Murom Holy Dormition klosteris

Un Novgorodu viņš tika pieminēts "Pasākumā par pagātnes gadiem". Tiek uzskatīts, ka pagānu iedzīvotāji par kristīgās ticības pamatiem uzzināja no pirmā Muroma prinča - svētā dižciltīgā Gleba - mocekļa. Šodien pilsētā ir trīs kristiešu klosteri - divi vīriešu klosteri un viena sieviete. Papildus bagātīgajai vēsturei un garīgajām vērtībām, šie pareizticības centri saglabā skaistus krievu arhitektūras pieminekļus.

Apskaidrošanās klosteris

Spassky klosteris Krievijā tiek uzskatīts par vienu no vecākajiem. Iepriekš tas parādījās tikai Kijevas-Pečerskas Lavra. Klosteris paceļas Okas augšējā kreisajā krastā kā liels kuģis. Un no klostera sienām Muroms atklāj telpas visā krāšņumā.

Klosteris tika ierīkots vietā, kur dzīvoja Muromas princis Gļebs - ap nocietināto kņazu galmu, kuru ieskauj blīvi meži. Pirmā klostera baznīca tika iesvētīta par godu Visžēlīgākajam Pestītājam, un gadagrāmatās, sākot no 1096, viņi raksta par šo klosteri kā “Pestītāja klosteri uz meža”. Šeit vairākkārt viesojušies krievu svētie prinči Pēteris un Fevronija, kurus uzticīgie godina kā ģimenes vērtību patronus.

Par godu Kazaņas sagrābšanai Krievijas suverēns Jānis IV Šausmīgais klosterī uzcēla jaunu akmens Spassky baznīcu un klosterim pasniedza dārgas drēbes garīdzniekiem, liturģiskos piederumus, ikonas un grāmatas (1554). Vēlāk, kad klosteri ielenca ienaidnieki, mūki dzīvoja šajā piecu kupolu templī un turējās klostera vērtības.

Otrais akmens veidotais templis klostera teritorijā parādījās 1691. gadā. Aizlūgšanas baznīca tika uzcelta silta un tika novietota uz tās apakšējā stāva pieliekamais maiznīcas un virtuves, kur viņi gatavoja maltīti brāļiem. Un otrajā stāvā viņi sakārtoja telpas dievkalpojumiem.

Vēl viena ēka, kas klostera teritorijā ir saglabājusies kopš 17. gadsimta, ir abata ķieģeļu kameras. Protams, viņš nedzīvoja viens pats tik lielā ēkā. Daļa telpu kameru iekšienē tika atvēlēta klostera kamerām, bet daļa - pieliekamajiem.

18. gadsimta sākumā Apskaidrošanās klosterī tika atvērta pirmā teoloģijas skola. Ievērības cienīgs ir fakts, ka tas joprojām garīdzniecību sagatavo līdz šai dienai.

Vairākos gadsimtos tās vēsturē klosterim izdevās savākt lielu veco krievu rakstu pieminekļu kolekciju - vecos rokrakstus un iespiestas grāmatas, kā arī dokumentus. Bet 1918. gadā jaunās varas iestādes apsūdzēja mūkus par palīdzības sniegšanu Baltās gvardes sacelšanai, slēdza veco klosteri un lielāko daļu tā vērtību izlaupīja. Tika saglabāti tikai tie priekšmeti, kurus izdevās saglabāt Muroma novadpētniecības muzejā. Kopš 1926. gada 4 gadus vietējās rūpnīcas darbnīcas atradās klostera sienās, vēlāk šeit mitinājās militārpersonas.

Svētceļnieki uz šo klosteri ierodas, lai pieliektos Dievmātes ikonai “Ātrā pateicība”, kas klosterī ieradās no Atonas kalna 19. gadsimta beigās. Turklāt šeit tiek glabāts Krievijas svētā Ilome of Muromets relikviju gabals, kas šeit atvests no Kijevas-Pechora Lavra. Senās krievu arhitektūras cienītāji var apbrīnot klosteri ar diviem tempļiem (XVI-XVII gs.), Piecām baznīcām un kapelām.

Ļoti jauki ir atrasties sakoptā klostera teritorijā. Ir daudz apstādījumu, ziedošs klubs, un pat ir izveidots savs mini zoodārzs, kurā dzīvo fazāni, pīles un pāvi. Un klostera maizes ceptuvē jūs varat iegādāties garšīgu maizi, ko paši mūki gatavo.

Klosteris atrodas: st. Lakina, 1. Teritorija ir atvērta apmeklētājiem katru dienu no 9.00 līdz 20.00.

Svētās Trīsvienības konvents

Kopš XII gadsimta vecajā pilsētas daļā stāvēja koka baznīca, kas tika iesvētīta par godu svētajiem Borisam un Glebam. Šis templis tika sagrauts, un tā vietā XVII gadsimta vidū tika uzcelta jauna akmens Trīsvienības katedrāle. Murom tirgotājs Tarasiy Borisovich Tsvetnov kļuva par ieguldītāju šajā būvniecībā. Iedzīvotāji viņu sauca - Bogdan Tsvetnoy.

Piecu kupolu templis, kas izveidots pēc krievu dizaina tradīcijām, ir saglabājies līdz mūsdienām, un tas ir patiesi ievērojams. Zelta krusti, kas 17. gadsimtā kalti Muroma kalējiem, paceļas virs nodaļām. Un daudzkrāsainās flīzes, kas krāsotas ar dažādiem rotājumiem, senajam templim piešķir īpašu aromātu.

XVII gadsimta vidū klosterī parādījās jaunas ēkas. Uz akmens pamata tika uzcelts daudzlīmeņu telts zvanu tornis un skaista vārtu baznīca ar viltus telts pabeigšanu, kas tika iesvētīta par godu Dieva Mātes Kazaņas ikonai. Kopā ar katedrāli viņi veidoja vienu no skaistākajiem seno Muromu arhitektūras ansambļiem.

Padomju laikā no 1923. līdz 1991. gadam klosteris tika slēgts. Tad sākās tās grūtā atveseļošanās periods. Svēto Pētera un Fevronijas relikvijas, Muroma prinči, kas tiek uzskatīti par laulības un mīlestības patroniem, kā arī senā krusta relikvija tika pārnesti no pilsētas muzejiem uz klosteri.

Klosteris ir atvēris patversmi bāreņiem un vecāka gadagājuma sievietēm - "Cerība". Turklāt klosteris nodarbojas ar sociālo darbu vairākos cietumos, kolonijās, kur tiek turēti nepilngadīgi likumpārkāpēji, militārās vienības karavīru vidū un invalīdu pilsētas sabiedrībā. Klostera priekšā atrodas piemineklis Pēterim un Fevronjē, kurš ir kļuvis par īstu svētceļojumu vietu Muromas cienītāju un jaunlaulāto vidū. Pareizticīgo baznīca piemin šos svētos 8. jūlijā.

Mūķene atrodas Muromas centrālajā daļā, blakus pilsētas pārvaldei, Zemnieku laukumā (bijušajā Trīsvienībā), 3A.

Pasludināšanas klosteris

XII gadsimtā Muromā tika uzcelta koka pasludināšanas baznīca, kurā pilsētnieki rūpīgi saglabāja pilsētas kristīto kņazu, Konstantīna Svjatoslavoviča - Čerņigovas kņaza dēla, kā arī viņa dēlu - Mihaila un Fjodora - relikvijas. Šīs baznīcas vietā XVI gadsimta vidū parādījās vīriešu klosteris.

Tās dibināšanas vēsture ir cieši saistīta ar Jāņa IV Šausmīgā kampaņu Kazaņā. Cars kopā ar armiju palika Muromā un uzvaras gadījumā solīja aprīkot vietu, kur atpūtās svētie prinči, mūku klosteri. Un tā tas notika, vecā koka baznīca tika demontēta un Pasludināšanas katedrāle tika uzcelta no akmens ar Maskavas arhitektu centieniem. Jaunais klosteris nekavējoties atradās karaļa aizbildnībā. No ķēniņa viņa saņēma bagātīgas dāvanas, naudu no kases un vairākiem Muroma ciemiem.

XVII gadsimta sākumā klosterim bija jāpārvar briesmīgi pārbaudījumi. 1916. gadā Polijas un Lietuvas karaspēks, ko kontrolēja pans Lisovskis, atlaida klosteri, un mūki tika sagūstīti. Kad Krievijā beidzās nemieru laiks, Muromas iedzīvotājs - tirgotājs Tarasiy Tsvetnov ar savu naudu pārbūvēja klosteri. Un, kad šis tirgotājs novecoja, viņš uzņēma klostera tonusu un vēlāk tika apglabāts klosterī.

Padomju varas gados senais klosteris tika slēgts, un brālība tika likvidēta. Tomēr Pasludināšanas baznīcā dievkalpojumi neapstājās. Tas tika slēgts tikai 1940. gadā, bet tikai divus gadus. Pēdējais klostera abats, tāpat kā daudzi garīdznieki, tika represēts. Klostera atklāšana notika 1991. gadā.

Mūsdienās vecā Pasludināšanas katedrāle notika ar ievērojamām pārstrukturizācijām. No tempļa, kas uzcelts XVI gadsimtā, bija tikai viens pagrabs. Tagad šis templis ir ļoti skaista reliģiska celtne, kas bagātīgi izrotāta krievu rakstu stilā. Tā iekšpusē ir vecākā sešpakāpju cirstā ikonostāze Muromā, ko 18. gadsimta beigās veidoja vietējie baroka amatnieki.

Ticīgie ierodas šajā senajā klosterī, lai noliektos pie Muromas pilsētas svēto prinču relikvijām un arī lūgtos pie godājamajām ikonām - Iļjas Murometa, svēto prinču Pētera un Fevronijas, Iveronas Dieva Mātes un Nikolaja Brīnumdarītāja tēla.

Klosteris atrodas Krasnoarmeyskaya (agrāk Uspenskaya) Murom ielā 16.

Mēs nolēmām pavadīt dāsnu valdības dāvanu - četras brīvdienu dienas - kopā ar draugiem burvīgi funky bezceļa apstākļos no Karēlijas, apmeklējot Murom klosteri un Besov Cape apmetni Onegas ezerā. Nu, ja ir laiks, tad Kizhi sala ar savām baznīcām, salikta bez viena naga.

Mēs esam autobraucēji. Un mums tā šķitīs tik bezgalīga Zeme, jau sen ir saistīta ar aizņemtu automaģistrāļu šosejām, mierīgākiem vietējiem ceļiem, diezgan klusiem lauku ceļiem un pilnīgi nezināmiem lauka un meža celiņiem.

Manā iecienītajā grāmatā par Hobitu tika teikts, ka ceļš ir ļoti bīstama lieta: jo jūs vienkārši atverat durvis, ceļš vedīs jūs nezināmos attālumos. Un tā arī ir. Tiklīdz mēs pēc dažām dienām esam izgrebuši, atveriet durvis platāk, lai iekļūtu soma ar lietām, ceļš nonāk pats un ved mūs vēl vienā ceļojumā un piedzīvojumā.

Mūsu braucienu formāti

Jūsu priekšā izstieptais ceļš vienmēr sniedz jums garastāvokli un svētku sajūtu. Un automašīna dod brīvību pārvietošanās iespējām.

Dažreiz šāds ceļojums ir tikai nepārtraukta atpūta un pārdomas. Automašīna lēnām sakošļā kilometrus, jūs varat apstāties - kur vien vēlaties, pamostieties arī tad, kad vēlaties ... Bet pie mums tas notiek reti. Biežāk - zināšanas par pasauli, pārsteidzoša un priecīga iepazīšanās ar ārvalstīm. Tā tas bija, ceļojumā vai.

Dažreiz ir nedēļas nogales ceļojumi - uz Seligeru, Tumsu (Volgas kreiso pieteku) vai Rietumu Dvinu. Dažreiz - vesela ekspedīcija, kāda tā bija, Baskunčaka, Krima.

Bieži vien ir braucieni ap mīļoto Saniju.

Šoreiz mēs dodamies uz Karēliju pie Onegas ezera, uz leģendāro pašmāju bezceļa vietu, kuru katrs sevi cienošs džipiņš uzskata par nepieciešamu apmeklēt ... Mēs piekrītam tam, ko viens no brāļu Strugatsku varoņiem teica “kur ir asfalts - tur nav nekā interesanta , viss ir interesanti tur, kur nav asfalta. ”

Un tāpēc mēs ievietojam atslēgu aizdedzē, nospiediet gāzes pedāli un - aiziet! Mēs ejam pie horizonta, liesmojošu saulrieta uguni, un tajā redzam Karēlijas dzintara priedes.

Apetīte nāk braucot

Bet drīz vien sapņa šarmu satricina realitāte - priekšā ir satiksmes sastrēgums! Un satriecoši! Un mēs tajā četras stundas stāvam gandrīz bez jebkādas kustības.

Garās automašīnu virknes un satiksmes sastrēgumi svētku dienās var padarīt ikvienu traku. Viņu radītā nervu spriedze, šķiet, palielinās katru minūti. Mēs apskaužam Krokodilu, kurš brauca atpakaļ pēcpusdienā, nelielu skaudību Eičam, kurš kavējās darbā un tāpēc mums sekos rītausmā.

Mēs stāvam, joprojām stāvam ... Tie, kas sevi šajā situācijā izmanto, izmanto apmales kā papildu joslu, kas mums garām brauc. Mana stingrā pārliecība, ka pienācīgi autobraucēji, kuri ciena sevi un savus brāļus, nekad nebrauks gar malu, pēkšņi sāk zaudēt savu noteiktību un pamatotību. Metamorfoze ir saprotama: priekšā ir tūkstoš kilometru, un mēs pat neesam atstājuši Maskavu!

Kopumā es biju vājš cilvēks. Un ne tikai tas, ka Sanija tika nogāzta no labā ceļa, kad mēs, novilkuši asfaltu, metāmies ceļa malā. Kad sastrēgums pārspēja ceļa malu, mēs braucām pilnīgi pa lauku un straumēm, jo \u200b\u200bmūsu automašīna nav SUV, bet gan dabisks SUV ar vinču, snorkeli un 35 riteņiem. Kopumā mums ir strauti, bedres, gravas - līdz ceļam dziļas ... Ufff ...

Pēc divarpus stundām mēs gājām garām pagriezienam, mazliet velkamies pēc vagona Pereslavl-Zalessky, un beidzot mums bija skaidrs ceļš priekšā. Tiesa, līdz brīdim, kad viņa bija izklīdusi, spēka un pacietības gandrīz nebija ...

Mūsu draugs Krokodils naktī apstājās nelielā autostāvvietā netālu no Jaroslavļas. Pulksten trijos no rīta mēs pievienojāmies viņam, piepūtām matraci un - uzreiz aizmigām.

No rīta ar redzi vieglā miglā Saša Eičs mūs satvēra. Kamēr mazgājamies strautā, Saša silda ūdeni. Viņam ir ļoti ērta - mini virtuve - bagāžnieks ir izkārtots, un mūsu karotes plāksnes kopā ar piegādēm ir izvietotas uz automašīnas jumta, paslēptas necaurlaidīgos atvilktnēs. Mums vajadzēja panākt šādu uzlabojumu!

Nu ko, sviestmaizes tiek ēst, kafija padzerta, mēs esam gatavi doties tālāk uz Onegas ezera austrumu krasta apskates vietām ...

Onegas ezera austrumu krasta skati

Šeit ir apskates objekti Onegas ezera austrumu krastā:

1. Andomas kalns, uz kura ir piemineklis vietējiem iedzīvotājiem, kuri cīnījās un gāja bojā Lielā Tēvijas kara laikā.
     Andomas raga ziemeļdaļā ir ievērojama 80 metru klints, no kuras paveras fantastisks skats uz ezeru. Telpa, skaļums, klusums un tuksneši ... Un pati klints, uz kuras ir savstarpēji saistīti zaļu, sarkanu, purpursarkanu veidojumu atsegumi. Kas bija šeit, visi saka: “Andoma rags ir tik skaists, tikai brīnums!”
     Tas ir arī unikāls dabas piemineklis. Atklāts skats no devonas ģeoloģiskā perioda seniem iežiem. Viņi ir vairāk nekā 400 miljoni gadu veci! Visā pasaulē ir tikai viena cita vieta, līdzīga Andomian Mountain, Anglijā, Devonshire grāfistē.
2. Nemierīgs un mazpazīstams Muromas ezers. Par viņu ir pilnīgi skaidrs: ir tas, ka makšķerēšana šeit ir lieliska. Tagad par to, kāpēc viņi uzskata, ka tas nav pietiekami pētīts.
     1987. gada jūlijā šajās vietās bija nepieredzēts karstums. Tā rezultātā aizdegās kaimiņu gadsimtiem vecā taiga. Ugunsgrēka dzēšanai ieradās īpašas ugunsdzēsības vienības. Un tad kādu dienu no dūmu klubiem uz divām kājām iznāca neticami pūkains, trīs metrus augsts radījums. Svešinieks, kas ļoti atgādina pasaulslaveno Bigfoot, kādu laiku stāvēja domās, pirms sajaukt cilvēkus, pēc tam ātri pazuda mežā.
     Līdz divdesmitā gadsimta beigām vēl vairāki aculiecinieku ziņojumi nāca par jaunām tikšanām ar šo apbrīnojamo taigas iemītnieku. Bet vietējos nepieejamajos un neizbraucamos mežos un purvos šī relikvijas hominīda joprojām ir neizturams dabas noslēpums.
     Mums ezeru atvēra purvaini krasti, rāms zils un klusums.
3. Darbojas Muroma klosteris
4. Senie petroglifi uz klintīm.

Kas gaida pagriezienu

Muroma Pieņemšanas klosteris aizņem nelielu zemes gabalu starp diviem ezeriem - Onega un Muroma. No ziemeļiem šo zemes joslu ierobežo līkumotā upe Muromka, kas ezerus savieno kā kanālu, un no dienvidiem tā robežojas ar milzīgo Kukoretsky purvu.

Vienmēr bija grūti nokļūt klosterī: pirms 600 gadiem (tā dibināšanas gads - 1353), ka mūsu laikā.

Tuvākais ciems ir Gakugsa ciems. Lai no tā nokļūtu Muromu klosterī, vispirms viņi dodas ar laivu pa krācēm, tad pa Muroma ezeru, tad atkal pa upi un nedaudz peldējas gar Onegas ezera krastu. Gars ceļš un nav diezgan drošs lielā zēnu skaita dēļ.

Reiz gat bija izlaists caur purvainu purvu, un caur to varēja nokļūt arī klosterī. Bet laika gaitā šis vienīgais sauszemes ceļš sabruka tiktāl, ka tas kļuva gandrīz neizbraucams.

Gandrīz nepieejamais Muroma Uspenskas klosteris ar pilnīgu neizbraucamību piesaista un piesaista drosmīgus džipus.

Laime

Kāpēc nepieejamas vietas tik pievilina džipi? Jo tas ir īsts piedzīvojums.

Šī bezceļa pārvarēšana sniedz pārsteidzošu pieredzi: pašas automašīnas iespējas kļūst par atklāsmi, šeit jūs to atpazīsit un sajutīsit tā, kā jūs nekad nevarat uz pilsētas ceļiem. Un, izlaižot īpaši grūtu posmu, rodas šāds nepieredzētas enerģijas, optimisma uzplaukums, rodas sajūta: “Es varu visu izdarīt !!” Un jūs priecājaties un smieties no visas sirds, atmetot galvu atpakaļ.

Šī ir iespēja priecāties šeit un tagad, un necerēt uz kaut ko labāku miglainā nākotnē. Cerības uz to, ka laime nenāks, pārvērš cilvēkus par garlaicīgiem whineriem. Un laimīgi cilvēki ir spilgtu emociju pilni, jautri, saulaini un laipni pret visiem. Un vai ir svarīgi, kā un kas var padarīt cilvēku laimīgu?

Un mūsu versija par laimes atrašanu apvidus automašīnās ir pašu avotu pieskāriens un tieša iepazīšanās ar dzimto zemi.

Ceļš ved garu jostu zem riteņiem, urbjot priežu, kas slīd garām, nevis balto bērzu bērzi, šeit ir gandrīz īsta Karēlija. Uzmanīgi vērojam OziExplorer planšetdatorā, lai nepalaistu garām pagriezienu-izeju uz Muromas klosteri.

Ceļš gar Kukoretskaya purvu

Steidzoties turp un atpakaļ, atrodam pareizo pagriezienu, pēc kāda laika ceļš ved purvos. Caur purvu vienkārši gāja pa veco ceļu. Purva dziļums ir ciets - līdz 6 metriem, tas tiek apsargāts un to nevar novadīt.

Ilgu laiku salauztā cepure bija pārklāta ar dziļām bedrēm - baļķi, ar kuriem tā tika bruģēta, daļēji iekrita purva dziļumā, daži, gluži pretēji, uzkāpa augšup, veidojot savdabīgus soļus, daži izlīda no purva to galos. Mēs esam nonākuši gandrīz pie pieskāriena. Jūs sperat soli no gati, un kļūst skaidrs, ka šeit viss ir nopietni.

Virs mums ir debesu zilas ar cirkšņainiem mākoņiem, ap ziemeļdaļas tumšajām krāsām, tauriņi neuzmanīgi plīvo pār kokvilnas zāli, kas daudzos gadījumos aug purvā ...

Lēnām pārejot no viena bagāžnieka uz otru, mūsu automašīna mierīgi brauc pa īpaši dziļu peļķi, kuras brūnganainā kūdras virca pilnībā absorbēja riteņu dubļu gumiju. Katru automašīnas durvju atvēršanu pavada priecīgs zirgu mušu kliedziens un dusmīgu Karēlijas asinssūcēju moskītu zvana, kas tos atbalsojas.

Brīnumcilvēks staigā uz mums pa ūdeni. Uz galvas viņam ir vāciņš ar moskītu tīklu, līdz jostas vietai viņš ir ģērbies telepuziki - gumijas biksēs, kas pārvēršas zābakos. “Kas notiks tālāk?” Viņš jautā. Un peļķes krastā, kas bija pārpildīts, gaidot pārējos Hyundai pasažierus. “Mēs braucām cauri,” Sanija atbild. “Vai mēs pāriesim garām,” murmina brīnumcilvēks un turpina pētīt apaļkokus zem ūdens ar kājām.

Bet tagad, it kā no zem zemes, kalnā aug priedes, sākas zems nolaišanās un pludmales baltas smiltis, un aiz tās stiepjas Onega ezers. Milzīgs, mierīgs un bezgala skaists!

Uz Onegas Karēlijas ezera pludmales smiltīm

Karēlijas rotājums - Onegas ezers. Tā nosaukums tulkojumā nozīmē “smēķēšanas ezers”, jo uz tā ir biežas un biežas miglas. Tās lielākais Eiropā ir tikai Ladoga. Tā izcelsme ir ledāja, tās vecums ir 10–12 tūkstoši gadu. Ledājs piekrastē laizīja un izlīdzināja granīta klinšu dzegas, to sagrieza ar tinumu līčiem. Kristāldzidrais Onegas ūdens spēlē ar saules atspīdumiem, pūš pie mums ar starojošām atstarām.

Šeit, austrumu krastā, priežu meži stiepjas pret debesīm, tur ir daudz sēņu un ogu. Tagad viss ir kluss, bet ir dabiskākās vētras, ar stipru vēju un viļņiem zem diviem metriem. Tad elements viegli sabojājas un izrauj milzīgus kokus no akmeņainas, slikti noturīgas augsnes, veidojot neizbraucamu vēja pūtēju sekcijas.

Mēs stāvam uz blīvas smilšainas pludmales joslas, tā stiepjas divdesmit kilometru garumā - gandrīz līdz pašam Murom Uspensky klosterim. Mēs pagriežamies uz ziemeļiem pret viņu, atstājot aiz sevis iespaidīgo Andomu, viņas kārta pienāks citu reizi.

Baļķi ir izkaisīti arī gar krastu. Tie ir izmesti topli. Dodoties apkārt tām, kā arī tuvojoties straumēm, jums periodiski jāzvana dziļi ezerā.

Tuvāk ūdenī ir zari un viss pārējais, ko viļņi gribēja izkāpt krastā. Es peering, un pēkšņi atradīšu tēva Onegas dāvanu - gliemežvāku ar pērli. Galu galā šīs vietas kādreiz bija slavenas ar cēlu formas upju pērlēm, maigu spīdumu un delikātiem ziediem.

Pēc vairāku kilometru brauciena pa piekrasti, mēs joprojām mitrojam salonu ...

Lesijas un Baba Jagas īpašumos

Tāpat kā viss pasaulē, smilšu sloksne beidzās, un mēs pārvērtāmies mežā. Ja pasaka Yaga pastāvētu pasaulē, tad tā dzīvotu šeit, šajā mežā. Izliektas saknes, piemēram, dažu folkloras monstru ķepas, kas jūs aizsniedz.

Biedējošajā mežā sākās grūtības - ar ūdeni appludināts ceļš, kura apakšā akmeņi un baļķi nav redzami acīm. Nedaudz precīzāka kustība, egles un bērza daļa, un mēs atrodamies izcirtumā pie Muromas klostera žoga.

Murom pieņēmumu klosteris

Tas atrodas nelielā, ļoti gleznainā pussalā. Apkārt ir kāds neticams, fantastisks plašums, kur mierā un labestībā mūsdienās no klostera ēkām ir palicis maz.

Līdz revolūcijas laikam klosterim, kas atradās aiz cieta akmens žoga, bija:

• Baltā akmens katedrāle - 1866. gads ēkas - Dieva Mātes pieņēmums;
• Piecu kupolu sarkano ķieģeļu templis Visu svēto vārdā - uzcelts 1891. gadā;
• Baznīcas lieta, kas aptvēra vecāko (1390. gads!) Un unikālo Lācara templi. Tagad tas atrodas Kizhi rezervē, kas ir tās ekspozīcijas rotājums;
• Divas kapelas, kurās glabājās Mēru Lācara un Muroma Athanasius relikvijas;
• Zvanu tornis;
• Brālīgais korpuss;
• Dzīvojamā ēka.

Klostera valdījumā bija nedaudz mazāk par 37 akriem zemes. Vai tas ir daudz vai maz? Skatiet pats: saskaņā ar statistiku, uz vienu Krievijas vīriešu dzimuma iedzīvotāju tajā laikā bija 2,6 akriem zemes. Starp citu, Trīsvienības-Sergija klosteris, kuru es ļoti cienu, manā īpašumā bija desmitiem tūkstošu akru zemes.

Neskatoties uz to, tā bija spēcīga ekonomika, kas veiksmīgi pastāvēja skarbajos ziemeļu reģionos. Un tas tika izlaupīts un iznīcināts. No akmens tempļiem bija tikai sienas, ēka, kurā dzīvoja brāļi, tika pārvērsta drupās.

Attēls no vietnes http://eparhia.karelia.ru/

Kopš 1991. gada janvāra sākās askētiski mēģinājumi atdzīvināt Muroma pieņēmumu klosteri.

Tās mazie iedzīvotāji ar savām rokām atjaunoja zvanu torni, uzcēla jumtu virs Visu svēto baznīcas, pārvērta tukšu baznīcas lietu par vasaras baznīcu. Viņiem ir grūti - nepietiek naudas, šeit ir grūti piegādāt celtniecības materiālus, un, protams, nepietiek fiziskā spēka.

Galu galā visus klostera brāļus veido abats, trīs mūki un seši strādnieki. Viņiem visiem ir papildu slogs, uzturot meitasuzņēmumu. Viņiem ir dārzi, dravas, mājlopi, lai būtu kaut kas, ko pabarot, atbrauktu reti svētceļnieki un aizrautīgi palīgi. Neticami, bet tajā pašā laikā viņi iztikt pat bez elektrības.

Ah, cik laba zeme būtu noderējusi klosterim!

Muroma Sv. Lāzara leģenda

Papildus nepieejamībai Muroma pieņēmumu klosteris ir slavens ar savu vēsturi.

Svēto klosteri, kas atrodas Muromas pussalā uz Onegas ezera, 14. gadsimtā nodibināja bizantieši - mūks, vārdā Lazarus, mūsdienu cilvēks. Grieķijas mūks bija baznīcas glezniecības eksperts. Un tad kādu dienu ar Konstantinopoles patriarha norādījumiem, kas saistīti ar ikonu gleznošanu, viņš ieradās Novgorodas pilsētā. Jā, un tur paliku ilgi desmit gadus.

Tiek uzskatīts, ka Lācars no Krievijas no Konstantinopoles uz Krieviju atnesa vērtīgu dāvanu no mirstošās lielās impērijas - baltu patriarhālu kapuci.

Un pēc desmit gadiem bizantieši no Novgorodas devās uz Karēliju, Onegas ezeru, lai šeit atrastu klosteri, lai vadītu askētu skarbo un grūto dzīvi un pārveidotu vietējās pagānu ciltis par kristietību.

Leģenda vēsta, ka pats mūks pats viens pats bez viena naga nogriezis no koka Lācara augšāmcelšanās baznīcu, kas kļuvusi par pirmo kristiešu baznīcu Karēlijas tuksnesī. Šeit brīnumainā dziedināšanā no slimībām - straume, līdz pati revolūcija uzpūta ciešanas no visas Krievijas.

Daudzus gadsimtus svētā relikvijas atpūtās tāda paša nosaukuma kapelā Muromas klosterī.

Kluss vakars Onegā

Pēc klejošanas pa drupām, ejot garām atdzīvojošajai baznīcai, daudz fotografējušies un domājām par būtisko: bija laiks meklēt vietu, kur nakti novietot.

Uzticīgais Oziks palīdzēja atrast tādu vietu Onegas ezera krastā, kas priecēs visus. Mēs ceļam telti priežu meža krāšņumā. Zem priedēm ir mīksti zaļo un balto sūnu pakaiši ... Kāds šeit tīrs un caurspīdīgs gaiss!

Krastā ugunskurs plīst ar malku, mēs gatavojam vakariņas. Un kā parasts sautējums var būt ļoti garšīgs! Un cik brīnišķīgas var būt visparastākās lietas - piemēram, saliekams krēsls vai, vēl labāk, tas ir gaisa matracis!

Cik gaišas, gandrīz dienas debesis šajās baltajās naktīs. Sērfings klusi izšļakstās un nopūšas, kā liels un laipns zvērs - Onegas ezers Karēlijā ... Muromas klosteris ir aizmidzis, ir pienācis laiks mums gulēt. Rīt - atkal cīņa ar neizbraucamību un ceļš uz petroglifiem uz Besov Nos raga.
  Jāturpina ...   RSS   E-pasts

​

Muromas Svētās Pieņemšanas klosteris, iespējams, ir vecākais Karēlijā, dibināts ap XIV beigām, XV gadsimta sākumu. Tas atšķiras no citiem Karēlijas klosteriem ar pieticību un vienkāršību, faktiski Muromas klosterim nav piekļuves ceļu. Augstas amatpersonas šeit netiecas, tikai svētceļnieki nokļūst pa ūdeni un daži tūristi sagatavotos džipos. Ceļš ved caur Kukoretskoe purvu (salauztu gat), iznīcinātu tiltu, pēc tam pa Onega ezera smiltīm un ūdeni, kam seko ar ūdeni (akmeņiem / baļķiem) appludināts meža ceļš. Vai arī vienojieties ar Karēlijas ciema Gakugsa zvejniekiem, kuri motorlaivā nogādās tos, kuri vēlas.

Pirms vairāk nekā sešiem simtiem gadu grieķu mūks Lazars nonāca Onegas ezera dienvidaustrumu krastā, ko apdzīvoja sāmu ciltis. Tad Karēlija bija Veliky Novgorod daļa, kuru izpētīja pētnieki, mūki ceļoja ar “Dieva vārdu”. Mūks Lācars no Konstantinopoles ieradās, lai pārveidotu Karēlijas daļēji savvaļas ciltis kristīgajā ticībā. Vēstures dokumentos tiek saglabāta klostera izveidošanas vēsture un vēlāk svētā Muroma Lācara (Olonets Paterik) dzīve. Protams, gadsimtu gaitā vēsture ir daudzkārt pārrakstīta, iespējams, ka ir pievienots daudz neparastu baznīcas brīnumu. Taisnība vai nē, neviens neuzzinās! Bet tieši Grieķijas eremīts Lācars tiek uzskatīts par Karēlijas pareizticīgo Muroma pieņēmuma klostera pirmo dibinātāju.

Leģenda vēsta, ka desmit gadus Lācars no Konstantinopoles pavadīja Novgorodas arhibīskapa un Pleskavas Vasilija klosterī. Mūka Lācara (nākotnes klostera dibinātāja) garīgais tēvs nomira no holēras, mūks nolēma atgriezties mājās (Konstantinopolē). Tad sapnī notika sapnis, kurā garīgais gans (Vasilijs) pavēlēja mūkam doties "uz ziemeļu pusi uz salu Onego ezerā un cildināt Dieva Mātes vārdu". Tad Karēlija bija Veliky Novgorod un Murom Novgorod salas īpašnieka posadnik Ivan īpašums. Mūks Lācars ilgu laiku lūdza bagāto vīru atdot salu klosterim, taču tika noraidīts. Lai arī vēlāk Novgorodas posadņiks Ivans ieraudzīja redzējumu, kurā mirušais Novgorodas arhibīskaps Vasilijs pavēlēja Muromas salu pārcelt uz Lācaru.

Pret to iebilda Posadņika radinieki un pamestā Karēlijas sala. Muromas svētais Lācars nopirka par 100 sudraba grivnām. Dodieties sarežģītā ceļojumā ar nodokļu iekasētājiem. Nokļuvis Muromā, ko ieskauj ezeri, meži un purvaini purvi, viņš nocirta vientuļnieka būdiņu, krustu un nelielu kapelu. Vēlāk mūks apmeklēja Novgorodu, kur no zemes īpašnieka Vasilija (Ivana dēla) rokām saņēma mūžīgu goda aktu salā, Muroma ezerā, upēs un ūdenī, pļaušanā un īpašniekam piederošajā zemē. Posadņika dēls atņēma iepriekš paņemto naudu Lācaram + un sniedza dāsnus ziedojumus Muromas klostera celtniecībai.

Lappu ciltis nepieņēma kristiešu dievbijību un Muromas Lācara tikumus. tie, kas izdzīvo ziemeļos, ir daudz tuvāk pagāniskajai ticībai, tas ir, zemes, meža, ūdens, ko viņi baro, pielūgšanai. Un baušļu izpilde un nezināmā Dieva godināšana izraisīja negatīvu emociju vētru. Mūku bieži sita, un Konstantinopoles vientuļnieks šausmīgi baidījās no Karēlijas vietējiem iedzīvotājiem, kuri ēda neapstrādātu gaļu.

Lācars izraka Muroma alu kalnā, kur viņš bieži slēpās no sišanas. Lapsieši atkal nonāca mūka būdā, bet viņi sevi neatrada. Svētais paslēpās savā alā un nodedzināja būdiņu, brīnumainā kārtā izdzīvoja Vissvētākās Jaunavas Marijas debesīs uzņemšanas ikona, kuru mūks bija svētījis ar tonziju. Acīmredzot Debesu karaliene uzturēja dedzīgu ministru, kurš dzīvoja, lai būtu 105 gadus vecs, un Lappieši nenogalināja dievišķo svēto. Saskaņā ar leģendu, sāmu līderis pie mūka ieradās ar vārdiem: “Dziediniet dzimušā neredzīgo dēlu, tad mēs pametīsim salu.” Es lasīju lūgšanu Muromas lazaram, apkaisīju pacientu ar svētu ūdeni un piestiprināju pie Jaunavas tēla. Tā Kunga ceļi ir neapgāžami, notika brīnums, un neredzīgie saņēma redzi. Priecīgais tēvs aizgāja nometnē un atnesa vientuļajiem ēdienus un ādas. Lielākā daļa sāmu ir devušās tālāk uz ziemeļiem no Karēlijas!

Senatnē tirdzniecības ceļš gāja gar Onegas austrumu krastu, cilvēki bieži apskatīja salu. Strādnieki, kalpotāji, nespeciālisti, svētceļnieki svētvietās, daži aizveda klostera mantu. Paplašinājās pareizticīgo klosteris pie Onegas ezera. Atbrauca tautieši no grieķu zemēm, vecākie no Kijevas, Jona un Efrosins, Teodosišs (no Athos), kuri valkāja dzelzs (vergi) ķēdes. Viņš ierosināja Karēlijas vīriešu klosteri nosaukt par Muromas Svētās Pieņemšanas klosteri.

• 1391. gads - nododot kontroli pār klosteri un brāļiem Athosa vecākajam Teodosišam, mirst Muromas rektors Lācars.
• XVI-XVII gadsimta rakstu grāmatiņās minēts, ka klosterī tika uzceltas koka baznīcas: “Lācara augšāmcelšanās”, “Alu Vissvētākās Jaunavas Marijas debesīs uzņemšanas vārdā” un “Jāņa Kristītāja Kristus dzimšana ar maltīti”, klostera šūnas, saimniecības ēkas.
• 1419. gads - Novgorodas arhibīskaps Simeons, kurš klosteri atzīmē kā “Lielu svētnīcu apkārtējiem iedzīvotājiem”, apmeklē Karēlijas Pudozhas apgabala Muromas klosteri.
• 1612/13 g - klosteris Karēlijā tika nopietni sabojāts "vācu un lietuviešu tautas" uzbrukumā. Izlaupīja un nodedzināja.
• 1787. gads - tiek atcelts Muromas Svētās Pieņemšanas klosteris.
• 1867. gads - klosteris tiek atjaunots, atverot māju nožēlojamiem un veciem cilvēkiem. Personāla saraksts, kurā ir septiņi mūki bez oficiālas uzturēšanas. Lielu finansiālu palīdzību klosterim sniedza Pudožas tirgotāji I. I. Malokrozhechny un viņa vīram dēlam A. P. Bazegsky.
• 1866. gads - tiek uzcelta baltā akmens katedrāle ar Dievmātes pieņēmumu.
• 1887. gads - ar lietu tika slēgta vecākā Lācara augšāmcelšanās baznīca (liela baznīca). Mūki dievišķos dievkalpojumus rīkoja vienīgi Lazarevā sestdien (Gavēņa sestā nedēļa).

• 1891. gads - uz Visu svēto vārda tika uzcelta sarkano ķieģeļu baznīca. Ap Muromas klosteri tika uzcelts akmens žogs.

Karēlijas klosteris auga un kļuva glītāks līdz padomju varas nodibināšanai. Vēlāk klostera īpašumi tika nacionalizēti, klostera telpās apmetās kokrūpniecības saimniecība, tika organizēta lauksaimniecības komūna un. Trockis. Svētajai vietai tam bija skumjas sekas, klostera ēkas tika iznīcinātas vai zaudēja sākotnējo izskatu. Zeme ir uzarēta, aplaupīta, pat kapu nesaudzēja. Pēc Otrā pasaules kara šeit apmetās izkropļoti invalīdi.

• Sešdesmitajos gados Karēlijas Muroma Svētās debesīs uzņemšanas klosteris bija pilnīgi tukšs.
• 1959. gadā vairāk / mazāk konservētā Lācara augšāmcelšanās baznīca (1390 g) tiek transportēta uz Kizhi arhitektūras rezervātu.
• Dievs nekliedz, kopš 1992. gada Muromas raga klosteris ir atjaunots.

Klosterī ir ļoti maz brālību, ir daudz darba. Tie ir veidoti par nelieliem ziedojumiem, dzīvo zemnieku saimniecībā, un atjaunošanai katastrofāli trūkst līdzekļu. Ietekmē arī klostera izolācija no civilizācijas, pat naglu pirkšana ir liela problēma, bet klosteris tiek atjaunots! Klosteru mūki ir apbrīnojami cilvēki, Muromas mūka Lācara darbu cienīgi pēcteči.

Murom Svētās debesīs uzņemšanas klosteris

Tas atrodas Onegas ezera austrumu krastā, šaurā zemes joslā apmēram kilometru platumā, starp diviem ezeriem - plašo Onegu un mazo Muromu. Vienā galā šo joslu ierobežo kanāls, kas savieno abus ezerus, bet otrā - purvaini meža purvi tai tuvojas, tā ka klosteri var sasniegt tikai ar ūdeni. Reiz uz gati bija ceļš caur purvu, bet ar laiku tas sabruka. Gājējs, iespējams, ar lielām grūtībām, tomēr veiks savu ceļu, bet pagaidām nav kur braukt. Tas rada īpašas grūtības Muromu klostera atjaunošanā.

Klosteris tika dibināts XIV gadsimtā saskaņā ar Novgorodas bīskapa Vasilija īpašo brīnumaino izskatu pēc viņa nāves mūkam. Svētais archpastrators uzdeva noorganizēt klosteri bizantiešu mūkam Avvei Lācaram, Romas Augstā klostera princim, kurš šo vietu izvēlējās kā piemērotāko smagam askētismam. Sv. Lācars, grieķis no Konstantinopoles, saukts par Konstantinopoli Senajā Krievijā, pieņēma monastismu no vecākā Athanasius diskotēkas, vairāku klosteru celtnieka. Pēc tam astoņus gadus viņš atradās Cēzarejas bīskapa bazilika garīgajā vadībā. 1342. gadā bīskaps Vasilijs aizsūtīja Lācaru kā ikonu gleznošanas pazinēju ar dāvanām Novgorodas hierarhijai Vasilijam, lai mūks sastādītu ķeizariešu diecēzes sarakstu ar Novgorodas lielo svētnīcu - Sofijas ikonu, Dieva Gudrības ikonu un sastādītu Novgorodas baznīcu un klosteru sarakstu. Iepazīstoties ar svēto, Novgorodas hierarhs noliecās viesim pret zemi, svētīja viņu palikt klosterī, kuru sarīkojis arhibīskaps. Sv. Lācars kalpoja desmit gadus Svētajā Bazilikā, un pēc viņa nāves viņš devās, kā viņam teica garīgais tēvs, "uz ziemeļiem, jūru, Daudzes salu un Onego ezeru".

Sv. Lācars bija Radonežas Sv. Sergija galvenā vecākais, un savu zemes ceļojumu viņš pabeidza tikai gadu iepriekš, 1391. gada 21. martā, simt piecu gadu vecumā. Mūks cieta daudz darba, cieta daudz no savvaļas ciltīm, kas dzīvoja Onegas reģionā, līdz klosteris tika izveidots kā pareizticības cietoksnis skarbajā ziemeļu reģionā.

Klostera dibinātāja dzīves laikā no Kijevas atbraukušie mūki uzcēla pirmo baznīcu visā Pomerānijā visā Alu Vissvētākās Theotokos pieņēmuma vārdā Dieva vietā, kur Lāzars redzēja: "Viņa sieva bija gaiša, mirdzēja ar zeltu un cēli vīrieši viņu pielūdz". Tad tika nocirsta Jāņa Kristītāja Kristus dzimšanas baznīca ar recepti. Un mazā Lācara augšāmcelšanās baznīca, kas celta 1390. gadā un atdeva dzīvību klosterim, atradās ārpus kinēmijas robežām, “uz kapiem”, tas ir, kapsētā.

Sv. Lācars tika apbedīts uz viņa uzstādītās Baptistu baznīcas altāra. Kārļa relikvijas ir paslēptas tajā vietā un līdz mūsdienām.

Virs senās koka baznīcas uz Lācara augšāmcelšanās vārda pirms apmēram simts gadiem tika uzcelta liela koka baznīca, kuras sienas un jumts kļuva par sava veida lietu, kas sedz klostera svētnīcu. Viņas dievkalpojums tika veikts tikai vienu reizi gadā, sestdien Lazarevā.

1786. gadā klosteris tika pārveidots par mātīti, un 1787. gadā tas tika likvidēts. Tas tika atjaunots 1867. gadā, kad tika iecelts 7 cilvēku mūku personāls bez piemaksas no valsts kases. Kad viņš tika nodibināts vecāka gadagājuma cilvēkiem un nelaipnajiem. Atdzimšana ir saistīta ar turīga donora, Tiny goda pilsoņa vārdu, kurš ieguldīja 12 tūkstošus rubļu.

Klosterī atradās akmens baznīcas Jaunavas debesīs uzņemšanas vārdā ar divām ejām: Jāņa Kristītāja un Kristeļa mūka Jāņa dzimšanu, celtu 1866. gadā; Visi svētie, Kunga Epifānijas mazā koka baznīca, Sv. Nikolaja mājas baznīca, iesvētīta 1896. gadā, senā Lācara augšāmcelšanās baznīca; kapela Muroma mūku Lācara vārdā, kurā zem pārsega atpūtās svētā dibinātāja relikvijas; kapela Svētā Muroma Sv. Atanaasija vārdā, kura 15. gadsimta vidū bija klostera abats un kuru tikpat godina arī Lakaru mūks. Tajā atpūtās viņa svētās relikvijas, klosterī tika turētas viņa dzelzs ķēdes. Klosteri ieskauj akmens žogs. Klosterim piederēja 36 desmitās daļas no 1679. gada aramzemes sazenes.

Pēc padomju varas nodibināšanas Karēlijā klostera īpašums tika konfiscēts, klostera teritorijā notika lauksaimniecības instruktoru kursi, mājokļi tika piešķirti vietējās kokrūpniecības saimniecības strādniekiem. 1919. gadā klostera vietā viņiem organizēja lauksaimniecības komūna. Trockis. Lēmums par tā slēgšanu tika pieņemts 1930. gada 30. augustā. Pēc 1945. gada šeit atradās invalīdu māja, un 60. gadu vidū šī vieta bija pamesta.

Ilgu laiku tika pamesta senā Lācara augšāmcelšanās baznīca. Tikai 1954. gadā arhitekts A. V. Opoolņikovs veica mērījumus un izveidoja tempļa atjaunošanas projektu, kurā tika saglabāta neliela 16. gadsimta ikonostāze (karaliskie vārti, deesis rank). 1959. gadā baznīca tika demontēta un plostos transportēta uz Kiži, kur tā tika atjaunota pēc arhitekta Opoolņikova projekta. Templis kļuva par "ekspozīcijas pērli" un tika iekļauts muzeja relikviju sarakstā kā senākais koka arhitektūras piemineklis, kas pazīstams Krievijā.

Muromas Pieņemšanas klosteris atrodas Onegas ezera austrumu krastā, Muromkas upes satekā. Klosteris tika dibināts XIV gadsimtā. Muroma svētais Lācars un ir viens no vecākajiem sabiedriskajiem vietējiem klosteriem.

Pat mūka Lācara dzīves laikā tika uzcelti tempļi Dieva Mātes Pieņemšanai, Lācara augšāmcelšanai, Jāņa Kristītāja dzimšanai. Mūks Lācars tika apbedīts uz viņa uzstādītās Baptistu baznīcas altāra. Kārļa relikvijas ir paslēptas tajā vietā un līdz mūsdienām.

19. gadsimta beigās Muroma klosterī stāvēja divas akmens baznīcas: Vissvētākās Jaunavas Marijas Debesīs uzņemšanas vārdā (1866) un piecu kupolu baznīca Visu svēto vārdā (1891), kā arī veca Dieva Kunga Epifānijas koka baznīca. Mūra ēkas otrajā stāvā atradās mājas baznīca Sv. Nikolajs, iesvētīts 1896. gadā. Senajā Lācara augšāmcelšanās templī (1390) 1887. gadā tika uzcelts relikviju templis, lai saglabātu toreizējo unikālo baznīcu.

Pēc nacionalizācijas klostera īpašums tika konfiscēts. Muromas klostera teritorijā notika lauksaimniecības instruktoru kursi, vietējās kokrūpniecības saimniecības darbiniekiem tika piešķirtas dzīvojamās telpas. 1919. gadā šeit tika organizēta Trockis lauksaimniecības komūna. Lēmums slēgt bijušo Muromas klosteri tika pieņemts 1930. gada 30. augustā. Pēc Otrā pasaules kara invalīdu māja atradās klostera sienās, un no 1960. gadu vidus Muromas rags bija tukšs. Līdz 20. gadsimta beigām tika saglabātas baltā akmens sienas Pieņemšanas katedrālē, Visu svēto baznīcas skelets, kas uzcelts no sarkaniem ķieģeļiem, un iznīcinātā brālības ēka.

Ilgu laiku tika pamesta senā Lācara augšāmcelšanās baznīca. Tikai 1954. gadā arhitekts A.V. Milicijas darbinieki to izmērīja un veica tempļa atjaunošanas projektu, kurā tika saglabāta neliela 16. gadsimta ikonostāze (karaliskie vārti, Deesis rank). 1959. gadā baznīca tika demontēta un transportēta uz, kur tā tika atjaunota pēc arhitekta Opoolņikova projekta. Templis kļuva par Kižas muzejrezervāta “ekspozīcijas pērli” un tika iekļauts muzeja relikviju sarakstā kā vecākais koka arhitektūras piemineklis. Tagad Muromas klosterī tiek būvēta Lācara augšāmcelšanās baznīcas kopija, tāpat kā oriģināls, templis tiks uzcelts pēc krievu galdniecības tradīcijas - bez naglām.

Klostera atdzimšana sākās 1991. gada janvārī. Pašlaik Visu svēto baznīcas jumtu ir uzcēluši ārkārtīgi mazu iedzīvotāju askētiskie darbi, tiek būvēts altāris. “Laika” templis, kas uzcelts virs Lazarevskas tempļa, tika pārveidots par vasaras baznīcu; Zvanu tornis ir atjaunots.

Tika atjaunots brālīgais korpuss, kurā atradās ziemas baznīca Sv. Nikolajs, recepti, šūnas. Ir pabeigta otrās brālīgās ēkas koka ēkas un divstāvu viesnīcas celtniecība svētceļniekiem. Par nelieliem organizāciju un indivīdu ziedojumiem brāļi un klostera darbinieki paši stiprina Onegas ezera piekrasti pretī klosterim.

Turpinās Muromas klostera pagalma atjaunošana Pudozhā, kas svētceļniekiem dos iespēju nokļūt klosterī bez liekām grūtībām. Ikdienas dievkalpojumi notiek senajā Pudžoša Aleksandra Ņevska baznīcā (1905), šīs baznīcas atjaunošana ir gandrīz pabeigta.

Kā nokļūt Muromas klosterī

Nav viegli sasniegt klosteri, kas atrodas šaurā zemes joslā starp Onega un Murom ezeriem, un to savieno kanāls. Apkārt ir viena taiga, un Pudozh ciemata vidū Gakugsa ir klostera pārkraušanas bāze. No tās krasta klosteru laivas dodas uz Gakugsa upi caur Murom ezeru. Vienīgais vecais purvainais ceļš ved uz klosteri, uz kura 2013. gada 29. decembra naktī traģiski tika nogalināts klostera iedzīvotājs hieromonks Neils (Jaškins). Vecā klostera pašpiedziņas rāmis sabojājās, un Fr. Neāls nomira no hipotermijas.

Muromu klostera dzīve

Brālības klosterī ir maz: klostera abats Igumens Ilija (Gorbačovs), trīs mūki un vairāki iesācēji. “Mēs templi atjaunojam paši, dažreiz ierodas paziņas,” saka klostera abats Igumens Ilija (Gorbačovs). - Mēs dzīvojam no ziedojumiem. Visam nepietiek naudas. Ja būtu nauda, \u200b\u200bviņi pieņemtu darbā strādnieku komandu, viņi ātri atjaunotu templi. Mēs varam tikt galā ar parastu zemnieku darbu, bet celtniecībai ar savām rokām jau trūkst spēka. ” Mēnešiem ilgi nav nekādas saiknes ar ārpasauli. Muromas klosteris joprojām ir stingras vientulības vieta.

Muromas Svētās debesīs uzņemšanas klostera pagalma adrese

Karēlijas Republika, Pudozh, ul. Pionieris, 38B, templis
  Sīkāka informācija tīmekļa vietnē: http://muromski.cerkov.ru