Ką tai reiškia mūsų. Primityviųjų laikų istorija. Religinė chronologijos forma
Istorinė chronologija, kaip žinoma, yra suskirstyta į du laikotarpius. Pradžioje buvo laikas, kurį amžininkai šaukia BC. Jis baigiasi pirmuosius metus. Šiuo metu prasidėjo mūsų eros, kuri tęsiasi iki šios dienos. Ir nors šiandien, pavadindami metus, žmonės nesako „n. E.“, nepaisant to, tai yra numanoma.
Tai, brangūs draugai, yra unikali istorija. Pasaulyje nėra jokios kitos religijos, kuri mokytų, jog Dievas ateina į žmogų, - sako vienas kitam, kad būtina atvykti į Dievą. Tai yra krikščionybės paslaptis - vadinamasis įsikūnijimas. Pereikime prie pačios Kalėdų istorijos ir žiūrėkime į žmonių, kurie matė šį puikų įvykį, grupę. Taip nuostabus, kad jis pakeitė žmonijos istoriją į naują ir seną amžių, arba iki pat Kristaus ir po jo.
Kas tai nauja naujos eros Kristus paprašys ko nors. Galbūt pats akivaizdiausias šio pobūdžio pobūdis naujos eros yra išminčių istorija. Per Magijos istoriją autorius atmeta tradicinius Mesijo pašaukimo samprotavimus ir lūkesčius ir taip visiškai pakeičia žydų supratimą apie vidinį ir vidinį. išorės žmonių.
Pirmieji kalendoriai
Žmogaus evoliucijos procesas sukėlė poreikį racionalizuoti datas ir laikus. Senovės ūkininkas turėjo kiek įmanoma tiksliau žinoti, kokiu laiku jis turėtų sodinti sėklą, ty nešiojantį veislininką - kada persikelti į kitas teritorijas tam, kad būtų laiko aprūpinti savo galvijais maistu.
Taigi atsirado pirmieji kalendoriai. Jie buvo pagrįsti dangiškųjų kūnų ir gamtos stebėjimais. Turite skirtingų tautų Taip pat buvo įvairių laikinų kalendorių. Pavyzdžiui, romėnai pradėjo savo kalendorių nuo Romos įkūrimo - nuo 753 m. Pr., O egiptiečiai - nuo pirmosios kiekvieno faraonų dinastijos karaliavimo momento. Daugelis religijų taip pat sukūrė savo kalendorius. Pavyzdžiui, islame, nauja era prasideda nuo metų, kai gimė pranašas Mohammedas.
Vienuolio Dionysio chronologija
Po pirmojo ir antrojo Mato evangelijos skyrių galime suprasti, kas buvo šie tradiciniai lūkesčiai. Jėzus Mesijas yra Dovydo ir Izraelio karaliaus sūnus. Jis taip pat yra Abraomo sūnus, kuris yra žydų tėvas. Mesijo genealogija yra tokia pati, kaip ir žydų tautos. Jis prasideda nuo Abraomo, eina per karalių Dovydą, Babilonijos vergiją ir baigiasi Mesijo atėjimu. Labai Kristaus gimimas yra pažodinis laiškas, identiškas žydų pranašystėms. Jėzus Kristus gauna Jo vardą, nes „Jis yra tas, kuris išgelbės savo tautą nuo jų nuodėmių“.
Julijos ir Grigaliaus kalendoriai
45 m. Pr. Kr. Julius Caesar sukūrė savo kalendorių. Jame metai prasidėjo sausio 1 d. Ir truko dvylika mėnesių. Šis kalendorius buvo pavadintas Julian.
Šiandien mūsų naudojamą dvyliktąjį popiežius Gregorius pristatė 1582 m. Jis sugebėjo pašalinti kai kuriuos svarbius netikslumus, sukauptus nuo pirmojo. Tuo metu jie sudarė visą dešimt dienų. Skirtumas tarp Juliano ir didėja maždaug per dieną kiekvienam amžiui, ir šiandien jau yra trylika dienų.
Priešistorinė ir istorinė era
Šios eilutės negali likti abejonių, kad Mesijo pašaukimas yra išgelbėti Dievo Izraelio žmones. Įdomu tai, kad kai tik jis pristato šį tradicinį Mesijo požiūrį, Matthew pakeičia scenarijų. Viena vertus, evangelistas vaizduoja žydus kaip nustebintus ir nežinomus gimusius Mesijas, kita vertus, jie visiškai atmeta Jį. Karalius Herodas ir visa Jeruzalė su juo, matyt, nežinojo, kad gimė Mesijas, o užsienio astrologai ar žvaigždės, ką tik atvykę į miestą, jiems nepranešė.
Istorijoje chronologija visada atlieka svarbų vaidmenį. Galų gale svarbu įsivaizduoti, kokiu metu žmonijos gyvenime įvyko reikšmingas įvykis, nesvarbu, ar tai yra pirmųjų darbo priemonių kūrimas, ar pradžia, sako, kad istorija be datos primena matematiką be numerių.
Religinė chronologijos forma
Nuo mūsų eros pradžios skaičiuojamas nuo metų, kuris laikomas Jėzaus gimimo data, religinėje formoje dažnai naudojamas atitinkamas įrašas: nuo Kalėdų iki jo. Vis dar nėra visiškai tikslių istorinių duomenų apie tai, kada gyvenimas pasirodė mūsų planetoje. Ir tik remiantis religiniais ir istoriniais artefaktais mokslininkai gali daryti išvadas apie tai, kada tai įvyko. Šiais metais BC nurodomi chronologiškai atvirkštine tvarka.
Jų reakcija yra nepaaiškinama, jie yra sutrikdyti ir supainioti. „Pirminiai aukštieji kunigai ir Rašto žinovai“ - tie, kurie turi tiesioginę prieigą prie Raštų, kurie kalba apie Mesiją, konsultuosis su šaltiniais ir, atlikę oficialų tyrimą, pripažįsta, kad Mesijas gimė. Žydų reakcija į nuostabią žinią apie Mesijo gimimą yra mirtinas „garbinimas“, kurį Erodas nori parodyti gimusiems žydų karaliams.
Skirtingai nuo Dievo tautos reakcijos, „išmintingi rytų žmonės“, tikriausiai Babilonas, kurie taip pat yra „pašaliniai“ iš tikėjimo ir pranašystės, rasti hebrajų rašiniuose, seka žvaigždę iš Rytų į Betlieją. Taigi jie suranda žydų Mesiją, kurio nei Jėzaus karalius, nei žydų inteligentija negalėjo rasti. Ir svarbiausia, šie pagoniški astrologai siūlo tikrą piligrimystę žydų Mesijui. Tai labai stiprus prieštaravimas mirties ir kraujo praliejimo grėsmėms, kurias žydai „sveikina“ savo Gelbėtoju.
Nulis metų
Skirsnio paminėjimas tarp Kalėdų prieš ir po Kalėdų yra susijęs su astronomijos įrašo skaičiavimu, sudarytu pagal sveikųjų skaičių skaičių koordinatės ašyje. Nulis metų nenaudojamas jokiuose religiniuose ar pasaulietiniuose ženkluose. Tačiau tai labai paplitusi astronomijos įrašuose ir ISO 8601, tarptautinio standarto, kurį išdavė tokia organizacija kaip Tarptautinė standartizacijos organizacija. Jame aprašoma datų ir laikų forma ir pateikiamos rekomendacijos dėl jų naudojimo tarptautiniame kontekste.
Įdomu pažymėti, kad Biblijoje gana dažnai rytinė kryptis nėra labai maloni. Kai Adomas ir Ieva buvo išsiųsti iš Edeno, jie pabėgo į rytus. Kai Kainas buvo išsiųstas iš Dievo, jis pabėgo į rytus. Babelio bokštą pastatė žmonės, kurie ėjo į rytus. Kai Lotas išsiskyrė nuo Abraomo ir persikėlė į Sodomą ir Gomorą, jis persikėlė į rytus. Ir iš rytų, kryptis, į kurią eina visi blogi darbai ir visi Dievo priešai, yra kryptis, nuo kurios atėjo išmintingi žmonės, tie, kurie garbino Mesiją.
Šiame pasakojime aprašytas Mesijo portretas vargu ar gali būti painiojamas. Jėzus Mesijas rodomas kaip tas, kuris atneša išgelbėjimą Dievo žmonėms Izraelyje. Tačiau žydų tautos nepriima Gelbėtojo, kuris buvo jiems išsiųstas. Vietoj to, jie siekia Jį nužudyti. Vietoj to, pagonys iš Rytų - kiekvieno žydų Rašto straipsnio pašaliniai asmenys - pripažįsta žydų Mesiją ir garbina Jį. Tai yra nauja Jėzaus Mesijo eros, „gimęs žydų karalius“. Kada atotrūkis prieš ir po Naujosios eros? Kas tai padarė ir kodėl?
Countdown
„BC“ sąvoka chronologijos prasme išplito po to, kai ją naudojo garbingas Bede - benediktinų vienuolis. Jis parašė apie jį viename iš savo traktatų. Ir jau nuo 731 m. Laiko apskaičiavimas buvo suskirstytas į du laikotarpius: BC ir po jo. Palaipsniui beveik visos šalys Vakarų Europa pradėjo pereiti prie šio kalendoriaus. Naujausi iš jų buvo Portugalija. Tai įvyko 1422 m. Rugpjūčio 22 d. Iki 1700 m. Sausio 1 d. Rusija naudojo Konstantinopolio epochos chronologinį skaičiavimą. Krikščioniškoji epocha „nuo pasaulio sukūrimo“ buvo pradėta. Apskritai daugelio epochų pagrindas buvo santykis tarp „pasaulio kūrimo dienų“ ir visos jos egzistavimo trukmės. Konstantinopolis buvo sukurtas Konstance, o jo chronologija buvo atlikta nuo pirmojo 5509 m. Vis dėlto, kadangi šis imperatorius nebuvo „nuoseklus krikščionis“, jo vardas ir tuo pačiu metu jo atlikta skaičiuoklė paminėta nenoriai.
Mes iš karto atsakysime - Dionysius Malki. Jis yra romėnų abatas, kilmės skeletas, tai yra, mūsų berniukas Dobrudja. Bet, žinoma, istorija yra daug įdomesnė nei šis atsakymas. Aleksandrijos „Cyril“ baigiasi 531 metais, ir žinote, kad Velykos nesutampa su kiekvienais metais. Būtinas apskaičiavimas, kurį paprastas tikintysis neturi daryti konkrečiai.
Jo dvasiniai piemenys jam pasakys, kada jis bus. Todėl mažos Dionysiuso Malki rankovės užsidega, ir jis pradeda galvoti. Bet prieš pradėdamas, jis turėjo idėją. Kodėl turėtume naudoti senąją chronologiją, kurią Aleksandrijos Kirilas pavadino Diokletiano epochą arba kankinių epochą? Jis yra 247 metai, Diokletiano vyriausybė ir jo persekiojimas. Nėra prasmės toliau sutelkti dėmesį į persekiojėją, geriau naudoti mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus įsikūnijimą kaip atskaitos tašką.
Priešistorinė ir istorinė era
Istorija yra priešistorinis ir istorinis epochas. Pirmasis prasideda pirmojo asmens išvaizda ir baigiasi, kai pasirodė rašymas. Priešistorinis laikotarpis yra suskirstytas į kelis laikotarpius. Jų klasifikavimo pagrindas yra archeologiniai radiniai. Šios medžiagos, iš kurių žmonės iki mūsų eros sukūrė darbo priemones, laikotarpį, kada jie juos naudojo, sudarė pagrindą ne tik laiko, bet ir priešistorės etapų pavadinimų atkurimui.
Nesvarbu, ar pokyčių idėja yra Dionysius, mažasis ar tėtis pasakoja jam, kad jis nebėra svarbus. Jis nusprendžia panaudoti įsikūnijimą kaip pradinį tašką ir savo pagrindu, kad atliktų skaičiavimą. Tačiau praėjo 500 metų. Ir tai sukelia tam tikrą nervingumą. Ką apie šią bausmės dieną? Ar yra antras atokvėpis? Tai, ką jis daro, kad išstumtų jį iš galvos.
Du kartus paminėjome žodį inkarnacija. Neaišku, ką reiškė Dionysius - gimimą ar koncepciją, nes su senaisiais autoriais įsikūnijimas reiškia vieną dalyką ir kitą. Ji taip pat nustato pirmuosius metus remiantis Evangelija ir nėra konkrečių datų. Taigi viskas nėra labai tiksli. Štai kodėl šiandien manome, kad Jėzus gimė prieš kelerius metus iki Naujosios eros. Tai yra prieš Jėzaus gimimą, net prieš jo sampratą. Bet Dionysius nebuvo lengva, nes niekas jam vėlavo, detalės buvo detalės. Taigi 525 metais jis parengia tvarkaraštį, kuris prasidės 531 metais, todėl jau keletą metų jis turi naują sistemą, ir niekas apie tai nežino.
Istorinę erą sudaro senovės ir viduramžių laikotarpiai, taip pat Naujasis ir Naujasis amžius. Į skirtingose šalyse jie atėjo skirtingais laikais, todėl mokslininkai negali nustatyti tikslaus laiko.
Gerai žinoma, kad naujoji eros pradžioje nebuvo apskaičiuota nuolat skaičiuojant metus, pvz., Pradedant nuo pirmųjų metų ir iki dabartinio. Jos chronologija prasidėjo daug vėliau, su Kristaus gimimo data. Manoma, kad šeštąjį amžių, ty daugiau nei penkis šimtus metų po įvykio, pirmą kartą buvo apskaičiuotas romėnų vienuolis, pavadintas Dionysiu mažu. Kad gautų rezultatą, Dionysius pirmą kartą skaičiavo Kristaus prisikėlimo datą, remiantis bažnyčios tradicija, kad Dievo Sūnus buvo nukryžiuotas per trisdešimt pirmąjį gyvenimo metus.
Iš tiesų naujovės nėra universalios. Tik 800 metais jis buvo plačiai naudojamas prieš ir po Kristaus. Atsakėme, kai buvo įvesta spraga, kas tai padarė ir kodėl. Jei turite papildomų klausimų, paklauskite Pitankos.
Kravčukas "Erodas - Judėjos karalius". Yra skyrius, skirtas Viešpaties Jėzaus atėjimo datai. P. BC Taigi apsvarstykite naujos eros metus nuo Kristaus konvencijos gimimo? Amžius, kuriame gyvename, skaičiuojamas nuo Jėzaus Kristaus gimimo datos, ty nuo sausio 1 d. Šią datą, kaip ji buvo priimta, pirmą kartą apskaičiavo ir pristatė romėnų vienuolis iš Šitijos - Dionizės Mažasis. Jis turėjo turtingas teologines ir astronomines žinias, laisvai kalbėdamas graikų ir lotynų kalbomis. Savo dideliame darbe „Paschos šventėje“, parašytame 525 m., Jėzus nustatė, kad Jėzus gimė gruodžio 25 d., Priešais Viešpatį, tiksliai 753 metus po Romos įkūrimo.
Jo prisikėlimo data, pagal romėnų vienuolį, yra dvidešimt penktasis 5539 m. Kovo mėn. Pagal „Adomo“ kalendorių, todėl Kristaus gimimo metai buvo 550-asis Bizantijos eros. Reikia pasakyti, kad Dionysio skaičiavimai iki XV a. Sukėlė abejonių Vakaruose. Pati Bizantija jie nebuvo pripažinti kanoniniais.
Deja, Dionysius, remdamasis įvykiais ar faktais, nesako, kad ši data buvo apskaičiuota ir cituota. Niekas nereiškia, kad Dionysius kada nors studijavo Jėzaus gyvenimo chronologiją ar griežtus istorinius tyrimus. Be pirmiau minėto darbo, Dionysius buvo lentelės, kurioje buvo nurodytos Velykų švęsti, autorius, kurį jis sukūrė sudėtingoje Mėnulio ir saulės kalendoriaus sistemoje. Jame tik jis nustatė savo metų metus, pradedant nuo įsikūnijimo dienos. Niekada nenaudojote numatytos datos, kad pažymėtumėte įvykius ar faktus.
Nuo septintojo iki trečiojo tūkstantmečio pr. Kr. Planetoje buvo neolito eros - pereinamojo laikotarpio ekonomika, ty medžioklė ir rinkimas, iki žemės ūkio ir galvijų auginimo. Tuo metu atsirado audimo, šlifavimo akmenų ir keramikos dirbinių.
Tačiau nustatyta chronologinė sistema buvo priimta ir vėliau taikoma pažintys. istorinius įvykius ir dokumentus. Nuo Kristaus gimimo metus kasdieninėje praktikoje vis dažniau priėmė viduramžių istorikai, bažnyčios ir valstybinės įstaigos. Palaipsniui jis sumažino laiko skaičiavimo sistemą nuo imperatorių ir karalių karaliavimo nuo pat pasaulio pradžios nuo pat olimpiados pradžios arba nuo Romos įkūrimo.
Dabar gerai žinoma, kad Dionišas klaidingai įvertino savo skaičiavimus ir 753 metus nuo Romos įkūrimo nustatė mūsų eros pradžią. Tiesą sakant, prieš kelerius metus reikėjo priimti datą. Mes matome tai mūsų darbuose. Tačiau jie daugiausia dėmesio skyrė Kristaus moksliniams tyrimams ir veiklai, tačiau buvo mažiau suinteresuoti jo gyvenimo chronologija.
Ketvirtojo pabaigos - pirmojo tūkstantmečio pradžioje prieš Kristų: planetoje vyrauja bronzos amžius. Metalo ir bronzos ginklų paplitimas, rodomi klajokliai. pakeistas geležimi. Tuo metu Egipte valdė pirmąją ir antrąją dinastijas, vienijančias šalį į vieną
2850–2450 m. Pr. Kr. er ekonominį augimą pradėjo nuo 2800 iki 1100, o Aegean arba senovės Graikijos kultūra. Beveik tuo pačiu metu Indo slėnyje gimė Indo civilizacija, pastebėta aukščiausia Trojos karalystės žydėjimo.
Laiko skaičiavimų pagrindas buvo Šventosios Evangelija. Ypač Luke yra ištrauka, kurioje yra viena data, susijusi su Jėzaus Kristaus gyvenimu. Iš to galime daryti išvadą, kad Jėzus pradėjo savo veiklą penkioliktais Tiberijaus Cezario valdymo metais, o tada jis buvo apie trisdešimt metų. Šis fragmentas tapo įkvėpimo metų skaičiavimo pagrindu. Penkioliktasis Tiberijaus karalystės metai reiškė laikotarpį nuo rugpjūčio 20 d. Iki rugpjūčio 28 d. Ši data buvo įrašyta pagal skirtingas chronologines sistemas.
Šią datą jie apskaičiavo atimdami 30 metų nuo imperatoriaus Tiberiaus karaliavimo 15 metų. Beveik akivaizdu, kad pirmojo amžiaus autoriai neatsižvelgė į visus istorinius duomenis, būtinus tiksliai nustatyti Kristaus gimimo datą. Pvz., Tai, kad Gelbėtojas gimė „karaliaus Erodo karalystėje“, buvo praleistas. Savo ruožtu reikėtų atsižvelgti ir į tai, kad Jėzus gimė surašymo metu, kai Quirinius buvo Sirijos valdovas. Iš patikimų šaltinių žinome, kad Quirinius surašė.
Apie 1190 m. Pr. Kr er žlugo galingas hetitų galia. Praėjus beveik keturiems dešimtmečiams Elamos karalius paėmė Babiloniją, o jo galia pradėjo klestėti.
1126-1105 m. Pr. Kr. er atėjo Babilonijos valdovo Nebukadnecaro valdžia. 331 m. Kaukaze susikūrė pirmoji valstybė. 327 m. Pr. Kr. er buvo Indijos Aleksandro Didžiojo kompanijos. Per šį laikotarpį įvyko daug įvykių, įskaitant vergų sukilimą Sicilijoje, Aljanso karą, mitridatinius karus, kampaniją prieš partijas, imperatoriaus Augusto valdžią.
Siekiant suderinti šiuos skirtumus, būtų tikslinga daryti prielaidą, kad panašus surašymas buvo atliktas Herodui, ir kad Quirinius taip pat buvo rangovas, arba Sirija Saturnininas, Sirijos valdovas, buvo 8–6 metų. prieš Kristų. Lukas prisimena Quirinal, galbūt todėl, kad jis buvo geriau žinomas dėl kito surašymo.
Žinoma, galite daryti prielaidą, kad senovės autoriai per kelerius metus nustatė Kristaus gimimo datą. Dauguma krikščionių rašytojų užrašo Jėzaus gimimą ketvirtojo ar trečiojo metų pr. Kr. Pradžioje. Šiuo metu mes, deja, negalime jums suteikti tiksli data Jėzaus gimimas
Galiausiai, nuo aštuntojo iki ketvirtojo metų prieš Kristų gimė Kristus.
Nauja Chronologija
Skirtingos tautos visada turėjo skirtingą chronologijos sąvoką. Kiekviena valstybė pati išsprendė šią problemą, vadovaudamasi tiek religiniais, tiek politiniais motyvais. Ir tik iki XIX a. Visos krikščioniškos valstybės sukūrė vieną atskaitos tašką, kuris vis dar naudojamas „mūsų eros“ vardu. Senovės majų, Bizantijos epochos, hebrajų kalendoriaus, kinų kalendorius - visi turėjo savo pasaulio sukūrimo datą.
Pavyzdžiui, Japonijos kalendorius prasidėjo 660 m. Pr. Kr. Ir buvo atnaujintas po kiekvieno imperatoriaus mirties. Budistų eros netrukus įvyks 2484 metais, o hindi kalendorius - 2080 m. Actekai atnaujino savo chronologiją vieną kartą 1454 m. Po saulės mirties ir atgimimo. Todėl, jei jų civilizacija nebūtų praradusi, jiems šiandien būtų buvę tik 546 metų eros ...
Senovės pasaulio žemėlapis
BC keliautojai taip pat domisi pasauliu ir pateikė savo maršrutų brėžinius. Jie vedė juos į medžio žievę, smėlį ar papirusą. Pirmasis pasaulio žemėlapis daugelį tūkstantmečių pasirodė prieš naują erą. Tai roko paveikslai buvo pirmieji. Žmonės tyrinėjo Žemę, todėl ypač susidomėjo senais senųjų laikų žemėlapiais. Kai kurie iš jų atstovauja mūsų planetą kaip didžiulę salą, plaunamą vandenynu, kita vertus, jau matote žemynų kontūras.
Babilonijos žemėlapis
Pirmasis žemėlapis, sukurtas prieš mūsų erą, buvo maža molio tabletė, randama Mesopotamijoje. Jis prasideda aštuntojo - septintojo amžiaus pradžioje prieš mūsų chronologiją ir yra vienintelis išlikęs iš Babiloniečių. Joje esančią žemę supa jūros, vadinamos „druskos vandeniu“. Vandeniui - trikampiai, žymintys, žinoma, tolimų žemių kalnus.
Šis žemėlapis rodo Urartu (šiuolaikinės Armėnijos), Asirijos (Irako), Elamo (Iranas) ir pačios Babilono, kurio viduryje teka Eufratas, būklę.
Eratosteno žemėlapis
Net senovės graikai atstovavo Žemę kaip sferą ir labai elegantiškai ją ginčijo. Pythagoras, pavyzdžiui, sakė, kad viskas yra harmoninga gamtoje, o pati tobuliausia forma yra kamuolys, kurio forma yra mūsų planetoje. Pirmasis žemėlapis, sudarytas su šiuo Žemės vaizdu, priklauso Eratostenui. Jis gyveno trečiajame amžiuje prieš Kristų Kirene. Manoma, kad šis mokslininkas, vadovavęs Aleksandrijos bibliotekai, sukūrė tokį terminą kaip „geografija“. Tai buvo tas, kuris pirmą kartą prieš mūsų erą nuvalė pasaulį į paraleles ir dienovidinius, ir pavadino juos „vaikščiojimu“ arba „vidurdieniu“. Eratosteno pasaulis buvo viena sala, kuri buvo plaunama žemiau šiaurėje ir žemiau Atlanto vandenyno. Jis buvo padalintas į Europą, Ariana ir Arabiją, Indiją ir Scitiją. Pietų buvo Taproban - dabartinis Ceilonas.
Tuo pačiu metu Eratostene atrodė, kad kitame pusrutulyje gyveno „antipodai“, kurių neįmanoma pasiekti. Galų gale, žmonės, įskaitant senovės graikus, manė, kad pusiaujo buvo toks karšta, kad jūra virto ten, ir viskas, kas gyvena, sudegė. Priešingai, poliai labai šaltai, o ne vienas žmogus išgyvena ten.
Ptolemėjaus žemėlapis
Keletą šimtmečių pagrindiniu buvo laikomas kitas pasaulio žemėlapis. Ją surinko senovės graikų mokslininkas Klaudijus Ptolemėjus. Įkurtas maždaug šimtas penkiasdešimt metų prieš Kristų, jis buvo aštuonių apimčių „Geografijos vadovas“ dalis.
Ptolemėjoje Azija užėmė erdvę nuo Šiaurės ašigalio iki pusiaujo ir pasitraukė Ramiojo vandenyno, o Afrika sklandžiai tekėjo į terra incognita, užimdama visą Pietų ašį. Šiaurėje iš Šitijos buvo mitinis Hyperborea, ir nieko nebuvo pasakyta apie Ameriką ar Australiją. Šio žemėlapio dėka Kolumbas pradėjo plaukioti į Indiją, plaukdamas į vakarus. Ir net po atradimo Amerikoje jie jau kurį laiką naudojo žemėlapį iš Ptolemėjaus.
Pavasarį Nikolajus Nikolaevich Lissov aptarė „nulio metų“ problemą, kurią pasiūlė aš - nuo 1 metų iki 1 metų mūsų eros. Aš daugiausia kalbėjau apie Evangelijas, pagal kurias stebuklinga ne seksualinė samprata atsitiko Mergelės Marijos dienomis lygiadienio dieną, o Kalėdos atitinkamai nukrito žiemos saulėgrįžos dieną. Ir Jonas Krikštytojas buvo pastatytas vyresnio amžiaus pora Zacharijo ir Elžbietos, praėjus šešiems mėnesiams iki Jėzaus Kristaus sampratos (Luko 1 Evangelija).
26. Šeštajame Elisabeto nėštumo mėnesį / Angelas Gabrielis iš Dievo išsiuntė į Galilėjos miestą, vadinamą Nazaretu.
27 Mergeliui, pasitelkęs savo vyrą Juozapo vardu; Mergelės vardas yra: Marija ...
Angelas jai tarė: “Nebijok, Marija, nes jūs suradote malonę Dievui.
31 Ir štai jūs įsivaizduosite įsčiose ir duosite Sūnų.
34. Marija pasakė Angelai: kaip tai bus, kai nežinau savo vyro?
35. Angelas jai atsakė: Šventoji Dvasia suras ant tavęs, o Aukščiausiojo jėga nustelbs tave. todėl Šventasis, kuris bus gimęs, bus vadinamas Dievo Sūnumi.
36. Čia yra Elžbieta, tavo giminaitis, kuris vadinamas be vaikų, ir ji savo ruožtu pastojo sūnų, ir ji jau yra šeštasis mėnuo
37. nes Dievas neturės jokio žodžio, kuris liktų bejėgis / ne viena „Arch-Program Bootstrap“ eilutė / ...
57. Dabar laikas Elizabetui pagimdyti, ir ji pagimdė sūnų.
58. Jos kaimynai ir giminaičiai išgirdo, kad Viešpats padidino Jo gailestingumą ir džiaugėsi su juo.
Aštuntą dieną jie atėjo apipjaustyti kūdikį ir norėjo jį pašaukti savo tėvo Zacharijo vardu.
60. Štai jo motina sakė: “Ne, bet paskambinti jam Johnui”.
67. Ir jo tėvas Zacharija buvo pripildytas Šventosios Dvasios ir pranašavo:
68. Palaimintas Viešpats, Izraelio Dievas, kad jis aplankė savo tautą ir išlaisvino jį.
69. Jis išgelbėjo mums išgelbėjimo ragą Dovydo, jo tarno, namuose.
70. Kaip jis paskelbė per savo buvusių šventųjų, pranašų, burną?
76. Ir jūs, kūdikis, bus vadinami Aukščiausiojo pranašu, nes jūs pristatysite Viešpačiui veidą, kad paruoštumėte jam kelius.
77. Tegul žmonės supranta Jo išgelbėjimą atleidžiant savo nuodėmes,
78. grakštus mūsų Dievo gailestingumas, kuriam mus aplankė iš rytų, „Rytų iš viršaus“ atskleidžia mūsų Rytų, kur mes, rusai, kilę paslaptis,
79. Šviesinkite tuos, kurie sėdi tamsoje ir mirties šešėlį, nukreipkite mūsų kojas į taikos kelią.
Taigi, Šventajame Rašte aiškiai nurodomas ypatingas metų, kai „rytai“, įsikišimas į žemiškus reikalus. Taip pat yra tik chronologinių priežasčių, leidžiančių neskausmingai nustatyti ir užregistruoti istorinę istoriją, kad būtų įvestas „nulinis metai“. Šis beveik virtualus „nulio metai“ gali būti įvestas ne tik, bet ir patogumui, perkeltas į bet kurį chronologinį intervalą, bet geriausia, nuo 1 m. ir mes taip pažįstami 1 metai nuo Kristaus gimimo. Iš tikrųjų, žinoma, Jėzus Kristus gimė prieš 1 metus mūsų eros ir 1 metus prieš mūsų erą, nes jis buvo nukryžiuotas ant Kalvarijos kryžiaus maždaug 45 metų amžiaus („Žydai jam pasakė:„ Tu dar nesu penkiasdešimt metų “- Jono 8 Evangelija : 57) Apskritai, Šventasis Raštas dar nebuvo perskaitytas protingai, jis suvokia daug mažiau savo didžiausią reikšmę, tačiau šventasis-virtualus „nulio metai“ yra ne tik priimtinas, bet ir būtinas.
Nesant „nulio metų“ yra nesusipratimų su Jėzaus Kristaus gimimo data - nesąmonė ir netgi oxymoronas, jei jis gimė „pirmųjų metų gruodžio 25 d. Po Kristaus“, o ne labai nuobodu pradėti savo erą nuo jo gimimo dienos, jei ši diena yra patenka į „gruodžio 1 d. iki Kristaus gimimo“. Tada paaiškėja, kad pirmasis mūsų eros dešimtmetis ir visi tolesni šimtmečiai ir tūkstantmečiai prasideda metais „1“, o ne „0“. Ir pirmąjį dešimtmetį - nuo 1 metų iki 10-osios, o trečiasis tūkstantmetis prasidėjo ne naujojo 2000-ųjų metų pradžioje, bet nuo 2000 m. Gruodžio 31 d. Iki 2001 m. Sausio 1 d. Ir jei Jėzus Kristus gimė „0 metų gruodžio 25 d.“ - viskas tvarkinga, o dešimtmečius, šimtmečius ir tūkstantmečius gali būti klasifikuojami kaip anksčiau - devintajame dešimtmetyje nuo 1990 m. Iki 1999 m. Imtinai, dvidešimtas amžius nuo 1900 iki 1999 metų imtinai, antrasis tūkstantis nuo 1000 iki 1999 m., trečiojo tūkstantmečio nuo pirmosios 2000 metų dienos ir vėliau iki paskutinės 2999 metų dienos.
Ir Nikolajus Nikolajevichas Lisovoy kartu su bažnyčios stačiatikių hierarchais skaičiavo dvidešimtį Jėzaus Kristaus gimimo tokiu gudru būdu, kad jis nukrito 2001 m. Sausio 7 d., Todėl Nazareto vadovai susirinko stačiatikių bažnyčios ir visi aukšto rango stačiatikių šalių pareigūnai pažymėjo šią datą tarpusavyje, o tai natūraliai sukėlė sumaištį protingai.
Dabar „Oxford“ anglų kalbos žodynas turi kasdienį žodyną apie žodį „devintajame dešimtmetyje“ / metus / “(devintajame dešimtmetyje) ir aiškiai sako - /attrib./ Of, susiję su, arba devynis imtinai tam tikrame amžiuje (t. y. devynioliktą ar dvidešimtą) (http://www.oed.com/cgi/display/wotd). Tai reiškia, kad „devintajame dešimtmetyje“ - nuo „devyniasdešimtojo metų“ iki „devintojo devintojo metų“. Kaip matome, dešimtmečiai, šimtmečiai ir tūkstantmečiai skaičiuojami nuo 0 iki 9, o ne nuo 1 iki 10. Todėl „nulio metų“ įvedimas ne tik supaprastina ir daro prasmingą bažnyčios chronologiją, bet taip pat pašalina dabar egzistuojančius ir tiesiog ryškius chronologinius prieštaravimus skaičiuojant dešimtmečius šimtmečius ir tūkstantmečius.
