Dzīvības nodrošināšanas avots. Visvairāk Svētais Theotokos ar Dievu-zīdaini ir attēlots uz ikonas virs lielā akmens trauka, kas atrodas rezervuārā. Ūdenskrātuve, kas piepildīta ar dzīvību, attēlo tos, kuri cieš no fiziskām slimībām, kaislībām un garīgām vājībām. Viss
Ikona Dieva māte
"Dzīvo avots»
Visas Svētā Nedēļas dienas parādās mūsu priekšā kā viena gaiša Lieldienu diena. Svēto nedēļu piektdienā izceļas īpaši: ūdeņu iesvētīšana visās Krievijas Pareizticīgās Baznīcas baznīcās šajā dienā pirmo reizi tiek veikta pēc Lielās Agiasmas, un šīs dienas liturģiskajā rituālā Lieldienu pakaiši tiek pievienoti Dieva Mātes ikonas kalpošanas dziedājumi. "Dzīves avots» . Šī attēla izskats ir saistīts ar šādu brīnišķīgo notikumu.
To varam strukturāli izlasīt - jo ikonā mēs varam izcelt izstādes plānu, kas organizē visu stāstu. Mēs varam to nolasīt dekonstruktīvi, atzīmējot, ka neviens simbols ikonā nav neatkarīgs veselums, bet visi ikonas elementi faktiski ir saistīti ar vairākām atkarībām, kas nosaka to pareizo, multipleksēto vērtību. Visas šīs metodes, kas ir nedaudz plašākas, ir veidotas tā, lai tuvinātu mūs, pieskaroties dzīvā auduma nozīmei, kas ietverta pašā ikonā. Ikona, kā sava veida māksla, ir materiālās garšas forma.
V gadsimtā, netālu no Konstantinopoles, bija leģenda, kas saskaņā ar leģendu bija veltīta Svētajiem svētajiem. Šajā birzī bija avots, kuru jau sen slavināja brīnumi, bet pakāpeniski aizauga ar krūmiem un dubļiem. 450. gadā karavīrs Leo Markells, nākotnes imperators, kas tikās ar pazudušo neredzīgo šajā vietā, palīdzēja viņam nokļūt ceļā un nokļūt ēnā. Meklējot ūdeni novecojušajam ceļotājam, viņš dzirdēja Jaunavas balss, kas pavēlēja atrast aizaugušo pavasari un svaidīt acis. Kad Leo izpildīja, akls nekavējoties saņēma redzējumu. Dievmāte arī prognozēja Leo, ka viņš kļūs par imperatoru, un septiņu gadu laikā šī prognoze bija izpildīta.
Katrs radošais process notiek tieši tāpēc, ka mākslinieks vai autors savu darbu realizē. No otras puses, darba lasījums ir fakts, ka mēs šo spilgto elpu nošķiram no šī materiālā fosilā. Tāpēc ir taisnība, ka darbs paliek nelasīts, līdz tas skar mūsu sirdis. Tāpēc, pat ja mēs „zinām”, ko darbs pārstāv, tas nenozīmē, ka mēs varējām izlasīt šo darbu. Tiklīdz mēs „zinām”, spoks paliek miris.
Bet, kad mēs to spēsim identificēt, mūsu intelektu ietekmē arī mūsu sirds. Tādā veidā patiesie mākslas darbi. Protams, jāatzīmē, ka ikonas autors nav tikai cilvēks. Ar ikonu lieta ir līdzīga Svēto Rakstu darbam, kā tas ir zināms diviem autoriem. No vienas puses, Bībeles rakstnieki ir cilvēki, kas tos rakstīja, un Svētais Gars ir Rakstu autors. No vienas puses, ikonas rakstīšana ir cilvēka darbība, un autors izpaužas caur šo radošumu un otru - dievišķo patiesību.
Pēc tam, kad kļuvis par imperatoru, Levs Markels atgādināja par Dieva Mātes izskatu un prognozēšanu un lika tīrīt pavasari, piestiprināt to ar akmens apli un uzbūvēt templi Jaunavas Marijas godam. Svēto atslēgu sauca par imperatoru “dzīvības avotu. Tika nosaukta arī jaunās baznīcas rakstītā Dieva Mātes ikona.
Nākotnē šis templis tika atkārtoti pārbūvēts un radīts. Bet pēc Konstantinopoles krišanas musulmaņi to iznīcināja. Un tikai 1833.-1835. Gadā. vēlreiz tika uzcelta pareizticīgo baznīca.
Tāpēc ikonas lasīšana ļautu sajust cilvēka gara ģēniju, bet vēl vairāk mums jāievieto svētajā terorā, kas radies no Dieva Gara pieskāriena. Un šeit mēs vēršamies pie kulta kognitīvās teorijas trešā aspekta. Papildus tam, ka ikona ir tēls un ir literārs, tam ir arī personiskas zīmes. Ikona, protams, nav cilvēka. Mums nevajadzētu izturēties pret viņu kā elku. Tomēr tas ir cilvēka vīzija un sakramentāla rakstura jēdziens.
Tāpēc zīmi nevar zinātniski vai tehniski sasniegt. Ikonas nevar rūpīgi analizēt, kas padarītu to saprotamu, tāpat kā nebūtu iespējams analizēt personu. Jā, mēs varam izmērīt un nosvērt, bet tas patiesībā nenorāda par otru personu. Turklāt, jo vairāk mēs meklējam citas personas zināšanas, jo vairāk tas kļūst nepieejams mums. Pirms ikonas mums ir jāizturas pret citas personas noslēpumiem ar tādu pašu cieņu. Pirms pacietīgi gaidāt.
Tā notika, ka visi slavenie Konstantinopoles klosteri tika pārbūvēti par mošejiem vai tagad atrodas drupās. Neliels, stāvot uz avota - vēl dzīvs. Piecpadsmit simti gadu cilvēki ir ieradušies vietā, ko turki sauc par „Balikli”, un paņem ūdeni pudelēs. Avota lokšņu skapji, kur pacelt pacientu; Viņi pastāvīgi ierodas ūdenī: grieķi, turki, turki, armēņi, katoļi, visi ar asarām jautā Debesu karalienei un pieņem dziedināšanu. Mohammedāni nejauši atzīst Dieva Māti un saka: "Lieliski Sv. Marijas sievas!" un zvaniet ūdenim: "Sv. Marija"
Jums vispirms ir jāatver sevi un pastāstiet par sevi, atveriet savu interjeru. Neatliekiet pārāk daudz jautājumu. Un tāpat kā ar citu personu, laika gaitā, kad mēs to pierodam, un, pirmām kārtām, kad mēs to atveram, ikona sāk runāt.
Tāpēc ikonas priekšā ir jānostiprina un jāatver sirds jebkuram citam, un tad ikona sāks pateikt. Viņa, tāpat kā cilvēks, paliek vienaldzīga pret sirsnību. Attēla izcelsme Čenstohovas Dievmātes tēla tēls ir pilns ar noslēpumiem. Mūsdienu vēsturnieki nevar noteikt darba autoru un attēla datumu, un daudzi apgalvo, ka tas ir agrīnais viduslaiku ikonas Balkānos. No otras puses, tradīcija un pārdzīvojušie raksti skaidri norāda, ka brīnišķīgā tēla autors bija Sv.
Viens no Tesalijas jauniešiem izjuta spēcīgu vēlmi apmeklēt Dzīvības avots. Visbeidzot, viņam izdevās nokļūt ceļā, bet, kā viņš nopietni slimoja. Jutoties pret nāves metodi, Tesālija iegāja grīdu no saviem pavadoņiem tā, lai viņi nebūtu nodevuši savu apbedījumu, bet paņemtu ķermeni uz dzīvības avotu, tur viņi izlej trīs kuģus ar ūdeni, kas bija dzīvs, un tikai tad to aprakti. Viņa vēlme bija piepildīta, un dzīvības pavasarī atgriezās Tesāliešu dzīve. Viņš pieņēma monastismu un pēdējās dzīves dienas pavadīja dievbijībā.
Lūkas ir evaņģēlists, un attēls tika uzgleznots uz galda, kurā svēta ģimene. Svētais ir minēts arī tas, ka Svētā Lūkas teātra mākslinieks bija Theodore Lector rakstos. Tomasa Akvinese teoloģiskajā summācijā. Tādā veidā parādās attēls ar Grzegorz Sambor tēlu: Svēto Dēlu seju joprojām var redzēt, vēl joprojām, un mātes dievbijīgo figūru.
Dievmātes ikona kopā ar citām relikvijām bija apslēpta alā. Svētā Jaunava tiek attēlota kā "ceļvedis, kas norāda uz Kristu" kā "tas, kurš vada." Šāda veida glezniecības raksturīga iezīme ir fakts, ka Svētā Jaunava tur Bērnu uz kreisās puses, un viņas labā roka norāda uz Kungu Jēzu, kurš sevi sēž un kam ir pareizas pieaugušo proporcijas - tas ir bērns un pieaugušais. Jēzus tur arī grāmatu savā kreisajā rokā labās puses norāda uz Mariju, kuru viņš uztic mums.
Ikonogrāfiski, Dieva Mātes tēla „Dzīvības avots” tēls ir saistīts ar seno Bizantijas apzīmējumu “Nikopea Kiriotissa” - „Uzvaras dāma”, kas savukārt atgriezās pie „Sign” tipa.
Sākotnēji “Dzīvības nodošanas avota” attēls tika izplatīts sarakstos bez avota attēla. Tas ir Vlahernsky brīnumainais attēls, kas izgatavots no marmora, kas atrodas netālu no imperatora vannas. Uz tā attēlots Dieva Māte, no kuras rokām svētais ūdens plūst? "Agiasma". Vēlāk kompozīcija tika iekļauta bļodā. Vēlāk laikos uz ikona tika attēlots dīķis un strūklaka.
Šo Jaunavas Marijas norādījumu un viņas lomu mēs varam interpretēt kā skaidra zīme fakts, ka Protestantiem nepietiek Rakstu. Tādējādi svēta tēla vēstījums ir ļoti tuvs vēstījumam „Per Mariam un Esum”, Ludvikam Maria Grignon de Montfort. Jaunava norāda uz savu Dēlu, bet Dēls norāda uz māti.
Tas ir ceļš uz Jēzu, viņa ir mūsu ceļvedis un starpnieks. Attēla nogādāšana Jasna Gorai Vecais leģenda saka, ka, kad St Wojciech 966.gadā Gniezno šķērsoja Krakovu un Čenstohovu, viņš apstājās pie kalna kājas, ko sauc šodien Skaidrs, un dziedāja himnu, Dievišķo Mariju. Tad viņš piedzīvoja Svētā Lady vīziju, kas svētīja Polijas tautu, un paredzēja šo godības vietu lieliem brīnumiem un žēlastībai. Leģenda arī saka, ka daudzas čūskas, kas gribēja viņu uzbrukt, aizbēga, lai dzirdētu misionāru dziedāšanu, bet St.
Krievijā laika gaitā Life Giving Source ikonas sastāvs pakāpeniski kļūst sarežģītāks. Parādās koka noliktava, no kuras pusē ir ūdens strūkla, tās pusē ir ekumeniskie svētie Baziliks Lielais, Gregorijs teologs un Džons Chrysostoms. Viņi velk dzīvību nesošo ūdeni un izplata cilvēkiem, kas stāv apkārt. Priekšplānā ir tie, kas apsēsti ar dažādām slimībām.
Wojciech par tiem liecināja par svēto krustu, un čūskas apburās. Līdz šai dienai cilvēki parādās kaļķakmenī, izraka zem Yasna Gora zvaigznēm. Mēs precīzi nezinām, kā attēls bija Čenstohovā, un avoti norāda uz divām versijām. Sapnī princis tika uzdots novietot attēlu tuvējā klosterī. Tādējādi Jasna Gora kļuva par Dievmātes dievkalpojumu vietu. Tomēr ir arī otrā tradīcija, piešķirot karalienes Hedvigi cieņu, lai Polijai pievienotu Svētā tēlu.
Viņi aplaupīja liturģiskos kuģus un klostera dārgumus, kā arī atteicās no savām vērtībām un aptraipīja brīnišķīgu priekšstatu. Ian Dlugosh rakstīja par šo notikumu: Pat mūsu mīļākās dāmas tēls tika izņemts no zelta un dārgakmeņiem, kas rotā dievbijīgi vīrieši. Neapmierināts ar trofejām, cilvēka seja ar zobenu, kas caurdurts mutē, un plāksne, kurai attēls tika pievienots, izputēja, tāpēc šķita, ka viņi nav poļi, bet čehu skatītājs veica tik skarbus un necienīgus pasākumus. Aizstāvot svēto vietu, tika nogalināti divpadsmit mūku mocekļi.
Pakāpeniski ikonas sastāvs kļuva tik sarežģīts, ka neatkarīgā Dieva Mātes, dzīvības avota, tēls kļuva tikai par sastāvdaļu kopējā sarežģītajā sastāvā. Tādējādi, 1668. gadā slavenais krievu ikonu gleznotājs Simon Ushakov ar vienu no saviem skolēniem uzrakstīja dzīvības avota ikonu „ar brīnumiem”. Sešpadsmit zīmogos viņš attēloja Dieva Mātes brīnumus, kas veikti dzīvības avotā.
Viņu relikvijas atrodas kapelā, kas atrodas blakus Bazilikas labajai ielejai. Tradīcija saka, ka tad, kad laupītāji gribēja fotografēt Čenstohovā, zirgi apstājās un negribēja iet tālāk. Tad dusmīgie ļaunie graudi iemeta attēlu, kas tika sadalīts trīs daļās, bet Jēzus un Marijas vissvarīgākās sejas palika neskartas. Redzot šos bandītus, viņš divreiz skāra zobenu Marijas priekšā. Tajā brīdī no Debesīm parādījās zīme un zaimošana, bet pārējie bandīti nonāca panikā. Kad mūki, kas atgriežas klosterī, atklāja, ka izpostītais attēls nokrita uz ceļiem un atvainojās Svētajiem svētajiem.
Krievijā tika dziļi cienīts Svētā Theotokos ikona "Dzīves avots". Sarovs tuksnesī par šo ikonu tika uzcelts templis. Tie, kas slimo dievkalpotāji serafims Sarovsky nosūtīja lūgt priekšā Dieva Mātes brīnumainajai ikonai, kas no viņas saņēma dziedināšanu.
Ideja par avotiem kā Dieva Mātes simbolu un Dieva žēlastību ir diezgan sena. Daudzās Dieva Mātes ikonas, piemēram, “Voditelnitsy”, Žirovitskaja, ikonas “Dieva Mātes izpausme pie sētas”, vienmēr ir avota tēls. Un katra Dieva Mātes ikona šajā plašajā nozīmē var tikt saukta par “Dzīvības avotu”, atsaucoties uz Mātes palīdzību un viņas bagāto žēlastību.
Tad no tiem izgāja pavasaris, un Paulini izmantoja ūdeni, lai mazgātu dubļainu attēlu. Barbara ar iesācēju namu un kapelu, kurā tika uzcelts brīnuma avots. Glezna ir veikta dažos remontdarbos, un daži avoti apgalvo, ka, lai saglabātu šī skumja notikuma atmiņu, rētas palika Dieva Mātes sejā. Tomēr no citiem avotiem mēs uzzinām, ka mēs sākotnēji vēlējāmies, lai šie rētas tiktu krāsotas.
Čenstohovas Dievmātes brīnumainie brīnumi - ar attēlu saistītie brīnumi ir tik lieli, ka tos nevar aprakstīt. Neapšaubāmi, viens no lielākajiem mūsu Čenstoho dāmas pasākumiem var tikt uzskatīts par valsts aizstāvību pirms zviedru plūdiem. Īpašais akts paziņoja par karalienes Marijas un Polijas aizbildņa ievēlēšanu.
Lai gan stāsts ir saglabājies precīzs datums notikumi, kas parādījās Dievmātes Leo Marcellai (4. aprīlis (450. pants)), reālā Dieva Mātes ikonas svinēšana „Dzīves avots”, kas notika piektdien, kad tiks svinētas dzīvās dāvanas pavasara Konstantinopoles baznīcas atjaunošanās un lielie brīnumi, kas notika templis.
Panākumi bija vairāku reižu pārspīlējums, kas bija milzīgs krievu karaspēks, un karavīri uzlīmēja savas Čenstohovas Dievmātes tēlu. Čenstohovas klostera templī jūs varat atrast grāmatu, kurā ir redzami daudzi brīnumi, kas veikti pirms Svētā tēla. Paulini parasti nenosaka īpašu komiteju, lai apstiprinātu brīnumu. Šo brīnumu oficiāli apstiprināja Krakovas karija.
Brīnišķīgi notikumi turpinās līdz pat šai dienai, un daudzi no šiem atbalstiem tiek nodoti ģimenēm. Kā piemēru var minēt laulības vēsturi, kas tika ārstēta piecus gadus neauglības periodā. Šādi piemēri ir daudz svarīgāki un labs iemesls, Svēto Māti sauc par ģimenes karalieni. Yasna Gora ir pazīstama arī ar neparastām pārmaiņām cilvēkiem, kuri bija ateisti, pirms apmeklēja svētnīcu, un kuri no tā iznāca kā dziļi reliģiski. Viens piemērs ir stāsts par zēnu Peter Podlasie, kam tikšanās ar Čenstohovas Dieva Māti pilnībā mainīja dzīvi.
Sākot ar 16. gadsimtu, Krievijā tika izveidots ierasts, kas ir līdzīgs grieķiem, lai iesvētītu avotus, kas atrodas klosteros un to tuvumā, veltīt tos Dieva mātei un rakstīt Dieva Mātes ikonas, ko dēvē par dzīvības avotu.
Sarova tuksnesī atrodas brīnumainās ikonas "Dzīvības avots" saraksti; Astrakhan, Urzhum Vyatka diecēze; klosterī pie Solovki klostera; Lipetskas Tambova bīskapija. Lielisks attēls atrodas Maskavas Novodeviča klosterī.
Ateists, narkomāns un zaglis ir kļuvis par cilvēka pilnīgu ticību, kas atspoguļo viņa priesteru aicinājumu. Čenstohovas Jaunava un Bezvainīgās ieņemšanas bruņinieks Izveidojiet Bezvainīgo institūciju bez Čenstohovas Dievmātes tēla? Tomēr mēs zinām, cik liels bija šis jaunā Maximilian Kolbe svētais tēls. Kolbe mājā, aiz skapja, kamerā karājās pie Čenstohovas Dievmātes, kur visa ģimene lūdza. No brīža, kad Mazais Mundeks bija rupjš, un māte jautāja savai nākotnei, jautājot: „Kas no jums augs?”, Zēns arvien vairāk “uzdrošinājās atstāt” un lūdza Dievu Svēto Dievu.
Vorobjevo ciematā netālu no Maskavas (Vorobyovy Gory) no 16. gadsimta karaļa pilī tika ierīkota koka baznīca par godu Dieva Mātes ikonai „Dzīves avots”, “mēbelēts ar izcilu greznību”. Iespējams, ka tās nosaukums ir saistīts ar daudziem pazemes avotiem, kas plūst gar Sparrow Hills nogāzēm. Laika gaitā, atkāpšanās dēļ, tas tika atkārtoti pārbūvēts un pastāvēja līdz 19. gadsimta sākumam, pēc kura tas tika atcelts. Šodien Dieva Mātes ikonas “Dzīvei sniedzošais pavasaris” atgādina par tās eksistenci, pa kreisi no Karaliskās durvis templī Trīsvienība, kas sniedz dzīvību uz Sparrow Hills - vienīgais atlikušais no 4 Vorobievo ciema tempļiem.
Pateicoties šim attēlam, Maximilian Kolbe saņēma Virdžīnijas vīziju, kas parādīja viņam divus baltus un sarkanus kroņus. No šī brīža jaunajam Mundekam bija tikai viens mērķis: lai visas dvēseles nonāktu Bezvainīgajā un Bezvainīgajā Jēzū. Maximilian Kolb kļūst pilnīgi paklausīgs Marijai, un no tā brīža viņš vēlas kļūt tikai par rīku viņa rokās, ko viņš vēlāk dos Bezvainīgā bruņiniekiem.
Katram no šiem datumiem ir pievienota atbilde, kurā uzsvērta Svētā Jaunavas Marijas loma cīņā pret sātanu. Izrādās, ka šogad bija bezvainīgās svinības, neskatoties uz Lutera ķecerīgajām runām. Izrādījās, ka grieķu priesteri ierakstīja visu šī tēla vēsturi un apstiprināja savu izcelsmi no Sv. Lūkas, kurš gleznoja attēlu uz ciprese galda, un dispečers atgriezās Polijā ar pilnu dokumentāciju. To teica Nicholas Lanskorinski, kad viņš atgriezās Polijā: Svētīgs ir šis piemiņas zīme, kas ir dīvaini un pārsteidzoši piemērs, ko neparasti izmanto Jaunava Marija, un viņas dievbijīgās asaras krita utt. Šī ir šī tabula, Svētā Sakramenta attēls.
Svētā Jaunavas Marijas lūgšana par godu viņas "dzīvības avota" ikonai
O Svētā Jaunava, mūsu Kunga Jēzus Kristus Māte! Tu esi Mathi un visu patronese Tev, kas nāk pie jums, paskatieties uz jūsu bērnu grēcīgo un pazemīgo lūgšanu ar žēlastību. Jūs, saukts par dzīvības gādīgo labvēlīgo dziedināšanas avotu, dziedē cietušos un lūdziet savu Dēlu, mūsu Kungu Jēzu Kristu, un ļaujiet visiem, kas tevi ieplūst, dot mūsu garīgo un fizisko veselību un piedod mums mūsu brīvprātīgos un piespiedu grēkus, dod mums visu mūžīgi un uz laiku dzīvi. Tu esi visu, kas sēro, dzird mūs, bēdas prieks. Tu esi, lai nomāktu mūsu bēdas, nomāktu mūsu bēdas; Tu esi zaudēto vākšana, neļaujiet mums bojāties mūsu grēku bezdibenī, bet vienmēr atbrīvojiet mūs no visām bēdām un nelaimēm un visa veida apstākļiem. Viņai, mūsu karalienei, mūsu cerība ir nepārvarama un neatgriezeniska aizbildnim, neaizskariet tavu seju no mūsu daudziem grēkiem, bet izstiepiet mūs ar žēlsirdīgās mīlestības pavedienu un dariet mums zīmi par jūsu žēlastību par labu: dodiet mums savu palīdzību un godiniet mūs! labi No visiem grēcinieka grēcīguma un domu uzņēmumiem, pagrieziet mūs prom, un vienmēr pagodināsim jūsu godājamāko vārdu, palielinot Dievu Tēvu un vienpiedzimušā Kunga Jēzus Kristus Dēlu un dzīvības gara Svēto Garu ar visiem mūžības svētajiem. Un min.
Troparions, balss 4
Mūsdienās Dieva Svētās Mātes Dieva māte, izplūstot viņas izplūdes pilienus un atklājot brīnumu tiem, kas parādīja brīnumus, mēs redzam un dzirdam garīgi svinēt un laipni raudāt: dziedējiet savas kaites un kaislības, kā arī Karkinskiy sirdis un svēto sirdi, un mūsu sirdis, un sirdis, svētajām sirdīm, Dievišķajam un mērķtiecīgajam tēlam tāpat mēs lūdzam Tevi Jaunāko Tīru, lūdzam, lai Kristus, mūsu Dievs, iemiesotu no jums, glābt mūsu dvēseli.
Troparions, balss 4
Savāksim, cilvēkus, mērķus dvēselēm un ķermenim ar lūgšanām, upe tiek pārspīlēta ikvienam - Visaugstākā karaliene Theotokos, izplūstot mums brīnišķīgu ūdeni un sirsnīgu sirdis *, attīrot grēcīgus grēkus, svēto uzticot Dievišķajai žēlastībai.
Kontak, balss 8
No neizsmeļošiem, Tu, Dieva graciozajiem avotiem, pierakstiet, asināt, Savus žēlastības ūdeņus ar vairāk nekā vārdiem, jo vārds, kas dzemdē vairāk nekā nozīmē, lūdzieties, dod man labu žēlastību un zvaniet T: priecājieties, ūdens taupīšana.
Dieva Mātes ikona "Dzīves avots"
In pareizticīgā tradīcija Dieva Māti sauc par dzīvības avotu, kas to godina kā dzīvības avotu, jo Kristus bija Viņas dzimšana - ceļš, patiesība un dzīve. Par godu "Uzņemšanas avota" tempļa atjaunošanai (t.i., pārbūvei un dekorēšanai) Pareizticīgā baznīca Piektdien tiek svinēta Svētā nedēļa.
Krievu tradīcijā ikonai “Dzīves nodošanas avots” ir arī vārdi „Dzīves avots”, „Dzīves avots” vai vienkārši „Avots”. Visi vārdi atspoguļo attēla galveno būtību.
Atteikšanās
V gadsimtā, netālu no Konstantinopoles, bija leģenda, kas saskaņā ar leģendu bija veltīta Svētajiem svētajiem. Šajā birzī bija avots, kuru jau sen slavināja brīnumi, bet pakāpeniski aizauga ar krūmiem un dubļiem.
450. gada 4. aprīlī karavīrs Leo, nākamais Bizantijas imperators, tikās ar neredzīgo zāli pie Konstantinopoles netālu no Zelta vārtiem. Zirgā bija avots, kas pazīstams ar saviem brīnumiem.
Neredzīgs nogurums un ceļš. Lauva apžēlojās par viņu, paņēma viņu zem koku ēnā, nogādāja viņu atpūsties, un pa to laiku viņš devās uz pavasari, lai iegūtu ūdeni un ūdeni akliem. Pēkšņi viņš dzirdēja balsi: „Leo! Nelietojiet tālu ūdenī, tas ir tuvu šeit. ” Karavīrs bija pārsteigts un sāka meklēt ūdeni, bet nevarēja to atrast. Kad viņš pārtrauca meklēšanu, tas pats balss izsauca: “Cara leo! Ejiet zem šīs biržas ēnas, ņemiet ūdeni, ko jūs atradīsiet tur, un dodiet to izslāpušajam. Tina, ko jūs atradīsiet avotā, uzliks acis. Tad jūs zināt, kas es esmu, svētot šo vietu. Es drīz jums palīdzēšu, lai izveidotu savu templi šeit, un visi, kas šeit ieradīsies ticībā un uzaicina Manu vārdu, saņems viņu lūgšanu piepildījumu un pilnīgu dziedināšanu no slimībām. ”
Pēc tam, kad Leo izpildīja viņa balss pasūtījumu, neredzīgais redzēja gaismu un devās uz Konstantinopoli, godinot Dieva Māti.
Kad Leo es kļuvu par imperatoru 457. gadā, viņš neaizmirsīja par Dieva Mātes izskatu un prognozēšanu, pasūtot tīru pavasari un uzcelt to virsū Jaunavas Marijas godam, aicinot to par Jaunavas Dzīves Goda avotu.
Templis tika atkārtoti pārbūvēts un dekorēts (tas ir, atjaunināts), tas bija zem ķeizara Justina Lielā, kā arī saskaņā ar imperatoriem Vasiliju Maķedonijas un viņa dēla Leo Wise.
Sinaxar Nikifor Callist Xanthopoul ziņo par daudziem dziedināšanas un brīnumu gadījumiem, kas iegūti no avota ūdens: mirušo augšāmcelšanās no Tesālijas, Leo gudrības no kamozayatiya (urolitiāze) dziedināšana, Leo gudrā Theophano sieva izdzēsa silto uguni (spēcīgāko modeli) no Leo gudrās Theofo sievas. Stefans atļāva no putnu vājuma (nosliece uz patēriņu), Jeruzalemes patriarhs Jānis laboja bojāto ausu.
Pēc Konstantinopoles krišanas 1453. gada 29. maijā templis tika iznīcināts un atjaunots 1833. gadā patriarhs Konstantīns I un iesvētīts 1835. gadā (tagad klosteris šeit).
Svētki
Pārvietošanās
Neskatoties uz zināmo datumu, kad Dievmātes Leo Markella parādījās, Konstantinopoles dzīvības avota baznīcas atjaunošanas svinēšana un baznīcā notikušo lielo brīnumu atcerēšanās nav veikta 4. aprīlī, bet piektdien, tajā pašā dienā notiek tā paša nosaukuma ikonas svinēšana.
Renovācijas pakalpojuma tempļa atjaunošanas dienests 14. gadsimtā rakstīja Nikifors Callist Xanfopoul. Šis pakalpojums tika tulkots Baznīcas slāvu valodā, un Euthymius Chudovsky septiņpadsmitā gadsimta otrajā pusē pievienoja krāsu triodionam. Līdz XVII gadsimtam šis dienests Krievijas baznīcā nebija.
Baznīcas tradīcijās Bright Week piektdiena izceļas īpašā veidā. Šajā dienā, pirmo reizi pēc Lielās Agiasmas, uz Epiphany ūdens svētība notiek visos tempļos.
Attēla vēsture
Sākotnējais Dieva Mātes ikonas prototips "Dzīvības avots" ir senā grieķu māte, kas rakstīta Nikopea Kiriotissa stilā, savukārt uz vēl senāku Dieva Mātes tēlu, kas saistīts ar slaveno Vlacherna templi senajā kristietībā un Virdžīnijas Vlahern stila godināšanu marmora statujas formā atrodas netālu no imperatora vannas. No statujas rokām plūda svētais ūdens - agiasma.
Sākotnēji ikonas “Dzīvības nodošanas avots” tika rakstīti bez paša tiešā avota attēla. Nedaudz vēlāk ikonas gleznotāji sāka iekļaut kausa tēlu Dievmātes tēla sastāvā, un vēlākajos ikonu sarakstos parādās strūklaku vai rezervuāra attēls. Krievu tradīcijā ikonu gleznotāji attēloja noliktavu kā avota simbolu.
Viens no agrākajiem dzīvības avota Jaunavas attēliem ir Orantas Dieva Māte, kas atrodas Krimā un ko vēsturnieki piešķīruši 13. - 14. gadsimta beigās. Attēls tiek novietots uz māla trauka ar rokām, kas izvirzītas lūgšanā.
Vēlāku simbola tēlu 14. gs. Vidū raksturo baznīcas vēsturnieks Nicephorus Calliste, kurš stāsta par Dievmātes tēlu bļodiņas vidū, izskatās kā fonts vai kristītis un uzstādīts virs avota. Kauss attēlo Jaunavas un Bērnu krūtīs vai krūtīs (Kiriotisa tips).
Dzīves nodošanas avota tēls, ko uzrakstījis bizantiešu kapteiņa Andronicus vēstules freskas, atrodas Sv. Pāvila klostera baznīcas kapelā Athos Athos kalnā. Dieva Māte ar svētību Bērns ir attēlots plašā bļodā, freskas malās ir uzraksts par grieķu „dzīvības avotu”. Fresco vēsturniekus atsaucas uz XV gadsimta pirmo pusi.
XVI gadsimtā Krievijā, grieķu iespaidā, šķiet, ka ieradums arī pasludina klostera avotus un velta tos Dieva mātei. Līdz ar to kapelām un peldbaseiniem, kas uzstādīti virs tiem, tika uzrakstītas arī Dieva Mātes ikdienas ikonas.
Ikona "Dzīves avots" (Simon Ushakov, 1670).
XVII gadsimts ir šāda veida ikonas lielākās izplatīšanas periods. Krievu ikonu glezniecības tradīcijā ikona ir sarežģījusies kompozīcijā, kas var netieši norādīt uz sākotnējās simboliskās pilnības samazināšanos, atgriežoties pie sākotnējiem grieķu attēliem, pamatojoties uz Vlacherna Dievmātes statuju ar svēto ūdeni, kas plūst no rokām. Uz ārzemniekiem sāk parādīties attēli no krātuves ar ūdeni, un Sv. Baziliks Lielais, Gregorijs teologs un Džons Krisostoms var tikt attēloti Dieva Mātes pusēs. Priekšplānā reizēm ir attēloti apsēsti ar slimībām.
Slavenākais brīnumdarījumu saraksts no „dzīvības avota” tēla ir ikona no Sarova tuksnesis, ko 18. gadsimta sākumā nodevis dzīvās pavasara hierarhijas baznīcas dibinātājs Sarovs klosteris. Šis attēls Serovs no Sarova dziļi godāja.
XIX gs. Vidū. no Konstantinopoles uz Sarova klosteri tika izvirzīts vēl viens godājamais avots “Dzīves nodošanas avots”. Šī ikona attēloja pašu Dievmātes izskatu par dzīvību pavasara.
Krievijā bija templis godam par ikonu "Dzīvības nodošanas avots". Tā tika uzcelta 1873. gadā serafīma-Ponetaevskom priestera klosterī.
Pašlaik Krievijā un Ukrainā ir templis, kas veltīts ikonai Harkovā un Tsaritsyno (Maskava).
Dievmātes ikonas baznīca "Dzīves avots", kas atrodas Caršyno pilsētā.
Mūsdienās Tsaritsyno esošo akmens baznīcu 1722. gadā uzcēla muižas īpašnieks Prins Dm. Kantemirs. 1940. gadā templis tika slēgts, tika izmantots kā ražošanas darbnīca. Vēlāk iesvētīts 1990. gadā
Svētīgās Jaunavas Marijas ikona „Dzīves radošais pavasaris”.
Dieva Mātes troparija pirms viņas "Dzīvības avota" ikonas
Balss 4
Izdarīsim cilvēkus, / celyb dvēseles un ķermeņa lūgšanu, / upes priekšplānā visus, / Visaugstākās karalienes, Dieva Mātes, / izplūstot mums brīnišķīgu ūdeni un melnumu, kas izmazgā sirdis, / grēcīgās grēkus, attīra dvēseli / / Dievišķo žēlastību.
Dieva Mātes Kondak pirms viņas "Dzīvības avota" ikonas
Glas 8
No neizsmeļama / Tu, Dievs graciozs Avots, poditech, asināt, ūdens / Jūsu žēlastība, / vairāk aktuālu vārdu, / yako bo Vārds, kas dzemdē vairāk nekā jēga, / lūdz, Dievs jūs svētī, zvaniet: // priecāties, ūdens taupīšana.
Svētā Jaunavas Marijas lūgšana par godu viņas "dzīvības avota" ikonai
O Svētā Jaunava, mūsu Kunga Jēzus Kristus Māte! Tu esi Mathi un visu patronese Tev, kas nāk pie jums, paskatieties uz jūsu bērnu grēcīgo un pazemīgo lūgšanu ar žēlastību. Tu sauc spēcinoša pavasara dziedināšanas žēlastību, dziedēt slimības slimniekiem, un supplicating Tavu Dēlu, mūsu Kungu Jēzu Kristu, bet nizposlet un viss plūst uz jums veselību prāta un ķermeņa, un, tam mums gan brīvprātīgi, gan piespiedu grēku piedošanu mūsu, dod mums visu pārbaudījums uz mūžīgo un laicīgo dzīvi. Tu esi visu, kas sēro, dzird mūs, bēdas prieks. Tu esi, lai nomāktu mūsu bēdas, nomāktu mūsu bēdas; Tu esi zaudēto vākšana, neļaujiet mums bojāties mūsu grēku bezdibenī, bet vienmēr atbrīvojiet mūs no visām bēdām un nelaimēm un visa veida apstākļiem. Viņai, mūsu karalienei, mūsu cerība ir nepārvarama un neatgriezeniska aizbildnim, neaizskariet tavu seju no mūsu daudziem grēkiem, bet izstiepiet mūs ar žēlsirdīgās mīlestības pavedienu un dariet mums zīmi par jūsu žēlastību par labu: dodiet mums savu palīdzību un godiniet mūs! labi No visiem grēcinieka grēcīguma un domu uzņēmumiem, pagrieziet mūs prom, un vienmēr pagodināsim jūsu godājamāko vārdu, palielinot Dievu Tēvu un vienpiedzimušā Kunga Jēzus Kristus Dēlu un dzīvības gara Svēto Garu ar visiem mūžības svētajiem. Amen.
AKAFIST Svētīgā Jaunava Marija par viņas "dzīvnieku avota" ikonu
Kā lasīt akatistu? Akafists ir lasāms šādi: Kondak 1, Ikos 1, Kondak 2, Ikos 2 ... vispirms tiek nolasīti ... Ikos 12. Kondak un Ikos katrs beidzas pantā "Priecājieties ..." vai "Alleluia". Pēc šī pēdējā raksta izlasīšanas jūs varat dziedāt, ja jums ir prasme. Pēc icosa 12, konduk 13 tiek nolasīts trīs reizes, katru reizi aizpildot, lasot (un, ja iespējams, dziedājot) „Alleluia” (trīs reizes). Tad Ikos 1 un Kondak 1 tiek nolasīti vēlreiz (tas ir, apgrieztā secībā). Lasot akafistu templī vai vairākos ticīgos, Kondaku 1 nevar lasīt, bet gan lasīt, bet gan abas reizes dziedāt. Pēc tam lūgšana tiek lasīta, ievietota akatista beigās.Kontak 1
Izvēlēti no visām Dieva Mātes paaudzēm un caram, kas žēlīgi ievēro slimību lūgšanas, un no ūdens avotiem, dziedinošajām straumēm, kas izplūst no ciešanām, pateicība sniedz dziedāšanu. Jūs, visu žēlsirdīgo dziedinātāju, laipni piekāpāt ar mūsu slavinošo balsi un atbrīvojāt mūs no jebkādām dvēseles un ķermeņa slimībām, aicinot:
Ikos 1
Attaisnojuma eņģeļi Tevi un visus debesu iedzīvotājus klusē Ta, iepriecina, Jaunava Marija, kā Kristus Dieva Ķēniņa vecāki. Mēs esam grēcinieki, atdarinām viņus bezgalīgi, mēs lūdzam Ty: atbalstīt mūs nepārtraukti Paldies par jūsu lielo žēlastību visai kristīgajai rasei. Ja jūs samulsis un katra mēle voskhvaliti Tevi ar domēnu, bet rezultātā Tavs labestību, un mēs, necienīgs kalps Yours, droši atvērtas mūsu mutēm ir piepildīta ar garu un cienīgs otrygnem panegiriks, Queen Dievmātes zvana ir šāds:
Priecājieties, svētītā Jaunavas Jaunava par sievietēm Priecājieties, Matemātika Visaugstākais Dievs, Svētais Gars.
Priecājieties, Dieva dāvanas bagātības žēlastība; Priecājieties par prinča brīnumiem.
Priecājieties! Priecājieties, O žēlastības avots;
Priecājieties par visu kristiešu lūgšanām, kas pieņem; Priecājieties, un izmisīgākie lūgšanas grēcinieki neatsakās.
Priecājieties, aizvainojiet aizbildnis! Priecājieties, sirsnīgs mierinātājs.
Priecājieties, nelaimīgs palīgs; Priecājieties, maldiniet skolotāju.
Priecājieties par dzīvības avotu, visu mūsu slimību dziedināšanu.
Kontak 2
Redzot, žēlīgā Dieva Māte, mūsu zemes sāpīgā dzīve, vājības un slimības, ir devušas jums priekšroku, lai parādītu mums savu žēlastību, dziedinot cietušo dvēseles un ķermeņus; Tomēr mēs ar prieku un nepārprotami ievērojam jūs, Lēdiju, un no mūsu sirds dziļumiem paldies Te, mūsu brīnišķīgajam dziedniekam, dziedājot Dievam: Alleluia.
Ikos 2
Cilvēka prāts ir patiešām pārsniegts jūsu mīlestība uz visiem grūtībās nonākušā vienu, kad žēlsirdīgi darīja apmeklē mākslu strazhduschago aklais tomivshagosya mežā biezokņos un esi pavēlējis karalis Lev smelt ūdeni no zhivonosnago jūsu avota un utoliti slāpes slepago, jā, jūs visi, kas ved Savu līdzjūtību par ciešanām, pesnenno jums raudāt:
Priecājieties par mūsu ciešanām tulkošanas priekā; Priecājieties, ko ārsti atstājuši par Jūsu visvareno pieņemšanas roku.
Priecājieties par mūsu žēlastību par Kristu Mati; Priecājieties, jūs, kas noraidāt nicināmu un iznīcinātu no iznīcināšanas!
Krusa sirdis ļaunie cilvēki mīkstināšana; Priecājieties, glābjot apmelošanu un kairinājumu un citas nelaimes.
Priecājieties par dzīvības avotu, visu mūsu slimību dziedināšanu.
Kontak 3
Dieva žēlastības spēks aizēno visu, ar ticību un cieņu, vēršoties pie Jūsu, Vissvētākās Jaunavas Dievmātes, aizbildnības; tas pats un mēs jums, mūsu visžēlīgākais mūsu patrons, nāca un mēs saucam sirsnīgi: iemācīt mums godināt jūsu godīgo un visu savu vārdu un cildināt Dievu: Alleluia.
Ikos 3
Apžēlojieties kristīgo mātei, dodiet viņiem visu, ar ticību un cerību, palīdzīgu roku, lai dotu jums palīdzību, Lēdija: dziedināšana, slims cietējs, akls apgaismojums, vājināts nostiprinājums, sāpīgs mierinājums un viss, kas nepieciešams. Mati Dievs, ar maigumu, noliekamies Tevi un Jūsu bagātīgās žēlastības gaida, nopietni raudāt:
Priecājieties, mūsu prieks, Euzhe asaras no mūsu pašapmierinātības acīm; priecājieties negaidīts prieks uzticīgs devējs.
Priecājieties, jo caur jums mūsu labās vēlmes ir izpildītas; Priecājieties, jo jūsu lūgšana var būt daudz jūsu Dēla un Dieva priekšā. Priecājieties, svētot dievbijīgo mājas un ģimenes! Priecājieties par mūsu prieku un brīnumaino rūpes par mums.
Priecājieties par dzīvības avotu, visu mūsu slimību dziedināšanu.
Kontakion 4
Daudzas nelaimes, kas palīdz mums apsēsties, Lady, jo vienmēr stāviet Kunga troņa priekšā, piecelieties par Viņa roku, lūdzieties, jo Kungs, godības ķēniņš, pieņems mūsu nevērtīgo lūgšanu un izpildīs apelācijas, kas aicina uz jūsu svēto vārdu, aicinot Tavu Dēlu: Allyluia.
Ikos 4
Dzirdot ķēniņa Leo balsi Tava dievišķā, Lielākā Svēto dāmu, pavēlēja svaidīt pavasara aklā ūdens acis un radīt, kā jūsu balss pavēlēja, un neredzīgais redzēja redzējumu, un zināja, ka Viņš ir līdzīgs visiem slimajiem, kuri uzticīgi lūdza jūs palīdzēt un dziedināt, un radīja jūsu avotā, jūsu svēta vārda templis, jā, visi, kas saņēmuši jūsu žēlastību, pastāvīgi slavē Tevi, Dieva Māti, ar pateicību:
Priecājieties, žēlīgs Istochnicha, dodiet mums ļaunu žēlastību; Priecājieties, atbrīvojiet mūs no nepatikšanām.
Priecājieties, neuzticama cerība; Priecājieties, sērotāji!
Priecājieties par Dieva Visaugstāko Māti; Priecājieties, jo jūs visi lūdzieties par savu Dēlu, mūsu Dieva Kristu.
Priecājieties, mierinātājs, visi, kas cieš un slimi! Priecājieties par visām fiziskās un garīgās dziednieces vājībām.
Priecājieties par dzīvības avotu, visu mūsu slimību dziedināšanu.
Kontak 5
Labvēlīgā dziedināšana Jūs bagātīgi piedāvājiet visiem slimajiem, tāpēc jums, dievišķajam dziedniekam, uz jūsu iesvētītajiem ūdens avotiem, Svētā Svētā Jaunava, un visās ticībās drīzāk baudiet Tavas žēlsirdības krāsas, neatņemiet mums arī pazemīgus lūgšanas bērnus, Jūsu lūgšanas neatņems mums jūsu lūgšanu brīnumi Dieva radītājam: Alleluia.
Ikos 5
Mēs redzam, ka dzīvības avots, dāma, šķietami patiešām ir otrais Siloam fonts, mūsu gultā visas mūsu slimības ir dziedinātas, ne tikai viena vasarā un pirmā, kas iekļūst ķermeņa veselībā, bet vienmēr ir visas slimības un visas dvēseles un ķermeņa ārstu čūlas ar ticību un mīlestību pret jums, kas izmantoja raudāšanas dēļ
Priecājieties, esiet modri mūsu apustuļa priekšā Dieva priekšā; Priecājieties, tu sēž nesamierināmo, lūgšanā par mums Kunga tronī, kas pastāvīgi dedzina.
Priecājieties, žēlastības un devības māte! Priecājieties mūsu bezpalīdzības laikā, kad mēs esam briesmās, nevis imamiem, kas palīdz, paātrinot mūs palīdzēt.
Priecājieties dienā, kad mēs izmisums no maladies, kas mūs cieš, un bēdām, kas ir mātei; Priecājieties no kārdinājumiem, kas bojā dvēseli un ķermeņa saglabāšanu.
Priecājieties, izpirkt no pēkšņas nāves; Priecājieties, kad mūsu Svētā mistēriju kopiena beidzas.
Priecājieties par dzīvības avotu, visu mūsu slimību dziedināšanu.
Kontak 6
Jūsu Baznīca sludina Kristus brīnumus, Jaunavas Marijas, piemēram, jūras smiltis un debesu zvaigznes, reizinot būtību; no austrumiem uz rietumiem, jūsu brīnumu vārds ir godājams; Visbiežāk tu vēlies brīnumus caur ūdeni; ar Svētā Vārda aicinājumu, ielej žēlastību uz visiem tiem, kas cieš; nododiet ikvienam, kas tic ticam, vai sakrīt ar svēto ūdeni perfektu dziedināšanu, ļaujiet mums slavēt Tevi un Savu Glābēja Kristus Dēlu, ko mēs saucam: Alleluia
Ikos 6
Tu esi radies Tavā dzīvības avotā, Lielākā Svētā Lēdija, žēlastības dziedināšanas plūsmas visiem slimniekiem no dažādām slimībām, un mūsu valstī spīdēt ar brīnumu un labvēlību; Par izglābšanu, kas plūst caur Dievu un bēdām, dziedināšanu un slimībām, kas saistītas ar slimībām un prieku, katra izpilde ir pieņemama; par karalienes kundzi un saimnieci, jūs vienmēr piedāvājat savu roku Tava Dēla un Dieva apsūdzībai un tagad dzirdat mūs, kas dedzīgi sauc pie Tevis:
Priecājieties, jūsu dzīvie ūdeņi ir neizsmeļami; priecājieties, pirts, mazgājiet grēcīgo grēku.
Priecājieties par prieku par mūsu bēdām! Priecājieties, bēdas par mūsu dzesēšanu.
Priecājieties par mūsu slimībām! Priecājieties, atbrīvošana no visām mūsu problēmām.
Priecājieties par dzīvības avotu, visu mūsu slimību dziedināšanu.
Kontakion 7
Vēloties ikvienam Parādiet savu mīlestību veliyu par cietušajiem cilvēkiem, Virgin preblagaya, prieks tiem esi ūdens daba proyaviti savu dziedinošo spēku, un deva esi spēcinoša žēlastību ūdens avota biezokņos no mežā sadzīšanas slepago, un mācīja mums Tavu svēto vārdu, pirms sivēnmāšu ūdens aicināt, veruyusche un drosmīgi, cerams, pat tagad šis ūdens ir labvēlīgi piešķīris to pašu žēlīgo spēku un dziedinājis visus tos, kas cieš, un pateicību Dievam par mūžīgo tevi: Alleluia.
Ikos 7
Brīnumains parādīja tev tavus darbus pie Svētā Māte, Kungs, un brīnumains brīnumiem pārpilni deva Tu mums viņas spēku, bet ūdens strūklu, tas bagātīgi cherplyusche žēlastība dzīšana, visi ye vājās lietas Savas tautas ticību savas sirds un no dvēseles ar mīlestību slavētu Debesu dziednieks, svētā Māte tava un viņu vārds ir:
Priecājieties, medicīnas ārsts, par katru slimību, saglabāt savu medicīnu; Priecājieties par žēlastību visu garīgo un fizisko vājumu dēļ.
Priecājieties, ļaujot grēcīgo grēku grēcinieku saitēm; Priecājieties, dedzīgs protestētājs visā pasaulē.
Priecājieties, klusām māmiņām mātēm; Priecājieties, apsargājiet šo mūžīgo prieku.
Priecājieties, atraitnes aizbildniecība! Priecājieties, bezpalīdzīgajiem bāreņiem, žēlsirdīgajai labdarībai.
Priecājieties, bērni, traucē studentiem, dodot prātu; Priecājieties, jaunatnes sargs!
Priecājieties par dzīvības avotu, visu mūsu slimību dziedināšanu.
Kontak 8
Ir redzams, ka jūsu ūdens avots, Mistress, parāda brīnumaino efektu un sadzina katru slimību ikvienam; tomēr, zinot Dieva spēku saskaņā ar jūsu žēlastību, godinot Kungu Dievu, ar ticību un emocijām mēs dziedam Viņam: Alleluia.
Ikos 8
Mūsu visa zemes dzīve šeit ir sāpīga un asarojoša no apmelošanas, kairinājuma, pārmetumiem un citām daudzām nelaimēm un nelaimēm; ķermenis nerunā labi, mūsu gars arī kļūst vājš. Mēs vēršamies pie tevis, Bohomati, pirms jūsu tīri pripadayusche, mēs lūdzam: piepildiet mūsu sirdi ar prieku, un jūs raudāt:
Priecājieties, debesīs un zemē! Priecājieties, tavs Dieva Dēls un Dievs mūžīgi valda un lūdz Dievu par mums.
Priecājieties, kas sedz visu tevi ar jums, izmantojot savu žēlastību! Priecājieties, prieks par visiem, mūsu nomierinoša skumja.
Priecājieties, nelikumīgi vajāja un aizvainoja aizbildnis! Priecājieties, vajājat un pārkāpj taisnīgo atriebību.
Priecājieties, dārgais žēlsirdīgais, dārgais mums! Priecājieties, vadot izmisumu uz patiesības ceļu un paceliet Dievam.
Priecājieties par dzīvības avotu, visu mūsu slimību dziedināšanu.
Kontak 9
Ir iesaistīta katra šīs bēdas salduma pasaules dzīve: mainās slava, bagātība pazūd bez pēdām, ķermeņa veselība un skaistums zūd, draugi un sirsnīgi sajaukti; Ak, žēlsirdīgs, jūs arī sagraut mūsu bēdas, dodot mums patiesu prieku, kliedzot Dievam: Alleluia.
Ikos 9
Tava mēle nevar iznīcināt Dieva Mātes lielo godību, ar kuru Tu esi pagodināts jūsu žēlastības brīnumainajās lietās pret kristiešu veidu; Par Dieva Māti, Visu Labu Māti, Tava žēlsirdība pret jūsu bezgalību un Tavu diženumu, kas atzīst? Lai viss jūsu svētais vārds paliktu svētībā mūžīgi, un lai godība būtu ar jums, cienīga jūsu svētākā vārda diženuma dēļ, no mums, kas nav cienīgi, pieņemt Arhangeļa balsi:
Priecājieties, Svētīgs, kā Tas Kungs ir ar Tevi! Priecājieties, svētīti sievas.
Priecājieties, atrodot Dieva žēlastību; Priecājieties, ko svēta Svētais Gars.
Priecājieties, aizēno Visaugstākā Dieva spēks! Priecājieties, Dieva izvēlētais Otrokovice, Priestnevo.
Priecājieties, līgava bez līgavas; Priecājieties, uzticīgs Kunga kalps.
Priecājieties, vai viņi iepriecina visas zemes tautas; Priecājieties, Debesu ārsta vecāki.
Priecājieties par dzīvības avotu, visu mūsu slimību dziedināšanu.
Kontakion 10
Vismaz, lai glābtu daudzus no tiem, kas atrod ļaunumu, skumjas un slimības, kas mums piešķir dziedinošu žēlastību ūdenī, iesvētīti, aicinot Tavu svēto vārdu, daudz ātrāk sadzīšana: tiek novērota aklība, staigāts hroms, vājība, dziedināti cilvēki, nāve, nāve tiek atbrīvota, nāve, nāve tiek atbrīvota čūlas, pēkšņi nāves gadījumi un vardarbīgas slepkavības tiek iznīcinātas, krusa, svari un mājas tiek izglābtas no uguns un zibens. O Visvairāk Svētais Dieva Māte, kas nebūs tevi iepriecinājis, kurš nepiedos jūsu krāšņos brīnumus? Un arī mēs, slavējam Dievu, dodam mums tādu žēlastību jūsu aizbildnībā, palielinot Tevi, raudājot Viņam: Alleluja.
Ikos 10
Siena ir nesalaužama un žēlastības un brīnumu avots, All-Giving Lady, Theotokos, kas dodas uz jūsu vāku, lūdz to pašu, Tee, nākt klajā un izglāba tos ar mīlestību pret jums:
Priecājieties, jo Tu esi Dieva lūgšanas grāmata, ka mēs esam dedzīgi; Priecājieties, jo jūsu Mātes lūgšana var daudz darīt, Kristus Kungs ir iepriecināts.
Priecājieties, neapmierinātība un bēdas, cerot apstiprināt; Priecājieties, jūs, kas atraduši mums grēcīgu kaislību mākoni, ātri izkliedējaties.
Priecājieties, godiniet tevi, slavējiet; Priecājieties, kas jūs tevi nosodīs, ka kauns un, piemēram, putekļi, kas noliecās no zemes.
Priecājieties, bēdīgi vecāki, liedzot bērniem to, ka jūs iepriecinās jūs ar savu žēlastību; Priecājieties, mūsu dziedinātājs miesas un labā mierinātāja ciešanās mūsu bēdīgajās dvēselēs.
Priecājieties par dzīvības avotu, visu mūsu slimību dziedināšanu.
Kontakion 11
Skandēšana saņem mūs visus, Debesu karaliene, un lūgšana, kas jums tiek piedāvāta, Jaunava Māte, dzird. Mēs tevi izmantojam nelaimē un bēdās, un jūsu priekšā mūsu asarām, mēs apmetamies un lūdzamies: dziedējiet savas slimības un apmierinām visu to bēdu, kas saucas pie Dieva: Alleluia.
Ikos 11
Svetostopoditelnaya sveshcha, ko Svētais Gars nodedzinājis, lai apgaismotu tos, kas dzīvo grēka tumsā un raudāšanā, Tu esi svētīts Jaunava; Ar Dieva gaismu, ar savu brīnumu stariem, apgaismojiet mūs visus, kas ir tumšāki par grēcīgo tumsu, un noved pie klusā Tavas svēto vārda, kas ir Taco labā:
Priecājieties, gavēšanā un lūgšanā un dievišķā domāšanā, vienmēr kliedzot mūs; Priecājieties, ka apjukuma stundā domājiet par labu sirdi.
Priecājieties, Gaismas Māte, patiesība; Priecājieties, taisnības saule, mēs esam vilinoši.
Priecājieties, neapmierinātas jaunavības skolotājs! Priecājieties, greizsirdīgo vīriešu turētājs.
Priecājieties, meitenes godība! Priecājieties, slikts ubags un neapbruņots drēbes.
Priecājieties par dzīvības avotu, visu mūsu slimību dziedināšanu.
Kontakion 12
Tava žēlastība ir Tēvam dzīvības avots, Svētā Jaunava, kā neiznīcināms sienas un aizbildinājums. Priestle par labdarību, Lielākā daļa Svēto Theosokos, par mūsu rūgto rūgtumu un dziedina mūsu bēdu un slimību dvēseles un ķermeņus, aicināsim jūs uz Dievu: Alleluia.
Ikos 12
Dzirdot neizsakāmo Tavas žēlsirdības māti ciešanām, slavējiet Tevi kā dzīvību veicinošu žēlastības dziedināšanas avotu, kā neizsmeļamu brīnumu upi, kā žēlastības un devības bezdibenis un visu uzticību Bozam, tad mēs, Tevi, pagodinām Tevi, pēc Kunga, un pēc Dieva.
Priecājieties, bezcerīgie kristieši! Priecājieties, uzticīga sieviete ar mums roku Dieva priekšā.
Priecājieties, neuzticama cerība; Priecājieties, patiesā glābšanas un izmisuma glābšana.
Priecājieties, mieriniet visu savu bēdu; Priecājieties, glābjot no pazušanas dziļuma.
Priecājieties, priecājieties nāves dienā! Priecājieties, viena cerība un pēc nāves.
Priecājieties par dzīvības avotu, visu mūsu slimību dziedināšanu.
Kontakion 13
Visu matemātisko māti, Debesu, uz karalieni un dāmu, Jaunavu Theosokos, kas dzemdēja Kristu, Dieva Dēlu, kas mūsu priekšā ir atbrīvojis pestīšanas labad, lai nokristu uz zemes un iemiesotu Svēto Garu un no jums, Svētā Jaunavas un cilvēces; Uzklausiet mūsu nopietnās lūgšanas un visus tos, kas šeit ierodas, ar asarām un nopūta lūgšanu, apžēlojieties. Piešķiriet mums visu lūgumu pēc palīdzības, bet neviens no mums neatkāpsies no jūsu dievišķās sejas, izdilis un nav dzirdējis, bet visi saņēma jūsu žēlastību, pateicoties jums, kliedzot mūsu Dievam: Alleluia.
Šis kondakts tiek nolasīts trīs reizes, pēc tam 1. Ikos "Svēto eņģeļi" un 1. kondak "Izvēlēti no visiem klantiem ...".
Lūgšana
O Svētā Jaunava, mūsu Kunga Jēzus Kristus Māte! Tu esi Mathi un visu patronese Tev, kas nāk pie jums, paskatieties uz jūsu bērnu grēcīgo un pazemīgo lūgšanu ar žēlastību. Tu sauc spēcinoša pavasara dziedināšanas žēlastību, dziedēt slimības slimniekiem, un supplicating Tavu Dēlu, mūsu Kungu Jēzu Kristu, bet nizposlet un viss plūst uz jums veselību prāta un ķermeņa, un, tam mums gan brīvprātīgi, gan piespiedu grēku piedošanu mūsu, dod mums visu pārbaudījums uz mūžīgo un laicīgo dzīvi. Tu esi visu, kas sēro, dzird mūs, bēdas prieks. Tu esi, lai nomāktu mūsu bēdas, nomāktu mūsu bēdas; Tu esi zaudēto vākšana, neļaujiet mums bojāties mūsu grēku bezdibenī, bet vienmēr atbrīvojiet mūs no visām bēdām un nelaimēm un visa veida apstākļiem. Viņai, mūsu karalienei, mūsu cerība ir nepārvarama un neatgriezeniska aizbildnim, neaizskariet tavu seju no mūsu daudziem grēkiem, bet izstiepiet mūs ar žēlsirdīgās mīlestības pavedienu un dariet mums zīmi par jūsu žēlastību par labu: dodiet mums savu palīdzību un godiniet mūs! labi No visiem grēcinieka grēcīguma un domu uzņēmumiem, pagrieziet mūs prom, un vienmēr pagodināsim jūsu godājamāko vārdu, palielinot Dievu Tēvu un vienpiedzimušā Kunga Jēzus Kristus Dēlu un dzīvības gara Svēto Garu ar visiem mūžības svētajiem.
Amen. - spilgtas nedēļas otrdiena, 25. februāris, 13. aprīlis, 6. maijs, 26. oktobris.
- 16. aprīlī, 13. janvārī.
- Bright Week piektdiena, 5. augusts, 21. septembris.
Copyright © 2015 beznosacījumu mīlestība
