozov a renouvelé l’intérieur des églises - Georgievskaya et Dimitrievsky, et leur entrée extérieure a été reconstruite; un bâtiment en pierre de deux étages a été construit pour loger les sœurs avec un repas et deux bâtiments en bois; clôture monastique reconstruite - du sud. Transféré à l'abbesse dans le monastère de Moscou Nikitsky.

En 1861-1874, l'abbesse du monastère était abbesse de Mitrofania, la baronne Rosen du monde. Elle entra dans le monastère Alekseevsky à Moscou en 1852 et fut transférée parmi ses soeurs au monastère de Vladychny en 1857. Vers le milieu du XIXe siècle - le nombre de sœurs est passé à 400, le nombre de pèlerins dans les sanctuaires du monastère a augmenté (selon l’abbé Mitrofania du consistoire de mai 1869, 4248 pèlerins venus adorer Saint-Varlaam avaient un abri dans l’hôtel du monastère).

En 1908 - 1919 - La mère supérieure du couvent du couvent était abbesse de la Saint-Valentin (Lentoshnikova). Elle avait une chance de survivre à la fermeture du monastère par les dieux impies. Elle est morte en 1936.

En 1919, le monastère de Vladychny fut fermé par le gouvernement qui luttait contre Dieu. Sur le territoire de l'école se trouve "l'armée rouge", puis à sa base créé une école de pilotage militaire. Le monastère s'appelle «Aviagorodok» dans l'église Saint-George - le club-cinéma, dans la cathédrale Vvedensky et la chapelle Saint-.. Alexia - entrepôts. Les bâtiments restants abritaient des classes, des casernes, des ateliers et des dortoirs d'officiers. Mais les croix des temples ne sont pas enlevés. L'icône "Calice inépuisable" a été transférée dans la cathédrale de "Nikola Bely". 1928 - après la fermeture de la cathédrale, les informations sur l'emplacement du calice inaudible, l'icône miraculeuse, sont perdues.

En 1978 - une école militaire a quitté le territoire. Au cours des dix-sept prochaines années, les temples et les bâtiments du monastère sont mis à part, brique par brique, par les résidents de l'été et par les «économistes».

En 1995, la vie monastique a été rétablie dans le couvent de Vladychny.

À propos des pèlerins et des travailleurs.

Le monastère accepte les pèlerins orthodoxes qui souhaitent prier et aider les sœurs du saint monastère avec un travail réalisable. La nuit et les repas sont fournis gratuitement à condition que les pèlerins portent l'obéissance monastique. Les femmes de plus de 60 ans sont acceptées pour une période ne dépassant pas deux semaines.

Groupes de pèlerins (excursions).

Le monastère accueille également des groupes de pèlerins. Pour les excursions, les repas et l'hébergement doivent être organisés à l'avance par téléphone. De grands groupes de pèlerins sont logés pour la nuit dans le temple, à même le sol, sur des matelas (il est souhaitable de disposer de draps et de couvertures).

A propos de l'église du monastère.

Le temple du monastère est ouvert toute la journée. À tout moment, vous pouvez venir prier, classer des notes, mettre des bougies, attacher à des sanctuaires.

Culte

La Divine Liturgie dans le monastère est célébrée tous les jours.

Le service divin en soirée commence à 17h00, le matin - à 7h-15h.

Les week-ends et les jours fériés, la liturgie commence à 8 heures.

La confession a lieu après le service du soir.

Source d'information: inokini.ru

Comme le dit l'ancienne chronique monastique, écrite sur un tableau noir, en 1360, lorsque Saint-Alexy lut avec le diacre Gerasim des prières dans la cellule, après une autre prière, sa maison éclaira un flot de lumière éclatante. Dans la confusion et le respect, ils regardèrent l'icône de la Mère de Dieu, qui parla au métropolite Alexy et lui demanda de construire un monastère en son honneur. Le saint et le diacre ont terminé le service et sont repartis sur leurs cellules. Le métropolite Alexy réfléchit longuement et réfléchit à ce qu'il avait entendu de la reine des cieux. Il se mit à genoux et pria en lui demandant d'expliquer ce qu'il devait faire, car il ne savait pas où construire un monastère. La Vierge Marie a de nouveau répondu à la sainte et lui a dit qu'elle souhaitait qu'il construise un monastère en son honneur dans la ville de Serpoukhov pour le salut de nombreuses âmes humaines.

Le prélat Alexy, obéissant à la volonté de la reine céleste, a envoyé le révérend Barlaam, son compagnon de cellule, pour rechercher l'endroit, et lui a dit que dès qu'il aurait trouvé le bon endroit, signalez-le immédiatement, car il voulait s'assurer que le choix était correct. Barlaam a marché longtemps, mais a néanmoins trouvé un endroit approprié pour le monastère et a décidé d'y rester pour la nuit. Au milieu de la nuit, Barlaam a réveillé le son des cloches en cuivre, il a écouté et s'est rendu compte qu'il s'agissait d'un signe venant d'en haut. À son retour, il a tout raconté à St Alexis. Il était ravi et envoya Varlaam se préparer à la construction.

Avant le départ de Barlaam, le saint a organisé un service de prière divin. Dès qu'il eut fini de prononcer les derniers mots, Barlaam est tombé raide mort. Voyant cela, saint Alexis tomba devant l'image de la dame et s'écria: «Ô mère de Dieu! Pourquoi l'avez-vous pris à vous-même? Qui va construire un monastère en votre honneur maintenant? ". Et il entendit la réponse:" Alexius, prends Varlaam par la main, et lève-le, il t'écoutera. " Le saint prit Varlaam par la main, il se leva en larmes. Le métropolite Alexy a demandé pourquoi il pleurait. "Je vous en prie, ne me forcez pas à en parler à mort", répondit Barlaam.

Cette heure-là, le saint est allé inspecter le lieu choisi par Varlaam, mais il ne l'a pas aimé. Mais il a également entendu le son d'une cloche et d'une voix: "Mettez un monastère ici." Le métropolite Alexy obéit à la volonté de Dieu, choisit Barlaam comme constructeur du monastère et lui dit de construire une église en bois. Deux ans plus tard, Barlaam construisit une autre église en pierre et un réfectoire (1362).

Barlaam a été constructeur pendant 13 ans, puis est devenu aveugle. Ayant vécu deux ans, sentant l’approche de la mort, il a envoyé un des moines à Saint-Alexis et lui a demandé de transmettre: "Vous avez fondé un monastère, vous avez consacré les temples, je vous en prie, ensevelissez-moi de vos propres mains." En arrivant à Serpoukhov, le métropolite Alexy se rendit à Varlaam et vit son état douloureux lui demander: "Barlaam, qu'avez-vous vu avant la fondation du monastère?". "Je ne peux pas le dire avec des mots - Barlaam a répondu, j'ai peur, mais je ne peux pas écrire, parce que je suis aveugle." Le saint a envoyé du papier et de l'encre. Ensemble, ils ont déclaré une prière. A ce moment la vision revint à Varlaam, il prit un stylo et commença à écrire: «Pourquoi le monastère est-il appelé Vladychny et non Aleksiyevsky? Parce que j'ai vu la Mère de Dieu et que tout était à Son ordre. Quand je suis mort, j'ai vu les anges qui gardaient notre monastère, Zacharie se tenait à la porte de l'église, la Vierge Marie et ses parents sont entrés, et Zacharie a planté la Vierge Marie sur la troisième marche. "

Soudain, un flot de lumière illumina la cellule, Barlaam posa sa plume et ordonna à son frère Gideon de lui être amené. Il était aussi aveugle. Barlaam lui posa la main et dit: "Tu es aveugle avec moi et je vois la vue!" Gideon a recouvré la vue. Barlaam a déclaré: "Je pars déjà. Vous vivrez trois semaines dans la repentance et vous viendrez à moi si vous ne le souhaitez pas, je vous rencontrerai avec joie. Vous mourrez dans l'église pendant le transfert des Dons honnêtes." "S'il te plaît, je t'en prie, merci," s'exclama Gideon. "Je ne suis pas prêt à mourir." «Tu es prêt», lui répondit Barlaam. Après avoir dit au revoir et embrassé le saint, Barlaam est décédé le 5 mai (le 18 mai dans un nouveau style) de 1377.

Le prélat Alexy a répondu à la dernière demande de Barlaam et a procédé à l'inhumation habituelle. Ils l'ont enterré sous le porche de l'église, car il a toujours voulu voir l'église du très saint Theotokos. Selon la prédiction de Barlaam, Gideon a vécu trois semaines et est décédé lors du transfert des cadeaux. Il a été enterré à côté de Saint Varlaam.

En 1378, conformément à la vision du moine Varlaam, le prélat Alexy ordonna d'écrire l'icône "Introduction du très saint Theotokos dans le Saint des Saints". Elle était dans le temple pendant 540 ans et était considérée comme miraculeuse.
En 1806, le monastère a été réorganisé en un monastère féminin.
En 1878, l’icône miraculeuse de la Mère de Dieu "le Calice inépuisable" fut révélée dans le monastère par l’intercession du moine Varlaam.
En 1919, le monastère a été fermé. L'école de "l'armée rouge" est placée sur son territoire.
Ce n'est qu'en 1978 que l'école militaire libéra le territoire du monastère. Après cela, pendant près de 20 ans, le monastère a été détruit par les gens.
Et seulement en 1995, le monastère a été restauré.

Dans le couvent Vvedensky Vladychny (région de Moscou, Serpoukhov), on trouve: l'icône miraculeuse de la mère de Dieu «Le calice inépuisable», l'icône miraculeuse «Introduction de la Sainte Vierge Marie aux Saints Saints», l'icône miraculeuse de la Mère de Dieu, la Myrrh de la Croix, le miracle l'icône de Tsarevich Dimitry of Uglich, l'icône de Saint-George le Victorieux transmettant des miracles et fonctionnant par le miracle, l'icône de la Myrrhe diffusant les miracles fonctionnant par miracle du saint martyr Jean le Guerrier.