Kaip eiti į bažnyčią į matricų relikvijas. Maskvos Matronos piktograma
Taip atsitinka taip, kad Viešpats savo valia suteikia tiems, kurie yra kviečiami daryti savo valią, su nuostabiais, unikaliais sugebėjimais ir aukštos dvasinės savybės, atimant jiems viską, kas mūsų koncepcijoje vadinama normalus gyvenimas. Kas yra normalus gyvenimas mums - šeima, gerovė, gera sveikata, taika šalyje, kurioje mes gyvename, didelių socialinių pokyčių nebuvimas. Tačiau žemės sunkumai, patekę į daugelį Jį sekančių asmenų, nėra lyginami su dvasinėmis dovanomis, su kuriomis Jis apdovanoja savo pasiuntinius, kurie kviečiami tapti Rusijos žemės šventaisiais. Tai nėra našta, nes jų vidinis žvilgsnis visada yra nukreiptas tik ten, į viršų, į Jo sosto sostą. Kai kurie iš jų įgyja šias savybes palaipsniui, sąmoningai pasirinkdami atsisakyti visų žemiškų palaiminimų ir liūdesių nuo begalinės meilės Jam, kiti gimsta iš sąlygų, kurios iš tikrųjų neturi nieko prarasti, nes iš pradžių jie nieko neturi. mes esame įpratę įgyti ir puoselėti. Priešingai nei kalno pamoksle (Mt 5-7), mes norėtume surinkti turtus žemėje, turtus, kuriuos buvo apdovanoti kiti palaimingi, jau yra, iš lopšio, kur jie nesulaužo ir nesunaikina, kur kandžiai ir kaimynai yra bejėgiai Mato 6; 19-21).
Amžininkai prisiminė savo labai ryškią, meilę, ramybę. Z.M. Zhdanova, kolegos kaimietė Matronushka, su kuria ji gyveno Maskvoje Starokonyushnogo lane senajame Arbate, savo prisiminimų knygoje apie ją rašo, kad motina buvo miniatiūra, purus plaukus aplink veidą, rankos ir kojos yra mažos. Kai ji nesulaukė lankytojų, ji buvo pusiau gulėjusi ant jos pusės ir niekada neužmigo su miegu, o kai ji sutiko, ji sėdėjo su kojomis. Ji valgė ir gėrė truputį, o svarbiausia - niekada nesiskundė, paėmusi viską, kas jai nukrito, kaip buvo duota Dievui.
Jūs atrasite tikros meilės atmosferą. Geranoriškas ranka privertė autorių susitikti, kalbėti ir rašyti apie juos įvairiose vietose per visą jo ilgą gyvenimą. Ir iš visų asmenybių, kurias jis dirbo kaip profesionalus žurnalistas ar privatus, jie buvo vizionieriai, kurie, nepaisant jų dažnai jaunatviško amžiaus, išliko ilgiausiais jo prisiminimais.
Bandymas visiškai išversti tikėjimą galiausiai veda prie viso mūsų fizikos paaiškinimo ir, keistai, per trumpą laiką. Ženklas, kaip trapus šis realybės realizavimas yra tada, kai jis nėra susijęs su kitu, už šios realybės ribų.
Jie taip pat sako, kad ji turėjo nuostabų humoro jausmą, juokavo, ji visada buvo draugiška, niekada negailestinga - bet ji gali tapti griežta, jei reikėjo kažką paaiškinti asmeniui, kuris atvyko į ją su neteisingu, nepagrįstu prašymu, ir tai atsitiko. gana dažnai.
Yra žinoma, kad ji tiksliai apibūdino tam tikrų objektų, aplink pasaulį, išvaizdą, nors ji buvo akli nuo gimimo. Ji buvo paklausta, kaip ji žinojo, ir ji atsakė, kad Viešpats parodė jai viską - saulę, gėles ir paukščius. Visas žemės grožis. Iš esmės ji pamačiau, bet kitokiu, bet nepaaiškinamu būdu, be to, visiškai realios vietos, o ne tik jos kaimynai - atrodo, kad planetoje nebuvo vietos, kur jos dvasinis žvilgsnis negalėjo pasiekti. Kai Motina jau gyveno Maskvoje, ji mylėjo kerpių šventyklą, kuri yra Donskoy gatvė. Ten dirbanti moteris man pasakė, kad ji dažnai lankėsi šventajame, ir ji su nuostabiu tikslumu apibūdino piktogramų vietą šventykloje.
Tai yra mistikai, kurie ateina pas jį ir kelias į jį gali būti tik vienas. Tik meilė, kuri yra pritraukta kaip metalo grūdai galingu magnetu, veda prie pradinio visų būtybės šaltinio, meilės. Patikūs regėtojai vyrai ir moterys nėra pavargę nuo kartojimo ir nerimo.
Tai, ką ji numatė savo proto akimis, yra asmens bandymas, nepaisant visų šimtmečio nusivylimų ir kartaus patyrimo, kad jos ego taptų visos realybės standartu, kuriam viskas turėtų būti susijusi. Džiaugsminga ego visuomenė plinta iš viso pasaulio, kuris veda viską, kas anksčiau buvo šventa, ir parodė žmogui kelią išgelbėjimui. Šiame ego pasaulyje tikra meilė patenka į ratus. Atsakymas į Antoniją buvo, kad paaukotų save, kad išpirktų ir palengvintų žmonių permąstymą, iš naujo gera žinia, kad Dievas yra artimas mums ir gyvena Eucharistijoje kaip amžinoji meilė tarp mūsų.
Kitas įrodymas, kad yra jos nuostabus dovanas. Z.M. Zdanova studijavo Architektūros institute, o dabar atėjo laikas ginti diplomą. Dėl neaiškių priežasčių galva nepatiko Zinaidai, atsisakė pasikonsultuoti su juo, galbūt dėl to, kad ji buvo 1946 m., Ji buvo suimta jos tėvo, laikoma „žmonių priešu“. Prieš dvi savaites prieš gynybą, vadovas pranešė, kad komisija, leidžianti apsaugą, susitiks rytoj ir neabejotinai lemtų jos darbą - laivyno ministerijos pastato projektą - nemokus. Atsiprašome Zinaida grįžo namo. Diplomas suteiktų jai galimybę remti motiną - ji negalėjo dirbti dėl savo senatvės. Ir taip - visos viltys sumažėjo. Kai ji sakė Matronushkai apie šią padėtį, ji paguodė ją, sakydama, kad vakare jie kalbės arbata.
Rengdama šią knygą, autorius turėjo jį ištirti. Jis neišgelbėjo kančių. Pirmosios kelios eilutės buvo vos parašytos, kai jo žmona Annelise atrado rimtą vėžį. Aštuonis mėnesius jis rašė, nuolat keliaujant tarp klinikų ar slaugos namų ir apartamentų, kurie turėjo būti tvarkomi. Nė viena iš trijų Indijos dukterų nebuvo arti, jie galėjo tik retkarčiais padėti. Tuo pat metu buvo būtina atlikti pažadėtas paskaitas, kad prisimintume Medjugorje ir Vigrzbadą.
Po atsigavimo nuo naviko, pacientui pastebėta, kad smegenų kraujotaka buvo sutrikusi ir dėl to susilpnėjo kalbos ir vaikščiojimas, todėl reikėjo dviejų chirurginių procedūrų. Reabilitacijos klinika taip pat turėjo klubo lūžių. Pabudimo būsenose ji visada paklausė knygos rankraščio pažangos Wigrzbade ir prisiminė Augsburgo vyskupo pažadą. Daugiau sąmoningai nei sąmoningai ji dalyvavo intensyviame darbe. Jos kančia ją priėmė kaip išpirkimą.
Atėjo vakaras. Jie atsisėdo gerti arbatos. Tada neraštingi Matrona pasakoja Zinaidai - beveik penkias minutes architektui, o ne tai, ar jie turėtų nuvykti į Italiją, Romą, Florenciją, kad pažvelgtų į didžiųjų italų meistrų architektūrinius sprendimus. Ir ji pradėjo palazzo sąrašą tikslūs aprašymai architektūrinės detalės, rekomenduojamos šokiruotai Zinaidai - visiškai konkretus architektūrinis jo sukurto pastato sprendimas. Nereikia nė sakyti, kad komisija priėmė teigiamą sprendimą, vienbalsiai patvirtindama Zinaida Zhdanovos projektą dėl Šventojo palaiminto Matrono rekomendacijų apsaugoti.
Galų gale ji stovėjo po kryžiumi. „Aš padėjau per mažai“, - ji šnabždėjo, moteris, kuri davė tris vaikus iš Indijos motinystės, ir įkūrė vaikų darželį Indijoje su Eucharistijos garbinimu, skirtą Šventajai Motinai. Šių egzaminų viduryje įžvalgus Geroldsbachas Erika Bahg apsilankė spontaniškai. Vėliau, arkivyskupas Bambergas, dr. Ludwigas Schickas, ir davė jai pacientą. „Ženklas“, - tyliai sakė pacientas, - mano vardas krikštatėvis". Taigi tai buvo. Stimpfle tapo intymiu Mergelės Marijos gerbėju ir pranoko Katalikų Bažnyčią.
Kas tai? Kaip tai atsitiko? Tikrai verta ieškoti atsakymo į šiuos dieviškus mįsles. Tai yra žmogaus santykių su Dievu paslaptys, kurios visada lieka uždarytos, kurios turi būti imtasi be abejonės, ir klausimai, pasitikėdami Dievu, kaip visiškai šventu ir palaimintu Maskvos Matronu, ir visais šventaisiais. Tikrasis tikėjimas nereikalauja įrodymų, nėra derybų su Dievu - padaryti stebuklą, paaiškinti, kaip jis veikia, ir tada aš tikiu. Maskvos šventasis palaimintas žmogus neturėjo nieko, ką prašome mirtingumui sau, bet ji visada buvo prieš Dievą, kaip jie sakė Senajame Testamente, - vaikščiojo prieš Dievąir kadangi iš tikrųjų ji turėjo viską ...
Garbės rekvizitui buvo Marijaus Wigrzbado maldos vietos direktorė Thomas Maria Rimmel. Autorius išvyko iš klinikos į vaistinę. Po to atsakingas nelaimingas gydytojas papasakojo apie stebuklą. Mes visada lydi dangus. Kiekviena šios knygos eilutė, kaip ir niekas kitas, yra prisotinta skausmu.
Jis turėtų tarnauti Wigrzbado žinia. Jie jiems buvo truputį pasibjaurėję ne šiam pasauliui. Jis formavo jo mąstymą amžinai. Po Antrojo pasaulinio karo jis studijavo filosofiją, teologiją ir psichologiją Romoje, Paryžiuje, Poznanėje ir Varšuvoje. Jie turėjo tris Indijos įvaikines dukteris. 1960-aisiais jis išleido Lenkijos eksperimentą, kuris buvo puiki proga iš Lenkijos.
Šventosios palaimintos Matronos vaikystė ir berniukas
Pasak F.I. Tyutcheva: „Palaimintas yra tas, kuris aplankė šį pasaulį savo lemtingomis akimirkomis ...“ XIX a. Rusija jau išgyveno bandymus dėl savo suverenių valstybių ir karų, tada išsipūsti, tada vidinė politinė sumaištis išnyko. Poetas buvo teisus - tikrai palaimintas: pranašai, stebuklai, gydytojai, apdovanoti Jo valia dovana atlikti stebuklus Viešpaties šlovei, ateina į pasaulį kaip priminimą, kad „mirtinais momentais“, kad Jis niekada nepalieka mūsų, kad Jo Karalystė yra vis dar artima nes jis yra mūsų viduje. Tai įrodo tie, kuriuos Bažnyčia kanonizuoja, liudijančius apie ypatingą tarnystę Viešpačiui. Šventasis palaimintasis Matronas gimė tiksliai „mirtinas akimirkas“ Rusijos valstybei XIX ir XX a.
Pirmąjį egzempliorių Romoje jis pristatė Antrojo Vatikano, arkivyskupo Karolio Wojtyla, iš Krokuvos metu, kur turėjo būti įgyvendinta vizija. Devintajame dešimtmetyje jis atvyko į Indiją su pavadinimu „Aš gavau vaikų iš Indijos“ ir „Ateik Tomas, įdėkite mano ranką ant mano šono“ ant literatūros tiltų. Devintajame dešimtmetyje buvo pridėta „Neįtikėtino Tomaso kelio“. Iš pavadinimų „Medjugorje pranašiškas atgimimas“ ir „Medjugorjės laiškas tarnaujant Dievui“ atsirado teologinių ir politinių minčių impulsai. „Madonna ir vokiečiai“, „Lady Marpingen“ ir „Švyturys Europai“ yra skirti vokiečių ir Madonos santykiams. „Vynai apie Vokietiją, mano vaikas“ - tai kultūrų susitaikymas, o „senas skandalas“ - tai netradiciniai tyrimo metodai, susiję su Jėzaus gyvenimu.
1881 m. Sebino kaime, Epifansky rajone, Tulos provincijoje, dabar yra Kimovo rajonas, pamaldžių, darbščių, bet prastų valstiečių Dmitrijus ir Natalija Nikonovas, ketvirtasis vaikas, mergaitė. Tėvai buvo jau seniai, ir kai jie suprato, kad tikimasi, kad kitas šeimos papildymas, jie buvo labai sumaišyti: jau yra trys vaikai - Ivanas, Mykolas ir Marija, jie bus pakelti. Todėl iki ketvirtojo gimimo buvo nuspręsta šiam kūdikiui suteikti našlaičių namus. Prevevoliuciniais laikais buvo daug jų - abortas ištikimai tikinčiam Rusijai buvo sunkiausias nuodėmių, kurios vis dar išlieka, nepaisant visų šiuolaikinių spekuliacijų apie tokios galimybės galimybę ir kartais tikslingumą.
Kūdikio mesti į likimo gailestingumą: galbūt krikščioniui yra neįmanomas dalykas, dėl kurio vaikas pasirūpina, todėl vaiko prieglaudos pastatytos valstybės sąskaita. Perleidžiant labdaros fondus, bajorai ir rusų prekybininkai taip pat nesiliko, kurie taip pat garsėjo filantropijos nuopelnais. Pavyzdžiui, žinomas prekybininkas A.A. Bakhrushin. Be to, kad jis buvo Maskvos teatro muziejaus protėvis, Bakrušinų pirklių Aleksejus, Petras ir Vladimiras sąskaita Zarajsko mieste, bažnyčia buvo pastatyta Dievo Motina „Visų sielvartų džiaugsmas“, mokykla, pilnas ligoninės kompleksas, kuriame visi buvo gydomi nemokamai, prieglobstį seniems žmonėms ir vaikams. Ligoninių kompleksas tarnavo daugiau nei šimtą metų, iki XX a. Pabaigos, o kai kurios medicinos paslaugos 2000-ųjų pradžioje buvo įsikūrusios viename iš Bakhrushin pastatų.
Tas pats globėjas buvo princas Golitsynas, kuris pastatė našlaičių namus Buchalki kaime, netoli Sebino. Ir taip teisingai, Nikonovai būtų tai padarę, jei Natalija, motina, kuri būtų nėščia, neturėtų nuostabios svajonės. Ji svajojo, kad jos dar negimusi mergaitė su juo skrido baltu paukščiu ir sėdėjo dešinėjeir paukščio akys buvo sandariai uždarytos. Kaip tai atsitinka, atskirame jausmu atskiriame svajonę iš nereikšmingų svajonių. Natalija manė, kad ši svajonė buvo ypatinga ir neįprasta ir atsisakė suteikti vaikui toli nuo šeimos.
Gimė mergaitė, blondinė, plaukuotas ir uždarytas akis, tai yra, ji visai neturėjo akies, ir motina priėmė Dievo duotą vaiką su džiaugsmu, mylėjo visa širdimi, kaip ir visi jos vaikai, bet ypač gaila Matronushka, kaip jų motina padarė ligų, ypač su įgimtomis ligomis. Bet kad ši liga yra Dievo gailestingumas ir Dievo Kryžius, visi išmoko vėliau. Jam atėmęs fizinį regėjimą nuo gimimo, jis davė jai kitokį vidinį regėjimą. Matryushka, vadindama ją namuose, iš lopšio buvo ta, apie kurią ji vadinama „turinčia akis“. Ši vizija visiškai kompensavo jos fizinę negalią, nes nuo vaikystės Matronas galėtų judėti savarankiškai, bent jau toje namo vietoje, kurioje ji gyveno. Ir tai Dieviškasis kryžiusir gyvenimo skurdas, kuris atėmė iš to paties, taip vertino kiti normalus gyvenimas, ji nebuvo našta, bet džiaugsmas. Motina apgailestavo už aklą dukterį, o nuo vaikystės garbindama ją pavadino savo nelaimingą vaiką. Ir „nelaimingas vaikas“ nusišypsojo ir atsakė savo motinai, kad ji buvo ne nelaiminga, bet jos broliai, Vanya da Misha. Ji manė, kad apsauga, kurią ji atrodė fiziškai atimta, turi skirtingą, dvasinę sveikatą, negali būti lyginama su žemės sveikata, net ir stipriausi.
Naujagimio, kuris buvo pavadintas Matrona, vardan su Konstantinopolio Šv. Ponas Matrona, pavadinimu, Dievo šventumas buvo pažymėtas stebuklingais reiškiniais nuo krikšto momento. Iš išorės tai pasireiškė tuo, kad mergaitės krūtinėje susidarė tam tikras burbulas, turintis kryžminę formą. Laikui bėgant jis tapo aiškesnis. Kažkaip, maždaug šešių Matronos amžiaus, motina pyko ant dukters, kad nešiotų kryžiaus. Mergina atsakė - kodėl ji pasakys jai, ar ji turi savo, kas visada yra su ja. Natalija atrodė, pamatė šį įgimtą kryžių jos dukters plonoje krūtinėje ir net paprašė jos atleisti.
Kitas ženklas atsirado iš jos daug vėliau. Nes ji dažnai ir kruopščiai pastatė kryžiaus ženklą, meldėsi už tuos, kurie atėjo pas ją ir siūlydami savo kasdienes maldas Viešpačiui, ant jo kaktos. Pradėdamas pasirašyti kryžių su kryžiaus ženklu, Matronushka pirmą kartą rado šią skylę - kūno liudijimą apie nesibaigiančias maldos darbus.
Trečiadienis ir penktadienis stačiatikių krikščionims yra liesa diena. Leidžiama valgyti tik nekaltą, sakydamas moderni kalba, vegetariškas maistas. Pienas laikomas maistu maistu, o ne liesu. Motinos draugas sakė, kad maitinimo krūtimi laikotarpiu ji skundėsi: trečiadieniais ir penktadieniais dukra nevalgė, nevartojo krūties, miegojo tik visą dieną.
Visi šie Dievo pasirinktų žmonių požymiai pradėjo atsirasti nuo to momento, kai Tėvas Vasilijus, pakrikštęs vaiką, įdėjo mergaitę šriftą. Remiantis šeimos giminės Pavelo Ivanovičiaus Prokhorovo liudijimu, virš šriftų kilo lengvas kvapas. Tai ištiko tuos dalyvius, ir kunigas sakė, kad pirmą kartą jis krikšto metu pamatė tokį reiškinį. Jis pridūrė, kad šis vaikas turi šventumą, ir jei mergaitė paprašys ko nors vėliau motinos, leiskite jai, jei ji pati negalėtų įvykdyti dukros norų, kreiptis tiesiai į Tėvą Vasilį. Ir dar - pats Matronas praneš apie savo mirtį.
Visa tai atsitiko. Vieną naktį mažoji Matrona prabudo Nataliją ir sakė, kad kunigas Bazilikas mirė. Tėvas gyveno vienas, niekas negalėjo sužinoti apie jo mirtį, o jo tėvai nuodėmė jį, kad sužinotų, ar tai buvo tiesa, ir kai jie atėjo, jie pamatė, kad jis tiesiog nuėjo į Dievą ...
Ji neturėjo draugų. Vaikai yra blogi žmonės, jie nepripažįsta skirtumų, kurie jiems atrodo svetimi ir nenatūralūs. Jie sudūrė ją su dilgėlėmis, manydami, kad ji nesupras, kas tai buvo, jie pritraukė ją į skylę, kad pamatytų, kaip aklas moteris bandė išeiti iš jos be pagalbos. Matronushka išėjo iš duobės, nuvyko į namus, pavargęs, visi suteptas žemėje, bet niekada neatsakė į blogį blogio. Aš tiesiog nustojau bandyti žaisti su jais, sėdėjau namuose, šalia piktogramų, ir kai buvau labai mažas, aš kažkaip sugebėjau juos nuimti, o mano mama ir tėvas miegojo ir žaidė su jais, nors tai buvo žaidimas ar specialus pokalbis - mes nežinome .
Mes jau sakėme, kad jos aklumas buvo labai santykinis - ji buvo akli tik fiziškai matomo požiūrio požiūriu. Kadangi tėvai buvo Dievo mylintys, jie dažnai su visa šeima nuvyko į Dievo Motinos prikėlimo bažnyčią visoms paslaugoms, kurias jie galėjo dalyvauti. Kai motina turėjo ieškoti savo dukros, ji paprastai rado ją bažnyčioje, vietoje, kurią pasirinko mergaitė - kairėje už įėjimo durų. Matronushka greitai prisiminė visų tarnybų, chorui atliktų giesmių eigą, o nuo ankstyvo amžiaus tyliai dainavo kartu su visomis maldomis, skambėjusiomis pagal bažnyčios skliautus.
Matronas buvo maždaug septynerių metų, kai jos ypatingos dovanos, kurias Viešpats jai visiškai suteikė - stebuklai, regėjimas, ligonių gydymas - pasireiškė taip aiškiai, kad pradėjo pritraukti žmones ne tik iš aplinkinių kaimų. Bet Matronas Nikonova taip pat sužinojo apie tai iš anksto. Vieną dieną ji pasakė Natalijai, kad jos motina būtų pasirengusi jai, vestuvėms, Matroninai, ir ji bus netrukus. Motina nuėjo į kunigą ir papasakojo jam apie keistą savo jaunosios dukros kalbą. Jis nuėjo su Nikonovo namais, priėmė mergaitę, kuri dažnai buvo suteikta bendrystė namuose.
Ir netrukus neturtingi žmonės, vežimėliai su ligoniais pradėjo kreiptis į neturtingą namelį, kur jie gyveno, ir visi paklausė: ar yra mergaitė, vadinama Matrona? Motina buvo nustebusi, bet turiu jai ją duoti, ji, be abejo, priėmė stebuklingą mergaitės dovaną, kaip Dievo gailestingumą ir valią. Ir į klausimą: kas tai? dukra atsakė: “Ji sakė, kad bus vestuvės. Ką ji tai reiškia? Galbūt jos tarnystės pradžia Viešpačiui, kaip Dievo nuotaka, kaip jie taip pat vadino tuos, kurie priėmė vienuolystę. Nors ji nepriėmė vienuolių tonų, bet labai kuklus jos gyvenimo būdas maldoje, padėdamas savo kaimynams, nekaltumui ir grynumui, tobulas atsisakymas tarnauti Jam visiškai atsakė į vienuolišką gyvenimo būdą, kur vienintelė įmanoma santuoka yra dvasinė santuoka su dangumi.
Klausymas žemės yra pilnas. Jie keliavo į daugelį mylių nuo kitų apskričių, ir netrukus gandai sklido į kaimynines provincijas. Šimtą mylių kilo vežimėliai su lovos pacientais, žmonės atėjo su savo klausimais. Mergina pakėlė ligonius, nežinodama, kaip elgtis - ji davė patarimų, kuriuos brandus ir išmintingas žmogus galėjo duoti, arba visiškai netikėtai. Bet kai jie padarė tai, ką ji sakė, visa tai buvo geriausia. Žinoma, tie, kuriuos ji išgydė, jų giminaičiai, gavę leidimą spręsti problemas, negalėjo palikti Matronushkos be dėkingumo, kuris buvo išreikštas dovanomis, produktais, kurie yra daugiau nei turtingi. Taigi vaikas, kuris prieš gimimą buvo supratęs kaip burną be burnos, norėjo būti atsisakytas valstybiniam švietimui, buvo trokštamas kaip skurdus ir blogas, tapo pirmuoju ir pagrindiniu šeimos maitintoju pagal Dievo valią. Kaime buvo tie, kurie netikėjo, neklausė patarimų ir nuvažiavo aklą merginą. Ir koks buvo jų nustebimas, kai viskas pasisuko, kai kalbėjo šis aklas tylus vaikas!
1912 m., Kai šventas palaimintas Matronas pasuko 31, jos kojos buvo paimtos iš jos, ir ji prarado savo gebėjimą vaikščioti iki savo žemiškojo termino pabaigos, tačiau, kaip įprasta, ji nuolankiai priėmė šį testą be akimirkos Viešpaties. Ji žinojo, kad tai atsitiks, žinojo, kaip žinojo dvasinį šio nelaimės šaltinį. Ji vaikščiojo nuo sakramento, o tada moteris kreipėsi į ją, kuri paėmė savo vaikščiojimo galimybę. Kitą pusę šimtmečio gyvenimo, šventasis palaimintas Matronas jau išėjo.
Jos nuostabus dvasinis jautrumas ir perspektyvumas privertė tėvus galvoti apie savo vidinį gyvenimą. Kažkaip tėvai, kurie, kaip sakėme, mylėjo eiti į šventyklą kartu, nesiruošė vienoje iš švenčių. Motina nuėjo, o tėvas liko namuose, meldėsi prieš piktogramas, dainavo būtinas maldas. Natalja lankėsi bažnyčioje, bet, stovėdama tarnyboje, ji nuolat buvo išblaškyta nuo maldos, mąstymo ir nerimaudama, kad jos vyras su šiuo laiku nesiruošia. Po liturgijos ji sugrįžo, ir dukra sutiko ją su žodžiais, kad jie sako, kad jūs, motina, nebuvo šventykloje. Natalija buvo nustebinta - kaip ji nebuvo? Tas tėvas nebuvo. Matronushka pasakoja jai, kad jos tėvas buvo, ir ji to nepadarė. Kaip tiksliai ji nustatė, kur tėvo siela ir širdis buvo liturgijos metu ir kur motinos buvo! Tai ir šiandien mums pamokantis dalykas, nes blaškymas nuo maldos iš maldos yra dažnas reiškinys, pagunda žinoma beveik visiems, kurie reguliariai lanko bažnyčios tarnybas ar meldžiasi prieš piktogramas namuose.
Nuostabus buvo jos bendravimas su piktogramomis. Nuo vaikystės, aplankydama Dievo Motinos prikėlimo bažnyčią, ji mylėjo šią šventyklą, ir pakartotinai Dievo svajonėje ji buvo atskleista, kad tai būtina Dievo Motinos ikonai „Išmintingųjų paieška“ šioje šventykloje. Ji paprašė Natalijos eiti į bažnyčios kunigą ir papasakoti jam, kad vienoje iš knygų knygoje ji nurodė, kokią lentyną! - yra šios piktogramos vaizdas. Kunigas buvo nustebintas, ir Natalija, atrodo, nebebuvo labai gera - ji beveik pripratė prie to, kad jos merginos reikalavimas visada pasisuko palaimintu būdu. Vaizdas buvo rastas, ir Matronushka paprašė piktogramos tapytojo užsisakyti šią piktogramą. Žinoma, šeimoje nebuvo tokių pinigų, ir Matronushka paprašė kaimų surinkti pinigus. Visi mielai paaukojo naują šventyklą Mergelės vardu. Tačiau buvo du iš jų, vienas iš jų davė rublį, gerai, kaip nukrito nuo širdies su krauju - Kaino auka pasirodė, o kita apskritai - su pilkšnumu. Surinkta atnešė „Saint Matrona“. Ji nuvyko per donorystę ir atskyrė netinkamą rublį su kitais pinigais, sakydama, kad Natalija grąžino pinigus į „pranksterius“ su žodžiais, kad jie, Matronushka, sugadino visus pinigus.
Nežinoma, kaip šie vyrai reagavo, bet mums tai pasakytina instruktyviai. Jūs aukojate Dievui - aukoti iš širdies, būkite godūs - ne aukokite, toks širdis neduodamas be priešakio, nes net Viešpats Jėzus Kristus sakė, kad nori žiaurumo, o ne aukos (Mato 9; 13).
Pradedant „Epifany“ piktogramos tapytoju, kuriam buvo užsakyta piktograma, iš pradžių ne viskas buvo lygi. Atrodo, kad tai buvo padaryta, praėjo tik laikas, o piktograma jam neveikė. Galiausiai jis atvyko į Matronušą ir pasakė jam, kad jis turi nuodėmę, kuri nebuvo atskleista išpažinimo metu. Ikona tapytoja nuėjo, atgailavo, paėmė bendrystę, tačiau išpažindama, viena nuodėmė ją paslėpė. Kai jis atėjo pas Matroną, ji jam pasakė apie savo paslėptą nuodėmę. Ikona tapytojas, nustebęs savo žiniomis, nuvyko į kunigą, atgailavo, paėmė bendrystę, tada sugrįžo į šventąjį ir paprašė atleisti jam gulėti. Ji, žinoma, atleido ir pasakė, kad dabar jis parašys šią piktogramą. Taip atsitiko.
1915 m. Piktograma buvo nudažyta. Ši ikona liko su Matronushka visą savo gyvenimą, dabar ji yra Pokrovskio vienuolyne. Antroji piktograma „Mirusiųjų atgaivinimas“ su tuo pačiu pinigų, kuris buvo daugiau nei pakankamai, buvo užsakytas Bogorodicke. Iš ten jis buvo gabenamas su pačiūžinių banneriais į pačią Bažnyčios bažnyčią. Šv. Matrona nuvyko į šventyklą keturiems kilometrams, jie vedė ją, beveik nešiojo rankas, nes ji nebegalėjo vaikščioti. Kai pusė valandos liko iki susitikimo su procesija, Matrona sustojo visiems, sakydama, kad netrukus pasirodys. Atgal ji vos vaikščiojo šalia piktogramos. Kaip ji vyksta, nežinoma. Iš tiesų, 1915 m. Ji jau buvo dvidešimt metų ir prarado galimybę vaikščioti septyniolika metų. Akivaizdu, kad tai dar vienas iš stebuklų, kuriais Dievas palaimino jaunąjį asketą. Piktograma tapo vietine garbinga šventove ir tapo žinoma kaip stebuklinga - sausros metu ji buvo paimta iš bažnyčios, buvo tarnuota malda, o kai tik buvo malda, prasidėjo ilgai lauktas lietus. Šis vaizdas dabar saugomas Novomoskovske, Tula vyskupijos Šventosios ramybės vienuolyne.
Iš specialių paauglių įvykių šventajame Maskvos palaimintoje gyvenime, legenda yra žinoma apie jos susitikimą su Šventuoju Jonu Kronštate. Matronushka sulaukė 14 metų, kai Dievo mylintis ir turtingas tarnaitė Lydia Yankova, gyvenanti kaimo savininko dukra, kur gyveno Nikonovai, susirinko piligriminėje kelionėje į Rusijos šventas vietas. Ji nusprendė pasiimti su juo ir jauną mergaitę Matroną. Taigi šventasis turėjo galimybę aplankyti Trinity-Sergius Lavra ir Kijevas-Pečerską Maskvoje, Sankt Peterburge, Kronštate. Yra atmintis, kad pasibaigus garbinimui Šv. Andriejaus katedroje, tėvas Jonas paprašė žmonių išlaisvinti kelią aklai mergaitei per šventyklą, kai ji vaikščiojo į bokštą, puikų puslankį, iš kurio kunigai kreipėsi į pulką, sakydami jai eiti pas jį ir paskambinti savo „aštuntąjį Rusijos ramstį“.
| Kronštato šv. Jono piktograma |
Ji prognozavo, kaip išvengti nelaimių, susijusių su šiuo laikotarpiu. Jis patarė žemės savininkui iš Sabino, Lydijos Yankovos tėvo, su kuriuo ji išvyko į piligrimystę, parduoti turtą ir eiti su namų ūkiu užsienyje, tačiau neklausė patarimų. Dėl šios priežasties turtas buvo nugriautas ir iš karto nuskurdintas ir našlaičių dukra buvo pasmerkta klajojo gyvenimui. Kitas valdovas, nupirkęs namą Sebino mieste, ketino statyti varpinę. Surinktos priemonės ir statybinės medžiagos, tačiau Matronushka sakė, kad pastatas nebus vykdomas. Moteris netikėjo, bet viskas atsitiko pagal palaimintą - revoliucija sukrėtė moters planus.
Šventojo palaiminto Matronos gyvenimas po revoliucinio laiko
Po 1917 m. Revoliucijos stačiatikių bažnyčiai prasidėjo sunkūs laikai. Šaukimas „Eh, eh, be kryžiaus!“ 2 - skambėjo visur. Jie susprogdino šventyklas, mėtė kryžius iš kupolų, varpai užliejo ant ginklų, o kunigai buvo nušauti tuoj pat ir kas vėliau - kalėjimuose ir tremtiniuose. Nedaug išgyveno. Prie komunistų partijos prisijungė neturtingo valstiečio atstovai Mihailas ir Ivanas. Tačiau, kai Matronushka jau gyveno Maskvoje, sergantieji, išsilieję Ivanas pradėjo kreiptis pagalbos į savo seserį, bet Michailas liko partijos postuose. Lankytojo srautas į palaimintą Matronušą vis dar išliko, ir buvo aišku, kad tai negali tęstis, nes ji paragino visus išlaikyti stačiatikių tikėjimą, ir tai kelia grėsmę represijoms.
Norėdami apsaugoti artimus žmones nuo tokių nepageidaujamų įvykių, ji nuvyko į Maskvą. Kaip jie leido jai eiti? Tai mes nežinome, tik aišku, kad, išgelbėdama juos, ji truputį rūpinosi savimi, pasitikėdama Dievu vieną kartą ir visiems laikams. Dabar kelionė iš Tula į Maskvą iš sveiko asmens trunka beveik tris valandas. Sunku įsivaizduoti, kaip ji, aklas, netekęs galimybės vaikščioti, pasiekė sostinę ir be Dievo pagalbos, tai tikriausiai būtų visiškai neįmanoma.
Kai ji nuvyko į Maskvą, ji važinėjo aplink skirtingas vietas, netgi turėjo gyventi rūsyje. Rūpinimasis jai, pasak amžininkų, yra naujokas. Vasarą tai buvo lengviau. Žiemą - labai sunku.
Prieš karą Matronushka gyveno Ulyanovskaya gatvėje kunigo Vasilio namuose. Jo žmona, naujokas Pelagia, Matronushka nepatiko. Kai jie atvyko į ją, ir net tada lankytojai nuvyko į palaimintą Matroną, atnešė savo dovanas, Pelageya juos išdalino giminaičiams. Ji paprastai davė jai šeimininkės maistą ir gėrimą, kai manė, kad tai reikalinga, bet net ir čia šventoji širdis liko be nuodėmės ar nevilties. Tada buvo suimtas tėvas Vasilijus, o Matronushka paliko savo namus Uljanovske. Jos gyvenimo rašytojai išvardija daugybę savo vaikščiojimo vietų. Po to, kai Ulyanovskaja ji gyveno Pyatnitskaya, Vishnyakovsky juostoje užėmė savo dukterėčio rūsį, gyveno Nikitkio vartuose Petrovsko-Razumovskio mieste, Sokolnikyje - ji klajojo, kaip ir daugelis krikščionių šventųjų, bet nematė šio blogio ketinimo, bet nematė šio blogio ketinimo, bet nepripažindama šio blogio ketinimo, bet nepripažindama to kaip duota iš Dievo, be šlykštimo.
Apie šį laikotarpį Z.M. Zdanova man pasakė, kad vieną kartą lapkritį, kai atėjo vėlyvas vėlyvo rudens oras, palaiminta Matrona gyveno Sokolnikyje, faneros namuose, kuriuos vos šildė buržuazinė viryklė (šios krosnys buvo vadinamos, nes iš jų buvo mažai šilumos, ir jiems reikėjo daug malkų) . Ji, atvykusi į Matronushką, su juo sušaldė į sieną - ji vos nesisuko, rašo Zhdanova. Bet Zinaidos prašymu į Arbatą pereiti prie jos, jos dideliame bute, šventasis atsisakė, - sakė ji, kad Dievas negalvoja, nes tada Zinaida jį apgailestauja. Matyt, ji nenorėjo susidurti su nereikalingomis problemomis savo kaimynui ir suprato, kad ji neturėjo dokumentų ir registracijos, ir gali kilti rimtų problemų. Ir vėl - nei liūdesys už save, nei gaila. Ir tik puikus, tikrai šventas kantrybė, nenoras suerzinti artimuosius, net ir sveikatai, galbūt net gyvenimui. Ji, kaip visada, nemanė apie save.
Keletą kartų jie bandė ją suimti, bet Dievas otvodil. Buvo toks atvejis: apylinkės policininkas atėjo pasiimti „Matron“, ir ji jam pasakė, kad jis visada turės laiko pasiimti aklą žmogų, kur ir kur, be kojų. Leiskite jam skubėti namuose, yra nelaimė. Policininkas netikėjo daug, bet šventųjų žodžių priežastis buvo tai, kad jis skubėjo namo ir pamatė, kad kerosex prasidėjo, žmona buvo labai sudeginta, ir jei palaimintasis jo nesiuntė namo, jis galėjo jį visiškai prarasti. Jis greitai pasiuntė žmoną į ligoninę. Kitą dieną tarnyboje jis buvo paklaustas, ar suimtas aklas moteris be dokumentų, jis atsakė, kad ne, ir jis jo nesulaikė, nes jis buvo skolingas savo žmonos gyvenimui - šiek tiek daugiau, ir ji būtų mirusi.
Šventojo palaimintojo gyvenimas karo metais
Karas prasidėjo, ir mes nežinome, kiek gyvena šventas asketiškas matronas. Tikriausiai daug. Dvasiškai ji galėjo matyti labai toli, o kartais ji sakė, kad matė, kas vyksta Tėvynės frontuose. Dar prieš 1941 m. Birželio mėn., Prognozuojant neišvengiamą siaubingo, sudėtingo karo pradžią, kalbėjo apie mūsų būsimos pergalės būtinybę.
Šventojo palaiminto Matronos kasdienė rutina taikos metu ir karo metu nepasikeitė: tą dieną, kai ji gavo žmones, naktį ji meldėsi be pertraukos, nes visada imdavo labai trumpą laiką sekliam miegui. Amžininkai, atvykę į ją, sakė, kad, kol vyksta karas, ji paprašė tuos, kurie atėjo, kad atneštų savo gluosnių šakas. Motina juos sulaužė į lygias lazdas, išvalė žievę ir meldėsi. Jos pirštai buvo subraižyti krauju ir nuoširdžiai maldavo, bet ji ir toliau meldėsi už galybę ir už savo kareivius.
1942 m. Suteikė Z.M. Zhdanova, Matronushka persikėlė į savo butą Starokonyushenny. Ji užėmė beveik keturiasdešimt žmonių per dieną. Jie nuvyko į ją su paprasčiausiomis kasdieninėmis ir asmeninėmis problemomis: nuo nepatenkintos meilės iki daiktų išnykimo. Gydymui - nuo užsitęsusių lėtinių ligų arba medicinos paskelbtų, kad tai yra nepagydoma sunkių psichikos sutrikimų. Ji sėdėjo, pakrikštė tą, kuris atėjo per galvą, davė jam savo šventą vandenį, skaitė maldas, bet nekreipė dėmesio į save, o ne mažai balsu, bet garsiai ir aiškiai - „Mūsų Tėvas“, psalmas 90 „Pasigailėk manęs, Dieve, dėl Jo didelio gailestingumo .., malda į Šventąjį Kryžių "Ar Dievas gali būti prisikėlęs ..", "Visagalis Viešpats". Kiek jėgų reikia, kad skaitytumėte šias maldas, kad jas girdėtų Viešpats! Kas grynas ir atsidavęs Dievas turi turėti širdį!
Z.M. Zhdanova priminė, kad viskas atrodė smulkmena, šventas palaimintas Matronas nemanė, kad visi smulkūs prašymai buvo maži. Viskas buvo jai svarbi asmenyje. Ji paprašė Dievo už kiekvieną reikalingą sielą. Ji dažnai pasiūlė kažkam eiti į kunigą atgailauti, visi tie, kurie paprašė pagalbos, reikalavo, kad jie, nepaisant dieviško laiko, kryžius, eitų į šventyklą, prisipažintų ir priims bendrystę. Tuo pačiu metu šiomis dienomis ji nieko nepriėmė, bet padėjo visiškai nesąmoningai, laikas buvo sunkus visiems. Dažnai jie atvyko su klausimu natūraliai tomis dienomis - ar gyvas kovotojas - vyras, sūnus, brolis? Kažkas, su kuria ji atsakė - palaukite, gyvai, kažkas gavo gėdingą atsakymą - ne gyvą, turime perskaityti laidotuves ir patys - gyventi.
Zdanovos namuose palaimintai Matronai skirtoje patalpoje trys kampai buvo raudoni, piktogramos buvo išdėstytos iš viršaus į apačią, prieš kurias buvo neišardomos lempos. Buvo karas su neribotomis neramumomis, reidais, nuostoliais. Tačiau iš Šv. Matronos maldos bute, nuo savo švelnaus balso, jos paguodos, pusiau humoro kalbėjimo, malonės kilo, blokuodamas begalinę karo laikotarpio psichologinę įtampą, kuri, kaip kartais atrodė, neturėtų pabaigos.
Vis dėlto šiais metais išorinė taika nebuvo ir negalėjo būti. Kaimynai pranešė, kad kai kurie žmonės nuolat eina į Zhdanovos butą. Kartais karinėse gretose atvyksta automobiliu ir tt Tačiau suėmimas neatėjo į Matroną ir Zinaidą. Nenuostabu, kad motina nenorėjo perkelti iš Sokolniki namų į Arbatą. Zinaida buvo išsiųsta į Kolmą, ir šventos palaimintos Matronos mirties dieną jos motina Evdokija Zhdanova gavo pirmas naujienas iš savo dukters, kad ji buvo gyva, ir jos motina visur, su juo, saugo ją.
Maskvos Šventosios Matronos mirtis
1949 m., Po Z.M. Zdanova, šventa palaiminta Matrona, buvo paleista į Skhodnyą, Maskvos regione, dabar Maskvos rajone. Paskutinius trejus savo gyvenimo metus ji praleido Kurganskaya gatvėje, kurioje ji mirė 1952 m. Prieš tris dienas iki mirties ji jau žinojo apie ją ir paprašė, kad laidotuvės vyktų savo mylimoje bažnyčioje Rizolozhenie. Ji bijojo mirties, o kunigai, atėję į ją, buvo nustebinti. Nors tai yra nustebinti, jei net Kristus Getsemano sode išgyveno mirtinos išankstinės žinios kančias, meldėsi nešti jam paruoštą puodelį, ir tai buvo Dievo šventas žmogus, bet vis dar žemiškas žmogus.
Gegužės 2 d. Ji nuvyko į Viešpatį, o gegužės 4 d. Jos kūnas buvo palaidotas Danilovskio kapinėse, šalia šventyklos, - paprašė palaidoti, kad galėtų išgirsti mirties laiko garbinimo dainą, kurią ji mylėjo nuo vaikystės. Gegužės 3 d. Jos Tula tautininkė Antonina Malakhova ir motina Trejybėje Sergius Lavra pateikė pastabą apie naujai palaimintos Matronos pasipriešinimą. Taigi vienuolyno vienuoliai sužinojo apie savo mirtį ir sugebėjo atvykti į laidotuves.
Šventasis palaimintasis Matronas turėjo du prašymus - neuždėti plastikinių gėlių ant kapo ir neuždaryti vartų į kapą, kad kiekvienas galėtų kalbėti, paklausti, užduoti savo skubų klausimą. Žinoma, kad, nepaisant klausytojo prašymų, į kapą buvo atnešti plastikiniai vainikai, jie patys įsižiebė be jokios priežasties. Tai yra Antoninos Malachovos liudijimas. Žmonės ateina, ir kapas yra padengtas išlydyto plastiko, o net kryžius sudeginamas. Taigi po mirties palaiminta Matrona atsisakė bet kokio tuščio panašumo, klastojimo, nors ji vis dar myli gėlės.
Savo sielos kuklumu, kilusiu iš didelio dvasinio aukščio, ji, matydama gyvenimą, negalėjo pasiūlyti vieno dalyko - kad jos vardas būtų pašlovintas. Stačiatikių bažnyčiakad ji bus kanonizuota, o jos sąžiningos relikvijos, įsigytos 1998 m., Maskvos ir visos Rusijos patriarcho dekretu. Aleksejus II bus perkeltas į garbinimą viename iš žymiausių Rusijos vienuolynų, esančių netoli Rusijos sostinės centro. Kaip ji, benamių klajoklė, galėjo manyti, koks būtų vaizdas ant piktogramos, į kurią žmonės tektų, laukia laukimo valandų, o Pokrovskio vienuolyno šventykloje žiemą ir vasarą nedžiovintų gėlių skaičius. Jo piktogramą šventykloje supa didžiulis svorio prieaugis, kurį žmonės atneša, mano motinos už pagalbą.
Maskvos šventosios palaimintos tautos garbinimas
Maskvos ir visos Rusijos šventoji palaiminta Matrona tapo ta pačia tarpininke, kad žmonės būtų paprasčiausiai klausę, kaip tapo šventa Petro Xenia iš Rusijos ir Šiaurės sostinė. Šios dvi moterys, turinčios tokias skirtingas biografijas, iš skirtingų laikų yra panašios, svarbiausia - visą gyvenimą atsisakymas, pilnas, begalinis, nesavanaudiškas. Jie nepripažino vienuolyno, neužsidarė nuo pasaulio į vienuolyną, bet veikė pasaulyje kaip tikras Viešpaties ascetikas. Jų tikėjimas Dievu buvo toks absoliutus ir neišmatuojamas kaip myros turinčių moterų tikėjimas.
Priešingai viskas, sąmoningai pasmerkdama amžinąjį klestėjimą, priėmusi šventojo beprotybės veidą kaip žemiškos, dažnai sielvartinės logikos atmetimo ženklą, Šv. Xenija paėmė palaimos kelią. Viešpats paruošė likimą pilną sunkumų, nuo mūsų, pragmatiško požiūrio, ir persekiojo laiko aplinkybes, šventą teisingą Matroną. Tačiau abu šventieji gyveno taip, kad buvo aišku, kad viskas jiems yra nereikšminga, o žmonės - paprasti ir valstybiniai, iš visų gretų ir klasių jiems reikia, atėjo pas juos, palaimingi, kurie, beje, taip pat turėjo nusikaltėlių, kurie nematė jų veiksmai yra Dievo valios apraiškos. Tačiau buvo keletas. Ir šventosioms senosioms moterims atėjo dabar. Kaip ir piligrimai, einantys į Abelmano postą, niekada nenustojame srautų į koplyčią Smolensko kapinėse Sankt Peterburge.
Jie turi Dievo inicijavimo principą. Kaip Dievo Motina priėmė savo nuožiūra visą žmoniją, taigi, moterys, atimtos iš savo šeimų ir giminaičių, kiekvienas savo laiku, neturėdamas nieko ir niekas, pasirinkęs pilną tikėjimą kaip vienintelę paramą, vis dar turi savo motinos meilę ir maldą kas eina į juos. Ir jie ateina vis daugiau ir daugiau - moterys, turinčios skausmą, smulkius, tariamai vidaus, kasdienius sunkumus. Bet jiems, kaip tikroms motinoms, jų vaikams nėra mažų problemų, nes motinos meilė yra svarbi - nuo nugrimzdusių kelių iki sugedusios jų vaiko širdies, vaikai ir mes tapsime, kai ateisime į jų atvaizdus, taip pat visų Motinos - Dangiškosios karalienės - vaizdus.
Didieji dvasiniai pasiekimai ir begalinė Šventosios Dvasios pastangos naktinių maldų metu iškelia šventas sielas. Mes nesuprantame šių aukščių. Mes galime prieš juos ir Dievą be galo dėkoti, kad per laiką, peržengtą tikėjimo ir dvasios trūkumo, Viešpats atvedė mus išgelbėti savo šventą palaimingą seną moterį Matroną, kuris tapo gyvu liudijimu apie mūsų rūpinimąsi dėl išgelbėjimo, apie tikėjimo išgelbėjimą. Galų gale, Jo tikėjimo savimi įrodymas yra tai, kad išgelbėjimas yra galimas per kantrybės, meilės ir begalinės užuojautos pavyzdį, kurį mums pristatė beveik mūsų šiuolaikinė, šventoji senatvė Matrona.
Kas atsitiko
Kalbant apie Maskvos šventojo teisingo palaiminto gyvenimo gyvenimą, lengviau paklausti - kokie stebuklai neįvyko? Visas jo gyvenimas buvo begalinis stebuklas, stebuklai prasidėjo dar prieš gimimą, kai ji pasirodė motinos svajonėje baltos paukščio formos, uždarius akis.
Visas jo gyvenimas - tai pilnas stebuklų, kuriuos ji atliko pagal Dievo valią, aprašymas. Be to, pati Matronushka visuomet įspėjo apie bet kokį okultizmą, raganavimą ir magiją, ji pasakė mums, kad netikime sapnais, kurie niekada nesiuntė svajonės, o gal ir priešas. Tie, kurie pirmiausia atėjo pas ją, kai jie išeina į kiekvieną gydytoją, buvo tvirtai įsitikinę, kad prieš jį buvo Dievo tarnas, Dievo vyras, o ne tas, kuris naudojo sąmokslus ar burtus. Tokia besąlyginė Dievo malonė karaliavo visose, ką ji padarė, ir kaip ji meldėsi už tuos, kurie atėjo, prašydami išlaisvinimo iš ligos ar išspręsti problemas. Be to, ji neatitiko neteisingų prašymų, iš karto pasakė asmeniui, kad jis yra gudrus, kad jo prašymo pagrindas buvo neteisingas, blogas jausmas arba noras kitam nesąžiningai. Ir gydymui ji galėjo nusiųsti į bažnyčią - prisipažinti, priimti bendrystę, melstis daugiau. Ir ji liepė visiems dėvėti kryžių.
Tačiau liudijimai apie stebuklus, atsiradusius iš piktogramų ir jų relikvijų per tuos, kurie klausia, mes suteiksime, daugiausia apie tuos, kurie įvyko mūsų laikais, po to, kai buvo pašlovintas jos sąžiningas vardas.
Vyras, vardu Aleksejus, patyrė sunkią kardiologinę ligą. Jokie mokslo šviestuvai negali padėti. 2008 m. Rugpjūčio mėn. Jis jautėsi labai blogai. Aš nuėjau į šventojo palaiminto Matronos kapą, paėmė smėlį iš jos ir įdėjau į širdies plotą. Ir jau sugrįžus, pajutau palengvėjimą - mano dusulys atleido, vaikščiojo daug lengviau.
Kai jis grįžo į savo kapą antrą kartą, jie davė jam deginamą vaško žvakę. Namuose jis uždėjo žvakę šalia piktogramų, o aplink kambarį staiga užliejo nuostabus kvapas. Jis atsigulė ant lovos ir jaučia, kad kažkas ar kažkas įsiskverbė į širdį, kad kažkas vyko su juo, bet neskausmingai. Atėjo atleidimas. Tada vis daugiau ir daugiau. Akivaizdu, kad Aleksejus, liudijimo autorius, buvo karinis žmogus, nes tada jis sako, kad jis išlaikė fizinius pratimus ir buvo vienintelis departamente - visi testai.
„Evgenia“ iš Maskvos liudija, kad 2007 m. Liepos mėn. Be jokios priežasties jos dešinė pėdos išsipūtė. Po savaitės ji negalėjo įdėti batų, vaikščiojant patyrė baisių skausmų. Gydytojai diagnozavo kaulų naviką. Moteris buvo šokiruota. Bet tada Eugenija, įveikusi skausmą, nuvyko į šventą Maskvos palaimintą Matroną ir nuoširdžiai meldėsi. Praėjo dar viena savaitė, o auglys išėjo, nes nebuvo. Jo liudijimas Eugenijus baigia padėkos žodžius šventajai senajai moteriai Matronai.
Motina padeda visais atvejais. Elena pasakoja, kaip 2000 m. Ji buvo apgaulinga į finansinę piramidę ir prarado beveik visus pinigus. Tik stebuklas galėtų ją išgelbėti. Tada moteriai patariama kreiptis į šventą palaimintą seną Motroną. Elena nuvyko į Pokrovskio vienuolyną su įvairiais jausmais - ji turėjo didelę viltį, tačiau ji negalėjo patikėti. Tačiau ji turėjo pakankamai tikėjimo, kad, kaip ji sako, „su beviltiškais šauksmais“ įsijungia į sielą ir mintis į Matronušą. Ir įvyko stebuklas - pinigai sugrįžo! Elena yra visiškai įsitikinusi, kad tai buvo Matronushkos pagalba. Dabar ji turi neatlygintiną meilę, ir vėl Helen kreipiasi į Pokrovskio vienuolyną pagalbos, dabar visiškai įsitikinusi, kad šventa palaiminta Matrona suteiks geras patarimasir padėti savo širdies reikalams.
Ir autoriaus atmintis. Kažkur 2009 m. Vasarą aš vaikščiojau link Vykhino metro stoties ir tiesiai po mano kojomis pamačiau stačiakampį kvadratą, kurio dydis buvo kišeninis kalendorius - piktograma. Piktograma neturėtų būti ant asfalto po mano kojomis, net jei tai buvo kišenė, popierius - aš jį pasiėmiau. Ant piktogramos buvo šventosios senosios moters Matronos atvaizdas, ant jo - malda jai. Tikinčiųjų gyvenime nieko atsitiko, ir aš maniau, kad toks susitikimas buvo be tikslo. Atvykęs į namus, aš jį įdėjau į kitas piktogramas.
Praėjusią žiemą aš beviltiškai įsimylėjau. Bet kažkaip jis nesulaikė, neišsivystė. Draugas patarė man eiti į Maskvos Šv. Matroną, nes savo gyvenimo laimėje, kaip ji sako, šventoji senoji ponia dalyvavo. Mano draugas kruopščiai meldėsi, o per 46 metus jis laimingai susituokė. Tada gimė jo sūnus - pirmasis! - ir gimimas buvo sėkmingas, o kūdikis auga sveikas. Tėvas abejoja abejose sielose. Visi šie laimingi įvykiai Irina (tai yra jos draugo vardas) nurodo tik Šv. Matronushkos pagalbą.
Nuėjau į Matronushka. Tai buvo ryte, labai šalta, saulė stovėjo šaltoje plokštelėje. Kelyje, aš nusipirkau baltuosius chrizantemus, visą laiką turėjau juos laikyti savo krūtinėje nuo šalčio. Ji ilgiau nei tris valandas stovėdavo į šventyklą į šventyklą ir pagaliau nuėjo į vidų. Tapo piktograma. Ir staiga pajutau, kad nenorėjau paklausti apie tai, ką turėjau galvoje. Štai kažkas kažkas minties ir visi! Tik siela nemeluoja paklausti mūsų Matronushkos su „pasirinktu“ ryšiu! Kai ji buvo prijungta prie relikvijų, ji pakilo ir paliko šventyklą šviesia, laisva širdimi, be kančių ir, svarbiausia - žinant be abejonių - tai ne tas asmuo, kuriam reikia! Tada paaiškėjo, kad jis turėjo blogą nusikalstamą praeitį, ir kažkas buvo už jo. Ir aš neabejoju, kad ji vadovavo man - švelniai, bet užtikrintai, Matronushka, išvengė nelaimės, kuri gali atsitikti man ir mano šeimai. Taigi aš suprantu - jūs kreipiatės į šventąjį pagalbos, pasitikėkite juo.
Dabar, kai man buvo džiaugsmas susipažinęs su Maskvos šventojo palaiminto gyvenimo gyvenimu, sužinojau apie jos nepasitenkinimą, noriu daugiau nebūti su jais prašymų, bet su dėkingumu už nepaliaujamą maldos darbą, kurį ji atliko ir už mus. Paprašykite atleidimo už nusivylimą, apsilankymą sieloje, nes mūsų nepasitenkinimas yra lyginamas su tais, kuriuos ji patyrė - be skundų, su lengva širdimi, su tuo Dieviškuoju altruizmu, kuris taupo kiekvieną sielą.
Vertės piktogramos
Maskvos šventosios Matronos garbinimas
1998 m. Gegužės 2 d. Įvyko puikus įvykis - sąžiningos palaimintos senosios Motronos relikvijos buvo iškilmingai perkeltos į Pokrovskio vienuolyną ir pailsėti vėžiu. Kitų metų gegužės 2 d. Dekretu ir Maskvos ir visos Rusijos patriarcho Aleksyro II tarnybos metu ji buvo įtraukta į vietinį šventąjį, o 2004 m. Spalio mėn. Šventasis Maskvos teisingasis palaimintasis Matronas buvo apibrėžtas Rusijos stačiatikių bažnyčios pašventinto vyskupų tarybos apibrėžimu kaip kanonizuotais bažnyčios šventaisiais. Dabar jos vardas įtrauktas į Rusijos stačiatikių bažnyčios mėnesius.
Matronushka ...
Pokrovskio vienuolyne yra dvi Maskvos Švenčiausiosios Matronos piktogramos: viena didelė freskos forma, esanti pagrindinės bažnyčios sienoje. Švenčiausia Mergelėkitas yra pačioje šventykloje. Abiejuose vaizduose nenusausinkite gėlių ryšulių, nesustabdomas žmonių srautas. Nenuostabu, kad, artėjant prie piktogramos su prašymu, tuoj pat pajusite vidinį atsakymą, ar priėmėte šventąjį klausimą, ar jums reikia apie tai galvoti. Kai malda, prašymas priimamas, sielai atsiranda nuostabus reljefas, kai nėra, šiek tiek atmetama labai aiškiai.
Tačiau tai nereiškia, kad Saint Matronushka nenori padėti. Ne Jums tereikia galvoti sunkiai - ar jums tikrai reikia to, ko prašote? Ar gausite savo pageidaujamą pusę, jei jį paprašysite ir gausite. Kaip ir gyvenime, ir dabar, jei tikrai prašote, šventas palaimintas Matrona gali duoti prašymą - gauti, gauti, bet ne prašyti grąžinti viską atgal. Ji moko tikėjimo ir pasitikėjimo Viešpačiu, savo pačių jausmais, uždarydama mūsų fizines akis, atviras šiam pasauliui, klausydamas Jo valios, su vidine dvasine akimi klausytis Jo valios per savo patarimą, paklaustą iš šventojo, išklausyti save maldos tyloje. Tam tikra prasme tapti aklu šio regiono pasauliui, kad pasaulis atsidurtų sielai - dvasiniam, aukštam.
_______________________________________
1 Konstantinopolio Šventasis garbė Matrona, kitaip Tsargradas arba Jeruzalė, gyvenimo metai maždaug. 392 - maždaug. 492, atmintis lapkričio 22 d. Str. - krikščioniškas asketiškas, graikų moteris iš Pampilijos Pergos.
2 Iš A. Bloko eilėraščio „Dvylika“.
Tarp gražių daug Stačiatikių šventieji, kurie garbina ir ne tik, yra keletas labai ypatingų asmenybių. Jų dvasinis pasirodymas yra toks didelis, kad net ir per savo gyvenimą šiems žmonėms buvo suteikta unikali dieviškoji galia padėti kančioms. Ir po jų fizinės mirties, jau įkūnijusios dvasią, jie ir toliau girdi žmonių maldas ir ištempia mūsų nematomas atramas. Būtent tokioms nuostabioms asmenybėms buvo nustatyta, kad Matryona Nikonova, gimusi Sebino kaime, buvo kažkada Tula provincijoje. Tiesa, ji geriau žinoma kitu vardu - Matushka Matrona arba Matrona Moscow
Didieji bandymai
Maskvos Matronos piktograma yra beveik visose bažnyčiose, vienuolynuose, daugelyje kaimo namų ir miesto apartamentų. Kasdien tūkstančiai maldų kreipiasi į ją, ir kiekvienoje yra didelė viltis, pagalba, palaima ir parama. Maskvos Matronos gyvenimas pasakoja apie šios nuostabios moters likimą.
Jei laikoma tiesa, kad Viešpats ženklina kitą asmenį, turintį ypatingą ženklą, dar prieš jo gimimą, tuomet akivaizdus pavyzdys yra Matryonos atvejis. Jos motina turėjo pranašiškas sapnas - jai ant krūtinės sėdėjo paukštis, gražus, bet aklas. Ir tada Nikonovo šeimoje gimė mergaitė, kurios akys neteko gyvenimo. Dievo malonė pasireiškė tuo, kad, matydamas baltos šviesos, vaikas turėjo neįprastai aštrią vidinę dvasinę viziją. Ji jautė, suprato, įvertino nuodėmingus žmogaus veiksmus ir teisingus. O visą gyvenimą, pilną sunkumų, persekiojimų, savo ligų ir begalybės užuojautos žmonėms, laikoma asketizmu, tikėjimo ir gailestingumo vardu. Todėl, būdamas patyręs rimtą ligą, beveik nejudančią (jos paralyžius buvo suaugęs), dėl pamaldumo ir netinkamų, sąmoningų nuolatinių maldų, pasninkavimo, buvimo dvasiniuose užsiėmimuose, moteris galėjo išgydyti beviltiškai sergančius, remti tuos, kurie prarado širdį, numato tuos ar kitus įvykius.
Dėl savo vidinio regėjimo nebuvo erdvinių ribų, ir ji, kaip Šventoji Dvasia, sėdėdama ant lovos savo kambaryje, buvo su kariais Didžiojo Tėvynės karo priekyje, apsaugodama jų gyvenimą. 
Tie, kurie patyrė tikėjimą NKVD ląstelėmis, dingo gulage, palaikė valią, gyvybingumą. Sunku pervertinti milžinišką moralinį poveikį, kurį ši moteris turi tūkstančiams žmonių. Ir po mirties, kurią ji pati prognozavo, kiekviena Maskvos Matronos piktograma turi tas pačias stebuklingas savybes. Motina Matronushka pranešė visiems, kurie nusivylė savo mirtimi, kad jie atvyktų į ją su savo poreikiais, problemomis ir rūpesčiais, lyg ji būtų šalia. Ant kapo ar prieš piktogramą jie dalinosi viskuo, kas buvo skausminga. Šventasis pažadėjo, kad ji išgirs visus ir bandys padėti, tapti tarpininku prieš Dievo veidą.
Stebuklinga piktograma
Pažadas buvo laikomas. Bažnyčia švenčia šio didžiojo kankinio ir regėtojo, gydytojo ir paguodos dieną. Maskvos Matronos piktograma vienuolyne, kuriame ji buvo palaidota, kaip kukli kapas, paverčiama begalinės piligrimystės vietomis. Kas yra vieninteliai prašymai, kurių žmonės neturi? Kažkas prarado vaiką ar kažką iš artimųjų, ir jie paprašė apie tai pranešti, kad padėtų rasti. Paprašykite ligonių - apie sveikatą. Moterys, kurioms atimta motinystės laimė, meldžiasi, kad suteiktų jiems galimybę pastoti ir padengti kūdikį.
Jis girdi Maskvos Matronos piktogramą ir prašymus išspręsti šeimos konfliktus, nesutarimų tarp sutuoktinių, vaikų ir tėvų nesusipratimų. Apie laimingą asmeninio gyvenimo prietaisą. Kad malda galėtų gauti tinkamą darbą, remti šeimą. Bet jūs niekada nežinote, ko mums gali prireikti, kiek mažai mes galime būti! Ir dažnai tai yra Maskvos Matronos piktograma, kuri tampa šiaudais, kuri suteikia vilties ir neleidžia mums nuskęsti nevilties bedugnėje.
