Dieva aizsardzības mātes ikona. Svētāko sacīkšu Pokrovs: ārkārtas krievu brīvdiena. Troparions Pokrovs Svētā Dieva Māte
Aizturēšanas svētki Svētīgā Jaunava (svinēti 14. oktobrī) ieradās Krievijā no Bizantijas un kļuva par vienu no godbijīgākajiem. Šī brīvdiena nav viena no lielākajām sezonām, bet, neskatoties uz to, ir viena no nozīmīgākajām.
Kāda ir Svēto Vispasaules aizsardzība? Kāds ir šīs brīvdienas stāsts? Vai ir īpašas lūgšanas un akatisti? Jūs to uzzināsiet mūsu rakstā!
No svētkiem, kas veltīti Svētajiem svētajiem svētajiem svētkiem, Svētāko pasauļu aizsardzības svētkiem un Visaugstākajām Theotokos. Viņa populārais vārds ir arī „trešais tīrākais”. Tas tika radīts kā pateicības izteikums par Konstantinopoles aizsardzību no Dieva Mātes.
Kondak Pokrov Svētā Dieva Māte
Saskaņā ar austrumu pareizticīgo svēto tradīciju Jaunavas Marijas parādīšanās notika vienā no Konstantinopoles slēģiem Blachernes baznīcā Konstantinopolā, kur palika vairāki tās relikvijas. Svētīgais Jēzus Kristus, Viņa māceklis, Svētais Epiphanius, redzēja, ka baznīcas kupols ir atvērts, un Jaunava Marija ieiet, augšup pa viņu, degoša un ieskauj eņģeļi un svētie. Viņa nometās un lūdza asaras par visiem uzticīgajiem kristiešiem pasaulē. Jaunava Marija lūdza savu Dēlu Jēzu Kristu pieņemt visu to cilvēku lūgšanu, kuri Viņu lūdz un meklē Viņu.
Dieva Mātes aizsardzības vēsture
14. oktobrī pareizticīgie kristieši atceras 10. gadsimta vidus, kad Svētais. Andrejam Jūrodīvam un viņa māceklim Epifanjam bija redzējums Dieva Mātes aizsardzība. Tas notika Konstantinopolā zem imperatora Leo Wise. Bizantijai šie laiki bija grūti. Empīrijām draudēja saracēnu uzbrukumi, kas apliecināja islāmu. Redzot nekādu palīdzību no jebkuras vietas, tajos laikos grieķi daudzās pulcējās uz Blachernae baznīcu, kur tika turēti Dieva Mātes un viņas galvas vāka plīvuri un lūdza.
Tiklīdz viņas lūgšana bija pabeigta, viņa devās pie altāra un turpināja lūgties. Pēc tam viņa aizstāvēja savu plīvuru pār visiem baznīcas iedzīvotājiem kā aizstāvi. Rezultātā ienaidnieki atkāpās, un pilsēta tika glābta. Bet saskaņā ar lielāko daļu no viņiem viņš dzīvoja imperatora Leo Gudrā laikā. Svētku dienests ietver visu vakaru pēc lielo brīvdienu gleznošanas, bet neattiecas uz 12 lielajām brīvdienām liturģiskajā gadā.
Dieva Mātes kults, kā Protektors un Patrons, bija cieši saistīts ar ukraiņiem: Ukrainas prinči, ķēniņi, kazaki un hetmans ievēlēja savu māti un aizbildni pie Dieva Mātes. Princis Mstislavs savā kampaņā pret cirašiešiem apsolīja būvēt baznīcu par godu Dieva mātei, ja viņa palīdzētu viņam uzvarēt ienaidnieku. Viņš uzvarēja un izpildīja savu solījumu. Prince Vladimirs Monomahs savā memuāros rakstīja, ka viņš uzvarēja Polovtsu, pateicoties Dievam un Svētajiem svētajiem. Prince Igors Svyatoslavovich pēc aizbēgšanas no nebrīvē gāja uz Dieva Mātes brīnumaino ikonu, lai pateiktos viņai par palīdzību.
Vlachernae baznīcas visu naktij piesardzības laikā Sts. Andrew un Epiphanius. Un nakts ceturtajā stundā Andrejs redz majestātisko sievu, kas nāk no Karaļa durvīm. Viņu atbalsta sv. Jānis Kristītājs un sv. apustulis johns teologs Viņu pavada daudzi svētie baltās drēbēs. Kad viņa tuvojās kancelei, prp. Andrejs vērsās pie Epifanijas un jautāja; "Vai jūs redzat Kungu un Pasaules karalieni?" - "Es redzu, mans garīgais tēvs," - viņš atbildēja, un tagad viņi redz, ka viņa ceļoja ceļā uz Visaugstāko Tīru ceļu un turpināja lūgšanu. Viņa lūdza ilgu stundu, ielejot asaras uz Dieva līdzīgo seju. Pēc lūgšanas pabeigšanas viņa nāca tronī un sāka lūgt par cilvēkiem, kas ierodas templī.
Pēc veiksmīgās kampaņas čehu zemēs Galisijas karalis Danilo steidzās uz Dievmātes ikonu kalnā, lai pateiktos viņai, pielūgtu un bagātīgi dāvātu. Dažiem Ukrainas prinču zīmogiem bija mazas Dieva Mātes ikonas vai lūgšanas viņiem.
Dzied, lai aizsargātu Dieva Svēto Māti
Zaporizhzhya kazaki, kas celta viņu ciematā, bija baznīca, kas godināja Svētā Tēva aizbildnību, kurā bija viņas plīvura ikona. Uz ikonas “Es segšu savu tautu” uzraksts “Es aptveršu savu tautu” un vēl viens uzraksts uz lentes zem ikonas “Mēs lūdzam: nosegt mūs ar savu svēto plīvuru un atbrīvojiet mūs no ļauna”. Pirms militārām kampaņām, kazaki publiski lūdza viņu patrones. Pēc veiksmīgas atgriešanās viņi pateicās patronei.
Lūgšanas beigās Dieva māte pacēla savu spīdīgo lielo un briesmīgo plīvuru, ko viņa valkāja uz viņas tīrā galvas, un, turot to ar lielu svinību, izplatījās uz visiem pastāvīgajiem cilvēkiem. Ilgu laiku svētie Andrejs un Epifanijs paskatījās uz Dieva Kunga izkliedēto vāku un zibens slavu. Kaut arī tur bija Dieva Svētā Māte, bija redzams arī vāciņš. Pēc viņas aizbraukšanas tas kļuva neredzams, bet viņas žēlastība palika visiem, kas tur bija.
Svētīgās Jaunavas aizsardzības ikonas
"Mēs slavējam Tavu slavu, Svētā Jaunava, Kristus Māte, mūsu Dievs, un mēs pagodinām jūsu krāšņo patronāžu." Starp Marianas festivāliem, kas uzskaitīti mūsu liturģiskajā gadā, svēto tēva patronāža ir pelnījusi īpašu uzmanību. Dieva Mātes kulta kā mūsu tautas aizstāvis sasniedz zelta pavedienu no Kijevas prinča brīža līdz mūsdienām. Iespējams, noslēpums, ka Dieva Māte tiek pasargāta kā aizsargs, ir fakts, ka mēs neciešamies ar cilvēku, bet ar debesu un spēcīgāku aizbildinājumu.
Pārsteigts par brīnišķīgo redzējumu, Svētais Andrejs un Epiphanius visu tautu pastāstīja par viņu. Šajā dienā visi atstāja templi ar garīgu prieku un cerību uz Debesu karalienes palīdzību. Un šī cerība drīz tika pamatota: ienaidnieki bez asinsizliešanas atkāpās no pilsētas.
Svētā Theotokos aizsardzības svētki ir izveidoti Krievijas baznīcā kopš 12. gadsimta. Par godu Jaunavas aizsardzībai 1165. gadā Vladimira Andreja Bogolyubskis lielais hercogs uzcēla vienu no skaistākajām un unikālākajām pareizticīgo baznīcām - aizbildnību par Nerli.
Katra persona, ģimene un tauta vēlētos izteikt šādu lūgumrakstu un aizsardzību. No mūsu Kijevas valsts sākuma mums bija lieliski un spēcīgi ienaidnieki. Nav pārsteidzoši, ka mūsu cilvēki meklēja palīdzību un aizsardzību no Svētā Tēvoka, kura lūgumraksts ir visvarens. Tāpēc mūsu tautai Patronāžas svētki vienmēr ir bijuši un paliek brīnišķīga mīlestības un pateicības izpausme Lielākajai Svētajai Sakarībai, priecīgas un godājamas viņas aizsardzības un aizbildnības dienā.
Patronāžas svētkiem
Galvenais motīvs, kas noveda pie šīs brīvdienas izveides, bija redzējums, kas tika piešķirts Andrejam, muļķim par Kristu, kad saracēni sedza Konstantinopoles galvaspilsētu. Briesmīgi cilvēki pulcējās Blacherna, Svēto Teiku templī, kur tika saglabāta viņas apvalks, un tur viņi turēja visu nakti lūgšanu. Ļoti satraukti cilvēki piepildīja baznīcu ar pārplūdi. Andrejs un viņa māceklis, kristība, abi arī lūdza par pilsētas aizsardzību. Andrejs redzēja Svēto Theosokos spīdošajā gaismā, kad viņa vērsās no karaļa durvīm Svētā Jāņa Dievišķās kompānijas uzņēmumā un starp lielo svēto kora dziedāšanu.
Tas ir patronāža, kas izriet no Dieva Mātes tēla, ka tiek pieskaitītas daudzas Krievijas armijas uzvaras.
Dzied, lai aizsargātu Dieva Svēto Māti
Šodien, dārgie cilvēki, viegli svin,
aizēno Tavu Dievu līdzīgu ar atnākšanu, un Tava gazaināko tēlu, ar saldu vārdu:
aplaupiet mūs ar savu godīgo segumu un atbrīvojiet mūs no visa ļauna,
lūdzieties, lai jūsu Dēls Kristus, mūsu Dievs, glābtu mūsu dvēseles.
Dieva Māte pārcēlās uz altāru, kur viņa ilgu laiku nometās un lūdza, nomācot asaras. Pēc tam viņa piecēlās, izvilka kvēlojošo plīvuru no galvas un paplašināja to plašā cilvēku lokā baznīcā. Andrejs un viņa māceklis, Epiphany, redzēja redzējumu un saprata, ka Dieva Māte ir ieradusies, lai glābtu pilsētu. Ziņas par brīnumu izplatījās visā pilsētā, piemēram, zibens. Ienaidnieks atkāpās, un pilsēta tika glābta.
Pokrovs kļuva par Svētā Jaunavas Marijas aizsardzības un aizbildniecības simbolu. Vēsturnieki parasti piekrīt, ka viņš ir slāvs no Krievijas-Ukrainas dienvidu daļas. Viņš kopā ar citiem vergiem tika atvests uz Konstantinopoli, kur viņš kļuva par bagātīga kunga vergu. Šeit viņš mācījās un mīlēja kristīgā ticība. Atspoguļojot apustuļa Pāvila vārdus: „Mēs esam muļķi par Kristu, bet jūs esat gudri Kristū,” viņš sāka darboties kā muļķis, tāpēc viņa vārds. Saņemot brīvību no sava kapteiņa, viņš daudz laika pavadīja lūgšanā un lasīja Svētos Rakstus.
Kondak Pokrov Svētā Dieva Māte
Jaunava ir šodien Baznīcā
un ar svēto seju viņš nemanāmi lūdz mūs pie mums:
eņģeļi ar bīskapiem priekšgala,
praviešu apustuļi ir pacelti:
mēs lūdzam Dieva Mātes Prevechnoga dēļ.
Akatists uz Svētā Jaunavas aizsardzību
Kontak 1
Lūgšana par Svētā Jaunavas aizbildnību
Kādu laiku Andrejs dzīvoja un kad notika aizsardzības brīnums? Ir grūti sniegt skaidru un adekvātu atbildi uz šo jautājumu. Vēsturnieku viedokļi par šo jautājumu ir sadalīti. Patronāžas atvaļinājums bija vietējie svētki grieķu vidū, kurus viņi pārtrauca svinēt pēc Konstantinopoles krišanas Andrejā, kurš bija redzējis tajā dienā vai varbūt tāpēc, ka daži cilvēki domā, ka austrumu baznīca svin Sv. Romas Melodista atmiņu, kas uzrakstīja daudzus himnus Svētā Jaunavas Marijas godā. Dienu pēc svētku dienas Baznīca svin Sv.
Izvēloties mūžīgo karali, kas ir lielāka par katru Debesu un zemes radību karalienei, kas reizēm nāca pie Vlacherna baznīcas lūgšanai, ir vērts piedāvāt pateicības pielūgsmi, it kā varas tumsā, saskaņā ar savu gaismu omoporu, ar ticību un emocijām, mēs ceļojam. Bet jūs, kā neuzvaramas, brīvas no visām mūsu nelaimēm, sauciet T: Priecājieties, mūsu prieks, lūdzu, izturieties pret mums no visa ļaunuma ar savu godīgo omoporiju.
Patronāžas brīvdienās tiek izmantots pakalpojums, kas ir līdzīgs pakalpojumam lielās brīvdienās ar nakts modrību, bet nav viens no divpadsmit lielajiem svētkiem un nav brīvdienu, nav brīvdienu. Ļvova sinods, samazinot brīvdienu skaitu, lika svētdienai atlikt šo brīvdienu.
Brīvdienu patronāža Ukrainā
Savā dienestā Austrumu Baznīca mīlīgi uzsver Dieva Mātes trīs dievbijīgākās privilēģijas: Dievišķā Māte, Bezgalīgā Jaunava un viņas aizsardzība Dieva priekšā. Pēdējā privilēģija, pirmkārt, ieguva mūsu cilvēku sirdis. Mūsu prinči, karaļi, armijas, mūsu kazaki un Hetmans labprāt izvēlējās Dieva Māti kā savu aizsargu un aizbildni. Šeit mēs pieminam dažus piemērus. Sofijā Kijevā un uz Zelta vārtiem uzcēla Svētā Mātes izziņošanas baznīcu.
Ikos 1
Arhelsels un eņģelis ir daudz, ar Forerunneri, teologu un visiem svētajiem viņu sejās, kopā ar jums, jūsu karaliene, Vahernstey baznīcā, un, sirsnīgi lūdzot savu visu pasauli, to dzirdēja: Priecājieties, Dievs Tēvs, nesākot mūžību; Priecājieties, Dieva Svētais Dēls, tīrā repozitorija. Priecājieties, Gara Dievs, Visi svētītie biotopi; Priecājieties, O augstākais eņģeļu, neizsakāmā pārsteiguma rangs. Priecājieties tumši spēki velnišķīga bailes no bailēm Hail, Yuzhe ir izvirzīts ar Cheruvimi daudzajām balsīm. Priecājieties, slavējams, Serafimi sacīs sešpalvainos serafimus; Priecājieties, ejazhe uz labu segumu, un mēs, zemes locekļi, pateicamies. Priecājieties, mūsu prieks, aplaupiet mūs no visa ļaunuma ar savu godīgo omoporiju.
Tātad, pēc mūsu monarha gribas, Svētā Theotokos tika oficiāli pasludināts par mūsu tautas aizbildni, Protektoru un karalieni. Grūtajos laikos mūsu prinči un viņu armijas steidzās pie glābšanas ar viņu. Lielais hercogs Mstislavs, kurš valdīja Tmutorokanā, cīņā ar Čerkasu apsolīja būvēt baznīcu par godu Dieva mātei, ja viņa viņam palīdzēja uzvarēt ienaidnieku. Viņš uzvarēja ienaidnieku un labprāt saglabāja savu solījumu.
Lielais hercogs Vladimirs Monomahs savā memuāros apgalvoja, ka viņš ir parādā savu uzvaru pār Polovtsu Dievam un Svētai Jaunavas Marijai. Viņš pat savā godā bija izveidojis īpašu lūgšanu. Prince Igors Svyatoslavich, varonīgais varoņa „Jethro kampaņas dziesma” varonis pēc aizbēgšanas no nebrīvē gāja, lai godinātu Dieva Mātes brīnumaino ikonu Pirokosh, lai pateiktos viņai par palīdzību viņas aizbēgšanā. Galisijas karalis Danilo pēc veiksmīgas kampaņas pret Bohēmiju novietoja dārgas dāvanas pie viņas kājām.
Kontak 2
Redzot svēto Andreju ar Epiphaniusu baznīcā gaisā par kristiešiem, kas lūdz Dievu, zinot, ka jūs esat Kristus Māte, paaugstināja mūsu Dieva Kristu, un, nokrituši zemē, ar prieku pielūdza jūsu aizsardzību, aicinot: Alleluia.
Ikos 2
Mind, Jaunavas Jaunava, neuztur prātu pareizticīgo cilvēku aizstāvībā, tāpēc mūsu ienaidnieku dēļ viņi nezina, jo Dieva lūgšana mātei ir spēcīga. Mēs, par jūsu visvareno aizbildnību ar labo, vedam pie jums ar emociju izsaukumu: priecājieties, mīļotā visu mierinātāju, kas sēro un apgrūtina; Priecājieties, jūs, kas skatās pār visu to, kas ir maldināti un akli, Mentoru. Priecājieties, taisnīgi, Dieva dusmām, pārcēlās ar mums. Priecājieties, mūsu ļaunā kaislība ar visaptverošu mūsu spēku. Priecājieties, spēcīga miega sirdsapziņas sajūta! Priecājieties, viegli pārvarēt nelikumīgās prasmes. Priecājieties par elles steneti un ļaunuma dushi trīcēšanu; Priecājieties par Paradīzes vārtiem, mums visiem, atveriet mums. Priecājieties, mūsu prieks, aplaupiet mūs no visa ļaunuma ar savu godīgo omoporiju.
Daži no mūsu prinčiem izmantoja Dieva Mātes ikonas vai godu par lūgšanām savā zīmogā. Nesen Ukrainā tika atklāti ļoti seni zelta, bronzas un vara kaklarotas ar ikonām, ko sauc par grieķu encopies. Vienā šādā apburšanā ir grieķu uzraksts: O Dieva Māte, esiet mana aizsardzība un aizsardzība.
Mūsu slavenie Zaporizhzhas kazaki uzcēla baznīcu par godu Visvairāk Svētajiem Tūrismiem ar ikonu, kas attēloja viņas patronāžu Sihā, Kozakas varas centrā. Vārdi „Es nodrošināšu un aizsargāšu savu tautu” tika pārrakstīti virs Svētā Mātes ikonas, un ir lente no Zaporožā esošajiem kazakiem, kas atrodas zemāk, kas dodas uz Dievmāti ar uzrakstu uz tā: „Mēs jūs aicinām, apsedz mūs ar svētu plīvuru un atbrīvojiet mūs ļaunums. Pirms viņi sāka kampaņas pret ienaidnieku, kazaki palīdzēja lūgšanai kalpot par godu viņu advokātam un dīvaini dziedāja: „Ar savu aizsardzību mēs lidojam, mūsu Dievmātes Dievmātes; neaizmirstiet mūsu lūgšanas mūsu ciešanās, bet atbrīvojiet mūs no mūsu ciešanām, jūs atsevišķi, tīri un svētīti. ”
Kontak 3
Visaugstāko spēku aizēno ar ticību un godbijību, kas ir izmantojuši visu jūsu segumu visiem: Dievam, Visvairāk Svētajam, Svētākajam un Lielākajam Dieva Mātei, vienatnē, lai Tava lūgumraksts tiktu izpildīts. Tādējādi katrs ticīgo vecums godina Tavu un Tavu Dēlu, aicinot: Aleluju.
Ikos 3
Nopietna žēlastība, palaidiet palīdzīgo roku ar visu zemes galu, Lēdija: dziedināšana, ciešanas par vāju, neredzīgo apgaismību un visiem, kam nepieciešama klātbūtne, pateicoties tiem, kas raud! Labojiet, pareizticība ir nenovēršams cietoksnis un žogs; Priecājieties par svētajiem tempļiem un altāri, pirmo apdari. Priecājieties, dievbijīgs uzticīgais žogs! Priecājieties, slaveni labvēlīgi pilsētas valdnieki, kas atbalsta nākošo. Priecājieties, neuzvarams kristīgo līderu un armiju vadītājs! Priecājieties, svēts patiesības spogulis, netaisnīgi tiesneši. Priecājieties, ideāls Mind mentori un skolu skolotāji; Priecājieties, dievbijīgo māju un ģimeņu svētība. Priecājieties, mūsu prieks, aplaupiet mūs no visa ļaunuma ar savu godīgo omoporiju.
Troparions Pokrovs Svētā Dieva Māte
Droši atgriežoties mājās, viņi ar sirsnīgu pateicību steidzās pie viņas. Savā kaujas himnā: „Ejam, zēni, uz ieročiem!” Viņi dziedāja vārdus: St George palīdzēs mums uzvarēt turkus, un tā būs tīrākā māte. Ievērojot savu vadītāju piemēru, mūsu tauta audzināja sirsnīgu uzticību Dieva mātei kā viņu aizbildnim, protektoram un protektoram. Viņi vienmēr ar lielu pārliecību vērsās pie viņas, atsaucoties uz viņas palīdzību, neatkarīgi no tā, vai viņi ir personīgi vai ģimenes problēmas vai valsts krīzes laikā.
Kontakion 4
Burea daudzas neveiksmes apsēsta ar palīdzību mums, dāma: stāviet pie Kunga altāra, paceliet savu roku un lūdzieties, kā Kungs, godības ķēniņš, neredzīgo lūgšanu un klausās lūgumrakstus, kas aicina uz jūsu svēto vārdu, tiem, kas aicina jūsu Dēlu: Allylu.
Ikos 4
Dzirdot Kungu Jēzu, Jēzu, lūdzot un vadot sauli saulei, noliegs ienaidnieku. Jūsu Kungs Jēzus, izvēlētā Svētā Gara Palato, arī dzird jūsu pašreizējo lūgšanu. Tomēr mēs, grēcinieki, jūsu cerīgajā plīvurā, Tu, tāpat kā Dieva Māte, uzdrošinās teikt: priecāties, apgaismojies no Saules un apgaismojies ar Saules gaismu; Priecājieties, spīdiet Tavas dvēseles tīrāko dvēseli, kas apgaismoja visu zemi. Priecājieties, žēlsirdība visos debesīs ar tīru ķermeni; Priecājieties par svētajiem Kristus klosteriem un nodrošinājumu. Priecājieties, lojāli Baznīcas gani, jautrība un apgaismība! Priecājieties, dievbijīgie mūki un mūki uz Skolotāja. Priecājieties par netraucētu mierīgu veco ļaužu mieru! Priecājieties par slepenu jaunavu un atraitņu slepeno prieku. Priecājieties, mūsu prieks, aplaupiet mūs no visa ļaunuma ar savu godīgo omoporiju.
Akatists uz Svētā Jaunavas aizsardzību
Viņas svēta ikona atrodas katrā Ukrainas mājā. Mūsu tautas vēsture ir ierakstījusi daudzus brīnumus, kas attiecināmi uz Dieva Mātes palīdzību, it īpaši ienaidnieka iebrukuma laikā mūsu zemē. Atbildot uz mūku un ticīgo dedzīgajām lūgšanām, Dieva Māte parādījās pār klostera baznīcu un ar savu omoforiju aizstāvēja klosteri. Šo brīnišķīgo notikumu iemūžināja ukraiņu dziesma par godu Dieva mātei: "Vakara zvaigzne parādījās un stāvēja virs Pochaev."
Ukrainas tautu vidū Svētā Jaunavas Marijas kā Protektora un Protektora godināšana vislabāk ir ilustrēta Rietumukrainas Jazova vecā kronikā. Atgādinot par briesmīgajiem tatāru hordes un Svētās Jaunavas Marijas debesu aizsardzību, viņš raksta: "Cilvēki, baidījušies un nabadzīgi, aizbēga uz savu mazo baznīcu, steidzās uz ceļiem Dieva Mātes ikonas priekšā un dedzīgi lūdza, lai viņi vienmēr saņemtu aizsardzību."
Kontak 5
Purvainais Mozus milicijā reizēm atrodas Amalikā, vienmēr pie sienas, Izraēlā, lai uzvarētu: Vienmēr uz upes, tad Amaliks ir uzvarējis, atbalstot viņu stiprinot, uzvarot ienaidnieku. Bet jūs, O. Bogomati, esat izvirzījuši savu mazo roku par pamatu, pat ja jūs mūs atbalstāt, vienmēr sakaut kristietības ienaidniekus un pasargājiet mūs kā neuzvaramus, saucot: Alleluia.
Ikos 5
Redzot Tēvīgo svēto svēto gaisu Vlakhernstejas baznīcā, lūgšanu kalpošana Dēlam un Dievam, priekam ar arkangeliem un eņģeļiem, slavēšanas dziesma ir pateicīga Ty. Bet mēs, stiprākie, vairāk nekā Mozus rokās, tiek stiprināti jūsu rokas, sirsnīgi raudājot: Priecājieties, Viņas raize mums atbalstīs visu mūsu vienoto mīlestību un žēlastību pret mums; Priecājieties, pirms mūsu Neuzhazha vrazi, vidimii un nevidimii nevar stāvēt. Priecājieties, tumsas aizraušanās un mūsu kārības, kas aizbrauc; Priecājieties, Dievišķais Uguns - Kristus ir neopāls savā rokā, saimniecībā un mums, atdzist, kas padara to viegli uzliesmojošu. Priecājieties, kaujinieks miesā ar šķīstību, godīgu kāzu; Priecājieties, gavēni klusumā un personīgā intervijā. Priecājieties, ātri no izmisuma un skumjas, ātri uz mierinātāju; Priecājieties par pazemības un izturības žēlastību, kas piegādā. Priecājieties, mūsu prieks, aplaupiet mūs no visa ļaunuma ar savu godīgo omoporiju.
Kontak 6
Neizsmeļamās žēlastības un žēlsirdības sludinātājs ir Svētais Romāns, Saldais Dziedātājs, vienmēr jūsu sapnī, ir grāmata, kas ritina, lai saplēstu: viss, kas ir gudrs, ir saprātīgi sākt racionāli jūsu godībā, svētajiem slavētājiem, aicinot ar ticību: Allyluia.
Ikos 6
Tu esi radies no patiesās Patiesības Saules, Dawn, Trīsvienības Dievmātes, apgaismojot visu ar Dieva, sava Dēla gudrību, un iepazīstot patiesību par patiesības zināšanām: priecājieties par Dieva varu un Dieva gudrību - Kristu miesā, kas dzemdējusi; Priecājieties, tu esi šīs pasaules muļķīgā gudrība, kauns un labās puses instruktors, ko tas apžēlojis. Priecājieties, saglabājiet skolotāja svēto ticību un pareizticīgo dogmas; Priecājieties, ļaunie ķecerības un nelikumīgi aizskaroši likumi. Priecājieties, noslēpums un neērtības, ko paredz visu labo un vadošo, un piemērotu tiem, kas labi saka; Priecājieties, maldinoši redzētāji un apkaunojošie iedomība, kas sajauc. Bēdas stundā priecājieties par domu par sirdi; Priecājieties, kas māca jūs, par ļaunajiem uzņēmumiem un bezjēdzīgajām vēlmēm. Priecājieties, mūsu prieks, aplaupiet mūs no visa ļaunuma ar savu godīgo omoporiju.
Kontakion 7
Kaut arī garais ciešanas Vidavīds Kungs ir izrādījis savu mīlestību pret cilvēci ar nepārprotamu bezdibenis, Viņš izvēlējās Tevi vienatnē Mātei un radīja Tevi ar neapstrīdamu aizsardzību: pat tad, ja kāds no viņiem un taisnīgais spriedums par Dieva nosodījumu ir cienīgs, Viņa derības aizsardzība ir grēku nožēlošana.
Ikos 7
Brīnumainais parādīja Tava darījumus visdrošākajās Jūsu mātei, Kungs, Vienmēr visdārgākais omopors viņas rokā, spilgts, vairāk nekā saules starojums, ko sedz cilvēki, kas pastāv Vlahernesti baznīcā. Par šādu žēlastības žēlastības zīmi par žēlastību Viņam ar šausmām un prieku apsēsta ar visu vārdu: Priecājieties, netraucēti, nepārspīlējums, kā mākonis, noliecies visā pasaulē; Priecājieties, mūžīgais Viņa Dēla bīskaps, zīme savā rokā. Priecājieties, jauna žēlastība un jauna žēlastība šajā pareizticīgo baznīcā; Priecājieties par mākoņa pīlāru no pasaules kārdinājumiem un kārdinājumiem, kas aptver mūs visus. Priecājieties, ugunsgrēks, starp mums visiem grēka tumsā, parādot pestīšanas ceļu; Priecājieties par atklāto bhaktu dievbijību, acīmredzamu nocietinājumu. Priecājieties, slepena sapratne starp pasaules kalpiem pasaulē! Priecājieties, un mani, neapbruņotus labus darbus, neatstājiet ar Viņa segumu un žēlastību. Priecājieties, mūsu prieks, aplaupiet mūs no visa ļaunuma ar savu godīgo omoporiju.
Kontak 8
Brīnumaini Tevi no debesīm uz Baznīcas Vlahernesteju, kas parādījās eņģeļiem, svinēja, apustuļi tika pagodināti, slavenu klase un svēto un svēto sievas tika slavētas. Priekštecis ar teologa lokiem, cilvēkiem, baznīcā, ar prieku un raudāt: Alleluia.
Ikos 8
Visu iepriekš minēto un zemāko Kungu, redzot Viņu baznīcā, Viņa Māte stāv un ar maigumu lūdz Viņu, sakot: „Lūdziet, Mana Māte, es neatgriezos pie jums, bet es izpildīšu visus savus lūgumrakstus un pateicos jums mācīt visus lūgumus mācīt: priecāties, Kouche No derības visa cilvēces svētība tiek turēta tajā; Priecājieties, Svētais Svētais, savā zemākajā patiesības slāpē, tiek novērota Mūžīgās dzīvības maize. Priecājieties, visu gribējušais kuģis, mēmā sagatavojiet mūs Dievišķā Jēra miesas un asins labad; Priecājieties, ka ārsti tos atstājuši savā visvarenākajā uzņemšanā. Priecājieties, ko vājina jūsu ķermenis, bet ne savā garā un ticībā, paceliet jūs no savas slimības gultas; Priecājieties, iznīcinot no nelaimes prātu jaunu un labāku mērķa izjūtu. Priecājieties, paklīdiet klupšanas ceļā par grēka ceļu un mūsu kaislībām; Priecājieties, nežēlīgās sirds nežēlība, kas skar mūsu sirdis. Priecājieties, mūsu prieks, aplaupiet mūs no visa ļaunuma ar savu godīgo omoporiju.
Kontak 9
Visa eņģeļa slavējamā daba dod jums, autentiskāko no Dieva Mātes un visu, kas jūs aizved, starpnieka, vedot, it kā ar neaizskaramu vāciņu jūsu taisnīgajiem, uzmundrinošiem, grēcīgiem prokuroriem, kurus skāruši tie, kas sniedz un lūdz visu uzticīgo aicinājumu: Alleluia.
Ikos 9
Vetja mnogoveščenjaja, tāpat kā klusās zivis, nezina, kā godināt godu jūsu svētkiem, kas ir svētki: viss, kas par jums tiek runāts, nav tas, kas rēķina Tava svētlaime. Mēs, jūsu nesalīdzināmā labestība, redzam, priecājieties ar prieku: priecājieties, kas jūs mūs novērojat no čūlas un visas mirstīgās slepkavības; Priecājieties, no pēkšņas zemes zobošanas, krusa un svara, kas saglabā. Priecājieties par ūdeņu uzkrāšanos un spēcīgas rokas noslīkšanu ar erekciju; Priecājieties no ugunīgās rasas sadedzināšanas ar savu lūgšanu, jūsu pestīšanu. Priecājieties, kas dzīvības maizi sniedzis ar dvēseles un ķermeņa maizi; Priecājieties, pērkons un pērkons no mūsu galvas. Priecājieties, glābjot svešinieku no svešinieka un slepeno slepkavu iebrukuma! Priecājieties no mājām un ienaidniekiem par mieru un mīlestību, kas jūs aizsargā. Priecājieties, mūsu prieks, aplaupiet mūs no visa ļaunuma ar savu godīgo omoporiju.
Kontakion 10
Lai glābtu vismaz cilvēcisko rasi no ienaidnieka, cilvēces Dieva, priekiem, Tava, Viņa Māte, deva mums zemes palīdzību, aizsardzību un aizsardzību, kā arī nākotnes mierinājumu, bēdu prieku, aizvainojošu Intercessoru un ikvienu no grēcīgās elijas dziļumiem, dziedāšanu: Alleluia.
Ikos 10
„Debesu ķēniņam, - stāvošajam nevainīgajam Caram, lūgšanā uz eņģeļiem, saņemiet ikvienu, kas lūdz Dievu, un aicinot Manu vārdu, lai saņemtu palīdzību, bet neatbrīvosies no izdilis un nedzirdētiem.” Uzklausot šo visu labo lūgšanu, vāciet svēto par laimi, sauciet: Priecājieties, tīriet zemniekus ar savām rokām un zemnieku sirdīm ar svētītiem augļiem, kas jūs kronē; Priecājieties, palīdziet un taisnīgi atpūtieties visas tiesības iegādāties deju. Priecājieties par valsts zvērestu zvērestu un netaisnīgu iegādi; Priecājieties, bēdās pa ceļu, uz sauszemes un ūdenī, pēkšņa palīdzība. Priecājieties, nežēlīgos vecākus ar ticības un gara augļiem, kas uzjautrina; Priecājieties, bezbērnu bāreņiem Neredzams pedagogs. Priecājieties, varens čempions tiem, kas ir nebrīvē un trimdā! Priecājieties, jūs atpūšaties palīdzot pilnvarniekam, kas dzīvo tiem, kas dzīvo. Priecājieties, mūsu prieks, aplaupiet mūs no visa ļaunuma ar savu godīgo omoporiju.
Kontakion 11
Dziedāšana ar siltumu un siltumu Tava lūgšana par mums, lai mēs par mums rūpētos, mēs lūdzam Tevi, Jaunavas Theosokos, nezaudēt Tavu kalpu balsi: Tevi mēs izmantojam nelaimes un bēdas, un mēs saplēst asaras mūsu asarām, aicinot: Alleluia.
Ikos 11
Yako gaišā diena, lūgšana, dedzināšana, redzot Tevi gaisā, Blachernae baznīca, vienojoties ar daudziem cilvēkiem, izsaucās: „Kur man tas ir mans Kungs?” Andrejs un Epifanijs sirsnīgi sērk tevi, Zovusche: Priecājieties par visām garīgās un fiziskās neapgrūtinātās skolotāja dāvanām; Priecājieties, uzticīgs Hierarhs, kas tic grēcinieku grēku nožēlošanai, kas tic sākumam. Priecājieties, mūžīgā Spobornice, cīnoties ar ienaidnieka kaislībām un naidīgumu! Priecājieties par nežēlīgo nežēlīgo nežēlīgo un nemierīgo valdnieku. Priecājieties, slepenu mieru un prieku par lēnprātīgo un nomocīto kalpiem; Priecājieties par labo laulāto gudru komisiju. Priecājieties, bērnus dzimušo bērnu mātes ātri un nesāpīgi! Priecājieties, nāves stundā, viens un visi no mums. Priecājieties, mūsu prieks, aplaupiet mūs no visa ļaunuma ar savu godīgo omoporiju.
Kontakion 12
Dievišķā žēlastība lūdz mūs no Tava Dēla un Dieva, sniedziet mums palīdzību, palīdzot mums visiem ienaidniekiem un pretiniekiem, un mirt mūsu dzīvi, lai netiktu bojāti bez grēku nožēlas, bet ņemam mūs mūžīgajā patversmē, mūsu patrons, jā, kas priecājas par Tevi, mēs saucam: Alleluia .
Ikos 12
Tu esi tavs suverēns plīvurs, slavē Tevi visu, kā mūsu prokuroru, un mēs pielūdzam jūs lūdzam par mums: mēs ticam Dievam un mēs ceram, kā jūs lūdzat no sava Dieva Dēla un Dieva par labu un mūžīgo un pagaidu, ikvienam, kam patīk mīlestība ar jums: Priecājieties par visu Visumu par spēku aizbildinājums; Priecājieties par visu zemes un debesu elementu iesvētīšanu. Priecājieties, visu gadalaiku svētība! Priecājieties par visiem slanderiem un kārdinājumiem no pasaules, tiem, kas atrod miesu un velnu, mocīt. Priecājieties, necilvēcīgā karojošā samierināšanās; priecāties, nepabeigtu grēcinieku nepabeigtu korekciju. Priecājieties, jūs, kas neatsakāt nicināmo un iznīcinošo, visi. Priecājieties, tas, kurš izmisis no iznīcības liellopiem, kuri aiztur. Priecājieties, mūsu prieks, aplaupiet mūs no visa ļaunuma ar savu godīgo omoporiju.
Kontakion 13
Ak, māte Mutter, lielākā daļa tīra dāma, Dieva Māte! Es jums atnesīšu garīgās un fiziskās acis, izstieptu jums vājinātu roku un saucu no manas sirds dziļuma. Paskatieties uz ticību un manas dvēseles lēnprātību, nosedziet mani ar visvarenu omoforu, jā, es atbrīvosšos no visām nepatikšanām un nelaimēm, un nāves stundā, Kungs, Kungs, Kungs! Atstāj mani un sagatavojies maniem grēkiem, nodod mocību, tāpēc ļaujiet man noliekt uz zvanu: Alleluia.
(Šis dzīvoklis tiek lasīts trīs reizes, tad Ikos 1 un Kondak 1)
Lūgšana par Svētā Jaunavas aizbildnību
Pirmā lūgšana
O, Svētā Jaunava, Visaugstāko spēku Kunga Māte, debesis un zeme mūsu Visvarenā starpnieka karalienei, pilsētai un valstij! Pieņemt šo slavinošo, pateicīgo dziedāšanu no mums, necienīgu jūsu kalpu, un piedāvājiet mūsu lūgšanas jūsu Dēla tronam, Dievam, vai mūsu žēlsirdība ir netaisnīga un piešķirsim Viņa žēlīgo godu jūsu godājamam vārdam un pielūdziet savu ticību un mīlestību pret savu brīnumaino tēlu. Nesma ir pelnījusi apžēlošanu no Viņa, kamēr neesat vienojies Viņam par mums, dāma, kā viss jums ir iespējams Viņam. Tāpēc, lai jūs, mēs izmantojam, it kā neapšaubāmiem un drīz mūsu Protektoriem: dzirdētu mūs, lūdzot Tevi, nolieciet mūs ar savu aizsardzību, un jautājiet savam Dēla Dievam no ganu par mūsu ganu, mūsu mēru, gudrību un varu, taisnīgajiem cilvēkiem un cilvēkiem, kas pielūdz mūs un mūsu tautu. Mentora iemesls un pazemība, vīra mīlestība un harmonija, bērna paklausība, apvainota pacietība, Dieva bailes aizskaršana, pašapmierinātība, priecīgums par abstinenci, mums visiem ir inteliģences un dievbijības gars, žēlastības un lēnprātības gars, tīrības un patiesības gars. Viņai, Svētais kundze, apžēlojieties par saviem vājiem cilvēkiem; savākt izkaisītus nepareizus priekšstatus par pareizo ceļa norādījumu, atbalstiet vecumu, uzturiet jaunus gudrus cilvēkus, izglītojiet bērnus un uzraugiet mūs visus ar jūsu aizbildnības žēlsirdības mīlestību, paceliet mūs no grēka dziļuma un apgaismojiet mūsu sirds acis par pestīšanu, mūsu sirdis, sirdis, mūsu sirdis, sirdis, lai apgaismotu mūs, lai apgaismotu mūsu sirdis, lai apgaismotu mūs, lai apgaismotu mūsu sirdis zemes valstības valsti un jūsu Dēla briesmīgo spriedumu; Bet tie, kas stāvēja ticībā un nožēlojot no šīs dzīves, mūsu tēviem un mūsu brāļiem mūžīgajā dzīvē ar eņģeļiem un ar visiem svētajiem, dzīvo. Tu esi māksla, kundze, Debesu godība un Zemes cerība, Tu esi mūsu Dievs caur Bosu un visu, kas tevi ieplūst ar ticību, aizbildnis. Mēs lūdzam jūs un jūs, kā Visvarenais palīgs, mēs nododam sevi un viens otru un nododam visu mūsu kuņģi, tagad un mūžīgi un mūžīgi un mūžīgi. Amen.
Otrā lūgšana
Mana karaliene, klāt, Nadezhda, mana svētais, zilā un dīvainā aizstāvja draugs, apbēdināts ar palīdzību un noskumu, ko redzēja vāciņš, redzēt manu uzbrukumu, paskatieties uz manu bēdu: es esmu piepildīta ar kārdinājumiem visur, bet nav vietas, kur nākt. Jūs pats man palīdzēsiet kā impotents cilvēks, barot mani kā idiotu, iemācīt man kaut ko nepareizi, dziedēt un glābt mani kā bezcerīgu. Ne liels palīgs, nekāda cita grēku nožēlošana, ne mierinājums, tikai Tava, visu nabadzīgo un apgrūtināto māte! Paskaties uz mani, grēcinieku un lietas rūgtumu, un apsedziet mani ar svēto omoforiju, lai es varētu tikt atbrīvots no mana vārda ļaunumiem, un es jums slavēšu, lai atņemtu savu vārdu. Amen.
Troparions Pokrovs Svētā Dieva Māte
Troparions, balss 4
Šodien mēs svētījam cilvēkus spilgti svinam, aizēnot un jūsu, Dievu mierināt, nākt un meklējam Tevi tīrākajā formā, ar vārdiem sirsnīgi: nolaupiet mūs ar savu godīgo Pārvarēt un glābt mūs no visa ļaunuma, lūdzieties par savu Dēlu, mūsu Dieva Kristu, glābiet mūsu dvēseles.
Palielinājums
Mēs palielinām Tevi, Svētā Jaunava, un mēs godājam Tavu aizsardzību, godīgu, Tyo, Sv. Andriju par gaisu, lūdzot mūs par Kristu.
Svētīgās Jaunavas aizsardzības ikonas
Svētā Dieva Mātes Pokrovs - ārkārtas krievu brīvdiena
| 2013. gada 14. oktobris |
Redakcijas piezīme: 14. oktobris - Jaunavas aizsardzība ir viena no godbijīgākajām un neparastākajām brīvdienām, kas lielā mērā izskaidro mūsu nacionālo raksturu un ekskluzīvo Jaunavas kultu Krievijā. Pirmkārt, svētku aizturēšana ir tikai krievu valoda, kas ir plašāka par krievu pasauli - pat uz Balkāniem tā bija no mums. Tas ir arī pārsteidzoši, ka notikums nebija balstīts uz evaņģēlija stāstu, ne pat uz krievu, bet uz iekšējo bizantiešu - Konstantinopoles brīnumaino atbrīvošanu no saraceniem.
Šī Dieva Mātes pilsētas aizsardzības brīnuma liecība, starp citu, bija slāvs, kas pārdots verdzībai Konstantinopolā - svētais muļķis Andrejs. Kā raksta A. Desnitsky: "Krievijā šīs brīvdienas godināšana sākās XII gs. Vidū, kad Sv. Prince Andrejs Bogolyubskis iedvesmoja stāsts no cita slāvu dzīves, viņa vārda, un uzcēla lielisku templi Nerl upē, godinot svētību.
Raksturīgi, ka mūsu senči nevēlējās svinēt nevienu "militārās godības dienu" - viņu vectēvu uzvaru dienu aiz Bizantijas, jo viņiem izdevās uzvarēt šādās uzvarās. Gluži pretēji, viņi svinēja Konstantinopoles atbrīvošanas dienu no ienaidniekiem,jo svarīgāka par nacionālo lepnumu bija viņiem
jaunavas aizbildnība visiem, kas viņu lūdz ar lūgšanu. Tostarp, protams, mūsu cilvēkiem. "Kopumā brīnumainās Dieva Mātes aizstāvības, kas aizsargā Krievijas zemi no ienaidnieku iebrukumiem, vienkārši apžilbina mūsu hronikas.
Piemēram, raksturīga ir Pleskavas brīnumains atbrīvojums 1581. gadā.Tad, kad Polijas ķēniņa Stefana Batorijas karaspēks pilsētas pārņemts, dažas dienas pirms izšķirošā uzbrukuma vecākais Dorotejs redzēja Dieva Māti, ko pavadīja svētie, nolaižoties no debesīm uz Pokrovskajas baznīcu, un pēc tam apejot pilsētas sienas, viņa stingri aizvainoja pilsētas iedzīvotājus par saviem grēkiem, bet apsolīja Viņa uzbrukums Kad uzbrukums sākās dažas dienas vēlāk, galvenais trieciens tika nogādāts Pokrovskajas tornī netālu no Pokrovskas klostera. Poļi spēja izveidot sienu sienā, bet viņi nevarēja iekļūt pilsētā un noņemt aplenkumu.
Šī Jaunavas parādība tika attēlota uz speciāli uzrakstītas Pskovo-Pokrovsk ikonas. Tas tika godināts kā brīnumains, un kopš 1601. gada ikgadējās reliģiskās kustības ar šīs ikonas atcelšanu sākās pilsētas atbrīvošanas atmiņā. Pēc revolūcijas tas tika nodots vietējam muzejam. 1944. gadā vāciešu atkāpšanās laikā ikona pazuda un tika atklāta tikai 1970. gadā Vācijas izstāžu izstādē - kā eksponāts no privātkolekcijas. Pleskavas-Pokrovas ikona Krievijai tika atgriezta tikai 2000. gadā pēc ilgām diplomātiskām sarunām. "
Pleskova-Pokrovskaja (Jaunavas izrāde vecākajam Dorotheusam) Dieva Mātes ikona (,)
Un Bizantijas galvaspilsētas vēsturē bija daudz šādu gadījumu. Starp citu, viens no tiem ir saistīts ar krievu sakāvi. 860. gadā krievu čempioni sagrāva Konstantinopoli, Svētais Patriarhs Photius pēc visa nakts modrības paņēma no Dievmātes plīvuru no Vlacherna baznīcas un nolaidīja to Bosfora ūdeņos, strauji radās vētras un nogrima Krievijas kuģi, pilsēta tika izglābta.
Brīnums, ko svētīja Andrejs, kļuva par liecinieku, notika 910. gadā. Naktī no piektdienas līdz sestdienai, visu nakti modrību, šajā dienā Vlahernahā tika veikta īpaša dievkalpojuma rituāla. Viņa detalizēti apraksti tika saglabāti vēlākos avotos: „Konstantinopoli vienā baznīcā kādreiz bija Svētā Jaunavas tēls, pirms kura bija plīvurs, kas to pilnībā aptvēra, bet piektdien, uz ūdenspīpām, šis plīvurs bez jebkādas palīdzības bija pats dievišķs brīnums šķita, ka uz debesīm palielināsies, lai ikviens to varētu skaidri un pilnīgi redzēt, un sestdien plīvurs nokrita uz sākotnējo vietu un palika līdz nākamajam piektdienam. " Tas notika ar regularitāti, tāpēc to sauca par "parasto brīnumu".
Bet svētītais Andrew piedzīvoja brīnumu pilnīgi neparastu. Šoreiz Cargrads cieta vēl vienu aplenkumu: pilsēta atradās Saratsynas gredzenā (saskaņā ar citu versiju, to apbruņoja Krievijas Prince Oleg karaspēks). Cilvēki kopā ar Patriarhu Eusebiju un imperatoru Leo IV Gudrās sapulcējās Vlacherna templī, lai lūgtu Dieva Māti par aizbildinājumu.
Andreja dzīvē mēs lasām: "Kad visu vakaru tika veikts svētajā kapā, kas atrodas Vlahernahā, svētlaimīgais Andrejs devās uz turieni ... Tur bija arī jauns vīrietis Epiphanius, kurš vienmēr lūdza ar īpašu dedzību. Ap pulksten 11:00 es redzēju Svētā Sv. Karaliskās Vārtijas pusēs, kurās bija milzīgs izskats, tostarp godājamais Forerunners un Pāvesta dēli, kas tur Dieva Māti abās pusēs, un daudzi citi svētie, kas tērpušies baltā krāsā, gāja pie viņas, un citi sekoja Viņam ar garu dziesmām un dziesmām burbuļo.
Tātad, kad viņi vērsās pie kancelejas, Svētīgais Andrejs vērsās pie Epifanijas un sacīja: "Vai tu redzi pasauli un dāmu?" Viņš atbildēja: "Jā, mans garīgais tēvs." Un viņi redzēja Dieva Māti, ceļos ceļos, lūdzot ilgu laiku, lūdzot, lai cilvēki stāvētu apkārt.
Kad viņa pabeidza lūgšanu, viņa no sevis atņēma maforiju, un, paņēmusi to ar savām tīrākajām rokām, izkaisīja to visiem, kas stāvēja templī. Un ilgu laiku viņi redzēja Andreju un Epifaniju par Jaunavas vāku, kas tika izplatīts uz cilvēkiem un izstaroja Dieva godību. "
Prince Andrejs Bogolyubsky, kurš godināja svētīto Andreju, ar šo uzmanību pievērsa īpašu uzmanību, uzskatot to par īpašu zīmi sev un savai zemei. Ieviešot aizbildnības svētkus, Andrejs, var teikt, Svētais Jaunava uzticēja viņai savu zemi, savu zemi, krievu baznīcu Viņas aizsardzībai un aizbildniecībai. Un kopš tā laika Krievija apzinās sevi kā vienu no Svēto Teiku zemākajiem likteņiem, un Jaunavas aizsardzības svētki kļūst par vienu no mīļākajiem cilvēkiem.
Bizantiešu ikonas, kas attēlo brīnumu par Jaunavas izskatu uz muļķi, nav zināmas. Tikai ikonās, kas ilustrē Akathistu, ir stigma, kas attēlo parādību Vlacherna templī. Krievijā Blachernae brīnums saņēma gan liturģisku, gan ikonogrāfisku dizainu. Sākot ar XII gs. krievu augsnē sāka svētīt tempļus Svētā Jaunavas aizsardzības labā. Pirmais no tiem ir slavenā Nerļa aizbildnības baznīca, kas uzcelta 1165. gadā Andreja Bogolyubskī.
Mēs atrodam vecākos pārdzīvojušos aizbildnības attēlus par Suzdala Jaunavas Marijas katedrāles zelta (rietumu) vārtiem (1220-1233). Jaunava šeit ir attēlota tādā veidā, kas ir tuvs Bogoljubskas tēlam: lūgšanā, pusceļā, vēršoties pie Kristus, kas attēlots debesu segmentā, un virs tā kā buras - plīvurs.
Šādi aizbildnības attēli pieder 14. gadsimtam, piemēram, ikona no Ukrainas mākslas muzeja Kijevā un Pleskavas Snetogorska klostera freskas (1313).
Krievu ikonogrāfijā tika izveidoti vairāki Svētā Tēvokļa aizsardzības svētki, starp kuriem ir Centrālā krievu (Suzdala) un ziemeļu (Novgoroda). Centrālā krievu izvod - mēs satiekamies uz 1360. gadu ikonas. no Pokrovskas klostera Suzdalā
(tagad Valsts Tretjakova galerijā) - atšķiras ar to, ka Dieva Māte pati patur plīvuru. Pasākums notiek tempļa fonā, ņemot vērā to, ka tā ir sadaļa, un šis templis ir piepildīts ar cilvēkiem - priesteriem, imperatoriem, patriarhiem, mūkiem, pasaulei, kas pilnībā atbilst svētīgā Andreja redzējuma aprakstam. Viņš pats vienmēr ir redzams ikonas apakšējā labajā pusē kopā ar jaunieti Epiphanius.
Novgorodas ikonās par Jaunavas aizbildnību attēlota kā Oranta (lūgšana), un plīvurs ir izplatīts uz Viņas eņģeļiem. Kompozīcija neatbilst Svētā Andreja dzīves stāstam, bet drīzāk atgādina brīnumu, kas notika iknedēļas dievkalpojuma laikā Vlacherna templī, kad plīvurs tika pacelts pār Dieva Mātes tēlu. Viens no agrākajiem Novgorodas attēliem ir Theodore Stratelates baznīcas sienās (1380. gads).
Līdzīgs attēls atrodams "Sofijas tabletes" (analogās ikonas no Sv. Sofijas Novgorodas). Tas pats sastāvs ir aprakstīts Novgorodas ikonu glezniecības oriģinālā: "Dieva Svētās Mātes aizbildnība. Vienā baznīcas baznīcā; divas puses pusēs; Visvairāk tīra uz mākoņa; Pēteris ar apustuļiem uz mākonis; labās puses Prechistya un Forerunner ar Pāvilu un hierarhiem kreisajā rokā; un zem tiem mākoņi; un romieši, pēc pasūtījuma; un par viņa tautu ... ".
Bet ir arī cita veida Novgoroda aizbildnības veids: eņģeļi izplatīja plīvuru virs Orantas Dieva Mātes, un svētīgais Pestītājs ir attēlots iepriekš. Dieva Mātes pusēs - svēto seja un eņģeļu seja, zem arī svētajiem
- Jānis Kristītājs, Jānis, teologs un citi apustuļi, un labajā pusē - Svētīgais Andrejs, Epifanijs un mocekļi. Šis izvod ir atrodams ne tikai Novgorodas, bet arī Pleskavas izcelsmes ikonās. Senākie Novgorodas aizbildnības attēli ir ikona no Zverina klostera Pokrovskajas baznīcas (1399. g.).
Mūsu Dievmātes vāks. Aptuveni 1399. Novgorodas klostera Zverina klostera baznīcas ikona
17. gadsimtā vairākas ikonogrāfiskas rindas bieži vien tika apvienotas vienā ikonā, lai pēc iespējas vairāk pastāstītu par Vlacherna brīnumu. Gluži pretēji
deviņpadsmitajā gadsimtā ikonogrāfija tiek samazināta līdz minimumam, un uz ikonām mēs redzam tikai Theotokos tēlu, turot rokās plīvuru. Un, ja agrīnā ikonās šis vāks ir sarkans, tad vēlāk tas kļuva par baltu lenti.
Vāks 1751, Baltkrievija
Uz daudzām ikonām par aizbildinājumu par kanceli attēlots romiešu Sladkopevets. Šķiet: kā romānam, kas dzīvoja 5. gadsimtā, ir kaut kas saistīts ar Vlaherna brīnumu, kas notika 10. gadsimtā? Bet slavenā himna, Kondaka autora iekļaušana Jaunavas Marijas godā, dievkalpotāju pulcēšanā ir dziļa simboliska nozīme - tas pastiprina vispārējās baznīcas godināšanas tematu.
Turklāt romāns sākotnēji kalpoja kā diakons Vlacherna baznīcā. Viņa dzīve stāsta, ka sākotnēji viņam nebija ne dzirdes, ne balss, bet viņš mīlēja Dieva Māti no savas sirds un gribēja Viņu godināt himnās. Tempļa garīdznieki no viņa jautāja, bet romāns neapturēja lūgšanu pie Visaugstākās Vissvētākās Jaunavas. Reiz, Ziemassvētkos, viņš lūdza pie Dieva Mātes ikonas un aizmiga, sapnī viņam parādījās Dieva Māte un pagarināja hartu, sakot: "ņemiet to, dzeriet!" Romāns to darīja un sajuta lielu iedvesmu un vēlmi godināt Dieva Māti. Viņš pacēlās kancelejā un dziedāja: "Pirmstiesas jaunava dzemdē ..." Ikviens brīnījās par viņa balss skaistumu un skaistajiem vārdiem, kas izlejās no viņa sirds.
Pēc tam Romas sastāvā bija daudz vairāk himnu par Jaunavas Marijas godu, par kuru viņš tika saukts par saldo džemperi. Drīz romāns tika uzaicināts būt diakons Svētā Sofijā, Konstantinopoles galvenajā templī. Romiešu Sladkopeviča baznīcas atmiņa tiek svinēta tajā pašā dienā, kad svētkiem notika 1. oktobris (14).
Aizlieguma ikonogrāfija jebkurā tās variantā attēlo Baznīcas triumfu, visa kristīgās rases prieku, kam ir Jaunavas advokāts, aptverot to un glābjot to no visa ļaunuma ar godīgu omoporiju.
Templis, kas parasti tiek attēlots uz Novgorodas izvodas aizbildnības ikonām, it kā sadaļā, simbolizē visu Visumu, kas kļūst par Dieva godības templi. Suzdala izvodā mēs redzam Konstantinopoles tempļus, kas tomēr Krievijā tika uztverti kā Svētās Zemes tēls.
Vāks M.V.Nesterovs, Marfo-Mariinskas klostera Pokrovska baznīcas apse
Ikona Prince Jevgeņijs Trubetskojs rakstnieks raksta par aizbildnības tēlu:
"Mums ir kaut kas vairāk nekā cilvēce, kas pulcējas zem Dievmātes - kaut kāda garīga saplūšana notiek starp vāku un zem tā sapulcinātajiem svētajiem, it kā šī visa svēto padome daudzkrāsainā drēbēs veido Dievmātes garīgo vāku.
Tieši šādās Dieva Mātes ikonās ir atrodama viņu ilustratīvās arhitektūras un simetrijas priecīgā nozīme ... Tā ir iedvesmotās varavīksnes simetrija ap Debesu karalieni; kā tad, ja nāk no viņas gaismas, kas iet caur eņģeļu un cilvēka vidi, ir šeit dažādās daudzkrāsains refrakcijās ... "
LADAS KRAVAS ICONOGRĀFIJA: KRIEVU ICONA ATTĒLES NOVĒRTĒJUMS UN DAUDZUMS
Mūsu Dievmātes vāks. XII-XIII gs. Šis ieraksts ir tā saukts. Jaunavas Jaunavas dzimšanas katedrāles zelta vārti Suzdāle - vecākais no precīzi datētiem aizbildnības attēliem
Mūsu Dievmātes vāks. 1360. gadu ikona no Pokrovska klostera Suzdalā. Valsts sanāksmē. Tretjakova galerija. Attēla maksa mūsu Dievmātes rokās, kā arī Sv. Romiešu Sladkopevets tradicionāli uzskatīja Intercesijas ikonogrāfijas "Centrālās Krievijas" versijas zīmi
Dievmātes aizsardzība ar deesi un atlasītajiem svētajiem. XIV gs. Beigas. Šūts apvalks no Gosas. Vēstures muzejs. Varbūt nāk no Pokrovskas klostera Suzdalā
Mūsu Dievmātes vāks. Aptuveni 1399. Novgorodas klostera Zverina klostera baznīcas ikona. Novgorodas muzeja rezervāta kolekcija. Valdes tēls, ko nēsā eņģeļi pār Jaunavu Mariju, tiek uzskatīts par brīvdienu ikonogrāfijas "Novgorodas" versijas zīmi. Arī šī izvu agrīnajiem paraugiem, kas raksturo svēto kalpošanas tēlu kompozīcijas vidusdaļā un Kristus tēlam par Jaunavas Vārda mātesplati
Mūsu Dievmātes vāks. Novgorodas ikona XIV-XV gs. no valsts vākšanas. Tretjakova galerija
Mūsu Dievmātes vāks. Pleskavas ikona XV gadsimtā no valsts kolekcijas. Ermitāža
Mūsu Dievmātes vāks, XV gadsimta beigas. Nāk no Zachatievskaya baznīcas Pokrovskas klostera Suzdalā. Vladimirsko-Suzdala muzeja rezervāts
Mūsu Dievmātes vāks. Ikona- "tablete" no Sofijas Novgorodas svētajiem. XV-XVI gs. Novgorodas muzeja rezervāta kolekcija. Šeit, Novgorodas un Centrālkrievijas kompozīcijas spīdzināšana zināmā mērā ir saistīta: Pokrovs paliek virs Jaunavas, bet slavenā kompozīcijas pakāpe tiek zaudēta, Sv. Roman Sladkopevtsa
Mūsu Dievmātes vāks. Dionīsa. Jaunavas Jaunavas dzimšanas katedrāles gleznojums Ferapontova klosterī, 1502. g
Mūsu Dievmātes vāks. XVI gs. Pirmā puse. Tas nāk no Sv. Jāņa dzimšanas baznīcas Glushitsky Sosnowiec klostera priekštecis. Vologda muzeja rezervāta kolekcija. Šī pieminekļa ikonogrāfija precīzi griežas uz ikonu no Zachatievskaya baznīcas Pokrovskas klostera Suzdalā
Mūsu Dievmātes vāks. Novgorodas ikona vidū - XVI gs. Otrā puse no valsts kolekcijas. Krievu muzejs
Dievmātes vāka ar viņas zemes dzīves ainām. XVI gs. Vidus ikona no Jaunavas Jaunavas dzimšanas katedrāles Ustjūdnā. Ustjūčenes vietējā vēstures muzejs
Mūsu Dievmātes vāks. Slikti konservētas kompozīcijas fragments ir freskas Gracanica klostera katedrāles verandā (Serbija, Kosova). 1570. gadi. XVI gadsimtā veco krievu ikonu par aizbildniecību un "Par jums priecājas par jums" nodod Balkāniem
Mūsu Dievmātes vāks. XVI gadsimta trešais ceturksnis. Nāk no Augšāmcelšanās Goritska klostera. Cherepovets muzeja kolekcija. Šī ikona ir unikāla, attēlojot Svētā Dievmātes izskatu Roman Sladkopevtsu kompozīcijas centrā. Reti sastopama iezīme ir arī Dieva Mātes mātes dubultā tēls - gan viņas rokās (ar baltu (!) Krāsu), gan virs viņas. Svētie tiek sadalīti saskaņā ar svētuma kārtību: pravieši, apustuļi, svētie, godbijīgie, taisnīgie cilvēki un godbijīgie sievas tiek savāktas atsevišķās grupās, gandrīz tāpat kā ikonas “Tu priecāties par tevi”
Mūsu Dievmātes vāks. XVI gs. Beigas. Muzeja rezervāta "Kolomenskoye" kolekcija. Šeit, kreisajā pusē ir attēlota Dievmātes romiešu svadokoveta izskats, un labajā pusē, acīmredzot simetrijai, viņa attēls tiek atkārtots jau diakoniem
Mūsu Dievmātes vāks. XVII beigas - XVIII gadsimta sākums. No aizbildnības baznīcas Ankhimovo, Vologda reģionā. Asamblejas valsts. Krievu muzejs. Šeit aizbildnības ikonogrāfija mainās, acīmredzot to ietekmējusi „Bogolūkajas Dievmātes” ikonogrāfija
Mūsu Dievmātes vāks. 17. gadsimta pēdējais ceturksnis. Armijas meistari
Kopumā XVIII - XIX gadsimtos drīzāk pastāv atkārtojumi un tikai nelielas iepriekš izveidoto ikonogrāfisko shēmu izmaiņas.
Mūsu Dievmātes vāks. XIX gadsimta vidū. Privātā kolekcija, Vācija
Mūsu Dievmātes vāks. M.V.Nesterovs. Par Marfo-Mariinskas klosteri Maskavā
Pokrov no Svēto Theotokos virs Krievijas zemes. Mūsdienu ikona. Chr. Sv. Nicholas Klenicki
