Muromo šventasis vienuolynas

O Novgorodas buvo paminėtas „Praėjusių metų pasakoje“. Manoma, kad pagonių gyventojai apie krikščioniškojo tikėjimo pagrindus sužinojo iš pirmojo Muromo kunigaikščio - šventojo kilmingojo Glebo kankinio. Šiandien mieste yra trys krikščionių vienuolynai - du vyrų vienuolynai ir viena moteris. Be turtingos istorijos ir dvasinių vertybių, šiuose stačiatikybės centruose saugomi gražūs Rusijos architektūros paminklai.

Atsimainymo vienuolynas

Spassky vienuolynas Rusijoje laikomas vienu seniausių. Anksčiau ji pasirodė tik Kijevo-Pečersko Lavroje. Vienuolynas pakyla viršutiniame kairiajame Okos krante kaip didelis laivas. Ir nuo vienuolyno sienų Murom atveria erdves visa savo šlove.

Vienuolynas buvo įrengtas vietoje, kur gyveno Muromo princas Glebas - aplink įtvirtinto kunigaikščio kiemą, kurį juosė tankūs miškai. Pirmoji vienuolyno bažnyčia buvo pašventinta gailestingiausiojo Išganytojo garbei, o metraščiuose, pradedant nuo 1096 m., Rašoma apie šį vienuolyną kaip „Išganytojo vienuolyną ant miško“. Čia ne kartą lankėsi Rusijos šventieji kunigaikščiai Petras ir Fevronija, kuriuos tikintieji gerbia kaip šeimos vertybių globėjus.

Pagerbdamas užgrobtą Kazanę, Rusijos suverenas Jonas IV Siaubas vienuolyne pastatė naują akmeninę Spassky bažnyčią ir įteikė vienuolynui brangius drabužius dvasininkams, liturginius indus, ikonas ir knygas (1554). Vėliau, kai vienuolyną apgulė priešai, vienuoliai gyveno šioje penkių kupolų šventykloje ir saugojo vienuolyno vertybes.

Antroji iš akmens pastatyta šventykla vienuolyno teritorijoje atsirado 1691 m. Užtarimo bažnyčia buvo pastatyta šiltai ir pastatyta ant apatinio aukšto sandėliuko kepyklos ir virtuvės, kur jie paruošė patiekalą broliams. O antrame aukšte jie įrengė kambarius bažnyčios pamaldoms.

Kitas pastatas, išlikęs vienuolyno teritorijoje nuo XVII amžiaus, yra mūrinės abato kameros. Žinoma, jis negyveno vienas tokiame dideliame pastate. Dalis kamerų viduje esančių patalpų buvo skirta vienuolinėms ląstelėms, dalis - sandėliukams.

18-ojo amžiaus pradžioje Atsimainymo vienuolyne buvo atidaryta pirmoji teologijos mokykla. Pastebėtina, kad dvasininkai iki šiol moko.

Per kelis savo istorijos šimtmečius vienuolynui pavyko surinkti didelę senosios rusų raštijos paminklų kolekciją - senus rankraščius ir spausdintas knygas, taip pat dokumentus. Tačiau 1918 m. Naujoji valdžia apkaltino vienuolius padedant Baltosios gvardijos sukilimui, uždarė senąjį vienuolyną ir buvo išplėšta dauguma jo vertybių. Buvo išsaugoti tik tie daiktai, kuriuos pavyko išsaugoti Muromo kraštotyros muziejui. Nuo 1926 m. 4 metus vietinio fabriko dirbtuvės buvo įsikūrusios vienuolyno sienose, vėliau čia buvo įsikūrę kariškiai.

Piligrimai, atvykę į šį vienuolyną, nusilenkia „Greito pasibjaurėjimo“ Dievo Motinos ikonai, kuri į vienuolyną atėjo iš Atono kalno XIX amžiaus pabaigoje. Be to, čia saugomas Rusijos šventojo Iljos iš Murometso relikvijų gabenamas daiktas, atvežtas iš Kijevo-Pechora Lavra. Senovės Rusijos architektūros mėgėjai gali grožėtis vienuolynu su dviem šventyklomis (XVI – XVII a.), Penkiomis bažnyčiomis ir koplytėlėmis.

Būti tvarkingoje vienuolyno teritorijoje yra labai malonu. Yra daug žalumos, žydinčių klubų, netgi buvo sukurtas savo mini zoologijos sodas, kuriame gyvena fazanai, antys ir povai. O vienuolyno kepykloje galite nusipirkti skanios duonos, kurią patys gamina vienuoliai.

Vienuolynas įsikūręs adresu: st. Lakina, 1. Teritorija lankytojams atvira kiekvieną dieną nuo 9.00 iki 20.00.

Šventosios Trejybės vienuolynas

Nuo XII amžiaus senojoje miesto dalyje stovėjo medinė bažnyčia, pašventinta šventųjų Boriso ir Glebo garbei. Ši šventykla buvo apleista, o jos vietoje XVII amžiaus viduryje buvo pastatyta nauja akmeninė Trejybės katedra. Prie šios statybos prisidėjo „Murom“ pirklio Tarasiy Borisovich Tsvetnov kūrėjas. Piliečiai jį vadino - Bogdanas Tsvetnojus.

Penkių kupolų šventykla, sukurta pagal rusiško dizaino tradicijas, išliko iki šių dienų, ir ji yra išties nepaprasta. Virš skyrių paauksuoti kryžiai, kalti XVII amžiuje Muromo kalvių. O įvairiaspalviais ornamentais dažytos įvairiaspalvės plytelės senovės šventovei suteikia ypatingą skonį.

XVII amžiaus viduryje vienuolyne iškilo nauji pastatai. Ant akmeninio pamato buvo pastatyta daugiapakopė palapinės varpinė ir graži vartų bažnyčia su melagingu palapinės užrašymu, kuri buvo pašventinta Kazanės Dievo Motinos ikonos garbei. Kartu su katedra jie sudarė vieną gražiausių senovės Muromo architektūrinių ansamblių.

Sovietmečiu (1923–1991 m.) Vienuolynas buvo uždarytas. Tada prasidėjo sunkus jo atsigavimo laikotarpis. Šventųjų Petro ir Fevronijos, Muromo kunigaikščių, laikomų santuokos ir meilės globėjais, relikvijos, taip pat senovės kryžiaus relikvijos buvo perkeltos iš miesto muziejų į vienuolyną.

Vienuolyne buvo atidaryta našlaičių ir pagyvenusių moterų prieglauda - „Viltis“. Be to, vienuolynas užsiima socialine tarnyba keliuose kalėjimuose, kolonijose, kuriose laikomi nepilnamečiai nusikaltėliai, karinio vieneto karių ir miesto neįgaliųjų visuomenėje. Priešais vienuolyną yra paminklas Petrui ir Fevronjė, kuris tapo tikra piligrimystės vieta tarp Muromo mylėtojų ir jaunavedžių. Stačiatikių bažnyčia mini šiuos šventuosius liepos 8 d.

Vienuolynas yra centrinėje Muromo dalyje, šalia miesto administracijos, Valstiečių aikštėje (buvusi Trejybė), 3A.

Paskelbimo vienuolynas

XII amžiuje Muromyje buvo pastatyta medinė Apreiškimo bažnyčia, kurioje miestiečiai kruopščiai saugojo miestą pakrikštijusių kunigaikščių, Konstantino Svyatoslavovičiaus - Černigovo kunigaikščio sūnaus, taip pat jo sūnų - Michailo ir Fedoro - relikvijas. Šios bažnyčios vietoje XVI a. Viduryje iškilo vyro vienuolynas.

Jo įkūrimo istorija yra glaudžiai susijusi su Jono IV Siaubingojo kampanija į Kazanę. Caras kartu su kariuomene apsistojo Murom'e ir pažadėjo pergalės atveju įrengti šventųjų kunigaikščių poilsio vietą - vienuolyną vienuoliams. Ir taip nutiko, Maskvos architektų pastangomis senoji medinė bažnyčia buvo išardyta ir Anonimo katedra buvo pastatyta iš akmens. Naujasis vienuolynas iškart buvo globojamas karališkosios valdžios. Iš karaliaus ji gavo turtingų dovanų, pinigų iš iždo ir kelių Muromo kaimų.

XVII amžiaus pradžioje vienuolynas turėjo įveikti baisius išbandymus. 1916 m. Lenkų-lietuvių kariuomenė, valdoma pano Lisovskio, apleido vienuolyną, o vienuoliai buvo paimti į nelaisvę. Kai pasibaigė bėdų Rusijoje laikas, Muromo gyventojas - prekybininkas Tarasiy Tsvetnov savo pinigais atstatė vienuolyną. O kai šitas pirklis paseno, jis paėmė vienuolinį tonerį ir vėliau buvo palaidotas vienuolyne.

Sovietų valdžios metais senovės vienuolynas buvo uždarytas, o brolija išnykusi. Tačiau Apreiškimo bažnyčioje pamaldos bažnyčioje nesustojo. Jis buvo uždarytas tik 1940 m., Bet tik dvejiems metams. Paskutinis vienuolyno abatas, kaip ir daugelis dvasininkų, buvo represuotas. Vienuolyno atidarymas įvyko 1991 m.

Mūsų dienomis senoji Apreiškimo katedra buvo atgaivinta. Iš šventyklos, pastatytos XVI amžiuje, buvo tik vienas rūsys. Dabar ši šventykla yra labai gražus religinis pastatas, gausiai dekoruotas rusiško rašto stiliumi. Jo viduje yra seniausia Muromo šešių pakopų raižyta ikonostazė, kurią XVIII amžiaus pabaigoje padarė vietiniai baroko amatininkai.

Tikintieji atvyksta į šį senovinį vienuolyną, kad nusilenktų Muromo miesto šventųjų kunigaikščių relikvijoms ir melstųsi gerbiamose ikonose - Iljos Muromets, šventųjų kunigaikščių Petro ir Fevronijos, Iberijos Dievo Motinos ir Nicholas Wonderworkerio atvaizduose.

Vienuolynas yra Krasnoarmeyskaya (anksčiau Uspenskaya) Murom gatvėje, 16 val.

Mes nusprendėme praleisti dosnią vyriausybės dovaną - keturias atostogų dienas - su draugais nuostabiai linksmame Karelijos visureigyje, apsilankę Muromo vienuolyne ir Besovo kyšulyje prie Onegos ežero. Na, jei yra laiko, tada Kizhi sala su savo bažnyčiomis, surinkta be nė vieno nago.

Mes esame vairuotojai. Ir mums tai atrodytų tokia begalinė Žemė, jau seniai susipainiojusi su judrių greitkelių greitkeliais, ramesniais vietiniais keliais, gana tyliais kaimo keliais ir visiškai nežinomais lauko ir miško takais.

Mano mėgstamiausioje knygoje apie hobitą buvo pasakyta, kad kelias yra labai pavojingas dalykas: jums tiesiog atidarius duris, kelias nuves jus į nežinomus atstumus. Ir taip yra. Kai tik mes, išdirbę keletą dienų, atidarome duris plačiau, kad įsikraustytųsi krepšys su daiktais, kelias įsibėgės ir nukels mus į kitą kelionę ir nuotykius.

Mūsų kelionių formatai

Kelias, einantis priešais jus, visada suteikia puikią nuotaiką ir šventės jausmą. O automobilis suteikia laisvę judėti.

Kartais tokia kelionė yra tik nuolatinis poilsis ir kontempliacija. Automobilis lėtai kramto kilometrus, galite sustoti - visur, kur norite, pabuskite ir tada, kai norite ... Bet pas mus taip būna retai. Dažniau - pasaulio pažinimas, nuostabi ir džiugi pažintis su užsienio šalimis. Taigi tai buvo kelionė ar kelionė.

Kartais būna savaitgalio išvykų - į Seligerį, Tamsą (kairįjį Volgos intaką) arba Vakarų Dviną. Kartais - visa ekspedicija, kokia ji buvo, Baskunchakas, Krymas.

Dažnai būna kelionių pas mylimąją Saniją.

Šį kartą vyksime į Kareliją prie Onegos ežero, į legendinę buitinio visureigio vietą, kurią kiekvienas save gerbiantis džipas laiko būtinybe aplankyti ... Mes sutinkame su tuo, ką vienas iš brolių Strugatskių didvyrių pasakė „kur yra asfaltas - nėra nieko įdomaus“ , ten, kur nėra asfalto, viskas yra įdomu. “

Taigi mes įkišame raktą į uždegimą, paspauskite dujų pedalą ir - eik! Mes einame į horizontą, liepsnodami saulėlydžio ugnį, ir jame matome Karelijos gintaro pušis.

Apetitas kyla bėgiojant

Tačiau netrukus svajonės žavesį sužlugdo tikrovė - priekyje yra kamščiai! Ir nuostabu! Ir mes joje stovėjome keturias valandas beveik be jokio judesio.

Ilgos mašinų eilės ir kamščiai atostogų dienomis gali priversti bet ką išprotėti. Atrodo, kad jų sukelta nervinė įtampa kas minutę didėja. Mums pavydi krokodilo, kuris grįžo po pietų, šiek tiek pavydo Eichui, kuris vėlavo į darbą ir todėl sektų mus auštant.

Mes stovime, vis dar stovime ... Tie, kurie leidžiasi tokioje situacijoje, naudojasi šaligatviu kaip pagalbine kelio juosta, pravažiavę pro mus. Mano tvirtas įsitikinimas, kad padorūs vairuotojai, gerbiantys save ir savo brolius, niekada nevažiuos nuošalyje, staiga pradeda prarasti tikrumą ir pagrįstumą. Metamorfozė yra suprantama: priekyje yra tūkstantis kilometrų, o mes net tikrai neišėjome iš Maskvos!

Apskritai aš buvau silpnas žmogus. Ir ne tik tai, kad Sanija buvo nuplėšta nuo dešiniojo kelio, kai mes, atsitraukę nuo asfalto, puolėme palei kelio pusę. O kai kamštis aplenkė kelio pusę, mes visiškai važiavome lauku ir upeliais, nes mūsų automobilis yra ne visureigis, o natūralus visureigis su gerve, snorkeliu ir 35 ratais. Apskritai, turime upelių, duobių, slėnių - iki kelių ... Ufff ...

Po dviejų su puse valandos pravažiavome posūkį, šiek tiek patraukėme link vagono Pereslavl-Zalessky ir pagaliau turėjome aiškų kelią į priekį. Tiesa, kai ji buvo išplatinta, jėgų ir kantrybės beveik nebeliko ...

Mūsų draugas krokodilas naktį sustojo mažoje automobilių stovėjimo aikštelėje prie Jaroslavlio. Trečią rytą mes prisijungėme prie jo, pripūtėme čiužinį ir - akimirksniu užmigau.

Ryte, regėdamas lengvame rūke, Sasha Eichas pasivijo mus. Kol mes plauname upelyje, Sasha šildo vandenį. Jis turi labai patogią - mini virtuvę - bagažinę, kuri yra išdėstyta, o mūsų šaukštų plokštės kartu su atsargomis yra išdėstytos ant automobilio stogo, paslėptos nepralaidžiose stalčiuose. Mes turėjome sulaukti tokio patobulinimo!

Na, sumuštiniai valgomi, kava geriama, mes pasiruošę eiti toliau į Onegos ežero rytinio kranto vietas ...

Rytinės pakrantės Onegos ežero įžymybės

Rytiniame Onegos ežero krante yra paminklai:

1. Andomos kalnas, ant kurio yra paminklas vietos gyventojams, kurie kovojo ir mirė per Didįjį Tėvynės karą.
     Šiaurinėje Andomo kyšulio dalyje pastebima 80 metrų uola, iš kurios atsiveria fantastiški vaizdai į ežerą. Erdvė, tūris, tyla ir dykumos ... Ir pati uola, ant kurios susipynę žali, raudoni, purpuriniai dariniai. Kas čia buvo, visi sako: „Andomo kyšulys yra toks grožis, tiesiog stebuklas!“
     Tai taip pat unikalus gamtos paminklas. Senos devonos geologinio laikotarpio uolienos iš viršaus. Jie yra daugiau nei 400 milijonų metų! Visame pasaulyje yra tik viena kita vieta, panaši į Andomiano kalną, Anglijoje, Devonšyro grafystėje.
2. Neramus ir mažai kam žinomas Muromo ežeras. Štai apie ką jis visiškai tikras: žvejyba čia yra puiki. Dabar, kodėl jie mano, kad tai nebuvo pakankamai ištirta.
     1987 m. Liepos mėn. Šiose vietose buvo neregėtas karštis. Dėl to kaimyninė šimtametė taiga užsidegė. Gaisrui gesinti atvyko specialūs ugniagesių padaliniai. Ir tada vieną dieną iš dūmų klubų ant dviejų kojų išėjo neįtikėtinas pūkuotas trijų metrų aukščio padaras. Nepažįstamas žmogus, stipriai primenantis visame pasaulyje garsųjį „Bigfoot“, kurį laiką galvojo apie sumišusius žmones, tada greitai dingo į mišką.
     Iki dvidešimtojo amžiaus pabaigos dar keli liudininkų pasakojimai buvo apie naujus susitikimus su šiuo nuostabiu taigos gyventoju. Vietiniuose neprieinamuose ir neprieinamuose miškuose ir pelkėse ši relikvijos hominida vis dar yra sunkiai įveikiama gamtos paslaptis.
     Mums ežerą atidarė pelkėti krantai, rami mėlyna ir tyla.
3. Veikiantis Muromo vienuolynas
4. Senovės petroglifai ant uolų atkarpų.

Kas laukia posūkio

Muromo suvažiavimo vienuolynas užima nedidelį žemės sklypą tarp dviejų ežerų - Onegos ir Muromo. Iš šiaurės šią sausumos juostą riboja vingiuota Muromkos upė, jungianti ežerus kaip kanalą, o iš pietų ribojasi su didžiuliu Kukoreckio pelkėmis.

Nuvykti į vienuolyną visada buvo sunku: prieš 600 metų (jo įkūrimo metai - 1353 m.), Kad mūsų laikais.

Artimiausias kaimas yra Gakugsa kaimas. Norėdami nuvykti iš jo į Muromo vienuolyną, pirmiausia jie plaukia laivu palei upę, tada palei Muromo ežerą, tada vėl palei upę ir šiek tiek plaukia palei Onegos ežero krantą. Ilgas kelias ir ne visai saugus dėl daugybės berniukų.

Kartą per pelkėtą pelkę buvo nutiesta gatvė, pro kurią taip pat buvo galima patekti į vienuolyną. Tačiau laikui bėgant šis vienintelis sausumos kelias sugriuvo tiek, kad tapo beveik nepravažiuojamas.

Beveik neprieinamas Muromo Uspenskio vienuolynas su visišku nepralenkiamumu vilioja ir traukia drąsius žygerius.

Laimė

Kodėl neprieinamos vietos taip traukia džipavus? Nes tai yra tikras nuotykis.

Įveikti šį visureigį suteikia nuostabią patirtį: paties automobilio galimybės tampa apreiškimu, čia jūs jį atpažinsite ir pajusite taip, kaip niekada negalėsite miesto keliuose. O pravažiavus ypač sunkų skyrių, atsiranda toks neregėtas energijos, optimizmo antplūdis, atsiranda jausmas: „Aš galiu padaryti viską !!“. Ir tu džiaugiesi ir juokiesi visa širdimi, atmesdamas galvą.

Tai galimybė būti laimingam čia ir dabar, o ne pasiilgti kažko geresnio miglotoje ateityje. Tikėjimasis, kad neateis laimė, paverčia žmones nuobodžiais verkšlenančiais žmonėmis. O laimingi žmonės kupini ryškių emocijų, linksmi, saulėti ir malonūs visiems. Ir ar nesvarbu, kaip ir kas gali padaryti žmogų laimingą?

Mūsų versija rasti laimę visureigiuose yra pačių šaltinių prisilietimas ir tiesioginė pažintis su gimtąja žeme.

Kelias eina ilgu diržu po ratais, vietoje baltųjų beržų beržų pražysta pušynai, čia beveik tikra Karelija. Atidžiai stebime „OziExplorer“ planšetiniame kompiuteryje, kad nepraleistume posūkio-išvažiavimo į Muromo vienuolyną.

Takas palei Kukoretskaya pelkę

Paskubėję pirmyn ir atgal randame tinkamą posūkį, po kurio laiko kelias eina į pelkes. Per pelkę tiesiog ėjo senasis kelias. Pelkės gylis yra tvirtas - iki 6 metrų, ji yra saugoma ir negali būti nusausinta.

Ilgai nulaužta skrybėlė visa apaugusi giliais duobėmis - rąstai, kuriais ji buvo išasfaltuota, iš dalies pateko į pelkės gilumą, kai kurie, atvirkščiai, užkopė aukštyn, sudarydami savotiškus žingsnius, kai kurie jų galus išlindo iš košmaro. Keliaujame beveik prie prisilietimo. Žengiate žingsnį nuo gati ir tampa aišku, kad viskas čia rimta.

Virš mūsų yra žydra dangaus spalva su cirkonio debesimis, aplink niūrias šiaurės spalvas, drugeliai, nerūpestingai plazdantys virš medvilnės žolės, kuri daugeliu atvejų auga pelkėje ...

Lėtai judant iš vieno bagažinės į kitą, mūsų automobilis tyliai važiuoja per ypač gilią pudrą, kurios rudos-rudos durpių srutos visiškai sugeria ratų purvo gumą. Kiekvieną automobilio durų atidarymą lydi džiaugsmingas arkliukų šėlsmas ir juos skambančių piktų Karelijos kraują siurbiančių uodų skambėjimas.

Stebuklas žmogus eina link mūsų ant vandens. Ant galvos jis turi dangtelį su tinkleliu nuo uodų, iki juosmens yra apsirengęs telepuziki - guminėmis kelnėmis virsta batais. „Kas toliau?“ - klausia jis. O ant pudros kranto minios laukė likusių „Hyundai“ keleivių. „Mes pravažiavome“, - atsako Sanya. - Ar praeisime, - sušunka nuostabos vyras ir toliau tyrinėja po vandeniu esančius rąstus kojomis.

Tačiau dabar tarsi iš po žemės kylančios pušys auga ant kalvos, žemai nusileidžia ir prasideda baltas paplūdimių smėlis, o už jos driekiasi Onegos ežeras. Didžiulis, ramus ir be galo gražus!

Ant Onegos ežero paplūdimių smėlio

Karelijos puošyba - Onegos ežeras. Jo pavadinimas verčiamas kaip „rūkantis ežeras“ - dėl tiršto ir dažno rūko. Didžiausias Europoje yra tik Ladoga. Jis yra ledyninės kilmės, jo amžius yra 10–12 tūkstančių metų. Ledynas laižė ir išlygino granito uolienų pakraščius pakrantėje, supjaustė jį vingiuotomis įlankomis. Krištolo skaidrumo Onegos vanduo žaidžia su saulės atspindžiais, žvilga į mus spindinčiais atspindžiais.

Čia, rytiniame krante, link dangaus driekiasi pušynai, ten gausu grybų ir uogų. Dabar viskas ramu, tačiau būna natūraliausių audrų, kai stiprus vėjas ir bangos yra mažesni nei du metrai. Tada elementas lengvai lūžta ir išauna didžiulius medžius iš akmenuoto, blogai laikančio dirvožemio, sudarydamas nepraeinamų vėjo ruožų dalis.

Mes stovime ant tankios smėlio paplūdimio juostos, ji driekiasi dvidešimt kilometrų - beveik iki paties Murom Uspensky vienuolyno. Pasukame į šiaurę link jo, palikdami įspūdingą Andomą, jos eilė ateis kitą kartą.

Rąstai taip pat yra išsibarstę palei krantą. Tai yra atsisakyta topli. Važiuodami aplink juos, taip pat artėjančius upelius, turite periodiškai kviesti giliai į ežerą.

Arčiau vandens yra šakos ir visa kita, ką bangos norėjo išlipti į krantą. Aš bendrauju ir staiga randu tėvo Onegos dovaną - apvalkalą su perlu. Galų gale šios vietos kadaise buvo garsios kilmingos formos upių perlais, švelniu blizgesiu ir subtiliomis gėlėmis.

Pavažiavę kelis kilometrus pakrante, vis tiek sušlapome saloną ...

Leshy ir Baba Yaga valdose

Kaip ir viskas pasaulyje, smėlio juosta pasibaigė ir mes pasukome į mišką. Jei pasaka „Yaga“ egzistuotų pasaulyje, ji gyventų čia, šiame miške. Išlenktos šaknys, kaip kai kurių folkloro monstrų letenos, siekiančios jus.

Baisiame miške prasidėjo sunkumai - vandeniu užtvindytas kelias, kurio apačioje akmenys ir rąstai nematyti. Šiek tiek tikslesnis judėjimas, eglės ir beržo dalis, ir mes esame plynaukštėje prie Muromo vienuolyno tvoros.

Muromo Ėmimo į dangų vienuolynas

Jis yra nedideliame labai vaizdingoje pusiasalyje. Aplink yra kažkas neįtikėtino, fantastiško atodangos, kur ramybėje ir gerume nedaug kas atėjo į mūsų dienas iš vienuolyno pastatų.

Iki revoliucijos vienuolynas už tvirtos akmeninės tvoros turėjo:

• Baltojo akmens katedra - 1866 m pastatai - Dievo Motinos apsireiškimas;
• Penkių kupolų raudonų plytų šventykla Visų šventųjų vardu - pastatyta 1891 m .;
• Bažnyčios byla, apėmusi seniausią (1390 m.!) Ir unikalią Lozoriaus šventyklą. Dabar jis yra Kizhi rezervate, kuris yra jo ekspozicijos puošmena;
• Dvi koplytėlės, kuriose buvo saugomos Muromo vienuolių Lozaro ir Athanasijaus relikvijos;
• Varpinė;
• Broliškas korpusas;
• Daugiabutis namas.

Vienuolyno nuosavybė turėjo šiek tiek mažiau nei 37 arus žemės. Ar daug ar mažai? Pažiūrėkite patys: remiantis statistika, tuo metu Rusijos vyrų vyrų vienam gyventojui teko 2,6 ha žemės. Beje, Trejybės-Sergijaus vienuolynas, kurį aš labai gerbiau, mano nuosavybė užėmė dešimtis tūkstančių akrų žemės.

Nepaisant to, tai buvo stipri ekonomika, sėkmingai egzistavusi atšiauriuose šiauriniuose regionuose. Ir jis buvo išplėštas ir sunaikintas. Iš akmeninių šventyklų buvo tik sienos, pastatas, kuriame gyveno broliai, buvo paverstas griuvėsiais.

Vaizdas iš svetainės http://eparhia.karelia.ru/

Nuo 1991 m. Sausio mėn. Prasidėjo asketiniai bandymai atgaivinti Muromo suvažiavimo vienuolyną.

Maži jos gyventojai savo rankomis atkūrė varpinę, pastatė stogą virš Visų šventųjų bažnyčios, tuščią bažnyčios korpusą pavertė vasaros bažnyčia. Jiems sunku - trūksta pinigų, sunku pristatyti statybines medžiagas čia ir, be abejo, nėra pakankamai fizinių jėgų.

Juk visus vienuolyno brolius sudaro abatas, trys vienuoliai ir šeši darbininkai. Visi jie užkrauna papildomą naštą išlaikydami antrinį ūkį. Jie turi sodus, bitynus, gyvulius, kad būtų kuo pasimaitinti, ateina reti piligrimai ir entuziastingi pagalbininkai. Neįtikėtina, bet tuo pat metu jie veikia net be elektros.

Ai, kaip gera žemė būtų buvusi naudinga vienuolynui!

Muromo lazaro legenda

Be to, kad neprieinamas, Muromo Marijos ėmimo vienuolynas garsėja ir savo istorija.

Šventąjį vienuolyną, esantį Muromo pusiasalyje ant Onegos ežero, 14 amžiuje įkūrė bizantietis, vienuolis, kurio vardas Lazarus, amžininkas. Graikų vienuolis buvo bažnyčios tapybos ekspertas. Tada vieną dieną Konstantinopolio patriarcho, susijusio su ikonų tapyba, nurodymu, jis atvyko į Novgorodo miestą. Taip ir liko ten ilgus dešimt metų.

Manoma, kad Lozorius su savimi iš Konstantinopolio į Rusiją atsinešė brangią mirštančios didžiosios imperijos dovaną - baltą patriarchalinį gaubtą.

O po dešimties metų Bizantija iš Novgorodo išvyko į Kareliją, ant Onegos ežero, čia įkurti vienuolyną, gyventi atšiaurų ir sunkų asketų gyvenimą ir vietines pagonių gentis paversti krikščionybe.

Legenda byloja, kad pats vienuolis pats vienas be nagų nupjovė nuo medžio Lozoriaus Prisikėlimo bažnyčią, kuri tapo pirmąja krikščionių bažnyčia Karelijos dykumoje. Čia stebuklingai gydantis nuo ligų, srautas iki pat pačios revoliucijos užtvindė kančias iš visos Rusijos.

Daugelį amžių šventosios relikvijos ilsėjosi to paties pavadinimo koplyčioje Muromo vienuolyne.

Ramus vakaras „Onegoje“

Pasivaikščioję po griuvėsius, pasivaikščioję po atgimstančią bažnyčią, fotografavome daugybę nuotraukų ir pagalvojome apie esminį dalyką: atėjo laikas ieškoti vietos, kur pastatyti naktį.

Ištikimasis Ozikas padėjo rasti tokią vietą ant Onegos ežero kranto, kuri džiugintų visus. Pasistatome palapinę tarp pušyno spindesio. Po pušimis yra minkštas žalių ir baltų samanų kraikas ... Koks čia švarus ir skaidrus oras!

Ant kranto laužas laužas su mediena, mes ruošiame vakarienę. Ir kaip paprastas troškinys gali būti be galo skanus! Ir kokie nuostabūs gali būti patys įprasti dalykai - pavyzdžiui, sulankstoma kėdė ar dar geriau tai yra oro čiužinys!

Koks šviesus, beveik dienos dangus šiomis baltomis naktimis. Banglentė tyliai liejasi ir atsidūsta, tarsi didelis ir malonus žvėris - Onegos ežeras Karelijoje ... Muromo vienuolynas užmigo, mums laikas miegoti. Rytoj - vėl kova su nepralenkiamumu ir kelias į petroglifus ant Besov Nos kyšulio.
  Tęskite ...   RSS   Pašto adresą

​

Muromo Švenčiausiosios Marijos ėmimo į dangų vienuolynas yra turbūt seniausias Karelijoje, įkurtas maždaug XIV pabaigoje - XV amžiaus pradžioje. Nuo kitų veikiančių Karelijos vienuolynų jis skiriasi kuklumu ir paprastumu, tiesą sakant, nėra Muromo vienuolyno privažiavimo kelių. Aukšto rango pareigūnai čia nesiekia, tik piligrimai plaukia vandeniu ir keli turistai paruoštais džipais. Kelias eina per Kukoretsko pelkę (sulaužytą gat), sugriautą tiltą, po to palei Onegos ežero smėlį ir vandenį, po kurį eina vandens užtvindytas miško kelias (akmenys / rąstai). Arba susitarti su Karelijos Gakugsa kaimo žvejais, kurie norinčius į vienuolyną nuves motorine valtimi.

Daugiau nei prieš šešis šimtus metų graikų vienuolis Lazaras atėjo į Onegos ežero pietrytinį krantą, kuriame gyvena samių gentys. Tada Karelija buvo Veliky Novgorod dalis, kurią tyrinėjo tyrinėtojai, vienuoliai keliavo „Dievo žodžiu“. Vienuolis Lozorius iš Konstantinopolio atvyko konvertuoti pusiau laukines Karelijos gentis į krikščionių tikėjimą. Vienuolyno įkūrimo istorija ir vėliau šventųjų „Muromo Lozoriaus (Olonets Paterik) gyvenimas yra saugomi istoriniuose dokumentuose. Žinoma, per šimtmečius istorija buvo daug kartų perrašoma, tikriausiai buvo pridėta krūva neįprastų bažnyčios stebuklų. Tiesa ar ne, niekas to nesužinos! Bet būtent Graikijos atsiskyrėlis Lozorius yra laikomas pirmuoju Karelijos stačiatikių Muromo katedros vienuolyno įkūrėju.

Legenda pasakoja, kad dešimt metų Lozorius iš Konstantinopolio praleido Novgorodo arkivyskupo ir Pskovo Vasilijaus vienuolyne. Dvasinis vienuolio Lozaro (būsimojo vienuolyno įkūrėjo) tėvas mirė nuo choleros, vienuolis nusprendė grįžti namo (Konstantinopolyje). Tada sapne atsitiko sapnas, kai dvasinis aviganis (Vasilijus) liepė vienuoliui vykti „į šiaurinę pusę iki salos, esančios Onego ežere ir pašlovinti Dievo Motinos vardą“. Tada Karelija buvo Veliky Novgorod nuosavybė, o Murom Novgorod salos savininkas posadnik Ivanas. Vienuolis lazarietis ilgai prašė turtingo žmogaus, kad šis atiduotų salą vienuolyno statybai, tačiau jo atsisakė. Nors vėliau Novgorodo posadnikas Ivanas pamatė viziją, kur miręs Novgorodo arkivyskupas Vasilijus liepė perduoti Muromo salą Lozarui.

Posadnikų artimieji ir apleista Karelijos sala tam priešinosi. Muromo kunigaikštis Lazaras nusipirko už 100 sidabro grivinų. Išvykite į sunkią kelionę su mokesčių rinkėjais. Priėjęs Muromą, apsuptą ežerų, miškų ir pelkių pelkių, jis iškirto atsiskyrėlio namelį, kryžių ir nedidelę koplyčią. Vėliau vienuolis aplankė Novgorodą, kur iš dvarininko Vasilijaus (Ivano sūnaus) rankų gavo amžiną garbės aktą saloje, Muromo ežere, upėse ir vandenyje, šienaujant ir savininkui priklausančioje žemėje. Posadnikų sūnus grąžino anksčiau paimtus pinigus „Lazarus +“ + davė dosnią auką Muromo vienuolyno statybai.

Lapų gentys nepriėmė krikščioniškojo pamaldumo ir Muromo Lozoriaus dorybių. tiems, kurie išgyvena šiaurėje, daug artimesnis pagonių tikėjimui, tai yra žemės, miško, vandens, kurį jie maitina, garbinimui. O įsakymų vykdymas ir nežinomo Dievo garbinimas sukėlė neigiamų emocijų audrą. Vienuolis dažnai buvo mušamas, o Konstantinopolio atsiskyrėlis siaubingai bijojo Karelijos vietinių gyventojų, valgančių žalią mėsą.

Lazaras iškasė Muromo urvą kalne, kur dažnai slėpdavosi nuo mušimo. Lapsai vėl atėjo į vienuolio trobelę, tačiau jie nerado sau vietos. Šventasis pasislėpė savo urve ir sudegino trobelę, stebuklingai išgyveno Švč. Mergelės Marijos Ėmimo į dangų ikoną, kurią vienuolis palaimino tonu. Matyt, Dangaus Karalienė laikėsi uolus ministras, kuris gyveno būdamas 105 metų, Lapai nenužudė dieviškojo šventojo. Pasak legendos, samių lyderis atėjo į vienuolį žodžiais: „Pagydyk gimusį aklą sūnų, tada mes paliksime salą.“ Perskaičiau maldą Muromo Lazarui, apšlaksčiau pacientą šventu vandeniu ir pritvirtinau prie Mergelės paveikslo. Viešpaties keliai yra nenusakomi, įvyko stebuklas ir aklas pamatė. Džiaugsmingas tėvas pasitraukė į stovyklą ir atsivežė atsiskyrėliui maisto bei odos. Dauguma samų nuėjo toliau į šiaurę nuo Karelijos!

Senovėje prekybos kelias ėjo palei Onegos rytinę pakrantę, žmonės dažnai apžiūrėdavo salą. Darbininkai, aptarnaujantys žmonės, pasauliečiai, piligrimai į šventas vietas, kai kurie išvežė vienuolių tonizą. Stačiatikių vienuolynas prie Onegos ežero plėtėsi. Atvyko tautiečiai iš graikų žemių, vyresnieji iš Kijevo, Jonai ir Efrosinai, Teodosijus (iš „Athos“), kurie nešiojo geležies (vergio) grandines. Jis pasiūlė pavadinti Karelijos vyrų vienuolyną Muromo Šventosios Marijos Ėmimo vienuolynu.

• 1391 m. - vienuolyno ir brolių valdymas perduodamas Athos seniūnui Teodosijui. Mirė Muromo rektorius Lozorius.
• XVI – XVII amžių raštingose \u200b\u200bknygose minima, kad vienuolyne buvo pastatytos medinės bažnyčios: „Lozoriaus prisikėlimas“, „Urvų Švč. Mergelės Marijos Ėmimo į dangų vardo vardu“ ir „Jono Krikštytojo gimimas su maistu“, vienuolyno celės, ūkiniai pastatai.
• 1419 m. - Novgorodo arkivyskupas Simeonas, žymintis vienuolyną kaip „didelę šventovę aplinkiniams gyventojams“, lankosi Karelijos Pudozo rajono Muromo vienuolyne.
• 1612/13 g - vienuolyną Karelijoje smarkiai apgadino „vokiečių ir lietuvių žmonių“ išpuolis. Plėšikavo ir sudegino.
• 1787 m. - panaikinamas Muromo Šventosios Marijos ėmimo į dangų vienuolynas.
• 1867 m. - vienuolynas atstatomas atidarius namą apgailėtiniems ir pagyvenusiems žmonėms. Septynių vienuolių, be oficialios priežiūros, personalo sąrašas. Puodo pirkliai I. I. Malokrozhechny ir jo uošvis A. P. Bazegsky teikė didelę finansinę paramą vienuolynui.
• 1866 m. - pastatyta balto akmens Dievo Motinos Ėmimo į dangų katedra.
• 1887 m. - byla buvo uždaryta seniausia Lozaro prisikėlimo bažnyčia (didelė bažnyčia). Vienuoliai dieviškas pamaldas vedė tik Lazarevo šeštadienį (šeštoji gavėnios savaitė).

• 1891 m. - Visų šventųjų vardu pastatyta raudonų plytų bažnyčia. Aplink Muromo vienuolyną buvo pastatyta akmeninė tvora.

Karelijos vienuolynas augo ir gražėjo iki pat sovietų valdžios įsitvirtinimo. Vėliau vienuolyno nuosavybė buvo nacionalizuota, vienuolyno patalpose įsikūrė medienos pramonės ūkis, buvo suorganizuota žemės ūkio komuna ir. Trockis. Šventajai vietai tai turėjo liūdnas pasekmes, vienuolyno pastatai buvo sunaikinti arba prarado pirminę išvaizdą. Žemė ariama, išniekinta, net kapas nebuvo gailimas. Po Antrojo pasaulinio karo čia buvo apgyvendinti nusiminę neįgalieji.

• Šeštajame dešimtmetyje Karelijos Muromo Šventosios Marijos ėmimo į dangų vienuolynas buvo visiškai tuščias.
• 1959 m. Daugiau ar mažiau konservuota Lozaro prisikėlimo bažnyčia (1390 g) perkelta į Kižų architektūrinį rezervatą.
• Dievas neatsitiko taip, kad būtų išsigandęs: nuo 1992 m. Muromo kyšulyje esantis vienuolynas buvo atstatytas.

Vienuolyne brolijų yra labai nedaug, darbo yra labai daug. Jie statomi iš nedidelių aukų, gyvena valstiečių ūkyje, o katastrofiškai trūksta lėšų restauravimui. Vienuolyno izoliacija nuo civilizacijos taip pat turi įtakos, net nagų pirkimas yra didelė problema, tačiau vienuolynas atkuriamas! Vienuoliai vienuoliai yra nuostabūs žmonės, verti Muromo vienuolio Lozoriaus darbų įpėdiniai.

Muromo Šventosios Marijos Ėmimo į dangų vienuolynas

Jis yra rytiniame Onegos ežero krante, siauroje maždaug kilometro pločio žemės juostoje, tarp dviejų ežerų - didžiosios Onegos ir mažojo Muromo. Viename gale šią juostą riboja kanalas, jungiantis abu ežerus, o kitame - prie jo priartėja pelkėti miško pelkės, kad į vienuolyną patektų tik vandeniu. Kartą ant Gati buvo kelias per pelkę, bet su laiku jis žlugo. Pėstysis, galbūt su dideliais sunkumais, vis tiek pasieks savo kelią, tačiau vairuoti čia dar nėra galimybės. Tai sukuria ypatingus sunkumus atkuriant Muromo vienuolyną.

Vienuolynas buvo įkurtas XIV amžiuje pagal ypatingą stebuklingą Novgorodo vyskupo Vasilijaus pasirodymą po jo mirties vienuoliui. Šventasis arkivyskupas nurodė surengti vienuolyną Bizantijos vienuoliui Avvei Lazarui, Romos aukštojo vienuolyno kunigaikščiui, kuris šią vietą pasirinko kaip tinkamiausią sunkiam asketizmui. Konstantinopolio graikas Konstantinopolis, vadinamas Konstantinopoliu Senovės Rusijoje, priėmė vienuolystę iš vyresniojo Athanasijaus diskoteka, daugelio vienuolynų statytojo. Tada aštuonerius metus jis buvo dvasiškai vadovaujamas Cezarėjos vyskupo baziliko. 1342 m. Vyskupas Vasilijus išsiuntė Lozorių, kaip ikonų tapybos žinovą, su dovanomis Novgorodo hierarchui Vasilijui, kad vienuolis sudarytų Cezario vyskupijos sąrašą su didele Novgorodo šventove - Sofijos, Dievo Išminties, piktograma ir sudarytų Novgorodo bažnyčių bei vienuolynų sąrašą. Sutikęs šventąjį, Novgorodo hierarchas nusilenkė svečiui prie žemės, palaimino jį likti arkivyskupo sutvarkytame vienuolyne. Šv. Lozorius dešimt metų tarnavo Šventajam Bazilikui ir po jo mirties, kaip jam sakė dvasinis tėvas, išvyko „į šiaurę, į jūrą, į Daugo salą, prie Onego ežero“.

Šventasis Lozorius buvo vyresnysis Radonežo kunigo Sergijaus amžininkas ir savo žemiškąją kelionę baigė tik metais anksčiau, 1391 m. Kovo 21 d., Sulaukęs šimto penkerių metų. Vienuolis patyrė daug darbo, daug kentėjo nuo pusiau laukinių genčių, kurios gyveno Onegos regione, kol vienuolynas buvo įkurtas kaip stačiatikių tvirtovė atšiauriame šiauriniame regione.

Vienuolyno įkūrėjo gyvenimo metu iš Kijevo atvykę vienuoliai visoje Pomeranijoje pastatė pirmąją bažnyčią, pavadinę Dievo vietoje esančios olos Švenčiausiosios Theotokos Dievo Motinos prielaida, kurioje Lazaras matė: „Jo žmona buvo šviesi, spindėjo auksu, o kilmingi vyrai ją garbino“. Tada buvo nugriauta Jono Krikštytojo gimimo bažnyčia su restoranu. O maža Lozoriaus prisikėlimo bažnyčia, pastatyta 1390 m. Ir suteikusi gyvybę vienuolynui, buvo už cinemijos ribų, „ant kapų“, tai yra kapinėse.

Šv. Lozorius buvo palaidotas prie jo pastatytos Baptistų bažnyčios altoriaus. Apreiškimo relikvijos yra paslėptos toje vietoje ir iki šių dienų.

Ant senovinės medinės bažnyčios, pastatytos Lozaro prisikėlimo vardu, maždaug prieš šimtą metų buvo pastatyta didelė medinė bažnyčia, kurios sienos ir stogas tapo savotišku dėklu, dengiančiu vienuolyno šventovę. Jos pamaldos buvo atliekamos tik kartą per metus, Lazarevo šeštadienį.

1786 m. Vienuolynas buvo paverstas moterimi, o 1787 m. Jis buvo panaikintas. Jis buvo atstatytas 1867 m., Paskyrus 7 žmonių vienuolių štabą be iždo leidimo. Kai jis buvo įkurtas senyvo amžiaus žmonėms ir vargšams. Atgimimas siejamas su turtingo donoro, mažyčio garbės piliečio, kuris įnešė 12 tūkstančių rublių, vardu.

Vienuolyne buvo akmeninės bažnyčios Mergelės Marijos Ėmimo į dangų vardu su dviem praėjimais: Jono Krikštytojo gimimas ir Rylskio vienuolis Jonas, pastatytas 1866 m .; Visi šventieji, puošni medinė Viešpaties epifėjos bažnyčia, Šv. Mikalojaus namų bažnyčia, pašventinta 1896 m., Senovinė Lozoriaus prisikėlimo bažnyčia; koplyčia Muromo vienuolio Lozaro vardu, kurioje po danga ilsėjosi šventojo įkūrėjo relikvijos; koplyčia Šv. Atomazijaus Muromo vardu, kuri XV a. viduryje buvo vienuolyno abatas ir kurią vienodai gerbia vienuolis Lozorius. Joje ilsėjosi šventosios relikvijos, vienuolyne buvo saugomos geležinės grandinės. Vienuolynas buvo aptvertas akmenine tvora. Vienuolynui priklausė 36 dešimtinės 1679 sazhenų ariamos žemės.

Įsteigus sovietų valdžią Karelijoje, vienuolyno turtas buvo konfiskuotas, vienuolyno teritorijoje vyko žemės ūkio instruktorių kursai, būstas buvo atiduodamas vietinio medienos pramonės ūkio darbuotojams. 1919 m. Vienuolyno vietoje jiems organizavo žemės ūkio komuna. Trockis. Sprendimas jį uždaryti buvo priimtas 1930 m. Rugpjūčio 30 d. Po 1945 m. Čia buvo neįgaliųjų namas, o septintojo dešimtmečio viduryje ši vieta buvo apleista.

Ilgą laiką buvo apleista senovinė Lozaro prisikėlimo bažnyčia. Tik 1954 m. Architektas A. V. Opoolnikovas ėmėsi matavimų ir parengė šventyklos restauravimo projektą, kuriame buvo išsaugota nedidelė XVI amžiaus ikonostazė (karališkieji vartai, dezieso rangas). 1959 m. Bažnyčia buvo išardyta ir plaustais gabenta į Kižius, kur ji buvo atstatyta pagal architekto Opoolnikovo projektą. Šventykla tapo „ekspozicijos perlu“ ir buvo įtraukta į muziejaus relikvijų sąrašą kaip seniausias medinės architektūros paminklas, žinomas Rusijoje.

Muromo suvažiavimo vienuolynas yra rytiniame Onegos ežero krante, Muromkos upės santakoje. Vienuolynas buvo įkurtas XIV amžiuje. Muromo kunigaikščio Lozoriaus ir yra vienas seniausių visuomeninių vietinių vienuolynų.

Net vienuolio Lozaro gyvenimo metu buvo pastatytos Dievo Motinos Ėmimo į dangų, Lozoriaus prisikėlimo, Jono Krikštytojo gimimo šventyklos. Vienuolis Lozorius buvo palaidotas prie jo pastatytos Baptistų bažnyčios altoriaus. Apreiškimo relikvijos yra paslėptos toje vietoje ir iki šių dienų.

19-ojo amžiaus pabaigoje Muromo vienuolyne stovėjo dvi akmeninės bažnyčios: Švč. Mergelės Marijos Ėmimo į dangų (1866 m.) Ir penkių kupolų bažnyčia Visų šventųjų vardu (1891 m.), Taip pat sena medinė Viešpaties epifanijos bažnyčia. Antrame mūrinio pastato aukšte buvo namo bažnyčia, vardu Šv. Nikolajus, pašventintas 1896 m. Virš senovės Lozaro prisikėlimo šventyklos (1390 m.) 1887 m. Buvo pastatyta relikvijų šventykla, kad būtų išsaugota tuometinė unikali bažnyčia.

Po nacionalizacijos vienuolyno turtas buvo konfiskuotas. Muromo vienuolyno teritorijoje buvo vykdomi žemės ūkio instruktorių kursai, gyvenamosios patalpos buvo suteikiamos vietinio medienos pramonės ūkio darbuotojams. 1919 m. Čia buvo suorganizuota Trockio žemės ūkio savivaldybė. Sprendimas uždaryti buvusį Muromo vienuolyną buvo priimtas 1930 m. Rugpjūčio 30 d. Po Antrojo pasaulinio karo neįgaliųjų namas buvo vienuolyno sienose, o nuo septintojo dešimtmečio vidurio Muromo kyšulys buvo tuščias. Iki XX amžiaus pabaigos buvo išsaugotos baltos akmeninės Marijos Ėmimo į dangų katedros sienos, Visų šventųjų bažnyčios skeletas, pastatytas iš raudonų plytų, ir sugriautas broliškasis pastatas.

Ilgą laiką buvo apleista senovinė Lozaro prisikėlimo bažnyčia. Tik 1954 metais architektas A.V. Milicininkai jį išmatavo ir įvykdė šventyklos atkūrimo projektą, kuriame buvo išsaugota nedidelė XVI amžiaus ikonostazė (karališkieji vartai, dezieso rangas). 1959 m. Bažnyčia buvo išardyta ir pervežta į vietą, kur ji buvo atstatyta pagal architekto Opoolnikovo projektą. Šventykla tapo „Kizhi“ muziejaus-rezervato „ekspozicijos perlu“ ir buvo įtraukta į muziejaus relikvijų sąrašą kaip seniausias medinės architektūros paminklas. Dabar Muromo vienuolyne statoma Lozoriaus Prisikėlimo bažnyčios kopija, kaip ir originale, šventykla bus statoma pagal Rusijos dailidžių tradicijas - be nagų.

Vienuolyno atgimimas prasidėjo 1991 m. Sausio mėn. Šiuo metu itin mažų gyventojų asketiški darbai yra statę Visų šventųjų bažnyčios stogą, statomas altorius. „Lazerio“ šventykla, pastatyta virš Lazarevskio šventyklos, buvo paversta vasaros bažnyčia; Varpinė atstatyta.

Buvo atstatytas brolijos korpusas, kuriame buvo žiemos bažnyčia Šv. Mikalojaus, prefektūros, ląstelės. Baigta statyti medinis antrojo brolijos pastato ir dviejų aukštų viešbutis piligrimams. Dėl nedidelių organizacijų ir asmenų aukų broliai ir vienuolyno darbuotojai savarankiškai stiprina Onegos ežero pakrantę priešais vienuolyną.

Tęsiamas Muromo vienuolyno Pudozhe kiemelio atkūrimas, kuris suteiks piligrimams galimybę patekti į vienuolyną be nereikalingų sunkumų. Kasdieninės pamaldos vyksta senovės Pudžo Aleksandro Nevskio bažnyčioje (1905 m.), Šios bažnyčios restauracija beveik baigta.

Kaip patekti į Muromo vienuolyną

Nelengva pasiekti vienuolyną, esantį siauroje žemės juostoje tarp Onegos ir Muromo ežerų, sujungtoje kanalu. Aplink yra viena taiga, o Pudozh kaimo viduryje Gakugsa yra vienuolyno perkrovimo bazė. Iš jo kranto vienuoliniai laivai plaukia Gakugsa upe per Muromo ežerą. Vienintelis senas pelkėtas kelias veda į vienuolyną, kuriame 2013 m. Gruodžio 29 d. Naktį tragiškai žuvo vienuolyno gyventojas hieromonkas Neilas (Jaškinas). Senasis vienuolyno savaeigis rėmas nutrūko, o kun. Nealas mirė nuo hipotermijos.

Muromo vienuolyno gyvenimas

Brolija vienuolyne yra nedidelė: vienuolyno abatas Igumenas Ilija (Gorbačiovas), trys vienuoliai ir keli naujokai. „Mes patys atstatome šventyklą, kartais ateina pažįstami“, - sako vienuolyno abatas Igumenas Iliya (Gorbačiovas). - Mes gyvename iš aukų. Nepakanka pinigų viskam. Jei būtų pinigų, jie pasamdytų komandą darbuotojų, jie greitai atstatytų šventyklą. Mes galime susitvarkyti su paprastu valstiečių darbu, tačiau kurti savo rankomis jau trūksta jėgų. “ Ištisus mėnesius nėra jokio ryšio su išoriniu pasauliu. Muromo vienuolynas išlieka griežtos vienatvės vieta.

Muromo Šventosios Marijos Ėmimo į dangų vienuolyno kiemo adresas

Karelijos Respublika, Pudozh, ul. „Pioneer“, 38B, šventykla
  Išsami informacija svetainėje: http://muromski.cerkov.ru