Arkangelo Mykolo reikšmė. Malda arkangelui Mykolui nuo viso pikto, kasdien. Arkangelo Mykolo piktogramos prasmė ir globa.

Arkangelas Mykolas yra vienas iš aukščiausių angelų, kuris arčiausiai dalyvauja Bažnyčios likime. Šventasis Raštas mus moko, kad be fizinio, yra ir puikus dvasinis pasaulis, kuriame gyvena protingos, malonios būtybės, vadinamos angelais. Žodis angelas graikų kalba reiškia pasiuntinį. Šventasis Raštas juos vadina tuo, kad Dievas dažnai per juos perduoda žmonėms savo valią. Koks yra jų gyvenimas dvasiniame pasaulyje ir kokia jų veikla? Mes beveik nieko nežinome, na, iš esmės nesugebame suprasti. Jų sąlygos visiškai skiriasi nuo mūsų materialiųjų: laikas, erdvė ir visos ten gyvenančios gyvenimo sąlygos yra visiškai skirtingos. Priešdėlis „archi“ kai kuriems angelams rodo, kad jie yra labiau išaukštinti, palyginti su kitais angelais.

Vardas Mykolas - hebrajiškai reiškia „kas, kaip Dievas“. Raštas, pasakojantis apie angelų pasirodymą įvairiems žmonėms, savo vardu jis vadina tik kai kuriuos iš jų, - matyt, tuos, kurie turi ypatingą misiją įsteigti Dievo karalystę žemėje. Tarp jų yra arkangelai Mykolas ir Gabrielis, minimi kanoninėse Šventojo Rašto knygose, taip pat arkangelai Rafaelis, Urielis, Salafielis, Jehudielis ir Barahielis, paminėti nekanoninėse Šventojo Rašto knygose. Arkangelas Gabrielius kai kuriems teisiesiems paprastai pasirodė kaip didžiųjų ir džiaugsmingų įvykių, susijusių su Dievo tauta, pasiuntinys (Dan. 8, 16, 9, 21; Luko 1, 19–26). Tobito knygoje arkangelas Rafaelis sako apie save: „Aš esu Rafaelis, vienas iš septynių šventųjų angelų, kurie aukoja šventąsias maldas ir kyla į šventojo garbę“ (Tov. 12, 15). Taigi tikėjimas, kad danguje yra septyni arkangelai, iš kurių vienas yra arkangelas Mykolas.

Arkangelas Mykolas šventraščiuose vadinamas „kunigaikščiu“, „Viešpaties armijos vadovu“ ir yra vaizduojamas kaip pagrindinis kovotojas prieš velnią ir bet kokį žmonių neteisėtumą. Vadinasi, jo bažnyčios vardas yra „archistratig“, tai yra vyresnysis karys, vadovas. Taip arkangelas Mykolas pasirodė Joshua kaip padėjėjas Izraelių užkariavus Pažadėtąją žemę. Jis pasirodė pranašui Danieliui Babilono karalystės žlugimo ir Mesijo karalystės kūrimo pradžios dienomis. Arkangelo Mykolo pagalba Danieliui buvo numatyta Dievo pagalba žmonėms per artėjančius antikristo persekiojimus. Apreiškimo knygoje arkangelas Mykolas pasirodo kaip pagrindinis kovos su drakonas-velnias ir kiti maištaujantys angelai lyderis. Ir danguje kilo karas: Mykolas ir jo angelai kovojo su drakonu, o drakonas ir jo angelai kovojo prieš juos, tačiau nesipriešino ir jiems nebuvo vietos danguje. Ir didysis drakonas buvo išmestas, senovės gyvatė vadinta velniu ir šėtonu “. Apaštalas Judas trumpai mini arkangelą Mykolą kaip velnio priešininką. (Nav. 5, 13; Dan. 10; 12, 1; Judas. 9; Atv. 12, 7–9; Luko 10, 18).

Šventojo Rašto dvasia kai kurie Bažnyčios tėvai arkangelą Mykolą mato kaip kitų svarbių Dievo žmonių gyvenimo įvykių dalyvį, kur jis vis dėlto nėra vadinamas vardu. Pavyzdžiui, jis tapatinamas su paslaptingąja ugnies kolona, \u200b\u200bkuri prieš izraelitus skrido iš Egipto ir sunaikino faraono minias jūroje. Jam priskiriama didžiulės Asirijos armijos, apimančios Jeruzalę, pralaimėjimas pranašo Izaijo metu. (Išėjimo 33, 9, 14, 26–28; 2 Karalių 19, 35).

Bažnyčia pagerbia arkangelą Mykolą kaip tikėjimo gynėją ir kovotoją su erezijomis ir visu blogiu. Ant piktogramų jis pavaizduotas su ugningu kardu rankoje arba ietimi, veriančia velnią. IV a. Pradžioje Bažnyčia įsteigė šventųjų angelų „tarybos“ (ty visos) šventę, kuriai lapkričio 8 d. Vadovavo arkangelas Mykolas.

Arkangelas Mykolas - dangaus globėjas
Šv. Mykolo „Atosto“ vienuolynas

Angelikų pasaulis

Angelų pasaulis yra nematomas pasaulis, Dievo sukurtas prieš matomą pasaulį. Apie šį pasaulį beveik nieko nežinome, nes Biblija jo neaprašo.

Angelai yra dvasinės būtybės, turinčios asmenybę, protą, valią ir galią. Žodis „angelas“ graikų kalba reiškia „pasiuntinys“, šiuo žodžiu apibrėžta jų paskirtis. Angelai yra Dievo pasiuntiniai, tai yra tarpininkai įgyvendinant Dievo valią viso pasaulio ir kiekvieno žmogaus atžvilgiu atskirai. Be to, angelai tariasi dėl žmonių prieš Dievą ir karių kovojant su Jo priešais. Priešdėlis „archi“ kai kuriems angelams rodo jų išaukštintą tarnystę Dievui, palyginti su kitais angelais.

Arkangelas Mykolas Šventajame Rašte

Mykolas yra pagrindinis arkangelas. Jo vardas minimas ir Senajame, ir Naujajame Testamentuose. Be to, angelų vardai paprastai nerodomi Senajame Testamente, tačiau jo vardas kelis kartus minimas pranašo Danieliaus knygos pabaigoje (Dan.10: 13, 21; 12: 1).

Arkangelas Mykolas šventraščiuose vadinamas „kunigaikščiu“, „Viešpaties armijos vadovu“, jis yra pagrindinis kovotojas su pasaulyje egzistuojančiu blogiu. Taigi jo bažnyčios „vardas“ - archistratigas, tai yra, vyresnysis karys, vadovas, karinis vadas. Mykolas yra aukščiau visų angelų gretų, jo vardas hebrajų kalba reiškia „kas yra kaip Dievas“ arba „kas lygus Dievui“. Apie šią Šv. Grigalius Didysis rašo, kad nors kiti angelai žmonėms perduoda bet kokią žinią, arkangelas Mykolas yra siunčiamas visada, kai tik turi pasirodyti stebuklinga Dievo galia.

Kai vienas iš arčiausiai Dievo esančių angelų Liuciferis (išvertus iš lotynų kalbos reiškia „šviečianti“ arba rytinė žvaigždė, „Dennitsa“) nutolo nuo Dievo tiek, kad tapo blogio šaltiniu, ir nunešė trečdalį angelų sakydamas: „Aš pakilsiu į dangų Aš išaukštinsiu savo sostą virš Dievo žvaigždžių ... Aš būsiu kaip Aukščiausiasis “(Iz 14, 13–14). Arkangelas Mykolas pirmasis iškvietė visus, kurių neatleido piktasis angelų pavyzdys, kovoti su velniška pagunda: „Kas yra kaip Dievas? Niekas nėra toks kaip Dievas! “ Jis ir jo kariuomenė laimėjo mūšį prieš Liuciferį ir jo demonus (kritusius angelus), kurie buvo „išmesti į pragarą, į požemio gelmes“ (Iz 14, 15). Šis gėrio ir blogio susipriešinimas dabar tęsiasi žemėje, visi žmonės yra jo dalyviai.

Angelikų hierarchija

Bažnyčios angelų doktrinos kūrimo pagrindas yra I amžiuje parašyta Dionizo Areopagito knyga „Apie dangiškąją hierarchiją“, anot Dionizijaus, angelų hierarchija susideda iš 3 triadų:

Pirmasis angelų veidas

• Serafimas (jie dega meile meile Dievui ir daugelis to raginami (Iz 6: 2-3));
• Cherubai (žinių skleidėjai, išminties skleidimas, nušvitimas (Pradžios 3:24; Ezekijo 10; Psalmyno 17:11));
• Sostai (Viešpats sėdi ant jų kaip soste ir kalba savo teismą (Ezekielio 1: 15–21; 10: 1–17)).

Antrasis angelų veidas

• Dominavimas (jie nurodo išmintingai vyriausybei Dievo paskirtus žemiškus valdovus, moko valdyti jausmus, sutramdyti nuodėmingus troškimus (Kol 1:16));
• Jėgos (dirbk stebuklus ir siųsk stebuklų malonę bei įžvalgą Dievo šventiesiems (Rom 8:38; Ef 1:21));
• Autoritetai (turėk galią sutramdyti velnio galią (Kol 1:16)).

Trečias angelų veidas

• Pradžia (jiems patikėtas Visatos ir gamtos elementų administravimas (Rom 8:38; Ef 1,21; Kol 1:16));
• Arkangelai (dangiškieji mokytojai, išmokyk žmones, kaip elgtis gyvenime (Apr 12, 7));
• Angelai (arčiausiai žmonių jie skelbia Dievo ketinimus, nurodo žmonėms dorybingą ir šventą gyvenimą).

Šventasis Raštas moko mus, kad didįjį dvasinį pasaulį gyvena protingos, malonios būtybės, vadinamos angelais. Angelai yra bendras vardas visose dangiškosios hierarchijos kategorijose, nes žodis „Angelas“ yra ne būtybės, bet tarnystės vardas, kaip apaštalas Paulius hebrajų kalba rašo apie juos: „Ar jie ne visi tarnaujantys dvasiai, siunčiami tarnauti“ (Žyd 1:14).

Angeliškojo pasaulio nesuprantamumas

Koks yra jų gyvenimas dvasiniame pasaulyje ir kokia jų veikla? Mes sunkiai žinome ir iš esmės nesugebame jo suprasti. Savo tarnyboje angelai atsiskleidžia kaip racionaliai laisvos būtybės, nešančios Dievo atvaizdą. Šventasis Raštas jas vadina „dvasiomis“ (Žyd 1,14) ir priskiria jas „nematomam“ pasauliui (Kol 1, 16). Patristinėje literatūroje ir liturginiuose tekstuose angelai yra apibūdinami kaip „nepritekliuotos dvasios“, pagrįstos Kristaus žodžiais „kūno ir kaulų dvasios neturi“ (Lk 24. 39).

Metropolitas Kirilas paaiškina: „Angelai yra tikros dvasinės būtybės, turinčios asmenybę, protą, valią ir jėgą. Jie priklauso suprantamam pasauliui ir yra laisvi nuo ribojančių mūsų fizinės būties įstatymų. Jie lieka už laiko ir erdvės ribų, dabar matomi, dabar ne matomas žmogui. Priklausydami vietiniam pasauliui, negalime savavališkai nustatyti, ar šalia mūsų yra šių dangaus skliautų. Angelai yra Dievo sukurti ir yra jo pasiuntiniai, tarsi Kūrėjo tarpininkai įgyvendinant Jo valią viso pasaulio ir kiekvieno žmogaus atžvilgiu atskirai. Be to, angelai yra ir užtarėjai žmonėms prieš Dievą. „Žiūrėk, - sako Dievo žodis, - neniekink nė vieno iš šių mažylių; Aš sakau jums, kad jų angelai danguje visada mato mano Tėvo, kuris yra danguje, veidą “(Mt 18, 10).

Šv. Gregoris teologas pabrėžia, kad angelų pasaulis yra toks paslaptingas ir nesuprantamas, kad jo apibūdinimas sukelia „ratą žodyje“. Areopagitikai pabrėžia dvasinio pasaulio hierarchijos simbolinį pobūdį, nes „kiek dangaus būtybių rangų yra, kokie jie yra ir kaip jie slepia hierarchiją, tik Dievas tikrai žino“.

Yra daugybė angelų, kaip ne kartą liudija Šventasis Raštas (Dan 7, 10; Pr 5, 11; Mt 26, 53; Lk 2, 13; Žyd 12, 22 ir kt.). Daugelis angelų vardų, veidų ir gretų lieka žemėje nežinomi žmonėms ir jiems gali būti atskleisti tik po jų mirties. Iš Šventojo Rašto ir Bažnyčios tradicijų mes tai žinome per visas devynias angelų gretas Viešpats paskyrė šventąjį arkangelą Mykolą.

Dėl arkangelo Mykolo vaidmens

Arkangelas Mykolas yra laikomas kareivių globėju, kovojančiu dėl teisingos priežasties. Jis gerbiamas kaip visų stačiatikių krikščionių gynėjas nuo matomų ir nematomų priešų bei piktųjų dvasių, kaip liūdesio padėjėjas ir miegančio žmogaus saugotojas. Arkangelas Mykolas taip pat kreipiasi su maldomis už išgydymą (taip nutinka dėl arkangelo Mykolo, kaip piktųjų dvasių užkariautojo, garbinimo, kurie krikščionybėje buvo laikomi ligų šaltiniu), jie taip pat meldžiasi prie įėjimo į naująjį namą ir namo pašventinimo. Michaelas, remdamasis jam suteiktu vaidmeniu Paskutiniame teismo procese, taip pat buvo gerbiamas kaip mirusiųjų sielų gynėjas.

Arkangelas Mykolas dažnai vaizduojamas kariniuose šarvuose su ietimi ar kardu rankoje, nes net ir po pergalės šiame mūšyje arkivyskupai nenustoja kovoti už Dievo šlovę ir dėl žmonių rasės išgelbėjimo priežasties. Ir, pasak šv. Jono evangelisto Apreiškimo, vykusiame paskutiniame dangiškųjų ir velniškųjų jėgų mūšiuose, Mykolas ir jo angelai vėl nuvers Liuciferį kartu su savo armija: „Mykolas ir jo angelai kovojo su drakonu, o drakonas ir jo angelai kovojo su jais, bet nesipriešino. , ir jiems nebebuvo vietos danguje. Ir didysis drakonas buvo išmestas, senovės gyvatė, vadinama velniu, ir šėtonas, kuris apgaudinėja visą visatą, buvo išmesta į žemę, o jo angelai buvo išvaryti kartu su juo “(Apr 12: 7-9).

Būdamas žydų tautos gynėjas ir globėjas, arkangelas Mykolas vadovauja izraelitams išėjimo iš Egipto metu (Išėjimo 14:19; 23:20), jis eina Balaamo keliu, kad apsaugotų Izraelio žmones nuo prakeikimų ir pralaimėjimo nuo moabitų (Sk 22). Mykolas padeda Joshua (vienas iš pagrindinių Mozės padėjėjų ir jo įpėdinių) izraelitams užkariaujant Pažadėtąją žemę (Jav. 5: 13-15). Jis sunaikina Asirijos karaliaus Sennacheribo armiją (2 Karalių 19:35). Arkangelas Mykolas pasirodo pranašui Danieliui Babilono karalystės griūties ir Mesijo karalystės statybos pradžios dienomis (Dan. 10:13, 21). Ir nors ne visose Biblijos vietose pagalbos angelas yra įvardijamas, krikščioniškoji tradicija šį angelą tapatina su arkangelu Mykolu. Senajame Testamente arkangelas Mykolas veikia tik Izraelio žmonių sargybiniu, Naujajame Testamente stačiatikių bažnyčia jį pripažįsta kaip kiekvieno teisingo krikščionio globėją ir gynėją.

Apokrifiniai šaltiniai apibūdina arkangelą Mykolą kaip mirusiųjų sielų laikytoją:

• Jėzus Kristus, nusileidęs į pragarą, patikėjo Michailui teisiųjų sielas, kad jis lydėtų juos į rojų („Nikodemo evangelija“).
• Arkangelas Mykolas atlieka mirusiojo sielos plovimo ritualą prieš jai įžengiant į Dangiškąją Jeruzalę („Pauliaus apreiškimas“).
• Jis lydi Mergelę Mariją į pragarą, aiškindamas jai nusidėjėlių kankinimo priežastis („Mergelės pasivaikščiojimas skausme“).

Didelis vaidmuo arkangelui Mykolui suteikiamas būsimų išbandymų dienomis, aprašytuose Jono teologo Apreiškime. Arkangelai Mykolas ir Gavrilis Dievo nurodymu nuskambės ragais ir kvies žmones į Paskutinįjį teismą. Arkangelas Mykolas ir jo armija ne tik nuvers drakoną dangiškose „gėrio ir blogio“ kovose, bet ir padės teisiesiems žmonėms per artėjantį antikristo persekiojimui.

Arkangelas Mykolas taip pat turi Gyvenimo knygą, kurioje užfiksuoti visi žmonių likimai ir nuodėmės. Danielius pranašavo apie tai: „Tada didysis kunigaikštis Mykolas, stojantis už tavo tautos sūnus, tuo metu prisikels; ateis sunkus laikas, kuris neįvyko, nes žmonės egzistuoja, iki šio laiko; bet tuo metu visi rasti bus įrašyti į jūsų tautos knygą “(Dan. 12: 1). Ši Mykolo idėja atsispindėjo jo himnografijoje: „Šventasis arkangelas Mykolas, apsaugok mus kovoje, neleisk mums mirti priimant galutinį sprendimą“.

Viename iš Egipto krikščionių homilijų apie arkangelą Mykolą (homilija yra pamokslas, kuriame pateikiami perskaitytų raštų aiškinimai), kaip Arkangelas Mykolas prašo Dievo, kad išgelbėtų nusidėjėlius Paskutiniojo teismo dieną, prašydamas jų neduoti velniui, kuris juos suviliojo žemėje. gyvenimo. Ir gavęs leidimą: „Nustok verkti, mano išrinktasis Mykolas, o, mano geras valdovas. Ar gerai jiems ... tiems, kurie atgailavo ..., leistis į visas šias kančias. Bet jūsų labui, mano išrinktasis Michailas, ir tavo ašaras, kurias liejai dėl jų, įsakau tau įvykdyti visus tavo norus tiems, kurie yra kairėje, ir priskirti juos tiems, kurie yra mano dešinėje “, - Michail iš dešinės priima visas sielas tų, kurie nusidėjo žemėje ir (kartu, vis dėlto) padarė truputį gero.

Nuo seniausių laikų arkangelas Mykolas yra labai mylimas ir gerbiamas tikinčiųjų. Bizantijoje buvo daug gijimų prie šaltinių, šalia kurių jo garbei stovėjo šventyklos. Prie Šv. Mykolo bažnyčių buvo pastatyta daug ligoninių, kurių atstovas buvo arkangelas. Bizantijos imperatoriai ir kariniai vadovai arkangelą Mykolą laikė savo globėju kare, nes jis yra Dangaus Galių arkangelas. Buvo nukaldintos net monetos, vaizduojančios arkangelą. Arkangelo Mykolo bažnyčiose buvo palaidota daug kilmingų žmonių, tikintis jo apsaugos Paskutiniojo teismo dieną. Pagal graikų tradicijas arkangelas Mykolas yra miręs žmogus.

Pasakojimai apie arkangelo Mykolo stebuklus ir reiškinius

Kelios istorijos apie arkangelo Mykolo stebuklus ir reiškinius, garsiausius iš jų, legendų ir tradicijų pavidalu atėjo į mūsų laikus:

„Stebuklas Hone“

Pasak legendos, Frygijoje, netoli Hierapolio miesto, buvo arkangelui Mykolui skirta šventykla, kurią vienas miesto gyventojų padėkojo už savo dukters išgydymą toje vietoje esančio gydomojo šaltinio vandenimis. Šaltinio ir šventyklos atsiradimą su juo numatė šventasis apaštalas ir evangelistas Jonas Teologas, kuris pamokslavo tose vietose. Šaltinis gydė ne tik krikščionis, bet ir kitų tikėjimų žmones. Dvidešimt metų dorybingu krikščionišku gyvenimu garsėjęs Arkippas Herototskis šioje šventykloje tarnavo kaip monarchas. Pagonys, maitindami piktnaudžiavimą Archippus, nusprendė sunaikinti šventyklą ir tuo pat metu nužudyti Archippus. Norėdami tai padaryti, jie sujungė dvi kalnų upes į vieną upelį ir nukreipė į šventyklą. Vienuolis arkivyskupas krito ant žemės bažnyčioje ir su ašaromis meldėsi Dievui ir arkangelui Mykolui, kad išgelbėtų šventą vietą, kad priešai nesunaikintų šventovės. Tada šventasis Michaelas pasirodė šalia šventyklos ir, trenkęs lazda į kalną, atidarė joje didelę plyšį, kur tekėjo upelio vandenys, o šventykla liko nepaliesta. Vieta, kur įvyko šis stebuklas, buvo vadinama Khona (plyšys, skylė).

Maras Romoje

590 m. Romoje siautėjo maras. Popiežius Grigalius Didysis, vykdydamas iškilmingą eiseną su malda atsikratyti epidemijos miesto, pamatė Adriano arkangelo Mykolo mauzoliejaus viršuje apsikabinęs kardą. Po to epidemija ėmė mažėti. Prisimenant šį įvykį mauzoliejaus viršuje buvo pastatyta jo skulptūra, o pats mauzoliejus nuo 10 amžiaus pradėtas vadinti Šventojo Angelo pilimi.

Per pagonių apgultą 630 m. Italijos Sipontą arkangelas Mykolas pasirodė vizijoje šio miesto vyskupui ir padrąsino išsigandusius gyventojus, pažadėdamas jiems padėti nugalėti ir išvaryti priešus. Tradicija sako, kad pagonys buvo sustabdyti ir, priblokšti jo išvaizdos, priėmė šventą tikėjimą. Siponto piliečiai norėjo pastatyti bažnyčią arkangelo Mykolo vardu, tačiau jis, vėl pasirodydamas vyskupui, paskelbė, kad pats yra paruošęs šventyklą ant kalno netoli miesto. Ten, oloje, buvo rasta nedidelė akmenyje iškalta bažnyčia. Jo altoriuje atsivėrė vandens šaltinis, iš kurio daugelis gydėsi, o šventojo arkangelo Mykolo maldomis toje bažnyčioje buvo daromi kiti stebuklai. Ši vieta, žinoma kaip Monte Saint Angelo miestas, dabar pritraukia daugybę piligrimų.

„Nusidėjėlis, tapęs šventuoju“

Evdokia, gyvenusi imperatoriaus Trajano valdymo laikais, buvo nepaprasto grožio moteris. Tačiau, kaip dažnai atsitinka, grožis ne visada lydi skaistumą, Evdokiją nunešė platus malonumų kelias. Po kurio laiko ji tapo labai turtinga. Vieną naktį Eudokia pro savo langą garsiai išgirdo apie Paskutinįjį teismo sprendimą, nusidėjėlių kankinimą ir visuotinį atpildą. Kitą rytą ji paskambino jai vienuoliui, paprašydama išmokyti ją atgailauti. Vienuolė išmokė pasninkauti ir melstis už jo išgelbėjimą. Evdokia praleido savaitę savo kambaryje raudodama ir melsdamasi, o paskutinę dieną ji išvydo spindulingą jaunimą, kuris paėmė ją už rankos ir pakėlė į dangų. Jaunuolis save vadino arkangelu Mykolu ir pasakojo Evdokijai apie didelį džiaugsmą danguje apie kiekvieno nusidėjėlio atgailą. Evdokia buvo pakrikštyta ir savo gyvenimą paskyrė Viešpačiui.

"Berniuko išgelbėjimas prie Atėno kalno"

Pasak legendos, arkangelas Mykolas išgelbėjo netoli „Athos“ jaunuolį, kurį užpuolikai norėjo paskandinti, kad gautų turtingą iždą, kurį rado. Atminimui apie šį stebuklą buvo pastatyta šventykla ant Athos kalno, Dohiaro, Bulgarijos, arkangelo Mykolo garbei, o vaikino rastas auksas nuėjo papuošti.

„Įpėdinio išgelbėjimas“

Pasak pasakojimo, tam tikras turtingas vyras, sužinojęs, kad jo našlės kaimyno sūnus turėtų gauti nemažą palikimą, nusprendė jį nužudyti. Paliko jį vieną miške, įmetė į jūrą, tačiau jaunuolis arkangelo Mykolo užtarimo dėka liko nesužeistas. Tuomet turtuolis pasiuntė jį pas žmoną laišku, kuriame jis paprašė ją sunaikinti berniuką, tačiau Michailas laišką pakeitė reikalaudamas nedelsiant suteikti jam turtuolio dukterį. Pats turtuolis pasakojimo pabaigoje mirė nuo savo paties kardo, kuris jį pramušė, kai pritvirtino arklį.

„Novgorodo gelbėjimas“

Stebuklas, kad 1239 m. Buvo išgelbėtas Novgorodas nuo Batu Khano kariuomenės invazijos, aprašytas Volokolamsko Patericone (XVI a. Pirmoji pusė). Paterikas pasakoja, kad Dievas ir Mergelė Marija gynė miestą pasirodžius arkangelui Mykolui, kuris uždraudė Batui vykti į Novgorodą. Kai Batu pamatė freską, vaizduojančią Michailą Kijeve, jis pasakė: „Seymi leidosi į kelionę į Veliky Novgorod“ (ši man uždraudė vykti į Veliky Novgorod).

„Arkangelas Mykolas ir Joan iš Arkos

Arkangelas Mykolas kartu su Jekaterina iš Aleksandrijos ir Margarita iš Antiochijos buvo ta, kuri buvo Jono arka ir jai padėjo (garsūs balsai). Tai buvo Šv. Mykolas, kuris pavedė Jeanne įvykdyti savo misiją - Karūną VII vainikuoti Reimse. Kai Orleanas buvo išlaisvintas iš britų, šventasis Mykolas, apsuptas visos daugybės angelų, spindėjo, pasirodė spindinčiame Orleano danguje ir kovojo prancūzų pusėje.

„Floros ir Lavros stebuklas“

Pasak legendos stačiatikių bažnyčiakilęs Balkanuose, arkangelas Mykolas kankiniams Florai ir Lavrai išmokė vairuoti arklius. Tradicija turėjo įtakos šių šventųjų ikonografijai - jie vaizduojami su žirgais, kurių vagos yra laikomos arkangelo Mykolo rankose.

Arkangelo Mykolo pagalba Mandamados vienuolyno gyventojams

Yra išlikę daug pasakojimų apie tai, kaip arkangelas Mykolas išgelbėjo Egėjo jūros salų pakrančių kaimų gyventojus piratavimo metu. Be baimės piratai apiplėšė kaimus, sudegino namus, pagrobė žmones, kurie vėliau buvo parduoti į vergiją. Įnirtingai melsdamiesi gyventojai visada sulaukdavo šventojo vado pagalbos.

Turtinga ir gausi Lesbo sala ypač mėgo piratus. Netoli Mandamados kaimo kadaise stovėjo eteryje didingas Šventųjų Dangaus pajėgų vienuolynas, kurio įkūrimo laikas prarandamas laiko rūkuose. Vienuolynas buvo gerai sutvirtintas, piratai nesugebėjo peržengti vienuolyno sienų, tačiau pelno troškimas buvo didelis, ir jie išsikėlė sau užduotį visomis priemonėmis patekti į vienuolyną. Pasirinkę tinkamą momentą, po žiemos tylos, vienuoliai buvo neatsargūs ir nelaukė išpuolio, vienas iš piratų užlipo ant sienos ir per minutę atidarė vienuolyno vartus. Vienuoliai neturėjo laiko suprasti, kas nutiko, kaip jie visi buvo nužudyti. Išliko tik naujokas Gabrielius, kuris buvo arkangelo Mykolo pasirodymo stebuklo liudininkas. Baisus karys su ugningu kardu privertė piratus bėgti, pamiršęs apie ginklus ir plėšikavimą.

Ir Gabrielius dėkodamas nukrito prie arkangelo Mykolo piktogramos, piktograma akimirką buvo transformuota - veidas tapo tarsi gyvas. Gabrielius meldėsi arkangelo Mykolo, kad nuramintų savo brolių sielas ir priverstų jį pavaizduoti nuostabų veidą, kurį pamatė prieš minutę. Gabrielė maišosi baltas molis ir jo brolių kraujas ėmė skleisti dangiškojo užtarėjo įvaizdį, jausdamas pagalbą ir įkvėpimą. Ir stebuklingai, rankos pačios nutapė nuostabų atvaizdą, bet pripildė dieviškosios malonės. Stebuklinga piktograma Arkangelas Mykolas išliko iki šių dienų tokios formos, kokią ją sukūrė naujokas. Laikas visiškai nepalietė piktogramos. Kartais arkangelo akys alsuoja ašaromis, malonė daro stebuklus tiems, kurie tikėjimu naudojasi jo atvaizdu.

Mandamados vienuolyno palydovai pagarbiai saugo legendas apie arkangelo Mykolo pagalbą, čia yra senovės pasakojimai apie tai, kaip jis padėjo pinigais, kurių nepakako naujos bažnyčios statybai, ir modernūs - apie stebuklingą Mandamados vietinių gyventojų pagalbą gydant. Pasakojimas apie staigų arkangelo Mykolo piktogramos dingimą iš vienuolyno visai savaitei ir stebuklingą grįžimą į buvusią vietą pritraukia dėmesį. Tai įvyko 1936 m., Tuo metu, kai turkai žiauriai užpuolė Graikijos Kipro dalį. Pasak legendos, po kelerių metų žmogus atėjo į vienuolyną ir tuoj pat nuėjo prie arkangelo Mykolo piktogramos su žodžiais: „Tai mano gelbėtojas!“. Kai vienuolyno sekstonas išklausė lankytojo pasakojimą apie mūšius su turkais, jis patvirtino, kad neabejotinai išgelbėjimas įvyko nuo arkangelo Mykolo: „Tada per renginius Kipre jo piktograma dingo iš šventyklos visai savaitei“.

Arkangelo Mykolo atminimo dienos

Lapkričio 8 d. / Lapkričio 21 d - Arkangelo Mykolo katedra ir kitos eteryje esančios dangaus pajėgos (šventė įkurta IV a. Pradžioje).

Rugsėjo 6 d. / Rugsėjo 19 d - prisiminimas apie arkangelo Mykolo stebuklą Hone.