Chimeev šventykla - stebuklinga Kazano Dievo Motinos piktograma

Šv. Kazanės Chimejevskio vienuolyno kompleksą sudaro šventykla Dievo Motinos Kazanės ikonos garbei, piktogramų parduotuvė, piligrimų viešbutis, kuriame įrengta gaubtinė, dviaukštis privatus pastatas su namų bažnyčia Sarovui, Krikšto šventyklai, pagerbti Šv. Dievo Motinos piktograma „Neišsenkanti garbė“. Netolimoje ateityje planuojama pastatyti vartai bažnyčią Šv. Lygių apaštalų Konstantino ir Helenos garbei, pastatyti piligrimų viešbučius, statyti tvorą aplink vienuolyną.

Šventykla Dievo Motinos Kazanės ikonai garbei buvo įkurta 1889 m., O vėliau 1890 m. Pašventinta. Tai yra trečioji šventykla, įsikūrusi Chimeevo kaime. Pirmoji bažnyčia, skirta garbei Šv. Lygių apaštalų Konstantinui ir Helenui, kuris egzistavo Chimejevskyje, 1770 m. Antroji šventykla buvo pastatyta aukščiausioje kaimo vietoje ir pašventinta tų pačių šventųjų garbei 1774 m. Spalio mėn., Pašventinimą vadovavo Šv. 1779 m. Į esamą bažnyčią buvo įtraukta koplyčia, kurios sostą pašventino garbei Kazanės Dievo Motinos piktogramos išvaizda. Kadangi šventykla buvo pastatyta be gerų akmenų pamatų, tada po šimto metų ji pradėjo gesti. Todėl parapijos susitikime buvo nuspręsta paprašyti palaiminimo iš Tobolsko Abraomo vyskupo už naujos bažnyčios statybą toje pačioje vietoje. Palaiminimas buvo gautas, o 1899 m. Gegužės 7 d. Buvo pastatyta nauja šventykla Dievo Motinos Kazanės ikonos išvaizdai. Žymės pavadinimą sukūrė šio bažnytinio apygardos dekano alyvuogių arkivyskupas Aleksandras ir šventyklos rektorius, architektas Jamesas Serebrennikovas. Kitais metais, 1890 m. Gegužės 21 d., Iškilmingai pašventinta naujai pastatyta bažnyčia, pagerbusi Šv.

Taigi 2010 m. Chimeevskio šventykla, pagerbusi Kazanės Dievo Motinos piktogramos išvaizdą, bus 120 metų. Stebuklingas Dangaus karalienės vaizdas visose amžiaus vietose visada buvo įsikūręs Chimejevo Slobodos šventyklose.

Vienuolyno parduotuvė yra atskiras pastatas, pastatytas 2003 metais.

Aktyvus dalyvavimas kuriant piktogramų parduotuvę užėmė vienuolyno filantropą Neklyudovą Sergejus Viktorovičius. Baldai piktogramų parduotuvei (lentynos, langai) pagaminti Mochalovo Aleksandro Vladimirovičiaus.

Piligrimų viešbučio viešbutis yra vienuolyno teritorijoje. Septintojo dešimtmečio - XX a. Aštuntojo dešimtmečio pastate šiame pastate buvo kaimo parduotuvė. Vėliau pastatas buvo perkeltas į parapijos nuosavybę. 2001 m. Šis pastatas buvo pratęstas. Jis pradėjo būti brolišku gaubtu.

Ląstelių pastatas yra dviejų aukštų pastatas. Ląstelių pastato pamatas buvo pastatytas 2004 m. Statyba prasidėjo 2005 m. Spalio mėn. Statybos darbus atliko Voronezo miesto statybos ir restauravimo menas „Arkada“. Penkiolika metų šią pastato organizaciją vadovavo Igoris Vladimirovičius Burovas. Visa artelio statybos veikla yra neatsiejamai susijusi su Rusijos stačiatikių bažnyčios bažnyčių ir vienuolynų restauravimu ir statyba.

Privati ​​įstaiga buvo pastatyta per dvejus metus. 2007 m. Rugsėjo 17 d. Voronežo Šv. Mitrofano atminimo dieną ant korpuso buvo įrengtos trys kupolai, o išorinė korpuso konstrukcija buvo baigta. Tada prasidėjo ne mažiau sudėtingas vidaus apdaila. Antrame pastato aukšte yra Šv.

Baskal Vladimiras Aleksandrovichas, Zdanovas Pavelas Viktorovičius, Krivoschekovas Nikolajus Viktorovičius, Korobovas Pavelas Vladimirovičius, Bobyakas Vladimiras Vladimirovičius, Uskovas Genadijus Gavrilovičius, Muratovas Sergejus Nikolajevičius, Puzanovas Sergejus Aleksandrovichas, Dudichas Aleksejus Vladislavovičius ir daugelis kitų filantropų bei vienuolyno filantropai užėmė korpuso kūrimą. .

2003 m. Vienuolyno teritorijoje buvo pastatyta nauja šventykla Dievo Motinos piktogramos, neišsenkančios garbės, garbei. Ši šventykla yra du globėjai. Apatinė krikšto šventykla skirta Aleksandro Svirsky atminimui. Viršutinės bažnyčios sostas yra skirtas Dievo Motinai savo stebuklingam neišsenkančios giesmės vaizdui. Šį įvaizdį atskleidė Dangiškosios karalienės malonė ir per ją Dievo Motina ypač padeda žmonėms, kenčiantiems nuo alkoholio ir narkomanijos.

„Chimeevo“ niekada nėra „vėl“ - jūs visada vėl ir vėl atidarote vietą, kuri, regis, yra prarasta Trans-Uralo apylinkėse, sujungiant nemokamą stepę ir mišką su beržo uogomis ir pušynais, nedidelėmis, bet greitomis upėmis ir daugybe ežerų. Chimeevskio kraštovaizdis yra gražus bet kuriuo metų laiku. Tačiau pirmas dalykas, kurį matote, vis dar tik artėja prie kaimo, yra Šventosios Kazanės bažnyčios kupolas, pastatytas XIX a. Pabaigoje mūsų protėvių. Chimejevo pasaulio centras, kurio visai neapriboja jo natūralios ribos, yra stebuklingas Dievo Motinos Kazanės simbolis, suteikiantis žmonėms kūno ir sielos gijimą.

Šventasis Kazanės Chimeevskio vienuolynas - 10 metų. 2002 m. Jo Šventenybės patriarcho Aleksyro dekretu Šventosios Kazanės parapija buvo transformuota į Šv. Kazanės Chimeevskio vienuolyną. Naujasis vienuolynas, sukurtas Dievo valios, pagal XX a. Pradžią, pagal Šventosios Tvaros apsaugą, tęsia gilias Rusijos vienuolyno gyvenimo tradicijas.

Vienuolynai Rusijoje visada buvo tikėjimo sergėtojai, žmonių dvasinė atmintis, šerdis ir gnybtai, jungiantys Rusijos erdvę ir laiką. Nesvarbu, kas vyksta mūsų ilgai kenčiančioje žemėje, nesvarbu, kaip sunkiai jie bandė sunaikinti žmonių dvasią ir sielą, kuri, deja, vyksta šiandien, malda visada skambėjo mūsų vienuolynuose. Žinoma, vienuolynai yra nuostabūs architektūriniai ansambliai, turtingos bibliotekos ir nuostabūs sodai, bet svarbiausia tai yra vieta, kur Dievas yra arčiau, o vienuolių maldos girdimos daugiau. Jie meldžiasi už mus, už Tėvynę, už žmonių sielų išgelbėjimą.

Vienas išmintingas istorikas kartą pasakė: „Jei Rusijoje nebūtų vienuolynų, tai būtų kita šalis, turinti skirtingą istoriją.“ Rusijos vienuolynai (XVII amžiuje buvo daugiau nei 600, o 1917 - 1257 m.) Sujungė „pasaulio atmetimą“ ir tarnavimą pasauliui.

Didžiausiomis laikais, pavyzdžiui, pagal totorių ir mongolų jungą, vienuolynai ne tik išsaugojo žmonių tikėjimą ir dvasinę atmintį, bet ir tapo atsparumo centrais, o vėliau ir Rusijos atgimimu. Didysis šventasis Rusijos kraštas, Trejybės-Sergiaus vienuolyno hegumenis, Šv. Sergijus iš Radonezo palaimino Prince Dmitrijus Donskoją už pergalingą Kulikovo mūšį. Šis mūšis buvo posūkio taškas išlaisvinant Tėvynę nuo Tatar-mongolų invazijos. Ir yra keletas tokių pavyzdžių, patvirtinančių ypatingą stačiatikių vienuolynų vaidmenį mūsų istorijoje.

Vienuolynai buvo pagrindiniai dvasiniai ir edukaciniai centrai, kuriuose buvo daug parapijų mokyklų, turtingos vienuolyno bibliotekos buvo prieinamos ne tik vienuoliams, bet ir laikiniesiems. Istoriškai vienuolynai buvo aktyvūs ekonominėje veikloje, dažnai tapę ekonominio gyvenimo centrais. Pavyzdžiui, jau XVII a. Vienuolyne „Solovki“ buvo puiki vandens tiekimo sistema (kurią daugelis Vakarų Europos miestų tuo metu neturėjo), čia sėkmingai plėtojamos įvairios produkcijos ir amatai, o nuostabios laivų statyklos buvo pastatytos vienuolyno laivų statykloje dar ilgai prieš Peterį.

Ir tai tik matomi, liudininkai istorikų, vienuolyno gyvenimo dalis. Tačiau svarbiausia yra nuolatinė, begalinė tarnystė Dievui, paslėpta nuo smalsių akių. Mes niekada nežinome, kiek nusidėjėlių otmolili vienuolynuose ir nuo kokių problemų ir nelaimių išgelbėjo gimtoji žemė ir žmonės, gyvenantys jame, vienuolių maldos. Vienuolinis gyvenimas visada yra paslaptis, kai bendraujama su Dievu, o mes, nusidėjėliai, nesame nei suprantami, nei apibūdinami mažais žodžiais.

Chimejevskio vienuolynas yra vienas iš naujų vienuolynų, atsiradusių stačiatikių atgimimo metu mūsų žemėje. Tačiau vienuolyno priešistorė, kaip Kurgano arkivyskupas ir Šadrinskis Konstantinas, savo sveikinančioje kalboje pažymi, „yra glaudžiai susijęs su laiku, kai Rusijos žmonės įvaldę Sibirą. Istoriškai trumpą laiką didžiosios Sibiro teritorijos tapo Rusijos dalimi. Tai negali būti paaiškinta tik karinėmis ir ekonominėmis pastangomis. Dievo apvaizda, sustiprinusi tautos energiją, atvėrė kelią rusų tautai, kuri atnešė stačiatikių šviesą į naujas žemes “.

Vienuolyno priešistorė

Pirmasis paminėjimas apie Chimeevo kaimą nurodo 1681 m., Kai Uraluose buvo įkurtos Rusijos gyvenvietės. Pasak legendos, Chimejevo vardu gyvenantis žmogus apsigyveno Niyap upės krante, kai buvo pavadintas vietinės Kano, buvusio šių vietų savininko, dukra. Pasak legendos, Chimeevas buvo buvęs nuteistas, ištremtas už Uralo ribų. Ką jūs galite padaryti, turime tokias vietas, ne tik teisingus, bet ir nusidėjėlius, gyvenančius naujose žemėse. Netrukus gyvenvietė ėmė augti, atvyko nauji žmonės, pastatė namelius, aravo žemę, medžioja ir žvejojo ​​- gera, vietos nėra prastos ... Visų pirma, Rusijos pionieriai pastatė stačiatikių bažnyčias naujose žemėse. Taigi, tai buvo Chimeevo, kur visas pasaulis pastatė pirmąją medinę bažnyčią garbei Šv. Equalui apaštalams Konstantinui ir Helenai.

Gyvenimas tęsėsi kaip įprasta, bet įvykis įvyko, kad amžinai pasikeitė Chimejevo pasaulio gyvenimas. Niyap upė turi labai greitą srovę. Taip greitai, kad į srautą išmestas šakelė iš karto išnyksta. Vietos vaikai grojo ant upės kranto. Jie pamatė didelę lentą, plaukiojančią. Jie pamatė ir užšaldė. Lentelė plūdė vertikaliai ir aukštyn. Priešais vaikai pateko į sūkurinę vonią ir sustojo. Jos veidas spindėjo. Vaikai matė, kad moters veidas su didelėmis akimis atsigręžė į juos. Bijo, jie bėgo po kunigo. Po trumpo laiko susirinko visas kaimas. Ikona buvo kruopščiai išimta ir iškilmingai, su maldomis, perkelta į kaimo šventyklą.

Malonė, nusileidusi į mažą Sibiro kaimą, atnešė išgydymą žmonėms ir išgelbėjimui iš visų nelaimių ir nelaimių per stebuklingą piktogramą. Tačiau įvyko baisus dalykas. Tai buvo bausmė už nuodėmes, bet medinė šventykla sudegė. Išlieka tik vienas pelenų. Kaimas buvo sielvartas: jie laukė blogiausio. Tačiau malonė nepaliko. Vaikas, klajojęs iš smalsumo ant pelenų, sudegino aukurą vietoje, kur buvo sudeginta auklė. Ji buvo saugi ir patikima! Užsidegė tik viršutinis kampas, o pati plokštė tamsėjo.

Nauja šventykla pastatyta greitai. Kazanės Dievo Motinos piktograma rado namą, į kurį žmonės pasiekė artimų ir tolimų vietų. Tačiau ši šlubos šventykla nukrito. XIX a. Pabaigoje buvo pastatyta trečioji bažnyčia, kuri tebėra šiandien - Kazanės Dievo Motinos šventykla, pavadinta visame pasaulyje esančios stebuklingos piktogramos.

Daugiau nei vieną šimtmetį žmonės tęsė piligrimystę į Dangaus karalienę. Čia jie gauna išgydymą nuo ligų, sielos ramybę, ir problemų, kurios atrodo neįveikiamos. Ir ne mums, nusidėjėliams, nebereikia paaiškinti šio Dievo stebuklo.

Po revoliucijos atėjo žiaurūs dieviški laikai. Tačiau Šventosios Kazanės bažnyčia su stebuklingu darbu išliko, išlikusi Dievo valia. Nors blogas testas pakankamai. 1930 m. Sovietmečiu varpas buvo uždraustas dekretu. Ne apeiti šį draudimą ir Chimeevskio šventyklą. Štai kaip rašytojas Sergejus Panfilovas apibūdina to meto įvykius savo knygoje „Chimejevo šventykla“: „Chimejevo bažnyčios varpinėje buvo septyni varpai. Jie dainavo su raudonais varpais, džiugindami stačiatikių krikščionių širdis ir sukeldami pyktį ir neapykantą tarp kritusių dvasių.

Į šventyklą kreipėsi grupė komsomolų narių, kaimo tarybų ir tiesiog vietinių bastardų, kurie nusprendė dalyvauti šventvagystėje.

Tėvas Vasilijus susitiko su jais.

Kodėl norite mus?

Čia, pop, sovietų valdžios nurodymas pašalinti bažnyčių varpas. Šaliai reikia metalo. Ir jūs vis tiek gyvensite be savo muzikos.

Marfa Afanasyevna Blaginina, šventyklos galva, aukšta, įsiutusi moteris, šaukė:

Aš to neleisiu! Aš neduosiu!

Ortodoksai susirinko. Tarp jų, Dievo tarnas, Barbara, yra liesa, rimta, maldos knyga, kaip vienuolė, gyvenusi šventyklos namelyje.

Mes neduosime!

Aktyvistai džiaugėsi:

Taip, sukilėlių! Tėvas, atsakykite į teismą!

Marfa Afanasyevna stumdosi. Jie pakėlė moteris ir pakilo į varpinę. Jie pynė didelį varpą su virvėmis, pradėjo jį nuleisti į žemę. Ir staiga varpas prasidėjo. Thunder skambėjo: bom! Ir vėl: bom! bom! bom! Skambėjimas yra griaustinis, baisus nusidėjėlis ir pašaukimas.

Komsomolio nariai susilpnino rankas nuo baimės. Jie išleido virvę, o varpas skambėjo į žemę. Kai sukilėliai atėjo į jausmus, kiti varpai buvo pašalinti iš varpinės. Ne kalbėjimo šventykla. Neturite daugiau džiaugsmingo plytelių aplink rajoną. “

1937 m., Kai buvo paskelbtas penkerių metų planas galutiniam religijos sunaikinimui, Chimejevskio šventykla buvo uždaryta. 1943 m. Šventykla nusprendė surengti grūdų parduotuvę. Vietos aktyvistai pradėjo rinktis piktogramas, išmesti juos ant grindų. Bet kai jie atėjo į stebuklus, tai nieko nebuvo. Kaimo tarybos pirmininkas bandė sulaužyti piktogramą. Bet ar nematoma Dievo galia buvo išmesta iš piktogramos. Jis nukrito ant nugaros, iš visur - nuo jo burnos, nosies kraujavimas iš jo, kuris nesustojo. Po trijų dienų jis mirė. Ir Dievo Motinos Kazanės piktograma liko šventykloje. Parapijiečiai išsaugojo kitas piktogramas.

1947 m., Kai šventyklos ir vienuolynai pradėjo atsidaryti Stalino įsakymu, tikinčiųjų prašymu tarnybos buvo atnaujintos Šv. Kazanės Chimejevskio bažnyčioje, kuri, ačiū Dievui, nebebuvo nutraukta.

Naujas laikas

XX – XX a. Pradžios laikas, pažymėtas stačiatikių atgimimu Rusijoje, buvo laiku, kada buvo pašlovinta stebuklinga Dievo Motinos Kazanės piktograma. Tūkstančiai tūkstančių piligrimų iš viso mūsų šalies ir užsienyje atvyksta į Chimeevo, kad garbintume stebuklus. 2004 m. Su Jo Šventenybės patriarcho Alexy palaiminimu Chimeev'o „Šventosios“ įvaizdis buvo įtrauktas į viso Rusijos rusų Dievo Motinos piktogramų sąrašą. Chimeevo tampa pagrindiniu Uralo ir Sibiro ortodoksijos centru. Šiuo metu pirmasis vienuolyno gubernatorius Hegumenas Arsenas (Posnovas) suvaidino svarbų vaidmenį.

Kiekvieną liepos mėnesį šimtai žmonių atvyksta į Chimeevo šventės dieną - Kazanės ikonos Dievo Motinos dieną, kuri ypač švenčiama stačiatikių Rusijoje - Mergelės Marijos partijoje.

Stebuklingas buvo rastas 1579 m. Kazanėje. Po didelės ugnies, kuri sunaikino didelę miesto dalį, devynerių metų Matrona Onuchina, pasak legendos, pasirodė tris kartus svajonėje, Mergelės Marijos, kuri nurodė savo piktogramą iškasti pelenais. Jie sako, kad suaugusieji iš pradžių nužudė, o vaikas yra kvailas. Tačiau motina vis dar tikėjo, ir kartu jie rado piktogramą nurodytoje vietoje. Stebuklingos dienos diena (liepos 8 d., Senas stilius) tapo ortodoksų šventę Dievo Motinos Kazanės ikonoje.

Įgyta piktograma buvo atidžiai įkelta į artimiausią bažnyčią, o po to perkelta į Anekdotacijos katedrą su religine perėjimu - pirmąja Kazanės stačiatikių bažnyčia, kurią pastatė Ivanas Siaubingas naujose žemėse, tapusiose Rusijos dalimi. Piktogramos stebuklai prasidėjo jau per procesiją - du aklieji, dalyvavę procesijoje, buvo išgydyti. Stebuklingas stebuklas nubėgo visoje Rusijoje, įskaitant Uralus ir Sibiro žemes. Piktogramos išvaizdos vietoje buvo pastatytas Dievo Motinos vienuolynas, kurio pirmasis vienuolis, o tada ir Motina Aukščiausia, buvo Matronas Onuchina (vardu Martha).

Jau 1579 m. Į Maskvą buvo išsiųstas Kazanės Dievo Motinos piktogramos sąrašas. Vėliau Petras I persikėlė į stebuklingą į Sankt Peterburgą, kur jo garbei buvo pastatyta garsioji Kazanės katedra. Piktograma, kurią stebuklingai įsigijo devynerių metų mergaitė, tapo nacionaline stačiatikių šventove.

Daug kartų Matushka Kazan išgelbėjo mūsų žmones, Rusijos karius. Jį supažindino nuostabios Kazanės piktogramos įvaizdis Minino ir Pozharskio nacionalinės milicijos kariai, kurie 1612 m. Išlaisvino Maskvą ir visą Rusiją iš Lenkijos užpuolikų. Tai buvo „Bėdų laiko“ pabaiga, kai gresia pavojus Rusijos valstybės ir stačiatikių buvimui mūsų žemėje. Pergalės diena per lenkus tapo ortodoksų šventę Dievo Motinos Kazanės ikonoje, kuri lapkričio 4 dieną švenčiama nauju stiliumi. Šiandien ji yra Rusijos nacionalinė šventė.

Kazanės ikonos garbinimas Rusijoje yra toks didelis, kad yra dešimtys visų rusų ir vietiniu mastu žinomų piktogramų sąrašų. Tarp jų - Chimeevskaya Kazanės Dievo Motinos piktograma.

Kiekvieną liepą, švenčių dieną, aš įžengiu į Chimeevskio šventyklą. Ir vėl - didžiulis, permatomas per jūsų ieškojimo akis. Tačiau jos mažumo ir bejėgiškumo sąmonė palaipsniui išnyksta. Tarsi kažkas nuves jus rankomis ir lėtai veda. Tamsybė ištirpsta - pasirodo šviesa. Noriu eiti toliau. Tačiau mano nuodėmingi žodžiai čia netinkami. Geriau uždaryti.

Chimejevskio šventykloje yra ir kitų nuostabių piktogramų. Dievo pagalba, čia yra visos prieš revoliucinės, senosios raidės piktogramos. Chimejevskio šventyklos ikonostazė, pagaminta XIX – XX a. Posūkyje, papuošta mediniais drožiniais, padengta levkomis, o po to su aukso lapų lakštais, kur kiekvienas centimetras yra poliruotas pagal senus receptus su vilko tangu, yra unikalus, jei šis žodis yra tinkamas.

Šventykloje yra Dievo Motinos piktograma „Klausykite klausos“, parašyta ant Athos kalno. Užpakalinėje piktogramos pusėje yra „Athos“ vienuolių bažnyčios slavų kalbos donorystės užrašas, kuriame rašoma: „Ši piktograma parašyta ir pašventinta ant šventojo„ Athos “kalno Didžiojo kankinio„ Panteleimon “Rusijos vėliavoje, iš kurios vienuolynas buvo siunčiamas į parapijos bažnyčią palaiminant Kristaus mylinčius žmones už palaimintą pagalbą, padengti ir visų užtarimas su tikėjimu ir meile, kurie kreipėsi į gerąją pasaulio ponę ir nuoširdžiai meldėsi su juo gryniausiu jos keliu. “

Prieš revoliuciją Trans-Urale buvo puiki Šadrinsko ikonografinė mokykla, kurioje buvo dažytos mūsų šventyklų piktogramos. Šios mokyklos šeimininkų piktogramos taip pat gyvena Šv. Kazanės katedroje. Arka čia gyvena su Viešpaties gyvybės kryžiaus dalelėmis, išleistomis iš šventojo Athos kalno. Relikvijoje yra šventųjų dalelių - apaštalų evangelistų Luko ir Mato, Andriejaus pirmojo pavadinimo, Šv. Gregoriaus Palamos, Simeono iš Verkhoturye, Wonderworker, Rev. Dalmat Isettsky ...

Netoli šventyklos (pėsčiomis) yra šventas pavasaris. Tai tik taip atsitiko, kad vietoje, kur buvo randama ar buvo stebuklinga piktograma, pasirodo šventas pavasaris, kurio vanduo turi gydomųjų savybių protui ir kūnui. Rusijoje yra daug tokių šaltinių ir yra Chimeevo.

Keturiolika žingsnių žemyn nukreipia į šaltinį. Taip yra taip pat. Lėtai eikite malda. Pakartokite vandens kibirą. Jis yra ledinis, bet tada gerklė nekenkia. Ir skonis yra tiesiog neįmanoma perduoti. Jie sako, kad jo sudėtis yra unikali: daug sidabro. Tačiau klausimas nėra cheminėje sudėtyje - yra mažai gręžinių su mineraliniu vandeniu. Mergelės malonė taip pat čia: vanduo išgydo, atkuria psichinę ir fizinę jėgą. Netoliese yra „baseinas“: surenkate kibirus ir užpilkite. Visi sako, kad vėl gimė.

Vienuolyne ir anksčiau parapijoje liudijimai yra kruopščiai renkami apie išgyvenimus, kuriuos Dievo Motinos stebuklinga piktograma suteikė žmonėms per jų maldas. Štai keletas iš jų.

Jie atnešė mergaitę su sunkia akių liga: tinklainės atsiskyrimą. Praktiškai ji nieko nematė. Jos tėvas vedė ją į Dievo Motinos piktogramą ir primygtinai paklausė: „Nuimkite akinius ir pažiūrėkite“. Iš pradžių mergaitė, sakė ji, pamatė Mergelės akis, o tada, paguodė ir žvelgė aplink, ir visą šventyklą. Kurgane gydytojai nurodė: tinklainė atsigavo.

Vaikai atnešė savo 75 metų motiną. Diagnozė: pėdų gangrena, po to - amputacija. Ji pati negalėjo patekti į šventyklą: ji buvo vežama rankose. Ilgą laiką ji nuoširdžiai meldėsi stebuklinga piktograma. Jie taip pat paėmė lempos alyvą, kad suteptų žaizdas. Savaitės metu opos pradėjo sugriežtėti. Kai jie nuvyko į ligoninę, gydytojai buvo nustebinti: gangrena dingo.

Kurčiųjų berniukas pradėjo girdėti. Išnyko skydliaukės vėžys, kurias gydytojai pripažino neišgydoma. Mirusysis vyras po jo žmonos kelionės į Chimeevą ir jos karšta malda atgavo.

„Prieš keletą metų tėvai atnešė Motinos piktogramą. Su vyru tikrai norėjo vaiko. Pradėjo melstis motinai su visa širdimi! Ir stebuklas įvyko! Šiandien atėjo su mano maža dukra, kad jums labai padėkoti. Mes prašome mažosios sesers. Rugsėjo 1 d. Esame vieni metai!

Žmonės tiki tuo! Melskitės!

Dievo vergas Oksana,

surgutas, 2010 09 03. “.

„Motinos malda dėl sūnaus prieš stebuklingą„ Šventųjų kongresų “piktogramą, sūnus buvo išgydytas smegenų kraujavimas per 1 dieną. Galvos šūviai parodė, kad viskas yra švari. Gydytojai buvo nustebinti, kad tai negali būti.

Tamara Derkach,

yushal, Jekaterinburgo vyskupija, 2010 10 10.

„Dėkoju Motinai dangui už gydymą. Gone yra vėžys po krūtimi. Gydymas, kurį gauna Dievo Motinos Chimeevskio piktogramos malonė. Ji padėkojo Motinai už jos nesibaigiančią gailestingumą.

Ačiū.

Vera, Charkovas, 2010 10 10. “

„2001 metais jie vedė žmoną Iriną. Ilgą laiką negalėjo turėti vaikų. 2005 metais mano žmona ir aš atėjo į piktogramą. Mano žmona meldėsi ir gimė mūsų dukra Glyceria. Dukra buvo pakrikštyta prieš Dievo Motinos piktogramą.

Yakushev Roman, 2010 02 05.

Per pastaruosius dešimt metų išaugo Šv. Kazanės Chimeevskio vyrų vienuolynas. Šventykla buvo pastatyta garbei Dievo Motinos piktogramos „Neišsenkančios giesmės“, pastatytas privatus pastatas su namų bažnyčia Šv. Šiuo metu vyksta Šv. Kazanės bažnyčios rekonstrukcija, kuriama vienuolyno teritorija. Ačiū Dievui, išradėjai padeda vienuolynui.

Vienuolynas vykdo ekonominę veiklą, suteikdamas vietos gyventojams iki 80 darbo vietų. Čia jie kepti nuostabiai skanią duoną, gamina nuostabius pieno produktus. Ir svarbiausia - svetingai, mielai priimti piligrimus, kurių skaičius nuolat auga.

Dabar vienuolyno valdovas yra Abatas Serafimas (Dmitrijus). Jis palaimino savo emaniciją Konstantiną, Kurgano arkivyskupą ir Šadrinskį, ir jis verta paklusti, vienuolių gyvenimas didėja per Tėvo Serafimo maldas ir darbus. Gubernatoriaus tėvynė yra Verkhoturye, kur yra didelis Uralo stačiatikių vienuolynas. Prieš Chimeevą kun. Serafimas devynerius metus tarnavo Bažnyčios abatui Dievo Motinos Kazanės ikonos garbei Davydovkos kaime, Tobolopolny rajone. Čia, mano nuolankiame supratime, ateities hegumenas pasiekė savo pasirodymą. Be pakankamų išteklių ir stiprios pagalbos, parapijiečių pagalba jis visiškai atstatė didelę akmeninę bažnyčią.

Hegumen Seraphim sako: „Pagrindinis vienuolyno dalykas yra malda. Jis pašventina ir mūsų darbus, ir sielas. Per maldas vienuolyne ir gyvenimas yra įrengtas - tiek išorinis, tiek vidinis. Mes meldžiame už visus žmones, už mūsų ilgai kenčiančią Tėvynę. Vienuolyno vartai yra atidaryti nuo septynių ryto iki vienuolikos vakaro. Ateik, ateik, įdėkite žvakių, melskitės, paprašykite pagalbos dangaus tarpininkui ... Ji padės, ji visada padeda. “

Šiandien Chimejevskio vienuolynas tampa dvasiniu ir kultūriniu regiono centru bei Kurgano vyskupija. Pernai arkivyskupo Konstantino palaiminimu čia vyko pirmasis stačiatikių dainos festivalis, kuriame susirinko dešimtys dalyvių ir šimtų žiūrovų. Įvyko tikra ortodoksinė šventė. Šiais metais, liepos mėn., Dievo Motinos Kazanės ikonos šventėje, vyks naujas, ambicingesnis festivalis.

Kalbu su vienuolyno Sergejaus Osipovo ikonų dailininku ir menininku. Kai jis buvo sėkmingas menininkas Maskvoje, o dabar jis gyvena ir dirba Chimeevo mieste. Chimejevskio pasaulis pritraukia talentingus žmones. Sergejus sako: „Nei pinigai, nei karjera nėra nepalyginami su malone, kurią aš čia gavau. Rašau piktogramas vienuolių šventykloms, paveikslams ... dabar rengiu festivalio parodą, kuri vyks šių metų liepą. Esu dėkingas Viešpačiui, kad čia, Šimeevo mieste, girdėjau Šventąsias kareivijas, žmogišką ir kūrybingą laimę. “

Mūsų atvykimas į Chimeevo baigiasi. Jubiliejaisiais metais sveikiname visus pirmojo 10-osios Šv. Kazanės vienuolyno sukaktis. Dievo Motina, meldėkite Dievą už mus!

Chimeevo

Chimeevo kaimas yra senovinis kaimas, išilgai abiejų mažų Niyap upės krantų - Tobol intakų, toli nuo didelių greitkelių. Bet begalinis automobilių srautas šioje nuostabioje vietoje. Iš viso Rusijos piligrimai eina į Chimeevo susitikti su stebuklinga Kazanės piktograma Dievo Motinai. Važiavimas su tikėjimu ir viltis gijimui. Taigi paaiškėja, kad daugelis kreipiasi į Dievą, kai niekas ir niekas negali padėti. Stebuklinga pagalba. Ligos praeina, siela išgydoma, pykčio ir netikėjimo šydas pašalinamas. Ir nėra prasmės paaiškinti šį stebuklą. Žmonės tik nuolankiai priima šią Dievo dovaną, parodytą mums, nusidėjėliams.

Stebuklinga

Ortodoksų Tėvynės dvasinė geografija yra tokia turtinga, kad tai savaime yra stebuklas. Rusijoje, tarsi Dievo delnu, yra daugybė vienuolynų, šventyklų, stebuklingų piktogramų. Tūkstantmečio krikščionybės istorija Rusijoje yra ne tik stačiatikių stiprinimas ir plėtra centriniuose Rusijos regionuose, bet ir tikėjimo pažanga naujose žemėse, kurių pačios raidos pašventina Dievo Apvaizda. Viešpats pašventino naujas žemes ir stebuklingas piktogramas. Taip atsitiko Uralio kaime Chimeevo.

Pasak legendos, maždaug prieš tris šimtus metų stebuklinga upė buvo atskleista šios upės vandenyse. Ir taip atsitiko. Vaikai grojo paplūdimyje ir staiga pamatė didelę juodą „lentą“, vertikaliai plaukiančią prieš srovę. Po kai kurių momentų „lazda“, pataikanti į sūkurinę vonią, sustojo. Vaikai matė moters veidą su didelėmis akimis. Bijo, bėgo kunigui ir suaugusiems. Netrukus susirinko visas kaimas. Ikona buvo kruopščiai išimta iš vandens, iškilmingai perkelta į kaimo šventyklą. Dievo Motinos Kazanės ikonos stebuklingo išvaizdos garsas greitai išplito visame rajone ir už jos ribų. Vis daugiau ir daugiau piligrimų atvyko garbinti Wonderworking.

Tačiau įvyko baisus dalykas. 1770 m. Lapkričio 5 d. Medinė bažnyčia, kurioje gyveno piktograma, sudegė į žemę. Kaimas užšaldė sielvartu, žmonės jaučiasi apleisti, palikti, bijo kreiptis į pelenus. Bet stebuklinga ir čia atskleidė savo nepalaužiamą malonę. Vaikas, netyčia klajojęs per pelenus, suklupo kažką kieto. Pamačiau pelenus, pamačiau blizgantį stebuklingą veidą. Piktograma buvo apgadinta! Buvo dainuojamas tik viršutinis kampas, bet lenta tamsėjo.

Maždaug prieš 120 metų buvo pastatyta nauja Kazanės motinos Dievo šventykla, pavadinta pagal visuomenišką stebuklingą Dievo Motinos Kazanės ikoną. Ir ten, kur rasti stebuklingą vietą Niyap upės krantuose, jau dvidešimtajame amžiuje buvo įrengta koplyčia. Pati šventykla yra unikalus 1890 m. Bažnyčios pastatas. Jis, būdamas medinis, buvo stebuklingai išsaugotas nesugadintame grožyje, kaip spindesys tarp reliktų pobūdžio. Čimjevo bažnyčios ikonostazė, pagaminta XIX ir XX a. Ruože, yra papuošta originaliais mediniais drožiniais, padengtais levkomis, o vėliau su ploniausiais aukso lapų lapais. Ikonostazės unikalumas slypi tuo, kad kiekvienas aukso paviršiaus centimetras yra poliruotas vilko fangu. Poliruotas auksas suteikia daugeliui stulpelių ir detalių tvirtumo ir turto.

1937 m. Kunigas buvo suimtas, bažnyčia buvo uždaryta. Tačiau piligrimystė tęsėsi, žmonės meldėsi uždaruose vartuose.

1943 m. Vietinė valdžia nusprendė pastatyti šventyklą po kernu. Visos piktogramos ir indai buvo išmesti į aukurą, ir tiktai stebuklinga Dievo Motinos piktograma negalėjo būti perkelta. Tarybos pirmininkas, kuris buvo atsakingas už darbą, grasino kitą dieną ryte iškirpti piktogramą su kirviu. Naktį jis stipriai kraujavo, o po kelių dienų jis mirė.

Zernoskladas buvo šventykloje iki 1947 m. Pati bažnyčia ir viskas, kas buvo jame, buvo paveikta stipriu temperatūros, drėgmės ir „deginimo“ grūdų poveikiu. Grindys - tarsi padengtos lentos - 10-15 cm storio - visiškai nuskambėjo, o raižyti auksiniai ikonostazės darbai buvo išsaugoti beveik be nuostolių.

1947 m. Buvo atnaujinta tarnyba šventykloje, o stebuklinga Dievo Motinos piktograma vėl pasirodė su daugybe stebuklų ir gydymų.

Ir dabar niekas nepalieka jos be malonės. Begalinis piligrimų srautas į stebuklus. Ligos yra išgydytos, sielos paguodos ... Išgydytos ir gavusios pagalbos liudijimas yra malonu. Tai patvirtina daug. Tikrinamas ne tik kūnas, bet ir siela. Atkuriamos šeimos, įgyjama psichinė sveikata, išnyksta rūpesčiai ir nelaimės. Neįmanoma paaiškinti stebuklo. Gydytojai traukia pečius, o mokslininkai visame pasaulyje negali išsiaiškinti - su subtiliausiomis analizėmis - pasaulio cheminę sudėtį - stebuklingų piktogramų išskiriamą medžiagą. Atrodo, kad Dievo Motinos ašaros gedina žmogų, kuris įsilaužė į mūsų nuodėmingo žemiškojo gyvenimo labirintus ir mirusius galus. Ir kaip prieinamas, materialiai matomas priminimas apie išganymo galimybę.

Šaltinis

Vėlgi, neįmanoma paaiškinti, bet po to, kai surado stebuklingą piktogramą, vienas ar keli švento vandens šaltiniai, turintys nuostabių gydomųjų savybių protui ir kūnui, tikrai atvers kažkur šalia. Rusijoje yra daug tokių šaltinių. Jis yra Chimeevo mieste. Jie sako, kad vanduo iš jo sukuria tiesioginius stebuklus. Todėl jie taip pat įgyja ir ateityje: nepaisant oro sąlygų, jie tikrai čia užpilti. Žiemos pušys tyluoja aplink šaltinį. Viskas čia yra kraštovaizdžio. Net atmintinė yra: kaip elgtis. Turėtų būti jokių rūpesčių, rėkimų, šiukšlių ir kt.

Nusileidimas į šaltinį yra staigus, taigi jūs einate žemyn į tvarkingus medinius žingsnius. Jie yra tiksliai keturiasdešimt. Prieš eidami žemyn, kiekviename žingsnyje reikia šnabždesio: „Viešpatie, gailestingumą“. Vanduo čia yra nuostabiai skaidrus ir šaltas. Stebuklinga vandens jėga, beje, turi mokslinius įrodymus. Jame yra didelis sidabro kiekis, kuris nuo senovės Romos laikų yra žinomas dėl savo gydomųjų savybių.

Šalia šaltinio įrengta vonia. Žmonės užpilkite šaltą ledą iš Chimeevo vandens iš kibirų, gaudami malonę savo kūnui ir sielai. Jausmas po dušo dažnai perduodamas tais pačiais žodžiais: tarsi gimtų iš naujo.

Vienuolynas

2002 m. Liepos 17 d. Maskvos ir visos Rusijos patriarcho Aljany II palaiminimu ir Rusijos stačiatikių bažnyčios sinodo sprendimu Chimeevo kaime buvo atidaryta Kazanos-Theokokos friary. Vienuolynai visada vaidino ypatingą vaidmenį Rusijos gyvenime. Jie buvo rusų tautos dvasiniai kolekcininkai, saugodami ir stiprindami jų tikėjimą neramumų ir nelaimių metais.

Aprašymas grindžiamas svetainės medžiagomis.