Čerņaņka alas klosteris. Skaustā. Trīsvienības Kholkovska klosteris

27.07.2019

Saskaņā ar leģendu, klosteris atrodas vietā, kur kņazs Igors Svjatoslavičs un viņa brālis Vsevolods satikās pirms Polovciem 1185. gadā. Spriežot pēc alu būves tehnikas, domājams, ka klosteri XIV gadsimtā dibināja Kijevas-Pečerskas Lavras mūki. Kholkova-Tsareva-Nikolaja klosteris pirmo reizi minēts 1620. gadā. Viņa abats tajā laikā ir mūks Gelasii. 1650.-1700. Gadā tika uzcelta pazemes Trīsvienības baznīca. Tās kupols bija izgatavots no ķieģeļiem. 1653. gadā cars Aleksejs Mihailovičs Efremu klostera prioritātei piešķīra diplomu par dzirnavu turēšanu, ko mūki uzcēla netālu no alām Kholki upes krastā netālu no tām. 1757. gadā pret alas ieeju tika uzcelta koka kapela. Drīz tā tika paplašināta un sāka kalpot par vārtu baznīcu. Tā kā klosteris regulāri tika pakļauts tatāru reidiem, 1666. gadā uz augstākā kalna, netālu no klostera, tika uzcelta “Zemessardze”, lai novērotu stepju, kas bija daļa no Belgorodas pārrobežu sistēmas.

1764. gadā saskaņā ar Katrīnas II dekrētu par alas Holkuvska klostera sekulārizāciju tika atcelts. 1830. gados Prince AB Golitsyn mēģināja atjaunot alas un alas baznīcu par saviem līdzekļiem, taču dažādu iemeslu dēļ pazemes klosteris neatvērās. XIX gadsimtā dievkalpojumi draudzes locekļiem notika zemē, Apskaidrošanās baznīcā, un apakšējā alas baznīca tika pamesta.

Kholkova alas apraksts (“Kurskas provinces piemiņas grāmatā par 1888. gadu” un “Kurskas provinces kalendārs un piemiņas grāmata par 1892. gadu”) datēts ar XIX gadsimtu. Tajā teikts, ka alu kopējā platība ir 255 kvadrātmetri. m, baznīca - 60 kvadrātmetri. m, šūnas - 172 kvadrātmetri. Koridora garums ir aptuveni 126 m. 20. gadsimta sākumā ieejas alās bija aizpildītas un gandrīz aizmirstas. 1909. – 1915. Tēvs Vjačeslavs, Apskaidrošanās baznīcas rektors, uzzināja, ka šajā vietā kādreiz bijis pazemes klosteris. Viņa vadībā vietējie zemnieki un algotie strādnieki izraka senās alas ar kamerām un pazemes baznīcu un ieejas priekšā uzcēla kapelu. Tajā pašā laikā netālu parādījās arī cita ala (tā dēvētā “vecā cilvēka Ņikitas ala”), kas izrakta 1890. – 1920. vientuļnieks Ņikita - vietējais Kholki ciema iedzīvotājs. Padomju laikā alas tika slēgtas.

Pazemes apskates vietas apmeklētājiem tika atvērtas tikai 1990. gadā. Dievkalpojumi pazemes templī atsākās 1995. gadā. 1997. gadā tika uzliktas topošā klostera tempļu ēkas - Svētā Entonija un Teodosija Kijeva-Pečerska vārtu baznīca, kalna Vladimira kapela un Dieva Mātes Donas ikonas templis. 1999. gadā klosteris tika atvērts.

http://www.palomnikrus.ru/index.php?go=Content&id=46

Svētās Trīsvienības klosteris.
Tas ir derīgs.
Troņi: Trīsvienība
Dibināšanas gads: ne agrāk kā 1620. gadā.
Arhitekts: Kijevas Pečerskas Lavras mūki
Adrese: Krievija, Belgorodas apgabals, Čerņaņskas rajons, lpp. Skaustā

Komplekss sastāv no:
klostera dzīvojamās telpas,
Dieva Vissvētākās Mātes Donas ikonas templis,
Vladimira kapela,
Kijevas Pečerskas Sv. Entonija un Teodosija vārtu baznīca (pie ieejas alās),
Piemineklis Kijevas lielajam kņazam Svjatoslavam Drosmīgajam
Svētās Trīsvienības baznīca, kas atrodas krīta alās.

Klostera vietne: www.holki.info.ru
Telefons: 8- (47-232) 4-06-23

Saskaņā ar leģendu, klosteris atrodas vietā, kur kņazs Igors Svjatoslavičs un viņa brālis Vsevolods satikās pirms Polovciem 1185. gadā.
   Spriežot pēc alu būves tehnikas, klosteri it kā XIV gadsimtā dibinājuši Kijevas-Pečerskas Lavras mūki. Kholkova-Tsareva-Nikolaja klosteris pirmo reizi minēts 1620. gadā. Viņa abats tajā laikā ir mūks Gelasii. 1650.-1700. Gadā tika uzcelta pazemes Trīsvienības baznīca. Tās kupols bija izgatavots no ķieģeļiem.
   1653. gadā cars Aleksejs Mihailovičs Efremu klostera prioritātei piešķīra diplomu par dzirnavu turēšanu, ko mūki uzcēla netālu no alām Kholki upes krastā netālu no tām. 1757. gadā pret alas ieeju tika uzcelta koka kapela. Drīz tā tika paplašināta un sāka kalpot par vārtu baznīcu. Tā kā klosteris regulāri tika pakļauts tatāru reidiem, 1666. gadā uz augstākā kalna, netālu no klostera, tika uzcelta “Zemessardze”, lai novērotu stepju, kas bija daļa no Belgorodas pārrobežu sistēmas.
   1764. gadā saskaņā ar Katrīnas II dekrētu par alas Holkuvska klostera sekulārizāciju tika atcelts.
1830. gados kņazs A. B. Golitsins mēģināja atjaunot alas un alas baznīcu par saviem līdzekļiem, taču dažādu iemeslu dēļ pazemes klosteris neatvērās. XIX gadsimtā dievkalpojumi draudzes locekļiem notika zemē, Apskaidrošanās baznīcā, un apakšējā alas baznīca tika pamesta. Kholkova alas apraksts (“Kurskas provinces piemiņas grāmatā par 1888. gadu” un “Kurskas provinces kalendārs un piemiņas grāmata par 1892. gadu”) datēts ar XIX gadsimtu. Tajā teikts, ka alu kopējā platība ir 255 kvadrātmetri. m, baznīca - 60 kvadrātmetri. m, šūnas - 172 kvadrātmetri. m, koridora garums - apmēram 126 metri. 20. gadsimta sākumā ieejas alās tika aizpildītas un gandrīz aizmirstas.
   1909.-1915. Gadā tēvs Vjačeslavs, Apskaidrošanās baznīcas rektors, uzzināja, ka šajā vietā kādreiz bijis pazemes klosteris. Viņa vadībā vietējie zemnieki un algotie strādnieki izraka senās alas ar kamerām un pazemes baznīcu un ieejas priekšā uzcēla kapelu.
   Tajā pašā laikā netālu parādījās vēl viena ala (tā dēvētā “veca cilvēka Nikita ala”), ko 1890. – 1920. Gadā izraka vientuļnieks Nikita, kas ir Kholki ciema dzimtene.
   Padomju laikā alas tika slēgtas. Pazemes apskates vietas apmeklētājiem tika atvērtas tikai 1990. gadā. Dievkalpojumi pazemes templī atsākās 1995. gadā. 1997. gadā tika uzliktas topošā klostera tempļu ēkas - Svētā Entonija un Teodosija Kijevas-Pečerskas vārtu baznīca, Vladimira kapela kalnā un Dieva Mātes Donas ikonas templis. 1999. gadā klosteris tika atvērts.

("formāts": "googlemaps3", "tips": "ROADMAP", "minzoom": nepatiesa, "maxzoom": nepatiesa, "veidi": ["ROADMAP", "SATELLITE", "HYBRID", "TERRAIN"] "ierobežojums": 50, "nobīde": 0, "saite": "viss", "kārtot": [""], "pasūtījums": "galvenes": "parādīt", "galvenās iezīmes": "", "intro": "", "outro": "", "searchlabel": "u2026 u0441 u43b u0435 u0434 u4431044e0449 u0438 u0435 u0440 u0435 u0435 u0440 u0435 u0437 : "", "title": "", "link": "", "lat": 50.864435, "lon": 37.755964, "icon": ""), "title": "", "label": " "," ikona ":", "apmeklējums": "", "rindas":, "daudzstūri":, "aprindas":, "taisnstūri":, "wmsoverlay": nepatiess, "copycoords": false, "statisks ": false," zoom ": 8," layer ":," kontrole ": [" pan "," zoom "," type "," scale "," streetview "]," zoomstyle ":" DEFAULT "," typestyle ":" DEFAULT "," autoinfowindows ": nepatiesa," resizable ": false," kmlrezoom ": nepatiesa," poi ": taisnība," markercluster ": false," clustergridsize ": 60," clustermaxzoom ": 9," clusterzoomonclick ": true," clusteraveragecenter ": taisnība," clusterminsize ": 5," ti lt ": 0," imageoverlays ":," kml ":," gkml ":," fusiontables ":," meklētājprogrammas ":" "," enablefullscreen ": taisnība," showtitle ": taisnība," hidenamespace ": false, "template": "", "userparam": "", "activeicon": "", "pagelabel": nepatiesa, "ajaxcoordproperty": "", "ajaxquery": "", "atrašanās vietas": [("teksts" : "u003Cb u003E u003Ca href =" / palomnik /% D0% A5% D0% BE% D0% BB% D0% BA% D0% BE% D0% B2% D1% 81% D0% BA% D0% B8% D0% B9_% D0% A2% D1% 80% D0% BE% D0% B8% D1% 86% D0% BA% D0% B8% D0% B9_% D0% BC% D1% 83% D0% B6% D1% 81% D0% BA% D0% BE% D0% B9_% D0% BC% D0% BE% D0% BD% D0% B0% D1% 81% D1% 82% D1% 8B% D1% 80% D1% 8C \\ "title = \\" \\ u0425 \\ u043e \\ u043b \\ u043a \\ u043e \\ u0432 \\ u0441 \\ u043a \\ u0438 \\ u0439 \\ u0422 \\ u0440 \\ u043e \\ u0438 \\ u0446 \\ u043a \\ u0438 \\ u0439 \\ u043c \\ u0443 \\ u0436 \\ u0422 u0440 u43e u0438 u446 u43a u0438 u0439 u043c0443 u0436 u0441 ua, lai jūs saprastu, kā to izdarīt a003E u003C / b003E u003Chr / u003E003Ca href = "/ pal omnik /% D0% A1% D0% B2% D0% BE% D0% B9% D1% 81% D1% 82% D0% B2% D0% BE:% D0% 90% D0% BD% D0% BD% D0% BE% D1% 82% D0% B0% D1% 86% D0% B8% D1% 8F "virsraksts =" 0421 u0432 u43e00439 u44410442 u0432 u443e: u043e0442 u04300446 u0438 u044f "u003E01010 u43d043d043e0442 u0430 u044e0442 u04305446 u0438 u044f0446 u0438 u044f0446 u0434 u0441 u043a043e u0439 u43e u0431 u43b0430 u0441 u4444 u0438. u0412543e00437 u43e00431i043d043e u0432i043b04355043d00432 199800433 u433 u0432i0333 u043e0440 u0433 u043e u0434 u0443043e u0434 u0443043e u0434 \\ U041f \\ u0440 \\ u0438 \\ u043c \\ u043e \\ u043d \\ u0430 \\ u0441 \\ u0442 \\ u044b \\ u0440 \\ u0435 \\ u0434 \\ u0435 \\ u0439 \\ u0441 \\ u0442 \\ u0432 \\ u0443 \\ u0435 \\ u0442 \\ u0433 \\ u043e \\ u0441 \\ u0442 \\ u0438 \\ u043d \\ u0438 \\ u0446 \\ u0430 "," title "." \\ u0425 \\ u043e \\ u043b \\ u043a \\ u043e \\ u0432 \\ u0441 \\ u043a \\ u0438 \\ u0439 \\ u0422 \\ u0440 \\ u043e \\ u0438 \\ u0446 \\ u043a u0438 u0439 u43c0443 u0436 u4439 u43a043e u0439 u43c043e043d u0430 u4440 u0442044b u4440 u0442044b u0440 u0442044b u0440 u044c "," saite ". , "lon": 37.755964, "ikona": ""), ("teksts": "003Cb u003E u003Ca href =" / palomnik /% D0% A5% D0% BE% D0% BB% D0% BA % D0% BE% D0% B2% D1% 81% D0% BA% D0% B8% D0% B9_% D0% BC% D0% BE% D0% BD% D0% B0% D1% 81% D1% 82% D1 % 8B% D1% 80% D1% 8C _ (% D0% BF% D0% B5% D1% 89% D0% B5% D1% 80% D1% 8B) "virsraksts =" 0440e043e043b \\ t u043e u0432 u0441 x43a u0438 u0439 u43c043e043d0430 u0441044c040c0040c (u043f u0435 u449U0440 u040c0409 u0440 u040c0409) (043f u0435 u0409) \\ u043e \\ u043b \\ u043a \\ u043e \\ u0432 \\ u0441 \\ u043a \\ u0438 \\ u0439 \\ u043c \\ u043e \\ u043d \\ u0430 \\ u0441 \\ u0442 \\ u044b \\ u0440 \\ u044c (\\ u043f \\ u0435 \\ u0449 \\ u0435 \\ u0440 \\ u044b) u003C / a003E BE:% D0% 90% D0% BD% D0% BD% D0% BE% D1% 82% D0% B0% D1% 86% D0% B8% D1% 8F "virsraksts =" 0421 \\ t \\ u0439 \\ u0441 \\ u0442 \\ u0432 \\ u043e \\ u0410 \\ u043d \\ u043d \\ u043e \\ u0442 \\ u0430 \\ u0446 \\ u0438 \\ u044f \\ "\\ u003E \\ u0410 \\ u043d \\ u043d \\ u043e \\ u0442 \\ u0430 \\ u0446 \\ u0438 \\ \\ u043e \\ u043f \\ u0438 \\ u0441 \\ u0430 \\ u043d \\ u0438 \\ u0439 \\ u0425 \\ u043e \\ u043b \\ u043a \\ u043e \\ u0432 \\ u0441 \\ u043a \\ u0438 \\ u0445 \\ u043f \\ u0435 \\ u0449 \\ u0435 \\ u0440 \\ u0441 \\ u043e \\ u0434 \\ u0435 \\ u0440 \\ u0436 \\ u0438 \\ u0442 \\ u0441 \\ u044f \\ u0432 \\ "\\ u041f \\ u0430 \\ u043c \\ u044f \\ u0442 \\ u043d \\ u043e \\ u0439 \\ u043a \\ u043d \\ u0438 \\ u0436 \\ u043a \\ u0435 \\ u041a x443 u0440 u0441 043a043e u0439 u0433 u443 u0431 u0435 u0440 u433900438 u0438 u433 u0430 1888 u0433 u04301888 u041e00431 u449 u0430044f043f043b043e0449 u0430 u0434i044 y0444040435504400441 u43e004090441 u43e00441 0449043e0441 0449043e u04410449 u44550449 u043b0430525043a u0432. u043c, x446 u0435 u0440 u43a u0432 u0438 - 60043a u0432. u043c, 043a u0435 u43b u0438 u0439 - 172 u4343a0432. \\ U043c, \\ u0434 \\ u043b \\ u0438 \\ u043d \\ u0430 \\ u043a \\ u043e \\ u0440 \\ u0438 \\ u0434 \\ u043e \\ u0440 \\ u0430 - \\ u043e \\ u043a \\ u043e \\ u043b \\ u043e 126 \\ u043c \\ u0435 \\ u0442 \\ u0440 \\ "," Title ":" \\ u0425 \\ u043e \\ u043b \\ u043a \\ u043e \\ u0432 \\ u0441 \\ u043a \\ u0438 \\ u0439 \\ u043c \\ u043e \\ u043d \\ u0430 \\ u0441 \\ u0442 \\ u044b \\ u0440 \\ u044c (\\ u043f \\ u0435 u0449 u0435 u0440 u044b) "," saite ":" "," lat ": 50.864435," lon ": 37.755964," ikona ":" "")])

Koļkovska Trīsvienības klosteris - Pareizticīgo klosteris Belgorodas reģionā. Atsākts 1998. gadā. Klosterī ir viesnīca.

Vēsture

Saskaņā ar leģendu, klosteris atrodas vietā, kur kņazs Igors Svjatoslavičs un viņa brālis Vsevolods satikās pirms Polovciem 1185. gadā. Tādam pašam viedoklim piekrīt arī slavenā arheoloģe Svetlana Pletņeva.

Spriežot pēc alu būves tehnikas, domājams, ka klosteri XIV gadsimtā dibināja Kijevas-Pečerskas Lavras mūki. Kholkova-Tsareva-Nikolaja klosteris pirmo reizi minēts 1620. gadā. Viņa abats tajā laikā ir mūks Gelasii. 1650.-1700. Gadā tika uzcelta pazemes Trīsvienības baznīca. Tās kupols bija izgatavots no ķieģeļiem.

1653. gadā cars Aleksejs Mihailovičs Efraima klostera abatam pasniedza pateicības rakstu par neizdzēšamo dzirnavu glabāšanu, ko mūki uzcēla netālu no alām Kholokas upes krastā.

1757. gadā pret alas ieeju tika uzcelta koka kapela. Drīz tā tika paplašināta un sāka kalpot par vārtu baznīcu. Tā kā klosteris regulāri tika pakļauts tatāru reidiem, 1666. gadā uz augstākā kalna, netālu no klostera, tika uzcelta “Zemessardze”, lai novērotu stepju, kas bija daļa no Belgorodas pārrobežu sistēmas.

1764. gadā saskaņā ar manifestu par klosteru zemju sekulārizāciju tika atcelts alām līdzīgais Kholkovska klosteris. 1830. gados kņazs A. B. Golitsins mēģināja atjaunot alas un alas baznīcu par saviem līdzekļiem, taču dažādu iemeslu dēļ pazemes klosteris neatvērās. XIX gadsimtā dievkalpojumi draudzes locekļiem notika zemē, Apskaidrošanās baznīcā, un apakšējā alas baznīca tika pamesta.

Divdesmitā gadsimta sākumā ieeja alās bija satriekta. Laika gaitā par precīzu ieeju pazemes klosterī sāka aizmirst. Tiem, kas atkal mēģināja izrakt alu, vajadzēja rakt nejauši.

1909.-1915. Gadā tēvs Vjačeslavs Aleksandrovičs Vasiļčikovs, Apskaidrošanās baznīcas rektors, uzzināja, ka šajā vietā kādreiz pastāvēja pazemes klosteris. Viņa vadībā vietējie zemnieki un algotie strādnieki izraka senās alas ar kamerām un pazemes baznīcu un ieejas priekšā uzcēla kapelu.

Tajā pašā laikā netālu parādījās vēl viena ala - “vecā vīra Nikita ala”, ko 1890. – 1920. Gadā izraka vientuļnieks Ņikita Byčkovs, Kholki ciema dzimtais. Padomju laikā alas tika slēgtas.

1990. gadā Vasīlijs Ponomarevs uz alām, kuras aizpilda ar daudzgadīgām kliedziena alām, paredzēja tās sakopt un atjaunot klostera ēkas. Atteicies no dienesta rajona komitejā, viņš ieradās no Černyankas uz Withers un sāka rakt gružus alās. Drīz parādījās citi brīvprātīgie. Pēc trim mēnešiem alām bija gandrīz sākotnējais izskats. 14. oktobrī, Jaunavas aizsardzības svētkos, notika "Kholkovsky alas apmeklētāju grandioza atklāšana". Izglābtais vēstures piemineklis kļuva par novadpētniecības muzeja filiāli, šeit sāka ienākt organizētas ekskursijas.

Dievkalpojumi pazemes templī atsākās 1995. gadā. 1997. gadā tika uzliktas topošā klostera tempļu ēkas - Svētā Entonija un Teodosija Kijevas-Pečerskas vārtu baznīca, Vladimira kapela kalnā un Dieva Mātes Donas ikonas templis.

1998. gada 28. decembrī ar Krievijas Pareizticīgās Baznīcas Svētā Sinodes lēmumu tika oficiāli atvērts Holkovas Svētās Trīsvienības klosteris.

Mūsdienu sasniegumi

Pašlaik klosteris darbojas. Dievkalpojuma klostera tempļos tiek veikti katru dienu.

Klostera iedzīvotāju skaits palielinās.

Sociālā dienesta formas uzlabojas.

Svētnīcas

Klostera alas

Kholkovsky alas izcelsme joprojām ir noslēpums. Nav zināms, vai mūki izraka septiņpadsmitā gadsimta pirmajā pusē, vai arī viņi pastāvēja jau pirms šeit ierašanās. Ar pilnu pārliecību mēs varam teikt, ka tie tika izrakti īpaši mājokļiem. Kholkova pazemes klosteris un alas atradās uz viena no krīta kalna pakalniem, ko senatnē sauca par Zvaigžņu kalniem, pirmajā dzega.

Viens no pirmajiem detalizētajiem Kholkovska alu aprakstiem ir iekļauts "Kurskas provinces piemiņas grāmatā par 1888. gadu". Informācija par alām un pazemes baznīcu atrodama arī “Kurskas provinces kalendārā un piemiņas grāmatā 1892. gadā”. Alu kopējā platība bija 255 kvadrātmetri. m, baznīca - 60 kvadrātmetri. m, šūnas - 172 kvadrātmetri. m, koridora garums - apmēram 126 metri.

Kholki pazemes klosteris ilga tieši 144 gadus. 1764. gadā viņu atcēla ar Katrīnas II pavēli. Katrīnas pakļautībā 17. gadsimta otrajā pusē sāktā baznīcu un klosteru zemju sekulārizācija noveda pie tā, ka no 1220 klosteriem, kas tajā laikā pastāvēja Krievijas impērijā, līdz 1764. gadam tika atcelti 479, ieskaitot Kholkovu-Tsarevu-Nikolaevski. Pēc vairāk nekā pusgadsimta pēc atcelšanas, kad atkal sāka atvērties jauni klosteri un atkal tika atvērti vecie klosteri, tika mēģināts atdzīvināt Kholkovska pazemes klosteri, taču dažādu iemeslu dēļ tas beidzās ar neveiksmi. Turpmākajos gados kalpošana draudzes locekļiem notika Augstākajā Apskaidrošanās baznīcā, un alas apakšējā baznīca tika pakāpeniski pamesta. Divdesmitā gadsimta sākumā alas ieeja bija piegružota. Laika gaitā par precīzu ieeju pazemes klosterī sāka aizmirst. Tiem, kas atkal mēģināja izrakt alu, vajadzēja rakt nejauši.

Tempļa ikonas

Daļas no Dieva svēto svēto relikvijām

Patronālie svētki

Entonijs un Teodosišs no Pečerskas, godbiedrs - Video

Kā tur nokļūt

Adrese: Belgorodas apgabals, Čerņaņskas rajons, lpp. Skaustā
Ja ceļojat ar automašīnu, lai nokļūtu Kholkovskiy klosterī, jums jāatstāj Maskava vai jābrauc pa M-4 “Don” šoseju un jādodas uz ceļu uz Voroņežu vai M-2 “Krima” ceļu un jādodas uz Kursku (vēlams pirmais ceļš ). Mērķis ir nokļūt uz ceļa A-144, kas savieno Kursku ar Voroņežu. Nākamais solis ir pagrieziens no ceļa A-144 uz ceļu P-187 un pārvietošanās pa Gorshechnoye, Stary Oskol un Chernyanka virzienā uz jauno Oskol. Drīz pēc Černyankas (apmēram desmit kilometru attālumā) būs rādītājs pa labi - uz Holkovskas klosteri.
Jūs varat nokļūt klosterī arī ar vilcienu no Stary Oskol vai no New Oskol. Stacija "Kholki" atrodas dažu kilometru attālumā no Kholkovsky klostera. Vēl viena iespēja ir ceļot ar tiešo vilcienu no Maskavas uz Chernyanka; Šādi vilcieni ir trīs - no Kurskas dzelzceļa stacijas “Maskava-Valuiki”, no Pāveletskas dzelzceļa stacijas “Maskava-Doņecka” un “Maskava-Luganska”.

Svētceļnieks

Kholkovska Trīsvienības klosteris aicina pareizticīgo svētceļniekus piedalīties klostera dievkalpojumos, pielūgt svētnīcas, iepazīties ar klostera vēsturi un tā garīgo mantojumu.
Klosterī kopš 2008. gada darbojas viesnīca.
Paredzēts 44 sēdvietām.
Uz nakti pieņem svētceļniekus un ceļotājus. Nodrošina karstu ēdienu.

Sākumā es kaut kā ieraudzīju amizantāko V.V. Stepkina sauca par "Kaverna ēku kā kristīga askētisma veidu meža stepju Pridonie". To, ka Voroņežas, Belgorodas un Rostovas apgabalos ir kulta alas, es vispār zināju. Kostomarovo un Divnogorie ir pazīstami tālu ārpus manas, tā sakot, mazās Dzimtenes. Turklāt reiz es pat apmeklēju mazpazīstamu (Belgorodas apgabals). Bet tas, ka arheologi Pridonyē saskaitīja tikpat daudz līdzīgu pazemes būvju, cik 58 gabali, man radīja pastāvīgu vēlmi ņemt un apmeklēt tos visus. Es izdarīšu atrunu, ka daži no tiem ir atjaunoti un tiek izmantoti ROC mērķiem, daži ir pamesti un daļēji piepildīti, un daži arheologi to vēl nav pat atklājuši. Tas ir, ir zināms, ka tāda un tāda ciemata tuvumā kādreiz atradās cilvēka veidota ala, taču precīza tās atrašanās vieta nav noskaidrota.

Kopumā sākt vai drīzāk jau izrādās, ka turpinu, es atkal nolēmu ar Belgorodas reģionu. Kādā smalkā pavasara dienā es, mana skaistā Jeļena un zināmais Sergejs, sagādājām tēju un sviestmaizes un braucām uz Valuyki pilsētu.

01 . Brauciet tur diezgan, tāpēc versija 250 ar āķi būs spiesta apstāties Alekseevkas pilsētā.
Novada pilsētās šāda veida tendence tiek pļauta zem “Lukoil” un citiem nozīmīgiem zīmoliem.
( Vieta pasaules kartē )

02 . Pēkšņs zupas drošinātājs. Šeit es izskatos kā pinkains ģeologs no vienas idiotiskas dziesmas.

03 . Turpiniet izmest balasta un uzkodas. Mēs esam pārsteigti, ka Voroņeža joprojām ir pilna ar sniegu, un šeit pavasara saule jau rit pilnā sparā.

04 . Pa ceļam Ščerbakovas ciematā pamanām mazu jauku mazu pārtaisījumu. Uz brīdi es piebremzēju to dokumentēt. Debesbraukšanas baznīca tika iesvētīta 2008. gada 2. novembrī. Starp citu, salīdzinot ar Voroņežas un Ļipeckas apgabaliem Belgorodas apgabalā, gandrīz nav iznīcinātu baznīcu un daudz jauku izskatu.
( Vieta pasaules kartē )

05 . Pa ceļam mēs nolemjam izpētīt kādu no apskates vietām šeit. Mēs pagriežamies pa labi un pārvietojam tiltu pār Polatovka upi. Skaistums - uz upes nav ledus!
( Vieta pasaules kartē )

06 . Mēs apstājamies. Pa labi mums ir nekas nenozīmīgs kūtis.
( Vieta pasaules kartē )

07 . Bet kreisajā pusē attēls ir interesantāks.
( Vieta pasaules kartē )

08 . Šis ir ģenerāļa Nikolaja Fedoroviča Vatutina nams-muzejs. Par spēju pārdomāt militārās operācijas līdz mazākajai detaļai Vatutins saņēma segvārdu “šahists” un “lielmeistars” no vairākiem vācu komandieriem, kuri ar lielu cieņu izturējās pret viņa komandējošo dāvanu. Viņš nomira no brūcēm, kas tika iegūtas kaujā ar UPA 1944. gada 29. februārī karaspēka aiziešanas laikā. Ģimenes dzimtenē 1950. gadā dzimtenē tika atvērts ģenerāļa Vatutina nams-muzejs. 1985. gadā mājā, kuru karavīri uzcēla mātei un ģenerāļa māsām, tika atvērts NF Vatutina piemiņas nams-muzejs.
( 1607x800 pikseļi un vieta pasaules kartē )

09 . Mēs negājām uz muzeju, jo laiks ritēja, devāmies tālāk pa krīta kalniem.

10 . Šeit esošās ainavas, protams, vidus joslai, atklāti sakot, ir eksotiskas. Pat uz ceļa atrodas krītaino iežu sabrukumi, un upe no augstuma nedaudz atgādina kalnainu.
( Vieta pasaules kartē )

11 . Starp citu, Donas reģiona alas, kā likums, atrodas upju ielejās vai gravu-kanalizācijas sistēmās netālu no pastāvīgām ūdenstilpnēm un ir ierobežotas ar balto rakstīšanas krīta izejām.
( Vieta pasaules kartē )

12 . Tomēr Valuyki jau ir tuvu, un es ierosinu atgriezties pie mūsu ceļojuma mērķa. Kopš Valuiki cietokšņa dibināšanas XVI gadsimta beigās kā Maskavas valsts galējo dienvidu robežu aizsardzības stratēģisko punktu no Krimas tatāru reidiem šeit parādījās pareizticīgo garīdznieki, un tika uzcelti pirmie tempļi. Īpašu vietu Valjučana un tuvējo Ukrainas teritoriju iedzīvotāju dzīvē ieņēma Valuisky Assumption Nikolaevsky klosteris, kas bija viena no vecākajām Belgorodas diecēzes klostera institūcijām. Par svētā klostera dibināšanas laiku un apstākļiem tika saglabāta tikai ierobežotā informācija. Vairāk par to var lasīt saitē pasta apakšā, un tagad mūs galvenokārt interesē alu klosteris, kuru mūki izraka krīta alās vienu kilometru no klostera pāri Oskolas upei. Pēc februāra un oktobra revolūcijas klosterī un brāļiem sākas vajāšanas. 1917. gadā Pagaidu valdības pakļautībā kratīšanas notika Wailua klosterī, kuru arestēja iepriekšējais. 1918. gadā, pamatojoties uz Valuisky izpildkomitejas pilnvarām, klosteris pārsniedza varas iestādēm visus pieejamos līdzekļus. 1924. gadā klosteris tika slēgts ar Padomju valdības rīkojumu. C 1935 klosterī ievietoja koloniju nepilngadīgajiem. Svētā Nikolaja katedrālē tiek organizēts liešanas veikals. Par klostera iebildumu sākumu var uzskatīt 2001. gadu, kad Krievijas Federācijas Tieslietu ministrija pārcēla Krievijas Pareizticīgās baznīcas Belgorodas un Starooskolskas diecēzes uz Valuisky klostera saglabājušajām ēkām. 2005. gadā tika uzsākta Dieva nesēja Ignacija baznīcas celtniecība un alas skices atjaunošana.
( Vieta pasaules kartē )

13 . Un ko tad? - zinātkārais lasītājs man vaicās. Kur patiesībā ir ermitāža un kāpēc nosaukumā ir Kholkovska klosteris, un vai amatā tas ir par Valuisky? Es atbildu. Ieeja skečā atrodas Dieva nesēja Ignatius baznīcas iekšpusē, un mēs devāmies uz Kholkovsky Svētās Trīsvienības alu klosteri pēc Valuhek. Tā kā par spīti sakoptajam tempļu kompleksam (gājēju celiņiem, soliņiem, gaismām, autostāvvietai, tualetei utt.), Neviens nebija iekšā. Baznīca atrodas pie pils, arī ar tālruni nebija nekādu norāžu, un es burtiski gribēju vemt un mētāties. Kas raksturo šo svētdienu, kaut kur pusdienās. Bez mums ieradās vēl trīs automašīnas, un viena no tām atradās arī Voroņežas numura zīmēs. Ikvienam bija jāapmierina, redzot koka baznīcu un garlaicīgos Valuyki skatus.

14 . Tempļa iesvētīšana notika 2007. gadā. Faktiski tas ir viss, kas ir zināms par šo kopiju.

15 . Un Valuyki ir skumji, jā.
( Vieta pasaules kartē )

16 . Atjaunotā Vissvētākās Jaunavas Marijas Debesīs uzņemšanas katedrāle (1906. gads) .Gandrīz, protams, nepilngadīgo pankūku zonas kazarmas.
( Vieta pasaules kartē )

17 . Kopumā mums nebija grūti doties uz Belgorodas apgabala ziemeļiem, uz Kholki ciematu. Sākotnēji es neplānoju tur doties (galu galā vēl bija papildu 150 versti), taču kaut kā nebija no manas rokas atgriezties mājās bez iespaidiem par Dungeon pārbaudi. Žēl, ka nebiju sagatavojies braucienam uz Withers mājās, kā rezultātā viena nozīmīga detaļa neizdevās. Par tā esamību es uzzināju tikai sagatavojot šo ziņojumu. Bet vairāk par to vēlāk. Un tagad tuvojas krēsla un Kholkovsky (retāk Kholkinsky) Svētās Trīsvienības klostera vārti.

18 . Iebraucām tieši šajos vārtos (priekšpuse tūristiem atradās kalna otrā pusē) un noparkojāmies. Netālu strādāja divi iesācēji. Es viņiem jautāju, vai mēs varētu apmeklēt pilsētiņu, un teicu, ka mums jau ir 350 km aiz pleciem un ka Valuyki izrādījās tik nepatīkams spilventiņš. Viens no puišiem klusībā devās pēc atslēgām un veda mūs uz Svētā Entonija un Teodosija Kijevas-Pečerskas vārtu baznīcu. Ieeja alas klosterī atrodas tā iekšpusē. Slēdzene pie durvīm ilgu laiku negribēja padoties, es jau uztraucos, ka šeit viss sabojājas, bet Seryoga tomēr paspēja to atvērt.

19 . Un šeit mēs beidzot esam iekšā. Kholkovs-Tsarevs-Nikolaevskis jeb Trīsvienības vīriešu klosteri 1620. gadā nodibināja mūks Gelasiijs, kurš kļuva par pirmo klostera abatu. Kholkovsky alas izcelsme joprojām ir noslēpums. Nav zināms, vai mūki izraka septiņpadsmitā gadsimta pirmajā pusē, vai arī viņi pastāvēja jau pirms šeit ierašanās. Ar pilnu pārliecību mēs varam teikt, ka tie tika izrakti īpaši mājokļiem. Kholkova pazemes klosteris un alas atradās uz viena no krīta kalna pakalniem, ko senatnē sauca par Zvaigžņu kalniem, pirmajā dzega.

20 . Viens no pirmajiem detalizētajiem Kholkovska alu aprakstiem ir iekļauts "Kurskas provinces piemiņas grāmatā par 1888. gadu". Informācija par alām un pazemes baznīcu atrodama arī “Kurskas provinces kalendārā un piemiņas grāmatā 1892. gadā”. Alu kopējā platība bija 255 kvadrātmetri. m, baznīca - 60 kvadrātmetri. m, šūnas - 172 kvadrātmetri. m, koridora garums - apmēram 126 metri.

21 . Kholkas pazemes klosteris ilga tieši 144 gadus. 1764. gadā viņš tika atcelts ar Katrīnas II komandu. Baznīcas un klostera zemju sekulācija, kas sākās 17. gadsimta otrajā pusē Katerīnā, noveda pie fakta, ka no 1220 klosteriem, kas tajā laikā bija Krievijas impērijā, 1794. gadā tika atcelti 479, tostarp Kholkov-Carev-Nikolaevsky. Pēc vairāk nekā pusgadsimta pēc atcelšanas, kad atkal sāka atvērt jaunus klosterus un atsākt vecos klosterus, tika mēģināts atdzīvināt Kholkovska pazemes klosteri, bet dažādu iemeslu dēļ tas beidzās ar neveiksmi. Turpmākajos gados kalpošana draudzes locekļiem notika augšējā Pārvērtības baznīcā, un apakšējā baznīca alā pakāpeniski tika pamesta. Divdesmitā gadsimta sākumā ieeja alās bija pārpildīta. Laika gaitā tika aizmirsta precīza ieeja pazemes klosterī. Tiem, kas vēlreiz mēģināja izrakt alu, bija jāizdara nejauši. Starp citu, netālu no galvenās alas ar pazemes baznīcu ir vēl viens - vēlākā laika posmā, kuru vietējie iedzīvotāji jau sen sauc par "vecā vīra Nikitas alu". To izgāza Kholki ciema iedzīvotājs Nikita Bychkov no 1890. līdz 1920. gadam. Tieši 30 gadus viņš radīja pazemes struktūru. Pēc 54 gadu vecuma apglabāšanas viņa noskuma par zaudējumiem. Kad skumjas pamazām sāka aizmirst, Nikita arvien vairāk sāka domāt par dzīvību pēc dzīvības, sāka kritiski novērtēt pēdējos gadus. Šīs domas noveda viņu pie dvēseles grēcīguma. Lai attaisnotu grēku, Nikita izvēlējās askētisku dzīves veidu. Augstajā nogāzē bijušajā klosterī viņš izraka sev kalnu un, 250 metru attālumā no tās, sāka iejusties augstā kalna pakājē, kas dabiski izraisīja pārsteigumus pārējiem ciema iedzīvotājiem. Pēc sava dēla Gerasima, braucot no sava tēva, viņš beidzot apmetās dugoutā, kurā viņš pavadīja 30 gadus, dzīvojot pie saviem ciema kaimiņiem. Visus šos gadus vientuļnieks izraka alu. Viņa mērķis bija izveidot savienojumu ar galveno alu. Nikita darbaspēka galvenie instrumenti bija lāpsta, ķeksis un spainis. Viņš veica šķeldas gabalus un drupatas vecā sieviete - žāvētu upes gultni, kas atrodas dažu metru attālumā no ieejas alā. Veicot savu plānu, Nikita Bychkov neizdevās. Nāve viņu atrada 98 metrus smaga darba. Pirms savienojuma ar pazemes klosteri palika apmēram 40 metri. Šis fakts par klosteri, manuprāt, ir ļoti žēl, ka es uzzināju pārāk vēlu. Ieeja šajā alā, kā izrādījās, ir ļoti tuvu, un to var arī pārbaudīt. Starp citu, saskaņā ar mūsu gidu Nikita ala, atšķirībā no klostera, kļūst mitra un sabrūk.

22 . Īsi pirms revolūcijas Kholki baznīcas priesteris bija Vjačeslavs Aleksandrovičs Vasiļčikovs, no baznīcas lejup nāca stāva klints, kuras slīpumā caurskatījās krīta klintī izgrebts krusts. Tēvs Vjačeslavs bija ieinteresēts šajā krustā, un, reiz dodoties uz Kurskas diecēzi, viņš uzzināja, ka šajā vietā ir monarhu kapavieta un kaut kur tur vajadzētu būt arī pazemes klosterim. Tad viņš mēģināja ar lāpstu sagriezt kretīnisko nogāzi un no atbalss saprata, ka tā ir tukša. Pēc tam tēvs Vjačeslavs nolēma šajā vietā organizēt izrakumus. Izrakumus veica vietējie zemnieki, galvenokārt jaunieši un veci cilvēki, kuri joprojām kaut ko atcerējās no iepriekšējiem laikiem, bet bija arī algoti strādnieki no Černyankas, bijušie jūrnieki. No kalna nolaisties uz virvēm bija grūti un bīstami, taču viņi bija labi kāpēji. Visbeidzot, viņu acis parādījās kvadrātveida kā leternas formas, pārklātas ar sarūsējušu dzelzi. Šī bija klostera kapela. Uz diviem pīlāriem attēli tika gleznoti viens otram blakus, un uz krīta sienām un griestiem pakāpeniski tika atvērti seno slāvu burtu burti.

23 . Alas vienmēr, gan ziemā, gan vasarā, ir vienāda temperatūra: + 8-10 grādi, vairs nav, normāls mitrums, nav mitruma, nav smaku, tāpēc pusliteratīvie mūki organizēja izejas un izejas no grāvja. Mēs gulējām uz gultām, cirsts krīta klintī, bez izģērbšanās, zābakos. Ikona, lampa, rožukronis, siens, nedaudz ūdens - tas ir viss, kas bija viņu šūnās. Pilnīga taupība. Mūku dzīve notika gandrīz pilnīgā tumsā - koridori un kameras tika apgaismotas tikai ar eļļas lampām. Un tomēr, mūki laiku pa laikam izgāja Dieva gaismā, lai veiktu saimniecisko darbu. Vēl viena lieta - būt reclusive. Viņa kamera ir slēgta no visām pusēm, un to no koridora atdala tikai ar šauru spraugu pārtikas un ūdens pārvietošanai. Vārti ir visaugstākais baznīcas varoņdarbs, un tas, kurš par viņu izlemj, patiesībā ir dzīvs. Cilvēks dzīvo aukstās sienās bez jebkādas komunikācijas un paliek viens pats līdz nāvei. Viņa gulta ir zārks, kuru viņš iepriekš paņem savā kamerā. Protams, ir problemātiski nofotografēt viņa kameru (caur šauru logu klintī), tāpēc es pievienoju fotoattēlu ar vienu no tā saucamajām parastajām šūnām.

24 . Starp šūnām ir mazs, cilvēka augšanas telpā augstums kopīgai lūgšanai. Acīmredzot, abat dzīvoja šeit, viņas īpatnība ir tāda, ka tad, kad cilvēks palika vienatnē un sāka lūgt skaļi, viņa lūgšana tika dzirdēta vienādi visās pazemes alu malās, kas bija zīme vispārējai pulcēšanai un lūgšanai. Mūsu ceļvedis teica, ka šeit tikai rezonē tikai vīriešu balsis, un sievietes citās šūnās nav skaņas. Pārbaude, diemžēl, neizdevās.

25 . Papildus koridoriem un šūnām iekšpusē atrodas arī baznīca. Tās platība ir gandrīz 60 kvadrātmetri. m., augstums - apmēram četri. Numurā ir trīs nodalījumi, kas atdalīti ar sešām krīta kolonnām. Centrā - krīta augstums tronī.

26 . Altāra daļa ir lielāka. Augsta mitruma dēļ koka zemestrīce zemē ir puve, tāpēc tā tika izgatavota no keramikas netālu no Maskavas.

27 . Baznīcā tika izrakta arī krustojuma gājiens.

28 . Padomju laikos klosteris atkal satrieca problēmas - atkal alas tika slēgtas. Pirmais, kurš ieradās alās, kas klātas ar daudzgadīgajiem ērkšķiem, kas bija nodomājuši tās nodzēst un atjaunot klostera ēkas, bija Vasilijs Ponomarevs, kurš 1990. gadā strādāja Čerņanska rajona partijas komitejā. Apkalpošana rajona komitejā, Vasilijs Dmitrijichs ierodas no Chernyankas savā ģimenē Kholki un sāk izrakt gruvešus alās. Izrādījās arī "būvniecības komanda": divi studenti - Sergejs Lukinovs un Andrejs Mukhtarovs. Viņi arī pārsteidza lietas svarīgumu un, līdz brīdim, kad viņi bija izsmelti, viņi velk nestuves ar kaļķakmeni, notīra sienas un betonēja ieeju. Dažreiz viņus palīdzēja māsa Ponomarevs un rajona administrācijas nosūtīts mūrnieks. Pēc trim mēnešiem alām bija gandrīz sākotnējais izskats. 14.oktobrī, svētkiem par aizbildnību, rajona laikraksts ziņoja, ka notika "Kholkovska alu atklāšana apmeklētājiem". Izglābtais vēsturiskais piemineklis kļuva par vietējo vietējo muzeju filiāli, šeit ieradās organizētas ekskursijas. 1998. gada 28. decembrī ar Krievijas Pareizticīgās Baznīcas sinodes lēmumu oficiāli tika atklāts Svētā Trīsvienības Kholkovska klosteris, kas ir daļa no Belgorodas un Starooskolsky diecēzes.

29 . Visas pašreizējās klostera ēkas ir pārtaisījumu būtība. Vārti (pie ieejas alām) Sv. Anthony templis un Kijevas-Pečerskas Teodosiuss, kuru jūs jau esat redzējuši, un tas ir Svēto Doma ikonas templis. Principā tā ir daļēji redzama fotogrāfijā ar klostera vārtiem.
( Vieta pasaules kartē )

30 . Tajā pašā fotogrāfijā (Nr. 17) ir redzams pieminekļa fragments. Pēc vēsturnieku domām, princis Igors Svyatoslavich un viņa brālis Vsevolods apmeklēja vietu, kur atrodas Kholkovska pazemes klosteris, un lasītājam bija zināms par Igora vārdiem, kad viņi ieradās šeit no Novgorodas-Severskas un Trubčevska un pēc 1185. gada maija tikšanās sākās maršrutā Izyumsky gar Oskol upi uz dienvidiem līdz Polovčtijas nomadiem. Tātad, uz pieminekļa ar visu to, ir zīme "Svētoslavs, kas uzvarēja kātari." Protams, no Kholkovska klostera klostera puses attieksme pret pagānu Svyatoslavu ir tālu no neskaidras.
( Vieta pasaules kartē )

31 . Pašā kalna augšpusē tika uzcelta Vladimira kapela. Iespaidīgs kāpnes ved uz to. Mūsu ceļvedis teica, ka reti ikvienam izdodas skaitīt visus soļus, un saskaņā ar leģendu atšķirība ar patieso skaitu ir jūsu grēki. Cik soļus viņš nesaka, un viņš atguva savu darbu, ko viņš pārtrauca, jo mēs to pārtraucām. Viņš apliecināja, ka viņš mums pastāstīs vērtīgo figūru, kad atgriezīsimies pie automašīnas. Mēs godīgi sāka rēķināties un visu trīs rezultātu rezultāti izrādījās ievērojami atšķirīgi.
( 1816x800 px vieta pasaules kartē )

32 . Fotogrāfijas brālības bezmaksas padoms: atnāciet šeit rītausmā, jo saulriets Wolkā izrādās pa kalnu un visā ielejā skaistās gaismas vietā atrodas skumjš nefotogēnā ēna.

33 . Vakara skaistākā gaisma iet uz Vladimira kapelu, kas, kā jūs jau zināt, atrodas krīta kalna pašā augšpusē.
( Vieta pasaules kartē )

34 . Nu, mēs steidzamies iet uz leju. Pirmkārt, ir interesanti, cik daudz soļu patiešām ir, un, otrkārt, mums jādodas mājās vairāk nekā 200 kilometru attālumā. Uz vietas nebija iesācēju un jau mājās, es mēģināju atrast pareizo atbildi internetā. Visvairāk pārsteidzošs ir tas, ka šeit, dažādos avotos, "oficiālais" soļu skaits svārstās no 297 līdz 300 gabaliem. Bet jebkurā gadījumā tas ir aptuveni līdzvērtīgs kājām līdz 15. stāvam. Tātad kājas tad "buzzed" ogogo.

Noslēdzot šo garo ziņojumu, es vēlos izteikt pateicību un pārsteigumu par to cilvēku laipnību un atsaucību, kurus mēs tikāmies šajā dienā. Es, tāpat kā pēdējais zvērs, pat neuzminēju lūgt viņu vārdus. Pirmkārt, atpakaļ Valuikā mēs tikāmies ar aptuveni piecpadsmit vietējo zēnu, kurš tika mēģināts jautāt, ko vēl varētu redzēt viņa pilsētā. Viņš patiesi centās mums palīdzēt, vispirms piedāvājot to, ko viņš pats pazīst, pēc tam pēc savas iniciatīvas aicināja savus draugus un jautāja, ko vēl varētu piedāvāt pārbaudei. Otrkārt, iepriekš minētais iesācējs interesanti pastāstīja mums par klostera vēsturi un pazemīgi nojauca manus fotogrāfiskos eksperimentus alās. Tomēr mums ir jābūt pacietīgam, kad katras fotogrāfijas ekspozīcija ir sekundes līdz 30. Nu, un, treškārt, kad mēs devāmies mājās, mūsu pārtika beidzās, un mēs apstājāmies veikalā Ezdochnoye ciematā dažu kilometru attālumā no klostera. Comanche, cik ilgi es neesmu redzējis šādu neuzbāzīgu un sirsnīgu pakalpojumu. Meitene palīdzēja atrisināt visus mūsu metienus, nevis ēst ceļā, viņa piedāvāja daudz iespēju, sagrieza desu, maizi un tā tālāk. Ar mani domāja doma, lai uzrakstītu Voronežas cieņu sūdzību un ieteikumu grāmatā, bet, tā kā luck to darītu, vietējo dzērušo zemnieku pūlis sabruka un novērsa šādu dvēseles impulsu.

Kopumā es lūdzu jūs apsvērt spontāno ralliju, kas ir veiksmīgs 571 km, ziņojums ir pabeigts, un es ceru, ka nākamajā vasarā parādīšu jums vēl vairāk Don Don alas.

Copypasters atgādina, ka, atkārtoti izdrukājot fotoattēlus un tekstu aktīvs ir nepieciešama atsauce uz avotu. Bez noindex un nofollow.
Papīram un elektroniskajiem plašsaziņas līdzekļiem vajadzētu sazināties ar mani iepriekš.

Saites pašmācībai:
-
- Valuisky Pieņēmums Nikolaja klosteris Vikipēdijā
-