Ir Novgorodas, jis buvo paminėtas Bygoninių metų pasakoje. Manoma, kad pagonių gyventojai sužinojo apie krikščioniškojo tikėjimo pamatus nuo pirmojo Muromo kunigo, šventojo palaimintojo Glebo. Šiandien mieste yra trys krikščionių vienuolynai - du vyrų vienuolynai ir viena moteris. Be turtingos istorijos ir dvasinių vertybių, šie stačiatikių centrai saugo gražius architektūros paminklus.

Gelbėtojo apipavidalinimo vienuolynas

Spassky vienuolynas Rusijoje laikomas vienu seniausių. Anksčiau pasirodė tik Kijevas-Pečerskas Lavra. Vienuolyno bokštai ant didelio Okos kranto, kaip didelis laivas. Ir iš vienuolyno sienų Muromo erdvės atsiveria visame šlovėje.

Vienuolynas buvo įrengtas vietoje, kur gyveno Muromo princas Glebas - aplink įtvirtintą kunigaikščio teismą, kurį apsupo tankūs miškai. Pirmoji vienuolyno bažnyčia buvo pašventinta gailestingiausiam Gelbėtojui, o metraščiuose, pradedant nuo 1096 m., Apie šį vienuolyną rašoma kaip „Gelbėtojo vienuolynas Borui“. Čia kunigaikščiai Petras ir Fevronija pakartotinai lankėsi - Rusijos šventieji, kurie garbinami kaip šeimos vertybių globėjai.

Gerbiant Kazaną, Rusijos imperatorius Jonas IV Terrible vienuolyne pastatė naują akmenį Spasskio bažnyčią ir suteikė vienuolynui brangias pamaldas dvasininkams, liturginiams indams, piktogramoms ir knygoms (1554). Vėliau, kai vienuolynas buvo apsuptas priešų, vienuoliai gyveno šioje penkių kupolų bažnyčioje ir saugojo vienuolynų vertybes.

Antroji akmenimis pagaminta šventykla pasirodė vienuolyno teritorijoje 1691 m. Užtarimo bažnyčia buvo pastatyta šilta ir pastatyta ant apatinių aukštų sandėliukų kepyklų ir virtuvės, kur jie paruošė valgį broliams. Antrame aukšte įrengtos bažnyčios paslaugos.

Dar vienas pastatas, išsaugotas vienuolyno teritorijoje nuo XVII a., Yra ankstesnių mūrinių rūmai. Žinoma, tokiame dideliame pastate jis negyveno vienas. Dalis patalpų viduje buvo suteikta po vienuolių ląstelėmis, o kai kurios - po sandėliukais.

XVIII a. Pradžioje Išganytojo Atsimainymo vienuolyne atidarė pirmąją religinę mokyklą. Pažymėtina, kad dvasininkai mokomi iki šios dienos.

Jau keletą šimtmečių istorijoje vienuolynas sugebėjo surinkti didelę senosios rusų literatūros paminklų kolekciją - senus rankraščius ir spausdintas knygas bei dokumentus. Tačiau 1918 m. Naujosios valdžios institucijos apkaltino vienuolius, padedančius maištui Baltąjį sargybą, uždarė senąjį vienuolyną, ir dauguma jos vertybių buvo apiplėštos. Mums pavyko išgelbėti tik tuos elementus, kuriuos Muromo kraštotyros muziejus turėjo laikyti. Nuo 1926 m. Ketverius metus vietinės gamyklos dirbtuvės buvo vienuolyno sienose, o vėliau kariuomenė buvo dislokuota.

Piligrimai atvyksta į šį vienuolyną garbinti Dievo Motinos piktogramą „Klausos Viešpats“, kuris XIX a. Pabaigoje atėjo į Athos vienuolyną. Be to, čia yra dalis iš Šv. Ilyos iš Muromo relikvijų, išvedamų iš Kijevo-Pekoros vienuolyno. Senovės rusų architektūros gerbėjai gali žavėtis vienuolyne dviem šventyklomis (XVI – XVII a.), Penkiomis bažnyčiomis ir koplytėmis.

Būdamas gerai prižiūrintame vienuolyno rajone yra labai malonu. Čia yra daug žalumynų, žydi klubas, sukurtas net savo mini zoologijos sodas, kuriame gyvena fazanai, antys ir povai. Vienuolyno kepykloje galite nusipirkti skanios duonos, kurią gamina patys vienuoliai.

Vienuolynas yra: st. Lakina, 1. Teritorija lankytojams yra atvira kasdien nuo 9.00 iki 20.00.

Šventosios Trejybės vienuolynas

Nuo 12 a. Senojoje miesto dalyje stovėjo medinė bažnyčia, pašventinta šventųjų Boriso ir Glebo garbei. Ši šventykla sugedo, o XVII a. Viduryje pastatyta nauja Trejybės katedra. Murmansko prekeivis Tarasiy Borisovich Tsvetnov tapo šio statinio ktitoru. Miestiečiai jį pavadino slapyvardžiu - Bogdan Tsvetnoy.

Penkių kupolų šventykla, sukurta Rusijos modelių tradicijose, išliko iki mūsų dienų, ir tai tikrai puikus. Virš galvos kyla nuostabiai gražių paauksuotų kryžių, sukurtų XVII a. Muromo kalviais. Specialią spalvą senovės šventyklai suteikia spalvotos plytelės, dažytos skirtingais ornamentais.

XVII a. Viduryje vienuolyne atsirado naujų pastatų. Vienu akmeniniu pamatu jie pastatė daugiapakopę hip-varpinę ir gražią vartų bažnyčią su netikra šlaunikaulio baigtimi, kuri buvo pašventinta garbei Kazanės Dievo Motinos ikonai. Kartu su katedra jie buvo vienas gražiausių senovės Muromo architektūros ansamblių.

Sovietmečiu nuo 1923 iki 1991 m. Tada prasidėjo sudėtingo atkūrimo laikotarpis. Iš miesto muziejų į vienuolyną buvo perkelta šventųjų Petro ir Fevronio relikvijų, Muromo kunigaikščių santuokos ir meilės globėjai, taip pat senovės relikvinė bažnyčia, kurią garbino tikintieji.

Vienuolyne yra prieglobstis našlaičiams ir aukštesnio amžiaus moterims - „Vilties“. Be to, vienuolynas užsiima socialine paslauga keliose kalėjimuose, kolonijose, kuriose laikomi nepilnamečiai nusikaltėliai, tarp karinio vieneto karių ir neįgaliųjų miesto visuomenėje. Priešais vienuolyną yra paminklas Peteriui ir Fevronui, kuris tapo tikra maldos vieta Muromo mėgėjams ir jaunavedžiams. Liepos 8 d. Stačiatikių bažnyčia šventųjų atmintį švenčia.

Vienuolynas yra centrinėje Muromo dalyje, netoli miesto administracijos, valstiečių aikštėje (buvusioje Trejybės aikštėje), 3A.

Apreiškimo vienuolynas

XIX amžiuje Murom buvo pastatyta medinė bažnyčia, kurioje miestiečiai atidžiai prižiūrėjo kunigaikščius, krikštuosiusius miestą, Konstantiną Svyatoslavovichą - Černigovo kunigaikščio sūnų, taip pat jo sūnus - Michaelą ir Fodorą. Šios bažnyčios vietoje XVI a. Viduryje pasirodė vyrų vienuolynas.

Jo įkūrimo istorija glaudžiai susijusi su Ivano IV baisios Kazanės kampanija. Karalius, kartu su kariuomene, apsigyveno Murom ir pažadėjo jį surengti pergalės atveju vietoje, kur šventieji kunigaikščiai, vienuolynas, ilsėjosi ramybėje. Taip atsitiko, senoji medinė bažnyčia buvo išmontuota ir Maskvos architektų katedra pastatė akmens anekdotikos katedrą. Naujasis vienuolynas iš karto buvo karališkoji globa. Nuo karaliaus ji gavo daug dovanų, pinigų iš iždo ir kelių Murom kaimų.

XVII a. Pradžioje vienuolynas turėjo įveikti baisius bandymus. 1916 m. Lenkų ir lietuvių kariai, kuriuos valdė p. Lisovskis, apiplėšė vienuolyną ir paėmė vienuolius. Pasibaigus Rusijos bėdų laikui, Muromo gyventojas - prekybininkas Tarasiy Tsvetnovas savo pinigais atstatė vienuolyną. Ir kai šis prekybininkas senėja, jis paėmė vienuolių įžadus ir vėliau buvo palaidotas vienuolyno teritorijoje.

Sovietiniais metais senasis vienuolynas buvo uždarytas ir broliai buvo ištirpinti. Tačiau Bažnyčios Bažnyčios bažnyčioje bažnyčios tarnybos nesibaigė. Jis buvo uždarytas tik 1940 m., Bet tik dvejus metus. Paskutinis vienuolyno abatas, taip pat daugybė dvasininkų, buvo represuotas. Vienuolyno atidarymas įvyko 1991 metais.

Senoji Anekdotikos katedra pasiekė mūsų dienų su dideliu restruktūrizavimu. Iš šventyklos, pastatytos XVI a., Buvo tik vienas rūsys. Dabar ši šventykla yra labai gražus religinis pastatas, turtingai dekoruotas Rusijos stilių. Viduje ji yra seniausia šešių pakopų raižyta ikonostazė Murom, kurią sukūrė vietiniai baroko meistrai XVIII a. Pabaigoje.

Tikintieji ateina į šį senovinį vienuolyną, kad garbintų Muro miesto šventųjų kunigaikščių relikvijas, taip pat meldžiasi garbingomis piktogramomis - iš Muromo Ilyos, Petro ir Fevronio šventųjų kunigaikščių, Iberijos Dievo Motinos ir Šv.

Vienuolynas yra įsikūręs Krasnoarmeyskaya (buvusi Uspenskaya) gatvėje Murom, 16.

  Įsikūręs ant Onega ežero rytinės pakrantės, siaurame žemės sluoksnyje, maždaug kilometrų pločio, tarp dviejų ežerų - didžiulės Onega ir Little Murom. Viename gale ši juostelė yra apribota kanalu, jungiančiu abu ežerus, kita vertus, tai tinkami pelkių miškai, todėl vienuolynas pasiekiamas tik vandeniu. Važiuojant keliu, eismas per pelkę, bet laikui bėgant jis žlugo. Pėsčiųjų, galbūt, su dideliais sunkumais, vis dar teiks savo kelią, tačiau čia dar nėra galimybės vairuoti. Tai sukelia ypatingą sunkumą atkuriant Murom vienuolyną.

Vienuolynas buvo įkurtas XIV a. dėl ypatingo stebuklingo Novgorodo vyskupo Basilio reiškinio po jo mirties į šventąjį. Šventasis architektas nurodė, kad vienuolyną surengs Bizantijos vienuolis Abbe Lazar, Romos aukšto kalno vienuolyno tvirtovė, kuri pasirinko šią vietą kaip tinkamiausią sunkiam asketizmui. Lazaras - graikų iš Konstantinopolio, vadinamo Konstantinopoliu senovės Rusijoje, buvo monastizmas iš senesnių Athanasiaus diskotekos, daugelio vienuolynų statytojo. Tada aštuonerius metus jis buvo dvasinio Caesarea vyskupo baziliko vadovo. 1342 m. Vyskupą išsiuntė vyskupas Bazilikas. Lozorius, kaip ikoninio tapybos žinovas, su dovanomis Novgorodo Šv. Baziliui, kad vienuolis sudarytų cezario vyskupijos sąrašą iš didžiųjų Novgorodo šventyklos - Sophia, Dievo išminties piktogramų ir sudarė Novgorodo bažnyčių ir vienuolynų sąrašą. Susipažinęs su vienuoliu, Novgorodo šventasis pakėlė į žemę svečiui, palaimintam likti vienuolyne, kurį surengė arkivyskupas. Per dešimt metų jis tarnavo Lazar svt. Bazilikas ir po jo mirties, kaip dvasinis tėvas jam įsakė į šiaurę, į jūrą, į daugybę salų, į Onego ežerą.

Prp. Lazaras buvo vyresnysis Gerbiamojo. Sergijus iš Radonezo baigė savo žemišką kelionę tik prieš metus, 1391 m. Kovo 21 d., Šimto penkerių metų amžiaus. Vienuolis pagimdė daug darbų, daug nukentėjo nuo pusiau laukinių genčių, gyvenusių Prioneze, kol vienuolynas buvo įkurtas kaip stačiatikių tvirtovė šiauriniame krašte.

Vienuolyno įkūrėjo gyvenime vienuoliai, atvykę iš Kijevo, buvo pirmieji visoje Pomorie bažnyčioje Pechersko Dievo pačios gryniausios Dievo Motinos prielaidos vardu, kur Lozorius matė „Šviesą gniaužiančią žmoną, spindinčią su auksu ir gražiais vyrais. Tada Jono Pirmtako gimimo Bažnyčia buvo nupjauta nuo patiekalų. Mažoji Lozoriaus prisikėlimo bažnyčia, pastatyta 1390 m. Ir suteikusi gyvybę vienuolynui, pasirodė esanti už Kinovijos ribų, „kapuose“, ty kapinėse. Prp. Lazaras buvo palaidotas prie jo pastatyto Predtechensko šventyklos aukuro. Vienuolės relikvijos šioje vietoje ir iki šios dienos yra krūmas.

Šimtą metų senovės medinė bažnyčia buvo pastatyta didelė medinė bažnyčia Lozoriaus Prisikėlimo vardu, kurio sienos ir stogas tapo tam tikra byla, apimančia vienuolyno šventovę. Tarnyba jame buvo atlikta tik kartą per metus, šeštadienį Lazoriuje.

1786 m. Vienuolynas buvo paverstas moterimi, o 1787 m. Jis buvo atkurtas 1867 m., Paskiriant 7 žmonių religinę valstybę be iždo lėšų. Kai jis buvo įkurtas pagyvenusiems žmonėms ir vargšams. Atgimimas yra susijęs su turtingo donoro, garbės Mažosios, vardu, kuris prisidėjo 12 tūkstančių rublių.

Vienuolyne buvo mūrinės bažnyčios Mergelės Marijos vardu ir dvi šoninės koplyčios: Jono Krikštytojo gimimas ir garbingas. John Rila, pastatytas 1866 m. Visi šventieji, apleistos medinės bažnyčios, esančios Viešpaties Epiphany, Šv. Nicholas, pašventintas 1896 m., Senovės Lozoriaus prisikėlimo bažnyčia; Koplyčia garbintojo vardu. Lozorius iš Muromo, kuriame šv. steigėjas; Koplyčia garbintojo vardu. Muranos Athanasius, buvęs vienuolyno abatas XV a. Viduryje. ir gerbiamas. Lozorius. Jis ilsėjosi paminklai buvo saugomi vienuolyne ir jo geležinėse grandinėse. Vienuolynas buvo apsuptas akmeninės tvoros. Abodui priklausė 36 desatiny 1679 mėsos ariamosios žemės.

Įsteigus sovietų valdžią Karelijoje, vienuolyno turtas buvo konfiskuotas, vienuolyno teritorijoje buvo surengti kursai žemės ūkio instruktoriams, o gyvenamosios patalpos buvo suteiktos vietos miškininkystės įmonės darbuotojams. 1919 m. Vienuolyno vietoje juos organizavo žemės ūkio bendruomenė. Trotskis. Nutarimas dėl jo uždarymo buvo priimtas 1930 m. Rugpjūčio 30 d. Po 1945 m. Čia gyveno neįgaliųjų namai, nes 1960-ųjų viduryje vieta tapo dykuma.

Ilgą laiką buvo atsisakyta senovės Lozoriaus prisikėlimo bažnyčios. Tik 1954 m., Architektas A.V. Opolovnikovas atliko matavimus ir parengė šventyklos atkūrimo projektą, kuriame buvo išsaugota maža 16-ojo amžiaus ikonostazė (karališkieji vartai, Deezės rangas). 1959 m. Bažnyčia buvo išmontuota ir pervežama plaustais į Kizhi, kur ją atstatė architektas Opolovnikovas. Šventykla tapo „ekspozicijos perlu“ ir buvo įtraukta į muziejaus relikvijų sąrašą, kuris yra pats seniausias medinės architektūros paminklas, žinomas Rusijoje.

Vienuolyno atgimimas prasidėjo 1991 m. Sausio mėn. Iki XX a. Pabaigos. buvo išsaugotos Baltosios akmeninės Užtvankos katedros sienos, Visų Šventųjų Bažnyčios skeletas, sunaikinti broliški korpusai. Šiuo metu atkurta: broliškas pastatas, kuriame buvo žiemos bažnyčia Šv. Nikolajus, refektorius, ląstelės. Apsauginė koplyčia virš Lazarevskos bažnyčios buvo perstatyta į vasaros šventyklą, atstatyta varpinė. Kaip ir anksčiau, vienuolynas yra vienišų gyvenimų vieta.

Vienuolyno adresas:
  186306, Karelijos Respublika
  Pudozo rajonas, Kareshiv parapija
  p / o „Gakugs“.
  Šaltinis

„Murom Holy Assumption“ vienuolynas

Jis įsikūręs ant Onega ežero rytinės pakrantės, siauroje žemės juostoje, maždaug kilometrų pločio, tarp dviejų ežerų - didžiulės Onega ir Little Murom. Viename gale ši juostelė yra apribota kanalu, jungiančiu abu ežerus, kita vertus, tai tinkami pelkių miškai, todėl vienuolynas pasiekiamas tik vandeniu. Važiuojant keliu, eismas per pelkę, bet laikui bėgant jis žlugo. Pėsčiųjų, galbūt, su dideliais sunkumais, tebebus, tačiau šiuo metu čia nėra galimybės vairuoti. Tai sukelia ypatingą sunkumą atkuriant Murom vienuolyną.

Vienuolynas XIV a. Buvo įkurtas ypatingą stebuklingą Novgorodo vyskupo Basil išvaizdą po mirties vienuoliui. Šventasis architektas nurodė, kad vienuolyną surengs Bizantijos vienuolis Abbe Lazar, Romos aukšto kalno vienuolyno tvirtovė, kuri pasirinko šią vietą kaip tinkamiausią sunkiam asketizmui. Lazaras - graikų iš Konstantinopolio, vadinamo Konstantinopoliu senovės Rusijoje, buvo monastizmas iš senesnių Athanasiaus diskotekos, daugelio vienuolynų statytojo. Tada aštuonerius metus jis buvo dvasinio Caesarea vyskupo baziliko vadovo. 1342 m. Vyskupas Bazilikas išsiuntė Lozorių, kaip ikoninio tapybos žinovą, dovanomis Novgorodo Šventajam Baziliui, kad vienuolis galėtų sudaryti Novgorodo šventyklos, Sofijos, Dievo išminties, sąrašą ir surašė Cezario vyskupijos Novgorodo bažnyčių ir vienuolynų sąrašą. Susipažinęs su vienuoliu, Novgorodo šventasis pakėlė į žemę svečiui, palaimintam likti vienuolyne, kurį surengė arkivyskupas. Dešimt metų Lazaras tarnavo Šv. Baziliui, ir po jo mirties jis, kaip dvasinis tėvas jam įsakė, į šiaurę, į jūrą, į daugybę salų, į Onego ežerą.

Lazaras buvo vyresnysis Šv. Sergiaus Radonezo šedevras, baigęs žemišką kelionę tik prieš metus, 1391 m. Kovo 21 d., Šimto penkerių metų amžiaus. Vienuolis pagimdė daug darbų, daug nukentėjo nuo pusiau laukinių genčių, gyvenusių Prioneze, kol vienuolynas buvo įkurtas kaip stačiatikių tvirtovė šiaurinėje šiaurinėje žemėje.

Vienuolyno įkūrėjo gyvenime vienuoliai, atvykę iš Kijevo, pastatė pirmąją iš visų Pomorie bažnyčių Dievo parodos vietoje, kurioje buvo pačios gryniausios Dievo Motinos Dievo prielaida, kur Lozorius pamatė „Jo šviesiai pripildytą žmoną, spindinčią auksu ir gražius vyrus, garbindamas ją“. Tada Jono Pirmtako gimimo Bažnyčia buvo nupjauta nuo patiekalų. Mažoji Lozoriaus prisikėlimo bažnyčia, pastatyta 1390 m. Ir suteikusi gyvybę vienuolynui, pasirodė esanti už Kinovijos ribų, „kapuose“, ty kapinėse.

Vienuolis Lazaras buvo palaidotas prie jo įsteigto Baptistų bažnyčios altoriaus. Vienuolės relikvijos šioje vietoje ir iki šios dienos yra krūmas.

Prieš šimtą metų ant senovės medinės bažnyčios buvo pastatyta didelė medinė bažnyčia Lozoriaus Prisikėlimo vardu, kurio sienos ir stogas tapo tam tikra byla, apimančia vienuolyno šventovę. Tarnyba jame buvo atlikta tik kartą per metus, šeštadienį Lazoriuje.

1786 m. Vienuolynas buvo paverstas moterimi, o 1787 m. Jis buvo atkurtas 1867 m., Paskiriant 7 žmonių religinę valstybę be iždo lėšų. Kai jis buvo įkurtas pagyvenusiems žmonėms ir vargšams. Atgimimas siejamas su turtingo donoro, garbės mažojo, kuris prisidėjo 12 tūkstančių rublių, vardu.

Vienuolyne buvo mūrinės bažnyčios Mergelės Marijos vardu su dviem koplytėmis: Jono Krikštytojo gimimas ir 1866 m. Pastatytas Rilos vienuolis Jonas; Visi šventieji, apleistos medinės bažnyčios iš Viešpaties Epipanijos, Šv. Nikolajaus bažnyčia, pašventinta 1896 m., Senovės Lozoriaus prisikėlimo bažnyčia; Šv. Lazaro, Muromo, koplyčia, kurioje šventojo steigėjo relikvijos pailsėjo po krūmais; Murato Šv. Atanazočio koplyčia, kuri XV a. viduryje buvo vienuolyno hegumenis ir buvo vienodai gerbiama vienuolio Lozorių. Jo šventosios relikvijos pailsėjo, jo geležinės grandinės buvo laikomos vienuolyne. Vienuolynas buvo apsuptas akmeninės tvoros. Abodui priklausė 36 desatiny 1679 mėsos ariamosios žemės.

Įsteigus sovietų valdžią Karelijoje, vienuolyno turtas buvo konfiskuotas, vienuolyno teritorijoje buvo surengti kursai žemės ūkio instruktoriams, o gyvenamosios patalpos buvo suteiktos vietos miškininkystės įmonės darbuotojams. 1919 m. Vienuolyno vietoje juos organizavo žemės ūkio bendruomenė. Trotskis. Sprendimas uždaryti jį buvo priimtas 1930 m. Rugpjūčio 30 d. Po 1945 m. Čia gyveno neįgaliųjų namai, nes 1960-ųjų viduryje vieta tapo dykuma.

Ilgą laiką buvo atsisakyta senovės Lozoriaus prisikėlimo bažnyčios. Tik 1954 m. Architektas A. V. Opolovnikovas atliko matavimus ir parengė šventyklos atkūrimo projektą, kuriame buvo išsaugota maža XVI a. Ikonostazė (karališkieji vartai, Deezės rangas). 1959 m. Bažnyčia buvo išmontuota ir pervežama plaustais į Kizhi, kur ją atstatė architektas Opolovnikovas. Šventykla tapo „ekspozicijos perlu“ ir buvo įtraukta į muziejaus relikvijų sąrašą, kuris yra pats seniausias medinės architektūros paminklas, žinomas Rusijoje.

Vienuolynas yra Onega ežero rytinėje pakrantėje, Krasnoborsky kaimo gyvenvietėje, Pudozhsky rajone Karelijoje, 35 km į pietus nuo Šalskio kaimo ir 15 km nuo Gakugsa kaimo.

Pudoze yra Muromo vienuolyno junginys.

Istorija

Bazė

Muromo vienuolynas tariamai įkurtas XV a. XIV a. Pabaigoje.

Legenda apie vienuolyno kūrimą yra aprašyta „Muromo salos pasakoje“.

Vienuolyno įkūrėjas laikomas Lazaru, kuris 1342 m. Cezario vyskupo vardu išvyko į Novgorodo Šv. Baziliką ir liko Rusijoje. Po Šv. Bazilio mirties Lozorius, kaip jam buvo įsakęs dvasinis tėvas, nuvyko “į šiaurę, į jūrą, į daugybę salų, į Onego ežerą.

Muromo saloje, pasak legendos, Lazaras pastatė gyvenamąjį namą ir koplyčią. Vienuolynai pradėjo pulko į Lazarą, vienuolynas augo. Vienuolyno įkūrėjo, kuris buvo vienuoliai, atvykę iš Kijevo, gyvenime, pirmoji Pomorie bažnyčia buvo pastatyta Pechersko Mergelės Marijos prielaida. Tada Jono Pirmtako gimimo Bažnyčia buvo nupjauta nuo patiekalų. Mažoji Lozoriaus prisikėlimo bažnyčia, pastatyta 1390 m. Ir suteikusi gyvybę vienuolynui, pasirodė esanti už Kinovijos ribų - kapinėse.

Pirmasis vienuolynas

Taip pat žiūrėkite: Rusijos ir Lenkijos karas (1605-1618)

1612 m. Vienuolynas buvo sunaikintas „Vokietijos ir Lietuvos žmonių“.

1786 m. Muromo vienuolynas buvo paverstas moterų vienuolyne, o 1787 m. Jis buvo panaikintas.

Panaikintas Muromo vienuolyno parapija

1788–1867 m. Panaikintos vienuolyno šventyklos egzistavo kaip parapija.

1838 m. Valstiečių mergaitė Theodosia Tikhonovna Kizilova gyveno su uždaru vienuolynu, kuriame buvo 8 piligrimai, kurie čia norėjo atidaryti vienuolyną. Tačiau jų prašymas atidaryti vienuolyną 1843 m. Buvo atmestas Sinodo.

1860–1866 m. Parapijiečiai pastatė naują bažnyčią, kurioje buvo dvi šventyklos - Šv. Jono pirmtako gimimo ir Rilos Šv. Jono. Per vestibiulį pastatytas varpas su 12 varpų, vienas iš jų - trys kojos - buvo išleistas 1508 m.

Atgaivintas vienuolynas

1867 m. Vienuolynas buvo atkurtas paskiriant 7 vienuolynų valstybę be iždo lėšų. Kai jis buvo įkurtas pagyvenusiems žmonėms ir vargšams. Atgimimas siejamas su turtingo donoro, Pudozhsky garbės Mažosios mažumos vardu, vardu.

1891 m. Buvo pastatytas ir pašventintas akmens penkių kupolinių Visų Šventųjų Bažnyčia, papuoštas šiaurinėmis ir pietinėmis sienomis Šv. Lozoriaus ir Murano Athanasiaus piktogramomis, pastatytomis virš ovalo formos langų (XV a. Viduryje Muromo atlanas buvo XV a. Antrame akmens pastato aukšte yra Šv. Mikalojaus namų bažnyčia. Pagrindinės vienuolyno šventovės - vienuolių Lozoriaus ir Murano atlanos relikvijos - buvo palaidotos dviejose koplytėse. Vienuolynas buvo apsuptas akmeninės tvoros. Kapinių tvora (1867) laikoma paskutiniu šiaurinių vienuolynų tvorų istorijos puslapiu.

XIX a Lazarevo bažnyčia  buvo pastatyta didelė medinė šventykla, į ją įdėta. Tarnyba bažnyčioje buvo vykdoma tik kartą per metus, šeštadienį Lazoriuje.

Po sovietinės valdžios įkūrimo Lazoriaus Prisikėlimo bažnyčia buvo atsisakyta. 1954 m. Architektas A.V. Opolovnikovas atliko matavimus ir parengė bažnyčios atkūrimo projektą, kuriame buvo išsaugota maža XVI a. 1959 m. Šventykla buvo išmontuota ir vežama plaustais į Kizhi, kur jis buvo atkurtas pagal Opolovnikovo projektą. Šventykla užėmė vietą muziejaus relikvijų sąraše, kuris yra pats seniausias medinės architektūros paminklas, žinomas Rusijoje.

1919 m. Muromo vienuolyno teritorijoje organizavo jų žemės ūkio bendruomenė. Trotskis. 1930 m. Rugpjūčio 30 d. Buvo nuspręsta jį uždaryti.

Po 1945 m. Čia buvo neįgaliesiems skirtas namas Nuo šeštojo dešimtmečio vidurio vieta yra apleista.

Priklauso ROC

1991 m. Vienuolynas buvo perkeltas į Rusijos stačiatikių bažnyčią, pradėjo vienuolyno atgimimą.

Iki XX a. Pabaigos buvo išsaugotos Baltosios akmeninės Užtvankos katedros sienos, Visų Šventųjų Bažnyčios karkasas ir sunaikinti broliški korpusai. Šiuo metu atkurta: broliškas pastatas, kuriame buvo žiemos bažnyčia Šv. Nikolajus, refektorius, ląstelės. Apsauginė koplyčia virš Lazarevskos bažnyčios buvo perstatyta į vasaros šventyklą, atstatyta varpinė. Vienuolynas vis dar yra griežtos vienišas gyvenimas.

Naudinga informacija

„Muromsky Holy Assumption“ vienuolynas

Vieta

„Murom“ vienuolynas įsikūręs ant Onega ežero rytinės pakrantės, siauros žemės juostos, maždaug kilometro pločio, tarp dviejų ežerų - didžiojo Onega ir Little Murom.

Kaip ten patekti

Pirmiausia reikia patekti į Pudozh: iš Petrozavodsko autobusu (380 km), arba laivu ant Onega ežero, kaimo prieplaukos. Shala Nuo Archangelsko regiono galite patekti į Pudozh per Kargopol automobilį, pageidautina visų ratų pavara. Iš Pudozo automobiliu pasiekiame kaimą. Gakugs (30 km). Čia galite susitarti su vietiniais gyventojais, kurie motorinėse valtyse ar sniego motocikluose (žiemą) gabena piligrimus į vienuolyną. Pradžioje trasa trunka 1,5–2 val. - išilgai upės, tada - per klastingą Muromo ežero vidurį, tada - vėl išilgai upės ir į atvirą Onego, išilgai kranto, kuriame mes plaukiame. Vandens kelias taip pat yra pavojingas dėl to, kad po vandeniu yra daug purvo, kuris slepiasi, ant kurio galite patekti į valtis. Tačiau nėra jokio kito būdo, išskyrus sraigtasparnį ... Vienuolynas yra vienas iš sunkiausiai pasiekiamų Rusijoje, nėra elektros energijos ir joje nėra telefono.

Vienuolyno abatai

• Lazarus, Rev. (1350-1391)
• Theodosius
• Athanasius
• Efraimas (1508)
• Lawrence (1537-1539)
• Zosima, hegumen (1583)
• Josaaf I (1586)
• Misail, juodasis kunigas (1628-1629)
• Savvaty (1647)
• Ilarionas (Zapolsky) (1650)
• Athanasius II (1670 m.)
• Josephus (1674-1676)
• Juozapas II (1688)
• Barlaamas (1689 m.)
• Kirilas (1722)
• Jokūbas (1737)
• Tarasiy (nuo 1764 m.)
• Paphnutius, statybininkas (1783)
• Juozapas, statybininkas (nuo 1783 m.)
• Neonila (1786)
• Jonas (Georgievsky), kunigas
• Theodosius, statybininkas, hieromonas (1867)
• Misail, statybininkas
• Onesimus, hieromonas, statybininkas, nuo 1894 m. - hegumenis, nuo 1911 m. - archimandritas (1872-1914)
• Theodoret, ID, Hieromonkas (1915)
• Joachimas (iki 1918 m.)
• Macarius, hieromonas (iki 2010 m.)
• Elijas (Gorbačiovas), hieromonas ir. valdytojas.

Muromo vienuolynas yra vienas seniausių Karelijos vienuolynų. Tai stačiatikių vienuolynas, įsikūręs Krasnoborsky gyvenvietėje Pudozo rajone. Čia, Onega ežero rytinėje pakrantėje, yra nedidelis žemės plotas, maždaug 1 km ilgio, kuris jį atskiria nuo Muromo ežero krantų. Abi ežerai jungiami kanalu, kuris riboja šias žemes, kita vertus, pelkėtas miško plotas yra panašus. Todėl sunkiai pasiekiamas kelias į vienuolyną (18 km nuo greitkelio P-5), dažniausiai tik kelias ežero vandenyse.

Vienuolyno įkūrimo data datuojama 14-ojo ir 15-ojo amžiaus pradžioje. Manoma, kad ši vieta buvo senovės primityvus gyvenvietė. Pasak legendos, vienuolyno įkūrimas įvyko po stebuklingo Šv. Bazilio, Novgorodo vyskupo, Bizantijos vienuolio Lozoriaus iš Konstantinopolio, atsiradimo. Lazaras buvo išsiųstas į Novgorodo Šv. Bazilį, kad būtų sudarytas sąrašas iš pagrindinės Novgorodo šventovės - Sofijos, Dievo išminties, įvaizdžio. Šventasis palaimino jį pasilikti, o po mirties jis pasirodė vienuoliui ir įsakė jam eiti į šiaurinę Onego ežero pusę ir įkurti vienuolyną dykumos vietose.

Atvykę į st. Lozorius labai nukentėjo nuo vietos gyventojų, nes dauguma gyventojų buvo pagonys ir bijojo savo žemių. Tačiau Lazaras nesitraukė ir pradėjo statyti būstą, koplyčią. Po kurio laiko gandas apie stačiatikių vienuolį jam paskatino kitus vienuolius iš įvairių atokių vietų, o vienuolynas pradėjo augti palaipsniui.

Pirmąją šio regiono stačiatikių bažnyčią, skirtą Dievo Motinos prisiėmimui, čia pastatė vienuoliai, atvykę iš Kijevo. Tada nukirto Jono Krikštytojo gimimo bažnyčia ir jame esanti bufetė. Nedidelė Lozoriaus prisikėlimo bažnyčia, pastatyta 1390 m., Buvo vienuolyno tvoros kapinėse. Prp. Lazaras pristatė save 105 metų amžiaus, ir jo paminklai buvo laikomi krikštytoje Jono Krikštytojo šventykloje.

Čia yra svarbiausi etapai nuo vienuolyno istorijos: Lietuvos ir Vokietijos žmonių žlugimas 1612 m. Bėdų metu, vienuolyno pertvarkymas į moteriškumą 1786 m., 1787 m. Panaikinimas, 1867 m. neįgaliųjų ir pagyvenusių žmonių namai; naujos prielaidos Bažnyčios statyba, kurioje buvo dvi koplyčios (Jono Krikštytojo gimimo, Šv. Jono Rilos), akmens bažnyčios statyba ir pašventinimas visų šventųjų atmintyje 1891 m.

Medžio bažnyčioje, kuri ją išsaugojo, XIX a. Buvo saugoma mūsų laikais išsaugota medinė Lazarevskos bažnyčia, kaip ir byloje.

Po sovietinės valdžios sukūrimo ir vienuolyno uždarymo jis buvo nuniokotas ir didžiąja dalimi sunaikintas. 1919 m. Ten buvo žemės ūkio valda. Trotskis, kuris buvo uždarytas 1930 m. Po karo 1945 m. Čia įkurtas namas žmonėms su negalia ir nuo 1960 m. Iki XX a. Pabaigos liko tik Švenčiausiosios Dievo bažnyčios dalis, Bažnyčios bažnyčios, brolių korpuso griuvėsiai. Senovės Lazarevskos bažnyčia taip pat buvo sunaikinta. Tik 1954 m. Architektas Opolovnikovas A.V. parengė šio unikalaus paminklo atkūrimo projektą, kuriame buvo išsaugota net XVI a. 1959 m. Statinys buvo išmontuotas ir vežamas ant plaustų ant ežero Kizhi, kur buvo atliktas jos atkūrimas.

Vienuolyno atgimimas prasidėjo 1991 m., Kai Muromo vienuolynas buvo perkeltas į ROC. Jau atkurtas broliškas pastatas, kuriame yra žiemos Šv. Mikalojaus bažnyčia. Atkurtas varpinė, o buvusi koplyčia per Lazarevskos bažnyčią, kuri naudojama kaip vasaros šventykla. Dėl šios vietos nepasiekiamumo vienuolyno atkūrimas turi tam tikrų sunkumų, tačiau mūsų laikais jis yra vieta vienišiems griežtiems vienuolių gyvenimams.