Kaip kreiptis į šventas relikvijas. Kas yra relikvijos - kaip tinkamai taikyti šventųjų relikvijas
Vis dėlto egzistuoja kelios pagrindinės taisyklės šventovėms spręsti. Reikia nepamiršti, kad bučiavosi piktogramos yra sveikinimas ir meilės išraiška tame, kuriam jis vaizduojamas. Todėl, artėjant prie piktogramos, reikia pašalinti pasaulietišką tuštybę: nereikia stumti, skubėti. Patartina palikti sunkius maišus, kad netyčia nepaliestumėte kitų parapijiečių, o ne mesti juos nuo maldos požiūrio.
Prieš prijungdami prie piktogramos, turite kirsti ir lankyti.
Kitas svarbus dalykas. Moterys menstruacijų metu negali liesti piktogramų ir šventovių. Tai yra labai didelė nuodėmė, nes šventykla laikoma apleista po to. Apskritai, nuotekų (menstruacijų) metu moterims leidžiama būti pradinėje šventyklos riboje - verandoje. Bažnyčios chartija draudžia eiti į šventyklą.
Kitas dalykas: taikydamas piktogramą ar šventųjų relikvijas, reikia atlaisvinti galvą nuo pašalinių minčių ir sutelkti dėmesį į maldą ar kreiptis į šventąjį. Bažnyčios etiketas sako: artėjant prie piktogramos, jums reikia pridėti prie šventojo rankų, kojų ir drabužių vaizdų. Tokiu būdu krikščionis parodo savo pagarbą šventiesiems.
Moterys, prieš pradėdami taikyti vaizdą, turi būti nuvalytos nuo lūpų lūpų.
Kaip melstis prieš piktogramą. Bažnyčios chartijoje pateikiamos šios rekomendacijos:
Prieš Gelbėtojo įvaizdį galite tyliai pasakyti Jėzaus maldą: „Viešpats Jėzus Kristus, Dievo Sūnus, pasigailėk manęs nusidėjėlio (nusidėjėlio)“, arba: „Be nusidėjėlių skaičiaus, Viešpatie, pasigailėk manęs“.
Iki Šventosios Theosokos piktogramos galima pasakyti, kad tokia malda yra: „Šventosios sielos, išgelbėk mus“.
Prieš Kristaus Šventojo Gyvenimo Kryžių, jie sako maldą: „Mes garbiname Tavo kryžių, Viešpatie, ir šlovink savo Šventąjį Prisikėlimą“, po kurio seka lankas.
Neseniai tokia „tradicija“ buvo taikoma tik piktogramos rėmui, tai paaiškindama dėl savo netinkamumo. Tačiau ši praktika nėra privaloma.
Žinoma, jums reikia kreiptis į piktogramą su tikėjimu Dievu ir nuoširdų požiūrį, pašalinant neigiamas mintis.
Šventųjų relikvijos - mes dažnai girdime šią frazę, bet nedaugelis galvoja apie tai, kas tai yra. Tuo tarpu bažnyčios formavimo istorija tiesiogiai susijusi su šventųjų relikvijų garbinimu. Šventieji šventieji ir kankiniai visada buvo pavyzdys, kaip tarnavo tikėjimo priežastis, ir po mirties jie tapo gerbiamo garbės objektu.
Kas yra šventųjų galia?
Žmonės, nesusiję su religija, ne visada žino, kas yra relikvija. Žodis „relikvijos“ tiesiog reiškia, kad lieka, kas lieka asmeniui po mirties. Artimiausi susiję žodžiai - sugebėti, sugebėti, galia - reiškia galimybę atlikti tam tikrą veiksmą, arba didesnę jėgą, taigi, matyt, turime stumti, kai vadiname šventųjų relikvijų relikvijas. Didieji kankiniai gavo šventą dovaną gyvenime, ypatingą Dieviškąją galią - malonę, galėjo dirbti stebuklus. Ši galia liko jose po mirties.
Kokie yra šventųjų relikvijos - pažodžiui - „lieka, kurie gali atlikti veiksmą“. Iš tikrųjų labai dažnai stebuklai vyksta šventųjų relikvijose. Kodėl Kaip aiškina Bažnyčia, tiek siela, tiek kūnas yra teisingi teisiesiems, todėl bažnyčia pagerbia relikvijas kaip šventyklą, kaip kapinyną ir Dievo malonės šaltinį, kuris gali būti pilamas visiems, kurie kreipiasi į jį malda.
Kaip atrodo šventųjų relikvijos?
Nuomonė yra neteisinga, nes galia yra tik įstaiga, kuriai netaikomas skilimas. Ką sudaro šventųjų relikvijos ir tai, ką reiškia šventųjų relikvijos stačiatikėje - bažnyčia aiškina, kad relikvijų garbinimas nėra susijęs su jų nesusipratimu, bet tik tuo, kad jame yra Dievo galia, o kūno korupcijos nebuvimas nėra šventumo ženklas.
- Diokletiano persekiojimo laikais buvo sudeginti tikėjimo kankiniai, kad žvėriukai būtų nugriauti, taigi tikintieji garbino visas liekanas - kaulus, pelenus, dulkes.
- Šventasis kankinys Ignatius, Trajano imperatorius, buvo išmestas į žvėris, ir tik išliko didžiausi kaulai, kuriuos pagarbiai paslėpė gerbėjai.
- Kunigas-kankinys Polikarpas buvo nužudytas kardu ir sudegintas, bet pelenai ir likusieji kaulai buvo atidžiai nuimti tikintieji, kaip šventa dovana ir gerovės garantija.
Būtų neteisinga teigti, kad relikvijos egzistuoja tik išsklaidytų kaulų pavidalu.
- Kai relikvijos buvo įgyjamos, jos buvo nepriimtinos.
- U sakė: „Laikykite mano kulną, ir aš nuvesiu jus į dangaus karalystę“. Rasti Švenčiausiosios Matrono relikvijas, jos kulnas nebuvo paliesti korupcijos.
Tik teisieji, kurių kapuose yra daugybė stebuklų, skaičiuojami tarp šventųjų, ir tik po relikvijų atradimo galima pamatyti, kokia forma jie buvo išsaugoti. Kai Bažnyčia liudija, daugelis kūnų neliečia korupcijos, tačiau dėl stebuklų nebuvimo šie relikvijos nėra pripažintos šventomis. Į klausimą, kaip atrodo relikvijos, galima atsakyti tokiu būdu - plačiąja prasme - tai yra bet koks liekanas siaurame kontekste - šventųjų kaulai.
Kas yra saugoma energija?
Kas yra „relikvijų įsigijimas“? Tai yra teisiojo liekanų ir jų perkėlimo į šventyklą atradimas. Šį procesą lydi specialus ritualas, o relikvijos dedamos į specialų langelį, vadinamą „vėžiu“. Jei relikvijos eksponuojamos garbinimui, jos yra apsirengusios apeiginiais drabužiais, o pats karstas, kuriame yra relikvijos, yra pagamintas iš tauriųjų medžių, tauriųjų metalų, paprastai karstų pavidalu. Jis dekoruotas, padengtas gražiais audiniais. Didelėse šventėse vėžiai vyksta iš šventyklos. Maži vėžiai yra vadinami arkos ar krepšiais. Yra relikvijų dalelių.
Koks skirtumas tarp galios ir dalelių?
Senovės bažnyčia katakombose dalyvavo ant šventųjų teisingų relikvijų. VIII a. Pabaigoje buvo nustatyta, kad garbinimas gali būti laikomas tik bažnyčioje, kur yra šventųjų relikvijų. Nuo to laiko šventyklose buvo įvesti antiminsai - pašvęstos lentos su stačiu kampu, su maža laidine kišenė, kurioje dedamas šventųjų relikvijų gabalas. Antiminai turi būti bet kurios stačiatikių bažnyčios altoriuje.
Kai vyskupas atlieka bažnyčios sosto pašventinimą, turi būti ir šventųjų relikvijų. Jie yra specialiame lauke po sostu. Tai reiškia, kad visos dieviškosios paslaugos yra atliekamos tiesiogiai šventųjų akivaizdoje. Kas yra šventosios relikvijos dalelė yra dalis, atskirta nuo didesnių. Relikcinių dalelių reiškinys yra tas, kad nesvarbu, kokio dydžio dalis, tiek didelė, tiek maža, jie vienodai atlieka Malonę, kurią teisusis asmuo užpildo. Kad galėtumėte dalytis galia, kad kuo daugiau žmonių galėtų paliesti Dieviškąją galią.
Ką tai reiškia - relikvijos mirotochat?
Mirro srautas jau seniai žinomas. Vyksta dideli ginčai - kas yra relikvijų pasaulis? Tai skystis, kuris šventyklose pasirodo nežinomu būdu. Jis yra skaidrus, storas, kaip derva ar skystis, kaip ašara. Jis gali kvapo kvapo, gali būti gijimas. Laboratorijose atliktos analizės rodo, kad jos yra pasaulinės ekologinės kilmės. Šiuo metu mirties srautų relikvijos iš Kijevo-Pečersko Lavros, miros srautų galvos, yra nenurodytų stačiatikių šventųjų kaukolės. Mokslininkai dar negali paaiškinti mirties srautų skyrių reiškinio.
Kodėl garbinkite relikvijas?
Bažnyčia teigia, kad Jėzus prisikėlė ir dvasiškai, ir fiziškai. Todėl ne tik siela yra pašventinta, bet ir kūnas. Jis tampa Dieviškosios malonės vežėju ir skleidžia šią malonę. Tradicija garbinti relikvijas daugelį metų. Septintoji Ekumeninė taryba tiesiogiai sako, kad tokios relikvijos yra taupymo šaltiniai, išliejami vertas Dievo galios per Jį gyvenantį Kristų. Atsakymas į klausimą - kodėl prijungti prie šventųjų relikvijų tiesiog paliesdami šventus objektus, mes esame prijungti prie Dieviškosios malonės.
Kaip tinkamai taikyti šventųjų relikvijas?
Žmonės kreipiasi į šventas relikvijas dėl įvairių priežasčių, kažkas ieško gydymo, kažkas tiesiog nori paliesti šventyklą. Bet kuriuo atveju žmonės tikisi pagalbos, paramos. Yra keletas instrukcijų, kaip kreiptis į šventųjų relikvijas.
- Kai artėja prie šventyklos, turite du kartus užlenkti. Jūs niekada negalite sulaikyti žmonių, todėl prieš lankydamiesi turite įsitikinti, kad nėra eilės.
- Moterys turėtų būti be makiažo.
- Po lenkimo, galite kirsti ir paliesti vėžį.
- Perskaitykite maldą, kreipkitės į šventąjį. Galite paprašyti patarimo, papasakoti apie savo nelaimę, liesti šventą objektą yra dar vienas būdas kreiptis į Dievą.
- Kryžiuokite vėl, lenkite ir nueikite.
Ką paklausti iš relikvijų?
Žmonės dažnai naudojasi šventųjų pagalba. Žemėje visada yra ligų ir kančių. Net turtingas žmogus, gyvenantis prabangoje, nežinodamas alkio, yra mirtingas, linkęs į nusivylimą ir baimę. Kur rasti apsaugą ir komfortą, jei aplink tuos pačius žmones su savo baimėmis. Bažnyčioje žmogus gali gauti komfortą, padėti jo dvasiniam skurdui, stiprindamas dorybę. Kodėl reikia šventųjų relikvijų - juose yra malonė, kurią jie dalijasi su mumis, nes mirusieji šventieji išgydo, išmeta mūsų demonus. Paliečiant šventas relikvijas, mes tiesiogiai liečiame dieviškąją galią.
Matrona Matrona iš Maskvos yra geriausios senosios ponios Rusijos stačiatikių bažnyčioje. Šiandien Maskva dėl pagalbos turi teigiamą ir gydomąją Dievo energiją, iš kurios ji tampa lengva. Būdama akli ir imobilizuota, benamė ir neraštinga valstiečių, ji klajojo aplink Maskvos namus. Tačiau svarbiausias dalykas, kuris ją išskyrė nuo kitų žmonių, buvo tai, kad ji giliai tikėjo Kristumi, kuris buvo suteiktas padėti ne tik šventiesiems, bet ir visiems žmonėms, kuriuos ji visada noriai padėjo.
Apie motiną Matroną
Matrona Dmitrijna Nikonova turėjo gydymo dovaną, ir ji taip pat galėjo atverti slaptą ateities užuolaidą ir daryti prognozes. Ji praleido daugiau nei 50 metų sėdėdama ir buvo akli, bet ji matė per ir per vidinį žmonių pasaulį ir visada meldėsi už visus tuos, kuriems jos reikia, su savo nenutrūkstama malda.
Šiandien tikintieji iš viso Rusijos, tie, kurie žino, kur yra Maskvos Matronų relikvijos, eina pas ją, kad pagerbtų savo atmintį ir paprašytų apsaugos bei pagalbos. Galų gale, daugelis žmonių žino šventosios senosios moters žodžius: „Viskas, visi, ateiti pas mane ir pasakysiu, kaip gyvas, apie savo rūpesčius, aš pamatysiu, klausysiu ir padėsiu.“
Prieš atsakydamas į klausimą, kaip pridėti prie Maskvos Matronos relikvijų, pirmiausia reikia susipažinti su jos gyvenimo istorija ir šventumu.
Biografija
1881 m. Lapkričio mėn. Mergaitė gimė į paprastą Nikonovo šeimą Sebino kaime, Tulos provincijoje, ir buvo pavadinta Matrona. Ji tapo ketvirtuoju vaiku šeimoje, nes ji jau turėjo du brolius ir seserį. Prasta Matronushka gimė akli, ir jie jau norėjo ją palikti pastogėje. Tačiau jos motina turėjo pranašišką sapną: ji pamatė gražią baltą paukštį, kuris sėdėjo ant krūtinės ir neturėjo akių. Tai, kad Matrona taps Dievo pasirinktu vaiku, tėvai savo gimtadienio metu atspindi naudingą dūmų debesį. Jau aštuoniolika metų ji turėjo stiprią ir greitai atvėrė išmintingo regėtojo dovaną. Žmonių minios pradėjo kreiptis į ją pagalbos ir gydymo tikslais. Matronushka tapo tikra savo šeimos maitintoju. 18 metų, jos kojos buvo prarastos.
Piligrimystė
Turėdamas Dievo dovaną, Matrona išgelbėjo daug žmonių ir jiems buvo labai malonus. Ji turėjo šviesų veidą ir labai švelną balsą. Ji gerbia ir priverčia visus galvą, o tai leidžia žmonėms lengviau jaustis, paguosti ir nuraminti. Nors ji pati buvo labai bloga, niekas iš jos negirdėjo skundų.
Matrica 1899 m. Aplankė Kronštato katedrą. Ten, Kronštato vienuolis Jonas, dieviškos tarnybos pabaigoje, paprašė visų parapijiečių dalyvauti ir praleisti Matroną ir sakė: „Matronushka, eik ir eik pas mane. Čia ateina mano poslinkis - aštuntas Rusijos ramstis.
Revoliucija. Maskva
Pasibaigus metams, Matrona ir jos draugas bei globėjas Lidia Yankova tapo visiškai nuskurdinti, liko be pragyvenimo šaltinių ir be stogo virš galvos. 1925 m. Matrona persikėlė į sostinę ir pradėjo gyventi ten, kur ji turėtų: su draugais, draugais, bet ne su savo broliais, kurie tapo komunistais.
Karas
Nuo 1942 iki 1949 m. Vienuolis Matrona gyveno su savo kaimynais E. M. Zhdanova ir jos dukra Zinaida. Jau daugelį metų egzistuoja legenda, kuri buvo aprašyta Zinaida Zhdanova „Matrono legenda“ knygoje. Didžiojo Tėvynės karo metais atsirado rimta grėsmė, kad vokiečių fašistai sulaikė kapitalą, o pats Stalinas atvyko į Matroną. Ji prognozavo Rusijos žmonių pergalę ir sakė, kad nepaliks nė vieno iš viršininkų ir liktų Maskvoje. Deja, šio įvykio nėra, bet manau, kad taip buvo.
Nuo 1950 iki 1952 m. Ji gyveno netoli Maskvos esančioje Skhodnyoje su savo tolimais giminaičiais Kurochkins.
Šventoji senatvė Matrona per tris dienas prognozavo savo mirtį. Būdama labai serga, ji vis dar priėmė žmones. Šventoji Motina mirė 1952 m. Gegužės 2 d. Pavasarį.
Maskvos Matronos relikvijos. Vienuolynas
Laidotuvę vedė arkivyskupas Nikolajus Golubtsovas, kuris gerbė Motiną Matroną, šaknų nusodinimo šventykloje. Gegužės 4 d. Šventosios Miroso žmonos savaitę įvyko šventosios senosios moters laidojimas, kur susirinko daug tikinčiųjų. Motinos prašymu ji buvo palaidota Danilovskio kapinėse. Ši bažnyčia buvo viena iš nedaugelio, kuri veikė Maskvoje, todėl ji visada norėjo „išgirsti paslaugą“.
1998 m. Kovo 8 d. Su patriarcho Aleksyro II palaiminimu iš kapo buvo pašalintos nesugriaunamos Švč. Motinos Matronos relikvijos, kurios pirmą kartą buvo nuvežtos į Danilovo vienuolyną, o po to - į Pokrovskį.
Dabar, piligrimams, nuo 6.00 iki 20.00 val., Leidžiama aplankyti Maskvos Matronos relikvijas. Jie dedami į sidabrinius vėžius ir yra įsikūrę Maskvos miesto Pokrovskio vienuolyne. Taip pat yra vieša paroda su išsaugotomis nuotraukomis. Trejybės bažnyčios kieme, netoli Skhodnyos stoties, senosios motinos Matrono garbei buvo pastatyta koplyčia.
Bet ne tik ten galite garbinti šventąjį. Dalis Maskvos Matronos relikvijų yra daugelyje Maskvos bažnyčių. Perkelkite kitų miestų liekanas.
Kaip taikyti Maskvos Matrona relikvijai?
Visose pasaulietinėse bylose motina Matrona padeda. Ji prašoma užtarimo, gydymo ir problemų sprendimo savo asmeniniame gyvenime ir versle. Malda Maskvos Matronai už pagalbą padeda organizuoti asmeninį gyvenimą, pagimdyti vaiką ar rasti nuostolių. Nuoširdi ir dėmesinga turi būti skelbiama nuolanki šventos motinos malda. Jis prasideda žodžiais: „O, palaiminta motina Matrono ...“ Trumpa malda tokia: „Šventoji teisinga senoji moteris Matrono, meldėkite Dievui už mus!“
Prieš kreipdamiesi į Maskvos Matronos relikvijas, pirmiausia turime suprasti, kad tokiu būdu mes padarome savo pagarbą ir pagarbą savo nepaliaujamam kūnui, kuris liudija apie jos didelį dvasingumą ir šventumą. Prieš šventyklas yra neatsiejama Rusijos stačiatikių kultūros dalis.
Šventųjų relikvijų priedas
Prieš prijungdami prie Maskvos Matrona relikvijų, reikia atsikratyti krepšių ir viršutinių drabužių. Taigi, mes parodome gilų pagarbą šventajam teisingam Matronushka. Jei paliksite šventyklą, palikite bent vieną šventovę, galite paprašyti bažnyčios ministro pridėti mažą piktogramą prie relikvijų. Tikrieji tikintieji pabučia kovelius, išreiškia pagarbą ir meilę Šventajai Motinai, o tada jie yra taikomi jam kaktomis.
Kaip taikyti Maskvos Matrona relikvijai? Būtina psichiškai ramiai ir koncentruotai pasakyti maldą, tada peržengti per du kartus. Be to, jums reikia padaryti du lankus ir įdėti savo lūpas į vėžį su šventomis relikvijomis. Po naujo kryžiaus ir lanko. Lenkimas geriausiai tinka juosmens, todėl ranka palietė žemę.
Gėlės motinai Matronai
Šventykloje yra ypatingas papročius, kad gyvos puokštės būtų pristatytos motinai Matronai. Todėl koplyčia, kurioje vėžys su šventosiomis relikvijomis, visada panardinamas į šviežią gėlę. Ir kas įdomiausia, kai kuriems pasiūlymas kitiems tampa tikra dovana, nes kiekvienam St. Matronushka vienuolių relikvijų lankytojui suteikiama gėlė. Šios gėlės yra palaimintos tiesiai prie relikvijų, todėl jos laikomos džiovintomis ir laikomos jų kampe šalia piktogramų. Iš gėlių galite įdėti gvazdikų, bet kokios spalvos rožių, baltų chrizantemų, balto alyvos, raudonųjų tulpių.
Kas yra ant paviršiaus ir atrodo, kad jis gali būti pakeliamas kaip sausas rudens lapas iš ežero paviršiaus pasirodo kaip daugelio tonų ledkalnio viršūnė, išilgai į gylį - į istorijos gylį, senas tradicijas, socialinius pamatus ir, žinoma, į gylį žmogaus siela ir širdis.
Galų gale, ikonoklasmo gaisras, kuris 8-ojo ir 9-ojo amžiaus pradžioje beveik dešimtmetį išbėgo stačiatikių rytuose. ir pareikalavęs tūkstančių gyvybių, taip pat atrodo, kad jis prasidėjo smulkmenomis - jie pakėlė piktogramas šiek tiek aukštesni, kad žmonės nepasiektų to, nes priešingu atveju jie būtų nupjauti dažus ir valgyti vietoj vaisto.
Jūs matote, brangūs broliai ir seserys, su visa širdimi nenoriu, kad stačiatikių tarnyba taptų tam tikru ritualiniu šokiu: aš nuėjau, aš tris kartus peržengiau čia, tada tris kartus, tada įdėti tris žvakes, tada tai, tada tai. Ir viskas. Ir tremoras išsigando, kad Dievas neleistų nieko sulaužyti, o ne nugriauti nematomus šventyklos tinklus, eikite ten - nesikreipkite čia, stovėkite čia, taip apsisukite. Ir galų gale, bus keletas inspektorių, kurie viską parodys iki mažiausios detalės.
Rezultatas yra tam tikros geometrinės formos ląstelė, o ne tarnystė, kur siela yra nukreipta į kampą, iš kurio labai sunku išeiti, ir bijo, kad jis dreba, ir jūs bijote, kad šventykloje pernelyg daug žingsnis, nes atšiaurūs inspektoriai neužmiega. Jūs apsisukate ir pajusite savo sunkią išvaizdą. Kur čia yra meilė? Yra chartija, etiketas, elgesio normos. Bet nėra jokios meilės, tik šiek tiek išgąsdinti, ir tai viskas.
Kaip rezultatas, žmogus tiesiog bijo eiti į šventyklą, nes jis jaučia sunkumą ir nesuprantamumą, bet nėra meilės ir gailestingumo.
Aš cituoju iš Metropolitan Anthony Surozhsky pamokslo, kurį jis sakė viename diakoniniame koordinate 1966 m .: „Pirmieji diakonai buvo sukurti siekiant parodyti gailestingą Bažnyčios meilę. Bažnyčia yra gailestingumas; Bažnyčia yra meilė ir nieko daugiau; jei ji tampa kažkuo kita, ji nustoja būti Bažnyčia. Ši meilė turi būti įžvalgus, ji turi būti gili, ji turi būti asmeninė, betoninė. “
Todėl nei vyskupas, nei kunigas, nei žvakidė, nei sextonas neturi teisės apsaugoti Dievo nuo asmens. Juk Bažnyčia ir stačiatikių garbinimas yra sielos bendravimas su gyvuoju Dievu. Ir niekas to neturėtų užkirsti. Viskas šventykloje privalo prisidėti prie to: šventos piktogramos ir lankai, smilkalai, smilkalai, dainavimas ir maldų skaitymas. Netgi pačios bažnyčios sakramentai yra malonės priemonių, kurios yra kopėčių poliai, esmė, iš kurios žmogus, turintis Dievo pagalbą, pakyla į dangų. Tai niekada neturėtų būti pamiršta. Ir jūs niekada negalėsite padaryti visiško stabo iš Bažnyčios chartijos ar vietinių garbingų bažnyčių ir parapijų tradicijų. Tai didelė klaida, kuri, deja, yra labai paplitusi ... Visa tai nėra tikslas savaime. Tai reiškia, kad laivas keliauja per dangiškąjį dvasinį vandenį iki Aukščiausiojo.
Ir šiuo požiūriu reikia kreiptis į šventyklos garbinimą. Šventieji tėvai apie tai praneša. Prisiminkime ketvirtąjį VII Ekumeninės tarybos aktą dėl šventųjų piktogramų garbinimo: "... taip, kad, naudojant vaizdinius vaizdus, jie galėtų prisiminti atmintį ir prisiminti prototipą ir tapti tam tikros pašventinimo dalininkais." Ši dogma beveik tiesiogiai nurodo, kad šventos piktogramos yra derlingos, todėl vizualiai, emociškai, meniškai ir, galiausiai, dvasiškai padeda per akių įspūdį pakilti į prototipą, tai yra, Dievą, būti pašventinta iš Jo, tapti dalininku Jo šviesa.
Šiuo klausimu norėjau tiksliai pasakyti. Neduokite sausos instrukcijos, o gyvas jausmas, drebantis krūtinėje. Būtina rasti gyvenimą Dieve, o ne įsipainioti į išorinių išėjimų ir ženklų tinklą.
Žinoma, yra tam tikrų taisyklių, kurių reikia laikytis. Taigi, pavyzdžiui, mes turime būti pakrikštyti tris kartus įėjimo į šventyklą Šventosios Trejybės garbei. Bet tai neturėtų būti sausa forma, bet mūsų tikėjimo išpažinimas Šventosios Trejybės - Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios. Su šiomis mintimis, jausmais ir siekiais mes esame pakrikštyti tris kartus, prieš įeinant į šventyklą. Kitas mūsų reikalingas žingsnis yra šventyklos vaizdas arba šventės piktograma centrinėje bažnyčios skaitytuvoje. Paprastai mes taip pat tris kartus pakrikštijame mažais ar pusiau lankstais lankais. Tradiciškai, du kartus prieš pabučiant vaizdą, vieną kartą po to. Gavėnoje paprastai atsiranda priešiškumas prieš Kristaus piktogramą ar krikščioniškumą. Tačiau tai taip pat neturėtų būti tik mechaninis veiksmas. Turėtume aiškiai suprasti, kodėl tai darome. Atostogų piktograma yra įvykio, kuriuo Bažnyčia gyvena tam tikrą dieną ar ilgesnį laiką, simbolis. Paprastai atostogos, ypač dvylikos, yra įvykis, kuris yra Dieviškojo plano žmonijos išgelbėjimo pagrindas. Todėl, logiškai, psichiškai ir psichiškai, turėtume patirti džiaugsmą, kad, bučdami piktogramą ir dievišką tarnystę, tapsime šventės dalyviais, dalinasi mūsų Dievo išgelbėjimu. Šventojo šventyklos piktograma centrinėje skaitytojoje yra tai, kad šis Dievo šventasis gyvena bažnyčioje ir yra jo dangiškasis globėjas. Todėl, bučdami šventyklos įvaizdį, sveikiname savo gerą draugą, kuris gyvena šiame Dievo namuose, ir paprašo jo maldos pagalbos ir atstovavimo Kūrėjui.
Kur įdėti žvakes, kokias piktogramas pabučiuoti ar įdėti ant žemės vaizdų (krikštyti, tada palieskite žemę kaktomis, nuleisti), arba cinguluoti (krikštyti, tada pasiekti grindis dešinės rankos pirštais), arba mažas lankas (krikštyti ir pakelti galvą šiek tiek ir trunk) - jūsų asmeninis verslas. Paprastai už mirusiojo mirusiųjų žvakės yra dedamos ant specialaus metalo stalo su daugeliu mažų žvakidžių ir „Crucifixion“ išvakarių (išvakarių).
Žinoma, yra tam tikrų apribojimų, jei šventykloje yra garbinimas. Patartina atvykti prieš tarnybos pradžią ir įdėti žvakes, pabučiuoti piktogramas, kad nesistumtų, bet kuo labiau sutelktumėte į tarnybą, kuri yra atliekama konkrečiai mums ir turėtų būti kelionė į Dievą sielai. Tada mūsų širdis bus prilyginta tuščiaviduriam indui, į kurį įpilamas Dievo žodis - visa valymo ir taupymo priemonė.
Tačiau atvejai skiriasi. Pavyzdžiui, aš, būdamas kunigas, prieš darbus bėgo į šventyklą, kur jau veikia dieviškoji liturgija, penkias ar dešimt minučių įdėjo žvakių, klausiausi šios tarnybos ir paprašiau Viešpaties už palaiminimą dienai. Ši bažnyčia buvo valdoma kasdien.
Jei šventykloje vyksta garbinimas, ir atėjote į savo poreikį uždėti žvakę, pabandykite būti kuo nežymesni, kad netrukdytumėte garbintojų.
Taip pat norėčiau pasakyti keletą žodžių apie situacijas, kai šventyklos patenka į šventyklą, pavyzdžiui, relikvijas. Tada yra didelė žmonių santaka. Jei matote, kad ilgoji linija, nesukelkite nereikalingų judesių, pvz., Trigubo nusiaubimo: perėjo save, pabučiavo šventas relikvijas ir persikėlė. Galų gale, jums šimtai žmonių, kurie taip pat nori prisijungti prie šventyklos. Padarykite žemišką lanką psichiškai, savo širdies viduje, ir galite melstis šventajam, paprašyti jo pagalbos dėl kai kurių savo darbų, stovėdami linijoje arba pasitraukiant nuo relikvijų skrynios.
Trumpai tariant, brangūs broliai ir seserys, prisiminkime, kad pagrindinis mūsų uždavinys šventykloje yra išmokti kalbėti su gyvuoju Dievu, o visa kita neturėtų trukdyti tai daryti, bet padėti. Ir viskas, kas vyksta šventykloje, turi būti elgiamasi teisingai: ne kaip savitikslis, bet kaip maloninga būtina priemonė, padedanti ugdyti širdyje meilę Dievui ir savo artimui.
Kijevo ir visos Ukrainos metropolitas Vladimiras (Sabodanas) sakė: „Svarbiausia nevalgius vienas kitą valgyti“. Tuo pačiu būdu, bažnyčioje tarnystėje ir mūsų kasdieniame gyvenime, svarbiausia yra ne padėti vieni kitiems, bet padėti vieni kitiems: su Dievo pagalba pakilti nuo laipsnio iki laipsnio, jungiantis su Viešpačiu ir su artimu vieningu broliškos meilės vienybe.
