Visų šventųjų žemėje šventykla. Visų Šventųjų Bažnyčia Rusijos žemėje spindėjo, Dubna. Kas yra Dieviškasis garbinimas?

31.10.2018

, pravoslavie.dubna.ru/5

Išsami informacija

Visų Šventųjų bažnyčios ortodoksų parapijos vietinė religinė organizacija Rusijos žemėje, kuri apšvietė Dubnos miestą, Maskvos regioną, Rusijos stačiatikių bažnyčios Maskvos vyskupiją.

TIN: 5010013858
   KPP: 501001001
   OGRN: 1035000020032
   OKPO: 39851895

Tuo metu Rusijoje vyko politiniai pokyčiai, o amerikiečiai, gyvenę ir dirbę Maskvoje, pradėjo kreiptis į savo rusų draugus ir pažįstamus. Tai buvo, jei visa šviesa kambaryje tuo metu sutelkė dėmesį į knygą. Dvasia užpildė mus ir pradėjo verkti.

Galina jam pasakė, kad ji mano, jog knyga buvo iš Dievo. Prie Bažnyčios prisijungė Sankt Peterburgas, Vyborgas, Maskva ir kiti miestai, atidarytas naujas skyrius bažnyčios istorijoje Rusijoje. Peterburgas, patvirtindamas, kad vyresnysis Lymanas pasirodė beveik prieš šimtmetį, ir paprašė Viešpaties skleisti Evangelijos palaiminimus žmonėms.

Einamoji sąskaita: 40703810940110100969
   Bankas: UAB „SBERBANK“
   Bik: 044525225
   Corr. Paskyra: 30101810400000000225

Sekmadienio mokykla

Visų Šventųjų Bažnyčios sekmadieninė mokykla rusų spindinčioje žemėje socialiniame tinkle https://vk.com/vsehsvyatihdubna

Šventyklos istorija

1993 m. Žiemą Dubnos miesto kapinių teritorijoje buvo pastatyta šventykla visų šventųjų vardu Rusijos rytuose. Kitais metais prie įėjimo į kapines buvo pastatyta koplyčia, skirta Pereyaslavskio Šv. Danieliui, kur jie tarnavo pusantrų metų. 1996 m., Metropolitan Juvenalius palaiminimu, bendruomenei perduodamose patalpose laikinai buvo pastatyta erdvesnė bažnyčia Didžiojo kankinio ir gydytojo Panteleimono vardu.

Sankt Peterburgas atnešė misionierius į savo namus po susitikimo su draugo namais. Jos tėvas Vjačeslavas Efimovas iš pradžių buvo skeptiškas, kad šie jauni žmonės galėjo jam išmokyti ką nors naujo apie Dievą. Tačiau jis buvo sužavėtas savo Evangelijos žinia. Tikintieji rusai prisiėmė atsakomybę tarnauti savo draugams ir kaimynams. Kadangi rajonai buvo sukurti daugelyje miestų, tokie vadovai kaip Fidrus Hasbyulin nurodė, įkvėpė ir palaikė šventuosius. Būdamas rajono prezidentu, jis pabrėžė šeimų stiprinimą ir ypatingą susidomėjimą tarnauti jaunimui, padėdamas jiems pasirengti tarnauti misijoms ir galiausiai susituokti šventykloje.

Pagrindinėje šventykloje visų Rusijos šventųjų vardu baigiama statyba. Šventykloje yra labdaros valgykla ir biblioteka.

Garbinimo grafikas

Laikas	Vardas Garbinimas Pastarųjų dienų Rusijos šventieji neleido, kad jų šalyje nebūtų šventyklos, kad jie negalėtų dalyvauti Viešpaties namų įsakymuose. Artimiausiose bažnyčiose daugiau nei 15 metų buvo Stokholmas Švedija ir Vokietijos Freibergo šventyklos, nors Rusijos Tolimųjų Rytų nariai ir toliau lankėsi Seulo Šventykloje Korėjoje. Sunkumai, susiję su vizomis, dideliais atstumais ir kelionės išlaidomis, nebuvo šventyklose. Kanonai ir akatistai Hinckley skyrė Helsinkio šventyklą. Ukrainos bažnyčios atsidavimas sustiprino Rusijos narių viltis Bažnyčios ateičiai savo šalyje. Mažiau nei po metų ši vizija tapo realybe, kai dvylikos apaštalų kvorumo vyresnysis organizavo Maskvos Rusijos būstinę. Nors šios akimirkos buvo 20 metų naujoviškos tarnybos ir paskutiniųjų dienų rusų šventųjų pažangos kulminacija, tai tik pradžia naujos šalies bažnyčios istorijos skyriuje. Pamatysime, ką mes niekada neįsivaizdavome. Kadangi pastarųjų dienų pionieriai tęsia savo tarnystę, jie gyvena ir priima Jėzaus Kristaus Evangeliją ir sutelkia dėmesį į šventyklą, suformuos papildomus tarifus ir Bažnyčia toliau vystysis savo šalyje.	Kas yra Dieviškasis garbinimas?
	Maldos tarnyba
	Maldos tarnyba
	Maldos tarnyba
	Vespers, Matins	Apaštalas Tomas
	Liturgija	Apaštalas Tomas
	Maldos tarnyba Galbūt mes matome, ką pranašas Džozefas Smitas atstovavo Dievo karalystėje šioje didžiojoje imperijoje. Pakeris, Dvylika Apaštalų Kvorumo prezidentas. Pažymi Joseph Smith, Bažnyčios istorijoje, 6: Neaišku, ką „svarbūs dalykai“, ką pranašas turėjo omenyje, „kurio negalima paaiškinti šiuo metu“; jis galėtų kreiptis į Rusiją, misiją ar misionierių žinią. Adamsas nusprendė nesiimti Brigham Young vadovavimo dvylikos apaštalų kvorumo prezidentui po Džozefo Smito mirties ir išėjęs iš bažnyčios. 13 punktų paskutinių dienų šventieji išvardija svarbiausius įsitikinimus.
	Vespers, Matins	Prp. Pelagieir
	Requiem
	Liturgija
17-00	Visą naktį Vigil	20 savaitė Sekminės. VII ekumeninės tarybos šventųjų tėvų atmintis. Ap. Jokūbas Alfeev.
9-00 Šie pagrindiniai tikėjimo elementai yra tikėjimas Dievu Tėvu, Jo Sūnumi Jėzumi Kristumi ir Šventąja Dvasia; tikėjimas šiuolaikiniais pranašais ir nuolatinis apreiškimas; tikėjimas, kad per Kristaus išpirkimą visa žmonija gali būti išgelbėta paklusnumu Kristaus Evangelijos įstatymams ir potvarkiams; tikėjimas atgailos ir krikšto svarba panardinant į nuodėmių atleidimą; ir tikėjimas visų žmonių teise garbinti Dievą, kaip jie nori. Tikėjimai taip pat patvirtina tikėjimą į Bibliją kaip Dievo žodį, nes jis yra teisingai išverstas ir Mormono Knygoje - kaip vienodai svarbus Šventojo Rašto šaltinis.	Malda
9-30	Liturgija
	Maldos tarnyba
	Maldos tarnyba
	Maldos tarnyba
	Vespers, Matins	Dievo Motinos Iverono piktograma. Mch Karpa, lt. Fiatra, Papillaediakonai, Agafodorirmts. Agatonika. Pelnasrelikvijossshmch. Thaddeus, arkivyskupas. Tver. Tikėjimo 10 straipsnyje kalbama apie mormonus, turinčius didelę istoriją ir antrą Jėzaus atėjimą. Pastarųjų dienų šventieji, kaip ir daugelis konservatyvių krikščionių, tiki, kad Jėzus sugrįš į žemę, kad sukurtų pažadėtą Rojaus Žemę, bet Mormonai tiki, kad Jėzus užmegs savo naują karalystę Amerikoje. Ši lūkesčiai kyla iš apreiškimo, kuris buvo perduotas per Pranašą Džozefą Smitą, ir tai suderinama su Mormono Knygoje, šiuolaikiniame Rašte, kuris atsirado per pranašo terpę. Šis tekstas, skaitantis kažką panašaus į Senąjį Testamentą, pasakoja apie senovės hebrajų patriarchą ir pranašą, pavadintą Lehiu, kurį 600-ąjį dešimtmetį Dievas paragino vadovauti žydų grupei iš Jeruzalės į Naująjį pasaulį. Grupė įsitvirtino kažkur Šiaurės Amerikoje ir, pasak šios istorijos, bent kai kurie amerikiečiai yra kilę iš šių imigrantų. Galiausiai Jėzus pasirodė šiems Naujojo pasaulio žydams ir mokė jiems krikščioniškąją Evangeliją. Kartu su plokštelėmis Smithas sakė, kad jis rado Urimą ir Thummimą, vertimo įrenginį, kuris leido jam skaityti graviruotas plokšteles.
	Liturgija
	Maldos tarnyba
	Vespers, Matins	„Dimitry“ tėvai šeštadienį. Prp. EvfimisijaNaujas, Solunsky.
	Requiem
	Liturgija
17-00	Visą naktį Vigil Stebėtojų grupė susivienijo aplink Smithą, nes jis diktuoja įrašų vertimą Rašto žinovams. Apreiškimas šio naujosios bažnyčios nariams pasakė, kad jų buvo atkurta Naujojo Testamento bažnyčia, kuri buvo pašalinta iš žemės per „didįjį atmetimą“, kuris įvyko apaštalinės eros pabaigoje. Šis apreiškimas įtikino Smito pasekėjus, kad jų vienintelė tikra bažnyčia buvo doktrininis teiginys, kuris vis dar priklauso Pastarųjų Dienų Šventųjų Jėzaus Kristaus Bažnyčiai. Kitas svarbus „Pastarųjų dienų šventųjų“ doktrinos elementas yra jų „išganymo plano“ sąvoka, kuri apima dvasios egzistavimą prieš, per ir po laiko, praleisto žemėje. Šventieji mano, kad prieš gimimą kiekvienas žmogus turi ankstyvą gyvenimą. Išankstiniame amžiuje dvasios gyvena su Dievu, tiesioginiu visų žmonių tėvu, ugdo talentus ir žinias, kad pasirengtų mirtingam gyvenimui. Kai mokymas baigiamas, žmonės turi tęsti ir praleisti laiką žemėje. Fizinio kūno gavimas, aktyvus pasirinkimas tarp geros ir blogos ir naujų žinių lygių, kurie leis jiems tapti panašiais į Dievą, galutinis tikslas dvasinis vystymasis Mormonas.	21-oji Sekminių savaitė. Mch Longinas šimtininkas, kiti ne Kryžius Viešpatie.
9-00	Malda
9-30	Liturgija

Šventyklos naujienos

2017 m. Birželio 18 d., Antrojoje Sekminių savaitėje, visi šventieji rusų žemėje spindėjo, rusų šventės dieną švenčiama Rusijos žemėje esančių Visų Šventųjų bažnyčia. Saulėta karšta vasaros diena papildė šventę ypatingu džiaugsmu ir šviesa. Dieviškąją liturgiją Visų Šventųjų bažnyčioje rusų, kurie apšvietė, apylinkėse atliko šios bažnyčios rektorius, arkivyskupas Aleksandras Gorbunovas. Jam tarnavo šventyklos dvasininkas, architektas Nikolajus Gubinas. Po liturgijos vyko procesija.

Mormonai tiki, kad po mirties dvasia palieka kūną ir patenka į dvasinį pasaulį, laukdamas prisikėlimo. Tuo metu tie, kurie nepriėmė Evangelijos, buvo atskirti nuo tų, kurie gyveno pagal Dievo žodį, ir žmonių, kurie niekada neturėjo galimybės išgirsti Evangeliją, siela gavo tokią galimybę. Išgelbėjimo planas moko, kad Dangus yra padalintas į tris atskiras šlovės karalystes: dangišką, žemišką ir telestinę. Šios karalystės yra vieta, kur visi vyrai ir moterys eis po to, kai juos vertins Dievas, ir jų dvasios susilieja su tuo, kas bus jų nemirtingi kūnai. sekti Evangeliją prie dangaus karalystės, kurią valdo pats Dievas.

16.04.17

2017 m. Balandžio 15–16 d. Rusijos Šventųjų bažnyčioje buvo surengta naktinė Velykų tarnyba. Šiai bažnyčiai vadovavo architektas Aleksandras Gorbunovas. Jam pasitarė šventyklos Nikolajus Gubinas.

14.04.17

2017 m. Balandžio 14 d., Didžiojoje Šventosios savaitės penktadienį, Didžiosios Vakarienės ir skydo atlikimas vyko Rusijos Šventųjų Bažnyčioje. Bažnyčios, arkivyskupo Aleksandro Gorbunovo, bažnyčia priešais karališkus duris vedė į šventyklą. Prieš iškeldamas sostą iš sosto, kunigas tris kartus užlenkė žemę.

Kas yra Dieviškasis garbinimas?

Tie, kurie nesilenkė persekiojimui, bet ir nesiėmė aktyvaus Dievo žodžio, yra siunčiami į žemę, o tie, kurie aktyviai atmeta Evangeliją arba įvykdė sunkias nuodėmes, turėtų gyventi telestinėje karalystėje, toli nuo Dievo šviesos. Pastarųjų dienų šventieji tiki, kad atvykimas į kiekvieną karalystę priklauso nuo žmogaus orumo ir jo įsipareigojimo Dievo įsakymams ir įsakymams, kuriuos jis nurodė. Kadangi Dievas yra aukščiausiasis teisėjas, visi žmonės bus teisingai vertinami ir įdedami į karalystę, kurioje jie bus laimingi.

07/04/16 Patroniškos šventės diena Šventųjų bažnyčioje Rusijos žemėje

16 val. Velykų sekmadienio šventinė mokykla Visų Šventųjų bažnyčioje Rusijos žemėje

2016 m. Kovo mėn. Rusijos krašto Visų Šventųjų Bažnyčioje jie surengė daugybę ortodoksų knygų dienos šventėms skirtų renginių. Šventyklos sekmadienio mokyklos vyresniųjų grupių ir jų tėvų šeimos skaitymai buvo skaitomi ištraukos iš antrosios Clive Lewis „Space Trilogy“ - „Perealandra“ dalies. Skaitykite toliau:

Jei pirmąjį sekmadienį sekmadienį šlovinsime visus šventuosius, tada kitą sekmadienį - visus rusų šventuosius. Antrasis Sekminių sekmadienis yra „Visų šventųjų savaitė Rusijos žemėje“ . Bažnyčia šlovina teisiųjų ir kankinių šeimininkus, kurie pašlovinti ir vadovaujami tik Dievo. Tai yra visos Šventosios Rusijos atostogos .

Mormono Raštuose aprašoma, kad vyrai ir moterys bus išsiųsti į „savo vietą, kur pasimėgauti. Daugelis žmonių bus siunčiami į žemesnes karalystes, nes jie nenorėjo mėgautis tuo, ką jie galėjo gauti, ty išaukštinti dangiškąją karalystę. Nepaisant to, pagal Mormono teologiją visos trys karalystės yra šlovės karalystės, ir netgi žemesnė yra šlovingesnė nei dabar žmogus gali suprasti.

Kadangi Jėzus Kristus yra pagrindinis jo teologijos veikėjas, Pastarųjų Dienų Šventųjų Jėzaus Kristaus Bažnyčios nariai save laiko krikščionimis. Jų vardas „Pastarųjų dienų šventieji“ reiškia tai, kad „primityviosios“ bažnyčios nariai vadinami šventaisiais Naujojo Testamento laikais. Bažnyčios prezidentas Hinckley sakė: „Mes esame krikščionys labai realiame žodžio prasme, ir tai vis plačiau pripažįstama. Visur žmonės sakė, kad mes nesame krikščionys. Jie suvokė, kad esame ir kad turime labai svarbią ir dinamišką religiją, paremtą Jėzaus Kristaus mokymais.

Daugelis žmonių prisimena, kad kai Rusija buvo vadinama jokia kita nei Šventoji. Tačiau mažai supranta, kad šventumo vardas buvo prilygintas mūsų tėvynei, kad būtų išvengta šventų žmonių, kurie švietė žemėje, nesuderinamumo. Rusija buvo vadinama Šventu ir aukščiausias idealas jai visada buvo teisumas ir šventumas. Ne visos krikščionių tautos sugebėjo išlaikyti tokį idealą. Pavyzdžiui, tautos Vakarų EuropaKai krikščionys jau seniai prarado šį dangiškąjį idealą ir jį pakeitė žmogiškuoju žemiškuoju. Daug šimtmečių, o ne šventumas, bet padorumas, sąžiningumas, geras veisimas ir panašios žmogaus dorybės buvo idealios Vakarams. Žinoma, sąžiningas, geras, išsilavinęs žmogus taip pat nėra blogas, tačiau skirtumas tarp tokio asmens ir šventojo žmogaus yra tarsi skirtumas tarp žemės ir dangaus.

Krikščionys, ypač tarp šiuolaikinių evangelikų ir fundamentalistų bendruomenių, teigia, kad mormonai nėra krikščionys. Visai neseniai kai kurie labai profesionalūs krikščionių fundamentalistai pradėjo atsiprašyti už praeities nesutarimus ir pripažino mormonizmą kaip krikščionybės šaką, tačiau tam tikra įtampa lieka.

Kodėl Mormono šventykla yra tikėjimo centras?

Po siaučiančio ir Helovino fanfaro ateina katalikų šventųjų garbinimo diena. Sužinokite apie visų šventųjų istoriją ir tradicijas. Vitražo langas Šv. Vitus katedroje. Ankstyviausias atostogų laikymasis buvo užfiksuotas ketvirtojo amžiaus pradžioje. Katalikų interneto duomenimis, visus šventuosius švenčia visi tie, kurie įžengė į dangų, įskaitant šventuosius, kuriuos pripažino Katalikų Bažnyčia, ir tuos, kurie neegzistuoja.

Šventė pasirodė XVI a. Viduryje, pagal Metropolitan Macarius, bet 200 metų sinodalinės vyriausybės, kai Bažnyčia turėjo gyventi be patriarcho ir be vietos tarybos, jie kažkaip stebuklingai pamiršo apie tai. Galbūt dėl to, kad Bažnyčia, be kita ko, tampa vyriausybės departamentu, tai nėra šventieji, kurie yra svarbiausi. Visą sinodalinį laikotarpį tik dešimt šventųjų buvo kanonizuoti, dauguma jų buvo paskutinio imperatoriaus karaliumi. Visų šventųjų katedros šventė, kuri švietė Rusijos žemėje, buvo atkurta tik 1918 m., Po didžiųjų tragiškų sukrėtimų.

Šventė paprastai stebima skaitant Beatitudes, aštuoni palaiminimai, išdėstyti Jėzuje "Pamokslas ant kalno Mato Evangelijoje". Tarp aštuonių palaiminimų yra gerai žinoma frazė: Palaiminti yra švelni, nes jie paveldi žemę. Kai kurie taip pat švenčia visą šventąją dieną, palikdami gėlių auką mirusiems giminaičiams. Kiti šviečia žvakes ir aplanko mirusių giminaičių kapus.

Malda visiems šventiesiems, kurie spindėjo Rusijos žemėje

Visos šventųjų dienos vyksta iškart pagoniškos atostogos Samhajana ir pasaulietinis Helovinas. Jis taip pat patenka į Muharramo musulmonų mėnesį, per kurį šiitų musulmonai gedina septintojo amžiaus kankinius, Husseiną ibn Ali, islamo pranašo Muhammedo anūką. Pastaruoju metu matėme vis didesnį susidomėjimą Rusijos kosmosu, kaip teorinių diskusijų objektą ir keleto didelių meno projektų konceptualų pagrindą. Plačiai paplitęs kosmismas tarptautinėje intelektualinėje arenoje dėl įvairių priežasčių buvo ilgai neįmanomas.

Žinoma, pagrindinis šventės momentas yra Bažnyčios šventųjų šlovinimas, kuris švietė savo dorybėmis mūsų Tėvynėje, ir malda kreiptis į juos. Bažnyčios šventieji yra mūsų pagalbininkai ir pranešėjai prieš Dievą per visą mūsų žemiškąjį gyvenimą. todėl dažnai kreipiantis į juos yra natūralus kiekvieno krikščionio poreikis; be to, kreipdamiesi į rusų šventuosius, mes turime dar daugiau drąsos, nes tikime, kad „mūsų šventieji giminaičiai“ niekada nepamiršo savo palikuonių, kurie „apšviečia savo lengvas atostogas“.

XX amžiuje ateistinio beprotybės metu Rusijoje švilpė daugybė tūkstančių šventųjų ir šventųjų. Mūsų žemė yra tikrai pašventinta šventųjų maldomis ir gyvenimais. Ji pagirdoma atgailos ašaromis, išnaudojimų prakaitu ir liudijimo krauju.

XX a. Rusijoje Bažnyčios istorijoje persekiojimo mastu tapo nepaprasta. Sovietų Sąjungoje vienintelė organizacija, kurios tikslas skyrėsi nuo oficialios valstybės ideologijos, buvo tik Bažnyčia. Galų gale bažnyčios tikslas visada yra išgelbėti žmogų Dievo karalystei, o ne statyti šią karalystę žemėje. Čia, žemėje, Bažnyčia ragina žmogų prisiminti, kad jis turi Dievo įvaizdį, dievišką orumą ir kad žmogaus pašaukimas yra šventumo raginimas. Bet nei dvasininkų ir tikinčiųjų žudynes, nei šventyklų gėdą, nei šimtmečių senojo šalies kultūros paveldo sunaikinimą negalima paaiškinti jokiomis politinėmis priežastimis, išskyrus šėtonišką galios prigimtį ir neapykantą Dievui, nes neapykanta bažnyčiai yra menkai paslėpta neapykanta Dievui. Valstybė paėmė kursą visiškam Bažnyčios sunaikinimui, o "kovotojų ateistų sąjunga" paskelbė penkerių metų plano dėl religijos sunaikinimo pradžią.Pavyzdžiai tarp istorinius įvykius ir Biblija atveria dvasinį gyvenimą mums, o net ir Senajame Testamente per pranašus, Dievas pasakoja savo tautai, kad jei žmonės ištikimi Dievui, Jis išlaisvins juos nuo žalos, ir atvirkščiai, nepamirštant Dievo, žmonės patirs priešų ataka. Ir netgi šalyje, kuri atsisakė Biblijos apreiškimo, Biblijos paradigma vis dar veikia. Ir 1941 m., Visų šventųjų kilnojamoji atostogos Rusijos žemėje, kuri spindėjo, sumažėjo birželio 22 d., Pirmąją blogiausio karo istorijoje dieną. Šis karas sustabdė Bažnyčios sunaikinimą. Bažnyčia visada pasidalijo šalies ir žmonių likimą, o pirmąją karo dieną, kai šalies politinė vadovybė tylėjo, būsimoji patriarchas, Metropolitan Sergius, po viešosios maldos už Rusijos ginklų pergalę sakė: „Leiskite audrai išsiveržti. Mes žinome, kad tai sukels ne tik laimę, bet ir reljefą; jis išvalys orą ir pašalins nuodingas dūmus.

Rusai visą savo istoriją turėjo sunkų kelią, ji buvo priversta kovoti su daugeliu stiprių ir negailestingų priešų, kurie dažnai jai grasino visišku sunaikinimu. Nei jūra, nei kalnai, nei dykuma tai apsaugojo nuo šių priešų - galų gale, Rusija yra plati, atvira visose pusėse. Iš rytų Batu ir Mamaijos minios žygiavo iš jos į vakarus - lenkus, Napoleoną ir Hitlerį. Iš šiaurės - švedai, iš pietų - turkai. Labiausiai klimatinės ir gamtinės sąlygos, kuriomis ji gyveno, buvo sunkios sąlygos: pusė Rusijos teritorijos yra amžinoji riba, kurioje ūkininkavimas yra neįmanomas. Jos pietinė dalis, kurioje buvo įmanoma ūkininkavimas, buvo teritorija, visiškai atvira ir neapsaugota nuo karinių invazijų ir stepių plėšrūnų reidų. Todėl žmonės visuomet gyveno Rusijoje yra santykinai prasti. Net tai, kas gali būti išgelbėta, dažnai buvo sunaikinta, užfiksuota, sudeginta į žemę kitos invazijos ar reidu.

Taip, gyvenimas Rusijoje buvo neaiškus ir lengvas. Tačiau krikščioniškuoju požiūriu būtent tai turėtų būti Dievo žmonių gyvenimas. Ne vienas stačiatikių gyveno ramus, saugus ir patogus gyvenimas. To priežastis yra aiški: žmogus yra silpnas, ir jei jam duosite visus patogumus ir prabangų gyvenimą, jis lengvai pamiršo Dievą, pamiršo viską, kas yra dangiškasis, ir visiškai kreipiasi į žemę, skandina žemės dulkėse. Todėl Viešpats nesuteikė tokio gyvenimo savo tautoms. Izaokas iš Syrahas sako, kad „Dievo sūnūs skiriasi nuo kitų, kad jie gyvena rūstyse, o pasaulis džiaugiasi malonumu ir ramybe. Nes Dievas jam nepadarė, kad jo mylimasis būtų poilsis kūnu, o mielai, kad jie, nors ir pasaulyje, būtų sielvarto, darbo, skurdo, nuogumo, vienatvės, poreikio, ligos, pažeminimo. , įžeidimuose, susižeidžiant ... “Tokiu būdu Viešpats veda visus savo tikruosius pasekėjus, kaip ir pats pats, tapęs žmogumi, perteiktu mūsų pasaulyje tokiu būdu - kryžiaus keliu.

Norint suprasti, kodėl Viešpats neleidžia savo tautai tapti pernelyg turtingu ir prabangiu, mes vis dar turime prisiminti, kokią žemę mes gyvename, nepamirškime, kad mūsų žemė nėra pramogų ir malonumo vieta, o vieta, kur mes esame išsiųsti iš Rojaus, mūsų bausmės ir korekcijos vieta. . Mes gyvename skilimo, nukritusio ir sugadinto pasaulio, pasaulyje, kur miršta mirtis, kur viskas yra prisotinta, mes gyvename teritorijoje, kurioje gyvena velnias ir mirtis, mes gyvename trumpą laikąkuri turi skirti kovai - kova siekti Dievo įsakymų. Žemėje mes gyvename kaip karo, kaip ir priekyje. Todėl ar įmanoma, kad krikščionys čia įsikurtų visais patogumais ir prabangomis?

Žinoma, tai nereiškia, kad Dievo žmonės yra pasmerkti užbaigti skurdą ir sugadinti, elgetauti, benamiams ir benamiams, Viešpats suteikia mums viską, kas reikalinga žemiškam gyvenimui, nes Jis savo žodžiais žino, kad mums reikia pagal tai. Bet Viešpats neleidžia savo tautai tapti pernelyg turtingais ir pasiekti pernelyg didelį ir prisotintą gyvenimą, nes tada žmonės nustoja būti Dievo tauta, nustoja pagimdyti šventuosius. Viešpats išmintingai veda savo tautą viduryje, per vidutinį skurdą. Tokiu būdu Jis vedė Izraelio žmones į Senojo Testamento laikus, kurie niekada net nebuvo tokie artimi tokiam žemiškam spindiniui ir turtai, tokia šlovinga žemiškoji kultūra, kaip, pavyzdžiui, Egipte, Graikijoje ar Romoje. Naujosios Testamento dienomis Jis taip pat vadovavo visiems tikrai krikščionims, ty stačiatikių tautoms. Jis vedė juos panašiai, nes šiuo keliu Dievo tauta yra labiausiai pajėgi gimdyti šventuosius ir teisiuosius.

Taip buvo Rusija, kuri niekada nustojo gimti šventiesiems. Liturginėje tarnyboje vien tik rusų šventųjų vardų sąrašas yra apie trisdešimt puslapių, ir, žinoma, šiame sąraše nėra neišsamiai daugiau šventųjų, tačiau jų vardai yra žinomi tik Viešpačiui Dievui.

Mūsų rusų šventieji yra artimi mums ne tik dvasia, bet ir kraujyje - jie tiesiog yra mūsų artimieji. Jie atėjo iš mūsų, iš mūsų, gimė su mumis, užaugo mūsų šeimose, kaimuose, miestuose. Paimkite bent jau naujausius šventuosius, naujus kankinius ir Rusijos pripažinimus: juk jie neseniai gyveno, ir dauguma jų vis dar turi gyvus giminaičius - vaikus, anūkus, sūnėlius ir kitus tolesnius. Tikriausiai retai bet kurioje kitoje tautoje mūsų laikais galime pamatyti šventųjų giminaičius tokiais skaičiais, kaip čia Rusijoje. Ir taip pat sakoma, kad šiandien mūsų tėvynė, ant 21-ojo amžiaus slenksčio, ir toliau, nepaisant visko, išlieka stačiatikių ir Dievo žmonių.

Šiandien yra visų šventųjų šventė Rusijos žemėje, kuri rėmėsi, Rusijos bažnyčia yra viena iš švenčiausių visos bažnyčios metų dienų.