Černyankos urvo vienuolynas. Ketera. Trejybės Kholkovskio vienuolynas

27.07.2019

Pasak legendos, vienuolynas yra toje vietoje, kur kunigaikštis Igoris Svyatoslavich ir jo brolis Vsevolod susitiko prieš Polovtsy 1185 m. Remiantis urvų statybos technika, tariamai vienuolyną XIV amžiuje įkūrė Kijevo-Pečersko Lavros vienuoliai. Kholkovo-Tsarevo-Nikolajaus vienuolynas pirmą kartą paminėtas 1620 m. Jo abatas tuo metu yra vienuolis Gelasii. 1650–1700 m. Buvo pastatyta požeminė Trejybės bažnyčia. Jos kupolas buvo pagamintas iš plytų. 1653 m. Caras Aleksejus Michailovičius perdavė Efremu vienuolyno pirmenybėms apdovanotą diplomą už malūno, kurį vienuoliai statė netoli urvų Kholki upės krantuose, netoli nuo jų, laikymą. 1757 m. Priešais olos įėjimą buvo pastatyta medinė koplyčia. Netrukus ji buvo išplėsta ir pradėjo tarnauti kaip vartų bažnyčia. Kadangi totoriai reguliariai vykdė vienuolyno reidą, 1666 m. Ant aukščiausios kalvos, esančios netoli nuo vienuolyno, buvo pastatyta „Sign Guard“, kad stebėtų stepę, kuri buvo Belgorodo tarpvalstybinės sistemos dalis.

1764 m. Jekaterinos II įsakymu dėl olkovskio sekuliarizacijos Holkovskio vienuolynas buvo panaikintas. 1830 m., „Prince Prince“ Golitsinas savo lėšomis bandė atkurti urvus ir urvų bažnyčią, tačiau dėl įvairių priežasčių požeminis vienuolynas neatsidarė. XIX amžiuje pamaldose parapijiečiams buvo rengiamos požeminės Atsimainymo bažnyčios, o žemutinė urvo bažnyčia buvo apleista.

Kholkovo urvų aprašymas („1888 m. Kursko provincijos atminimo knygoje“ ir „1892 m. Kursko provincijos kalendorius ir atminimo knyga“) datuojamas XIX a. Sakoma, kad bendras urvų plotas yra 255 kvadratiniai metrai. m, bažnyčia - 60 kvadratinių metrų. m, ląstelės - 172 kvadratiniai metrai. Koridoriaus ilgis yra apie 126 m. XX amžiaus pradžioje įėjimas į urvus buvo užpildytas ir beveik užmirštas. 1909–1915 m. Tėvas Viačeslavas, Atsimainymo bažnyčios rektorius, sužinojo, kad šioje vietoje anksčiau buvo požeminis vienuolynas. Jam vadovaujant, vietiniai valstiečiai ir samdomi darbuotojai iškasė senovinius urvus su kameromis ir požeminę bažnyčią ir priešais įėjimą įrengė koplyčią. Tuo pat metu netoliese buvo kitas urvas (vadinamasis seno žmogaus Nikitos urvas), iškastas 1890–1920 m. atsiskyrėlis Nikita - gimtasis Kholki kaimo gyventojas. Sovietmečiu urvai buvo uždaryti.

Požeminės lankytinos vietos lankytojams buvo atidarytos tik 1990 m. Paslaugos požeminėje šventykloje atnaujintos 1995 m. 1997 m. Buvo pastatyti būsimojo vienuolyno šventyklų pastatai - Šv. Antano ir Teodosijaus Kijevo-Pečersko vartų bažnyčia, Vladimiro koplyčia ant kalvos ir Dievo Motinos Dono piktogramos šventykla. 1999 m. Vienuolynas buvo atidarytas.

http://www.palomnikrus.ru/index.php?go=Content&id=46

Šventosios Trejybės vienuolynas.
Jis galioja.
Sostai: gyvybę suteikianti trejybė
Įkūrimo metai: ne anksčiau kaip 1620 m.
Architektas: Kijevo-Pečersko Lavros vienuoliai
Adresas: Rusija, Belgorodo sritis, Černyansko rajonas, p. Ketera

Kompleksą sudaro:
vienuolyno gyvenamosios patalpos
Šventosios Dievo Motinos Dono piktogramos šventykla,
Vladimiro koplyčia,
Kijevo-Pečersko Šv. Antano ir Teodosijaus vartų bažnyčia (prie įėjimo į urvus),
Paminklas Kijevo didžiajam kunigaikščiui Svjatoslavui drąsiajam
Kreidos olose įsikūrusi Šventosios Trejybės bažnyčia.

Vienuolyno svetainė: www.holki.info.ru
Telefonas: 8- (47-232) 4-06-23

Pasak legendos, vienuolynas yra toje vietoje, kur kunigaikštis Igoris Svyatoslavich ir jo brolis Vsevolod susitiko prieš Polovtsy 1185 m.
   Remiantis urvų statybos technika, vienuolyną XIV amžiuje tariamai įkūrė Kijevo-Pečersko Lavros vienuoliai. Kholkovo-Tsarevo-Nikolajaus vienuolynas pirmą kartą paminėtas 1620 m. Jo abatas tuo metu yra vienuolis Gelasii. 1650–1700 m. Buvo pastatyta požeminė Trejybės bažnyčia. Jos kupolas buvo pagamintas iš plytų.
   1653 m. Caras Aleksejus Michailovičius perdavė Efremu vienuolyno pirmenybėms apdovanotą diplomą už malūno, kurį vienuoliai statė netoli urvų Kholki upės krantuose, netoli nuo jų, laikymą. 1757 m. Priešais olos įėjimą buvo pastatyta medinė koplyčia. Netrukus ji buvo išplėsta ir pradėjo tarnauti kaip vartų bažnyčia. Kadangi totoriai reguliariai vykdė vienuolyno reidą, 1666 m. Ant aukščiausios kalvos, esančios netoli nuo vienuolyno, buvo pastatyta „Sign Guard“, kad stebėtų stepę, kuri buvo Belgorodo tarpvalstybinės sistemos dalis.
   1764 m. Jekaterinos II įsakymu dėl olkovskio sekuliarizacijos Holkovskio vienuolynas buvo panaikintas.
1830 m. Princas A. B. Golitsyn savo lėšomis bandė atnaujinti urvus ir urvų bažnyčią, tačiau dėl įvairių priežasčių pogrindžio vienuolynas neatsidarė. XIX amžiuje pamaldose parapijiečiams buvo rengiamos požeminės Atsimainymo bažnyčios, o žemutinė urvo bažnyčia buvo apleista. Kholkovo urvų aprašymas („1888 m. Kursko provincijos atminimo knygoje“ ir „1892 m. Kursko provincijos kalendorius ir atminimo knyga“) datuojamas XIX a. Sakoma, kad bendras urvų plotas yra 255 kvadratiniai metrai. m, bažnyčia - 60 kvadratinių metrų. m, ląstelės - 172 kvadratiniai metrai. m, koridoriaus ilgis - apie 126 metrus. XX amžiaus pradžioje įėjimas į urvus buvo užpildytas ir beveik užmirštas.
   Tėvas Viačeslavas, Atsimainymo bažnyčios rektorius, 1909–1915 m. Sužinojo, kad šioje vietoje anksčiau buvo požeminis vienuolynas. Jam vadovaujant, vietiniai valstiečiai ir samdomi darbuotojai iškasė senovinius urvus su kameromis ir požeminę bažnyčią ir priešais įėjimą įrengė koplyčią.
   Tuo pačiu metu netoliese atsirado dar vienas urvas (vadinamasis „seno žmogaus Nikitos urvas“), iškastą 1890–1920 m. Atsiskyrėlio Nikitos, gimtosios Kholki kaimo, vietoje.
   Sovietmečiu urvai buvo uždaryti. Požeminės lankytinos vietos lankytojams buvo atidarytos tik 1990 m. Paslaugos požeminėje šventykloje atnaujintos 1995 m. 1997 m. Buvo pastatyti būsimojo vienuolyno šventyklų pastatai - Šv. Antano ir Teodosijaus Kijevo-Pečersko vartų bažnyčia, Vladimiro koplyčia ant kalno ir Dievo Motinos Dono piktogramos šventykla. 1999 m. Vienuolynas buvo atidarytas.

("formatas": "googlemaps3", "tipas": "ROADMAP", "minzoom": klaidingas, "maxzoom": klaidingas, "tipai": ["ROADMAP", "SATELLITE", "HYBRID", "TERRAIN"] , "limit": 50, "offset": 0, "link": "all", "sort": [""], "order" :, "antraštės": "show", "mainlabel": "", "intro": "", "outro": "", "searchlabel": "u2026i0441 u443b0435504340443044e0449 u0438 u0435 u0440 u0435 u0435 : "", "title": "", "link": "", "lat": 50.864435, "lon": 37.755964, "icon": ""), "title": "", "label": " "," piktograma ":", "visiticon": "", "eilutės":, "daugiakampiai":, "apskritimai":, "stačiakampiai":, "wmsoverlay": neteisingi, "copycoords": false, "static ": false," zoom ": 8," layer ":," controls ": [" pan "," zoom "," type "," scale "," streetview "]," zoomstyle ":" DEFAULT "," typestyle ":" DEFAULT "," autoinfowindows ": klaidinga," resizable ": false," kmlrezoom ": klaidinga," poi ": tiesa," markercluster ": klaidinga," clustergridsize ": 60," clustermaxzoom ": 9," clusterzoomonclick ": true," clusteraveragecenter ": tiesa," clusterminsize ": 5," ti lt ": 0," imageoverlays ":," kml ":," gkml ":," fusiontables ":," searchmarkers ":" "," enablefullscreen ": tiesa," showtitle ": tiesa," hidenamespace ": klaidinga, "šablonas": "", "userparam": "", "Activeicon": "", "pagelabel": klaidingas, "ajaxcoordproperty": "", "ajaxquery": "", "vietovės": [("tekstas" : "u003Cb u003E0000Ca href =" / palomnik /% D0% A5% D0% BE% D0% BB% D0% BA% D0% BE% D0% B2% D1% 81% D0% BA% D0% B8% D0% B9_% D0% A2% D1% 80% D0% BE% D0% B8% D1% 86% D0% BA% D0% B8% D0% B9_% D0% BC% D1% 83% D0% B6% D1% 81% D0% BA% D0% BE% D0% B9_% D0% BC% D0% BE% D0% BD% D0% B0% D1% 81% D1% 82% D1% 8B% D1% 80% D1% 8C \\ "pavadinimas = \\" \\ u0425 \\ u043e \\ u043b \\ u043a \\ u043e \\ u0432 \\ u0441 \\ u043a \\ u0438 \\ u0439 \\ u0422 \\ u0440 \\ u043e \\ u0438 \\ u0446 \\ u043a \\ u0438 \\ u0439 \\ u043c \\ u0443 \\ u0436 \\ u0422 u0440 u43e0388 u446 u4343a0438 u0439 u043c0443 u0436 u4444 ua, kad suprastumėte, kaip tai padaryti u003E u003C / b003E0000Chr / u003E003Ca href = / / omnik /% D0% A1% D0% B2% D0% BE% D0% B9% D1% 81% D1% 82% D0% B2% D0% BE:% D0% 90% D0% BD% D0% BD% D0% BE% D1% 82% D0% B0% D1% 86% D0% B8% D1% 8F "pavadinimas = u0421 u0432 u43e00439 u44110442 u0432 u443e: i043e0442 u0430 u446 u0438 u443f033E00410543d043d043e0442 u0430 u4444 u4438 u0430 u4444 u0438 u044f0446 u0438 u044f0446 u0434 u0441 u043a043e00439 u43e u0431 u43b0430 u0441 u4444 u0438. u0412543e00437 u43e00431 u43d043e00432 u43b00435543d00432u0433 u4343e03434 \\ U041f \\ u0440 \\ u0438 \\ u043c \\ u043e \\ u043d \\ u0430 \\ u0441 \\ u0442 \\ u044b \\ u0440 \\ u0435 \\ u0434 \\ u0435 \\ u0439 \\ u0441 \\ u0442 \\ u0432 \\ u0443 \\ u0435 \\ u0442 \\ u0433 \\ u043e \\ u0441 \\ u0442 \\ u0438 \\ u043d \\ u0438 \\ u0446 \\ u0430 "," pavadinimas. ":" \\ u0425 \\ u043e \\ u043b \\ u043a \\ u043e \\ u0432 \\ u0441 \\ u043a \\ u0438 \\ u0439 \\ u0422 \\ u0440 \\ u043e \\ u0438 \\ u0446 \\ u043a u0438 u0439 u43c0443 u0436 u4439 u4343a043e03939 u43c043e043d00430 u4440 u0442044b u4440 u0442044b u0440 u0442044b u0440 u044c "," nuorodą ". , "lon": 37.755964, "icon": ""), ("text": "30000Cb003E u003Ca href =" / palomnik /% D0% A5% D0% BE% D0% BB% D0% BA % D0% BE% D0% B2% D1% 81% D0% BA% D0% B8% D0% B9_% D0% BC% D0% BE% D0% BD% D0% B0% D1% 81% D1% 82% D1 % 8B% D1% 80% D1% 8C _ (% D0% BF% D0% B5% D1% 89% D0% B5% D1% 80% D1% 8B) "pavadinimas =" 04255043e043b \\ t u043e u0432 u0441 x43a u0438 u0439 u43c043e043d04030 u4440i044c040c0040c (u043f u04355449 u0440 u40350449 u0440 u040c0409) \\ u043e \\ u043b \\ u043a \\ u043e \\ u0432 \\ u0441 \\ u043a \\ u0438 \\ u0439 \\ u043c \\ u043e \\ u043d \\ u0430 \\ u0441 \\ u0442 \\ u044b \\ u0440 \\ u044c (\\ u043f \\ u0435 \\ u0449 \\ u0435 \\ u0440 \\ u044b) u003C / a003E BE:% D0% 90% D0% BD% D0% BD% D0% BE% D1% 82% D0% B0% D1% 86% D0% B8% D1% 8F "pavadinimas =" 0421 "\\ t \\ u0439 \\ u0441 \\ u0442 \\ u0432 \\ u043e: \\ u0410 \\ u043d \\ u043d \\ u043e \\ u0442 \\ u0430 \\ u0446 \\ u0438 \\ u044f \\ "\\ u003E \\ u0410 \\ u043d \\ u043d \\ u043e \\ u0442 \\ u0430 \\ u0446 \\ u0438 \\ \\ u043e \\ u043f \\ u0438 \\ u0441 \\ u0430 \\ u043d \\ u0438 \\ u0439 \\ u0425 \\ u043e \\ u043b \\ u043a \\ u043e \\ u0432 \\ u0441 \\ u043a \\ u0438 \\ u0445 \\ u043f \\ u0435 \\ u0449 \\ u0435 \\ u0440 \\ u0441 \\ u043e \\ u0434 \\ u0435 \\ u0440 \\ u0436 \\ u0438 \\ u0442 \\ u0441 \\ u044f \\ u0432 \\ "\\ u041f \\ u0430 \\ u043c \\ u044f \\ u0442 \\ u043d \\ u043e \\ u0439 \\ u043a \\ u043d \\ u0438 \\ u0436 \\ u043a \\ u0435 \\ u041a i0443 u0440 u0441043a043e u0439 u0433 u443 u0431 u0435 u0440 u433900438 u0438 u4333 u0430 1888 u0433 u04301888 u041e00431 u449 u0430044f043fs043b043e0449 u0430 u0434449043eu4343b043025543a u0432. u043c, 0446 u0435 u0440 u43a u0432 u0438 - 60043a u0432. u043c, u4343a0435943b0438 u0439 - 172 u4343a0440. \\ U043c, \\ u0434 \\ u043b \\ u0438 \\ u043d \\ u0430 \\ u043a \\ u043e \\ u0440 \\ u0438 \\ u0434 \\ u043e \\ u0440 \\ u0430 - \\ u043e \\ u043a \\ u043e \\ u043b \\ u043e 126 \\ u043c \\ u0435 \\ u0442 \\ u0440 \\ "," Pavadinimas ":" \\ u0425 \\ u043e \\ u043b \\ u043a \\ u043e \\ u0432 \\ u0441 \\ u043a \\ u0438 \\ u0439 \\ u043c \\ u043e \\ u043d \\ u0430 \\ u0441 \\ u0442 \\ u044b \\ u0440 \\ u044c (\\ u043f \\ u0435 u0449 u0435 u0440 u4444b) "," nuoroda ":" "," lat ": 50.864435," lon ": 37.755964," icon ":" "")])

Kholkovskio Trejybės vienuolynas - Stačiatikių vienuolynas Belgorodo srityje. Atnaujinta 1998 m. Vienuolyne yra viešbutis.

Istorijos istorija

Pasak legendos, vienuolynas yra toje vietoje, kur kunigaikštis Igoris Svyatoslavich ir jo brolis Vsevolod susitiko prieš Polovtsy 1185 m. Tokios pačios nuomonės laikosi garsioji archeologė Svetlana Pletnev.

Remiantis urvų statybos technika, tariamai vienuolyną XIV amžiuje įkūrė Kijevo-Pečersko Lavros vienuoliai. Kholkovo-Tsarevo-Nikolajaus vienuolynas pirmą kartą paminėtas 1620 m. Jo abatas tuo metu yra vienuolis Gelasii. 1650–1700 m. Buvo pastatyta požeminė Trejybės bažnyčia. Jos kupolas buvo pagamintas iš plytų.

1653 m. Caras Aleksejus Michailovičius padovanojo Efraimo vienuolyno abatui pagyrimo raštą už neišvengiamą malūno, kurį vienuoliai pastatė šalia urvų Holko upės krante, turėjimą.

1757 m. Priešais olos įėjimą buvo pastatyta medinė koplyčia. Netrukus ji buvo išplėsta ir pradėjo tarnauti kaip vartų bažnyčia. Kadangi totoriai reguliariai vykdė vienuolyno reidą, 1666 m. Ant aukščiausios kalvos, esančios netoli nuo vienuolyno, buvo pastatyta „Sign Guard“, kad stebėtų stepę, kuri buvo Belgorodo tarpvalstybinės sistemos dalis.

1764 m., Remiantis vienuolinių žemių sekuliarizacijos manifestu, urvas primenantis Kholkovskio vienuolynas buvo panaikintas. 1830 m. Princas A. B. Golitsyn savo lėšomis bandė atnaujinti urvus ir urvų bažnyčią, tačiau dėl įvairių priežasčių pogrindžio vienuolynas neatsidarė. XIX amžiuje pamaldose parapijiečiams buvo rengiamos požeminės Atsimainymo bažnyčios, o žemutinė urvo bažnyčia buvo apleista.

Dvidešimto amžiaus pradžioje įėjimas į urvus buvo apsemtas. Laikui bėgant, tikslus įėjimas į požeminį vienuolyną buvo pradėtas pamiršti. Tie, kurie vėl bandė iškasti urvą, turėjo kasti atsitiktinai.

1909–1915 m. Tėvas Viačeslavas Aleksandrovičius Vasilčikovas, Atsimainymo bažnyčios rektorius, sužinojo, kad šioje vietoje kadaise egzistavo požeminis vienuolynas. Jam vadovaujant, vietiniai valstiečiai ir samdomi darbuotojai iškasė senovinius urvus su kameromis ir požeminę bažnyčią ir priešais įėjimą įrengė koplyčią.

Tuo pačiu metu netoliese atsirado dar vienas urvas - „seno žmogaus Nikitos urvas“, 1890–1920 m. Iškastas atsiskyrėlio Nikita Bychkovo, gimtojo Kholki kaimo, urve. Sovietmečiu urvai buvo uždaryti.

1990 m. Vasilijus Ponomarevas į urvus, užpildytus daugiamečiais skandalo urvais, ketina juos sutvarkyti ir atstatyti vienuolinius pastatus. Atsisakęs tarnybos rajono komitete, jis atvyko iš Černyankos į Mariją ir pradėjo kasti šiukšles olose. Netrukus pasirodė kiti savanoriai. Po trijų mėnesių urvai buvo beveik originalios išvaizdos. Spalio 14 d., Mergelės apsaugos šventė, įvyko „grandiozinis Kholkovskio urvų atidarymas lankytojams“. Išgelbėtas istorinis paminklas tapo regioninio kraštotyros muziejaus filialu, čia pradėjo lankytis organizuotos ekskursijos.

Paslaugos požeminėje šventykloje atnaujintos 1995 m. 1997 m. Buvo pastatyti būsimojo vienuolyno šventyklų pastatai - Šv. Antano ir Teodosijaus Kijevo-Pečersko vartų bažnyčia, Vladimiro koplyčia ant kalno ir Dievo Motinos Dono piktogramos šventykla.

1998 m. Gruodžio 28 d. Rusijos stačiatikių bažnyčios Šventojo Sinodo nutarimu buvo oficialiai atidarytas Holkovo Šventosios Trejybės vienuolynas.

Naujausios technologijos

Šiuo metu vienuolynas veikia. Garbinimo vienuolyno šventyklose vyksta kasdien.

Vienuolyno gyventojų skaičius didėja.

Tobulėja socialinių paslaugų formos.

Šventyklos

Vienuoliniai urvai

Kholkovskio urvų kilmė vis dar yra paslaptis. Nežinia, ar vienuoliai iškasė XVII amžiaus pirmoje pusėje, ar jie jau egzistavo prieš atvykstant čia. Visiškai pasitikėdami galime pasakyti, kad jie buvo iškasta specialiai būstui. Kholkovo pogrindžio vienuolynas ir urvai buvo išdėstyti ant vienos iš kreidos kalvos, kuri senovėje buvo vadinama Signų kalnais, pirmojo atbrailos.

Vienas pirmųjų išsamių Kholkovskio urvų aprašymų yra „Kursko provincijos 1888 metų atminties knygoje“. Informacijos apie urvus ir požeminę bažnyčią taip pat rasite „Kursko provincijos 1892 m. Kalendoriuje ir atminimo knygoje“. Bendras urvų plotas buvo 255 kvadratiniai metrai. m, bažnyčia - 60 kvadratinių metrų. m, ląstelės - 172 kvadratiniai metrai. m, koridoriaus ilgis - apie 126 metrus.

Požeminis Kholki vienuolynas truko lygiai 144 metus. Jekaterinos II įsakymu jis buvo panaikintas 1764 m. Catherine pradėtas sekuliarizavimas bažnyčių ir vienuolynų žemėse, pradėtas XVII amžiaus antroje pusėje, lėmė, kad iš 1220 vienuolynų, tuo metu buvusių Rusijos imperijoje, iki 1764 m. Buvo panaikinti 479, įskaitant Kholkov-Tsarev-Nikolaevsky. Praėjus daugiau nei pusei amžiaus po panaikinimo, kai vėl pradėjo atsidaryti nauji vienuolynai ir vėl atsidarė senieji vienuolynai, buvo bandoma atgaivinti Kholkovskio pogrindinį vienuolyną, tačiau dėl įvairių priežasčių jis baigėsi nesėkme. Vėlesniais metais patarnavimas parapijiečiams vyko viršutinėje Atsimainymo bažnyčioje, o apatinė urvo bažnyčia buvo palaipsniui apleista. Dvidešimto amžiaus pradžioje įėjimas į urvus buvo apsemtas. Laikui bėgant, tikslus įėjimas į požeminį vienuolyną buvo pradėtas pamiršti. Tie, kurie vėl bandė iškasti urvą, turėjo kasti atsitiktinai.

Šventyklos piktogramos

Dievo šventųjų relikvijų dalelės

Patronalinės šventės

Anthony ir Theodosius iš Pečersko, gerb - Vaizdo įrašas

Kaip ten patekti

Adresas: Belgorodo sritis, Černyansko rajonas, p. Ketera
Jei keliaujate automobiliu, norėdami patekti į Kholkovskiy vienuolyną, turite išvažiuoti iš Maskvos arba važiuoti greitkeliu M-4 „Don“ ir važiuoti keliu į Voronežą arba M-2 „Krymas“ keliu ir važiuoti į Kurską (geriausia - pirmuoju keliu). ). Tikslas - patekti keliu A-144, jungiančiu Kurską su Voronežu. Kitas žingsnis yra posūkis nuo kelio A-144 iki kelio P-187 ir judėjimas per Gorshechnoye, Stary Oskol ir Chernyanka link Naujojo Oskol. Netrukus po Černyankos (maždaug už dešimties kilometrų) bus žymeklis dešinėje - į Kholkovskio vienuolyną.
Į vienuolyną taip pat galite patekti traukiniu iš Stary Oskol arba iš New Oskol. Stotis „Kholki“ yra keli kilometrai nuo Kholkovsky vienuolyno. Kitas variantas - keliauti tiesioginiu traukiniu iš Maskvos į Černyanką; Yra trys tokie traukiniai - iš Kursko geležinkelio stoties „Maskva-Valuiki“, iš Paveletskio geležinkelio stoties „Maskva-Doneckas“ ir „Maskva-Luganskas“.

Piligrimas

Kholkovskio Trejybės vienuolynas kviečia stačiatikių piligrimus dalyvauti vienuolinėse pamaldose, garbinti šventoves, susipažinti su vienuolyno istorija ir jo dvasiniu palikimu.
Vienuolyne nuo 2008 m. Veikia viešbutis.
Skirta 44 vietoms.
Naktį priima piligrimus ir keliautojus. Pateikia karštą maistą.

Pirmiausia aš kažkaip pasirašiau juokingiausią V.V. brošiūrą. Stepkina pavadino „Urvo statyba kaip krikščioniškos asketizmo rūšis miško stepėje Pridonie“. Apie tai, kad Voronežo, Belgorodo ir Rostovo regionuose yra kultiniai urvai, aš apskritai žinojau. Kostomarovo ir Divnogorie yra žinomi toli už mano, taip sakant, mažosios Tėvynės. Negana to, kartą net lankiausi mažai pažįstamame (Belgorodo regione). Bet tai, kad archeologai Pridonye suskaičiavo tiek daug panašių požeminių statinių, kiek 58 kūrinius, man sukėlė nuolatinį norą juos visus aplankyti ir aplankyti. Aš padarysiu išlygą, kad kai kurie iš jų buvo restauruoti ir naudojami ROK tikslams, kai kurie yra apleistoje ir pusiau užpildytoje būsenoje, o kai kurie archeologai to dar neatrado. T. y., Yra žinoma, kad kažkada tokio ir tokio kaimo buvo žmogaus sukurtas urvas, tačiau tiksli jo vieta nenustatyta.

Apskritai, pradėti, arba, tiksliau, jau paaiškėjus, kad tęsti, vėl nusprendžiau su Belgorodo regionu. Gražią pavasario dieną aš, mano gražioji Elena ir kažkoks Sergejus, užpylėme arbatos ir sumuštinių ir patraukėme link Valuyki miesto.

01 . Važiuoja ten gana, todėl 250 versija su kabliu bus priversta sustoti Alekseevkos mieste.
Apskrities miestuose šios tendencijos pjaunama po „Lukoil“ ir kitais pagrindiniais prekės ženklais.
( Vieta pasaulio žemėlapyje )

02 . Staigus sriubos suliejimas. Čia iš vienos idiotiškos dainos atrodau kaip skurdus geologas.

03 . Išmeskite balastą ir užkandį. Nustebome, kad Voroneže vis dar pilna sniego, o štai pavasario saulė jau įsibėgėja.

04 . Pakeliui Shcherbakovo kaime pastebime gražų mažą bažnyčios perdarymą. Akimirką sulėtinu dokumentavimą. Žengimo į dangų bažnyčia buvo pašventinta 2008 m. Lapkričio 2 d. Beje, palyginti su Voronežo ir Lipetsko regionais Belgorodo regione, beveik nėra sunaikintų bažnyčių ir daugybė gražiai atrodančių naujų modelių.
( Vieta pasaulio žemėlapyje )

05 . Pakeliui nusprendžiame apžiūrėti vieną iš lankytinų vietų čia. Pasukame į dešinę ir perkeliame tiltą per Polatovkos upę. Grožis - ant upės nėra ledo!
( Vieta pasaulio žemėlapyje )

06 . Mes sustojame. Mūsų dešinėje nėra nieko nepaprasto tvarto.
( Vieta pasaulio žemėlapyje )

07 . Bet kairėje nuotrauka įdomesnė.
( Vieta pasaulio žemėlapyje )

08 . Tai generolo Nikolajaus Fedorovičiaus Vatutino namas-muziejus. Už sugebėjimą iki smulkmenų apgalvoti karines operacijas Vatutinas gavo pravardę „šachmatininkas“ ir „didmeistris“ iš kelių vokiečių vadų, kurie su jo vadovaujama dovana elgėsi labai pagarbiai. Jis mirė nuo žaizdų, gautų mūšyje su UPA 1944 m. Vasario 29 d., Išvykstant kariuomenei. Gimimo namuose 1950 m. Jo gimtinėje buvo atidarytas generolo Vatutino namas-muziejus. 1985 m. Name, kurį kareiviai pastatė savo motinai ir generolo seserims, buvo atidarytas memorialinis NF Vatutino muziejus.
( 1607x800 pikselių ir uždėkite vietą pasaulio žemėlapyje )

09 . Mes nesilankėme muziejuje, nes laikas bėgo, mes ėjome toliau palei kreidos kalvas.

10 . Čia peizažai, be abejo, atveriami, atvirai kalbant, egzotiški viduriniajai grupei. Net keliuose yra kreidos uolų griūtys ir upė iš aukščio šiek tiek primena kalnuotą.
( Vieta pasaulio žemėlapyje )

11 . Beje, Dono olos, kaip taisyklė, yra upių slėniuose ar daubų-kanalų sistemose prie nuolatinių vandens telkinių ir yra tik baltojo rašymo kreidos išėjimai.
( Vieta pasaulio žemėlapyje )

12 . Tačiau Valuyki jau yra arti ir aš siūlau grįžti prie mūsų kelionės tikslo. Nuo tada, kai XVI a. Pabaigoje buvo įkurta Valuiki tvirtovė, kaip strateginis Maskvos valstybės kraštutinių pietinių sienų gynybos taškas nuo Krymo totorių reidų, čia atsirado stačiatikių dvasininkai, buvo pastatytos pirmosios šventyklos. Ypatingą vietą Valuychano ir netoliese esančių Ukrainos teritorijų gyventojų gyvenime užėmė Valuiskių Ėmimo į dangų Nikolajevskio vienuolynas, kuris buvo viena seniausių Belgorodo vyskupijos vienuolynų. Apie šventojo vienuolyno įkūrimo laiką ir aplinkybes išliko tik menka informacija. Daugiau apie tai galite perskaityti pranešimo apačioje esančioje nuorodoje, o dabar mus pirmiausia domina urvų vienuolynas, kurį vienuoliai iškasė kreidos olose vieną kilometrą nuo vienuolyno per Oskolio upę. Po vasario ir spalio revoliucijos vienuolyne ir broliuose prasideda persekiojimai. Laikinojoje vyriausybėje 1917 m. Buvo atliktos kratos Wailua vienuolyne, kurį areštavo prieš. 1918 m., Remiantis Valuiskių vykdomojo komiteto įgaliojimais, vienuolynas valdžios institucijoms pervedė visas turimas lėšas. 1924 m. Sovietų vyriausybės įsakymu vienuolynas buvo uždarytas. C 1935 vienuolyne įrengė koloniją nepilnamečiams. Šv. Mikalojaus katedroje organizuojama kastingų parduotuvė. Vienuolyno prieštaravimų pradžia galima laikyti 2001 m., Kai Rusijos Federacijos teisingumo ministerija perkėlė Rusijos stačiatikių bažnyčios Belgorodo ir Starooskolsko vyskupijas į išlikusius Valuiskių vienuolyno pastatus. 2005 m. Pradėta statyti Ignoto Dievo nešėjo bažnyčia ir restauruoti urvo skepetą.
( Vieta pasaulio žemėlapyje )

13 . Taigi kas? - paklaus manęs smalsus skaitytojas. Iš tikrųjų kur yra ermitažas ir kodėl pavadinime yra Kholkovskio vienuolynas, o įraše kalbama apie Valuiskį? Atsakau. Įėjimas į skepetą yra Dievo nešančiojo Ignaco bažnyčios viduje, o mes nuėjome į Kholkovskio Šventosios Trejybės urvo vienuolyną po Valuheką. Nes nepaisant sutvarkyto šventyklų komplekso (takai, suolai, žibintai, automobilių stovėjimo aikštelė, tualetas ir kt.), Viduje niekas nebuvo. Bažnyčia yra prie pilies, jokių ženklų su telefonu taip pat nebuvo, aš tiesiog norėjau vemti ir mesti. Tai apibūdina sekmadienį, kur nors per pietus. Be mūsų, atvyko dar trys automobiliai ir vienas iš jų taip pat buvo Voronežo valstybinio numerio ženkle. Visi turėjo pasitenkinti pamatę medinę bažnyčią ir nuobodžius Valuyki vaizdus.

14 . Šventyklos pašventinimas įvyko 2007 m. Tiesą sakant, tai yra viskas, kas žinoma apie šią repliką.

15 . Ir Valuyki yra liūdni, taip.
( Vieta pasaulio žemėlapyje )

16 . Atkurta Švč. Mergelės Marijos Ėmimo į dangų katedra (1906 m.) Beveik, žinoma, nepilnamečių pankų zonos kareivinės.
( Vieta pasaulio žemėlapyje )

17 . Apskritai mums nebuvo sunku nuvykti į šiaurę nuo Belgorodo regiono, į Kholki kaimą. Iš pradžių neplanavau ten vykti (juk dar reikėjo papildomų 150 versijų), bet grįžti namo be kažkokių įspūdžių apie požemio patikrinimą kažkodėl nebuvo iš mano rankų. Gaila, kad nepasiruošiau kelionei į „Withers“ namuose, dėl to viena reikšminga detalė nepasiteisino. Apie jos egzistavimą sužinojau tik rengdamas šią ataskaitą. Bet daugiau apie tai vėliau. O dabar artėja prie Kholkovskio (rečiau Kholkinsky) Šventosios Trejybės vienuolyno prieblandos ir vartų.

18 . Įvažiavome į tuos pačius vartus (turistams skirtas priekis buvo kitoje kalno pusėje) ir stovėjome. Netoliese dirbo du naujokai. Paklausiau jų, ar galime aplankyti požemį, ir pasakiau, kad jau turime 350 km už pečių ir kad toks nemalonus padas pasirodė Valuyki mieste. Vienas iš vaikinų tyliai ėjo už raktų ir nuvedė mus prie Šv. Antano ir Teodosijaus Kijevo-Pečersko bažnyčių. Įėjimas į urvo vienuolyną yra jo viduje. Užraktas ant durų ilgą laiką nenorėjo pasiduoti, aš jau buvau susijaudinęs, kad viskas čia nutrūks, bet Seryoga vis tiek sugebėjo jį atidaryti.

19 . Ir štai mes pagaliau esame viduje. Kholkov-Tsarev-Nikolaevsky, arba Trejybės vyrų vienuolyną, 1620 m. Įkūrė vienuolis Gelasiy, kuris tapo pirmuoju vienuolyno abatu. Kholkovskio urvų kilmė vis dar yra paslaptis. Nežinia, ar vienuoliai iškasė XVII amžiaus pirmoje pusėje, ar jie jau egzistavo prieš atvykstant čia. Visiškai pasitikėdami galime pasakyti, kad jie buvo iškasta specialiai būstui. Kholkovo pogrindžio vienuolynas ir urvai buvo išdėstyti ant vienos iš kreidos kalvos, kuri senovėje buvo vadinama Signų kalnais, pirmojo atbrailos.

20 . Vienas pirmųjų išsamių Kholkovskio urvų aprašymų yra „Kursko provincijos 1888 metų atminties knygoje“. Informacijos apie urvus ir požeminę bažnyčią taip pat rasite „Kursko provincijos 1892 m. Kalendoriuje ir atminimo knygoje“. Bendras urvų plotas buvo 255 kvadratiniai metrai. m, bažnyčia - 60 kvadratinių metrų. m, ląstelės - 172 kvadratiniai metrai. m, koridoriaus ilgis - apie 126 metrus.

21 . Požeminis vienuolynas Kholke truko tiksliai 144 metus. 1764 m. Jis buvo panaikintas Catherine II įsakymu. Bažnyčios ir vienuolynų žemių sekuliarizacija, pradėta XVII a. Antrojoje pusėje, pagal Kateriną, lėmė tai, kad iš tuo metu buvusių 1220 vienuolynų Rusijos imperijoje 479 buvo panaikinti iki 1764 m. Praėjus daugiau nei pusei šimtmečio po to, kai buvo panaikinti nauji vienuolynai, o senieji vienuolynai vėl atsidarė, buvo bandoma atgaivinti požeminį Kholkovsky vienuolyną, tačiau dėl įvairių priežasčių jis baigėsi nesėkme. Vėlesniais metais parapijiečiams buvo teikiama paslauga viršutinėje Apreiškimo bažnyčioje, o apatinė bažnyčia oloje buvo palaipsniui atsisakyta. XX a. Pradžioje įėjimas į urvas buvo priblokštas. Laikui bėgant, buvo užmirštas tikslus įėjimas į požeminį vienuolyną. Tie, kurie bandė vėl iškasti urvą, turėjo atsitiktinai kasti. Beje, netoli nuo pagrindinės urvo su požemine bažnyčia yra dar vienas - vėlesniam laikotarpiui, kurį vietiniai gyventojai jau seniai vadino „senojo vyro Nikita“. Jis buvo iškastas Nikolajus Bychkovas, Kholki gyvenvietės gyventojas, nuo 1890 iki 1920 m. Būtent 30 metų jis sukūrė požeminę struktūrą. Paslėpęs savo žmoną 54 metų, jis nusivylė dėl nuostolių. Kai sielvartas palaipsniui pradėjo pamiršti, Nikita vis labiau pradėjo galvoti apie gyvenimą po gyvenimo, pradėjo kritiškai vertinti pastaruosius metus. Šios mintys paskatino jį suvokti sielos nuodėmingumą. Norėdamas susitarti dėl nuodėmės, Nikita pasirinko asketinį gyvenimo būdą. Aukštame šlaite buvusio vienuolyno viduje jis iškirko dugoutą ir 250 metrų nuo jo ėmė kasti įėjimo į aukšto kalno viršūnę, kuri natūraliai sukėlė netikėtumą tarp kaimiečių. Po savo sūnaus Gerasimo, išvedęs savo tėvą iš namų, jis pagaliau apsigyveno dugout, kuriame jis praleido 30 metų, gyvendamas savo kolegų kaimynuose. Visais šiais metais atsiskyrė urvas. Jo tikslas buvo prisijungti prie pagrindinės urvo. Pagrindiniai Nikitos darbo įrankiai buvo kastuvas, iškarpas ir kibiras. Jis nugabeno smulkintus gabalus ir trupinius į seną moterį - išdžiovintą upę, esančią keli metrai nuo įėjimo į urvą. Atlikęs savo planą, Nikita Bychkov nepavyko. Mirtis jį rado 98 metrų sunkios darbo. Prieš prisijungiant prie požeminio vienuolyno liko apie 40 metrų. Būtent šis faktas apie vienuolyną, labai apgailestauju, sužinojau per vėlai. Įėjimas į šią urvą, kaip paaiškėjo, yra labai arti ir taip pat gali būti išnagrinėtas. Beje, pagal mūsų vadovą, Nikitos urvas, priešingai nei vienuolynas, tampa drėgnas ir žlugsta.

22 . Netrukus prieš revoliuciją, Kholkų bažnyčios kunigas buvo Viačeslavas Aleksandrovičius Vasilčikovas. Nuo bažnyčios žemyn leidosi stati uolos, kurios šlaite žvelgė į kreidos uolieną iškaltas kryžius. Tėvas Viačeslavas susidomėjo šiuo kryžiumi, o nuvykęs į Kursko vyskupiją sužinojo, kad šioje vietoje yra monarchų kapinės, o kai kur turėtų būti ir požeminis vienuolynas. Tada jis bandė kastuvu nukirsti kreidos šlaitą ir iš aidų suprato, kad jis tuščias. Po to tėvas Viačeslavas nusprendė šioje vietoje surengti kasinėjimus. Kasinėjimus vykdė vietiniai valstiečiai, daugiausia jaunimas ir seni žmonės, kurie vis dar ką nors prisiminė iš ankstesnių laikų, tačiau buvo ir samdomų darbuotojų iš Černyankos, buvusių jūreivių. Nusileisti virvėmis nuo kalno buvo sunku ir pavojinga, tačiau jie buvo geri alpinistai. Galiausiai jų akys pasirodė kvadrato formos, kaip pakabos, aptrauktos rūdytos geležies. Tai buvo vienuolyno koplyčia. Ant dviejų kolonų vaizdai buvo nutapyti vienas šalia kito, o ant kreidos sienų ir lubų pamažu atsivėrė senovės slavų rašto raidės.

23 . Urvuose, tiek žiemą, tiek vasarą, visada ta pati temperatūra: + 8-10 laipsnių, ne daugiau, normali drėgmė, nėra drėgmės, nėra kvapo, todėl pusiau raštingi vienuoliai pasirūpino išėjimais ir išėjimais iš požemio. Mes miegodavome ant lovų, drožinėdavome į kreidos uolieną, nenusivildami, batus. Ikona, lempa, rožinis, šienas, šiek tiek vandens - viskas, kas buvo jų ląstelėse. Visiškas taupymas. Vienuolių gyvenimas vyko beveik visiškoje tamsoje - koridoriai ir kameros buvo apšviesti tik aliejinėmis lempomis. Ir vis dėlto vienuoliai retkarčiais išeidavo į Dievo šviesą atlikti ekonominio darbo. Kitas dalykas - būti atgaila. Jo kamera yra uždaryta iš visų pusių ir yra atskirta nuo koridoriaus tik per siaurą tarpą maistui ir vandeniui perduoti. Vartai yra aukščiausias bažnyčios žygdarbis, o tas, kuris nusprendžia dėl jo, iš tikrųjų yra gyvas. Žmogus gyvena šaltose sienose, be jokio ryšio ir iki mirties lieka vienas. Jo lova yra karstas, kurį jis iš anksto pasiima į savo kamerą. Natūralu, kad fotografuoti jo kamerą (per siaurą uolos langą) yra problemiška, todėl pridedu vienos vadinamųjų paprastųjų ląstelių nuotrauką.

24 . Tarp ląstelių yra nedidelis, aukštis žmogaus augimo patalpoje bendrai maldai. Akivaizdu, kad abatas čia gyveno, jo ypatumas yra tas, kad kai žmogus liko vienintelėje vietoje ir pradėjo garsiai melstis, jo malda buvo vienodai girdima visuose požeminių urvų kampuose, kuris buvo ženklas visuotiniam susirinkimui ir maldai. Mūsų vadovas sakė, kad čia vyrauja tik vyrų balsai, o kitose ląstelėse moterys nėra girdimos. Patikrinimas, deja, nepavyko.

25 . Be koridorių ir ląstelių viduje, bažnyčia taip pat yra. Jo plotas yra beveik 60 kvadratinių metrų. m., aukštis - apie keturis. Kambaryje yra trys skyriai, atskirti šešiais kreidos stulpeliais. Centre - kreidos aukštis sosto forma.

26 . Aukuro dalis yra didesnė. Dėl didelės drėgmės medinė ikonostazė po žeme yra puvimo, todėl ji buvo pagaminta iš keramikos netoli Maskvos.

27 . Aplink bažnyčią taip pat buvo iškasamas kryžius.

28 . Tarybiniais laikais vėl pabėgo vienuolynas - vėl buvo uždarytos urvas. Pirmasis, kuris atvyko į daugiamečių raižinių dengtas urvas, ketindamas jas išvalyti ir atkurti vienuolynų pastatus, buvo Vasilijus Ponomarevas, kuris 1990 m. Dirbo Černiškio rajono partijos komitete. Iš Chernyankos į savo šeimą Kholki atvyksta važinėti rajono komitete, Vasilijus Dmitrijichas ir pradeda kasti šiukšles urvuose. Taip pat pasirodė „statybos komanda“: du studentai - Sergejus Lukinovas ir Andrejus Mukhtarovas. Jie taip pat užvaldė bylos svarbą ir iki išsekimo taško vilkė neštuvus su kalkakmeniu, išvalė sienas ir betonavo įėjimą. Kartais juos padėjo sesuo Ponomarevas ir apylinkės administracijos siunčiamas mūrininkas. Po trijų mėnesių urvai turėjo beveik pradinę išvaizdą. Spalio 14 d. Pertraukos šventės dieną rajono laikraštis pranešė, kad vyko „Kholkovskio urvų atidarymas lankytojams“. Išgelbėtas istorinis paminklas tapo vietinio kraštotyros muziejaus filialu, čia pradėjo organizuoti ekskursijos. 1998 m. Gruodžio 28 d. Rusijos stačiatikių bažnyčios sinodo sprendimu oficialiai atidaryta Šventosios Trejybės Kholkovskio vienuolynas, kuris yra Belgorodo ir Starooskolsky vyskupijos dalis.

29 . Visi dabartiniai vienuolynų pastatai - tai remakų esmė. Vartai (prie įėjimo į urvas) Šv. Antano ir Theodosiaus šventykla Kijeve-Pečerske, jūs jau matėte, ir tai yra Švč. Iš esmės tai yra iš dalies matoma nuotraukoje su vienuolyno vartais.
( Vieta pasaulio žemėlapyje )

30 . Toje pačioje nuotraukoje (Nr. 17) matomas paminklo fragmentas. Pasak istorikų, kunigaikštis Igoris Svyatoslavichas ir jo brolis Vsevolodas aplankė vietą, kurioje buvo požeminis požeminis Kholkovskio vienuolynas. išilgai Oskol upės į pietus iki Polovicų nomadų. Taigi, paminklas su visa tai yra ženklas „Svyatoslavas, kuriam tenka chazarai“. Žinoma, dėl Kholkovsky vienuolyno vienuolyno dalies požiūris į pagonišką Svyatoslavą toli gražu nėra dviprasmiškas.
( Vieta pasaulio žemėlapyje )

31 . Pačioje kalvos viršūnėje buvo pastatyta Vladimiro koplyčia. Į jį įeina įspūdingas laiptai. Mūsų vadovas sakė, kad retai kas nors sugeba suskaičiuoti visus savo žingsnius, o pagal legendą skirtumas tarp tikrojo skaičiaus yra jūsų nuodėmės. Kiek žingsnių jis nesakė, ir jis atsigavo baigti savo darbą, kurį jis nutraukė dėl mūsų. Jis patikino, kad jis mums pasakys, koks yra brangus paveikslas, kai grįšime į automobilį. Mes sąžiningai pradėjome skaičiuoti, o visų trijų rezultatų rezultatai iš tikrųjų labai skyrėsi.
( 1816x800 px vieta pasaulio žemėlapyje )

32 . Nemokami fotografijos brolijos patarimai: ateikite auštant, nes Wolko saulėlydis pasirodo ant kalno ir visame slėnyje, o ne gražioje šviesoje, yra liūdnas nefotogeniškas šešėlis.

33 . Gražiausia vakare vakaras eina į Vladimiro koplyčią, kuri, kaip jau žinote, yra pačiame kreidos kalno viršūnėje.
( Vieta pasaulio žemėlapyje )

34 . Na, mes skubame eiti. Pirma, įdomu, kiek žingsnių ten yra, ir, antra, mes turime nueiti namo daugiau nei 200 kilometrų. Vietoje nebuvo naujokų ir jau buvau namuose, bandžiau rasti teisingą atsakymą internete. Nuostabiausias dalykas yra tai, kad čia, skirtinguose šaltiniuose, „oficialių“ žingsnių skaičius svyruoja nuo 297 iki 300 vienetų. Bet kokiu atveju tai yra maždaug lygus pėsčiomis iki 15 aukšto. Tada kojos tada „buzzed“ ogogo.

Na, šios ilgos ataskaitos pabaigoje noriu išreikšti savo dėkingumą ir nustebinti žmonių, kuriuos mes susitikome šiandien, gerumą ir reagavimą. Aš, kaip ir paskutinis žvėris, net nepagalvojau paklausti jų vardų. Pirma, Valuykyje mes susitiko su maždaug penkiolikos vietiniu berniuku, kuris buvo bandytas paklausti, ką dar galima pamatyti jo mieste. Jis nuoširdžiai bandė mums padėti, pirmiausia pasiūlydamas, ką jis žino, o savo iniciatyva pašaukė savo draugus ir paklausė, ką dar galima pasiūlyti tikrinimui. Antra, minėtas naujokas įdomiai pasakojo apie vienuolyno istoriją ir nuolankiai nugriautas mano fotografijos eksperimentus urvuose. Vis dėlto, mes turime turėti kantrybę, kai kiekvienos nuotraukos ekspozicija yra sekundės iki 30. Na, trečia, kai mes nuvykome namo, mūsų maisto atsargos baigėsi ir mes sustojome parduotuvėje Ezdochnoye kaime, kelis kilometrus nuo vienuolyno. Comanche, kiek ilgai aš nemačiau tokios neįtikėtinos ir nuoširdžios paslaugos. Mergaitė padėjo išspręsti visus mūsų metimus, o ne valgyti kelyje, ji pasiūlė daug galimybių, supjaustė dešros, duonos ir pan. Man teko mąstyti, kad skundų ir pasiūlymų knygoje būtų parašyta „Voronežo pagarba“, bet, kaip laimė būtų, vietinių girtų valstiečių minios įsiveržė ir neleido tokiam sielos impulsui.

Apskritai, aš prašau jus apsvarstyti, ar spontaniškas 571 km ralis, ataskaita yra baigta, ir tikiuosi jums parodyti daugiau Don Don urvų kitą vasarą.

„Copypasters“ primena, kad kai spausdinate nuotraukas ir tekstą aktyvus reikalinga nuoroda į šaltinį. Be noindex ir nofollow.
Popierius ir elektroninė žiniasklaida turėtų susisiekti su manimi iš anksto.

Savarankiško darbo nuorodos:
-
- „Valuisky Assumption Nicholas“ vienuolynas Vikipedijoje
-